النص المفهرس

ج - ٧
ثقات ابن حبان ( مطهر بن جويرية - معتمر بن سليمان )
( مطهر١ ) بن جويرية٢ السدوسى، أصله من خراسان، سكن البصرة،
يروى عن أبى مجلز، روى عنه سعيد بن واصل .
﴿ مطهر٣) ن حی العکی' - قوله، روى عنه یحی بن أبى عمرو السيباني".
﴿ مر حوم٦) بن عبد العزيز العطار، كنيته أبو بشر، وقد قيل:
أبو عبد الله، مولى آل / معاوية بن أبى سفيان، روى عن ثابت البناني ٥ ٢٠٩/ الف
و أبي عمران الجونى، روى عنه أهل البصرة، كان مولده سنة ثلاث
ومائة، ومات سنة ثمان وثمانين ومائه .
﴿ مسعور٢ ) الضرير، أبو جهرُ العابد"، يروى عن الحسن الحكايات،
روى عنه صالح المرى، قرأ عليه صالح المرى١٠ " وقدمنا الى ما عملوا من
عمل فجعلته هباء منثورا ١١٥" .
١٠
( معتمر"؛ بن سليمان بن طرخان التيمى، مولى١٣ [ لبنى مرة - "]،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٥٩/٢ (٢) من ظ وم وس، ومثله
فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: جريرية - مصحفا (٣) له ترجمة فى
الأنساب فى (العكى)، وذكره المؤلف فى التابعين ٠ / ٤٦٠ (٤) وقع فى
س: العتكى - مصحفا (٥) من ظ وم، ، و وقع فى الأصل وس: الشيبانى -
مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦٠/٢/٤ (٢) كذا فى الأصل وم
وس، وفى ظ: مسعود، ولم نظفر به (٨) كذا فى الأصل وظ وس،
وفى م: أبو حهير - كذا (1) من ظ وم وس، وفى الأصل : العابدى -
خطأ (١٠) ليس فى ظ. وم (١١) سورة ٢٠ آية ٢٥ (١٢) من ظ وم وس)
ووقع فى الأصل: معمر مصحفا، وله ترجمة فى التاريخ الكبير٠١٩/٢/٤
(١٣) سقط من ظ (١٤) زدناء من التاريخ الكبير لاستقامة العبارة.
٥٢١

( معتمر بن نافع - مرئد بن حوشب ) ج ٧٠
ثقات ابن حبان
كنيته أبو محمد، من أهل البصرة ، يروى عن أبيه وحميد وعاصم ،
روى عنه ابن المبارك و أهل العراق ، وكان مولده سنة ست أو سبع
ومائة١، ومات فى المحرم سنة سبع أو ممان ٢ - وثمانين ومائة .
﴿ معتمرً ﴾ بن نافع الهذلى، من أهل البصرة، يروى عن سليمان
الشيمى، روى عنه محمد بن موسى الحرشى°، ربما أخطاً .
( محمول٦ ﴾ مولى٢ عمارة بن ابى معيط ، روی عن سعيد بن جبير ،
روى عنه إسماعيل بن أبى خالد .
( مقدم٨) أبو رياح، مولى عثمان بن عفان، يروى عن عقبة بن
مسلم، روى عنه حيوة بن شرح .
١٠ ( مرئد١) بن حوشب الواسطى، أخو العوام بن حوشب، يروى عن
(١) من ظ و م وس، و وقع فى الأصل: ثمانية - خطأ، وفى التهذيب زيد عن
الطبقات لابن سعد: ولد سنة مائة (٢) من ظ وم وس ، ومثله فى التهديب
عن الثقات المؤلف، وفى الأصل: ثمانين (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٩/٢/٤٠؛ ومن لفظه: ((معتمر بن نافع أبو الحكم الباهلى))، وفى الجرح
والتعديل واللسان ٥٩/٦ مثل ما فى الأصول (٤) زاد فى الأصل : بن - خطأ .
(٥) من ظ وم وس، ومثله فى اللسان، ووقع فى الأصل: الجرشى -
مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦١/٢/٤ (٧) زاد فى الجرح والتعديل:
أبى - كذا (٨) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبر ٦١/٢/٤، و وقم
فى الأصل وس: مقدام - مصحفا (٩) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى نسخة
منه («أبو رباح ه، وفى الجرح والتعديل: أبو زياد - كذا (١٠) كذا فى
الأصول، و لم نظفره .
٥٢٢
الحسن

ثقلت ابن حبان
( مياح - مستورد بن الأحف )
ج - ٧
الحسن ، روى عنه عبد الله بن خراش الحوشى١.
( مياح٢) شيخ، يروى من عبد الملك بن أبى محذورة، روى عنه
أبو معشر البراء .
(مستقيم) بن عبد الملك، شيخ، يروى عن شهر بن حوشب عن أسماء
بنت يزيد أن النبى صلى الله عليه وسلم كان لا يصافح النساء، رومى عنه محمد ٥
إن ربيعة الكلابي *.
( مهران* )) بن أبى عمر٦ الرازى، کنيته أبو عبد الله، روى عن
إسماعيل بن [ أبى - ٢ ] خالد والثورى"، روى" عنه" يوسف بن
موسى" القطان وأهل العراق والرى، وكان فى أوله مجوسيا، أسلم على
يدى الثورى، وله صنف الثورى الجامع الصغير، ومات قبل جرير بن ١٠
عبد الحميد ، يخطئ ، ويغرب.
/ (مستورد١٢) بن الأحنف، روى عن صلة بن زفر عن حذيفة، روى ٢٠٩/ ب
(١) من ظ وم، و وقع فى الأصل وس: الحوشنى - مصحفا (م) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٦٢/٢/٤ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٢/٢/٣ ل عثمان بن
عبد الملك وقال: هو الذى يقال له مستقيم (٤) ويؤيده ما فى التهذيب فى
ترجمته، و وقع فى ظ وم: الكلاعى - خطأ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /٤٢٩/١ (٦) من ظ وم، و مثله فى التاريخ الكبير ، و وقع فى الأصل
وس: أن عمران - مصحفا (٧) من ظ.وم (٨) ليس ف ظ (١) ليس فى م.
(١٠) فيد فى عه: القوى و-خطأ: (١١) ويه فيظ: و-خطأ (١٢) متوجة
فى التاريخ الكبير ١٧/٢/٤ ، وذكور الوص أيضا فى الجيمين٤٠١/٥ لم
المؤلف فرق بينها .
٥٢٣

ج -٧
ثقات ابن حبان ( مستور بن عباد - منوذ بن أبي سليمان ).
عنه سعد بن عبيدة .
( مستور١) بن عباد الهنائى، من أهل البصرة، كنيته أبو همام ، يروى
عن الحسن وعطاء، ٢ روى عنه٢ الصلت بن محمد الخاركى ومسلم بن
إبراهيم .
( مسرة٣) بن معبد اللخمى، كان يسكن بنت جبرين من كور بيت
٥
المقدس ، یروی عن ٤ یزید بن أبي كبشة، روى عنه وكيع والشاميون،
كان ممن يخطئ .
( مشعث٦) بن طريف، كان على القضاء بهراة ، يروى عن عبد الله
ابن الصامت ، روى عنه أبو عمران الجونى٢.
١٠ ( منبوذُ) بن أبى سليمان المكى القرشى، مولى بنى سامة بن لؤى ،
وقد قيل: منبوذ بن سليمان*، يروى عن الحجازيين، روى عنه ابن
جريج وابن عيينة .
(١) من م، ومثله فى التاريخ الكبير ٦٣/٢/٤، ووقع فى الأصل وظ وس:
مستورد كذا (٢ - ٢) وفى ظ وم: عن - خطأ (٣) ومثله فى التاريخ
الكبير ٦٤/٢/٤، ووقع فى ظ: ميسرة - خطأ (٤) من ظ وم ، و وقع
فى الأصل وس: عنه - خطأ (٥) من ظ وم، ومثله فى الجرح والتعديل،
ووقع فى الأصلى: أبى كبيشة - مصحفا (٢) من ظ وم ومثله فى التاريخ
الكبير، وبهامشه: ويقال منبعث، ووقع فى الأصلى: مشغث - مصحفا.
(٧) ـ مئه فى التاريخ الكبير، ووقع فهم: الجرى - مصحفا (٨) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٣/٢/٤*، وزاد فى التهذيب: يقلل اسمه سليمان وحنبوذ فيه.
(١) وفى م: سلمان - خطأ.
(١٣١)
٥٢٤
مسربل

قات ابن حبان
( مسريل العبدى - مهاصر بن حبيب )
ج - ٧
﴿ مسريل١) العبدى، يروى عن أبيه عن عائشة، روى عنه أبو وكيع
والد وكيع بن الجراح .
( منفس ٢) بن عمران بن حطان السدوسى، يروى عن أم الدرداء،
روى عنه موسى بن صالح .
( مشاش٣ ) السلمى، أبو الأزهر الواسطى، أصله من خراسان، يروى ٥
عن عطاء، روى عنه شعبة وهشيم، وقد قيل: مشاش أبو ساسان. حدثنا"
أبو خليفة [ قال - ٦] ثنا ابن كثير [قال ـ٦] ثنا شعبة عن مشاش
عن عطاء عن ابن عباس أن "رسول اللّه " صلى الله عليه وسلم قدم ضعفة
بی هاشم و صبیانهمُ من جمع" بليل .
﴿ مامان١) أبو سالم" الحنفى"، من أهل الكوفة، يروى عن مولاته١٣ ١٠
[ عن _١٤] أم سلمة، روى عنه الشيانى والمنهال بن عمرو، قتله
الحجاج بن يوسف، وقد قيل: ماهان أبو صالح .
﴿ مهاصر٣) بن حبيب، أخو ضمرة بن حبيب الزيدى، من أهل الشام،
(١) التصويب من التاريخ الكبير ٦٤/٢/٤؛ وفى الأصل وم وس: مزبل،
وفى ظ : منوبل - كذا (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦٤/٢/٤ (٣) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٦٦/٢/٤ (٤) من ظ وم، و وقع فى الأصل: مشايش -
خطأ (٥) وفى م: ثنا (٦) من م (٧ - ٧) وفى ظ وم: النبي (٨) من ظ وم،
وفى الأصل وس: صيانتهم - مصحفا (٩) من ظ وم وس و مثله فى التهذيب ،
ووقع فى الأصل: جميع (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦٧/٢/٤ (١١) ورقم
فى ظ: مسلم - خطأ (١٢) وفى م: الحنيفى - خطأ (١٣) وفى ظ: مولا . -
خطأ (١٤) من ظ وم .
٥٢٥

ج.
( مشرس الجرئى - مكن بن إبراهيم)
ثقات ابن حبان
كنفته أبو ضمرة ، بروى عن الشاميين : سليمان بن حبيب وغيره، روى
عنه معاوية بن صالح والأحوص بن حكم .
﴿ مشرس١) الجرشى أبو زيد٢ - قوله، روى عنة صفوان بن عمرو٣.
/ ﴿مغراء١ ) شيخ، يروى عن شريح٤، روى عنه عيسى بن يونس.
٢١٠/ الف
٥ ﴿ محبرْ) بن هارون الكوفى، يروى عن أبى زيد المدنى، روى عنه
أبو عاصم العبادانى .
﴿ متجوز"﴾ بن غيلان الضبى، يروى عن عبد الله بن الصامت، روى
عنه محمد بن أبى يعقوب ٧ .
( ملیحُ﴾ بن عبد الله الأنصارى، روی عن أبيه "، روى عنه عمر"
١٠ ابن محمد ١١ الأسلمى.
(مكى") بن إبراهيم ن ١٣ فرقد بن بشير١٣ الحنظلى التميمى، من أهل بلخ،
(١) لم نظفر به (٢) زید فى ظ : یروی عن (٣) زيد فى ظ : السککی (٤) و فى
ظ وم: شيخ (٥) من م و س، ومثله فى الجرح والتعديل ٤ /١ /٤١٩،
و وقع فى الأصل: ميز - مصحفا، وسقطت هذه الترجمة من ظـ (٦) كذا
فى الأصول، وفى الجرح والتعديل ٤ /١ /٤٣٩: منجور - كذا (٧) فى
الجرح و التعديل : * بن عبد الله بن أبى يعقوب (٨) له ترجمة فى الجرح
والتعديل ٣٦٧/١/٤ (٩) زيد فى الأصل وس: عن جده، وليس فى ظ وم
ولا فى الجرح والتعديل (١٠) من ظ وم ، ومثله فى الجرح والتعديل،
و وقع فى الأصل وس: عمرو - خطأ (١١) زيد م: بن أبى - خطأ (١٢) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣١٧١/٢/٤ -١٣) وفى التهذيب ٢٩٣/١٠: بشير
ابن مرقد ، وفيل ، فرقد بن بشير.
٥٢٦
كنيته

تقات ابن حبان
( مساحق بن عمرو - مدلج بن المقدام)
ج - ٧
كنيته أبو السكن، روى عن يزيد بن أبى عبيد عن سلمة بن الأكوع،
روى عنه محمد بن إسماعيل البخارى وأهل بلده، كان مولده سنة ست
وعشرين ومائة، ومات ليلة الأربعاء النصف من شعبان سنة أربع
عشرة ١ أو خمس عشرة ومائتين .
﴿ مساحق ٢) بن عمرو بن خراش٣، یروی عن أبي الوليد"، روى ٥
عنه ابن أبي ذئب .
﴿ الماضى٦) بن محمد، "يروى عن٢ هشام بن عروة، روى عنه
ابن وهب .
( مستغفر٢) البجلى، من أهل الكوفة، يروى عن أبى جعفر محمد بن
على، روى عنه الثورى .
١٠
( مخلفة ') شيخ، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه شعبة.
﴿ مدج ١) بن المقدام، يروى عن سليم"، "مولى لهم١١، روى عنه
١٢ يزيد بن سعيد العبسى " .
(١) زيد فى ظ: ومائتين (٢) نه ترجمة فى التاريخ الكبير ٦٨/٢/٤(٢) و مثله
فى التاريخ الكبير، وفى ظ: خداش (٤) ومثله فى التاريخ الكبير ، وسقط
من ظ وم (٥) زيد فى ظ: بن (٦) له ترجمة فى التهذيب ١٠ / ٢ و مثله فى
الجرح والتعديل (٧-v) ويؤيده ما فى التهذيب، ووقع فى ظ: عن - خطأ.
(٨) كذا فى الأصل وم وس، وفى ظ: مخلقة - كذا)؛ ولم يظفر به (٩) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ / ٦٩/٢ (١٠) ومثله فی کتاب ابن أبى حاتم ، وفى
التاريخ الكبير والإكمال: سلمان - كدا (١١ - ١١) كدا فى الأصول، وفى
التاريخ الكبير: مولاهم، وبهامشه: مولى سهم - كدا (١٢ - ١٢) من =
٥٢٧

تقات ابن حبان
( محتسب أبو عابد - مكرم العطار)
ج -٧
﴿ محتسب١) أو عابداً الأعمى، يروى عن ٣ ، أيوب عن أبى هريرة،
وقد روى" عن " محمد بن واسع، روى عنه أبو شهاب الخناط».
﴿ معد١) بن مالك القيسى، يروى عن ابن سيرين، روى عنه حماد
ابن زيد .
٥ ﴿ مظاهر ١)) بن أسلم، من أهل مكة، يروى عن القاسم بن محمد ،
روى عنه ابن جریچ و أبو عاصم النبيل .
( منبشر") ابن اخى" ميسرة، من أهل الكوفة، يروى المقاطيع،
روی عنه یوس بن أبى إسحاق .
﴿ مكرم١٣﴾ العطار، شيخ، يروى عن سعيد المقبرى، روى عنه عبد الصمد
١٠ ابن عبد الوارث ..
= ظ وم، ومثله فى الجرح والتعديل، وفى الأصل وس: سعيد العيشى،
و فى التاريخ الكبير: سعيد بن يزيد العبسى .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠/٢/٤(٢) کذا فى الأصول (٣) زيد فى
الأصل وس: أبى (٤ - ٤) سقط من ظ (٥ - ٥) سقط من ظ وم (٦) من
ظ وم وس، ومثه فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: عنه - خطأ.
(٧) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل وس: ابن -
خطأ (٨) من م وس، و يؤيده ما فى التهذيب فى ترجمته، وفى الأصل وس:
الخياط (٩) لم نظفر به (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧٣/٢/٤ (١١) من ظ
وم، و مثله فى التاريخ الكبير ٦٦/٢/٤، و وقع فى الأصل وس: منتشر -
مصحفا (١٢) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى ظ وم: أبى - كذا (١٣) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٥١/٢/٤ ( من لفظه: مكرم بن حكيم.
محبوب
( ١٣٢)
٥٢٨

ج - ٧
تقات ابن حبان (مجوب بن هلال - المعانى بن عمران )
٢١٠ / ب
/ (محبوب١) بن هلال المزنى، يروى عن عطاء بن أبى [ ميمونة -٢]
عن أنس، روى عنه عثمان بن الهيثم المؤذن ٣ .
﴿ مجوب٤) بن الحسن القرشى، من أهل البصرة، يروى عن حميد
الطويل وداود بن ابى هند، روى عنه أهل البصرة .
﴿ مضرسْ﴾ بن عبد الله بن وهب بن أبى الصهباء الوابشتى، من أهل ٥
الكوفة ، يروى المقاطيع والمراسيل، روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين.
( المعافى٦) بن عمران الموصلى٢، كنيته أبو مسعود، يروى" عن٩
أبى خالد والكوفيين، روى عنه وكيع وأهل بلده، مات سنة خمس
وثمانين ومائة، و كان من العباد المتقشفين فى الزهد وكان الثورى
يسميه الياقوتة"، وكان يقال١١ له: أنت معافى كما سميت معافى، مات ١٠
المعافى فى ولاية هارون" .
(١) له ترجمة فى لسان الميزان ٠ / ١٧ (٢) من ظ وم، ومثله فى السان،
وسقط من الأصل وس (٣) من ظ وم، ويؤيده ما فى التهذيب فى ترجمته،
و وقع فى الأصل وس: المؤدب - خطأ (٤) له ترجمة فى التهذيب ١٠ /٥٢
وقال: هو مد بن الحسن (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٤/٢/٤(٦) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٤ /٧/٦٠/٢) و فى م: الموطى - مصحفا (٨) سقط من
ظ (٩) ز ید فی الأصل وس: ین - کذا ، ولیس'فى ظ وم (١٠) من ظ و
م، و فى الأصل وس: الياقوت (١١) من ظ وم، وفى الأصل وس:
يقول (١٢) زيد فى ظ: رضى الله عنهم أجمعين.
٥٢٩

ج - ٧
( النعمان بن المنذر - النعمان بن مرة )
ٹقات ابن حبان
باب التون
قال أبو حاتم - "رضى الله عنه": ومن أتباع التابعين الذين رووا عن
التابعين من ابتدأ " اسمه على النون :
﴿ النعمان ٣﴾ بن المنذر الغسانى، من أهل الشام، يروى عن عطاء
٥ ومكحول، روى عنه الهيثم بن حميد" ويحيى بن حمزة، لا أنكر أن
يكون أدرك الصحابة إلا أن روايته عن التابعين ، ٦ مات سنة اثنتين
وثلاثين ومائة ٦ .
( النعمان ٢) بن عمرو بن خالد اللخمى، من أهل مصر، يروى عن
مُحلی بن رباح" وحسين بن شفى، روى عنه سعيد بن أبى أيوب .
١٠ ﴿ النعمان ١٠) بن معبد بن هوذة الأنصارى ، يروى عن أبيه، روى
عنه الحجازيون" .
النعمان ٢) بن مرة الزرقى الأنصارى، من أهل المدينة، يروى عن
(١-١) وفى ظ: رحمه الله تعالى، وليس فى م (٢) سقط من ظـ (٣) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٨٠/٢/٤ (٤) من ظ وم و مثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى الأصل وس: الفانى - مصحفا، وزاد فى التهذيب: ويقال اللخمى
أبو الوزير (٥) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: حمل - كدا.
(٦-٦) تقدمت هذه العبارة فى ظ وم عن قوله ((لا أنكر ... )) (٧) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٨١٧٧/٢/٤) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى
الأصل وس: النحمى - مصحفا (٩) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير ،
ووقع فى الأصل وس: رياح - مصحفا (١٠) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٧٨/٢/٤ (١١) فى التاريخ الكبير: روى عنه عبد الرحمن.
٥٣٠
سعيد

حات ابن حبان
ج - ٧
( النعمان بن على - النعمان بن بزرج )
سعيد بن المسيب، [ روى عنه محمد بن على ،١].
﴿ النعمان ٢﴾ بن على، أبو على، يروى عن سعيد بن جبير، رؤى عه
مروان بن معاوية الفزارى .
|( النعمان ٣﴾ بن سالم، يروى عن عنبسة بن أبى سفيان عن أم؛ حبية،
٢١١/ الف
٥
روى عنه "شعبة بن الحجاج ..
﴿٦ النعمان٢) بن حبيب، يروى عن كريب الطيب *، روى عنه ثور
ان يزيد ٩ .
﴿ النعمان١﴾ بن شول، من زهاد [أهل -"] البصرة، يروى عن
الحسن، روى عنه عنبسة" الخواص الرقائق.
﴿ النعمان١) الكندى، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه شعبة ١٠
ان الحجاج .
﴿ النعمان ١﴾ بن بُزُرج ٤"، يروى عن أبان بن سعيد، عداده فى
(١) من ظ وم (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٧٨/٢ (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤ /٢ /٤١٧٧) ووقع فى ظ: أبى - خطأ (٥-٥) سقطت
من ظ (٦) من هنا إلى ((روى عنه)) سقطت من ظـ (v) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤ /٧٩/٢ (٨) ومثله فى كتاب ابن أبى حاتم ونسخة من التاريخ
الكبير، وفى س و نسخة أخرى من التاريخ الكبير: الطبيب - كذا.
(٩) من ظ وم وس، ومثله فى كتاب ابن أبى حاتم، و وقع فى الاصل: بريده
- مصحفا (.) لم نظفر به (١١) من ظ (١٢) من ظ وم وس، وفى الأصل:
عيينة - كذا (١٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٨٠/٢ (١٤) من ظ وم
وس. ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: بررخ - مصحما.
٥٣١

ج- ٧
ثقات ابن حبان ( النعمان بن راشد - نافع بن عبد الرحمن )
أهل اليمن، روى عنه سليمان بن وهب الأنباوى .
( النعمان١) بن راشد الجزرى٢، أخو إسحاق بن راشد، يروى عن
الزهرى ، روى عنه حماد بن زيد والبصريون .
﴿ نافع) بن سليمان القرشى، من أهل مكة ٤، يروى عن عبد الرحمن
٥ ابن مهران عن أبى هريرة، روى عنه سعيد بن أبى أيوب .
﴿ نافع﴾ الجرشى، يروى عن [ أبى بن - ٦] كعب مولى عثمان،
روى عنه الزهرى .
﴿ نافع ٢) بن خالد الخزاعى، من أهل الكوفة، يروى عن أبيه،
روى عنه سعد بن طارق .
١٠ ( نافع*) اللحام، أبو فاطمة، يروى عن ابن سيرين، روى عنه
عبد الصمد بن عبد الوارث .
﴿ نافع٢﴾ بن أبى أنس، يروى عن أبيه عن أبى هريرة، روى عنه
الزهرى .
﴿نافع١) بن عبد الرحمن بن أبى نعيم القارى، أبو عبد الرحمن المدنى،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٨٠/٢/٤ (٢) من ظ وم وس، ومثله فى
التهذيب، و وقع فى الأصل: الخزرمى - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٨٦/٢/٤ (٤) ويؤيده ما فى التاريخ الكبير عن سعيد بن أبى أيوب،
وفيه أيضا: مدنى (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٨٤/٢/٤(٦) من ظ وم،
وفى التاريخ الكبير: بن - كذا (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٨٥/٢/٤
(٨) كذا فى الأصول، ولم نظفر به (١) إن لم يكن نافع بن مالك عم الامام
مالك بن أنس فلم ندر من هو (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٨٧/٢/٤
٥٣٢
مولى
(١٢٣)

ثقات ابن حاں
(نافع بن عمر - النضر بن شيان )
ج - ٧
مولى جعونة١ بن [ شعوب، حليف -٢] بنى٣ هاشم، يروى عن نافع،
روى عنه خالد بن مخلد وإن أبى مريم والبصريون٤، مات سنة تسع
وستين° ومائة، وكان إمام أهل المدينة فى القراءة، وكان أصله
من أصبهان، حدثنا٦ عمر بن محمد الهمدانى [قال - ٢] ثنا يونس بن
عبد الأعلى [ قال - ٢] ثنا ابن وهب عن الليث بن سعد قال: أدركت ٥
أهل المدينة وهم يقولون : قراءة نافع سنة .
﴿ نافع ٨﴾ بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم الجمحى
القرشی، من أهل مکد، / روى عن ابن أبی ملیکه و عمرو بن دينار ،
روى عنه اس المبارك و يحيى القطان، مات بف ١ سنة تسع وستين ١٠
ومائة، [ أمه - " ] أم ولد.
٢١١/ ب
١٠
﴿ النضر ١٢) بن مخراق، من أهل البصرة، كان فى مسجد داود بن أبى
هند، يروى عن قشير بن عمرو، روى عنه هشيم بن بشير.
﴿ النضر١٣) بن شيبان الحدانى، من أهل البصرة، روى عن أبى سلمة
(١) من ظ وم، و مثله فى التهذيب والأنساب، و وقع فى الأصل وس،
جعفر - مصحفا (٢) من ظ وم و س والأنساب (٣) من ظ وم ، و وقع
فى الأصل وس: نائم (٤) كذا فى الأصول، وفى الأنساب ١٠ / ٢٩١:
المصريون (٥) و مثله فى التهذيب ٤٠٨/١٠، وفى ظ وم: تسعين - خطأ.
(٦) فى م: ثنا، وفى س: حدثنى (٧) من م (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٨٦/٢/٤ (٩) راد فى التهذيب عن ابن سعد: بمكة بدل (بفج) (١٠) ومثله
فى التهذيب ٤٠٩/١٠، وفى ظ وم: تسعين - خطأ (١١) من ظ وم و س.
(١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٨٩/٢/٤ (١٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ / ٢ / ٠٨٨
٥٣٣

ثقات ابن حبان ( النضر بن عربي - النضر بن عاصم) ج - ٧
ابن عبد الرحمن، وكان ممن يخطئ، روى عنه نوح بن فيس ونصر١ بن
على الجهضمى جد نصر بن على الجهضمى، فإنه نصر بن على بن نصر بن
على الجهضمى .
﴿ النضر٢) بن عربى"، من أهل حران"، كنيته أبو روح، وقد قيل:
٥ ابو عمرو" مولى باهلة ٦، ٢ يروى عن٢ عطاء وعكرمة، وقد قيل: إنه ٨
أدرك أبا الطفيل، روى [عنه -٦ ] أبو جعفر النفيلىو أهل بلده، مات
سنة ثمان وستين ومائة .
﴿ النضر١) أبو عبد الرحمن، يروى عن عقبة بن علقمة عن على،
روى عنه أبو سعيد الأشج ، يخطئ .
١٠ ﴿ النضر") بن عاصم٣"، أبو عباد الهجيمى٣"، بصرى، يروى عن قتادة،
(١) ووقع فى م: نضر - خطأ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٨٩/٢/٤
(٣) من التاريخ الكبير والتهذيب ٤٤٢/١٠، ووقع فى الأصل وس: على،
و ی ظ و م: عدی - کذا (٤) من ظ و م، و مثله فی التهدیب ، و وقع فى
الأصل وس: خراسان - خطأ (٥) كدا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير
والتهذيب: أبو عمر - كذا (٦) من ظ وم وس، ويؤيده ما فى
التهذيب، و وقع فى الأصل: ما حلم - مصحفا (٧-٧) من ظ وم ، و وقع فى
الاصل وس: روى عنه - مصحعا (٨) سقط من ظ (٩) من ظ و. م و س.
(١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩١/٢/٤ وهو النضر بن منصور أبو عبد الرحمن
الفزارى - كداى التهذيب وغيره (١٠) له ترجمة فى لسان الميزان ٦ / ٠١٦٢
(١٢) من ظ وم، ومثله فى اللسان عن ثقات المؤف، ووقع فى الأصل
وس: بن - خطأ (١٠) حكدا فى الأصل وس، وفى ظ: الجهنى، وقام :
الجهيمى ، وفى اللسان : الهجرى .
٥٣٤
روی

تقات ابن حبان
( النضر بن إسحاق - النضر بن محمد )
ج - ٧
روى عنه حفص١ بن عمر [ الحارثى، رواه عن حفص أبو قلابة
الرقاشى، وحفص بن عمر - ٢] هذا هو الحوضى.
( النضر٣) بن إسحاق السلمى، يروى عن بكر بن عبد الله المزنی، روى
عنه شبابة بن سوار .
﴿ النضرة) بن [ معبد أو -°] فحذم الجرمى، من أهل البصرة، يروى ٥
عن أبى قلابة، روى عنه ابنه قحذم بن النضر بن [ معيد -٥] .
﴿ النضر٦﴾ شيخ، يروى عن عطاء بن يسار، روى عنه الدراوردى،
[لا أدرى - ٢] من هو ولا ابن من هو .
﴿ النضر ٣ ) بن سداد٢ بن عطية الواسطى، يروى عن أبيه عن أنس
ابن مالك، روى عنه عثمان بن خرزاذ .
١٥
٢١٢ / الف
ا ﴿ النشر ٨) بن محمد " الجرشى. أبو محمد" اليمانى، من أهل اليمامة،
يروى عن عكرمة [بن عمار، وعكرمة -٢] سمع الهرماس بن زياد، روى
عنه عبد الله بن الرومى والناس، ربما تفرد .
( النضر٨) بن محمد المروزی، یروی عن الشیبانی" و ابن آبی خالد ، روی
عنه يحيى بن أكثم وأهل مرو، [و- ١١] مات يوم النحر سنة ثلاث ١٥
(١) من ظ وم، و وقع فى الاصل وس: جعفر - خطأ (٢) ما بين الحاحزين
من ظ وم وس (٣) هكذا فى الأصول ، ولم نظهر به (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٩٠/٢/٤ (٥) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل،
وسقط من الأصول (٦) له ترجمة فى اللسان ٦ / ١٦٦ (٧) من ظ وم، وفى
الأصل: شداد - كذا، وفى س: عماد (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٨٩/٢/٤
(٩-٩) وفى ظ: أبو محمد الجرشى (١٠) هو أبو إسحاق - كما فى التهديب ٠ ١ /٠٤٤٤
(١١) من ظ وم .
٥٣٥

ج - ٧
( النضر بن محمد - نعيم التميمى )
ثقات ان حبان
وثمانين ومائة ، وكان مرجئا .
[﴿ النضر١) بن محمد، إمام مسجد أبي عمران الجونى، يروى عن أبى
عمران، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ] .
﴿نعيم٢) بن أبى هند الأشجعى، من أهل الكوفة. واسم أبى هند النعمان
· ابن أشيم، يروى عن أبيه وأبى وائل وربعى بن حراش، روى عنه
المغيرة بن مقسم و شعبة بن الحجاج ، مات سنة عشر و مائة .
( نعيم٣) بن يزيد الأسلمى*، يروى عن سعيد بن المسيب، روى
عنه زيد بن أسلم ويحيى بن أبى كثير، ومن زعم أنه زيد بن نعيم
الأسلمى فقد وهم .
١٠ (نعم) بن ميسرة النحوى الكوفى، كنيته أبو عمرو، ويقال: أبو عمر،
سكن الرى، وقدم مرو فكتب٢ عنه أهل المصرين"، يروى "عن أبى؟
إسحاق السبيعى، روى عنه محمد بن حميد ، مات سنة أربع وسبعين ومائة ،
يعتبر حديثه من غير رواية ابن حميد عنه .
﴿ نعيم١﴾ التميمى، يروى عن عاصم الأحول قال: كان أبو العالية إذا
(١) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ٤ /٩١/٢ لكن
يذكر أباه (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٦/٢/٤ (٣) ذكره فى التهذيب
٤٢٦/٣ فى زيد بن نعيم، و فى التاريخ الكبير ٣٦٤/٢/٤ ف يزيد بن نعيم.
(٤) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى ظ وم: السلمى (٥) وفى ظ: يزيد،
وفى التهذيب: زيد أو يزيد (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٩/٢/٤
(٧ - ٧) وفى ظ: يكتب (٨) وفى س: مصرين (٩ - ٩) ووقع فى ظ : عنه
أبو - خطأ (١٠) لم نظفر به.
اجتمع
( ١٣٤)
٥٣٦

تقات ابن حبان
ج - ٧
( نعيم العنبرى - نصر بن علقمة )
اجتمع عليه ' أربعة قام وتركهم، روى عنه عبد الرحمن بن مهدى .
﴿ نعيم٢﴾ العنبرى، شيخ، يروى عن الحسن، روى عنه مسلمة بن مخلد.
(نعيم٣﴾ بن يحي السعيدى، يروى عن الأعمش، روى عنه أحمد بن
عبد الله بن يونس.
( نصرا) بن حسان العنبرى التميمى، جد معاذ بن معاذ العنبرى، يروى ٥
عن حصين بن أبى الحر"، روى عنه شعبة بن الحجاج.
﴿ نصر٦ً﴾ بن مسلم الهدادى٢، من أهل البصرة، يروى عن الحسن،
روى عنه موسى بن إسماعيل و البصريون .
﴿ نصر٨) بن أبى مريم، يروى عن الحسن وقتادة، روى عنه مسدد
ابن مسرهد - أحسبه ابن مسلم .
١٠
٢١٢/ب
/ (نصرا) بن هريم المحاربی، یروی عن عقيل بن طلحة، روى عنه
شريك بن عبد الله النخعى .
﴿ نصر١) بن علقمة الحضرمى، من أهل الشام، كنيته أبو علقمة، أخو
(١) من ظ وم، وفى الأصل وس: إليه (٢) لم نظفر (٣) فى الأصول وتعت
هذه الترجمة بعد ترجمتين، وترجم له فى التاريخ الكبير ٤ /٩٩/٢ (٤) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٤/ ١٠٢/٢ (٥) ووقع فى ظ: الحسن - خطأ (٦) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٠١/٢/٤ (٧) من التاريخ الكبير وغيره، وفى الأصل وس:
الهمدانى، و وقع فى ظ وم: الهوادى - مصحفا (٨) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٠١/٢/٤، ووقع فى م٤ نصير - خطأ (٩) هكذا فى الأصول ونسخة
من التاريخ الكبير، وفى نسخته أخرى و كتاب ابن أبى حاتم: هذيم - كذا.
٥٣٧

ثقات ابن حبان
( نصر بن عبد الله - نصر بن حاجب)
ج -٧
محفوظ بن علقمة ، يروى عن جبير بن نفير، روى عنه الوضين بن عطاء
وأبو معبد حفص بن غيلان الرعينى .
﴿ نصر١) بن عبد الله بن أبى خبيب، يروى عن عمرو بن مساحق،
روى عنه عكرمة بن عمار .
٥ ﴿نصر٢) بن عبد الكريم، شيخ، قال: كان الشعبى يقتل النمل الصغار
ويقول: ما أكيسهن، روى عنه الحسن بن سهل اليمامى".
﴿ نصر١) بن نجيح الأشعرى، من أهل البصرة، أحسبه الذى يقال
له: نصر المعلم، يروى عن موسى بن أنس بن مالك ومالك بن دينار،
روى عنه موسى بن إسماعيل .
١٠ ﴿ نصر٦﴾ بن شفى٢، يروى عن رجل من بنى سليم عن عتبة بن
عبد السلمی ، روى عنه ثور بن زيد .
﴿ نصر') بن المثنى الأشجعى، يروى عن ميمون بن مهران، روى عنه
خالد بن حيان .
﴿ نصر ١) بن حاجب القرشى، من أهل سرخس، يروى عن العلاء
١٥ ابن عبد الرحمن، روى عنه ابنه يحيى بن نصر بن حاجب، حدثنى محمد
ابن معاذ [ قال -١] [ ثنا _١٠] الفريانانى" [قال -٩] ثما نصر بن حاجب
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١٠٢/٢ (٢) لم نظفر به (٣) من ظ، وفى
الأصل وس: اليتامى، وفى م: التمامى - كذا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٠٣/٢/٤ (٥) سقط من ظ وم (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٠٠/٢/٤
(٧) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى م: شقى - مصحفا (٨) وفى ظ و
س: حدثنا، وفى م: ثنا (٩) من م (١٠) من ظ وم (١١) وفى ظ : الفريانى
- كذا ، و فى س : القربانانى - كدا .
٥٣٨
قال
٠٠

ٹقلت ابن حبان
( نصر بن أوس - ناجية بن المغيرة)
ج - ٧
قالى قلت الأعمش: من السفلة؟ قال: الذين يطلبون الدنيا بعمل
الآخرة .
﴿هم١) بن أوس، أبو المنهال الطائى، من أهل الكوفة، يروى عن
عبد الله بن يزيد عن أبى هريرة، روى عنه عبد الله بن المبارك
و وکیع .
( ناجية ٤ ) بن عبد الله بن عقبة بن مسعود، أخو عبيد الله" وعون،
يروى عن أبيه عن ابن مسعود ، روى سعيد بن أبى هلال عن موسى بن
سعد٦ عنه .
( ناجية ٤ ) بن إياس المحاربى٢، يروى عن ابن أبى ليلى، روى عنه
أبو إسحاق الهمدانى .
١٠
﴿ ناجية) بن سليمان، يروى عن إبراهيم النخعى، روى عنه مروان
ابن معاوية الفزارى .
( ناجية ٤) بن المغيرة. يروى عن النخعى، روى عنه إسماعيل بن
زكريا .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٤/٢/٤ (٢) كذا فى الاصول، وفى
التاريخ الكبير: زيد - كذا (٣) سقط من ظـ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /١٠٧/١ (٥) من م وس، ومثله فى التهذيب فى ترجمة عبيد الله بن عبد اله
ابن عتبة، و وقع فى الأصل وظ: عبد الله - مصحفا (٦) من ظ، ومثله فيه
التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل وسى: شعبة، وفى م: سعيد (٧) من ظ
ومة و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وس: الحجازى - خطأ .
(٨) لم نظفر به .
٥٣٩

ج -٧
(ناجية بن سعيد - نوفل بن القمرات )
ثقات ابن حبان
( ناجية١) بن سعيد٢، يروى عن ابن أبي ليلى، روى عنه عمار بن
زريق .
٢١٣/ الف / ( نوفل٣) بن عمارة بن الوليد بن عدى بن الخيار بن عدى بن نوفل
ابن عبد مناف، يروى عن هشام بن عروة والمدنيين ، روى عنه يعقوب
٥ ابن محمد الزهرى .
﴿ نوفلٌ﴾ بن نوفل، يروى عن مجاهد، روى عنه عنبة بن
عبد الواحد .
﴿ نوفل٤ ) البكالى، شيخ قديم، يروى عن جماعة من التابعين ؛
روى عنه الناس .
١٠ ( نوفلْ﴾ بن الفرات، يروى عن القاسم بن محمد ونافع، روى عنه
أيوب بن سويد وأهل الشام، حدثنا٦ ابن قتيبة [قال - ٢] ثنا محمد
ابنُ أيوب بن سويد [قال -٢] حدثنى أبى حدثنى" نوفل بن الفرات
عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: أنى بعض بى جعفر إلى النبى
صلى الله عليه وسلم فقال: بأبي أنت أو می يا رسول الله! أرسل معى من
١٥ يشترى لى نعلا وغاتما، فدعا النبى صلى الله عليه وسلم بلالا فقال: انطلق
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٤٨٧/١/٤ (٢) كذا فى الأصول، وفى الجرح
والتعديل: سعد - كذا (٣) هكذا فى الأصول، ولم نظفر به، ولم يذكره فيه
نسب قريش وجمهرة أنساب العرب فى أولاد عمارة بن الوليد المذكور .
(٤) لم نظفر به (٥) ذكره فى التهذيب فى ترجمة حد بن أيوب بن سويد ٠٦٩/٩
(٦) وفى م: ثنا (٧) من م (٨) و وقع فى م: عن - خطأ (٩) وفى ظ : حدثنا،
وفى م: ثنا ابن (١٠) وفى ظ : حدثنا .
٥٤٠
إلى
(١٣٥)