النص المفهرس

تقات ابن حبان
(محمد بن بشر - أبو معاوية الضرر)
ج - ٧
يروى عن الزهرى . روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامى ، مات فى ذى
القعدة سنة سبع و تسعين ومائة .
﴿ محمد ١) بن بشر بن الفرافصة، أبو عبد الله الكوفى العبدى، من
عبد القيس ، يروى عن إسماعيل بن أبى خالد ، روى عنه ابن أبى شيبة ،
مات سنة ثلاث و مائتين .
( محمد) بن عبيد الطنافسى، أبو عبد الله الكوفى الأيادى الأحدب،
يروى عن الأعمش وابن أبى خالد، مات فى ذى القعدة سنة ثلاث
ومائتين، وقد قيل : سنة خمس ومائتين فى ذى القعدة .
﴿ محمد ٤ ) بن الزبرقان، أبو همام الأهوازى، يروى عن هشام بن
عروة ، روى عنه على بن المدينى والناس ، ربما أخطأً .
١٠
﴿ محمد ﴾ بن حمير، أبو عبد الله ٦ السليحى وسليح من قضاعة، من
أهل حمص ، يروى عن إراهيم بن أبى عبلة، روى عنه عمرو بن عثمان
وأهل الشام ، مات فى صفر سنة مائتين .
﴿ ابو معاوية ٢) الضرير اسمه محمد بن خازم السعدى التميمى مولى لهم،
من أهل الكوفة، يروى عن الشيبانى وابن أبى خالد ، روى عنه أحمد ١٥
ويحمي وأهل العراق، وكان مولده سنة ثلاث عشرة و مائة ، ومات فى
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١ /٤٥ (٢) من س، ومثله فى التاريخ
الكبير، ووقع فى الأصل: بشير - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٧٣/١/١ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٨٧/١/١ (٥) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١ /٦٨/١ (٦) زاد فى التهذيب ٩/ ١٣٤ والجرح والتعديل: ويقال
أبو عبد الحميد (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١ /٠٧٤
٤٤١

ثقات ابن حبان
( محمد بن یزید - محمد بن بكر )
ج - ٧
آخر صفر سنة خمس وتسعين ومائة ، وكان حافظا متقنا ولكنه
کان مرجئا .
١٩٠/ الف / (محمد١) بن يزيد الكلاعى"، من اهل واسط، كنيته أبو سعيد"،
سمع الأعمش "، مات سنة ثمان وثمانين" ومائة .
٥ ﴿محمد١) بن عبد الرحمن الطفاوى، من أهل البصرة، كنيته
أبو عبد الرحمن٢، وكان مولى بنى ضبة، يروى عن يحيى بن سعيد الأنصارى
والأعمش، روى عنه أحمد بن حنبل و أهل العراق ، مات سنة خمس
وتسعين ومائة، وكان يغلو فى التشيع .
( محمد ) بن بكر البرسانى، أبو عبد الله " ، من أهل البصرة، يروى
١٠ عن جماعة من التابعين، روى عنه الناس، مات فى ذى الحجة سنة
ثلاث١٠ ومائتين .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٢٦٠/١(٢) من التاريخ الكبير وغيره
من المراجع ، و وقع فى الأصل وس: الكلابى - مصحفا (٣) زيد فى التهذيب
٩ / ٥٢٧ : ويقال أبو يزيد، ويقال أبو إسحاق (٤) هكذا فى الأصل وس، وفى
التاريخ الكبير : سمع سفيان بن حسين والعوام بن حوشب وعنه على بن حجر .
(٥) زاد فى التهذيب ٩ / ٥٢٨: وقال مطين سنة إحدى وتسعين ومائة،
وقالوا سنة اثنتين وتسعين ومائة (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠١٠٦/١
(٧) كذا فى الأصل وس، وفى التاريخ الكبير والتهذيب ٣٠٩/٩: أبو المنذر.
(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٨/١/١ (٩) زاد فى التهذيب: ويقال
أبو عثمان، ومثله فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل (١٠) زاد فى الأصل
وس: وثلاثين - خطأ، كما فى التهذيب عن ثقات المؤاف والتاريخ الكبير،
وزاد فى التهذيب أيضا عن أبى موسى مد بن المثنى ٣٠٤.
محمد
٤٤٢

ثقات ابن حبان ( محمد بن عبد الوهاب - محمد بن عبد الله) ج - ٧
﴿ محمد١) بن عبد الوهاب القناد ، أخو فضيل بن عبد الوهاب، كنيته
أبو يحيى ، وكان أصله من أصبهان و ولاءه لآل ثعلبة بن قيس، سكن
الكوفة ، یروی عن إسماعيل بن أبى خالد و الشیانى، روى عنه هارون بن
إسحاق الهمدانى وأهل العراق، مات سنة ثنى عشرة ومائتين ٢.
( محمد) بن ربيعة الكلابىّ، روى عن الأعمش، روى عنه أهل الكوفة. ٥
﴿ محمد ) بن عبد الله بن كناسة الأسدى، من أهل الكوفة، كنيته
أبو يحيى، يروى عن إسماعيل بن أبى خالد، روى عنه ابن أبى شيبة
والكوفيون، مات سنة تسع ومائتين، وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم
الزاهد فيما يقال .
( محمد ٦) بن زياد" الطحان، كوفى، يروى عن الأعمش، روى عنه ١٠
أهل الكوفة .
﴿ محمد٨) بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك القاضى،
من أهل البصرة، كنيته أبو عبد الله، ولى القضاء بالبصرة بعد معاذ بن
معاذ، يروى عن سليمان التيمى وحميد الطويل، روى عنه أبو الربيع
" زهرانى، مات بالعراق سنة خمس عشرة ومائتين فى رجب.
١٥
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٨/١/١ (٣) زاد فى التهذيب عن الحضرمى:
٢٠٩ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧٩/١/١، وكناه أبا عبد الله،
ومثله فى الجرح والتعديل (٤) زاد فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل:
ويقال الرؤاسى (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢٠/١/١ (٦) له ترجمة
فى التهذيب ٩ / ١٧٢ (٧) من س. ومثله فى التهذيب، و وقع فى الأصل:
زيد - مصحفا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠١٢٢/١
٤٤٣

ج - ٧
( مسلم بن سيرة - مسلم بن أبى سهل )
قات ان حبان
( مسلم١) بن سبرة ٢، بن المسيب بن نجبة الفزارى، يروى عن عمته٣
بنت المسيب، وكانت " تحت حذيفة، روى عنه زر" الهمدانى.
١٩٠ /ب / ﴿ مسلم ٦) بن نطاس، يروى عن عبيدة السلمانى وأبى البخترى، روى
عنه يحيى بن ميسرة .
٥ ( مسلم ٢) بن عقيل بن حنظلة المحاربى، " روى عن أبيه، روى عنه
ابن المبارك .
﴿ مسلم٦) بن عطية الفقيمى، يروى عن عطاء بن أبى رباح، روى
عنه بدر بن الخليل .
﴿ مسلم١) بن أبى سهل" النبال، يروى عن حسن بن أسامة بن زيد
١٠ عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم: اللهم إنى أحبهما فاحبهما؛ عداده فى
أهل المدينة، روى عنه عبد اللّه بن أبى بكر، وهو أخو موسى بن
أبى سهل النبال .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٣/١/٤(٢) من س، ومثله فى التاريخ
الكبير ، و وقع فى الأصل: سير - مصحفا (٣) كذا فى الأصل وس ، وفى
التاريخ الكبير: على - كذا (٤) من س، ووقع فى الأصل: كان - خطأ.
(٥) من الجرح و التعديل ، وبها مشه عن ثقات المؤلف، وفى الأصل وس :
ذر- كذا (1) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧١٢٧٤/١/٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٦٧/١/٤ (٨) من س، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
المحازنى - مصحفا (٩) له ترجمة فى لسان الميزان ٢٠/٦ وراد فيه: وقيل
اسمه . (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٣/١/٤(١١) ومثله فى التاريخ
الكبير، و وقع فى س: أبى سهيل - مصحفا .
٤٤٤
مسـ
(111)

ثقات ابن حبان ( مسلم مولى أبي الرجال - مسلم أبو صادق ) ج - ٧
( مسلم١) مولى أبي الرجال، من أهل المدينة، يروى عن سعيد بن
المسيب، روى عنه عبد العزيز بن أبى حازم٢.
{ مسلمٌ﴾ بن الحارث الجملى، يروى المراسيل، روى عنه عمرو بن مرة.
﴿ مسلم ٣) بن حيان الهمدانى، من أهل الكوفة، يروى عن الشعبى،
روى عنه الكوفيون .
﴿ مسلم ٤﴾ بن سليم، يروى عن أزهر بن عبد الله و الشاميين، روى
عنه الوليد بن سليمان بن أبي السائب.
( مسلم١) بن زائدة السلولى، يروى عن عبد الرحمن بن خالد بن
الوليد، روى عنه أبو ٢ إسحاق السبيعى.
( مسلمُ﴾ بن شداد، يروى عن عبيد بن عمير، روى عنه العراقيون٠ ١٠
( مسلم*﴾ أبو صادق الأزدى، من أهل الكوفة، روى عن ربيعة بن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦١/١/٤(٢-٢) حکذا فی الأصل و س ، و فى
التاريخ الكبير والجرح والتعديل : * - كذا (٣) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٠٩/١/٤ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٢/١/٤(٥) زيد فى
الأصل وس: أبى - خطأ، والتصحيح من التاريخ الكبير (٦) ومثله فى
الجرح والتعديل، وفى التاريخ الكبير: الحارث - كذا (٧) ومثله فى
الجرح والتعديل، وليس فى التاريخ الكبير (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /٢٦٣/١ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٨/١/٤، وفى التهذيب فى
الكنى : أبو صادق الأزدى الكوفى من أزد شنوءة، وقيل: اسمه مسلم بن
يزيد، وقيل: عبد الله بن ناجد - الخ.
٤٤٥

ج - ٧
( مسلم بن شعبة - مسلم بن عطاء )
تقات ان حبان
ناجد١، روى عنه مروان بن معاوية الفزارى .
(مسلم٢) بن شعبة، ويقال: ثفنة ٣، يروى عن عمرو بن أبى سفيان،
روى عنه العراقيون و أهل الحجاز .
﴿مسلمٍ﴾ بن أبي عمران" البطين، وقد قيل: مسلم بن [عمران -٦] كنيته
٥ أبو عبد الله، من أهل الكوفة، يروى عن سعيد بن جبير "و أبى" العبيدين،
روى عنه ابن عون وسلمة بن كهيل والأعمش .
﴿ مسلمُ﴾ بن طهمان، أبو سلمة، يروى عن قتادة، قال سمعته يقول فى
هذه الآية: "كلا لا وزره الى ربك يومئذ والمستقر"" يقول: لا حرز"،
روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح .
١٩١/ الف ١٠ / ﴿مسلم١١) بن الوليد، يروى عن أبيه عن أبى هريرة، روى عنه
إن الهاد و الدراوردى .
﴿ مسلم١) بن عطاء، أبو عتاب، روى عن الحسن، روى عنه حماد
إن سلمة .
(١) من التهذيب ١٣٠/١٢ و ٢٦٣/٣، وفى الجرح والتعديل : ناجذ، و وقع
فى الأصل: يأخذه، وفى س! ماجدة كلاهما مصحف (٢) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٦٣/١/٤ (٣) من الجرح والتعديل والتاريخ الكبير، ووقع فى الأصل
وس: نعبه - مصحفا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٨/١/٤(٥) من س،
و مثله فى التاريخ الكبير ، و وقع فى الأصل: أبى عمان - مصحفا (٦) من س.
(٧-٧) من س، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: رواى - مصحفا.
(٨) ذكره الطبرى فى تفسيره بهذا السند (٩) سورة ٧٥ آية ١١ و ١٢ (١٠) كذا
فى الأصل وس، وفى تفسير الطبرى ٩٨/٢٩: عن بشر عن يزيد عن سعيد عن
قتادة ((كلا لا وزر)) لاجبل ولا حر ز ولا منجا، وعن يحيى بن واضح عن مسلم
ابن طهان عن قتادة فى قوله تعالى: ((لا وزر)» يقول: لاحصن-الخ (١١) لم نظفر به.
٤٤٦
مسلم

ثقات ان حبان
( مسلم بن عيد الله - مسلم بن يسار )
ج - ٧
﴿ مسلم١) بن عبد الله بن عون، يروى عن إبراهيم التيمى، روى عنه
ابن عون
﴿مسلم٢) بن عطاء، يروى عن طاوس، روى عنه إبراهيم بن نافع،
وليس هذا بالأول الذى ذكرناه .
( مسلم٣) بن أبى عطية، يروى عن جمرة السدوسية عن عائشة، روى ٥
عنہ یحی بن أُبی یحی .
( مسلم ") بن مخراق القرى"، مولى بنى قرة، حتى من عبد القيس،
يروى المراسيل ، روى عنه ابن عون .
( مسلم ٤﴾ بن قرط، يروى عن عروة بن الزبير، عداده فى أهل
الحجاز، روى عنه أبو حازم .
١٠
(مسلم ٦) بن مسلم بن معبد ٧، يروى عن عبيد بن السباق، روى عنه
حصين بن عبد الرحمن .
﴿ مسلمٌ) بن يسار، فولى الأنصار، وقد قيل: مولى آل عثمان،
أحسبه الذى يقال له: الطنبذى، فإن كان ذاك فقد ذكرناه فى التابعين ،
یروی عن سعيد بن المسيب، روی عنه یحی بن سعيد الأنصارى والإفریقی°٠ ١٥
(١) لم نظفر به (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٩/١/٤ (٣) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤/ ٢٧٠ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧١/١/٤ (٥) من التاريخ
الكبير، وبهامش التهذيب: القرى بضم القاف وتشديد الراء - تقريب،
و وقع فى الأصل وس: القسرى - مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٧٢/١/٤ (٧) من التاريخ الكبير، وفى الأصل وس: سعيد - كذا (٨) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٢٧٧/١/٤ (٩) هو عبد الرحمن - كما فى التاريخ الكبير.
٤٤٧

ج - ٧
( مسلم بن أبي مريم - موسى بن عمرو)
ثقات ابن حبان
﴿ مسلم ١) بن أبى مريم، مولى لبنى سليم، من أهل المدينة، يروى
عن على بن عبد الرحمن المعاوى والمدنيين ، روى عنه مالك والثورى
وابن عيينة ، مات فى ولاية أبى جعفر. حدثنا عمر بن محمد الهمدانى
ثنا زيد بن أخزم٢ ثنا أبو عامر العقدى ثنا كثير بن زيد عن مسلم بن
٥ أبى مريم عن نافع عن ابن عمر أنه كان يضع يده اليمنى على [ ركبته - ٣]
اليمنى و يده اليسرى [ على ركبته اليسرى - ٤] ويشير باصبعه ولا يحركها
ويقول: إنها مذبة الشيطان ويقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله.
( مسلم) بن سكرة، يروى المقاطيع، روى عنه سفيان بن عيينة.
( مسلم٦) بن خالد الزنجى، أبو عبد الله المكى، يروى عن عمرو بن
١٠ دينار، روى عنه ابن المبارك والشافعى، وكان أبيض٢ مشربا بحمرة
فلذلك قيل زنجى، مات سنة تسع وسبعين * ومائة، وقد قيل: سنة
ثمانين ومائة، وكان من فقهاء أهل الحجاز و منه تعلم الشافعى الفقه ،
وإياه كان يحالس قبل أن يلقى مالك بن أنس؛ وكان مسلم يخطئ أحيانا.
ا (موسى) بن عمرو ١٠ بن سعيد بن العاص القرشى الأموى، من أهل
١٥ مکه ، يروى عن الحجازيين ، روى عنه ابنه أيوب بن موسى .
١٩١/ ب
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٣/١/٤ (٢) من التهذيب من ترجمته،
ووقع فى الأصل وس: احرم - مصحفا (٣) سقطت من الأصل وس،
ويقتضيها السياق (٤) من س، وسقطت من الأصل (٥) لم نظفر به (٦) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٢٦٠/١ (٧) من التهذيب ١٢٩/١٠، ووقع فى
الأصل وس: ابيضا - خطأ (٨) من التهذيب عن ثقات المؤلف، وفى
الأصل وس: تسعين (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٩/١/١٤ (١٠) ومثله
في النار- مخ الكبير، و وقع فى س: عمر - خطأ .
٤٤٨
موسی
(١١٢)

ثقات ابن حبان
( موسى الجهنى - موسى بن أيوب )
ج - ٧
﴿ موسى١﴾ الجهى، هو موسى بن عبد الله، وقد قيل: موسى بن
عبد الرحمن ، من أهل الكوفة، يروى عن زيد بن وهب ومصعب ٢ بن
سعد ، روى عنه أهل العراق، مات سنة أربع وأربعين ومائة .
﴿ موسى ٣) بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمى، يروى
عن سعيد بن جبير ، روى عنه أبو أسامة و وكيع .
﴿ موسى '﴾ بن عمرو بن عبد الله بن أبى حرام" النجارى الأنصارى،
أحد بنى دينار، يروى عن حمزة بن أبى أسيد عن أبيه. روى عنه
ابو أويس .
﴿ موسى٦) بن إبراهيم بن كثير بن بشير٢ بن الفاكهة الأنصارى،
من أهل المدينة ، يروى عن طلحة بن خراش عن جابر . روى عنه ١٠
إبراهيم بن المنذر "، كان من يخطئ .
{ موسى١) بن أيوب الغافقي، من أهل مصر، يروى عن عمه إياس
ابن عامر".
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٤ /٢٨٨ وكفاء أبا عبداله، وزاد ى
التهذيب: أبو سلمة (٢) من س، ومثله فى التاريخ التكبير،، وهم ى الاصل:
مسعد - خطأ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١٤١٢٨٧/١ ٠١ ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٨٨/١/٤(٥) من التاريخ الكبير، ووقع ى الاصل: جرام،
وفى س: حزام - مصحفا (٦) له ترجمه فى التاريخ الكبير ٢٧٩/١/٤(٧) من
س ، و مثله فى التاريخ الكبير ، و وقع فى الأصل: بشر - مصحعا (٨) زاد
فى الأصل وس: من أهل المدينة - مكررا (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /١ /٢٨٠ (١٠) زاد فى التاريخ الكبير: روى عنه ابن المبارك والمقرى.
٤٤٩

( موسى بن بليدان - موسى بن أبى بكر) ج - ٧
ٹقات ابن حبان
﴿ موسى١) بن بليدان، يروى عن القاسم بن محمد، روى عنه عبد الحميد
ابن واصل .
[﴿ موسى٢) بن مناح، يروى عن القاسم بن محمد، روى عنه عبد الواحد
ابن أبى عون ] .
٥ ﴿ موسى ٣) بن رستم ، من أهل الكوفة، يروى عن الحكم بن عتبة،
روى عنه وكيع والكوفيون .
﴿ موسى ٤﴾ بن عمران بن مناح"، يروى عن أبان بن عثمان عن عثمان،
روى عنه إسماعيل من أمية، كان الأول نسبه ههنا ابن عمران بن متاح
وفى الذى" قله نسبه إلى جده - والله أعلم " بمعنى خط ابن أبى حبيب".
١٠ ( موسى ) بن أبى إسحاق الأنصارى، يروى عن أبى طوالة ١، روى
عنه عمرو بن الحارث .
﴿ موسى١) بن أبى بكر بن عبد الله بن الحارث بن الطفيل، يروى عن
القاسم بن محمد ، روى عنه سهل بن حماد .
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١/٤ /١٣٨ فى موسى بن أبى بكر (٢) هذه
الترجمة من س، وترجم له فى التاريخ الكبير ٤ /٢٩٦/١ (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١/٤ /٢٨٣ (٤) ذكره فى اللسان فى موسى بن مناح عن
أبى على الغسانى والعلل الدار قطى والإكمال ومثله فى التعجيل (٥) من س،
ومثله فى الجرح والتعديل ، وفى الأصل والتعجيل: المباح - كذا (٦) فى
الأصل وس: الذين - خطأ (٧- v) هكذا فى الأصل وس (٨) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٨٠/١/٤(١) هو عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصارى -
كما فى التهذيب (١٠) ذكره بها مش الجرح والتعديل فى موسى بن بيدان.
٤٥٠
مر سى

ثقات ابن حبان
(موسی بن ثروان - موسى بن داود )
ج - ٧
﴿ موسى ١) بن ثروان٢ العجلى، يروى عن طلحة بن عبيد الله بن كريز.
روى عنه ابن أبى / وهب و ٣ وكيع، وهو الذى يروى عنه النضر بن ١٩٢/ الف
شميل ويقول حدثنا موسى بن سروان وهو المعلم *.
﴿ موسى١) بن جميل، يروى عن أبى روح، روى عنه هشام الدستوائى.
﴿ موسىْ﴾ بن أبى بكر، يروى عن القاسم بن محمد ، روى عنه أبو نعيم ٥
﴿ موسى ١) بن أبى حملة الغافقي، من أهل مصر، يروى عن عمران بن
عوف الغافقي عن ابن عمر ، روى عنه ابن وهب .
﴿ موسى١) بن جبير المدنى، مولى بنى سلمة ، يروى عن عروة بن الزبير
ونافع و أبى أمامة بن سهل ، روى عنه بكر بن مضر ويحيى بن أيوب
وزهير بن محمد العنبرى ، يخطئى ويخالف .
١٠
﴿موسى") بن السائب، كنيته أبو سعدة، كان يسكن واسط ، يرى
عن قتادة ، روى عنه هشيم و أبو عوانة .
﴿ موسى ٢) بن داود"، أبو حاتم، صاحب اللؤلؤ، يروى عن طاوس
والحسن، روى عنه ابن المبارك وحبان بن هلال .
(١) فه ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨١/١/٤(٢) ويقال: سروان - كما فى
التاريخ الكبير (٣) من س، ووقع فى الأصل: بن - خطأ (٤) من س، ومثه
فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: الذى - خطأ (٥) وزيد فى الجرح
و التعديل ٤ /١ / ١٣٨: يقال ابن بيدان (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٠٨٥/١/٤ (٧) ، ترحمة فى التاريخ الكبير ٢٨٣/١/٤ (٨) زاد فى التهذيب:
و یقال ابن أبى داود .
٤٥١

ثقات ابن حبان
( موسى بن زياد - موسى بن سالم )
ج - ٧
( موسى١) بن زياد بن عمرو بن حذيم السعدى، يروى المراسيل،
روى عنه المغيرة بن مقسم .
﴿ موسى ٢) بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المرى٣، يروى عن
أبيه عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه فسمعه يقول: المرء مع
٥ من أحب، روى عنه میمون بن موسى .
﴿ موسى ١) بن أَ بـ سهل النعال، يروى عن زبيد بن الصلت عن عثمان
أنه قال: أيها الناس! إياكم و الميسر، روى عنه الجعيد بن عبد الرحمن
وعبد الأعلى بن عبد الله، وهو الذى يروى عن الحسن بن أسامة بن
ريد عن أبيه .
.. ﴿ موسى ') بن أبى مروان، أبو العريان المروزى، قال سمت عكرمة
يقول: البراذين السهب " التى لا تردف من مراكب آل فرعون،
روى عنه الفضل بن موسى السينانى .
﴿ موسى ٦﴾ بن سالم، أبو جهضم، مولى العباس بن عبد المطلب ، يروى
عن " عبيد الله بن عبد الله "، روى عنه الثورى وحماد بن زيد .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١ /٢٨٤ (٢) ذكره فى التهذيب فى ترجمة
أيه (٣) كذا فى الأصل وس، وفى التاريخ الكبير من ترجمة ابنه ميمون
ابن موسى ٣٤١/١/٤: المربى - كدا، وفى التهذيب فى ترجمة أبيه: الرادى،
وفى الإصابة فى ترجمه جده: المزبى - كذا (٤) • ترجمة ى الجرح والتعديل
١٦٤/١/٤ وزاد: ويقال ابن مروان (٥) وقع فى س: الشهب، وفى الأصل:
السهيب - مصحفا، لعل الصواب ما أثبتنا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١/٤ / ٢٨٤ (٧-٢) هكذا فى الأصل وس، وفى التاريخ الكبير والجرح
والتعديل : عبد الله بن عبيد انه .
٤٥٢
(١١٣) موسى

ٹقات ابن حبان
ج - ٧
( موسی من شداد۔۔ موسی بن رباح )
١٩٢/ ب
/ (موسى١) بن شداد، يروى عن عمرو بن ثابت، روى عنه المغيرة
ان مقسم .
( موسى ٢) بن شيبة الحضرى، روى عن الأوزاعى٣، روى عنه
عبد الله بن وهب المصرى .
﴿ موسى') بن سليمان، أبو عمرْ، يروى عن القاسم بن محيمرة و الشاميين، ٥
روى عنه الأوزاعى ومعاوية بن صالح .
﴿ موسى 1﴾ بن سعد، يروى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، روى عنه
العطاف بن خالد .
﴿ موسى ٦) بن عبد الله بن الشريد "، يروى عن سعيد بن أبي هند.
١٠
روى عنه یزید بن الهاد
﴿ موسى ٨) بن رباح اللحمى، كان يسكن مصر، ردى عن أبيه ٩ ،
روى عنه الليث بن سعد وابن المبارك، كنيته أبو عبد الرحمن وكان
مولده سنة تسع وثمانين بالمغرب ومات بالاسكندرية سنة ثلاث وستين
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٤: ٢٨٦ (٢) له ترجمة فى التهديب ٠٣٤٨/١٠
(٣) من س، ومثله فى التهديب، ووقع فى الأصل: الاعمش - مصحما.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٥/١/٤(٥) هدداً فى الأصل وس، وفى
التهذيب: أو عمرو - كذا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٨٧/١/٤
(٧) هكذا فى الأصل وس، و فى التاريخ الكبير: شوذب - كدا، وفى
الجرح والتعديل: سويد - كذا (٨) • ترجمة فى التاريخ التاريخ ٢٨٩/١/٤،
وزاد: ويقال عُلى - بالتصغير (٩) من س. ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع
فى الأصل : أمه - مصحفا .
٤٥٣

ثقات ابن حبان (موسى بن أبى عثمان - موسى بن ابى معبد) ج - ٧
ومائه ، وهو الذى يقال له موسى بن على بن رباح ، حدثنى محمد بن
عبد الله بن الجنيد البشتى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن موسى بن
علی قال سمعت أبى يقول: من قال لى' على فليس فى حل، قال
أبو حاتم رضى الله عنه - كان اهل الشام يجعلون كل على عندهم محليا
٥ لبغضهم عليا - عليه السلام، ومن أجله ما قيل لعلى بن رباح على بن
رباح ولمسلمة بن على الخشنى مسلمة بن عُلى .
( موسی"﴾ بن أبى عثمان، یوی عن ابی یحی عن أبى هريرة، روی
عنه الثورى وشعبة، وهو من سادات أهل الكوفة وعبادهم .
﴿ موسى ٣﴾ بن أبى عتيق، يروى عن عبد الله بن أبي قتادة، روى عنه
١٠ إبراهيم بن طهمان .
﴿ موسى ٢) بن أبى عيسى، أبو هارون المدنى، يروى عن أبى جعفر
ونافع، روى عنه ابن عيينة، وهو أخو عيسى بن أبى عيسى الخياط ،
وموسى أقدم من عيسى .
﴿ موسى ٤﴾ بن عبد الرحمن، يروى المقاطيع، روى عنه يعلى بن عطاء.
١٥ ( موسى) بن أبى معبد، مولى الزهرى، يروى عن سعيد بن المسيب
وسالم و القاسم، / روى عنه الدراوردى .
١٩٣ / الف
(١) من س ، ويؤيده ما فى الجرح و التعديل، و وقع فى الأصل : ابی۔
مصحفا (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٠/١/٤ (٣) لم نظفر به (٤) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٤ /٢٩٢/١(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٤ /٠٢٩٤
موسی
٤٥٤

ج - ٧
ثقات ابن حبان ( موسى بن عبد الملك - موسى بن قطن )
﴿ موسى ١ ) بن عبد الملك بن عمير القبطى، كان له فرس يقال له:
القبطى، فنسب إليه، من أهل الكوفة ، يروى عن أبيه عن جابر بن
سمرة عن نافع بن ٢ عتبة: تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله عليكم،
روى عنه محمد بن أبى الوزير وعاصم بن على .
( موسی٣ ﴾ الصغیر و هو موسی بن قیس، وقد قيل: موسی بن دینار، ٥
ويقال: موسى بن مسلم الحضرمى، من أهل الكوفة، يروى عن مجاهد
وعطية، روى عنه أبو معاوية ووكيع .
﴿ موسى ٤﴾ بن أبى تميم، من أهل المدينة ، يروى عن أبى الحباب سعيد
ابن يسار عن أبى هريرة عن النى صلى الله عليه وسلم قال: الدينار
بالدينار لا فضل بينهما والدرهم [ بالدرهم -٠ ] لا فضل بينهما، روى ١٠
عنه مالك وسليمان بن بلال .
﴿ موسى١) بن أيوب الغافقي، من أهل مصر، يروى عن جماعة من
التابعين ، روى عنه أهل مصر .
﴿ موسى٢) بن قطن، يروى عن "آمنة بنت محرزا عن عمر، روى
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١ /٢٩٢ (٢) من التهذيب من ترجمة نافع
ابن عتبة، و وقع فى الأصل وس: عن - خطأ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
الكبير ٢٩٣/١/٤ (٤) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٣٨/١/٤ (٥) من
س، وسقط من الأصل (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧١٣٨٠/١/٤-٧) من
س ، و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أمه بنت مجرد - مصحفا.
٤٥٥

ج - ٧
ٹقات ابن حبان ( موسی بن سعد - موسى بن أن مروان )
عنه سليمان بن حيان .
﴿ موسى ١) بن سعد٢ الأنصارى، روى عن حفص بن عبيد الله بن
انس عن أنس، روى عنه یزید بن أبى حبيب ٣ .
﴿ موسى ٤) بن المسيب، ابو جعفر الثقفى، من أهل الكوفة ، يروى
• عن سالم بن أبي الجعد، روى عنه فضيل بن غزوان°، وهو الذى
روى عنه مروان الفزارى ويقول: حدثنا موسى بن السائب.
( موسى) بن محمد الأنصارى، أبو محمد، من أهل الكوفة، يروى عن
أبى مالك الأشجعى، روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل.
﴿ موسى ٦) بن أبى المختار، روى عن بلال العبسى عن حذيفة، روى
١٠ عنه يوسف بن صهيب .
﴿ موسى ٢) بن مجاهد، يروى عن أبى المليح، روى عنه شيبة
أبو الحارث .
( موسى ) بن أبى مروان المروزى، يروى عن عبد الله بن بريدة،
روى عنه زيد بن الحباب .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٢٨٥/١ (٢) زاد فى التهذيب: ويقال ابن
سعيد (٣) هكذا فى الأصل وس، وفى التهذيب: أبى خبيب - باظاء المعجمة.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٢٩٤/١ (٥) من التاريخ الكبير وغيره ،
و وقع فى الأصل: عرون، وفى س: عزون - مصحف (٦) له ترجمة فى الجرح
والتعديل ١٦٤/١/٤ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير٤ /٢٩٦/١(٨) له ترجمة
فى الجرح والتعديل ١٦٤/١/٤، وقد تقدمت فى ترجمة موسى بن أبى مروان-
راجع ص ٤٠٣ ٠
٤٥٦
موسی
( ١١٤)

ج - ٧
( موسى بن نافع - موسى بن مسلم )
ثقات ابن حبان
١٩٢ /ب
/ ( موسی') ین نافع، یروی عن ابنه ، روى عنه محمد بن كثير المصیصی.
( أبو شهاب٢﴾ الحناط، اسمه موسى بن نافع الهذلى، وقد قيل: عبد ربه
ابن نافع الأسدى، من أهل الكوفة ، يروى عن سعيد بن جبير و عطاء،
روى عنه أبو الربيع الزهرانى وأهل العراق .
﴿ موسى٣) بن يسار، يروى عن مكحول ونافع، روى عنه الأوزاعى
ويحيى بن حمزة .
﴿ موسى٤) بن أبي كثير الأصارى، من أهل الكوفة، يروى عن
جماعة من التابعين ، روى عنه أهل الكوفة
﴿ موسى١) بن هاشم بن هاشم الزهرى، يروى عن الوليد بن مسافع،
روى عنه هشام بن القاسم.
١٠
﴿ موسى ٦ ) بن مسلم بن رومان، يروى عن أى الزبير٢، روى عنه
يزيد بن هارون. حدثنا إبراهيم بن خزيم نا عبد بن حميد ثنا يزيد بن
هارون ثنا موسى بن مسلم بن رومان ثنا أبو الزبير عن جابر أن النى
صلى الله عليه وسلم قال: من أعطى فى صداق [ امرأة -^] ملْ كفيه
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٤ /٢٩٧ (٢) له ترجمه فى التاريخ الكبير
٢٩٦/١/٤ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤/ /٢٩٨ (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٩٣/١/٤، وكناه أبا الصباح (٥) كداى الأصل وس، وفى
التاريخ الكبير: هاشم (٦) له ترجمة فى التهذيب ١٠ / ٢٧١ وزاد فيه: وقد
ينسب إلى جده، ويقال صالح بن مسلم بن رومان - الخ (٧) من س،
و منه فى التهذيب، و وقع فى الأصل: أبى الزهرى - خطأ (٨) زدفاء من
التهذيب لاستقامة العبارة .
٤٥٧
٠

ثقلت ابن حبان
( موسى بن يسار - أبو حذيفة )
ج - ٧
من بر" أو تمر أو سويق ٢ فقد استحل٣.
﴿ موسى ٤) بن يسار، أبو الطيب، يروى عن عكرمة ويحيى بن معمر،
روی عنه شبابه بن سوار .
﴿ موسى ١) بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسودبن
٥ المطلب بن أسد القرشى الأسدى، كنيته ابو محمد، من أهل المدينة،
يروى عن أبى حازم والمدنيين ، روى عنه أهل الحجاز وابن أخيه يحى
ابن المقدام الزمعى ، مات موسى بن يعقوب فى ولاية أبى جعفر .
( موسى) بن اعين الجزرى٦، مولى مرسال" رجل من بنى عامر،
كنيته ابو سعيد ^ ، يروى عن عبد الملك بن عمير و الكوفيين، روى
١٠ عنه أهل الجزيرة"، مات سنة سبع وسبعين (١ ومائة، وقيل: سنة خمس
وسبعين ١ و مائة .
﴿أبو حذيفة") اسمه موسى بن مسعود النهدى١٢ بصرى، يروى عكرمة بن
(١) من س، ومثله فى التهذيب، ووقع فى الأصل: من - مصحفا (٢) من
س ، و مثله فى التهذيب ، و وقع فى الأصل: سواق (٣) من س، ومثله فى
التهذيب، ووقع فى الاصل: استحيل - مصحها (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٩٨/١/٤ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٠/١/٤(٦) من س، ومثله
فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: الجدرى - مصحفا (v) هكذا فى الأصل
وس (٨) من س، ومثله فى التهذيب. و وقع فى الأصل: أبو سعد - مصحعا ..
(٩) من س، ووقع فى الأصل: الحجار - خطأ (١٠) من التهذيب عن ثقات
المؤلف والطبقات لابن سعد ، و وقع فى الأصل وس: تسعين (١١) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٢٩٥/١/٤ (١٣) من س، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع
فى الأصل : الهندى - خطأ
٤٥٨
عمار

ثقات ابن حبان
( مالك بن أنس )
ج - ٧
عمار وعكرمة سمع الهرماس بن زياد ، روى عنه أحمد بن حنبل
والناس، مات سنة عشرين ومائتين، ربما أخطأ.
/ {مالك١) بن أنس بن مالك بن أبى غامر بن عمرو بن الحارث بن ١٩٤/ الف
"غيمان بن خثيل" بن عمرو بن ذى أصبح، وأم مالك العالية٣ بنت
شريك بن عبد الرحمن بن شريك الأزدية ، وكان أبو عامر جده حليف ٥
عثمان بن عبيد الله التيمى، كنيته أبو عبد الله ، من أهل المدينة ، يروى عن
الزهرى ونافع وعبد الله بن دينار، كان مولده سنة ثلاث أو أربع وتسعين،
وقد قيل: إن أمه كانت حاملا به ثلاث سنين ومات سنة تسع وسبعين
ومائة ودفى بالبقيح، روى عنه الثورى والأوزاعى والليث بن سعد
والحمادان وابن عيينة، وكان مالك - رحمه الله - أول من انتقى؛ الرجال ١٠
من الفقهاء بالمدينة وأعرض عمن ليس بثقة فى الحديث، ولم یکن بروى
إلا ما صح ، لا يحدث إلا عن ثقة مع الفقه والدين والفضل والنك،
وبه تخرج الشافعى - رحمه الله - وإياه ينص، ومذهبه كان ينتحل حيث
كان بالعراق قديما قبل دخوله مصر، ضربه" جعفر بن سليمان بن على
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣١٠/١/٤ (٢ - ٢) التصويب من موطأ الإمام
مالك المنقحة والمطبوعة بجامعة الأزهر، و وقع فى الأصل وس: عثمان بن
حنبل - مصحفا (٣) وزيد فى الموطأ: وقيل طليحة مولاة عبيد الله بن معمر.
(٤) من س، ومثله فى التهذيب عن الثقات، ووقع فى الأصل: أسعى -
مصحفا (٥) زيد فى الأصل وس: سليمان بن - خطأ ، والصواب الذى
ضرب الإمام هو جعفر بن سليمان - كما فى عامة كتب التاريخ وهو الدى
كان عاملا بالمدينة .
٤٥٩

ج - ٧
( مالك بن كلثوم - مالك بن خير )
ثقات ان حبان
ابن عبد الله بن عباس سبعين شوطا وكان على المدينة لفتياه يمين١ المكره
فمسح مالك ظهره عن الدم ودخل المسجد وصلى وقال: لما ضرب
سعيد بن المسيب فعل مثل ذلك .
( مالك ٢) بن كلثوم المرادى، يروى عن سعيد بن المسيب، عداده
٥ فى أهل مصر، روى عنه عطاء بن دينار .
( مالك ٣ ) بن ضمرة الناجى، يروى المراسيل، روى عنه منذر الثورى
( مالك ٣ ) بن الحارث الكوفى، يروى عن أبيه عن أبى موسى، روى
عنه منصور والأعمش .
( مالك ٤) بن نمير الخزاعى، من أهل البصرة، يروى عن أبيه،
١٠ روى عنه عصام بن قدامة .
(مالك﴾ بن مرئد، روى عن أبيه عن أبى ذر، روى عنه سماك
ابن الوليد الحنفى .
( مالك٦) بن دينار، أبو هاشم، يروى عن مكحول، وكان من
حرس عمر بن عبد العزيز، روى عنه معاوية بن صالح .
١٥ [ ( مالك٢) بن حير الزبادى، يروى عن مالك بن سعد وابى قبيل،
روى عنه حيوة بن شريح و ابن وهب ] .
(١) فى التهذيب: طلاق (٢) لم نظفر به (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٠٧/١/٤
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١ /٢٠٨ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢١١/١/٤ و قال: ويقال منئد بن أبى مر ثد (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ / ٣١٠/١ (٧) هذه الترجمة من س، وترجم له فى التاريخ الكبير ٠٣١٢/١/٤
(١١٥) مالك
٤٦٠