النص المفهرس

ٹقات ابن حبان
( زياد بن أبى زياد )
ج -٦
فقال: نعم المال الأربعون من الإبل [و-١] الأكثر ستون، و ويل
لأصحاب المتين إلا من أعطى فى رسلها ونجدتها٢ وأفقر ظهرها وأَطرق
فلها " ونحر سمينها وأطعم القانع والمعتر"، قلت: يا رسول الله ! ما
أكرم هذه الأخلاق وأحسنها أنه لا يحل بالوادى الذى أنا° فيه
٦ أكثر من ٦ إلى٢، قال: فكيف تصنع بالمنيحة؟ قال: قلت: إنى ٥
لأمنحُ فى كل عام مائة، قال: "وكيف" تصنع بالعارية؟ قال: يندو "
الإبل ويغدو الناس، فمن أخذ برأس " بعير ذهب" به، قال: فكيف
تصنع بالإفقار؟ قال: إنى لأفقر البكر الضرع١٣ والناب المدير، قال:
فمالك٤" أحب إليك أو مال مولاك"؟ قال: قلت: بل مالى، قال :
فانما لك من مالك ما أكلت فأفنيت ولبست فأبليت وأعطيت فأمضيت ١٠
وما بقى فلولاك، قلت: لمولايي ١٦؟ قال: [ نعم، قال - ١]: أما
والله لئن١٢ بقيت لأدعن١٨ عدتها قليلا، قال الحسن: ففعل١٩ رحمه الله.
(١) من ظ وم (٢) فى م: بحدتها - مصحفا (٣) فى م: محلها - مصحفا.
(٤) زاد فى الأصل: قالت - خطأ (٥) وفى ظ: أكون (٦ -٦) من ظ ، و
فى م: من كثرت، وفى الأصل: من كثرة (٧) من ظ وم، و وقع فى الأصل،
لى - مصحفا (٨) من ظ وم، و وقع فى الأصل: لا سيخ - مصحفا (٩ -٩) من
ظ و م، وفىالأصل؛ فکیف (١٠) فى م: تعدو (١١): من ظ و م، و وقع فى
الأصل: براير (١٢) من ظ وم، وفى الأصل: اذهب (١٣) ووقع فى ظ
وم: الصريح - مصحفا (١٤) من ظ وم، وفى الأصل: فما لكم (١٠) من
ظ وم، و وقع فى الأصل: ملاك - مصحفا (١٦) وفى ظ: المولى (١٧) فى ظ
وم: لان (١٨) من ظ وم، و فى الأصل: لادعى (١٩) من ظ وم، و وقع
فى الأصل : فافعل - مصحفا.
٣٢١

تقات ابن حبان
(زياد الأعلم )
ج - ٦
فلما حضرته الوفاة دعا بنيه فقال: يا بنى "خذوا عنى' فلا أحد أنصح"
لكم منى إذا أنا مت فسودوا كباركم ولا تسودوا ٣ صغاركم فتستسفه"
الناس. كباركم " ويهونوا" عليهم، وعليكم باستصلاح المال فانه
٢ منبهة للكريم" ويستغنى به عن الثيم، " وإياكم والمسالة٩ فانها آخر
، كسب الرجل إن أحدا لم يسأل إلا بترك ١ كسبه، وإذا أنامت فلفونى"
فى ثيابى الذى كنت أصلى فيها وأصوم، وإياكم والنياحة " فانى سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم ٣" ينهى عنها، وادفنونى فى مكان لا يعلم
به أحد فانه قد كانت بيننا وبين بكر بن وائل خماشات" فى الجاهلية، فأخاف
أن يدخلوها عليكم فى الإسلام فيعيبوا عليكم دينكم، قال الحسن : نصحا
٦١/ ب ١٠ فى الحياة / ونصحا" فى الممات".
{زياد ١٧ ) الأعلم الباهلى، من أهل البصرة، يروى عن الحسن ، روى
(١ - ١) من ظ وم، ووقع فى الأصل: واعى - مصحفا (٢) من ظ وم،
و وقع فى الأصل: ايضح - مصحفا (٣) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
ولا يسودوا (٤) من ظ وم، و وقع فى الأصل: فتستسفعه - مصحفا (٠) فى
م: الباس - مصحفا (٦ - ٦) وفى ظ: فيهونوا (٧ - ٧) من ظ وم، و وقع
فى الأصل: مهيئة الكريم - مصحفا (٨) من ظ وم، و وقع فى الأصل: اللهم
- مصحفا (٩) من ظ وم، و وقع فى الأصل: المسلة - مصحفا (١٠) فى ظ و
م: ترك (١١) من ظ وم، و وقع فى الأصل! فلقونى - مصحفا (١٢) من
ظ وم، و وقع فى الأصل: اليناجة - مصحفا (١٣) زاد فى الأصل: يقول
- خطأ (١٤) من ظ وم، ووقع فى الأصل: حماسات - كذا (١٠) من ظ وم،
و وقع فى الأصل: نصجا - مصحفاً (١٦) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
المات - مصحفا (١٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣١٠/١/٢
٣٢٢
عنه

ج .
( زیاد بن أبی حییب - زیاد بن سعد )
ٹقات ابن حبان
عنه الحادان وأهل البصرة .
(زياد١﴾ [بن- ٢] أبى حبيب قوله، روى عنه صخر بن عبد الله.
﴿ زياد ٣) [بن - ٢] ثور، يروى المراسيل، روى عنه عبد الرحمن
ابن عمرو الأوزاعى .
(زياد٤) أبو بشر، يروى عن الحسن، روى عنه موسى بن عقبة . .
[ {زياد١) بن حصين بن أوس النهشلى، يروى عن أبيه، روى عنه
أهل العراق .
﴿ زيادٌ﴾ بن الجراح، مولى عثمان، يروى عن عمرو بن ميمون
وعبد الله بن معقل، روى عنه -٥] جعفر بن برقان وعبد الكريم
الجزريان٦ .
١٠
﴿ زياد ) بن رياح، أبو رياح، يروى عن الحسن، روى عنه
حكام الهذلى ٨ .
﴿زياد") بن سعد المدنى١ الأنصارى، يروى عن أبيه عن ابن عمر،
روى عنه [ ابنه - ٢] سعيد١١ بن زياد بن سعد الأنصارى.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢٠/١/٢ (٢) من ظ وم (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢١٧/١/٢ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣١٦/١/٢(٥) ما بين
الحاجزين سقطت من الأصل (٦) من ظ وم، ووقع فى الأصل: الخردنان
- مصحفا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢٢/١/٢(٨) من ظ وم، و وقع
فى الأصل: المندلى - مصحفا (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٢٧/١/٢
(١٠) من ظ وم ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: المزنى
- مصحفا (١١) من هنا إلى «روى عنه» من الترجمة الآتية سقطت من ظ.
٣٢٣

ج - ٦
( زیاد بن رباح - زیاد بن أبى مارون )
ثقات ابن حبان
(زياد ١) بن رياح٢ أبو قيس، يروى عن الحسن، روى عنه غيلان
ابن جرير، أحسبه الأول .
﴿ زياد ٣) بن سلم بن زياد [بن - *] أبى سفيان الزيادى، كنيته
أبو المغيرة، يروى عن إبراهيم بن جرير و إسحاق بن عبد الله بن الحارث .
٥ (زياد٦ ﴾ بن عراق، يروى عن طيلة " بن على الهذلى عن ابن عمر،
روى عنه إسماعيل بن علية فى الكبار السبع .
(زياد ) بن راشد، أبو سفيان المدنى الكاتب، يروى عن داود
ابن فراهيج، روى عنه على بن المدينى والناس، وهو مولى محمد بن مسلم
ابن شهاب الزهرى .
١٠ (زياد ٣) بن الشيخ الصنعانى، يروى عن
عطاء، روى عنه يحي
ابن عمير .
(زياد١) بن أبى هارون الحنفى"، من أهل الكوفة، يروى عن عمرو
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢١/١/٢ (٢) هكذا فى الأصول وكتاب
ابن أبى حاتم، وفى التاريخ الكبير: رباح - بالموحدة - كذا (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٣٢٧/١/٢ (٤) من ظ وم والتاريخ الكبير وكتاب ابن حاتم،
وسقط من الأصل (٥) من ظ وم، ووقع فى الأصل: أبو - خطأ (٦) كذا
فى الأصول ، و ظن أنه ز یاد ین راق الذى روى عن طيسة و روى عنه ابن
علية - كما فى التهذيب ٣/ ٣٨٣ والتاريخ الكبير وغيرهما ، ولكن المؤلف ذكر
لا بن مراق ترجمة مستقلة كما سيأتى ولعلها تكرار (٧) ومنه فى التهذيب ،
ووقع فى م: طيلسة - مصحفا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٢٣/١/٢
(٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٤٠/١/٣ (١٠) فى م: الخنفى.
ان
(٨١)
٣٢٤

ج - ٦
(زياد بن الربيع - زياد بن عبد الله)
ثقات ابن حبان
ابن مرة وقيس بن مسلم ، روى عنه زيد بن الحباب .
(زياد١) بن الربيع اليحمدى الأزدى، من أهل البصرة، كنيته أبو خداش"،
يروى عن ثابت البنانى، روى عنه أهل البصرة، مات سنة خمس وثمانين ومائة.
﴿زياد ٣﴾ بن عبد الرحمن، يروى عن ابن سيرين، روى عنه عبد الواحد
ابن واصل .
٥
/ (زياد٤) بن أبى زياد، أبو شعيب"، يروى عن أبى حكيم، روى ٦٢/ الف
عنه عبد الله بن المبارك .
(زياد ٣ ﴾ بن عباد ، يروى عن كعب، روى عنه الضحاك بن يسار .
{زياد٦) بن صيفى بن صهيب بن سنان، مولى ابن جدعان التيمى،
١٠
يروى عن أبيه، روى عنه ابنه عبد الحميد بن زياد .
﴿زياد٢) مولى عبد الله، يروى عن أم ولد لعبد الله، أحسبه ابن مسعود،
روى عنه أبو إسحاق السبيعى *.
﴿زيادة) بن ضميرة بن سعد الضمرى، من أهل الحجاز ، ويقال: ابن
ضمرة ، يروى عن الحجازيين ، روى عنه أهل بلده .
( زباد٢ ) بن عبد الله البلوى"، يروى عن ابن سندر، روى عنه سعيد ١٥
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢٣/١/٢ (٢) من التاريخ الكبير والتهذيب
والجرح والتعديل، وفى الأصول: أبو خلد - كذا (٣) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢ /٣٢٠/١ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٢٢٠/١/٢) هكذا
فى الأصل و التاريخ الكبير، وفى ظ وم: أبو الأشعث - كذا (٦) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٣٢٨/١/٢ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٢٩/١/٢
(٨) من ظ وم، وفى الأصل: الشعبى (٩) من م والتاريخ الكبير، ووقع
فى الأصل: البلولى ، وفى ظـ : السلولى - مصحفا.
٣٢٥

ٹمات ابن حبان
( زباد مولى عبيد - زياد بن المنذر )
ج - ٦
ابن أبى أيوب .
﴿زياد١) مولى عبيد بن عمير الليثى، من أهل مكة ٣، یروى عن عمرو
ابن دينار والقاسم بن أبى زة، روى عنه عبد الله بن عبيد بن عمير.
[ (زياد ٤ ) بن عمرو بن هند الجملى"، من أهل الكوفة، روى عن
٥ عمران بن حذيفة عن ميمونة، روى عنه منصور بن المعتمر ] .
(زياد٦) بن عمرو، أبو سحابة ، يروى عن شعيب بن محمد بن عبد الله،
روى عنه حيوة بن شرح .
﴿ زياد ٢) بن عثمان، يروى عن عباد بن زياد، روى عنه الحجاج
ابن الحجاج الأسلمى .
١٠ (زيادُ﴾ بن المنذر، يروى عن نافع بن الحارث" عن أبي بردة "،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٣١/١/٢، وبهامشه بحث مفيد - فراجعه.
(٢) من ظ وم، ووقع فى الأصل: عبيدة - مصحفا (٣) هكذا فى الأصل
ومثله فى التاريخ الكبير ، ووقع فى ظ وم: الكوفة - كذا (٤) هذه
الترجمة من ظ وم وسقطت من الأصل، وترجم له فى التاريخ الكبير
٣٣٢/١/٢ (٥) فى المغنى (الجملى) بجيم وميم مفتوحتين نسبة إلى جمل بن
كنانة .. كما بهامش التهذيب (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣٢/١/٢(٧) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٣٣/١/٢ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٤٠/١/٣،
وزاد فى التهذيب ٣٨٦/٣: الهمدانى، ويقال النهدى، ويقال الثقفى أبو الجارود
الأعمى الكوفى، وذكره المؤلف أيضا فى المجروحين ١ / ٢٠٤، وذكر فى
التهذيب : وفى الثقات لابن حبان زياد بن المنذر روى عن نافع بن الحارث
وعنه يونس بن بكير فهو هو غفل عنه ابن حبان - الخ (٩) من ظ وم ،
و وقع فى الأصل: الحادب - مصحفا (١٠) و مثله فى التهذيب ، وفى ظ و
م: أبي برزة - كذا.
٣٢٦
روى

ج -٦
( زیاد بن عميرة - زياد مولی قیس )
ٹقات ابن حبان
روى عنه يونس بن بكير .
( زياد١) بن عميرة الصيرفى '، يروى عن مولى لعائشة، روى الليث
ابن سعد ٣ عن أبی مانیْ عنه .
(زياد) بن كليب، أبو معشر النخعى، من أهل الكوفة، يروى عن
الشعبى" وإبراهيم النخعى، روى عنه يونس بن ٦عبيد و خالد الحذاء٦ ٥
وشعبة ، وكان من الحفاظ المتقنين ، مات سنة سبع عشرة ومائة .
( زياد) بن أبى عثمان الحنفى٨، يروى عن الحسن وعكرمة، روى
عنه [ عبد الصمد بن عبد الوارث .
﴿زياد١) مولى قيس الحذاء ١، يروى عن عكرمة، روى عنه -١١]
أبو مودود .
١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٣٣/١/٢(٢) هكذا فى الأصول، وفى
التاريخ الكبير والجرح والتعديل: الصدف - كذا (٣) من ظ وم، وفى
الأصل: سعيد (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٣٥/١/٢(٥٠) من ظ وم،
و وقع فى الأصل: روى عنه الشيعى - خطأ (٦-٦) منظ وم، و وقع فى الأصل:
عيله وخلد ابجدا - مصحفا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٣٤/١/٣ (٨) من
ظ وم، و وقع فى الأصل: الخعى - مصحفا (٩) ترجم له فى التاريخ الكبير
٣٣٥/١/٢ (١٠) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل ٠٠٢/٢/١، وض م:
الحدانى - كذا، وفى ظ: مدنى - كذا (١١) ما بين الحاجزين من ظ وم.
٣٢٧

ج -٦
( زياد بن أبى زياد - زياد المصفر )
نقات ابن حبان
( زياد ١) بن أبى زياد، مولى ابن عياش٢، من أهل المدينة، يروى
عن عراك بن مالك ، روى عنه ابن الهاد .
﴿ زيادً﴾ أبو العلاء، يروى عن الحسن، روى عنه هشيم بن بشير،
وليس هذا بأبى العلاء الثقفى .
٦٢ / ب ٥ / (زياد٣) بن فياض، أبو الحسن الخزاعى، من أهل الكوفة ، يروى
عن أبى ٤ عياض وعبد الرحمن بن أنعم والهزهاز" بن ميزن"، روى عنه
الثورى وشعبة، مات سنة تسع وعشرين [ وما ئة - ٢ ].
{زياد٨) بن جبير بن حية، يروى عن أبيه عن١ المغيرة بن شعبة،
روى عنه أهل العراق: المبارك بن فضالة وغيره .
١٠ {زياد١) المصفر، مولى مصعب، كنيته أبو عثمان، يروى عن الحسن،
روى عنه الثورى، حدثنا أبو خليفة [قال - ١٢ ] ثنا على بن المدينى ثنا
وكيع عن١٣ سفيان عن زياد [المصفر - ٢] عن الحسن عن ابن مسعود
قال: وسط كل " - فى الركوع والسجود - عشر تسبيحات.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢٣/١/٢ (٢) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
عباس - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٣٤/١/٢ (٤) من ظ وم،
ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: ابن - خطأ (٥) من ظ والتاريخ
الكبير وغيره، و وقع فى الأصل: الهرهاد - مصحفاً، و وقع فى م: الهرمان
- مصحفا (٦) من ظ وم والتهذيب، و وقع فى الأصل: مرذ - خطأ .
(٧) من ظ وم (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣١٧/١/٢، وذكره المؤلف
فى التابعين أيضا وأعاده فى الأتباع (٩) سقط من ظ (١٠) من ظ وم، و وقع
فى الأصل: عنه - خطأ (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٣٨/١/٢(١٢) من
م (١٣) و وقع فى ظ ١ بن - خطأ (١٤) ليس فى ظ.
زیاد
(٨٢)
٣٢٨

ثقات ابن حبان (زياد مولى محمد بن سيرين - زياد بن مسلم) ج -٦
( زیاد ١) مولی ٢ محمد بن سیرین، یروی عن محمد بن سيرين، وكان
غادمه ، روى عنه حماد بن زيد .
( زياد ٣ ) بن مخراق، كنيته أبو الحارث، من أهل البصرة، يروى
عن معاوية بن قرة ، روى عنه إسماعيل بن علية وأهل البصرة .
(زياد ٤) بن أبى مسلم، من أهل البصرة، كنيته أبو عمر"، يروى ٥
عن صالح٦ أبى الخليل، روى عنه وكيع وأبو نعيم، وكان من
عباد أهل البصرة .
﴿زياد ٢) بن سوقة "، شيخ من أهل المدينة، يروى عن أبى٩ الزبير،
روى عنه١ المنذر بن جهم، قليل الحديث فيما لا يتابع عليه، وقد وم
من زعم أنه أخو محمد بن سوقة"، محمد" لا أخ له، وهو كوفى ١٠
وهذا مدنى .
ر.
( زياد ٢ ) بن عبد الله بن الربيع، يروى عن حميد الطويل، روى عنه
البصريون .
( زياد ٤) بن مسلم ، يروى عن أهل المدينة وعمر بن عبد العزيز،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٤٦/١/٢ (٢) هكذا فى الأصول، وفى
التاريخ الكبير: خادم (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣٩/١/٢ (٤) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٤٠/١/٢(٥) من م، ومثله فى التاريخ الكبير
وغيره، و وقع فى الأصل وظ : أبو عمرو- کذا ، وفى التهذيب : وبقال زياد
ابن مسلم الفراء، ويقال الصغار (٦) زاد فى الأصل: بن - خطأ (٢) كذا فى
الأصول ، ولم نظفر به (٨) من ظ وم، و وقع فى الأصل: شوقة (١) ليس
فى ظ وم (١٠) زاد فى الأصل: عبد - خطأ .
--
٣٢٩

تقات ابن حبان
(زياد مولى معيقيب - زياد شيخ)
ج - ٦
روى عنه معمر بن راشد.
{زياد١) مولى معيقيب، يروى المراسيل٢، روى عنه سعيد بن
أبى أيوب .
{زياد١) بن مالك، أبو السكينة، من أهل الشام، يروى المراسيل،
٥ روى عنه أبو بكر بن أبي مريم .
{زياد ٣﴾ بن نعيم الحضرمى، من أهل مصر، يروى عن مسلم بن
يسار ٤، روى عنه أهل بلده .
{ زياد') بن نافع، يروى عن كعب الأحبار ، روى عنه بكر بن سوادة.
/ {زياد") بن نصر، من أهل وادى القرى، يروى عن سليم بن مطير ،
١٠ روى عنه عبد الرحمن بن شيبة .
٦٣ / الف
(زياد) أبو هشام٦، مولى عثمان بن عفان، يروى عن محجن، روى
عنه ابنه "هشام بن٢ زياد .
( زیاد ٨﴾ شیخ، یروی عن زر عن ابن مسعود، روى عنه إسماعيل
السدى، وثلا أدرى من هو .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٤٠/١/٢ (٢) من هنا إلى ((المراسيل)) من الترجمة
التالية سقطت من ظ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٤٣/١/٢ (٤) هكذا
فى الأصول، وفى التاريخ الكبير هنا وفى ترجمة شيخه هذا ٤ /١/ ٢٧١:
مسلم بن مراق ، ومثله فى التهذيب ١٣٧/١٠ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٤٤/١/٢ (٦) من م. ومثله فى التاريخ الكبير، وفى الاصل وظ: أبو هاشم
- مصحفا (٠٧-٧) سقط من ظ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٤٦/١/٢.
(٩) ايس فى ظ وم .
٢٣٠
زياد

ٹقات ابن حبان
(زياد بن محمد - الزبير بن عباد )
ج - ٦
( زياد١) بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أخو واقد
وعمر وعاصم وأبى بكر بن محمد بن زيد، من أهل المدينة ، يروى عن
أبيه ونافع، روى عنه شعبة وعمار بن زريق .
﴿ الزبير٢) بن عثمان بن عبد الله بن سراقة بن مالك القرشى، من بنى
عدی ین کعب، یروی عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، روى عنه ٥
موسى بن يعقوب الزمعى، قتل ٣ سنة إحدى أو ثنتين وثلاثين ومائة .
﴿ الزبير ٢ ) بن هشام بن عروة بن الزبير، أخو محمد بن هشام، يروى
عن أبيه، وأبوه رأى ابن عمر ويروى عن أهل المدينة، روى عنه
نافع بن يزيد ، ومن قال: الزبير بن عروة فقد نسبه إلى جده .
﴿الزبير ٢﴾ بن خبيب بن تابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، ١٠
يروى عن نافع ومحمد بن عباد بن جعفر، روى عنه معن بن عيسى
[ القزاز -٥] .
﴿ الزبير٦) بن عيسى، والد الحميدى ، يروى عن هشام بن عروة، روى
سلمة بن شبيب عن الخليل بن يزيد عنه .
( الزبير٢﴾ بن عباد بن حمزة بن الزبير بن العوام، يروى عن المدنيين، ١٥
(١) كذا فى الأصل، وذكره البخارى فى التاريخ الكبير ١٣٦٩/١/٢
باب (زيد) فراجعه (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٧٨/١/٢ (٣) من
ظ وم، و وقع فى الأصل: قبل - مصحفا (٤) من ظ وم، ومثله فى
التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: جبيب (٥) من ظ وم (٦) هكذا فى
الأصول، وذكره فى التهذيب ٣٢٢/١٢/ ٠ ٢١٥٦٠ فى نسب الحميدى.
(٧) زاد في الأصل: عنه.
٣٣١

ج - ٦
( الزبير بن موسى - الزبيربن عبد الله )
ٹقات ابن حبان
روی عنه ابنه يحي بن الزبير .
( الزبير١) بن موسى بن ميناء، يروى عن المدنيين وعمر بن عبد العزيز،
روى عنه المطلب بن كثير .
( الزبير ٢ ) بن السائب الثقفى، يروى عن عبيد بن عمير، روى عنه
٥ عكرمة بن عمار .
﴿ الزبير ٢) .ن خريت، من أهل البصرة، يروى عن عكرمة، روى
عنه حماد بن زيد وجرير بن حازم، ثنا أبو خليفة [قال - ٣] ثنا على
ابن المدينى [قال -٣] ثنا حماد بن زيد [قال - ٣] ثا الزبير بن خريت
عن عكرمة فى الرجل يحلق رأسه يوم النحر قال: كان لا يرى بها بأسا
١٠ [بأن - ٣] يغسله " بالخطمى ثم يحلقه".
( الزبير ٢) بن عبيد، يروى عن نافع، ولست أدرى من نافع هذا،
روى عنه مخلد والد أبي عاصم النبيل .
٦٣ / ب / (الزبير٦) بن عبد الله ابن رهيمة "، من أهل المدينة، يروى عن القاسم
ونافع ، روى عنه العقدى ^ وابن المبارك، وهو الذى يروى عن جدته
١٥ رهيمة" خادم عثمان بن عفان .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٧٦/١/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٧٧/١/٢ (٣) من م (٤) ليس فى م (٥ - ٥) سقطت من ظ وم (٦) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٣٧٩/١/٢(٧) من ظ وم - كما يأتى - والتاريخ الكبير
والجرح والتعديل، ووقع فى الأصل: زهيمة - مصحفا، وهنا فى م: هزيمة،
وفى ظ: هربمة (٨) من ظ وم، و وقع فى الأصل: العبيدى - خطأ.
الزبير
(٨٣)
٣٣٢

ج - ٦
( الزبير بن سعيد - الزبير بن جنادة )
ثقات ابن حبان
﴿ الزبير١﴾ بن سعيد بن سليمان٢ بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب،
أمه حمادة بنت يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب٣،
مات فى ولاية أبى جعفر، وهو يروى عن صفوان بن سليم "، وقد
أدرك" ابن المبارك ٦ الزبير هذا وروى عنه، و ٢ يروى عن عبد الله بن
على بن يزيد بن ركانة* عن جده أنه طلق امرأته البتة - الحديث.
٥
﴿ الزبير١) أبو عبد السلام، يروى عن أيوب بن عبد الله بن مكرز
عن وابصة ١٠ بن معبد ، روى عنه حماد بن سلمة.
﴿ الزبير٩) أبو" خالد، شيخ، يروى عن أبان بن عثمان، روى عنه
حماد بن سلمة .
﴿ الزبير ١٢) بن جنادة، أبو عبد الله الهجرى المعلم، سكن مرو، يروى ١٠
عن عطاء وابن بريدة، روى عنه عيسى بن يونس وأبو تميلة، وهو
الذى يروى [ عن - ١٣ ] عطاء [ أنه - ١٣ ] سئل عن رجل فقئت عينه
ليس له عين غيرها ، قال: إن كانت عينه أصیبت فى سبيل الله " فديتها
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٧٩/١/٢ (٢) زاد فى تهذيب التهذيب
٣ / ٣١٥: بن سعيد (٣) من ظ وم، و مثله فى التهذيب، ووقع فى الأصل:
عبد الملك - خطأ (٤) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير وغيره ، و وقع
فى الأصل: سليمن - خطأ (٥) من ظ وم، و وقع فى الأصلى: أدنك -
مصحفا (٦) زاد فى الأصل : بن - خطأ (٧) ليس فى م (٨) من ظ وم، و وقع
فى الأصل: ذكانه - مصحفا (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٧٨/١/٢
(١٠) فى م: رابعة - خطأ (١١) من ظ وم، ووقع فى الأصل: أخو - خطأ.
(١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨١/١/٢(١٣) من ظ وم (١٤) زيد فى
ظ : نفاد .
٣٣٣

( الزبير بن خزيمة - زكريا بن يحي) ج -٦
ٹقات ابن حبان
كاملة وإلا فالنصف - رواه عنه أبو تميلة .
﴿ الزبير ١) بن خزيمة، يروى عن أبيه عن عبد الله بن مسعود، روى
عنه محمد بن قيس الأسدى .
﴿ الزبير٢﴾ بن خزيمة الختعمى - قوله، روى عنه الوليد بن عبد الرحمن
· ابن عمرو بن مسافع، وهو الذى يقال له: ابن ٣ خزيمة.
﴿ الزبير ٤﴾ بن الشعشاع، يروى عن أبيه عن على، روى عنه" طلحة
ابن حسين الليثى ٦ .
﴿ الزبير ٤﴾ بن نجيح بن مغلس، أبو المغلس، يروى عن عمر بن
عبد العزيز وأهل الشام، روى عنه الحسين بن على الجعفى .
١٠ {زكرياً﴾ بن ٨أبى زائدة الهمدانى» الأعمى، كنيته أبو يحي: واسم
أبى زائدة فيروز، وقد قيل: خالد، من أهل الكوفة، يروى عن الشعبى
و أبى إسحاق، روى عنه الثورى و وكيع وابنه يحيى بن زكريا"، مات
سنة ثمان أو تسع وأربعين وماته .
﴿ زكريا"﴾ بن يحيى بن عمارة، أبو يحي الذراع ٢"، من أهل البصرة،
(١) + ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٠/١/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٧٩/١/٢ :٣) و وقع فى ظ: أبو - خطأ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١/٢ / ٣٨١ (٥ - ٥) فى م: عن - خطأ (٦) هكذا فى الأصول، وفى التاريخ
الكبير: الشنى - كذا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٤/١/٢(٨-٨) من
ظ وم، ووقع فى الأصل: أبو زائد الممدانى - مصحفا (٩) ليس فى م (١٠) من
ظ وم، ووقع فى الأصل: ذكرا - مصحفا (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٨٢/١/٢ (١٢) و وقع فى ظ: الدباغ - خطأ.
٣٣٤
يروى .

ثقات ابن حبان
ج - ٦
(زكريا بن يحي - زكريا بن حكيم )
٦٤/ الف
يروى عن عبد العزيز بن / صهيب، روى عنه أهل بلده ، مات سنة سبع
وثمانين ومائة ، يخطئ .
﴿ زكريا١) بن يحيى الكندى ٢ الأعمى، يروى عن الشعبى وعكرمة،
عداده فى أهل الكوفة ، روى عنه أبو أسامة وجعفر بن عون .
﴿ زکریا ١) شیخ كان بالری ٣،یروی عن أبى وائل ، روى عنه الثوری .٥
(زكريا١﴾ شيخ، يروى عن القاسم، روى عنه المسعودى .
﴿ زكرياء﴾ بن أبى العتيك، وهو الذى يقال له: زكريا بن حكيم،
يروى عن أبى جعفر [و - ٠] الشعبى، روى عنه هشيم والمغيرة بن
سليمان .
﴿ زكريا٦) بن عمر، يروى عن عطاء، روى عنه ابن جريج، وأحسبه ١٠
الذى روى عنه منصور بن المعتمر .
﴿زكريا"﴾ بن صهيب، يروى عن أبى صالح، روى عنه الثورى.
(زكريا٨) بن حكيم، يروى عن الحسن، روى عنه عنبسة١٠ بن
عبد الوحد .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٢/١/٢(٢) زاد فى التاريخ الكبير: الحميرى.
(٣) من ظ وم، و وقع فمه الأصل: الرلى .. مصحفا (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١/٢/ ٣٨٣ (٥) من ظ وم (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٤/١/٢
ولم ينسبه، وفرق بين زكريا الذى روى عنه ابن جريج وبين الذى روى
عنه منصور بن المعتمر (٧) نه ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٤/١/٣ (٨) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٣٨٥/١/٢ (٩) زاد فى التاريخ الكبير: البدى - فراجعها
مع التعليق عليها (١٠) من ظ وم، و وقع فى الأصل: عينته - مصحفا.
٣٣٥

ج - ٦
( زكريا بن خالد - زهير بن سالم )
ثقات ابن حبان
﴿ زكريا١) بن خالد، يروى عن الزهرى ، روى عنه عنبسة الرازى .
﴿ زكريا١) بن سياء، أبو يحيى، من أهل الكوفة، يروى عن عمران
ابن مسلم، روى عنه [أبو - ٢ ] أسامة .
﴿ زكريا١) بن خالد بن زيد بن حارثة ٣ الأنصارى، يروى المراسيل،
ه [روى عنه - ٢] مجمع بن يعقوب المدنى .
﴿ زكريا١) بن إسحاق المكى، يروى عن عمرو بن دينار ويحي
[ بن - ٢] عبد اللّه [ بن - ٢] صيفى، روى عنه ابن المبارك وأبو عاصم
النبيل .
﴿ زكريا١) بن جراد، يروى [عن - ٢] عبد الرحمن السلمى، روى
١٠ عنه موسى بن قيس الكوفى .
﴿زكريا"﴾ بن مازن الهذلى، يروى عن الحسن، روى عنه عبد الصمد
ابن عبد الوارث .
( زكريا"﴾ بن يحيى بن أبى الحواجب، من أهل الكوفة ، يروى عن
الأعمش والكوفيين، روى عنه أبو حاتم السجستانى، ربما أخطأ .
١٥ (زهير٦) بن سالم العبسى"، أبو الخارق، يروى عن الحارث بن أنعم،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٦/١/٢ (٢) من ظ وم (٣) هكذا فى
الأصل وم، وفى ظ بلا نقط، وفى التاريخ الكبير وغيره: جارية - كذا.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٨/١/٣ (٥) له ترجمة فى لسان الميزان ٤٨٠/٢.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٩٠/١/٣ (٧) من ظ وم، وفى
التاريخ الكبير: العنسى - كذا، ووقع فى الأصل: العيسى - مصحفا.
روی
(٨٤)
٣٣٦

ج - ٦
تقات ابن حبان ( زهير بن أبى ثابت - زهير بن معاوية)
٦٤ / ب
روى عنه ثور بن يزيد / وصفوان بن عمرو" السكسكى.
[ (زهير٢) بن أبى ثابت الأسدى الأعمى، كنيته أبو الأزهر، وهو
الذى يقال له: زهير بن حبيب العبسى، يروى عن سليم بن زافر، روى
عنه الأجلح .
١
(زهير ٣) بن قيس البلوى، من أهل مصر، يروى عن علقمة بن٠ ٥
رمة ، روى عنه سويد بن قيس .
﴿ زهير ٣) بن محمد العنبرى، أصله من خراسان، سكن الشام، كنيته
أبو المنذر ، يروى عن زيد بن أسلم و هشام بن عروة، روى عنه عبد الرحمن
ابن مهدى وأبو عامر العقدى، يخطئ ويخالف -٥].
﴿زهير٣﴾ بن معاوية بن الرحيل [الجعفى -٥] كنيته أبو خيثمة، من ١٠
أهل الكوفة، سکن الجزيرة، یروی عن أبى إسحاق و آیی٦ الزیر ، روی
عنه يحيى بن آدم وأبو نعيم، مات سنة ثلاث أو أربع وسبعين ٢
[ ومائة - "] فى رجب، وكان حافظا متقنا، وكان أهل العراق
يقولون فى أيام الثورى : إذا مات الثورى ففى زهير خلف ، وكانوا يقدمونه
فى الاتقان على [ غيره من - ٩] أقرانه.
١٥
(١) من ظ وم، ومثله فى التهذيب، ووقع فى الأصل: عمر - خطأ.
(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٩٠/١/٢ (٣) وله ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٩١/١/٢(٤) زيد فظ: أبى - خطأ (٥) ما بين الحاجزين من ظ وم (٦) ومنه
فى الجرح والتعديل، ووقع فى م: ابن - خطأ (٧) ومثله فى التهذيب ٣٥٢/٣،
و وقع فى ظ: ستين (٨) سقط من م (٩) من ظ .
٣٣٧

ج - ٦
( زهير بن مالك - زفر بن عاصم )
قات ابن حبان
(زهير١) بن مالك " أبو الوازع، يروى عن عاصم بن ضمرة، عداده
فى أهل الكوفة، روى عنه إسرائيل .
(زهير١) بن هنيد٢، أبو الذيال' العدوى، من أهل البصرة، يروى
عن أبى نعامة، روى عنه عبيد الله بن عمر القواريرى.
٥ (زفر") بن صعصعة بن مالك، يروى عن أبيه عن أبى هريرة، روى
عنه إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة .
{زفر"﴾ بن عقيل، يروى عن سعدى٢ بنت الحارث امرأة طلحة بن
عبيد الله، روى عنه بكير بن الأشج .
﴿زفرُ﴾ بن أبى كثير السحيمى"، من أهل اليمامة، يروى عن أبيه،
١٠ واسم أبى كثير يزيد بن عبد الرحمن، روى عنه ملازم بن عمرو .
﴿ زفرُ ﴾ بن عاصم، يروى عن أهل المدينة وعمر بن عبد العزيز،
روى عنه مالك بن أنس .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٩٢/١/٢ (٢) ومثله فى التاريخ الكبير
ووقع فى ظ : أبى مالك - خطأ (٣) من ظ والتاريخ الكبير والتهذيب
والجرح والتعديل، ووقع فى الأصل وم: هنيه - مصحفا (٤) من ظ وم،
و وقع فى الأصل: أبو الرمال - خطأ (٥) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى
ظ: عبد الله - خطأ (٦) من التاريخ الكبير ٢٩٣/١/٢، و فى الأصل:
رفیر، و فی ظ وم: زهير - خطأ (٧) من ظ و م، و مثله فى التاريخ الكبير ،
ووقع فى الأصل: عائشة بن - خطأ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٩٤/١/٢
(٩) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: الشجعى.
٣٣٨
زفر

ٹقات ابن حبان
( زفر بن الهذيل - زائدة بن قدامة)
ج - ٦
﴿زهر١﴾ بن الهذيل بن قيس، من بلعنبر، كنيته أبو الهذيل الكوفى،
. { وكان - ٢] [من - ٣] أصحاب أبي حنيفة"، يروى عن [يحي - ٣] بن
سعيد الأنصارى، روى عنه شداد بن حكيم البلخى وأهل الكوفة، وكان
زفرمتقنا حافظا قليل الخطأ ، لم يسلك مسلك صاحبه فى [ قلة التيقظ فى -٣]
الروايات، [ و - ٢] كان أقيس أصحابه وأكثرهم رجوعا إلى الحق إذا ه
لاح له، ومات بالبصرة، وكان / أبوه من أصبهان، وكان موته فى
ولاية أبى جعفر .
(زائدة٦ ) بن عمران الجعفى، من أهل الكوفة، يروى عن سويد
ابن غفلة ، روى عنه "أهل الكوفة".
(زائدة*) بن أوس الكندى، يروى عن أبى عبد الرحمن بن أبزى، ١٠
روى عنه أبو فروة ٩ .
(زائدة٦) بن نشيط، يروى عن أبى خالد [الوالى - ٣]، روى
عنه ابنه عمران بن زائدة و أهل العراق .
(زائدة٦) بن قدامة الثقفى، من أهل الكوفة، كنيته أبو الصلت ،
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٦٠٨ (٢) من ظ (٣) من ظ وم.
(٤) زيد فى م: رحمه الله تعالى (٥) قم: اصفهان (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢ /٢٩٥/١ (٧ -٧) من ظ وم، و وقع فى الأصل: أبو فرة - خطأ، وفى
التاريخ الكبير والجرح والتعديل: إبراهيم الفزارى (٨) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٣٩٤/١/٢ فى زائدة بن حراش، وفى كتاب ابن أبى حاتم : ابن
خراش (٩) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
أبو فرة - مصحفا .
٣٣٩

ج -٦
ثقات ابن حبان (زائدة بياع الثياب - الزبرقان بن عبد الله)
يروى عن أبى إسحاق ومنصور، روى عنه أبو أسامة وأهل العراق ، وكان
من "الحفاظ المتقنين" و"كان لا يعد" السماع حتى يسمعه ثلاث مرات،
و١ كان لا يحدث أحدا حتى يشهد عنده" عدل أنه من أهل ... ٦،
مات سنة إحدى وستين ومائة .
الحسن ، روى عنه شعبة
٥ (زائدة ٢ ) ياع الثياب، يروى عن
ابن الحجاج .
( الزبرقان ٨) بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمرى، يروى عن أبى
سلمة بن عبد الرحمن ، روى عنه ابن أبي ذئب أو عمرو بن أبى حكيم،
وقد وهم من زعم أنه سمع منن زيد بن ثابت ، بينه وبين زيد فى
١٠ خبره عروة بن الزبير .
﴿ الزبرقان١) بن عبد الله العبدى، من أهل الكوفة، كنيته أبو الزرقاء"،
یروی عن کعب بن عبد الله، روی عنه الثوری وإسرائيل .
(١) ليس فى ظ وم (٢ - ٢) من ظ وم، و وقع فى الأصل: الخياط المتقين.
(٣) وفى ظ: لا يدع (٤) وفى ظ: مرار (٥) وفى ظ: عليه (٦) لعل كلمة سقطت
من الأصول (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٦/١/٢ (٨) سقطت الترجمة من
ظ، وترجم له فى التاريخ الكبير ٩١٣٩٦/١/٢-٩) من ظ وم، ومثله فى
التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: روى عنه (١٠) له ترجمة فى النار فى الكبير
٣٩٨/١/٢ (١١) من ظ ونسخة من كتاب ابن أبى حاتم ، وفى الأصل وم:
أبو الزبرتان - كذا، وفى التاريخ الكبير: أبو الورقاء - كذا .
الزبرنان
(٨٥)
٣٤٠