النص المفهرس

ثقات ابن حبان
( منذر بن سعد - معاذ بن محمد )
ج - ٧
( منذر١) بن سعد، يروى المراسيل، روى عنه سعيد بن أبى هلال.
﴿ منذر١) بن أبى الأشرس، أخو حسان بن أبى الأشرس الكوفى،
يروى عن٢ إسماعيل بن أبى خالد، / روى عنه الكوفيون .
١٩٩/ ب
﴿ منذر٣﴾ الأفطس، يروى عن وهب بن منبه، روى عنه أهل اليمن.
٥
﴿ مذرة﴾ شيخ، يروى عن الشعبى. روى عنه سلمان التيمى
﴿ معاذٌ﴾ بن عبد الرحمن بن عثمان القرشى، أخو عثمان بن عبد الرحمن،
من أهل الحجاز، یروی عن حمران بن أبان ، روى عنه محمد ب.
إبراهيم التيمى .
﴿ معاذاً ﴾ من سعوة الرقاشى، يروى عن سنان بن سلمة، روى عنه
عبد الكريم بن أبى المخارق .
( معاذ٢) بن محمد بن عمرو بن محصن، من بنى النجار، فكان إمام
مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم٩ ثلاثين سنة، يروى عن ابى الزبير
وجماعة من التابعين ، روى عنه أهل المدينة وابن لهيعة، ومات سنة
أربع وخمسين ومائة ، وكنيته أبو الحارث .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٣٥٨/١ (٢) كذا فى الأصل وس، وفى
التاريخ الكبير والجرح والتعديل ٤ /٢٤٤/١: عنه - كدا (م) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٣٥٩/١/٤، و فى الجرح والتعديل: مندر بن الفعمن الاسطس.
(٤) لم نظفر به (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٣/١/٤ (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبر ٢٦٤/١/٤ (٧) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٤ /٢٤٦/١ (٨) كذا
فى الأصل وس، وفى الجرح والتعديل: محمود - كذا (٩) زاد ى الجرح
والتعديل : فى شهر رمضان.
٤٨١

ثقات ان حبان
( معاذ أبو زهرة - مروان بن عثمان )
ج - ٧
( معاذ١) أبو زهرة الضبى، يروى المراسيل، روى عنه حصين بن
عبد الرحمن .
﴿معاذ٢) بن سعد السكسكى، يروى عن جنادة بن أبى أمية، روى
عنه يزيد بن عطاء .
٥ ( معاذ٢) بن العلاء بن عمار، أخو أبى عمرو بن العلاء، يروى عن
نافع وسعيد بن جبير، روى عنه أبو عبيدة الحداد ووكيع، وكنيته
أبو غسان .
﴿ معاذ٢﴾ بن معاذ بن حسان بن نصر بن حسان العنبرى، أبو المثنى،
قاضى البصرة، يروى عن حميد الطويل والبصريين، روى عنه أهل العراق،
١٠ وكان مولده سنة تسع عشرة ومائة ومات سنة خمس أو ست وتسعين
ومائة ، وكان فقيها عاقلا متقنا .
﴿مروان﴾ بن عثمان بن أبى سعيد بن المعلى الزرقى الأنصارى،
من أهل المدينة، يروى عن عبيد بن حنين"، روى عنه محمد بن عمرو
ابن علقمة ويحي بن سعيد الأنصارى .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٦٤/١/٤، وفى التهديب ١٩٠/١٠ عن
سنن أبي داود: معاذ بن زهرة - كذا (٢) له ترجمة فى التاريخ ٠٣٦٥/١/٤
(٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٩/١/٤، وكنا أبا عثمان ولم يذكر أباه
عثمان، و ذكره فى التهذيب والجرح والتعديل مع كفيته (٤) زاد فى الأصل
وس: أبى، ليس فى المراجع حد فناء (٥) من الجرح والتعديل ، ومثله
فى التهذيب، و وقع فى الاصل وس: جير - مصحفا.
٤٨٢
مروان

تقات ابن حبان
(مروان بن حاقان - مروان بن معاوية)
ج - ٧
( مروان١) بن خاقان، يروى عن سعيد بن المسيب، روى عنه همام
وابو هلال .
﴿ مروان٢﴾ القطعى، يروى عن عطاء، روى عنه عبد الصمد بن
عبد الوارث .
1
/(مروان) بن جناح، يروى عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن ٥ ٢٠٠/ الف
واثلة ، روى عنه الوليد بن مسلم، وهو أخو روح بن جناح، وجناح
أبو همام مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان، وروح لا شىء.
﴿مروان١} مؤلى المسيب، يروى عن رجل عن عبد الله بن عمرو،
روى عنه الحجازيون ٤ .
﴿ مروان١) بن فهيك، من أهل البصرة، روى عن سعيد التمار، ١٠
روى عنه الدراوردى و حاتم بن إسماعيل .
﴿مروان) بن عبد الحميد، أبو الحكم، كان يسكن مكة، يروى عن
موسى بن عقبة ، روى عنه قتيبة ، و قد سمع موسى من أم خالد ولها صحبة.
﴿مروان١) بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن
حذيفة بن بدر الفزاري، من أهل الكوفة، كنيته أبو عبد الله، سكن ١٥
مكة ، يروى عن أبى خالد و حميد الطويل و عاصم الأحول ، روى عنه
الناس، مات قل التربية بيوم فجأة سنة ثلاث وتسعين ومائة.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٤ /٣٧٢(٢) لم نظفر به (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١/٤ /٤١٢٧١ - ٤) كذا فى الأصل وس، وفى التاريخ
الكبير والجرح والتعديل: عن رجل ، روى عنه عبيد الله بن عمرو .
..
٤٨٣

ج - ٧
( ميسرة بن عمار - معمر بن أبى حية )
ٹقات ابن حبان
( ميسرة١) بن عمار الأشجعى، من أهل الكوفة، يروى عن أبى حازم،
روى عنه سفيان الثورى .
( ميسرة ١) بن عقال، بروى عن نافع، روى عنه جعفر بن برقان .
﴿ميسرة١) بن حبيب، أبو حازم النهدى، من أهل الكوفة، يروى عن
٥ المنهال بن عمرو وسماك بن حرب، روى عنه الثورى وشعبة.
﴿ معمر٢ً﴾ بن راشد، مولى عبد السلام بن عبد القدوس، أخو صالح بن
عبد القدوس، وقد قيل: إنه مولى للهلب بن أبي صفرة، وهو معمر
ابن أبي عمرو، من أهل البصرة، سكر اليمن، يروى عن قتادة والزهرى
وأدرك جنازة الحسن وطلب العلم فى تلك السنة ، روى عنه ابن
١٠ المبارك وعبد الرزاق، وكان فقيها متقنا حافظا ورعا، كنيته أبو عروه،
مات فى رمضان سنة ثنتين أو ثلاث وخمسين ومائه، وكان يخضب بالحناء.
( معمر ٣) بن عبد الله بن حنظلة"، يروى عن المدنيين وأدرك
يوسف بن عبد الله بن سلام، روى عنه محمد بن إسحاق .
٢٠٠ ب | { معمراً) بن أبى حبيبة"، يروى عن عبيد الله ٦ بن عدى بن الخيار
١٥ عن عمر، روى عنه بكير ن الأشج .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٧٦/١/٤ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٧٨/١/٤ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٧٧/١/٤ (٤) من التاريخ
الكبير، و وقع فى الأصل وس: نضلة - کدا (٠) زاد فى التهذيب: و يقال
حية بيائين مثناتين من تحت (٦) من التاريخ الكبير وغيره من المراجع،
و وقع فى الأصل وس: عبد الله - مصحفا.
٤٨٤
معمر
١٣ )

ٹقات ان حبان
( معمر بن قيس - معمر بن خثيم )
ج - ٧
﴿ معمر١) بن قيس السلمى، يروى عن الحسن وعطاء، روى عنه
ابن المبارك وبشر بن السرى .
﴿ معمر١) بن عبد الرحمن، يروى عن الزهرى، روى عنه عبيد الله٢
أن موهب .
( معمرا) ین زید، یروی عن الحسن، روى عنه صدقة بن ابى سهل. ٥
( معمر٣) بن یحی بن سام، یروی عن محمد بن علی ابی جعفر، روی
عنه وكيع بن الجراح .
﴿ معمر ٤) بن برعمه"، روى عن الحسن، روى عنه حماد بن زيد.
﴿ معمر ٦) بن قيس، أبو سعيد العطار، يروى المراسيل، روى عنه
موسى بن إسماعيل .
١٠
﴿ معمر ٢﴾ الهلالى، من أهل البصرة، يروى عن عطاء، روى عنه
عبد الصمد بن عبد الوارث .
﴿ معمر١) بن يزيد السلمى، يروى عن الحسن، روى عنه عبد الرحمن
إبن واقد .
﴿ معمر ٨)) بن خثيم الهلالى، روى عن أبى جعفر محمد بن على، ١٥
روى عنه سعيد بن خثيم الهلالى قال: سألت أبا جعفر قلت: أغتسل
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٤ /٣٧٨ (٢) من س، ومثله فى التاريخ
الكبير، و وقع فى الأصل: عبد الله - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤١٣٧٧/١/٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٤٨/٢(٥) هكذا فى التاريخ
الكبير (٦) هكذا ذكره فى الأصل وس، وفرق المؤلف بينه وبين الذى
تقدم من قبل، وجمع بينهما فى الجرح والتعديل (٧) لم يظفر به (٨) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٠٢٧٩/١/٤
٤٨٥

ج - ٧
ثقات ابن حبان (معمر بن عبد الأول - مهاجر النبال )
رجلى ثم أمر بالمكان الذى كنت فيه أمر للبول، قال : يطهره
ما بعده .
﴿ معمر١) بن عبد الأول، يروى عن أمه ليلى بنت مخارق عن عائشة،
روى عنه التبوذكى .
٥ ﴿ معمر٢ ) بن أبى الحسن الواسطى، يروى عن قتادة، روى عنه
التبوذكى .
﴿مها جر٣) بن مخلد أبو مخلد مولى البكرات، من أهل البصرة، يروى
عن أبى العالية وعبد الرحمن بن أبى بكره، روى عنه البصريون ، وهو الذى
يقول عوف: عن مهاجر أبىْ خالد إنما هو مهاجر بن مخلد .
١٠ ﴿ مهاجر٣) بن مسمار، أخو بكير بن مسمار، مولى سعد بن أبى وقاص،
من أهل المدينة ، بروى عن عائشة بنت سعد عن سعد، ردى عنه موسى٦
ابن يعقوب .
﴿ مهاجرً﴾ بن سليمان، يروى عن معاوية بن قرة، روى عنه
أبو عاصم النبيل .
١٥ ﴿٠هاجرٌ﴾ النبال، يروى عن شداد بن حى، عداده فى أهل الشام،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ / ١ /٢٧٩ (٢) لم نظفر به (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤ /٣٨١/١ (٤) زاد فى التهذيب: ويقال أبى خالد.
(٥) يؤيده ما فى التهذيب، و وقع فى الأصل وس: بن - خطأ (٦) ومثله
فى الجرح والتعديل، و فى التاريخ الكبير: يوسف بن يعقوب - كذا.
(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٢/١/٤ (٨) له ترجمة فى الجرح والتعديل
٤/ ٠٢٦٢/١
٤٨٦
يروى
۔

ج -
بن حبان (مرزوق أبو عبد الله - مرزوق شيخ)
يروى عن حريز بن عمان .
ا(مرزوق١) أبو عبد الله الحمصى، من أهل الشام، يروى عن ٢٠١/ الف
مكحول وعبد الله بن عامر٢، روى عنه أبو ملح وخليد بن حسان
و أهل البصرة .
﴿مرزوق ٣) أبو عبد الله، مولى سعيد بن المسيب، يروى عن سعيد ٥
ابن المسيب، روى عنه وكيع بن الجراح .
،
﴿مرزوق٤) أبو بكير" التيمى، مؤذن تيم، يروى عن مجاهد وعكرمة ،
أصله من الكوفة ، سكن الرى، روى عنه سفيان الثورى .
﴿ مرزوق ٤) مولى٦ طلحة بن عبد الرحمن الباهلى، كنيته أبو بكر،
يروى عن ابن المنكدر وأبى الزبير وزيد بن أسلم، روى عنه عثمان ١٠
ابن عمر وأبو نعيم ، بخطئ .
﴿ مرزوق ٢) أبو الحسن، مولى بنى قيس بن ثعلبة، روى عن طلحة
صاحب الكرابيس عن على، روى عنه العراقيون .
( مرزوق^ ) شيخ، يروى عن ان سيرين ، روى عنه حماد بن زيد.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٤ /٣٨٢، و وقع فى الأصل وس: مورق
- كذا (٢) هكذا فى الأصل وس، ومثله فى التهذيب وفى نسخة ((صف)»
من التاريخ الكبير، وفى نسخة من التاريخ الكبير والجرح والتعديل : غابر -
كذا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١٣٨٢/١/٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ / ١ / ٣٨٣ (٥) من س و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: مروق
- خطأ (٦) زاد فى الأصل وس: أبو - خطأ (v) لم نظفر به (٨) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٤ /٠٢٨٠/١
٤٨٧

ج - ٧
(مرزوق بن ماهان - محتار بن يزيد)
ٹقات ان حبان
( مرزوق١) بن مامان، ابو جندب التيمى، يروى عن الشعبى، روى
عنه مروان بن معاوية .
﴿مرزوق٢) بن عمرو، أبو حكيم، جد ريحان بن سعيد٣، من أهل
البصرة ، یروی عن آبی فرقد ، روى عنه یحی ' بن سعيد .
٥ ﴿محتارْ﴾ بن أبى مختار، يروى عن عبد الوارث مولى أنس، روى عنه
محمد بن إسحاق .
﴿ محتاراً﴾ بن منيح٢، يروى عن قتادة، روى عنه أبو معاوية الضرير.
﴿مختارْ) بن صيفى، يروى عن يزيد بن هرمز"، روى عنه الأعمش.
( مختارا) بن سعد "، مولی بنی مازن، روى عن أبى جعفر محمد بن
١٠ على، روى عنه معن بن عيسى القزاز .
﴿مختار٦ ) بن يزيد، أبو عمرو" الأزدى الضرير، يروى المقاطيع، روى عنه
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٣/١/٤ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ / ١ / ٣٨٤ (٣) من س ، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: سعد
- مصحفا (٤) كذا فى الأصل وس، وفى التاريخ الكبير: ريحان (٥) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٥/١/٤ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٦/١/٤
(٧) و مثله فى الجرح والتعديل، و وقع فى التاريخ الكبير: صبيح - كذا .
(٨) من س، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: هريرة - مصحفا.
(٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٤ /٣٨٧ (١٠) من التاريخ الكبير والجرح
والتعديل، و فى الأصل وس: سعيد - لعله مصحف، وكناه فى الجرح
والتعديل: أبارائطة (١١) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل، ويقال:
أبو يزيد - كما فى التاريخ الكبير، وزاد فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل:
مختار بن عمرو؛ وفى الأصل وس: أبو عمر .
أبو نعيم
( ١٢٣)
٤٨٨

ٹقات ابن حبان
(مختار ابو عثمان - مسلمة بن نوفل )
ج - ٧
أبو نعيم الفضل بن دكين .
﴿ مختار١) أبو عثمان، وقد قيل: أبو غسان، يروى عن أبى ظيان،
روى عنه شريك .
٢٠١/ ب
/ ﴿مسلمة٢) بن عبد الله العدوى، يروى المراسيل، روى عنه الهيثم
ان حمید .
٥
﴿ مسلمة ٣ ) بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام، أخو عمر بن
عبد الله، يروى عن أبيه و أبى حازم، روى عنه عبد العزيز بن محمد
الدراوردى، وروى عن أبيه عن عروة عن عائشة أن التى صلى الله عليه
وسلم كان يأكل الرطب بالخريز .
﴿ مسلمة٦) بن عمرو، شامى، يروى عن عمير بن هاني العنسى" انه ١٠
كان يسجد" فى كل يوم ألف سجدة و يسبح مائة ألف تسبيحة إلا ما
أسقطت الأصابع - رواها عنه على بن حجر السعدى .
﴿ مسلمة٢) بن نوفل بن عروة بن المغيرة بن شعبة، يروى عن العراقيين ،
روى عنه سفيان بن عيينة .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٦/١/٤ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /١/ ٣٨٨ (٣) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١/٤ /٢٧٠ (٤) من س،
ويؤيده ما فى التهذيب وغيره فى ترجمة عمر بن عبد الله، و وقع فى الأصل :
عمه - مصحفا (٥) من س، ووقع فى الأصل: ما تجرز - مصحفا (٦) له
ترجمة فى التهذيب ١٠ / ١٤٧ وكناء أبا عمرو (٧) من س، ومثله فى التاريخ
الكبير والتهذيب فى ترجمة عمير بنهانى، و وقع فى الأصل: العبسى - مصحفا.
(٨) من س، و وقع فى الأصل: يشحه - مصحفا.
٤٨٩

ج - ٧
( مسلمة بن عبد الملك - معن بن نضلة )
ثقات ابن حبان
﴿ مسلمة١) بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموى، يروى عن
الحجازيين وعمر بن عبد العزيز ، روى عنه مولاه وأهل الشام .
﴿ مسلمة١) بن محارب الزيادى، يروى عن أبيه عن معاوية، روى
عنه إسماعيل بن علية .
٥ ( مسلمة٢) بن عبد الله الجهنى، يروى عن الحجازيين وعمر بن
عبد العزيز، "روى عنه ٣ عبد الكريم أبو أمية".
﴿ مسلمة* ) بن قعنب٦ القعنى، من أهل المدينة، يروى عن هشام
ابن عروة، روى عنه ابناه إسماعيل وعبد الله ابنا مسلمة القعنبيان،
مستقيم الحديث .
١٠ ﴿ معن ٢) بن ثور السلمى، يروى عن عطية بن قيس، روى عنه
عبد الله بن العلاء بن زبر .
( معنُ﴾ بن محمد الغفارى، من أهل المدينة، يروى عن سعيد المقبرى،
روى عنه عمر بن على المقدمى وابنه محمد بن معن .
﴿ معن ٨﴾ بن نضلة بن عمرو الغفارى، يروى عن أبيه، روى عنه
١٥ ابنه ٩ محمد بن معن .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٣٨٧/١ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١/٤ / ٣٨٨ (٣-٣) من س، و وقع فى الاصل: يروى عن - خطأ (٤) هكذا
فى الأصل وس، وفى التاريخ الكبير: روى عنه محمد الشعيثى وابن علائة ،
ومثله فى الجرح والتعديل (٥) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١/٤ /٠٢٦٩
(٦) من س، ووقع فى الأصل: فعنبا - مصحفا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٨٩/١/٤(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٣٩٠/١ (٩) من التاريخ
الكبير، و وقع فى الأصل وس: عبد الله - خطأ .
٤٩٠
معن

ثقات ابن حبان ( معن بن عبد الرحمن :- معقل بن عبيد الله ) ج - ٧
﴿ معن١) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلى، اخو القاسم
ابن عبد الرحمن، / يروى عن أبيه والعراقيين٢، روى عنه أهل الكوفة .
﴿ معن ١) بن عبد الرحمن بن سعوة المهرى، يروى عن ابن عمرً
روى عنه ، المعتمر بن سليمان».
٢٠٢/ الف
آخر الخامس، قال أبو حاتم - رضى الله عنه: يتلوه أول السادس منه: ٥
﴿ معقلْ﴾ بن عبد الله، يروى عن ابن محيريز وهانى بن كلثوم،
روى عنه أسيد بن عبد الرحمن .
﴿ معقل٦) بن معاوية بن خطاب، يروى عن أبيه عن حذيفة، روى
عنه عبد السلام بن أبى کثیر .
﴿ معقل ٢) الكنانى يروى عن عبادة بن نسى، روى عنه يزيد" بن ١٠
سنان الجزرى .
﴿ معقل٢) بن عبيد اللّه الجزرى، مولى لبنى عبس، من أهل حران،
كنيته أبو عبد الله، يروى عن عطاء والزهرى، روى عنه الثورى
والحسن بن محمد بن أعين وأهل بلده ، مات سنة [ ست -١] وستين
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٣٩٠/١ (٢) فى الأصل وس: العراقيون
- خطأ (٣) أى عن جده عن ابن عمر - كما فى التاريخ الكبير (٤-٤) من س،
ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: المعمر بن سلمن - مصحفا.
(٥) ذكره فى التهذيب فى ترجمة شيخه هانى بن كلثوم (٦) لم نظفر به فى المراجع.
(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٤ /٣٩٣ (٨) من التاريخ الكبير، ووقع
فى الأصل وس: زيد - خطأ (٩) من التهذيب ٠٢٣٤/١٠
٤٩١

ج - ٧
( معلى بن زياد - معلى بن عيسى )
تقات ابن حبان
ومائة، وكان يخطئ، لم يفحش خطاؤه فيستحق الترك. وإنما كان ذلك
منه على حسب ما لا ينفك منه البشر، ولو ترك حديث من أخطأ من
غير أن يفحش ذلك منه لوجب ترك حديث كل محدث فى الدنيا
لأنهم كانوا يخطون ولم يكونوا بمعصومين، بل يحتج بخبر١ من يخطئى
٥ ما لم يفحش ذلك منه، فإذا خش حتى غلب على صوابه ترك حينئذ، ومتى
ما علم الخطأ بعينه و أنه خالف فيه الثقات ترك ذلك الحديث بعينه
واحتج بما سواه، هذا حكم المحدثين الذين كانوا يخطون ولم يفحش
ذلك منهم .
﴿ معلى٢) بن زياد القردوسى، كنيته أبو الحسن، من أهل البصرة،
١٠ يروى عن الحسن وأبى غالب ، روى عنه هشام بن حسان .
﴿معلى٣) الكندى، يروى عن محمد بن عبد الرحمن، روى عنه الأعمش.
{ معلى٤) بن زياد"، يروى عن رجاء بن حيوة، روى عنه رجاء
ابن أبى سلمة .
/ ﴿معلىْ﴾ بن عيسى الوزان، قال سمعت مالك بن دينار يقول: خلطت
٢٠٢ / ب
١٥ دقيقى برماد فأضعفنى ولو قويت عليه ما أكلت غيره، [ روى عنه -١]
(١) فى الأصل وس: بحر - بلا نقط (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٩٤/١/٤.
(٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٩٤/١/٤ (٤) إن لم يكن معلى بن روبة الذى
يروى عن رجاء بن حيوة وروى عنه رجاء بن أبى سلمة كما ذكره فى التاريخ
الكبير ٣٩٦/١/٤ فلم ندر من هو (٥) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٠٣٢٠/١/٤
(٦) زدفاء لاستقامة العبارة .
خالد
(١٢٣)
٤٩٢

ج - ٧
( معلى بن ميمون - مطرف السعدى )
ثقاټ ابن حبان
خالد بن خداش ' بن عجلان.
﴿ معلى ٢﴾ بن ميمون المجاشعي، اخو مطر بن ميمون، يروى عن
مطر الوراق، روى عنه أحمد بن عبد الله الغدانى والبصريون ، يخطئ
إذا حدث من حفظه .
﴿ معلى٣) بن إسماعيل المدنى، يروى عن نافع، روى عنه أرطاة بن ٥
المنذر بخة مستقيمة فيها غرائب .
﴿ معلى "﴾ بن راشد، أبو اليمان النبال، من أهل البصرة، يروى عن
جد ته عن نبيشة"، روى عنه نعيم بن حماد .
﴿ مطرف ٦) بن معقل، أبو بكر الشقرى، يروى عن الشعى والحسن ،
روى عنه النضر بن شميل .
١٠
﴿ مطرف ٦) بن طريف الخارفى " الكوفى، كنيته أبو عبد الرحمن"،
يروى عن الشعبى والحكم، روى عنه الكوفيون ، مات سنة ثلاث
وثلاثين" ومائة، وقد قيل: سنة اثنتين وأربعين ومائة .
﴿ مطرف١﴾ السعدى، يروى عن عبد الله بن الحارث الأنصارى عن
(١) من التهذيب وغيره فى ترجمته، و وقع فى الأصل وس : خراشى - كدا .
(٢) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٤ / ٣٣٥/١ (٣) له ترجمة فى اللسان ٠٦٢/٦
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٩٥/١/٤ (٥) من التاريخ الكبير وغيره،
ووقع فى الأصل وس: بنتنه- مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٩٧/١/٤
(٧) زاد فى التاريخ الكبير: الحارثى (٨) فى التاريخ الكبير: أبو بكر - راجع
التهذيب (٩) من التهذيب عن الثقات، وفى الأصل وس : ستين - كذا.
(١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٩٨/١/٤
٤٩٣

ج - ٧
( مطرف بن يزيد - مطر بن فيل )
قات ابن حبان
ابن عباس ، روى عنه مروان بن معاوية ، الشقرى وأقلب فهو آخر .
( مطرف١) بن يزيد، يروى عن الحكم بن عتيبة٢، روى عنه إبراهيم
إن طهمان.
﴿ معبد ٣) بن خالد الجدلى القيسى، من أهل الكوفة، يروى عن
عبد الله بن شداد وحذيفة بن أسيد، روى عنه الثورى وشعبة، وكان
عابدا صابرا على التهجد يصلى الغداة والعشاء بوضوء واحد ، مات فى أول
ولاية خالد على العراق"، وكان خالد على العراق سنة ست ومائة
وعزل سنة عشرين ومائة .
﴿ معبد١) بن خالد، يروى [عن يزيد -٥] الرقاشى، روى عنه محمد
١٠ إن ثابت العبدى .
﴿ معبد٦) بن هرمز٢، يروى عن سعيد بن المسيب، روى عنه يعلى
ابن عطاء .
﴿ معبد١﴾ بن آبان بن عثمان، يروى عن أبان بن عثمان بن عفان قصة
الوضوء، روى عنه / سليمان بن بلال .
٢٠٣/الف
١٥ (مطرٌ﴾ بن فيل، يروى عن الشعبى، روى عنه شعبة و أبو عوانة .
(١) لم نظفر به (٢) من التهذيب وغيره، ووقع فى الأصل: عيينة - كذا،
وفى س بلا فقط (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٤ /٢٩٩(٤) فى التهذيب
عن الطبقات لابن سعد: مات سنة ثمان عشرة ومائة (٥) من س (٦) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٠/١/٤ (٧) من التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل
وس: هرمى - مصحفا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٤٠١/١.
مطر
٤٩٤

ٹقات ان حبان
( مطر بن كثير - محمد بن عمرو )
ج - ٧
( مطر١) بن كثير الخولاتى، يروى عن الخولانيين، روى عنه زهير
ابن معاوية .
﴿مطر٢) بن حمران، روى عن ابى لبيد عن على، روى عنه حميد
ابن هلال .
﴿مطر١) بن أبى مطر، يروى عن عطاء، روى عنه شريك بن عبد الله ٥
النخعى ، حدثنا الربانى ثنا على بن حجر ثنا شريك عن مطر بن أبى مطر
قال قلت لعطاء: إن ملاحين٣ يحوسون؛ فى السفينة فلا نجد بدا من
الصلاة وهم يمرون بين أيدينا، فقال: لا يضرك ذاك إذا لم تجد بدا .
﴿ مطرْ﴾ بن دراج٦، من أهل البصرة، كنيته أبو العلاء، يروى عن
يحيى البكاء ، روى عنه موسى بن إسماعيل .
١٠
( محمود٢) بن عبد الرحمن بن * " سعد" بن معاذ بن الأشهلى
الأنصارى ، يروى عن الحجازيين، روى عنه أهل المدينة .
﴿ محمود ◌ٌ ) بن عمرو، يروى عن يزيد بن السكن ، روى عنه حصين
إن عبد الرحمن .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠١/١/٤ (٣) ذكره فى التهذيب فى ترجمة
شیخه أبی لبيد لمازة بن زبار (٣) من س، وفى الأصل: ملاء حيا - مصحف .
(٤) فى الأصل وس: يحوس، والظاهر ما أثبتناه (٥) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤ /٤٠٢/١ (٦) هكذا فى الأصل وس، ومثله فى التاريخ الكبير ،
وفى الجرح والتعديل: دراع - كذا (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٠٣/١/٤ (٨ -٨) من س، ووقع فى الأصل: عمر و روى - خطأ بقلم
الناسخ (٩) زاد فى التاريخ الكبير: عمروبن، وفى الجرح والتعديل ٢٩١/١/٤:
عمر بن (١٠) من س، ومثله فى التاريخ الكبير وغيره، ووقع فى الأصل:
سعيد - مصحفا .
٤٩٥

ج - ٧
( محمود بن عبد الله - مفضل بن المهلب )
ثقات ابن حبان
﴿ محمود١) " بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى، يروى
عن أبيه. روى عنه أهل المدينة .
﴿ مفضل ٣) بن لاحق، أبو' بشر البصرى، يروى عن ابن سيرين
ومكحول، روى عنه أبو داود الطيالسى .
٥ ﴿ مفضل) بن مهلهل السعدى٦، من أهل الكوفة، روى عن الشيبانى*
روى عنه أبو أسامة و الكوفيون .
﴿ مفضل ٣) بن فضالة البصرى، يروى عن زياد بن علاقة، روى
عنه عبد الرحمن بن مهدى .
( مفضل٦) بن إسماعيل التميمى، بروى عن أبيه عن أنس، روى عنه
١٠ معاوية بن هشام القصار .
﴿ مفضل*﴾ بن نوح الراسى، نصرى، يروى عن "يحيى بن يعمر"،
روى عنه زيد بن الحباب .
٢٠٣ / ب
! {مفضلً﴾ بن المهلب بن أبى صفرة، يروى عن أبيه عن النعمان بن
بشير عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: اعدلوا بين أولادكم، روى حماد
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٣/١/٤ (٢-٢) هكذا فى الأصل وس،
وليست فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١/٤/ ٤٠٠ (٤) من التاريخ الكبير والتهديب والجرح والتعديل ، و وقع
فى الأصل وس: بن - خطأ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٦/١/٤.
(٦) و كناه فى التهذيب ٢٧٥/١٠ أبا عبد الرحمن (٧) هو أبو إسحاق الشيبانى -
كما فى التهذيب (٨) زيد فى التهذيب أبو مالك البصرى أخو مبارك بن فضالة
مولى آل الخطاب (٩) لم نظفر به (١٠-١٠) هكذا فى الأصل وس ، وفى
التاريخ الكبير وغيره : يزيد بن معمر - كذا .
٤٩٦
ان
( ١٢٤ )

ج - ٧
ثقات ابن حبان ( المسيب بن عبد خير - مجمع بن سمعان )
ابن زيد عن حاجب بن المفضل عن أبيه .
( المسيب١) بن عبد خير٢ بن زيد الهمدانى، من أهل الكوفة،
يروى عن أبيه، روى عنه حصين بن عبد الرحمن .
﴿المسيبٌ﴾ بن عبد خير الهمدانى، يروى عن أبيه عن على بن أبى طالب،
روى عنه أبو السوداء .
( المسيب٤ ) بن سلمان، يروى عن عمرة بنت عبد الرحمن، روى عنه
يوسف بن الغرق .
﴿ مصاد") بن عقبة، يروى عن أبى الزبير وزياد بن سعد، روى
عنه عمر بن أيوب الموصلى، مستقيم الحديث على قلته .
﴿ مجمع٦) بن عتاب بن شمير الشقرى٢، يروى عن أبيه، روى عنه ١٠
عبد الرحيم بن جابر وعبد الصمد بن جابر .
﴿ مجمعُ) بن سمعان النساج التيمى، من أهل الكوفة، كنيته أبو حمزة،
يروى عن أبى صالح، روى عنه ابن عيينة، وكان من العباد، وكان
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٨/١/٤(٢) من س، ومثله فى التاريخ
الكبير وغيره، و وقع فى الأصل: عبد الرحمن - خطأ (٣) وإن لم يكن المتقدم
فلم تدر من هو (٤) لم نظفر به (٠) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١/٤ /٠٤٤٠
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ / ١ /٤٠٩ (٧) من س، ومثله فى الآناب
فى (الشقرى)، و وقع فى الأصل: السفرى - مصحفا (٨) من س والتاريخ
الكبير ٤٠٩/١/٤، ووقع فى الأصل : * - خطأ (٩) ويقال صمعان-
كما فى التاريخ الكبير .
٤٩٧

ٹقات ان حباں
( مجمع بن یحی - مسور بن خالد )
ج - ٧
أبو حيان التيمى يقول: أوثق١ عملى فى نفسى حبى" مجمعا التيمى، قال
أحمد بن حنبل : استقرضت امرأة مجمع رغيفين فقال لها مجمع: ما أجراك
أتبيتين ٣ وعليك رغيفان .
( مجمع٤) بن يحيى بن يزيد بن جارية " الأنصارى، يروى عن
٥ خالد بن زيد٢، روى عنه ابن عيينة ووكيع .
( مجمع') بن يعقوب بن مجمع بن يزيد بن حارثة ٨ الأنصارى، عم
إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، من أهل قباء، يروى عن الحجازيين، روى
عه اهل المدينة، كنيته أبو عبد الله"، مات سنة ستين ومائة.
﴿مسور١) بن خالد بن عبد الله المخزومى، من أهل المدينة، يروى
١٠ عن على بن عبد الله" بن بحينة، روى عنه العطاف بن خالد.
(١) من س، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: اويق - مصحفا
(٢) من س، ويؤيده ما فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: حتى - مصحفا.
(٣) من س، ووقع فى الأصل: ابنتين - مصحفا (٤) من س والتاريخ
الكبير ٤ / ١ / ٤١٠، ووقع فى الأصل : * - خطأ (٥) زاد فى التهذيب :
يقال زيد ٦١، هكذا فى الأصل، ومثله فى التاريخ الكبير وغيره ، و وقع فى
س: حارثة - كدا (٧) من التاريخ الكبير وغيره من المراجع، وفى
الا عمل وس: یزید - كذا، لعله مصحف (٨) كذا فى الأصل وس ، و فى
التاريخ الكبير: جارية (٩) هكذا فى الأصل وس ، وفى الجرح والتعديل:
أبو عبد الرحمن - كذا (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١١/١/٤°(١١) زاد فى
الجرح والتعديل : بن مالك .
٤٩٨
ـسوز

تقات ابن حبان ( مسور بن مرزوق - معروف بن سويد) ج - ٧
٢٠٤/ الف
/ ﴿مسور١) بن مرزوق، يروى عن عمه أبىّ الديلم اليمانى عن ابن
عباس ، روى عنه زيد بن الحباب .
﴿ مجاهد ٣﴾ بن حبيش بن يزيد بن عامر المازنى، يروى عن يزيد بن
عامر عن أبى هريرة، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، وكان
أعرابيا بدویا .
﴿ مجاهد"﴾ بن وردان المدنى، يروى عن عروة بن الزبير، روى عنه
جعفر بن ربيعة وابن الاصبهانى، يخطئ .
﴿ مجاهد ٤﴾ بن رومى، يروى عن عطاء، روى عنه سفيان الثورى .
﴿ مجاهد ٣ ) بن سعيد بن ابى زينب الآصبحى الجزرى، يروى عن
عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر، روى عنه عمرو بن خالد.
﴿معروف*﴾ بن سحيم، أخو ثعلبة بن سحيم، يروى عن الكوفيين:
الأعمش وغيره، روى عنه حكام بن سلم ٦ الرازى.
١٠
﴿ معروف ٢ ) بن سويد الجذامى٨، من أهل مصر، يروى عن على
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠/٣/٤ (٣) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى
اللسان عن الثقات هذا: ابن - كدا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /٤١٣/١ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٠/١/٤ (٥) لم نظفر به (٦) من
س، وفى الأصل: سليم - مصحف (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١/٤ /٤٠٤ (٨) من س، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
الحرامى - مصحفا .
٤٩٩

ج - ٧
( معروف الموصلى - مئد من عامر)
ثقات ان حبان
ابن رباح و"أبى عشائة"، روى عنه سعيد بن ابى أيوب وابن وهب٢.
( معروف ٣) الموصلى هو ابن أبى معروف، يروى عن الحسن ، روى
عنه السرى بن يحيى، وهو الذى يروى عنه حماد بن زيد ويقول:
حدثنا معروف بن أبى معروف الجزرى .
٥ (معروف٤ ) بن سعيد"، يروى عن أبى الجوزاء، روى عنه يعقوب
ابن القعقاع .
( مرتد٦) بن أبى مرئد، يروى عن أبيه عن أبى ذر، روى عنه
الأوزاعى فى ليلة القدر .
﴿م ئد٢) بن عامر الحنائى، يروى عن كلثوم بن جبر٨، ومالك بن
١٠ دينار، عداده فى أهل البصرة، روى عنه حرمى بن حفص وقتية
إن سعيد .
(١ - ١) من الجرح والتعديل، ومثله فى التهذيب ٢٣٠/١٠، وفى التهذيب
١٢ / ١٦٧: أبو عشائة المعافرى المصرى اسمه حى من يؤمن، و وقع فى الأصل
وس: ابن عشانة - خطأ (٣) من الجرح والتعديل، ومثله فى التهذيب، وهو
عبد الله بن وهب - كمافى الجرح والتعديل؛ وفى الأصل وس: أبى وهب .
(٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١٥/١/٤ (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤١٤/١/٤ (٥) من التاريخ الكبير، ومثله فى الجرح والتعديل، وفى
نسخة من الجرح والتعديل : سعد - کذا ، وفى الأصل وس: سويد - كذا.
(٦) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١/٤ / ٢٩٩ وفيه: مر ثد أبو مر ثد (٧) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١٦/١/٤ (٨) من س، ومثله فى التاريخ الكبير،
ووقع فى الأصل: جبير - مصحفا.
٥٠٠
( ١٢٥)
مهدی