النص المفهرس

ج - ٧
(عمران الخياط - عمران بن سليمان)
قات ابن حبان
مالك، روى عنه محمد بن إبراهيم التيمى و سعيد المقبرى.
﴿عمران!) " الخياط، مولى الجعفى". من أهل الكوفة، يروى عن
زيد بن وهب وإبراهيم النخعى، روى عنه عبد الله بن عون .
( عمران'﴾ بن ابی یحیی، روی عن الحجازین"، روى عنه محمد بن
عبيد٦ وعيسى بن يونس .
(عمران١) بن حيان الأنصارى، يروى عن أبيه، روى عنه حميد بن على.
﴿ عمران ") بن يحيى المعافرى "، من أهل مصر، يروى عن سعيد
ابن المسيب ، روى عنه سعيد بن أبى أيوب .
﴿عمرانُ﴾ بن سليمان المرادى القى، من أهل الكوفة، يروى عن
الشعبى، روى عنه عيسى بن يونس وحفص بن غياث، حدثنا إبراهيم ١٠
ابن نصر العنبرى بسعرفند [ قال - ١] ثا على بن خشرم [قال "]
ثا عيسى" بن يونس عن عمران الفبى عن الشعبى عن جابر بن سمرة قال"
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٤٠٨/٢/٣) زيف فى ظ وم: بن ، وليس
فى الأصل وس و التاريخ الكبير (٣) ووقع فى ظ: جعفر - خطأ (٤) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٢٠/٢/٣ (٥) من هنا إلى آخر الترجمة التالية سقطت
من ظ (٦) من م و س ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل:
عبد - مصحفا (٧) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير والجرح
والتعديل: الغامقى (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٢٦/٢/٣ (٩) من م.
(١٠) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وس: على
خطأ (١١) ليس فى ظ .
٢٤١

ج - ٧
( عمران بن مسلم - عمران بن موسى)
ثقات ابن حبان
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فى حجة الوداع: لا يزال أمر
هذه الأمة عاليا ' على من ناواها ' حتى يملك اثنا عشر خليفة .
﴿عمران ٣) بن مسلم القصير المنقرى، من أهل البصرة، كنيته أبو بكر،
يروى عن أبي رجاء العطاردي وعطاء، روى عنه شعبة و البصريون ،
٥ وهو الذى روى عنه يحيى بن سليم، إلا أن فى رواية يحيى بن سليم
عنه بعض المناكير و كذلك فى رواية / سويد بن عبد العزيز عنه
١٤٧ /الف
﴿عمرانٌ﴾ بن مسلم الفزارى، وقد قبل: ابنْ أبى مسلم، كان يسكن
جهينة بالكوفة ، روى عن الشعبى ومجاهد، روى عنه محمد بن ربيعة
وابو نعيم .
١٠ ﴿ عمران٦) بن عبد الرحمن بن الحارث الهذلى، يروى عن مجاهد،
روى عنه ابنه محمد بن عمران، هو من أهل مكة .
﴿عمران٧﴾ بن النعمان، يروى عن الربيع بن سبرة، روى عنه ابن المبارك.
( عمران٨) بن نافع، يروى عن حفص بن عبيد الله" عن أنس،
روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج .
١٥ ﴿ عمران١﴾ بن موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشى، الذى يقال له:
(١ - ١) من ظ وم وتاريخ الخلفاء السيوطى، ووقع فى الأصل وس: عن
من باوها - مصحفا (٢) من ظ وم ، و وقع فى الأصل وس: اثنى - خطأ.
(٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١٩/٢/٣ (٤) زيد فى الأصل وس : أبى
- خطأ (٥) سقط من ظـ (٦) لم نظفر به (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢/٣
/ ٤٢٦ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٤٢١/٢ (٩) ومثله فى التاريخ
الكبير، و وقع فى ظ: عبد الله - خطأ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣/ ٢
/ ٠٤٢٢
عمران
٢٤٢

ج - ٧
( عمران بن أبی کثیر - عمران البارقي)
ثقات ان حبان
عمران بن أبى الصعبة ، يروى عن أبيه، عداده فى أهل الكوفة ، روى
عنه مسعر بن كدام .
﴿ عمران ١) ن أبى كثير، يروى عن سعيد بن المسيب وقبيصة بن
ذؤيب، روى عنه محمد بن إسحاق .
(عمران٢﴾ بن أبى جميل٢، يروى عن أبى فراس عن عبد الله بن ٥
عمرو ، روى عنه عمرو بن الحارث .
﴿عمران٤) بن عبد الله بن طلحة الخزاعى، يروى عن سعيد بن المسيب،
عداده فى أهل البصرة، روى عنه سلام بن مسكين .
﴿ عمران٢﴾ بن عون، يروى عن الزهرى، روى عنه الليث بن سعد .
﴿ عمران) القطان، وهو عمران بن داود٦، كنيته أبو العوام، ١٠
من أهل البصرة، يروى عن الحسن وقتادة وابن سيرين، روى عنه
أبو داود الطيالسى وأهل البصرة .
الحسن و عطية ، روى
﴿ عمران١﴾ البارقي ، يروى عن
عنه الآعش .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٤٢٤/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٢١/٢/٣ (٣) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ : حنبل - خطأ.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٢٢/٢/٣ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٢٥/٢/٣ (٦) ومثله فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل، وفى التهذيب:
داور - بالراء المهملة و مثله ضبط فى التقريب .
٢٤٣

ثقات ابن حبان (عمران بن عيد - عقبة بن عبد الرحمن) ج - ٧
(عمران١) بن عبيد المكى، يروى عن أمه ليلى مولاة أسماء عن أسماء٢،
روى عنه أبو عاصم النيل .
( عمران٢) بن قدامة، يروى عن البصريين. روى عنه زيد العمى
و أهل البصرة .
٥ (عمران٣) بن زائدة بن نشيط، من أهل الكوفة، يروى عن أبيها،
ردی عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس .
﴿ عمران") بن زيد" المدنى، يروى عن أبيه عن عائشة، روى عنه
أهل البصرة .
! (عقبة ٢) بن أبى ثبيت الراسى، من أهل البصرة، وهو الذى يقال
١٤٧/ ب
١٠ له عقبة بن سريع*، وقد قيل: عقبة بن شريح، يروى عن أبى الجوزاء»،
روى عنه شعبة وأبو هلال الراسى .
[ (عقبة١) بن عبد الرحمن بن أبى معمر، من أهل المدية، يروى عن
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، روى عنه ابن أبي ذئب ] .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٢٥/٢/٣ (٢-٢) ليس فى ظ (٣) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٢٨/٢/٣؛٤١) من ظ وم وسى، ومثله فى التاريخ الكبير،
ووقع فى الأصل: عائشة - خطأ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٢٤/٢/٣
(٦) ومئه فى التاريخ الكبير، ووقع فى م: يريد - خطأ (٧) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢/٣ / ٤٣٨ (٨) من ظ وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير ،
و وقع فى الأصل: شرح -سیاتی بعد (٩) من ظ و م و س، و منه فى
التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أبى الجواز - مصحفاً (١٠) هذه الترجمة من
ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ٣ /٠٤٢٠/٢
٢٤٤
عقبة
(٦١)

(عقبة بن واصل - عقبة الأسدى )
ٹقات ابن حبان
ج - ٧
( عقبة ١) بن واصل بن عبد الله بن الشخير، ابن أخى ٢ مطرف.
يروى عن عمه مطرف بن عبد الله، روى عنه الأسود بن شيبان .
( عقبة ٣) بن أبى زينب - قوله، روى عنه رجاء بن أبى سلمة.
( عقبة ) بن أبى صالح، من أهل الكوفة، يروى عن جماعة من
التابعين ، روى عنه أهلها .
( عقبة ٦) بن أبى جسرة٢، يروى عن الحسن وابن سيرين، روى
عنه سلام بن مسكين .
﴿عقبةُ﴾ [بن -١] علقمة المعافرى١، يروى عن أبى عقال عن أنس بن
مالك ، روى عنه أحمد بن البحرى الرملى .
﴿ أبو الجلاس٣﴾ اسمه عقبة بن سيار السلمى، من أهل الشام ، سكن ١٠
البصرة ، يروى
عثمان بن جحاش ، روى عنه عبد الوارث
عر
ابن سعيد .
﴿ عقبة ٦) الأسدى. يروى عن أبى العلاء بن الشخير، روى عنه
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٤٢٠/٢(٢) من ظ وم وس، ومثله فى
التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أبى - مصحف (٣) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٣/ ٤٠٨/٢ (٤) ومثله فى التاريخ الكبير ، ووقم فى ظ وم :
جابر - خطأ (٥) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٠ /٣١٢/١. وقال: روى عن إبراهيم
النخعى روى عنه عبيد الله بن موسى - الخ (٦) « ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٤٠/٢/٣ (٧) من س والتاريخ الكبير، ووقع فى الأصل، أبى حمزة، وفى
م و س: أبى حرة - مصحفا (٨) له ترجمة فى التهذيب ٧ / ٢٤٦ (٩) من ظ
وم (١٠) من ظ وم و مثله فى التهذيب ، و وقع فى الأصل وس : الغامرى -
مصحفا .
٢٤٥

ثقات ابن حبان
ج - ٧
( عقبة بن عبد الله - عقبة بن عطية)
سفيان الثورى .
﴿ عقبة ١ ) بن عبد الله الرفاعى، يروى عن ابن سيرين وسالم، روى
عنه ابن المبارك .
(عقبة٢) بن صهيب بن أبى الصهباء الباهلى، من أهل البصرة، يروى
٥ عن سالم والحجازيين والحسن وابن سيرين، روى عنه زيد بن الحباب
و أبو الوليد الطيالسى .
﴿ عقبة ٤﴾ بن أبى يزيد" القرشى٦، من أهل المدينة، يروى عن زيد
ابن أسلم ، روى عنه العراقيون .
﴿ عقبة٢) بن موسى، من أصدقاءُ داود الطائى ممن [ له -١] الفضائل
١٠ المذكورة فى تعبده ١، روى عنه أهل الكوفة.
( عقبة ١١ ) بن عطية الرفاعى ٢"، یروی عن قنادة ١٣، روى عنه زيد
ابن الحباب .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٤٤٠/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٤٢/٢/٣، و كناه أبا خريم (م) وفى ظ: الفاقى (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢/٣ / ٤٤٤ (٥) ورقم فى ظ: أبى زيد - خطأ (٦) من ظ وم و س، ومثله
فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: الطيالسى - خطأ (٧) لم نظفر به (٨) من
ظ وم وس، و وقع فى الأصل: أصدقات - مصحفا (٩) من ظ وم وس.
(١٠) من ظ وم وس، ووقع فى الأصل: بعتد - مصحفا (١١) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤٤٢/٢/٣ (١٢) من م و التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل
وس: الرفا (١٣) من ظ وم وس، و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى
الأصل: سالم - خطأ.
٢٤٦
عقبة

( عقبة بن أبى الصهباء - عقبة بن خالد ) ج - ٧
ثقات ابن حبان
﴿ عقبة١) بن أبى الصهاء، بصرى، يروى عن سالم بن عبد الله بن
عمر، روى عنه جويريه بن أشرس و البصريون ، سمعت ابا يعلى يقول:
سالت يحيى بن معين عن عقبة [بن أبى - ٢] الصهباء، فقال: ثقة .
أ ﴿ عقبة) بن إسحاق السلمى، من أهل الكوفة، يروى عن إسماعيل ١٤٨ / الف
ابن أبى خالد ، روى عنه أبو إدريس وإسحاق بن منصور .
٥
﴿ عقبة ٤) بن مسلم النجيى، مصرى"، يروى عن أبى عبد الرحمن "
لحبلى٢، روى عنه حيوة بن شريح .
( عقبة ٨) بن أبى العيزار". الكوفى، يروى عن الشعبي والنخعى،
روى عنه عبد الواحد بن زياد، يعتبر حديثه" من غير رواية ابنه يحيى"
عنه ، لأن يحيى بن عقبة ضعيف الحديث .
١٠
﴿ عقبة ١٢) بن خالد الشنى، روى عن أم شبيب" عن أم سلمة، روى
عنه مسلم بن إبراهيم، حدثنا١٤ أبو" خليفة { قال _ ١٦ ] ثنا مسلم بن
إبراهيم [قال _ ١٦] ثما عقبة بن خالد [قال - ١٧] ثا١٧ الحسن قال:
(١) قد تقدم فى عقبة بن صهيب بن أبى الصهياء (٢) من ظ وم وس (٣) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٤٤٢/٢ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٣٧/٢/٣
(٥) سقط من ظ ٦١) ووقع فى م: أبى عبد الله - خطأ (٧) من ظ وم
والتاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وس: الجيلى - مصحفا (٨) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤٤٣/٢/٣ (٩) ومثله فى التاريخ الكبير ، ووقع ى م : العريان
- خطأ (٠٠) من ظ وم وس، و وقع فى الأصل: حد یثین - مصحفا (١١) ليس
فى م (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٤٤/٢/٣ (١٣) هكذا فى الأصول ، وفى
التاريخ الكبير: أم شة - كذا (١٤) من ظ وم، وفى الأصل: عقبة - خطأ.
١٥٠) ليس فى ظ (١٦) من م (١٧) وفى ظ : حدثنا.
٢٤٧

ج - ٧
(عقبة بن خالد - عامر بن جشيب )
ثقات ابن حبان
بیما" نحن عنداً عمران بن حصین إذ قال له رجل: يا أبا نجيد ! حدثنا
بالقرآن، قال: أليس نقره٣ القرآن: أقيموا الصلوة وأتوا الزكوة،
، أكنتم " تعرفون" مواقيتها وركوعها ، مجودها وحدودها؟ أكنت
تدرى كم الزكاة فى الورق والذهب والإبل و الغنم وأصناف المال ؟
٥ شهدت ووعيت فرض ٦ رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة كذا
وكذا، فقال الرجل: احبيتى أحياك الله أبا نجيد! قال: فما مات
[ ذلك - ٢] الرجل حتى صار من فقهاء المسلمين.
﴿ عقبة ٨)) بن خالد بن عقبة بن خالد السكونى. كنيته أبو مسعود،
من أهل الكوفة، يروى عن يحيى بن سعيد الأنصارى وهشام بن عروة
١٠ وعبيد الله " [بن - ١٠] عمر"، ردى عنه أحمد بن حنبل و الكوفيون".
﴿ عامر"﴾ بن جشيب، أبو خالد الشامى، يروى عن خالد بن معدان،
روى عنه لقمان بن عامر الوصابي" وأهل الشام .
(١) وفى ظ: بينا (٢) من ظ وم، و وقع فى الأصل وس: عن - خطأ(٣) وفى
م: يقرأ (٤ - ٤) وف ظ: ان اتم (٥) و ف ظ وم: تعلمون (٦) من ظـ
وم وس، و وقع فى الأصل: فوص - مصحفا (٧) من ظ وم (٨) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٤٤٤/٢/٣ (٩) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ:
عبد اقه - خطأ (١) من ظ وم وس (١٠) من ظ وم وس ، ومثله فى التاريخ
الكبير ، و وقع فى الأصل: عمرو - مصحفا (٠٢) من ظ وم و س، و وقع
فى الأصل: الكوفيين - خطأ (١٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٠٧/٢/٣
(١٤) من التهذيب، و وقع فى الأصل وس: الاوهابى، وفى ظـ: الأنصارى،
وفى م: الأوصابى - كذا .
(٦٢)
٢٤٨
عام

( عامر بن شقيق - عامر بن عبدة)
ٹقات ابن حبان
ج - ٧
﴿ عامر١) بن شقيق بن جمرة" الأسدى، من أهل الكوفة، يروى
عن أبى وائل ، روى عنه الثورى ومسعر وابن عيينة .
(عامر٣) بن يحيى المصرى، يروى عن أبى عبد الرحمن؛ الحيلى،
روی عنه" الليث بن سعد و خالد بن يزيد.
﴿عامر٦) بن عبد الله بن نسطاس٢، من أهل المدينة، يروى عن ٥
الحجازيينُ، روى عنه / عبد الله بن يزيد بن هرمز .
١٤٨/ ب
﴿عامر١٠) بن عبد الله ١١، يروى عن شهر بن حوشب، روى عنه قرة
ابن خالد السدوسى .
﴿ عامر") بن عبدة"، يروى عن أبى المليح بن أسامة، عداده فى
أهل البصرة، روى عنه أبو أسامة ، وليس هذا بعامر بن عبدة البجلى ١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٨/٢/٣ (٢) من التاريخ الكبير والجرح
والتعديل والتهذيب، وفى الأصول: حمزة، وفى الخلاصة: حمزة - كذا}(٣) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٥٧/٠/٣(٤) وإمثله فى التاريخ الكبير ، وفى ظ وم:
أبى عبد اله - خطأ (٥) و وقم فى ظ: عن - خطأ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٤٩/٢/٣ (٧) من ظ وم والتاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وس: قسطاس -
مصحفا (٨) منظ وم وس، و ونع فى الأصل : الجازیین - مصحفا (1) زاد فى
الأصل: يزيد بن عنه - خطأ (١٠) إن لم يكن عامر بن عبد الله الذى روى عن
سمرة عن أم سلمة و عنه قرة بن خالد - كما ذكره فى التاريخ الكبير ٢/٣/
٤٤٨ - أو من ذكره فى الجرح والتعديل: عامر بن عبد الواحد روى عن شهر
ابن حوشب روى عنه قرة بن خالد - فلم ندر من هو (١١) زاد فى الأصل:
ابن - مصحفا (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٢/٢/٣ (١٣) هكذا
فى الأصول، وفى الأصل من التاريخ الكبير قبل التصحيح ، وفى الجرح
والتعديل والتهذيب : عبيدة - كذا .
٢٤٩

ج - ٧
( عامر بن حصين - عامر بن هنى)
تقات ابن حبان
صاحب ابن مسعود، ذاك ١ تابعى قد ذكرناه فى كتاب ١ التابعين .
﴿ عامرً﴾ بن حصين بن قيس اليربوعى الحنظلى، أخو زياد بن حصين،
يروى عن أبيه، عداده فى أهل البصرة "، روى عنه عوف الأعرابى .
﴿عامراً) بن عقبة العقيلى، يروى عن أبيه عن أبى هريرة، روى عنه
ہ یحی بن أبى كثير .
﴿عامر ٢) بن مصعب، يروى عن طاوس، روى عنه ابن جريج.
﴿عامر١) بن عبد الله العقيلى، يروى عن أبيه عن أبى هريرة١٠،
روى عنه ١١يحيى بن أبي كثير وأبو " عبد الله بن شقيق١٢ العقيلى.
﴿عامر" ) بن رزيق١٣، مولى بنى عامر، يروى المقاطيع، عداده فى
١٠ أهل البصرة، روى عنه القاسم بن الفضل الحدانى .
﴿ عامر ١٢) بن هنى، يروى عن محمد بن على ابن الحنفية، روى على
ابن عبد الأعلى عن أبيه عنه .
(١) ليس فى ظ (٢) وفى ظ: ذاك (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٠٠/٢/٣
(٤) وفى ظ : اليمن، وفى التاريخ الكبير: يعد فى البصريين (٥) هو عوف
ابن أبى جميلة العبدى الهجرى أبو سهل المصرى المعروف بالأعرابى - كمافى
التهذيب فى ترجمته (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٤٥٧/٢ (٧) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤٠٤/٢/٣ (٨) سقط من ظ (٩) هذا و الذى قد تقدم قبل
ترجمة واحد ، كما فى التهذيب ولفظه: عامر بن عقبة ، ويقال ابن عبد الله العقيلى.
(١٠) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: سفيان - خطأ (١١ -١١) سقطت
من م (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٥٦/٢/٣ (١٣) ومثله فى التاريخ
الكبير ، و فى الجرح والتعديل : رزين - كذا .
عامر
٢٥٠

ج - ٧
(عامر بن السبط - عطاء بن السائب)
ثقات ابن حبان
﴿عامر ١) بن السبط الجذامى"، وقد قيل: عامر بن السمط،
"و الصحيح السمط ، كنيته أبو كنانة، من أهل الكوفة، يروى عن أبى
الغريف عبد الله بن خليفة الهمدانى، وكان" حافظا، روى عنه على
ابن مسهر، وهو الذى روى عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر
عن٦ عامر بن السمط عن معاوية بن إسحاق [بن طلحة -٢] عن عطاء ه
ابن يسار عن ابن مسعود حديث الخلفاء .
(عطاء*) بن السائب بن زيد " الثقفى، كنيته أبو زيد "، من أهل
الكوفة، "وقد قيل: إنه عطاء بن السائب بن مالك"، بروى عن أبيه
والكوفيين، وقد قيل: إنه سمع من أنس ولم يصح ذلك عندى،
مات سنة ست" وثلاثين و مائة، وكان قد اختلط بآخره و١٣ لم يفحش ١٠
خطاءه" حتى يستحق أن يعدل [ به _١٥] عن مسلك ١٦ العدول بعد
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٥٨/٢/٣ (٢) هكذا فى الأصول، وفى
التاريخ الكبير: الحرامى (٣) من هنا إلى ((عبد الله بن عمر)) سقطت من ظ.
(٤) ليس فى م (٥ - ٥) من ظ وس، و وقع فى الأصل: يروى - خطأ (٦) من
. وم، و وقع فى الأصل وس: ابن - خطأ (٧) من م ، ومثله فى التهذيب
١٠ / ٢٠٢، وفى ظ: أبي طلحة (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٠٤٦٥/٢
(٩) زيد فى التهذيب، ويقال يزيد (١٠) زيد فى التهذيب: ويقال أبو يزيد،
ويقال أبو جد (١١ - ١١) تأخرت فى م عن ((الكوفيين)) (١٢) و مثله فى
التاريخ الكبير، و وقع فى ظ: ثلاث (١٣) سقط من م (١٤) سقط من ظ .
(١٥) من ظ وم وس، ومثله فى التهذيب عن ثقات المؤلف (١٦) من
ظ وم وس، ومثله فى التهذيب، و وقع فى الأصل: ملك - مصحفا .
٢٥١

ج - ٧
( عطاء بن مسعود - عطاء الأنصارى )
ٹقات ابن حبان
تقديم صحة ثباته، فى الروايات، / روى عنه الثورى وشعبة وأهل العراق.
١٤٩/ الف
(عطاء ٣) بن مسعود، الكمى، عداده فى أهل المدينة، يروى عن
أينه®، روى عنه موسى بن يعقوب الزمعى .
(عطاء ٦) بن يعقوب الكيخارانى، من أهل اليمن، مولى [ابن -٢]
٥ سباع، وكيخاران موضع باليمن نسب إليه، يروى عن أم الدرداء،
روى عنه الزهرى والقاسمُ بن أبى بزة١، ومن زعم أنه سمع معاذ
ابن جبل فقد وم .
﴿عطاء١) بن قرة السلولى، يروى عن عبد الله بن ضمرة السلولى،
روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الرحمن" بن ثابت بن
١٠ ثوبان الشاميان .
(عطاء١) الأنصارى، من أهل الشام ، روى عن أبى أسيد بن ثابت ،
روى عنه عبد الله بن عيسى .
(١) من ظ وم وس، ومثله فى التهذيب، وفى الأصل: صحبه (٢) كذا فى
الأصول، وفى التهذيب: بيانه - كذا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٧٠/٢/٣
(٤) زید یم : و (٥) و مثله فى التاريخ الكبير، وفى ظ : أهل المدينة (٦) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٦٧/٢/٣ ٧١) من م و التاريخ الكبير، وحظ: نى.
(٨) وفى ظ وم: قاسم (٩) من ظ وم و التاريخ الكبير، وفى الأصل و
س: أبى ترة - مصحفا (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٧٣/٢/٣
(١١ -١١) ويؤيدها ما فى التاريخ الكبير، وسقطت من ظ (١٢) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٣ /٠٤٦٩/٢
عطاء
(٦٣)
٢٥٢

ثقات ابن حبان
(عطاء بن مسلم - عطاء بن خباب )
ج - ٧
(عطاء ١) بن مسلم٢، يروى عن وهب بن منبه، روى عنه أهل اليمن،
حدثنا٣ أبو خليفة [ قال - ١] ثنا على بن المدينى [قال - ٠] ثنا محمد
ابن عمرو بن مقسم الصنعانى "قال حدثنا" عطاء بن مسلم عن وهب بن
منبه قال: كان شعيب رجلا صالحا ولم يكن نيا٦ .
﴿عطاء ٢ ) بن مسروق الفزارى، مولى القاسم بن محمد ، يروى المراسيل ٥
و المقاطع ، روى عنه بكير بن الأشج .
﴿عطاءٌ﴾ بن أبى مروان الأسلمى، من أهل المدينة، كنيته أبو مصعب،
يروى عن أبيه والمدنيين، "روى عنه" موسى بن عقبة وغيلان بن جامع"
والثورى، مات فى ولاية أبى العباس السفاح، واسم أبى مروان
عبد الرحمن بن مغيث" .
١٠
( عطاء")) بن خباب، يروى عن أيه وعطاء بن أبي رباح، روى عنه
ابنه محمد بن عطاء .
(١) له ترجمة فى التهذيب ٢١٢/٧، ولفظه: وخلطه البخارى بعطاء بن مسلم
الحلبى الظفاف أبو غلد - الخ (٢) زاد فى التهذيب: الصنعانى القاضى،
و فى التاريخ الكبير: القاص (٣) ليس فى م (٤) من م (٠-٠) وفى
ظ: تما (٦) وفى الأصول: فى - خطأ (٧) 4 ترجمة فى التاريخ الكبير
٢/٣/ ٤٧٠، وفرق هو وابن أبى حاتم بين عطاء بن مسروق وبين عطاء مولى
القاسم بن مهد ، وقال ابن أبى حاتم فى عطاء بن مسروق أنه مجهول، وجعلهما
المؤلف واحدا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢/٣ /٤٧٠ (٩ - ٩) وفى ظ:
يروى عن - خطأ (١٠) ووقع فى ظ: مجاشع - خطا (١١) من ظ وم،
ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وس: معتب - مصحفا وفى
التهذيب: مصعب - لعله مصحف (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٧٣/٢/٣
٢٥٣

ج - ٧
ثقات ابن حبان ( عطاء بن دينار - عطاء بن مضاء الصغير )
(عطاء١) بن دينار الهذلى، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه
عمرو بن الحارث وسعيد بن أبى أيوب .
١٤٩/ ب
( عطاء١﴾ بن جندب، یروى عن ابن سيرين، روى عنه أبان بن خالد .
/ ﴿عطاء ٢ ﴾ بن أبى راشد، يروى عن عبد الله بن الحارث، روى عنه
ه محمد بن عمرو بن علقمة .
( عطاء ٣) بن عبد اللّه السليمى" الزاهد، من أهل البصرة، يروى عن
عبد الله بن غالب" الحدانى ومالك بن دينار، روى عنه نوح بن قيس
الطاحى وأهل البصرة ، كان فيمن بايع ابن الأشعث وقاتل٦ معه حتى
قتل٢، لست أحفظ له سماعا ولا رواية عن أحد من الصحابة فلذلك
١٠ أدخلناه فى هذه الطبقة، وكان من العباد بقى فى متعبده أربعين سنة لا يفطر
نهارا ولا ينام ليلا مع دوام البكاء والأنين وكثرة التوجع والحنين إلى
أن مات * .
﴿عطاءٌ﴾ بن مضاء الصغير، يروى عن الحسن ١، روى [ عنه - "] مروان
ابن معاوية الفزارى .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٢/ ٤٧٣ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣ / ٢/ ٤٧٥ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٤٢٠/٢ ولم يذكر هو وابن
أبى حاتم أباه (٤) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى ظ وم: السلمى - كذا.
(٥) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: خالد - خطأ (٦) من ظ وم وس،
و مثله فى التاريخ الکبیر ، و وقع فى الأصل : قال ـ مصحفا (٧) من ظ وم و
س ، و مثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: قيل - مصحفا (٨) زيد
فى ظ: رحمه الله تعالى (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٧٦/٢/٣ (١٠) من
ظ وم وس ومثله فى التاريخ الكبير ، ووقع فى الأصل: الحسين - مصحفا.
(١١) من ظ وم .
عطاء
٢٥٤

( عطاء بن خالد .- عطاء بن مسلم ) ج - ٧
تقات ان حبان
﴿عطاء١) بن خالد، يروى عن عامر بن عبد الله بن الزبير، روى عنه
الوليد بن مسلم .
﴿ عطاء٢) " الخشك، بصرى، يروى عن ابن سيرين، روى عنه
أهل البصرة .
( عطاء ١) بن محمد، رہی عن عطاء بن ابى رباح ، روى عنه أبو ' ٥
حمزة السكرى .
﴿عطاء١﴾ بن عروة، يروى عن الحسن، روى عنه يحيى بن سعيد القطان .
﴿عطاءْ﴾ بن عبد الله الأزرق، كنيته أبو همام. يروى عن الحسن،
روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى ، محمد بن مروان العقيلى الحكايات
فى الرقائق .
١٠
(عطاء١) شيخ، يروى عن حكيم بن يزيد عن أبيه، ويقال: إن لأبيه
صحبة ، روى عنه البصريون .
﴿عطاء٦) بن مسلم الخفاف، من أهل حلب، يروى عن الأعمش
و أهل الكوفة، روى عنه أهل الشام والعراق، مات فى [شهر رمضان - ٢]
سنة تسعين ومائة
١٥
(١) لم نظفر به (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٧٤/٢/٣(٣) ز ید فی الأصل
وس: بن - خطأ، وليس فى ظ وم والتاريخ الكبير (٤) ليس فى ظ وم.
(٥) ١، ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ / ٤٧٥/٢، ولم ينسبه هو وابن أبى حاتم،
وزاد فى الجرح والتعديل: النساج العابد (٦) له ترجمة فى التهذيب ٠٢١١/٧
(٧) من ظ ، ومثله فى التهذيب عن ثقات المؤلف .
٥٥ ٢

ثقات ابن حبان ( عاصم بن المنذر - عاصم بن أبى النجود ) ج - ٧
( عاصم١) بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشى، يروى عن عروة بن
الزبير وعبيد الله بن ٣عبد الله بن٣ عمر، روى عنه هشام بن عروة وحماد
ابن سلمة ، وهو أخو فاطمة بنت المنذر .
(عاصم١) بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أخو واقد
١٥٠/ الف
٥ وعمر" وزيد و أبى بكر، يروى عن أبيه، روى عنه الحجازيون٢ وأهل
العراق، وهو الذى روى شبابة عن عاصم بن محمد عن محمد بن سوقة .
/ ﴿عاصمُ) بن كليب بن شهاب الجرمى، من أهل الكوفة، يروى
عن أبيه عن وائل بن حجر، روى عنه الثورى [ وشعبة - ١]، مات
سنة سبع وثلاثين " و مائة .
١٠ ﴿عاصم١) بن أبي النجود الأسدى، وهو عاصم بن بهدلة، " كان اسم
أبي النجود بهدلة٢"، كنيته أبو بكر، من أهل الكوفة ، يروى عن أبى وائل
وزر بن حبيش، روى عنه أبو بكر بن عياش و أهل العراق ، مات سنة
ثمان وعشرين ومائة ، وكان من القراء.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٩٢/٢/٣ (٢) من ظ ومثله فى التهذيب ٠٥٧/٧
(٣ - ٣) ومثله فى التهذيب، وليس فى التاريخ الكبير (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤٩٠/٢/٣ (٥) زيد فى الأصل وم وس: بن عبد الله، وليس فى
ظ و التاريخ الكبير والتهذيب (٦) من ظ وم، وفى الأصل وس: عمرو
- مصحفا (٧) وفى ظ الحجاز بين - خطأ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٨٧/٢/٣ (٩) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير (١٠) ومثله فى التهذيب
٥ /٥٦ عن ثقات المؤلف، وفى ظ وم: ستين - خطأ (١١) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢/٣ / ٤٨٧ (١٢ - ١٢) سقطت من ظ وم .
٢٥٦
(٦٤)
عاصم

ثقات ابن حبان ( عاصم بن عمر الفهرى - عاصم مولى قريبة) ج - ٧
﴿ عاصم١) بن عمر الفهرى"، يروى عن امرأة عن عائشة، روى عنه
أبو وهب الجيشانى ٣، عداده فى أهل مصر .
﴿ عاصم،﴾ بن راشد، يروى عن الحسن، روى عنه سهل بن حصين.
﴿ عاصم*﴾ بن هبيرة، "يروى] عن الكوفيين والمغيرة بن مقسم،
روى عنه أهل الكوفة٦ .
﴿عاصم٢) بن عمرو بن [أبى - ٨] أحمد بن جحش القرشى"، يروى
عن الحجازيين، روى عنه بكير بن الأشج .
﴿ عاصم١) بن عمر" بن عثمان، يروى عن عروة عن عائشة، روى
عنه عمرو بن عثمان بن هانئ .
﴿ عاصم") مولى قريبة بنت محمد بن أبى بكر الصديق، كنيته أبو بكر، ١٠
سكن واسط، وهو" والد على بن عاصم، يروى عن المدنيين ، روى
عنه شعبة وهشيم .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٨٢/٢/٣ (٣) هكذا. فى الأصول، وفى
التاريخ الكبير والجرح والتعديل: الفهمى - كذا (٣) من ظ وم والتاريخ
الكبير، و وقع فى الأصل وس: الخشنانى - مصحفا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٩٣/٢/٣ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٨٦/٢/٣(٦-٦) هكذا فى الأصول،
وفى التاريخ الكبير والجرح والتعديل: روى عنه فضيل بن أبى رفيدة ومغيرة بن
مقسم - كذا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٨٣/٢/٣(٨) من ظ وم وس
و التاريخ الكبير (٩) ومئه فى التاريخ الكبير، وسقط من ظ وم (١٠) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٧٨/٢/٣ (١١) من التاريخ الكبير والتهذيب ٠٣/٠
عن ثقات المؤلف وفى الأصول: عدى - كذا (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٨٧/٢/٣ (١٣) وفى ظ: هذا .
٢٥٧

( علم بن مخلد - عاصم السنوى)
ثقات ابن حبان
ج -٧
(عاصم١) بن مخلد، يروى عن أبى الأشعث الصنعانى عن شداد ن
أوس ، روى عنه فزعة بن سويد .
﴿ عاصم ٢) المنزى، يروى عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال:
كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا دخل فى الصلاة قال: الله أكبر
٥ ٤ كبيرا - ثلاثا"، والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، اللهم! إنى
أعوذ بك من الشيطان الرجيم من نفخه ونفئه وهمزه - كذا قال شعبة
عن عمرو بن مرة [عن عاصم العنزى" وقال مسعر عن عمرو بن مرة -١]
عن رجل من عنزة٢، وقال ابن إدريس عن حصين عن عمرو بن مرة
عن عباد بن عاصم 'عن نافع بن جبير، وقال عباد بن العوام عن
١٠ حصين عن عمرو بن مرة عن عمار" بن عاصم عن نافع بن جبير، وهو
١"عند ابن عياش" [ عن عبد العزيز" بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب
عن عبد الرحمن بن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه بطوله -٦]؛ ونفخه
الكبر وهمزه الموتة ونفثه الشعر .
(١) له ترجمة فى لسان الميزان ٢٢١/٣ (٢) له ترجمة في التاريخ الكبير ٤٨٨/٣/٣
وقال: عاصم بن عمير (٣) ومنه فى التاريخ الكبير، وفي ظ : العنبرى -
مصحفا (٤ - ٤) سقط من م (٥) من م، و وقع فى ظـ: العنبرى - مصحفا.
(٦) من ظ وم (٧) من ظ وم، و وقع فى الأصل: غيره - مصحفا.
(٨) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع في م: بن - خطأ (٩) من هنا إلى «عمرو
ابن مرة)» سقطت من ظ وم (١٠) ووقع فى م: عام - خطأ (١١-١١) من
ظ وم، و وقع فى الأصل: عندى عن عياش - خطأ (١٢) ويؤيده ما فى التهذيب
فى ترجمة عبد العزيز بن عبيد الله، و وقع فى ظ وم: عبد اهم - خطأ.
٢٥٨
عاصم

ج -٧
( عاصم بن رجاء ـ عاصم بن سويد)
ثقات ابن حبان
١٥٠/ ب
/ (عاصم١) بن رجاء بن حيوة الكندى، من أهل الشام، يروى عن
أبيه و الشاميين ، روى عنه ٢ عبد الله بن داود" الخريى وأهل بلده.
﴿ عاصم ٣) أبو مالك العطاردي، يروى عن الحسن، روى عنه زيد
إن الحباب وعبد الصمد بن عبد الوارث .
( عاصم' ﴾ بن عبد الله، روی عن صفوان بن محرز، روى عنه داود ،
ابن أبي هند .
( عاصم٥﴾ بن عمر بن حفص، أخو عبيد الله ٦ بن عمر، روى عن
عبد الله بن دينار، روى عنه [عبد الله -٢] بن نافع، يخطئ ويخالف.
﴿ عاصم٨) بن سويد بن عامر بن يزيد بن جارية ١ الأنصارى، من
أهل المدينة ، يروى عن يحيى بن سعيد الأنصارى، روى عنه محمد بن ١٠
الصباح الجرجراتي" وعلى بن الحجر السعدى .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٨٨/٢/٣ (٢-٢) ويؤيده ما فى التاريخ الكبير،
و وقع فى ظ: داود بن عبد الله - مقلوبا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٩٠/٢/٣
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣/ ٢ /٤٨٦ ولم يذكر أباه وقال: فلا أدرى
هذا هو الأحول أم لا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٤٩٢/٢ (٦) وفى
ظ وم: عبد الله - كلاهما صحيح (٧) من ظ وم (٨) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤٨٩/٢/٣(٩) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير ، وفى
الأصل وس: زيد - خطأ (١٠) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ وس:
حارثة - خطأ (١١) من ظ، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
الجرجانى - خطأ، وفى م : الجرجوائى - مصحفا.
٢٥٩

ج- ٧
( عاصم بن شبرمة - عمارة بن غزية )
تقات ابن حبان
( عاصم') بن شبرمة " الكوفى٣، يروى عن الحسن - قوله، روى
عنه أهل الكوفة .
( عمارة٤ ) بن القعقاع بن شبرمة الضبى، ابن أخى عبدالله بن شبرمة،
من أهل الكوفة، روی عن ابی زرعة" بن عمرو بن جرير٦ً، روى عنه
٥ الثورى و أهل العراق .
﴿عمارة٢) بن عبد الله بن صياد المدينىُ، يروى عن عطاء بن يسار
والمدنيين، روى عنه مالك بن أنس، كنيته أبو أيوب ، من بنى النجار،
مات فى ولاية مروان بن محمد .
﴿ عمارة٢) بن عبد الله بن طعمة، يروى عن سعيد بن المسيب، روى
١٠ عنه محمد بن إسحاق و یزید بن آبى حبيب .
﴿عمارة٩) بن غزية " بن الحارث بن عمرو بن غزية١ بن عمرو بن ثعلبة
ابن خنساء بن مبذول المازنى، من أهل المدينة، يروى عن الزهرى والربيع
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٤٨٧/٢ (٢) ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى ظ : شبره - خطأ (٣) هكذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير
والجرح والتعديل: البصرى - كذا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٠٠١/٢/٣
(٠-٥) من ظ وم وس، ويؤبدها ما فى التاريخ الكبير، وفى الأصل:
عمارة بن القعقاع - خطأ (٦) من ظ وم وس والتاريخ الكبير، وفى الأصل:
جزيرة - كذا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٥٠٢/٢/٣ (٨) من ظ والتاريخ
الكبير، وفى الأصل وس وم: المدنى (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٠٠٣/٢/٣
(١٠ - ١٠) ومنه فى التهذيب ٤٢٢/٧، وسقطت من م.
٢٦٠
ان
(٦٥)