النص المفهرس

قات ان حان
(فرح بن ريمة نوح بن أبى بلال) ج - ٧
إلى السوق واشتر له ثهلا ولا يكن سودا، واشتر له حامما وليكن فصه
عقيقا فانه من يختم بالعقيق لم يقض له إلا الذى هو أسعد ، البلية فى هذا
الخبر من١ محمد بن أيوب بن سويد، لأن نوفلا كان ثقة، وكان محمد
ابن أيوب يضع الحديث، وهذا الحديث [ موضوع - ٢].
( نوح٣)﴾ بن ربيعة، أبو مکین ،، یروی عن نافع و أبى صالح، روى ٥
عنه أبو أسامة ووكيع، وقد قيل: "أبو نوح بن جعونة"، مات سنة
ثلاث و خمسين ومائة٦ ، وكان يخطئ.
( نوح٣) بن حكيم الثقفى، يروى المفاطيع، روى عنه ابن ٢ إسحاق.
﴿ نوحُ﴾ الوراق، يروى عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يكرهان
أن يحول الدين مضاربة والمضاربة دينا، حدثناه أبو ١ خليفة [قال -"] ١٠
ثنا على بن المدينى [قال - ١] ثنا سلام بن مسلم الزجاج [ قال - "]
ثنانوح الوراق .
(نوح١٢﴾ بن آیی بلال الأموى، مولی معاوية بن أبى سفيان، یروی عن
سعيد بن المسيب وعكرمة والمقبرى، روى عنه الثورى وأهل المدينة ،
(١) وفاظ: س (٢) من ظ وم وس (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١١١/٢/٤
(٤) و مثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ: أبو مسكين - مصحفاً.
(٥-٥) ومثله فى اللسان عن المؤلف، وفيه يحث مفيد فراجعه ٦ / ٠١٧٣
(٦) سقط مق ظ (٢) و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ : أبو - خطأ.
(٨). لم نظفر به (١) وفى م؛ ثناه (١٠) وفى ظ وم: ابن (١١) من ظ وم.
(١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ / ٠١١٠/٢
٥٤١

(نوح بن عبد الرحمن - نهشل بن مجمع ) ج -٧
ٹقات ابن حبان
يعتبر حديثه من غير رواية سعد بن عبد الحميد بن جنفر عنه
٢١٣/ ب
/ ( نوح١) بن عبد الرحمن، عداده فى أهل البصرة، روى عن،
٢ الحسن، روى عنه موسى بن إسماعيل.
﴿ نوح٣) بن عباد القرشى، من أهل البصرة، يروى عن ثابت
٥ البنانى، روى عنه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار المرادى.
﴿ تقيح٤) أبو دلهمس الجمال، يروى عن سعيد بن المسيب، روى عنه
قرة بن خالد السدوسى .
( نجيح٦) أبو طلحة الأسدى، كوفى، يروى عن أبي عمران الجونى،
روى عنه الكوفيون .
١٠ (" يجاز) بن مُجُدّى٢، الحفى، من أهل اليمامة، يروى عن سنان بن
سلمة، روى عنه يحيى بن أبي كثير .
﴿ نهشلُ﴾ بن مجمع الضبى، يروى عن قزعة، روى عنه سفيان
الثورى .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١١/٢/٤ (٢) من هنا إلى ((يروى عن)) من
الترجمة التالية سقطت من ظ (٣) له ترجمة فى كتاب ابن أبى حاتم ٤ /١ /٤٨٤
وكناه أبا عباد، ومثله فى التهذيب فى ترجمة راويه أبى الأسود النضر بن
عبد الجبار، و وقع فى الأصل وس: عبادة - لعله مصحف (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤ /٥١١١٣/٢) من م، ومثله فى التهذيب ٨ / ٣٧١، ووقع
فى الأصل وظ وس: الدوسى - خطأ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١١٤/٢/٤
(٧ - ٧) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير ٤ /١٣٢/١، وفى كتاب ابن
أبى حاتم : مجاز بن جرى، وي وقع فى الاصل وس: نجاد بن جربو - مصحفا.
(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١١٥/٢/٤
٥٤٢
نھشل

٢١٣
ثقات ابن حبان
( نفشل القرشى - نمير بن عريب ) ج - ٧
﴿نهشل١) القرشي. يروى عن سعيد بن المسيب، روى عنه عبد الرحمن
ابن زياد الافريقى .
﴿ نهشل١) بن عبد الرحمن البصرى، يروى عن العلاء بن عبد الرحمن،
روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلى .
﴿ نصيرً) بن " أبى الأشعث٣، أبو الوليد القرادى"، من أهل الكوفة، ٥
يروى عن سماك بن حرب وأبى الزبير، روى عنه مخلد بن يزيد الحرانى
وأبو نعيم و أهل الكوفة .
﴿ نصيراً) أبو الأسود، يروى عن عكرمة، روى عنه عنبسة بن دينار٢.
﴿ نمير") بن عريب" الهمدانى، يروى عن عامر بن مسعود١، روى
عنه أبو ١ إسحاق السبيعى، وعامر بن ٢"مسعود لا صحبة" له، حديثه مرسل. ١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٠/٢/٤ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١١٥/٢/٤، و وقع فى ظ: نصر - مصحفا (٣ - ٣) زيد فى التهذيب: ويقال
ابن الأشعث (٤) من التاريخ الكبير وغيره ، و وقع ى الأصول: الفزارى -
لعله مصحف (٥) من ظ وم وس، وهو الصواب، ووقع فى الأصل:
شمال - مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١١٦/٢، ووقع فى ظ :
نصر - خطأ (٧) كذا فى الأصول، وفى كتاب ابن أبى حاتم؛ الأزهر -
كذا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٧/٢/٤ (٩) ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى ظ: غريب - مصحفا (١٠) ومثله فى التاريخ الكبير ، ووقع فى
ظ وم: سعد - خطأ (١١) سقط من م (١٢ - ١٢) من ظ وم و س، و وقع
فى الأصل: سعيد الاصبحه - مصحفا، وفى التهذيب: وأورده أبو القاسم
البغوى فى معجم الصحابة - الخ .
٥٤٣

ٹقات ابن حبان
(غير بن يزيد - نمران بن حالد)
ج -٧
( يميز ١) بن يزيد انقينى٢، من أهل الشام، يروى عن فحافة بن
ربيعة عن أبى هريرة، روى عنه بقية بن الوليد وأهل الشام .
(تمير٣) بن زيد، أبو زهير الهمدانى، يروى عن شريح، روى عنه
أبو إسحاق السبيعى .
٥ { النزال٤ ﴾ بن عمار، يروى عن أبى عثمان" النهدى، روى عنه قرة
ابن خالد .
﴿نمران"﴾ بن عتبة الذمارى، روى عن أم الدرداء، روى عنه حريز٢
ابن عثمان .
/ {نمرانُ﴾ بن خالد، يروى عن ابن أبي مليكة الذمارى"، روى
٢١٤/ الف
(١) له ترجمة فى التهذيب ١٠ / ٤٧٦ (٢) من التهذيب، وفى الأصل: القنى -
وفى م: الفتى، وفى ظ: القيسى، وفى س: الصى - كلها مصحف (٣) كذا
فى الأصول، ولم نظفر به (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١١٧/٢، وفى
التهذيب: ذكره ابن حبان فى أتباع التابعين فكأن روايته عن ابن عباس عنده
مرسلة (٥) ومثله فى التهذيب ٤٣٤/١٠، ووقع فى م: أبى عمران - مصحفا.
(٦) له ترجمة فى التهذيب ٤٧٥/١٠ (٧) من ظ وم وس، ومثله فى التهذيب)
و وقع فى الأصل: جرير - مصحفا (٨) هكذا فى الأصول، وفى تعجيل
المنفعة فى نمران بن محمر الذى تأتى ترجمته ومن نفظه: وذكره ابن حبان فى
الثقات و قال: ر وى عن ابن ابیملیکة الذماری ، امل المؤلف فرق بينهما، وقد
أفرد فى كتاب ابن أبى حاتم نمران الذى روى عن ابن أبي مليكة الذمارى
و روى عنه حریز بن عثمان و نمر ان الذی روی عن أوس بن شرحبيل وروى
عنه چ+ بن الوليد ، و مثله فی التعجيل (٩) لیس فی م (١٠) ليس فى ظ.
٥٤٤
عنه
(١٣٦)

ٹقات ان حان
( نمران أبو الحسن - نبيه التميمى)
ج -٧
عنه حريز ابن عثمان١.
﴿نمران٢ ) أبو الحسن الرحى، يروى عن أوس بن شرحبيل، روى
عنه محمد بن الوليد الزيدى.
﴿ نهيك) بن یريم، يروى عن مغيث بن سمى، روى عنه الأوزاعى.
﴿ ناشرة٦) بن عبد اللّه الدارمى، أبو جرير، يروى عن أبيه عن ابن ٥
عباس، روى عنه زيد بن الحباب .
﴿ أبو حنيفة٢) اليمامى، اسمه ناشرة بن عبد الله، يروى عن [ ابن -^]
طاوس ، روى عنه ابن المبارك ، يخطئ على قلة روايته .
(نبيه١) بن وهب الحجبى القرشى، من بنى عبد الدار، يروى عن
أبان بن عثمان، روى عنه نافع و أيوب بن موسى، وهو ١٠ نبيه بن ١٠
وهب بن عامر بن عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد الدار١٠ .
﴿نبيه١١) المجمى، يروى عن شريح، روى" عنه عطاء بن السائب.
(١-١) سقط من ظ (٢) ذكره فى التاريخ الكبير ١٢٠/٢/٤ فى نمران بن مخمر،
وفى التعجيل: محمر أو محبر - كذا (٣) ووقع فى ظ: ابن أبى (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٢٢/٢/٤(١٠ منظ وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع
فى الأصل: مريم - مصحفا (٦) لم نظفر به (٧) له ترجمة فى كتاب ابن أبى
حاتم ١/٤ /٤٩٩ (٨) من ظ وم، ومثله فى اللسان ٦/ ١٤٤ (٩) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٢٢/٢/٤، و وقع فى ظ وم: نسية - مصحفا (١٠-١٠) كذا
فى الأصول، وفى التهديب ٤١٨/١٠: نبيه بن وهب بن عثمان بن أبى طلحة بن
عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصی (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ / ٢ / ١٢٤ (١٠) من ظ وم وس، وفى الأصل: يروى.
٥٤٥

ج - ٧
(النمر بن هلال - نبيط بن شريط)
ثقات ان حبان
﴿ التمر١) بن هلال، يروى عن قتادة عن أبى الجلد": الدنيا أربعة
وعشرون فرسها٣: للسودان اثنا عشر والروم ثمانية ولعارس ثلاثة
و للعرب واحد - رواها عنه الأصمعى.
( النمر٤) بن هلال، من أهل البصرة، يروى عن عبد العزيز بن
٥ صهيب وقتادة، روى عنه عمران القطان ومسلم بن إرهيم.
﴿ نجم") بن فرقد، أبو عامر العطار ، من أهل البصرة، يروى عن
عطاء، روى عنه الصلت بن محمد الخاركى٦.
( بجم) بن دينار، أبو عطاء ، يروى عن فزعة الجمال عن انس،
روى عنه يحبی بن موسى .
١٠ (نفيس٢﴾ البصرى، يروى عن عبد الله بن جار العبدى، روى عنه
الحارث بن مرة٨ .
﴿ نبط") بن شريط، يروى عن جابات عن١ عبد الله بن عمرو "،
روى عنه سالم بن أى الجعد .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤/ ١٢٨/٢ وكتاب ابن أبى حاتم ٠١١/١/٤
ذكراه فى الأفراد (٢) كذا فى الأصول ، لعل الصواب: أبو مجلز (٣) من ظـ
وم، وفى الأصل وس: فرسخ - خطأ (٤) إن لم يكى المتقدم فلاندرى من
هو (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبر ١٢٥/٢/٤ (٦) من ظ وم ، و وقع فى
الاصل وس: الجادكى - مصحعا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٢٨/٢/٤
(١) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، وفى الأمل وس: قرة - مضحها.
(٩) له ترجمة فى التهديب ٤١٨/١٠ ولم يذكر أنه (١٠) ووقد فى م: بن - خطأ.
(١١) من ظ وم، ومثله فى الجرح و التعديل ٠٠٦/١/٤، ووقع فى الاصل
وس: عمر - خطأ .
نسیر
٥٤٦

ثقات ابن حبان (ننتير بن ذوق - نفاعة بن مسلم ) ج -
﴿ نسير ١) بن ذعلوق: يروى عن جماعة من التاجين، روى عنه أهل
الكوفة ، كنيته أبو طعمة الثورى
٢١٤/ ب
/ ﴿نوشجان٢) أبو المغيرة، يروي المقلطيع، روى عنه عثمان ٣ الشحام.
﴿ ناشجٌ﴾ الحضرمى، يروى المراسيل، روى عنه شرحبيل بن شفعة".
﴿ نضير٢) بن قيس، وقد قيل: النضر، يروى المقاطيع، روى عنه ٥
مسعر بن كدام و" الوصافى" .
( نسیب"﴾ ین آیی عمرو، یروی عن أبيه عن عثمان، روى عنه خلاد
ابن أبي عمرو .
( نفاعة١٢ ) بن مسلم، أبو الخصيب الجعفى، من أهل الكوفة، يروى
عن سويد بن غفلة أنه كان يصلى الظهر بالهاجرة إذا زالت الشمس، ١٠
فبعث إليه الحجاج فسأله عن ذلك فقال: صليتها مع عمر بن الخطاب،
روى عنه وكيع وأهل بلده .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير٤ /١٣٨/٢، وذكره المؤاف أيضا فى التابعين
٥ /٤٨٦ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣١١٣٤/٢/٤) وزيد فى م: بن -
خطأ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٥/٢/٤ (٥) من ظ وم، ومثله فى التاريخ
الكبير، و وقع فى الأصل وس: الحصرى - خطأ (٦) ووقع ى م: شعفة -
خطأ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٥/٢/٤، وفى ظ: نصر - خطأ (٨) وفى
الأسل وس: النصر - كذا، وفى ظ وم: أبو النصر بن قيس - كذا، والصواب
ما أثبتناه من الجرح والتعديل ٠١٠/١/٤(٩) سقط من ظ وم ١٠) ووقم فى ظـ
وم بالرساقى - كذا (١١) - ترجمة من التاريخ الكبير ١٣٨/٢/١ (١٢) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٠١٣٦/٢/٤
٥٤٧

ج - ٧
( قیل بن هشام - الوليد بن كثير) :
ثقات ابن حبان
( نقيل١) بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، يروى عن
المدنيين، وكان راويا لهشام بن عروة ، روى عنه المبارك بن فضالة٣.
باب الواو
قال أبو حاتم - "رضى الله عنه": ومن أتباع التابعين الذين رووا عن
٥ التابعين ممن ابتدأ اسمه على الواو:
﴿ الوليد"﴾ بن عبد الله بن أبى مغيث٦، مولى بنى عبد الدار، يروى
عن يوسف بن ماهك ، روى عنه عبيد الله بن الأخفس .
﴿ الوليد ٢) بن كثير المخزومى، من أهل المدينة، يروى عن محمد بن
كعب القرظى، روى عنه أبو أسامة وعيسى بن يونس وإبراهيم بن
١٠ سعد، كنيته أبو محمد، "مات سنة إحدى وخمسين ومائة، حدثنا إبراهيم
ابن خريم ثنا عبد بن حميد ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير مولى
بى مخزوم' 'عن محمد" بن كعب القرظى" عن عبيد الله بن [عبد الله
ابن - ١٩] رافع بن خديج عن أبى سعيد الخدرى قال " قيل: يا رسول الله!
(١) + ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٦/٢/٤(٢) من ظ وم، ومثله فى التاريخ
الکیر ، و وقع فى الأصل وس: سعد - خطأ (٣) زيد فى ظ : رضى الله عنهم
أجمين (٤ - ٤) وفى ظ: رحمه الله تعالى، وليست فى م (٥) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٤٦/٢/٤ (٦) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
أبى مغتب، وفى س: أبى معتيب - مصحفا (٧) له ترجمة فى التهذيب ٠١٤٨/١١
(٨-٨) سقطت منم، وفى ظ: روى (٩-٩) سقط منم (١٠) سقط من ظ.
(١١) من ظ وم وس والتاريخ الكبير من ترجمة عبيد الله بن عبد اله بن رافع.
أُنتوضاً
(١٣٧)
٥٤٨

( الوليد بن عبد الله - الوليد بن سليمان) ج - ٧
قات ابن حبان
(أنقتوضأ" من [بتر - ٢] بضاعة، قال: وهى بثر يلقى فيها النتن والحيض
ولحوم ٣ الكلاب، فقال: الماء طهور لا ينجسه شىء.
﴿ الوليد") بن عبد الله بن صياد"، يروى عن المطلب بن حنطب،
روی عنه مالك بن اس .
/ ﴿الوليد﴾ من ثعلبة الطائى، يروى عن عبد الله بن بريدة، روى عنه ٥ ٢١٥/ الف
زهير بن معاويه ، وكيع .
﴿ الوليد ٢) بن جميل القرشى، كيته أبو الحجاج، سكن فلسطين،
يروى عن القادر عن أبى أمامة، روى عنه الشاميون والغرباء.
( الوليد ٨) ن عبيد بن أبى رباح، يروى عن عمه عطاء "بن
ابی رباح ١٠، روی عنه حفص بن غياث .
١٠
( الوليد١ ﴾ بن سليمان بن أبي السائب، دمشق، يروى عن جماعة من
التابعين ، روى عنه أهل الشام .
(١٠٠) من ظ وم وس وحم ٣/ ٣١ و ٨٦، ووقع فى الأصل: وأبوضا
- مصحفا (٢) من ظ وم وس (٣) وفى ظ: لحم (٤) وفى ظ: قال (٥) له
ترجمة فى تعحيل المنفعة ص ٤٣٧ (٦) و وقع فى ظ: صاد - مصحفا (٧) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٤٢/٢/٤ (٨) له ترحمة فى الجرح والتعديل ١/٢/٤،
وسقطت الترجمة من ظ (٩) هكذا فى الأصل وم وس، وفى لسان
الميزان، عبد الله - كذا، وفى الجرح والتعديل: عبيد اله - كذا.
(١٠ - ١٠) ومثله فى ليطرح والتعديل، وسقط مرن م (١١) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٠١٤٠/٢/٤
٤٩-

ٹمات ابن حبان
( الوليد بن يسار- الوليد بن زروان )
ج - ٧
( الوليد١) بن يسار، يروى عن الحسن، روى عنه الأصمعى
عبد الملك بن قريب الباهلى .
﴿ الوليد ٢) بن دينار السعدى التياس٣، كنيته أبو الفضل، 'من أهل
البصرة"، يروى عن الحسن، روى عنه "وكيع والتبوذكى.
٥ ( الوليد"﴾ بن أبى جبلة٢، يروى المقاطيع، روى عنه مروان بن معاوية.
﴿ الوليد٢﴾ بن رفاعة، يروى عن المدنيين وهشام بن عبد الملك،
روى عنه الليث بن سعد .
﴿ الوليدهُ﴾ بن سويد، يروى عن رجل من بى سلم عن أبى ذر،
روى عنه الزهرى .
١٠ ( الوليد" ﴾ بن أبى هشام ١٠، يروى عن نافع، روى عنه وهب"
ابن خالد .
﴿ الوليد٨) بن زروان"، وهو الذى يقال له: الوليد "بن أبى الوليد ١٣،
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٤ / ٢١/٢(٢) له ترجمة ى التاريخ الكبير
٤/ ٢ / ١٤٣ (٣) من ظ وم ، ومثله فى التاريخ الكبير. وفى الأصل وس
بغير نقط (٤ - ٤) ويؤيده ما ى التاريخ الكبير، وسقطت من ظ وم .
(٥ -٥) ومثله فى التاريخ الكبير، وسقط من ظ وم ٦١) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤ /١٤٢/٢ (٧) وفى ظ: حاء - كذا مصحف (٨) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٤٤/٢/٤ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٥٧/٢/٤
(١٠) اسمه زياد - كما فى التهذيب ١٥٦/١١ (١١) هكذا فى الأصول، وفى
التهذيب: وهيب - كدا (١٢) هكذا فى الأصل وم وس ومثله فى التاريخ
الكبير، و فى التهذيب و التقريب: روران - كذا، وفى ظ : وردان.
(١٣ - ١٣) هكذا فى الأصل وس، وليست فى ظ وم .
،
یروی

ثقات ابن حبان
( الوليد بن سفيان - الوليد بن زياد )
ج - ٧
یروی عن ميمون بن مهران، روى عنه همام بن يحی .
﴿ الوليد١ ) ین سفيان بن أبى مريم الغسانی، ابن عم أبى بكر بن أبى مريم،
روى عن يزيد بن قطيب٢، روى عنه أبو بكر بن أبى مريم .
﴿ الوليد١) بن صالح، يروى عن ابن امرأه زيد بن أرقم عن زيد
ابن أرقم ، روى عنه نوح بن قيس الطاحى .
﴿ الوليد ٣﴾ بن آبی زینب، روى عن ابى لؤلؤة، روى عنه یزید
ابن هارون .
٥
١ (الوليد٤) بن عباد الأزدى، يردى عن الحسن، روى عنه إسماعيل ٢١٥/
ابن عياش .
﴿ الوليد"﴾ بن عبد الله بن أبى سمير، ويقال: ابن سميرة٢، يروى ١٠
عن أبى طريق الهذلى، روى عنه زكريا بن إسحق .
﴿ الوليدُ﴾ بن زياد مولى عثمان بن عفان، وهو الذى يقال له :
الوليد بن أبى الوليد، من أهل البصرة، يروى عن نافع وأهل المدينة،
روى عنه سوار بن عبد الله العنبرى، وهو الذى يروى عن نافع عن
إن عمر أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال: اللهم! ١٥
(١) لهترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٥/٢/٤ (٢) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع
فى ظ: طب - كذا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٤/٢/٤ (٤) له ترجمة فى
اللسان ٢٣٣/٦ (٥) ومثله فى اللسان و وقع فى م: عبادة - خطأ (٦) له ترحمه فى
التاريخ الكبير ١٤٦/٢/٤ (٧) وفى التاريخ الكبير: أبی سمیرة، وبهامشه: ويقال
ابن أبى شبيلة، وفى تعجيل المنفعة ص٤٣٧: ابن أبى شميلة، وبقال ابن أبى سميرة.
(٨) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٥/٢/٤، وقد تقدم قبل تراجم فى الوليد بن أبى هشام.
٥٥١

ثقات ابن حبان ( الوليد بن أبى الوليد - الوليد بن عبد الرحمن ) ج - ٧
اجعله هلال يمن وبركة، روى عنه أخوه هشام بن [أبى -١] الوليد.
﴿ الوليد٢﴾ بن أبى الوليد، أبو عثمان المدنى، يروى عن عبد الله بن
دينار، روى عنه حيوة بن شريح، ربما غالف على قلة روايته .
﴿الوليد﴾ بن عامر اليزنى "، يروى عن "عمرو بن مغيث" الأنصارى
٥ عن عمر بن الخطاب: "صاحب الدابة٦ أحق بصدرها، روى عنه
عتبة بن تميم أبو سبأ .
﴿ الوليد ٢) بن عبد الله، أبو عبد الله الحمصى، يروى عن سليمان بن
حيان عن واثلة ، روى عنه أبو جعفر التفبلى .
﴿ الوليد؟ ) بن مالك، يروى عن محمد بن قيس، روى عنه عبد الكريم
١٠ ابن أبى١٠ المخارق.
﴿ الوليد" ) بن عبد الرحمن الجرشى، مولى لآل أبى سفيان، يروى
عن جبير بن نفير، روى عنه الشاميون، وقد قيل: إنه أدرك أبا"
أمامة الباهلى .
(١) من ظ وم، ومئه فى التاريخ الكبير (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /١٥٦/٢، وذكره المؤلف أيضا فى التابعين ٥/ ٤٩٤ (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٤٩/٢/٤ (٤) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع
فى س: البزى، وفى الأصل: البزلى - كذا، كلاهما مصحف (٠-٥) كذا
فى الأصول ، وفى تعجيل المنفعة ص ٤٣٧: عروة بن معتب (٦ -٢) سقطت
من ظ وم (٧) لم نظفر به (٨) فى ظ: عبد الله (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٠٢/٢/٤ (١٠) ومعه فى التاريخ الكبير، وسقط من م (١١) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٤٧/٢/٤ (١٢) سقط من ظ.
٥٥٢
الوليد
(١٣٨)

... ....-
ٹقات ان حنان
( الوليد بن قيس - الوليد بن عمرو )
ج- ٧
﴿ الوليد ١) بن قيس، ٣ أبو همام٢ السكونى، يروى المقاطيع، روى
عنه الثورى وزهير بن معاوية .
﴿ الوليد ٣) بن عطاء بن خباب، 'روى عن الحارث بن عبد الله بن
أی ربعة، رہی عه ابن جريج .
{ الوليد ' ) ن عبدة، کوفی ، یروی عن حبيب بن أبى ثابت ٥
والكوفيين. روى عنه أبو نعيم الفضل . دكين .
/ ﴿ الوليد٦) بن المغيرة، أبو العباس المعامرى، يروى عن عبد الله بن ٢١٦/ ألف
هبيرة، روى عنه زيد بن الحباب ". عبد الله بن يوسف.
﴿ الوليد بن عمرو بن "ساج الحرانى"، يروى عن إسماعيل ن
أبى خالد وداود بن أبى هند، روى عنه الحرانيون، ربما أخطأ .
١٠
﴿ الوليد١) بن عمرو" بن مسافع١٢ العامرى القرشى، من بنى عامر
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥١/٢/٤ (٢ - ٢) ومثله فى التاريخ الكبير،
ووقع فى ظ: أبوهجام، وفى م: بن هجام - خطأ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /٢ / ١٤٨(٤) من هنا إلى ((حبيب)) من الترجمة الآتية سقطت من ظ.
(٥) ترجم له فى التهذيب ١٤١/١١ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير٠١٠٤/٢/٤
(٧) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: الخباب - خطأ (٨) له ترجمة فى
كتاب ابن أبى حاتم ٤ /١١/٢(٩ - ٩) ومثله فى اللسان، ووقع فى ظ :
ولساح الحداى - خطأ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ / ٠١٤٩/٢
(١١) ووقع فى الأصل: عمر - خطأ، وزاد فى التاريخ الكبير وكتاب ابن
أبى حاتم: بن عبد الرحمن (١٢) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ :
مانع - مصحها .
٥٥٣

ج-٧
( الوليد بن المغيرة - الوليد بن على ).
ثقات ابن حيان
ابن لؤى، يروى عن رجاء بن حيوه ١ وعروة بن الزبير، روى عنه
الدراوردى و ان أب الزناد .
﴿ الوليد ٢) بن المغيرة المخزومى، يروى عن سعيد بن المسيب، روى
عنه [ سفيان الثورى - ٣].
[ { الوليد ٤) بن عيسى بن وهب، من آل عمارة ، يروى عن سعيد
ابن جبير والشعبى، روى عنه " - ] ابن أبى زائده، ربما أخطأ.
﴿ الوليد٦﴾ بن كامل، أبو عبيدة البجلى، عداده فى أهل الشام، يروى
المراسيل والمقاطيع، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظى وعلى بن عياش.
﴿ الوليد ٦) بن مسلم، أبو بشر ٢ العنبرى"، من أهل البصرة، خن
١٠ عبد الحميد بن لاحق، يروى عن أبى الصديق الناجى و حمران بن أبان،
روى عنه هشيم و أهل البصرة .
﴿ الوليد١) بن المهاجر البجلى، يروى عن الشعى، روى عنه وكيع.
﴿ الوليدة) بن على الجعفى، اخو الحسين بن على، قال: سمعت زيد
(١ - ١) سقط من ظ وم (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٣/٢.٤ (٣) من
ظ وم، ومثله فى التهذيب ١٥٦/١١ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٠٠/٢/٤
(٥) ما بين الحاجزين من ظ وم (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٥٢/٢/٤
(٧) من ظ وم و س، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: شرى -
مصحفا (٨) من ظ ، و مثله فى التاريخ الكبير و کتاب ابن أبى حاتم، وفى
الأصل وم وس: العبدى - كدا (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٠٠/٢/٤
٥٥٤
این
٠.

نقات ان حبان
( الوليد بن محمد - الوليد بن هشام )
ج - ٧
ابن أسلم يقول: " وجئنا ببضاعة مرجة١"، قال: دراهم نقص، حدثنا؟
محمد بن إسحاق الثقفى ثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال٣ سمعت الوليد بن
على الجعفى قال سمعت زيد بن أسلم * .
﴿ الوليد"﴾ بن محمد بن عبد الله، روى عن على بن زيد، روى عنه
محمد بن إسماق .
﴿ الوليد"﴾ بن نمير " بن أوس الأشعرى، من أهل الشام، يروى عن
أيه، روى عنه الوليد بن مسلم .
﴿ الوليد ٦﴾ بن هشام* بن عقبة بن أبي معيط المعيطى، روى عن
أم الدرداء وابن محيريز ومعدان بن أبي طلحة،. روى عنه الأوزاعى
و ابن عيينة و ابنه یعیش" بن الوليد .
١٠
/ ﴿الوليد ") بن هشام بن قحدم، أبو " عبد الرحمن القحذمى، من
أهل البصرة، روی عن حریز ١٣ بن عثمان عن عبد الله بن بشر، حدثنا "
٢١٦/ بـ
(١) سورة ١٢ آية ٨٨ (٢) و فى م٤ ثنا (٣) ليس فى ظـ (٤) ز يد فى ظ : يذكر.
(٥) لم نظفر به (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٦/٢/٤ (٧) ومثله فى التاريخ
الكبير ، و وقع فى ظ: نمر - خطأ (٨) زيد فى التهذيب: بن معاوية بن هشام.
(١) من ظ وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
الدراورى - مصحفا (١٠) التصويب من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير ،
وفى س بغير فقط، وفى الأصل: نعش ـ مصحعا (١١) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤ /١٥٧/٢ (١٢) كذا فى الأصل وس، وفى ظ وم: بن (١٣) من
ظ و م، و مثله فی الجرح و التعديل ، و فی س بغیر نقط ، و وقع فى الأصل
و اللسان عن الثقات: جرير (١٤) وفى ظ وم : حدثنا.
٥٥٥

ج - ٧
( الوليد بن يسار - وهب بن نافع)
فتات ان حبان
عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحى، مات سنة ثنتين وعشرين
ومائتين .
﴿ الوليد١) بن يسار، أبو عبيدة الخزاعى، يروى عن معاوية بن قرة،
رای عنه موسی پن إسماعيل .
( الوليد٢) بن حرب٣، يروى عن سلمة بن كهيل والكوفيين، رومی
٥
عنه شعبة بن الحجاج .
(وهب') بن محمد بن جد السلمى الأنصارى ، روى عن ابن أبى أنيس٦،
روى عنه محمد بن إسحاق.
﴿ وهب ٢﴾ بن عبد الله بن قارب الثقفى، أخو محمد بن عبدالله بن
١٠ قارب، يروى عن أبيه، روى عنه إبراهيم [بن ميسرة -٨] .
﴿وهب٢﴾ بن خالد الحميرى الحمصى، يروى عن ابن" الديلمى عن زيد
ابن ثابت، ووى عنه أبو سنان
(وهب ') بن نافع١، الصنعانى"، يروي عن عكرمة، روى عنه
عبد الرزاق بن همام .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٧/٢/٤ (٢) له ترجمة فى التهذيب ١٣٣/١١
(٣) زاد فى التهذيب: الأشعرى الكوفى (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٦٤/٢/٤ (٥) سقط من ظ وم (٦) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ :
الله - كذا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير١٦٥/٣/٤ (٨) من ظ وم، ومعه
فى التاريخ الكبير (٩) زید فی ظ وم: أبى - كذا (١٠) من ظ وم ، ومنه
فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وهن: خالد - خطأ (١١) ومنه فى التاريخ
الكبير، ووقع فى ظـ: الصلغانى - مصحفاً.
وهب
(١٣٩)
٥٥٦

ج. ٧
(وهب بن عثمان صنبور سلمه)
قات ان حنان
( وهب١) من عثمان بن بشر بن محفز، روى عن موسى بن عقه ،
روى عنه إراهم ن المغر الحزامى٢.
﴿ وهب ٣) مانوسُ، من أهل النمر. قد فيل: إن ميناس
روى عن سعيد ن جبير، روى عنه إ هم - عمر٦ إن كيان
كان أصله من الصرة، حبسه الحجاج بالمر فقىّ فها٨ مدة .
٥
﴿ وهب١) بن خالد، يروى عن أم حية بعت العرباض بن سارية
عن أبيها، روى عنه أبو عاصم العيد
﴿ وهب١) بن سليمان الجندى، من أهل اليمن، يروى عن طاوس
وشعيب الجياى، روى عنه ابن جريج، و جبأ جل باليمن".
﴿ وهب١٢﴾ . سلمة، من أهل الصره، قال: قدم حسام١٣ بن المصك ١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٠/٢/٤ (٢) من ظ وم و س، ومثله
فى التهذيب ١: ١٦٦، و وقع فى الأصل: الخزاعى - مصحعا (٣) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٤ /١٦٨/٢ (٤) زاد فى التهديب: ويقال بالباء، ويقال
ماهنوس ، ويقال مسناس ، وفى ظ: ناسوس ، وفى م: ما قوس - كدا .
(٥) من ظ و م، و مثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل وس: مينا
ابن - مصحعا (٦) من ظ وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير ، و وقع فى
الأصل: عمرو - مصحفا (٧) من ظ وم ، و فى الأصل وس: فنفى - كدا.
(٨) كذا فى الاصل وس، وفى ظ وم: بها (٩) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٦٥/٢/٤ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١٦٩/٢ (١١) من ظ
وم، وفى الاصل وس: من اليمن (١٢) لم نظفر به (١٣) ووقع فى ظ :
حسان - خطأ .
٥٥٧

ثقات ابن حبان (وهب بن حيب - واصل مولى أنى عبية) ج-٧
. مكا فأهدى لقتادة فعلين، فقال قتادة : يعرف عقل الرجل فى سيف
٢١٧/ الف هدبته ١، روى عنه / عبد الصمد بن عبد الوارث
﴿ وهب٢) بن حيب الأسدى، يروى عن الشعبى، روى عنه ٣سم
إن قتية ٣ .
٥ ( وهب٢) بن يزيد، يروى المقاطيع، وقد رأى 'وهب بن منبه٤،
روى عنه الحكم بن أبار .
<واصلْ) بن حيان الأحدب الأسدى، من أهل الكوفة، يروى
عن أبى وائل ومجاهد، روى عنه الثورى وشعة، مات سنة ٦ تسع
وعشرين ومائة" .
١٠ ﴿ واصل ٢﴾ بن سلم"، يروى عن طاوس، روى عنه سفيان
الثوری .
﴿ واصل٢﴾ مولى " أبى عية" بن المهلب الأزدى، من أهل البصرة،
(١ - ١) وفى م: سحف حدية (٣) لم نظفر به (٣ - ٣) من ظ وم، ووقع فى
الاصل وس: مسلم بن قتبة - خطأ (٤ - ٤) من ظ وم، و وقع فى الأصل و
س: ابن وهب ومنبه (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير١٧١/٢/٤ (٦ -٦) مكدا
فى الأصول ومثله فى التهذيب عن الثقات ، وزاد ى اتهديب عن أبى نعيم:
سنة عشرين ومائة، ومثله فى التاريخ الكبير (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٧٢/٢/٤ (٨) ومثله فى كتاب ابن أبى حاتم، وفى التاريخ الكبير: سليمان-
كدا (٩-٩) من التاريخ الكبير وغيره، وفى س: ابن عه - بغير فقط، وفى
الأصل: ابن عتبة، وفى ظ و م: ابن عيية - كذا.
٥٥٨

ثقات ابن حبان ( واصل بياع السابرى - وهيب بن الورد ) ج - ٧
يروى عن البصريين و يحي بن عقيل ، روى عنه حماد بن زيد .
﴿ واصل ١﴾ بياع السارى، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه
المغيرة بن مقسم.
﴿ أوحرة٢﴾ اسمه واصل بن عبد الرحمن، أخو سعيد بن عبد الرحمن،
من أهل البصرة، يروى عن الحسن وابن سيرين، روى عنه وكيع ٥
والبصريون، "وَ اسم أمهما" بره، مولاة لبنى سليم.
﴿ واصلْ﴾ بن أبى جميل، "أبو بكر، يروى عن مجاهد ومكحول،
روى عنه الأوزاعى .
﴿ واصل١) بن أبى سعيد. من أهل المدينة، يروى عن محمد بن جبير،
روى عنه عبد الله المخرمى » .
١٠
﴿ وهيب") بن الورد المكى، أخو عبد الجبار بن الورد، كنيته
أبو أمية، وقد" قيل: أبو عثمان، ويفال: إن اسمه عبد الوهاب بن
الورد و وهيب لقب، وكان من العباد" المتجردين لترك الدنيا والمنافسين
فى طلب الآخرة، جالس أبا حازم٣" وغيره، وليس له كثير حديث
(٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٢/٢/٤ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢/٤/ ١٧٠ (٣ - ٣) ليس فى ظ وم (٤) من ظ وم، و وقع فى الأصل:
أمها - خطأ (٥) من ظ وم وس، ووقع فى الأصل: سليمان - خطأ (٦) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٣/٢/٤(٧) زيد فى ظ: كنيته (٨) من التاريخ
الكبير نسبة إلى جده محرمة، و وقع فى الأصول: مخزومى - خطأ (٩) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٤/ ١٧٧/٢ (١٠) ليس فى ظ (١١) من التهديب عن الثقات
المؤلف، و فى الأصول: عبادين - مصحفا (١٢) من ظ وم و س. و وقع
فى الأصل : أبا جاذم - مصحفا.
٥٥٩

ج - ٧
( وهيب بن خالد - واقد بن عمرو )
ثقلت ان حىار
يرجع إليه، روى عنه ابن المبارك ومحمد بن يزيد بن خنيس، مات سنة
ثلاث وخمسين ١ ومائة .
﴿ وهيب٢) بن خالد بن عجلان البصرى، كنيته أبو بكر، صاحب
الكراييس ، يروى عن موسى بن عقبة و هشام بن عروة، وموسى بن
٢٧/ ب ٥ عقبة سمع من أم خالد ولها / صحة، وهشام بن عروة أدرك ابن عمر،
روى عنه سلمان بن حرب والبصريون، مات سنة خمس وستين ومائة
وهو ابن ثمان وخمسين سنة، وكان متقنا، وقد قيل: إنه مات سنة ٣
تسع وستين ومائة .
﴿ واقدٍ﴾ بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أخو عمر
١٠ وزيد وعاصم بن محمد بن زيد، يروى عن أبيه ومحمد بن المنكدر،
روى عنه شعبه و ابته عمان بن واقد
﴿: اقد ٤) بن عبد الله الحنظلى، أبو عبد الله الخلقانى٦، يروى عن
عطاء، عداده فى أهل الكوفة ، روى عنه وكيع وأبو نعيم .
﴿ واقد٢﴾ التراس، يروى عن عكرمة وأبان بن عثمان، روى عنه
١٥ عبد الرحمن بن أبى الموالى .
﴿ واقد٢﴾ بن عمرو بن سعد بن معاذ الأشهلى الأنصارى، من
(١) من ظ وم وس، ومثله فى التهذيب، وفى الأصل: خمس - مصحفا.
(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٧/٣/٤ (٣) سقط من ظ (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤ /٥١١٧٣/٢) زاد فى كتاب ابن أبى حاتم: و أبى بكر.
(٦) زاد فى كتاب ابن أبى حاتم: بياع الغيم (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /٢ / ١٧٤ (٨) و مثله فى التاريخ الكبير، وفى ظ وم: سعيد.
٥٦٠
أهل
(١٤٠)