النص المفهرس
صفحات 581-600
هارون صاحب الملح - مطرون بن يوسف) ج- ٧
ثقلت ان حىان
﴿ شارون!) صاحب الملح، يروى عن عطاء، روى عنه عبد الصمد
ابن عبد الوارث .
﴿ هارون٢ ) بن أبي إبراهيم " البربرى، من أهل الأهواز، كنيته
أبو محمد، أو اسم ابنه محمد٤، وقد قيل: إن اسم أبى إراهيم ميمون
ابن أيمن، مولى عفان" بن المغيرة بن شعبة، يروى عن عطاء وابن ٥
سيرين، روى عنه أبو عامر العقدى، كان ممر يخطئ.
﴿ هارون٢﴾ بن تميم الراسى، يروى عن الحسن، عداده فى أهل
البصرة ، روى عنه أبو هلال الراسى .
( هارون ٦ ) بن ٢ مسلم، يروى عن قتادة، روى عنه يحيى بن حماد
و "أبو قنية" مسلم بن قنية.
١٠
{هارون١) بن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن الشماس الأنصارى،
يروى عن الشعبى، روى عنه عبد الرحمن بن مغراء .
(١) إن لم يكن هذا القطعى الذى سبق فى ص ٠٨٠ فلا ندرى من هو (٢) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٢٢٤/٢/٤(٣) من ظ وم، و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع
فى الأصل وس: أبى هرون - خطأ (٤ - ٤) كذا فى الأصل وس ، وليست
فى ظ وم (٥) ومثله فى التهذيب ١٦/١١)، وفى ظ وم: غفار - كدا،
وفى الجرح والتعديل: عقار (٦) له ترجمة فى التهذيب ١/١١، وكتاب ابن
أبى حاتم ٤ /٩٤/٣ (٧) من ظ، ومثله فى التهذيب، و فى الأصل وم وس:
أبو ـ كذا (٨ - ٨) ومثله فى التهذيب، و فى م: ابن قتيبة، وسقط من ظ.
(٩) لم نظفر » .
٥٨١
ج-٧
ٹقات ابن حبان ( هارون ن عبد الله- هانئ بن عبد الله)
٢٢٢/ الف
(هارون٤١) بن عبد الله الزندانى، يروى عن عكرمة قال قلت: بذت
فى سقاء ثم حولته إلى إناء رصاص، قال: حولته إلى شطان . حدثناه"
البغوى إن حلت الرواية عنه ثنا أحمد بن حنبل ثنا٣ أبو عبيدة الحداد
عن' هارون الزندانى *.
{ هارون٦) بن راشد، يروى عن رجل عن أبى هرية، روى عنه
سلمان بن كيسان .
﴿ هارون٢ ) أو إسحق الكوفى، يروى عن الشعبى وأن بردة، روى
عنه حماد بن زيد .
﴿ هارون٢﴾ الحضرمى، يروى عن أبى بكر بن حفص، روى عنه
٠٠ سفيان الثورى
﴿ هانىٌّ﴾ بن أيوب البجلى٦، من أهل الكوفة، يروى عن الشعبى،
روى عنه عبد الرحمن " بن مهدى وأهل الكوفة .
﴿ هافى١) الأعور، يروى عن أبيه وأمه، روى عنه سليمان الشيانى.
﴿ هانىّ ١١٢﴾ بن عبد الله بن الشخير العامرى، من أهل البصرة، يروى
٥ عن رجل من بلحريش"، روى عنه جعفر بن أبى وحشية.
(١) لم نظفر به (٢) وفى م: ثنا (٣) فى م: قال (٤) وفى ظ: ثنا (٥) وفى
م: از بدانى (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧/٢٢٢/٢/٤ ٥ ترحمة فى التاريخ
الكبير ٢٢٥/٢/٤ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣٣/٢/٤(٩) كدا فى
الأصول، وفى التهديب و كتاب ابن أبى حاتم: الحنفى (١٠) سقط من ظ وم.
(١١) ه ترجمة فى التعجيل ص ١٢١٤٢٩ )له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣١/٢/٤.
(١٣) ومثله فى التاريخ الكبر. و. قم فى ظ: بلحرث.
٥٨٢
هانی
ثقات ابن حبان ( هانى بن عثمان - هانى بن عبد الرحمن ) ج - ٧
﴿حافى١) بن عثمان، من أهل الكوفة، يروى عن أمه حيضة منت
ياسر عن جدتها يسيرة٢ من المهاجرات، روى عنه ٣ محمد بن بشر
العبدى وعبد الله بن داود الخربى .
﴿ هانى١ْ) بن قيس، روى عن ابن أبي مليكة، روى عنه سالم
الأنطس . .
٥
﴿مائئ١﴾ یباع الرمان، روی عن محمد بن عبد الرحمن بن یزید ، روى
عنه إسماعيل بن زکریا .
﴿ هانى٦ْ) بن عمرو بن سويد الطائى، يروى عن أبى كثير السحيمى،
روی عنه "عمر بن " يوس اليمامى" .
﴿ هَىْ") بن سعيد النخعى الكوفى، يروى عن أبى سعد١٠ البقال ١٠
والكوفيين، روى عنه محمر" بن سنجر الجرجانى وأهل العراق.
﴿ هانىْ") بن عبد الرحمن بن أبي عبلة، ١٣ من كور بيت المقدس،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣٠/٢/٤ (٢) من م و س، ومثله فى التاريخ
الكبير، ووقع فى الأصل: بشرة -، وفى ظ: بسرة - مصحفا (٣) من
ظ وم، ووقع فى الأصل وس: عنها (٤) سقط من م (٥) وفى ظ :
الالطر - مصحفا (٦) لم نظفر به (٧ - ٧) ليس فى ظ (٨) و وقع فى ظ و م:
الامى - مصحفا (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٣/٢/٤ (١٠) من م
وس ، و مثله فى التهذيب ، وهو سعيد بن المرزبان العبسى أبو سعد البقال،
و فى الأصل و ظ : أبی سعید - مصحفا (١١) کذا فى الأسل و م و س،
وفى ظ : * - كذا (١٢) له ترجمة فى لسان الميزان ٦ /١٨٧ (١٣) العبارة من
هنا إلى ((أبى عبلة)) الآتى سقطت من ظ .
٥٨٣
ج-٧
( هاشم بن هاشم هاشم بن سعد)
ثقات ان حال
يروى عن عن إبراهيم بن أبي عبلة، روى عنه ابنه عبد الله بن هافى،
ربما أغرب ،
﴿ هاشم ١) بن٢ هاشم بن ٣ هاشم بن عتبة بن أبى وقاص الزهرى،
من أهل المدينة، يروى / عن سعيد بن المسيب وعامر بن سعد*
٢٢٢ / ب
٥ ° وعبد الله" بن نسطاس٦، روى عنه أهل الحجاز والعراق، مات سنة
أربع وأربعين ومائة، مالك وابن [أبى -٨] زائدة يروبان عنه كثيرا.
﴿ هاشمٌ﴾ بن بلال، أبو عقيل الشامى، كان على قضاء واسط، يروى
عن سابق بن ناجية، روى عنه [ شعبة ومسعر وهشيم - ١].
[ ﴿هاشم ١) بن سعد، كوفى، وهو الذى يقال له: هاشم بن (أبى -١)
١٠ هاشم ، یروی عن أبيه ، روى عنه - ١٢ ) يزيد بن أبى زياد .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣٣/٢/٤(٢) زيد فى ظ: أبى - خطأ.
(٣ - ٣) و مثله فى التاريخ الكبير، وسقط من ظ (٤) من ظ وم وس،
و مثله فى التاريخ الکبیر ، و وقع فى الأصل: سعيد - مصحفا (٥-٥) من
التاريخ الكبير وغيره من المراجع، وفى الأصل: بن وعبيد، وفى س :
عبيد، و وقع فى ظ و م: عنه - خطأ (٦) من ظ و م، و مثله فى التاريخ
الكبير ، و وقع فى الأصل وس: لطاس - مصحفا ((٧) سقط من ظ .
(٨) من ظ وم (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٢ / ٢٣٤، وزاد فى
التهذيب: ويقال ابن سلام (١٠) من ظ وم وس ، ومثله فى التاريخ
الكبير (١١) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير (١٢) ما بين الحاجزين من
ظ و م و س .
هاشم
(١٤٦)
٥٨٤
ثمّات ابن حبان (هاشم بن مسلم - هاشم بن عبد الواحد ) ج - ٧
( هاشم١) بن مسلم الكتانى، من أهل الشام، يروى عن [ابن -٢]
میریز، روى عنه٣ رجاء بن أبى سلمة.
( ماشم٢ ) بن سعيد الكوفى، يروى عن كنانة، روى عنه "شاذ بنْ
الفياض.
( هاشم١) بن الوليد المزنى، يروى عن الحسن ، روى عنه حماد بن ٥
خالد الخياط .
( ماشم٢) بن أبى هريرة الحمصی، یروی عن ضمرة بن حبيب ، روى
عنه عمرو بن الحارث .
﴿ هاشم٢) شيخ، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه حمزة الزيات.
﴿ هاشم٢) بن البريد الزيدى، أبو على الكوفى، يروى عن إسماعيل
ابن أبى خالد، روى عنه وكيع وابنه على بن هاشم .
١٠
( هاشم ٢) بن عبد الواحد " القيسى"، أبو بشر الكوفى، يروى عن
الکوفیین ، روى عنه أهل بلده .
(١) لم نظفر به (٢) من ظ وم (٣) من ظ وم، ووقع فى الأصل وس:
عن - خطأ (٤) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٤ /١٠٤/٢ (٠-٥) من ظ
م، وهو هلال بن الفیاض، و شاذ لقبه - کا فی اتهذیب ٢٩٩/٤، و فی الأصل
وس: سادى - مصحفا (٦) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٠٥/٢/٤، وكنا.
أبا معاوية، واسم أبى هريرة فى عيسى بن بشير، ولفظ التاريخ الكبير ٢٣٤/٢/٤:
هاشم الحمصى، أظن أنه هو (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣٤/٢/٤(٨) من ظ
وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير وغيره، و وقع فى الأصل: عبد الوليد -
خطأ (٩) من ظ وم وس، ومثله فى الجرح والتعديل، و وقع فى الأصل:
الثى .. كذا، وفى التاريخ الكبير: العبسى الحشاش.
٥٨٥
ج - ٧
(همام بن نافع - هود بن شهاب )
ٹقات ان حبان
﴿ حمام١﴾ بن نافع، مولی حمیر، یروی عن مرثد بن شرحبيل و وهب
ابن منبه، وكان قد حج ستين حبة، روى عنه ابنه ٢ عبد الرزاق ٣.
﴿ حمام١) بن عبد اللّه التيمى، من أهل الكوفة، كنيته أبو هشام»،
يروى المراسيل ، روى عنه الثورى وشعبة، حدثنا أبو خليفة ثنا على
٥ ابن المدينى ثنا سفيان بن عقبة العامرى قال " سمعت همام بن عبد الله
التيمى [ وقد -٢] أخرجه أبوه من الدار فقال: يا أبتاه تخرجى! قال":
إنى رأيت فلانا وعبد الله " بن مسعود" يكرهان هذا.
﴿ حمام١) بن يحيى بن دينار الأزدى"، مولى عوذ الله، من أهل
البصرة، كنيته أبو عبد الله "، يروى عن الحسن وقتادة، روى عنه
٢٢٣ / الف ١٠ ابن المبارك و أهل البصرة، مات سنة ثلاث أو أربع / وستين ومائة
فى شهر رمضان .
﴿ حمام١) أبو على الطويل، يروى عن كعب الحكايات والأخبار،
روى عنه الناس .
﴿ هود١٢) بن شهاب بن عباد العصرى العبدى، يروى عن أبيه، روى
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣٧/٢/٤ (٢) ويؤيده ما فى التاريخ
الكبير، و وقع فى ظ: إسماعيل بن - خطأ (٣) زيد فى ظ وم: بن(٤) ومثله
فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ وم: أبو هاشم (٥) فى م: ثنا (٦) ليس فى
ظ (٧) من ظ (٨) وفى ظ: فقال (٩ - ٩) ليس فى ظ (١٠) زاد فى التاريخ
الكبير وغيره: المحلمى الشيبانى (١١) زاد فى التهذيب: ويقال أبو بكر.
(١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٤٢/١/٤
٥٨٦
عنه
نقات ابن حبان
ج - ٧
( هود بن سليمان - مشيم بن أبى ساسان )
عنه الحارث بن عبيدا.
﴿ هود ٢) بن سليمان" بن" مهران الأعمش، "يروى عن" أبيه،
حدثى٦ ابن قتيبة بعسقلان حدثنا" حسين بن أبى السرى ثنا أبو معاوية
ثنا ابن الأعمش واسمه هود عن الأعمش، عن إبراهيم قال: إنما كره
المنديل مخافة العادة .
﴿ هشيم١) بن بشر بن القاسم بن هانئ السلمى المعلم، كنيته أبو معاوية،
من أهل واسط ، يروى عن الزهرى وأبى الزبير، روى عنه- شعبة
والعراقيون، كان مولده سنة أربع ومائة ، ومات سنة ثلاث وثمانين ومائة
ببغداد"، وكان مدلسا، وهو من بنى سلم .
﴿ هشيم") بن ١٣ أبى ساسان " أبو على، من أهل الكوفة، يروى عن ١٠
الأعمش، روى عنه أحمد بن حنبل والناس . حدثنا١٤ محمد بن الفضل
(١-١) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وس: عبيدة -
خطأ (٢) لم نظفر به (٣) زيد فى ظ: يروى عن سليمان ، وفى م: يروى.
(٤) و وقع فى م: عن - خطأ (٥- ٥) سقط من ظـ (٦) فى ظ: حدثنا .
(٧) وفى ظ وم. ثنا (٨) زيد فى ظ: أبيه (٩) زيد فى الأصل وظ وس:
واسمه هود عن الأعمش - مكررة (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٤٢/٢/٤
(١١) من ظ وم وس، ووقع فى الأصل: بغد - مصحفا (١٢) له ترجمة فى
التاريخ الکبیر ٢٤٣/٢/٤(١٣-١٣) من ظ و م و س، و مثلہ فی التاريخ
الكبير ، و وقع فى الأصل: أبى سائستان - مصحفا، وى نسخة من التاريخ
الكبير : هشيم بن ساسان ، واسم أبى ساسان هشام - كما فى التاريخ الكبير.
(١٤ ) فى م : ثنا.
٥٨٧
ج - ٧
( هرم بن حيان - هدية بن المنهال)
ٹقات ابن حبان
البلخى ثنا إبراهيم بن بوسف ثنا هشيم بن أبى ساسان عن عبيد اته بن
عمر عن رجل قال: كان ابن عمر يذج عن عمر بعد موته .
( هرم١) بن حيان ٢ الأزدى، وقد قيل: إنه من ٣ عبد القيس،
يروى عن الحسن، روى عنه البصريون، وكان من العباد الخشن.
٥ المتجردين للعبادة.
﴿ هُريم٤) بن سفيان البجلى، أبو محمد الكوفى، يروى عن أبى ' عمرو
عن البراء، روى عنه "ليث بن أبى سليم".
﴿ فى٢) بن نويرة الضبى، من أهل الكوفة، يروى عن علقمة بن قيس،
روى عنه إبراهيم النخعى .
١٠ ( هدية *) بن الحكم السلمى، يروى عن عامر بن عمرو، روى عنه
إبراهيم ابن إسماعيل بن مجمع .
٢٢٣ / ب
/ ﴿هدية٨) بن المنهال السلمى"، من أهل الأهواز، يروى عن عبد الملك
ابن عمير، روى عنه أبو همام الأهوازى محمد بن الزبرقان".
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٢/٢/٤، و ذكره المؤلف أيضا فى التابعين،
راجع ٠١٣/٥ (٢) و وقع فى ظ: حسان - خطأ (٣) ليس فى ظ وم (٤) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٥١٢٤٤/٢/٤) كذا فى الأصول ، وفى التاريخ الكبير: أم
- كذا (٦ - ٦) هكذا فى الأصول، وذكره فى التاريخ الكبير وكتاب
ابن أبى حاتم والتهذيب فى شيوخه والمؤاف ذكره رواته - كذا (٧) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٢٤٥/٢/٤ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٤٧/٢/٤
(٩) و مثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ وم: عمر - خطأ (١٠) كذا فى
الأصول، وفى التاريخ الكبير والجرح والتعديل: الأسدى (١١) و وقع فى
ظ وم: البرهان - خطأ .
هبار
(١٤٧)
٥٨٨
ج - ٧
( هبار بن ثمامة - هریر ین عبد الرحمن )
تقات ابن حبان
﴿ هبار١) بن ثمامة بن سريرة٢، بصرى، يروى عن الحسن وعبد الله
ابن معبد الزمانی، روى عنه ابن مهدى .
(هبار٣) بن عقيل، روى عن الزهرى، روى عنه خصاف أبو خصيف
ابن عبد الرحمن الجزرى .
( مجمع ٤) بن عبد الرحمن بن موهب٦، يروى عن صائد، روى ٥
عنه الوليد بن جميع ٢ .
﴿مجنعُ﴾ بن قيس الحارثى، يروى عن إبراهيم النخعى، روى عنه
محمد بن طلحة .
﴿ هزان"﴾ بن موسى، يروى عن ثابت بن عبيد [و-١٠] الكوفيين،
روى عنه وكيع بن الجراح .
﴿ هربر" ) بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، يروى عن أبيه عن
١٠
(١) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير: ١٢٤٩/٢/٤ عميان (٢) ومثله
فى التاريخ الكبير، وفى ظ وم: سرره - كذا (٣) لم نظفر به (٤) كذا
فى الأصول، وفى التاريخ الكبير ٤ /٢٥٦/٢: هجيم - كذا (٥) ومثله
فى كتاب ابن أبى حاتم، وفى التاريخ الكبير! عبد الله - كذا (٦) ومثله
فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ: وهب - خطأ (v) من ظ وم وس،
ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: مجمع - مصحفا (٨) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٤ /٢٥٦/٣ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٦٥٥/٢/٤
(١٠) من ظ وم (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٢/٢/٤
٥٨٩
ثقات ابن حبان
ج - ٧
(هوذة بن قيس - هوذة بن خليفة )
جده، روى عنه عبد الحميد١ بن أبى عبس٢ وابنه عبيد الله بن هرير.
﴿ هوذة٤ ﴾ بن قيس بن طلق بن على، يروى عن أبيه عن طلق بن
على قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يصلى بنا فكان يسلم عن يمينه
وعن يساره حتى يرى بياض خده الأيمن والأيسر - ٦حدثنا بها ابن
قتيبة ثنا ابن أبى السرى ثنا ملازم بن ٧عمرو حدثى" هوذة بن قيس
ابن طلق قال^ حدثی' أبى عن جدى".
( هوذة٤) بن خليفة بن عبيد اللّه " بن" أبى١٣ بكرة البكراوى الثقفى،
[ كنيته -١٤] أبو الأشهب، من أهل البصرة، سكن بغداد، و" كان
مولده سنة خمس وعشرين ومائة، ذهبت١٦ كتبه إلا اليسير منها، كتب١٢
١٠ عن أهل البصرة، يروى عن سليمان التيمى، روى عنه يعقوب بن إبراهيم
(١) كذا فى الأصول ونسخة من التاريخ الكبير، وفى نسخته الأخرى:
عبد المجيد - كذا (٢) و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ : أبى عسى -
مصحفا (٣) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: عبد الله - خطا (٤) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٦/٢/٤(٥) وفى ظ: رسول الله (٦ -٦) وفى ظ :
حدثناه، وفى م: ثنا به (٠٧-٧) وفى ظ: عمر ثنا، وفى م: عمرو ثنا .
(٨) ليس فى ظ (٩) وفى ظ وم: ثنا (١٠) زيد فى ظ: فذكره (١١) كذا
فى الأصول، وفى التاريخ الكبير والتهذيب ٧٤/١١: عبد الله (١٢) زيد فى
التهذيب: عبد الرحمن بن (١٣) ومثله فى التاريخ الكبير، سقط من ظ وم.
(١٤) من ظ وم (١٥) ليس فى م (١٦) من ظ وم وس، ومثله فى التهذيب،
ووقع فى الأصل: وهبت - مصحفا (١٧) وفى ظ : روى ، وسقط
من ٠٫٠
الدورقی
٥٩٠
ٹات ابن حبان
( لاحق - يحيى بن أبي كثير)
ج - ٧
الدورقى وأهل العراق، مات ببغداد فى شهر١ رمضان أو شوال سنة
خمس عشرة ومائتين وله ثفتان وتسعون سنة ٢.
( بابلا )
/ قال أبو حاتم ٣ رضى الله عنه٣: ومن أتباع التابعين الذين رووا عن
التابعين' ممن ابتدأ اسمه على لا :
٢٢٤ / الف
٥
﴿ لاحق°) شیخ، یروی عن سعيد بن جبير ، روى عنه أبو نهیك، ولیس
هذا بلاحق بن حميد أبو مجلز" السدوسى٢، ذاك - تابعى قد 'ذكرناه فى
كتاب' التابعين .
باب الیاء
قال أبو حاتم "رضى الله عنه": ومن أتباع التابعين الذين رووا عن ١٠
التابعين ممن ابتدأ اسمه على الياء :
﴿يحيُ) بن أبى كثير١ اليمانى، كنيته أبو نصر، من أهل البصرة،
"سكن اليمامة»، يروى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن وعبد الله بن أبى قتادة،
(١) ليس فى ظ (٢) زيد فى ظ: رضى الله عنهم أجمعين (٣ - ٣) فى ظ:
رحمه الله تعالى، وليست فى م (٤-٤) سقطت من ظ (٥) لم نظفر به (٦) من
ظ وم، والثقات المطبوع ٥١٨/٥، ووقع فى الأصل وس: أبو مخلد - مصحفا.
(٧) من ظ وم، و وقع فى الأصل وس: الدوسى - خطأ (٨) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٠١/٢/٤(٩) واسمه صالح بن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل:
دينار -. كمافى التهذيب .
٥٩١
ثقات ابن حبان
( يحي بن سعيد - يحيى بن عباد )
ج - ٧
روى عنه الأوزاعى وأهل العراق، وكان يكتب على السماكين ' فى
البازجاه٢، مات سنة تسع وعشرين [ ومائة - ٣] باليمامة، وقد قيل:
سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، وكان يدلس، فكلما روى عن أنس فقد'
دلس عنه [و-°] لم يسمع من أنس ولا من صحابى٦ شيئا، وكان يحيى
٥ ابن أبى كثير من العباد إذا رأى٢ جنازة لم يتعش تلك الليلة ولا قدر
أحد [ من أهله أن - ٣] يكلمه .
﴿ يحيُ) بن سعيد بن حيان التيمى، من قيم الرباب، أبو حيان ، من
أهل الكوفة، يروى عن الشعبى وأبيه، روى عنه الأعمش والثورى
والكوفيون، مات سنة خمس : أربعين ومائة، وقد قيل: إنه يحى
١٠ ابن سعيد بن سحيم ١، والأول أصح، وكان من المتهجدين بالليل الطويل.
( يحيى ١) بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى، يروى
عن أبيه، روى عنه ابن إسحاق، مات١٢ و له يوم مات ست٣" و ثلاثون
(١) وفى ظ: الساكس، وفى م: المساكين - مصحفا (٢) هكذا فى الأصول،
و فى نسخة الأنساب الخطية: بارحاء - كذا (٣) من ظ وم (٤) من ظ ، وفى
الأصل وم وس: قد (٥) من ظ (٦): يد فى ظ: غيره (٧) كذا فى الأصل
وس، وفى ظ وم: حضر (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٧٦/٢/٤
(٩) و وقع فى ظ: ابنه - خطأ (١٠) من ظ وم، وفى الأصل وس: سحم ..
كذا (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩١/٢/٤ (١٢) سقط من ظ وم .
(١٣) فى م: ستة .
٥٩٢
(١٤٨) سنة
ثقات ان حبان
( یحی بن عروة - یحیی بن إسحاق )
ج - ٧
سنة، وفى صغره روى عن١ الزهرى، أمه ٢ عائشة بنت عبد الرحمن بن
الحارث بن هشام٢.
﴿ يحيىّ﴾ بن عروة بن الزبير بن العوام، يروى عن أبيه، روى عنه
الزهرى، أمه ، أم حكيم" بنت الحسكم بن أبى العاص بن أمية بن
عبد شمس بن عبد مناف.
٥
( يحِيْ) بن عبد الله بن مالك، يروى عن خبيب٦ بن عبد الله،
"روى عنه سعيد بن أبى أيوب".
/( يحمي) بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصارى، يروى عن ٢٢٤
سعيد بن أبي مريم وأهل المدينة، روى عنه ١٠ عكرمة بن عمار.
(١) من التهذيب ١١ / ٢٣٥ عن الثقات المؤلف، ووقع فى الأصول: عنه -
خطأ (٢-٢) التصويب من نسب قريش ص٢٤٢)، وفى الأصل وس: أم عبد اله
بنت حكيم بن حزام بن خويلد القرشى - خطأ؛ و خديجة بنت عبد الّه بن حكيم
ابن حزام أم لاأخوين لأبيه محمد وصالح - راجع نسب قريش؛ والعبارة إلى ((أم
حكيم)» من الترجمة الآتية سقطت من ظ وم (٣) ا، ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٩٦/٢/٤ (٤-٤) هكذا فى الأصل وس، وفى التهذيب و نسب قريش
ص ٢٤٦: أم يحبى (٥) له ترجمة فى التهذيب ١١ / ٢٤٢ (٦) كذا فى الأصول،
و فى التهذيب: حبيب (٧-٧) كذا فى الأصل وم وس، وسقطت من
ظ، وفى التهذيب: سعيد بن أبى هلال (٨) من هنا إلى (عبد الله)) سقطت من
ط (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٥٩/٢/٤ (١٠) وقع فى ظ بعد ((عمار)).
٥٩٣
ج - ٧
( يچی بن عتيق - یحی ین عبد الله)
ثقات ابن حبان
(يحيى١) بن عتيق، من أهل البصرة، يروى عن الحسن وابن سيرين،
روى عنه حماد بن زيد والبصريون، وكان ٢ متقنا ورعا٢، وكان أيوب
السختياني يقول: لقد هدنى ٣ موت يحيى بن 'عتيق، مات قبل أيوب
السختياني .
٥ ( يحميْ﴾ بن عبد الله بن أبى قتادة السلمى الأنصارى، يروى عن أبيه
ومحمد بن عبد الرحمن بن خلاد، روى عنه أهل المدينة، كنيته أبو عبد الله،
مات سنة ثنتين وسبعين ومائة .
(يحمي٦) بن " أيوب البجلى الكوفى"، يروى عن الشعبى و أبى زرعة،
روى عنه أبو أسامة والكوفيون، وهو يحيى بن أيوب بن أبى زرعة
١٠ ابن عمرو بن جرير البجلى١، وهم إخوة ثلاثة: يحيى وجرير وعمرو
بنو أيوب .
( یحی") بن رماح بن أبى صالح الجرمى١٣، يروى عن رجل عن أبى
قتادة ، روى عنه أبو عبيدة الحداد وعبد الصمد بن عبد الوارث .
﴿يحمي١٣﴾ بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عوف، يروى عن سعيد
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٢٩٥/٢ (٢ -٢) وفى ظ: ورعا متقنا.
(٣) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وس: اهدى -
مصحفا (٤) زيد فى ظ: أبى - خطأ(ه) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٨٥/٢/٤
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٠/٢/٤ (٢) زيد فى م: أبى - خطأ (٨) من
ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل وس: الكوفة - خطأ.
(١) زيد فى الأصل وس: البجلى الكوفى (١٠) ليس فى ظ وم (١١) لم نظفر
به (١٢) وفى ظ: الحرامى - كذا (١٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٨٨/٢/٤
المقبرى
٥٩٤
ٹقات ان چبان
( يحيي بن دينار - يحى بن المنذر )
ج - ٧
المقرى ، روى عنه عمرو بن الحارث .
﴿ يحي١) بن دينار، أبو بكر البكرى، من أهل البصرة٢، يروى عن
الحسن وابن سيرين وعطاء، روى عنه موسى بن إسماعيل .
﴿ يحيى ٣) بن سلمة بن كهيل الحضرمى، يروى عن أبيه، روى عنه
ابنه و أهل الكوفة، مات سنة تسع وسبعين ومائة، فى أحاديث "ابنه ٥
إبراهيم بن يحي عنه مناكير .
﴿ يحبى٦) بن طلحة، أبو طلحة الأسلمى، ابن ابنة سعيد بن جهمان،
بصرى ، يروى المراسيل، روى عنه البصريون .
﴿ يحيى٢) بن دينار العوضى، من أهل البصرة، والد همام بن يحيى،
١٠ ٢٢٥/ الف
يروى عن ابن سيرين، / روى عنه إسماعيل بن علية .
﴿ يحميُ﴾ بن المنذر بن خالد بن عبد الله بن خالد بن أبي دجانة
سماك بن خرشة الساعدى، يروى عن جماعة من التابعين ، روى عنه
أهل بلده، مات" يحيى بن المنذر سنة اثنتين وخمسين ومائة .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٢٢٠/٢ (٢) من ظ وم وس، ومثله
فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: الكوفة - خطأ (٣) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤ /٢٧٧/٢ (٤) وفى م: حديث (٥-٥) فى ظ: إبراهيم ابنه.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٣/٢/٤ (v) له ترجمة فى الجرح والتعديل
٤ /١٤١/٢ (٨) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٩٠/٣/٤ (٩ -٩) هكذا فى
الأصول، وفى الجرح و التعديل: بن خالد بن أبى خالد - كذا (١٠) سقط
من م .
٥٩٥
ج - ٧
( أبو هاشم الرمانى - يحيى بن جعفر)
ٹقات ابن حبان
﴿ أبو هاشم١﴾ الرمانى، اسمه يحيى بن [ أبى -٢] الأسود، من أهل
واسط، واسم أبى الأسود بشر، وقد قيل: دينار، وقد قيل: نافع،
يروى عن إبراهيم النخعى وأبى العالية وزاذان، روى عنه العراقيون،
وكان يخطئ، يجب أن يعتبر حديثه إذا كان من رواية الثقات عنه،
وأما رواية الضعفاء عنه مثل عمرو بن خالد الواسطى و دونه فان الوهن
يلزق؛ بهم دونه لأنه صدوق لم يكن له سبب يوهن به غير الخطأ،
[والخطاء - ٦] " متى لم٢ يفحش لا يستحق من وجد فيه ذلك الترك.
(يحيث) بن يزيد، قال: سمعت الربيع بن أنس يقول: من راعه٩ شىء
فليقل حسبى الله وكفى، ليس وراء الله مرمى١، سمع الله لمن دعا،
١٠ روى عنه أبو تميلة .
﴿ يحى") بن جعفر بن أبى كثير، من أهل المدينة ، يروى عن محمد
ابن عبد الرحمن بن أبى لبية، روى عنه شريك بن أبى نمر ".
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٢/ ٢٧١(٢) من ظ وم وس، ومنه فيما
يأتى والتاريخ الكبير، وابن الأسود وابن أبى الأسود كلاهما صحيح - راجع
التهذيب ٢٦١/١٢ (٣) و وقع فى ظ: خلدة - خطأ (٤) وفى م: يلزم (٥) من
ظ وم، و فى الأصل وس: لان - خطأ (٦) من ظ وم، ومثله فى التهذيب
عن ثقات المؤلف (٧ - ٧) من ظ وم، وفى الأصل وس؛ من لا (٨) لم
نظفر به (٩) من ظ وم وس، وفى الأصل: زاغه - مصحفا (١٠) من ظ وم
وس، وفى الأصل: ترمى - مصحفا (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٦٥/٢/٤
(١٢) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وس!
أبى مريم - خطأ.
يحي
(١٤٩)
٥٩٦
ثقات ابن حبان.
( يحي بن عبيد - يحيى بن حسان )
ج - ٧
﴿ يحي١) بن عبيد بن زكريا الغسانى، من أهل الشام، كنيته أبو زيد٢،
يروى عن أصحاب معاذ، "روى عنه زيد بن أبى أنيسة وحريز
ابن عثمان .
( يحي٤) بن حصين، يروى عن عطية أبى هزان"، روى عنه محمد
ابن الوليد الزبيدى .
﴿ أبو جناب١﴾ اسمه يحيى بن أبى حية " الكلى، بروى عن جماعة من
التابعين، روى عنه أهل الكوفة ، مات سنة ٨سبع وأربعين * ومائة.
﴿ یحی٢) بن أبى سفيان الأخنى، يروى عن ١٠ أم الحسن بنت أبى"
أمية بن الأخفس عن أم سلمة ، روى عنه سليمان بن سحيم مولى
آل حنین .
ا(یحی١) بن حسان١٢، یروی عن سعيد بن المسيب، روى عنه زید
١٠
٢٢٥/ ب
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٤/٢/٤ (٢) كذا فى الأصول، وفى التاريخ
الكبير: أبو زياد (٣- ٣) سقطت من م (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ / ٢٦٦/٢، و هذه الترجمة تأخرت عمايليها فى ظ (٥) من ظ وم و س ،
ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: أبى هرون - مصحفا (٦) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٤ /٢٦٧/٢ (٧) واسم أبى حية حي - كما فى التهذيب.
(٨-٨) زاد فى التهذيب عن أبى نعيم وغيره: خمسين، ومثله فى التاريخ الكبير.
(٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٨/٢/٤ (١٠ - ١٠) کذا فى الأصول ، وفى
التهذيب: عن جدته، وقيل أمه، وقيل: خالته أم حكيم حكيمة بنت أمية
ابن الأخنس (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٩/٢/٤ (١٢) زيد فى التهذيب:
البكرى الفلسطينى .
٥٩٧
ٹقات ابن حبان
(یحی بن حيان - يحيي بن يزيد)
ج - ٧
ابن سلام .
﴿ يحيى ١) بن حيان الطانى، أبو هلال، يروى عن شريح، روى عنه
زائدة و٢ ابن عبية ٣٠
﴿ يحي') بن دينار، شيخ، يروى عن الزهرى، روى عنه مروان بن
٥ معاوية، أحسبه أبا هاشم الرمانى فان كان غيره فهو شيخ آخر .
( يحييْ) بن حصين البجلى الأحمسى، من أهل الكوفة، روى عن
الكوفين، وقد أدرك طارق بن شهاب، روى عنه أبو إسحاق السبيعى
و شعبة وزيد بن أبى أنية .
﴿يحمي٦) بن بشر٢ الخراسانى، كنيته أبو وهب، يروى عن عكرمة قصة
١٠ سريرُ سليمان بن داود، روى عنه ابن المبارك .
﴿ یحیی١) بن عثمان، یروی عن أبى حازم، روى عنه عكرمة بن عمار.
﴿يحي١) بن يزيد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبى موسى الأشعرى،
یروی عن جده أُبی بردة و إسماعيل بن أبى خالد، روى عنه عبيد اللّه "
ابن عمر القواريرى .
(١ ) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٧/٢/٤ (٢) سقط من م (٣) وفى ظ وم وقعت
هنا ترجمة يحيى بن عبد الله بن بجبر، وسيأتى على ص ٦٠٦ (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٧١/٢/٤، وفرق البخارى بينه وبين الرمانى (٥) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٦٦/٢/٤ فى ظ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٣/٢/٤(٧) ومئه
فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: بشير - خطأ (٨) و وقع فى ظ وم:
برس - كذا (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٦/٢/٤ (١٠) لم نظفر به.
(١١) وفى ظ وم : عبد الله .
٥٩٨
ثقات ابن حبان
( یحی بن جرجة - يحيى بن سعيد )
ج - ٧
﴿يحيى١) بن جرجة، يروى عن الزهرى، روى عنه ابن جريج، ربما خالف.
﴿ يحي٢) بن عثمان القرشى، يروى عن ابن ٣ طاوس٤، روى عنه أهل
البصرة، مات سنة ثمانين ومائة .
﴿ يحيي "﴾ بن أبى الهيثم، يروى عن الشعبى، روى عنه ابن المبارك،
حدثنا محمد بن أحمد بن أبىّ عون ثنا على بن حجر السعدى ثنا ابن ٥
المبارك عن يحيى بن أبى الهيثم قال: رأيت الشعبى٨ يصلى فى المسلخ.
﴿يحي) بن ميسرة الأحمسى، أبو يزيد البجلى، يروى عن عمرو بن
مرة والكوفيين، روى عنه مروان بن معاوية وأبو أسامة .
﴿ يحيي١) بن إسماعيل بن جرير، يروى عن قزعة عن ابن عمر، روى
عنه عبد العزيز١" بن عمر .
١٠
( يحي")) بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموى، يروى عن
إسماعيل بن أبى خالد والكوفيين ١٣، روى عنه " ابنه سعيد" بن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤/ ٢ /٢٦٦(٢) له ترجمة فى التهذيب ٠٢٠٧/١١
(٣) منظ وم وس، و وقع فى الأصل: أبى - خطأ، هو عبد الله بن طاوس -
كما فى التهذيب (٤) ووقع فى ظ: طارس - مصحفا (٥) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٠٩/٢/٤ (٦) وفى م: تتا (٧) ليس فى ظ (٨) من ظ ھ م و س،
ووقع فى الأصل: الضبعى - خطأ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٠٥/٢/٤
(١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٠/٢/٤(١١) من ظ وم وس، ومثله
فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: عبد الصمد - خطأ (١٢) له ترجمة فى
التاريخ الكبير (٤ /٢٧٧/٢، وفى التهذيب: لقبه جمل ١٣١) فى الأصول:
الكوفيون (١٤ - ١٤) من ظ وم و س، ومثله فى التهذيب ، و وقع فى
الأصل : إسماعيل - خطأ .
٥٩٩
ج - ٧
(یحی بن أبى أسامة - يحيى بن راشد)
ثقات ان حبان
يحبى، مات نصف١ شعبان سنة أربع وتسعين ومائة / وهو ابن ثمانين
٢٢٦/ الف
سنة، كنيته أبو أيوب، وهم إخوة أربعة: يحيى وعبد الله وعبيد الله "
وعنبسة بنوّ سعيد بن أبان .
( يحي') بن [أبى -° ] أسامة "، يروى عن عطاء، روى عنه شريك
ابن عبد الله.
٥
( يحي٢) بن راشد، يروى عن أبى الزبير، روى عنه ضمرة بن ربيعة.
( يحيى٨) بن أيوب المصرى، مولى الأنصار، كنيته أبو العباس،
يروى عن حميد الطويل، روى عنه ابن المبارك وأهل مصر، مات" قبل
الليث بن سعد ١ سنة ثلاث وستين ومائة، "وقد قيل: سنة ثمان وستين
١٠ ومائة"، وكان أبوه طبيا يكن تجيب بمصر فقيل [ له -١٢]: التجيى.
( يحيي١٣) بن راشد، مولى عمرو بن حريث القرشى، يروى عن
عقبة بن أسيد عن النعمان بن بشير، روى عنه شبابة بن سوار، وقد
قيل: يحيى بن أبي راشد .
(١) من ظ وم، و فى الأصل وس: لنصف (٢) من ظ وم و س، وفى
الأصل: عبيد - كلاهما صحيح ، وزيد فى الجرح و التعديل! و * (٣) وفى
م: بن (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير٤ / ٢٦٢/٢(٥) من ظ وم، ومثله فى
التاريخ الكبير (٦) زيد فى التاريخ الكبير: الأسدى (٧) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤ /٢٧٢/٢(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٠/٢/٤(٤) سقط
من م (١٠) من ظ وم وس، وهو الصواب، و وقع فى الأصل: سعيد -
مصحفا (١١ - ١١) ومثله فى التهذيب، وسقطت من ظ وم (١٢) من م.
(١٣) ذكره فى التاريخ الكبير فى ترجمة عقبة بن أسيد ٣ /٠٤٤١/٢
٦٠٠
يحى
(١٥٠)