النص المفهرس

ج -٦
( داود بن علی - داود بن عمرو )
ثقات ابن حبان
( داود١) بن على بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمى، أخو
عيسى ومحمد، يروى عن أبيه، روى عنه ابن أبى ليلى والمسور بن
الصلت ٢، يخطئ .
﴿داود٣) بن بكر بن أبى الفرات، مولى أشجع، من أهل المدينة، يروى
عن محمد بن المنكدر، روى عنه أبو ضمرة أنس بن عياض وعبد الله بن ٥
نافع الصائغ، وهو أخو عبد الملك بن [ بكر بن - ٤] أبى الفرات.
( داود١) الطفاوى، من أهل البصرة، يروى عن أبى مسلم" البجلى عن
زيد بن أرقم، روى عنه المعتمر ٦ بن سليمان .
﴿ داود ٢﴾ بن عامر بن سعد بن أبى وقاص ، یروی عن أبيه، روى
عنه محمد بن إسحاق بن يسار .
١٠
( داودُ ﴾ بن نافذة، يروى عن عطاء وعبد الله بن عبيد بن عمیر ٠"
روى عنه ابن المبارك وروح بن عبادة .
﴿ داود ٣) بن عمرو، من أهل دمشق، كان عاملا على واسط ،
یروی عن عبد الله بن [أبى -١١ ] زكريا ومكحول"، روى عنه هشيم بن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٤/١/٢ (٢) من ظ وم، ووقع فى
الأصل: الوليد - خطأ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٥/١/٢(٤) من
ظ وم (٥) من ظ وم، و وقع فى الأصل: أبى سلمة - خطأ (٦) من ظ وم ،
ووقع فى الأصل: المعمر - مصحفا (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢١٢/١/٢
(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٦/١/٢ (٤) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
ناقد - مصحفا (١٠) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ: عمار - خطأ.
(١١) من ظ والجرح والتعديل ٤٢٠/٢/١ والتهذيب ١٩٦/٣، وسقط من
الأصل وم (١٢) من ظ وم، و وقع فى الأصل: مكحون .. مصحفا.
٢٨١

ج - ٦
( داود بن إسماعيل - داود بن نصير )
نقات ابن حبان
بشير ١ وأهل الشام .
﴿ داود٢﴾ بن إسماعيل بن مجمع، أخو إبراهيم ومحمد ابنى إسماعيل بن
بمجمع، يروى عن عبد الحميد بن زياد ٣ بن صهيب، روى عنه عاصم
ابن سويد الأنصارى .
٥ ﴿داود") بن نصير الطائى العابد، كنيته أبو سليمان، من أهل الكوفة،
يروى عن حميد الطويل وإسماعيل بن أبى خالد، روى عنه إسماعيل بن
علية و مصعب بن المقدام وإسحاق بن منصور السلولى، مات سنة
ستين " ومائة، هو" وإسرائيل بن يونس فى أيام، قيل: قبل٢ الثورى
وكان داود من الفقهاء ممن كان يجالس أبا حنيفة، ثم عزم على العبادة
٥٣ / ب ١٠ نجرب ٨ / نفسه على السكوت، فكان يحضر" المجلس وهم يخوضون
و [هو - ١] لا ينطق، فلما أتى عليه سنة وعلم أنه يصبر على أن لا يتكلم
فى العلم غرق كتبه فى الفرات ولزم العبادة، [ و - ١١] ورث عشرين
دينارا أكلها فى عشرين سنة ثم مات، [٥ - ١١] لم يأخذ من السلطان
عطية ولا قبل من الإخوان هدية .
(١) من ظ وم، و وقع فى الأصل: شير - مصحفا (٢) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢١١/١/٢ (٣) من ظ وم، ووقع فى الأصل: دينار - خطأ.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٩/١/٢(٥) ووقع فى ظ: خمس - خطأ،
وزيد فى التهذيب ٢٠٣/٣: ١٦٥ (٦) وفى ظ: فهو (٧) هكذا فى الأصول،
و فى التاريخ الكبير: بعد (٨) من ظ وم، وفى الأصل: بفرت (٩) من ظـ
وم، و وقع فى الأصل: يجهر - مصحفا (١٠) من ظ (١١) من ظ وم.
داود
٢٨٢

ج - ٦
( داود بن سنان - داود بن أبى عبد الله )
ثقات ابن حبان
﴿ داود١) بن سنان، يروى عن أبان بن عثمان وثعلبة بن مالك٢،
وهو مولى عمير بن تميم الحكمىء، روى عنه خالد بن مخلد والأويسى
و زياد بن يونس الاسكندرانى .
﴿ داود ) "بن المهاجر" الشامى، يروى عن ابن محيريز، روى عنه
معاوية بن حفص .
٥
﴿ داود"﴾ بن أبى عبد الله، يروى عن ان جدعان"، روى عنه
وكيع بن الجراح والكوفيون، وهو أخو شقيق" بن أبى عبد الله،
و ابن جدعان هذا هو عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان ، يروى
عن جدته ١٢ عن ١٣ أبى الهيثم بن التيهان١٣: المستشار مؤتمن.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٦/١/٢ (٢) كذا فى الأصول، وفى
التاريخ الكبير وغيره: أبى مالك - كذا (٣) هكذا فى الأصول ، وفى التاريخ
الكبير: عمر، وفى الجرح والتعديل ٤١٤/٢/١: عمرو - كذا (٤) من ظ
وم، و وقع فى الأصل: الحكيم - مصحفا (٥) ليس فى ظ وم (٦) اسمه
عبد العزيز - كما فى التاريخ الكبير (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢١٧/١/٣
(٨٠٠٨) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير والجرح والتعديل ٤٢٨/٢/١:
أبو المهاجر - كذا (١) له ترجمة فى التهذيب ١٩١/٣ و الجرح والتعديل ١ /٤١٧/٢.
(١٠) زاد فى الأصل: هذا - خطأ (١١) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
سفين - مصحفا (١٢) ومثله فى التهذيب والجرح والتعديل، و وقع فى
م أ جده - كذا (١٣ - ١٣) هكذا فى الأصول، وفى التهذيب والجرح
و التعديل : أم سلمة .
٢٨٣

ج- ٦
( داود بن الحصين - داود أبو سعيد )
ٹقات ابن حبان
( داود١) بن الحصين، مولى "عبد الله بن عمرو بن عثمان، من
أهل المدينة، "يروى عن عكرمة ونافع، روى عنه مالك وأهل المدينة"،
مات [ بالمدينة - ٤] سنة خمس وثلاثين ومائة، وكان يذهب مذهب
الشراء، وكلْ من ترك حديثه على الإطلاق وهم، لأنه لم [ يكن -١]
٥ ٦بداعية إلى مذهبه"، [والدعاة -٤] يجب مجانبة" رواياتهم" على الأحوال،
فمن انتحل " نحلة بدعة" ولم يدع إليها وكان متقنا" كان جائز الشهادة
محتجا بروايته، فان وجب ترك حديثه وجب ترك حديث عكرمة لأنه كان
يذهب مذهب الشراة مثله .
﴿ داود " ) أبو ٢" سعید، شیخ، یروی عن الحسن، روى عنه عمر ١٣
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١١/١/٢ (٢-٢) هكذا فى الأصل وم ،
وليست فى ظ والتاريخ الكبير والجرح والتعديل والتهذيب (٣-٣) سقطت
من ظ (٤) من ظ وم (٥-٥) من ظ وم، و وقع فى الأصل: يذهب الشرا
وكان - مصحفا (٦ - ٦) من ظ وم، و وقع فى الأصل: بداعيه إلى يذهبه -
مصحفا (٧) من ظ وم، و وقع فى الأصل: حجابته - مصحف) (٨) من ظ ،
وفى م: رواتهم، و وقع فى الأصل: روائهم - مصحفا (٢٩) من ظ وم :
و وقع فى الأصل: يخله بدعه - مصحفا (١٠) من ظ وم، وفى الأصل: متقياً.
(١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٧١/١/٢ (١٢) من ظ وم، و منه فى
التاريخ الكبير ، ووقع فى الأصل: بن - خطأ (١٣) من ظ وم، ومثله فى
التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: عمرو - خطأ .
ابن
(٧١)
٢٨٤

ثقات ابن حبان ( داود بن أبى القصاف - داود بن خالد )
ج - ٦
ابن أبى خليفة .
﴿ داود١) بن أبى القصاف، يروى عن جابر بن زيد و أبى قلابة ، روى
عنه أبو هلال و سلام بن أبي مطيع .
( داود٢) بن رفيع. يروى عن "عبد الله بن خيثمة ٣ عن أبى موسى
الأشعرى ، روى معتمر بن سليمان "عن شبيب، عنه.
٥
﴿ داود٢﴾ بن خالد بن دينار، بروى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن،
روى عنه ابن أبى فديك ومحمد بن معن الغفارئ .
﴿داود ٢) بن خالد، أبو سليمان الليثى، من أهل المدينة، سكن مكة،
يروى عن سعيد المقبرى٢، / روى عنه أهل بلده والمعلى بن منصور،
حدثنا" عمر" بن محمد الهمدانى [ قال - ١] ثنا محمد بن عبد الرحيم" ١٠
٥٤/ الف
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٧/١/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢١٨/١/٢ (٣-٣) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
جابر بن خيثمة - خطأ (٤-٤) من ظ وم. ووقع فى الأصل: بن - عب - خطا.
(٥) من ظ وم، ومثله فى الجرح والتعديل، ووقع فى الأصل: العنارى ..
مصحفا (٦) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: الدستى -- خطأ (٧) من
ظ وم، و فى الأصل: بن المعترى - خطأ (٨) فى م: ثنا (٩) من ظ وم، وفى
الأصل: عمرو .. كذا (١٠) من م (١١) من م، هو محمد بن عبد الرحيم بن أبى
زهير العدوى مولى آل عمر أبو يحيى البغدادى البزاز المعروف بصاعقة الحافظ
فارسى الأصل - راجع التهذيب٣١١/٩، ووقع فى الأصل: عبد الرحمن - خطأ.
٢٨٥

ج - ٦
( داود بن جبير - داود بن النعمان )
ثقات ابن حبان
صاعقة [ قال - ١] ثنا المعلى بن منصور عن داود بن خالد المكى سمع
المقبرى٢ يحدث عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من جعل قاضيا فقد ذبح بغيرسكين .
{ داود ٣﴾ بن جبير ، المدنى"، قرابة شعبة، يروى عن سعيد بن
٥ المسيب، روى عنه زيد بن الحباب .
﴿ داود٦) بن عبد الرحمن العطار، من أهل مكة، كنيته أو سليمان،
٢ يروى عن ٢ [ ابن -١] خثيم وعمرو بن دينار، روى عنه ابن المبارك
وأحمد بن يونس، و! كان -١] متقنا، مات سنة أربع وسبعين ومائة،
وكان أبوه نصرانيا يتطيب فأسلم ٨، وهو من أهل الشام وقدم مكة،
١٠ وولد له بها داود ابنه سنة مائة، وصار من فقهاء أهل مكة و محدثيهم .
﴿ داود١) بن النعمان، يروى عن عروة بن رويم، روى عنه الوليد
ابن مسلم .
(١) من ظ وم (٢) منظ وم، و وقع فى الأصل: المعتمرى - مصحفا (٣) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٩/١/٢ (٤) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
حبتر - مصحفا (٥) هكذا فى الأصول والجرح والتعديل ، وفى التاريخ
الكبير: المزنى - كذا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧/٧/٢٢٠/١/٢) من
ظ وم، و وقع فى الأصل: روى عنه - خطأ (٨) فى ظ وم: وأسلم.
(٩) من ظ وم، و وقع فى الأصل: فتها - مصحفا (١٠) هكذا فى الأصول
ولم نظفر به فيما عندنا من المراجع .
٢٨٦
داود

ٹقات ابن حبان
ج.
( داود بن يزيد - داود أبو الهيثم)
( داود١) بن يزيد الثقفى، من أهل البصرة، يروى عن بشر٢ بن
حرب وعاصم بن بهدلة، روى عنه قتيبة بن سعيد .
﴿ داود١) بن مقاتل ٣ الكلى، يروى عن الحسن، من أهل البصرة،
روی عنه حبان بن ملال .
( داود ٤ ) بن عيسى النخعى، من أهل الكوفة، سكن دمشق ، يروى ٥
عن أبى " الزبير وعاصم بن عبيد الله، روى عنه سويد بن عبد العزيز،
وكان متقنا عزيز الحديث٦.
﴿ داود ٢) أبو الهيثم، يروى عن الحسن، روى عنه معتمر بن سليمان،
*حدثنا ابن قتيبة ثنا ابن أبى السرى ثنا معتمر بن سليمان٨ [ قال - ١]
ثنا داود أبو الهيثم قال: مثل١٠ الحسن عن الرجل يفوته الإمام فى الركعة ١٠
أو الثلاث إذا جلس وجلس [أ _"] يتشهد [الرجل - ١٢] مع الإمام؟
قال : نعم يتشهد .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٩/١/٢(٢) من ظ وم ، ومثله فى التاريخ
الكبير والجرح والتعديل، وفى الأصل: بشير - كذا (٣) هكذا فى الأصول،
و فى التاريخ الكبير: مقبل - كذا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٢١/١/٢
(٥) سقط من ظ (٦) من ظ وم، و وقع فى الأصل: ايحدث - مصحفا.
(٧) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٤٢٨/٢/١(٨-٨) سقطت من م (٩) من م.
(١٠) من ظ وم، و وقع فى الأصل: سبل - مصحفا (١١) من ظ .
(١٢) من ظ وم.
٢٨٧

ثقات ابن حبان ( داود بن أبى عبد الرحمن - داود بن سعيد) ج - ٦
﴿ داود١) بن [أبى - ٢] عبد الرحمن". أبو سليمان القرشى، من
أهل البصرة ، يروى عن مالك بن دينار و مطر الوراق، روى عنه نصر
ابن على الجهضمىء، يخطئ .
﴿ داود١) بن قيس، الفراء الدباغ، من أهل المدينة . يروى عن موسى
د ابن يسار ويحيى بن سعيد الأنصارى، روى عنه الثورى وابته سليمان
ابن داود بن قيس، مات فى ولاية أبى جعفر، وهو مولى لقريش .
{ { داود ) بن قيس الصنعانى، يروى عن وهب بن منبه، روى عنه
عبد الرزاق بن همام ] .
/ {داود٦﴾ بن سليك السعدى. يروى عن أبى غالب عن أبى أمامة.
٥٤ / ب
١٠ وأبي سهل عن ابن عباس، روى عنه جرير بن عبد الحميد [الضبي -٢].
( داود ٨ ) بن راشد الواشحى ، يروى عن الحسن، روى عنه موسى
ابن إسماعيل.
﴿ داود ) بن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى،
ختن يحيى بن سعيد ١٠ الأنصارى، يروى عن يحيى بن سعيد، روى
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٠/١/٢(٢) من ظ وم ومثله فى التاريخ
الكبير، وسقط من الأصل (٣) زاد فى الجرح والتعديل ٤١٦/٢/١: الناجى ،
(٤) من ظ وم، و وقع فى الأصل: المصمى - مصحفا (٥) هذه الترجمة من
ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ٢١٩/١/٢(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٢١/١/٢(٧) من ظ وم (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٢/١/٢(٩) من
ظ وم، و وقع فى الأصل: حى - مصحفا (١٠) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
سعد بن - خطأ .
عنه
( ٧٢)
٢٨٨

ج -٦
( داود بن أيوب - دينار أبو عمر )
ثقات ابن حبان
عنه حيوة بن شريح ١.
( داود٢ ﴾ بن أيوب، يروى عن المقبرى، روى عنه العلاء بن كثير .
[( داود ٣) بن الأسود، يروى عن أهل المدينة، روى عنه يحيى '
ابن راشد ].
( داود") بن سليمان الجعفى، يروى عن عمر بن عبد العزيز، روى ٥
عنه محمد بن طلحة بن مصرف .
( دينار ٦ ) الأعرج، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه محمد بن
فضيل٢ بن غزوان .
( دينار) أبو عمر" الأسدى البزار، مولى بشر بن غالب، من
أهل الكوفة ، يروى عن ابن الحنفية، روى عنه إسماعيل [بن - ١٠] ١٠
سلمان"، وهو الذى روى عنه الثورى ويقول حدثنا" أبو عمر البزار
(١) زاد فى الأصل: الضى - خطأ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٢٢/١/٣
(٣) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ٠٢٢٢/١/٢
(٤) هكذا فی ظ و م، و فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل : * - كذا.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٢/١/٢(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٢٦/١/٢(٧) من ظ وم والتاريخ الكبير والجرح والتعديل، ووقع فى
الأصل: فضل - مصحفا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٠/١/٢، و فى
الجرح والتعديل ١ / ٢ /٤٣٠: دينار بن عمر، أبو عمر ، ومثله فى التهذيب
٢١٦/٣ (٩) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
أبو عمرو - مصحفا (١٠) من ظ وم (١١) من ظ وم، ومثله فى الجرح
والتعديل والتهذيب، وفى الأصل والتاريخ الكبير: سليمان - كذا (١٢) فى
ظ وم : ثنا .
٢٨٩

ج - ٦
( دينار أبو عمر )
ثقات ابن حبان
عن مسلم البطين؛ ثنا١ عمرو بن محمد الهمدانى [ قال - ٢ ] ثنا محمد بن
اشكيب ٣ [قال - ٢] ثنا إسحاق بن منصور السلولى؛ [قال - ٢ ] ثنا
إسرائيل عن إسماعيل بن سلمان" عن "دينار أبى عمر٦ عن ابن الحنفية
عن على٢ قال: [ رأى - ٨] النبى صلى الله عليه وسلم نسوة فى جنازة
٥ فقال: تحملن١ فيمن يحمل١٠؟ قلن: لا"، [ قال]: فتدلين فيمن
يدلى؟ قلن: لا ١١، قال: فتحثين فيمن يحثو١٢؟ قلن : لا، قال: فارجعن١٣
مأزورات" غير مأجورات .
﴿ دينار") أبو عمر١٦، شيخ، يروى عن الحسن، روى عنه وكيع
و أبو أسامة، أحسبه الأسدى .
(١) وفى ظ: حدثنا (٢) من م (٣) من ظ وم، وفى الأصل: اسكاب -
كذا (٤) من ظ وم، و وقع فى الأصل: السكولى - مصحفا (٥) من ظـ
وم، ومثله فى الجرح والتعديل والتهذيب، وفى الأصل والتاريخ الكبير:
سليمان - كذا (٦ - ٦) من م و التاريخ الكبير، وفى ظ : دينار بن أبى عمر،
و فى الأصل: دينار بن عمر (٧) زيد فى ظ: رضى الله عنه (٨) من ظ وم.
(١) من هنا إلى ((يدلى)) ساقط من ظ (١٠) من م، ووقع فى الأصل: يحملن
- مصحفا (١١ - ١١) سقطت من م (١٢) من ظ وم ، و وقع فى الأصل:
يخشوا - مصحفا (١٣) سقط من ظ (١٤) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
اذورات - مصحفا (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٢ /٢٢٠ (١٦) هكذا
فى الأصول ومثله فى الجرح والتعديل ٤٢٠/٢/١ حيث جعل هذا والأول
واحدا، وفى التاريخ الكبير: أبو عمرو - كذا.
٢٩٠
.
دينار

ج - ٦
ثقات ابن حبان ( دينار أبو الفرات - دلهم بن الأسود )
﴿ دينار ١) أبو الفرات، مولى عطية العوفى٢، يروى عن قيس بن
عباد٣، روى عنه عمران بن حدير .
{ دينار*﴾ الأحمرى، من أهل الكوفة، يروى عن حبيب بن النعمان،
روى عنه ابنه سفيان بن دينار .
/ ﴿ أبو وهب"﴾ الجيشانى، اسمه ديلم بن الهوسع ٦، وجيشان من ٥ ٥٥ / الف
الين ، يروى عن الضحاك بن فیروز، روى عنه يزيد بن أبى حبيب .
( ديلم ٢) بن "غزوان العبدى"، من أهل البصرة، كنيته أبو غالب،
يروى عن ثابت ووهب بن منبه ، روى عنه أهل البصرة .
﴿ دلهم٦﴾ بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن ١٠ المنتفق
العقيلى١٠، يروى عن أبيه عن عمه لقيط بن صرة١١، روى عنه عبد الرحمن ١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٥/١/٣(٢) من ظ وم، و وقع فى الأصل:
العونى - مصحفا (٣) من ظ وم، و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى
الأصل: عياذ - مصحفا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٦/١/٢(٥) كذا
فى الأصل، و له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٧/١/٢، وفى ظ وم : أبو
وهيب - كذا (٦) ومثله فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل ، وفى م:
هو شع .. كذا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٧/٤/٢ (٨-٨) من ظ وم،
و وقع فى الأصل: عزون العجدى - مصحفا (٩) من ظ وم، و له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٢٨/١/٢، و فى الأصل: ديهم - خطأ (١٠ - ١٠) من ظ وم،
ومثله فى التاريخ الكبير ، ووقع فى الأصل: المنتقص العنبلى - مصحفاً.
(١١) نقيط بن صرة هو لقيط بن عامر بن صبرة - كما فى التهذيب ٤٠٦/٨.
٢٩١
:

ثقات ان حبان
( دلهم السدوسى - دويد بن نافع )
ج - ٦
ابن القاسم ' السمعى ٢.
( دلهم٣) السدوسى، يروى عن الحسن وابن سيرين، روى عنه
مسلم بن إبراهيم .
( دلهم') بن دهثم، بصرى، يروى عن هشام بن عروة عن أبيه
٥ عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا وضع العشاء
(٥ - ٦] أقيمت الصلاة فابدؤا بالعشاء، حدثنا محمد بن يعقوب الخطيب
بالأهواز [قال -٦] ثنا أبو الأشعث" أحمد بن المقدام [ قال -٦] ثنا
دلهم بن دهثم" عن هشام بن عروة.
( دويد١) بن نافع القرشى، يروى عن الزهرى، وأحسبه الذى
١٠ روى عن" عطاء وطاوس [ و - ٦] عمرو بن دينار: لا بأس بالسلهم فى
اللحم، وهو الذى يروى عن ابن" منصور عن ابن عباس، روى عنه
الليث بن سعد، مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة.
(١) من ظ وم، و وقع فى الأصل: القبتم - مصحفا (٢) من التاريخ الكبير
والجرح التعديل ٤٣٦/٢/١ والتهذيب ٢١٣/٣، و وقع فى الأصل: المسمعى،
وفى ظ وم: المسمع - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٢٩/١/٢
(٤) له ترجمة فى لسان الميزان ٢ / ٤٣٢ (٥) زيد فى ظ: رضى الله عنها (٦) من
ظ وم (٧) فى م: ثنا (٨) من ظ وم، و وقع فى الأصل: أبو الأشعب
- مصحفا (٩) من ظ وم، و وقع فى الأصل: دهثم - مصحفا (١٠) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٢٢٩/١/٢، وتح ف م: دريد - مصحفا (١١) من ظـ
وم، ويؤيده ما فى التهذيب ٣ / ٢١٤، ووقع فى الأصل: عنه - خطأ.
(١٢) فى م: أبى.
٢٩٢
درست
(٧٣) د.

ج - ٦
( درست - درع بن عبد اللّه )
ثقات ابن حبان
( درست١) شیخ، یروی عن الزهرى ، روى عنه سعيد٢ بن أبى عروبة ،
وزعم أنه كان حافظا .
﴿ دارم١) بن عبد الرحمن بن ثعلبة الحنفى، من أهل البصرة، يروى عن
عطاء ونافع ومحمد بن كعب ، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث .
( دهم) بن قران العكلى اليمامى، يروى عن نمران بن جارية "، ٥
روى عنه مروان بن معاوية الفزارى .
٥٥ / ب
/ ﴿ دهين*﴾ الأقطع، روى عن ان سيرين، روى عنه سفيان بن عيينة.
﴿ دثار ٦) بن محارب بن دثار، يروى عن أبيه عن جار" أن
النبى صلى الله عليه وسلم نهى أن٨ يطرق الرجل أهله ليلا، روى عنه
معاوية بن سفيان المازنى، كوفى٩ .
﴿درع١) بن عبد الله بن أبي طلحة الخولانى، من أهل الشام، يروى عن
١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣١/١/٢ (٢) من ظ وم، ومثله فى التاريخ
الكبير، ووقع فى الأصل: سعد (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٣٧/١/٢
(٤) من م، و وقع فى الأصل: حاربه - مصحفا، وفى ظ: حارثة - مصحفا.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٢ / ٢٣٤، وبهامشه: والذی فی کتاب
ابن أبى حاتم : دهير - بالراء، وكذلك ذكره ابن ١٠ كولا وشارح القاموس
ذكره فى مادة (دهر) (٦) هكذا فى الأصل وظ ، ولم نظفر به ، و وقع فى م:
دينار - مصحفا (٧) زاد فى الأصل: بن (٨) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
عن - مصحفا (٩ -٩) ليست فى ظ وم (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٠٢٣٦/١/٢
٢٩٣
٠٠٠

ثقات ابن حبان
( دخيل بن إياس - ذر بن عبد اللّه)
ج - ٦
الصنابحى وأبى [ مسلم - ١] الخولاني، روى عنه عيسى بن سنان.
﴿ دخيل٢﴾ بن إياس بن نوح بن مجاعة بن مرارة الحنفي، من أهل
اليمامة ، يروى عن هلال بن سراج، روى [ عنه - ١ ] عنبسة ٤ بن
عبد الواحد .
٥ { دلان"﴾ بن أبى دلان العتكى [الأزدى - ١]. من أهل البصرة،
يروى عن الحسن، روى عنه "قبيصة بن مروان٦.
﴿ دعامة ٢﴾﴾ شيخ، يروى عن أبى مجلز، روى عنه عمران بن حدر".
باب الذال
قال أبو حاتم : ومن روى عن التابعين ممن ابتدأ اسمه على الذال:
١٠ ( ذر١)) بن عبد اللّه الهمدانى المرهبى١١، من أهل الكوفة، من عبادها،
(١) من ظ وم (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣٢/١/٢ (٣) من ظ وم ،
و وقع فى الأصل: عياس - مصحفا (٤) من ظ وم، و وقع فى الأصل : عتبة -
مصحفا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦١٢٢٧/١/٢ -٦) من ظ وم . ووقع
فى الأصل: قبضة بن مزون - مصحفا (٧) من ظ وم ، وله ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٠٧/١/٢، و وقع فى الأصل: دعلمة ... مصحفا (٨) زيد فى ظ: رضى الله عنهم
أجمعين (٩) زيد فى ظ: رحمه الله تعالى (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٤٤/١/٢ (١١) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل والتهذيب ، و وقع
فى الأصل : المرغنى - مصحفا، وليس فى ظ و م .
٢٩٤
وكان

ج - ٦
ثقات ابن حبان ( ذهل بن أوس - ذحبيبة بنت علية )
وكان يقص، يروى عن سعيد بن جبير وعبد الله بن شداد بن الهاد،
روي عنه منصور بن المعتمر وابنه ١ عمر٢ بن ذر .
﴿ ذهل ٣﴾ بن أوس، يروى عن تميم بن مسيح' عن على، روى عنه
زهير بن أبى ثابت ، ومنهم من زعم أنه [مسلم بن مسيح - ٤].
﴿ ذؤيب ٣) بن عباد الخزاعى، يروى المراسيل، روى عنه عمران ٥
ابن عكرمة .
﴿ ذحية *) بنت عليبة"، "تروى عن جدتها زيدة بنت قيلة [عن أمها
قيلة - ٨] بنت مخرمة بن قرط، روى عنها كثير بن قيس بن الصلت
العنبرىء .
١٠
باب الراء
قال أبو حاتم: وممن روى عن التابعين واشافههم فى الروايات "
(١) من ظ وم، ووقع فى الأصل: أبيه - مصحفا (٢) ومثله فى التاريخ الكبير،
ووقع فى ظ: عمرو - خطأ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٤٠/١/٢
(٤) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل، ووقع فى الأصل: مسح ، وفى
م: مشنج، وفى ظ بلا نقط؛ والعبارة المحجوزة من ظ وم (٥) له ترجمة
فى التهذيب فى حرف الدال المهملة ٢ /١ /٤١٦، وبهامش الأصل: المعروف
دحيبة - بالمهملة (٦) من ظ وم، و وقع فى الأصل: عليه - مصحفا (٧) من ظ
وم، وفى الأصل: يروى - خطأ (٨) من ظ وم (٩) زيد فى ظ: رضى الله عنهم
أجمعين (١٠ - ١٠) من ظ وم، و وقع فى الأصل: ساقهم بالروايات.
٢٩٥

ج - ٦
( الربيع بن الركين - الربيع بن مالك)
ثقات ان حبان
عن ابتدأ اسمه على الراء :
٥٦/ الف
/ ﴿ الربيع ١) بن الركين ٢ بن الربيع بن عميلة ٣ الفزارى، من أهل
الكوفة، يروى عن عدى بن ثابت ، روى عنه شعبة بن الحجاج .
﴿ الربيع ١) بن أبى راشد، أخو جامع، بن أبى راشد، من أهل
٥ الكوفة، کنیته أبو عبد الله، یروی عن سعيد بن جبير، روى عنه الثورى،
وكان من العباد، قال ابن عيينة: لو سئلت من خير أهل الكوفة قلت :
صير فى وحائك"، الربيع بن أبى راشد الصيرفى ومجمع التيمى الحائك.
﴿ الربيع٦) بن زياد المحاربى٢، يروى عن ٨حرب بن أبى الحارث"،
روى عنه يعلى بن الحارث الكوفى .
١٠ ﴿ الربيع "﴾ بن مالك بن أبى عامر الأصبحى، عم مالك بن أنس،
كنيته أبو مالك ، حليف بنى قيم"، يروى عن المدنيين١٢، روى عنه
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٠/١/٢(٢) من ظ وم، ووقع فى
الأصل: الر کن (٣) هکذا فی الأصل ، و مثله فى التاريخ الکبیر، و وقع فىظ و
م: عميرة (٤) ووقع فى ظ وم: مجامع - مصحفا (٥) بعد. فى الأصل بياض ،
وفى م: و (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٥/١/٢(٧) من ظ وم، وهو
الصواب. و وقع فى الأصل: المحاذنى - مصحفا (٨-٨) من م، وفى ظ :
حرث بن أبى الحرث ، وفى الأصل: حرب بن أبى الحرب، وفى التاريخ
الكبير: حرب بن الحارث - كذا (٩) من ظ وم، ووقع فى الأصل: الحادث
- مصحفا (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٩/١/٣ (١١) من ظ وم ، وهو
الصواب، ووقع فى الأصل: تميم - مصحفا (١٢) من ظ وم، و وقع
فى الأصل : المدنى - مصحفا .
(٧٤)
٢٩٦
أهلها

ج -٦
( الربيع بن عبد الله - الربيع بن سعيد)
تقات ابن حبان
أهلها ، وكان قليل الحديث ، مات سنة ستين ومائة، وكان أكبر.
ولد مالك بن أبى عامر أنسا والد مالك بن أنس ثم أويسا جد إسماعيل
ابن أبى أويس٢ ثم ناضا وهو أبو سهيل ابن مالك ثم ٣ الربيع.
( الربيع ٤) بن عبد الله بن خطاف الأحدب، کنيته أبو محمد، من
أهل البصرة، يروى عن الحسن وابن سيرين، روى عنه موسى بن إسماعيل.٥
﴿ الربيع) بن المنذر الثورى، من أهل الكوفة ، يروى عن الشعبى
وأبيه، روى عنه إسحاق بن منصور السلولى [ و-٦] زيد بن الحباب.
( الربيع " ) بن سعيد " الجعنى، يروى عن " ابن " سابط، روى عنه
مروان بن معاوية و وكيع، عداده فى أهل الكوفة، وقد قيل: ابن سعد.
﴿ الربيع') بن مسلم الجمحى١ القرشى، كنيته " أبو بكر، من أهل ١٠
البصرة، يروى عن محمد بن زياد عن أبى هريرة، روى عنه حماد بن
سلمة وأهل البصرة .
﴿ الريح﴾ بن سعيد١١ النوفلى، يروى عن أبى جعفر واليسع بن المغيرة،
(١) من ظ وم، ووقع فى الأصل: أكثر - مصحفا (٢) من ظ وم، وفى
الأصل: أبى أوس - مصحفا (٣) وقع فى ظ وم: بن - خطأ (٤) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٢٤٩/١/٢(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠١/١/٣(٦) من
ظ وم (٧) كذا فى الأصول ، وفى التاريخ الكبير والجرح والتعديل: سعد.
(٨) زيد فى ظ: عبد الرحمن (٩) سقط من م (١٠) من التاريخ الكبير
والجرح والتعديل والتهذيب، ووقع قام بدون نقط، وفى الأصل: الخمحى،
وفى م: الهمحمى (١١) من ظ وم ومثله فى التاريخ الكبير، وفى الأصل
والجرح والتعديل: سعد - كذا.
٢٩٧

ج - ٦
( الربيع بن النعمان - الربيع بن زياد )
ثقات ان حبان
روى عنه عبد الله بن الحارث المخزومى.
﴿الربيع١﴾ من النعمان، أبو سودة٢ الغنوى، مولى بنى نصر، من أهل الكوفة ،
يروى عن نعيم بن أبى هند، روى عنه أهل العراق .
/ { الربيع ١﴾ بن زياد الضبى، أبو عمرو"، من أهل الكوفة، يروى
٥٦ / ب
٥ عن الشيبانى ويحيى بن سعيد الأنصارى، حدثهم "بالجبل، يغرب٦،
حدثنا ٢ ٨ على بن أحمد ٨ [بن - ٩] سعيد بهمدان [قال - ١٠] ثنا محمد
ابن عبيد الأسدى" [قال - ١٠] ثنا الربيع [بن - ١] زياد عن ١٢ محمد بن
عمرو الليثى" عن محمد بن إراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت
عمر يقول١٣ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا١٣ المنبر:
١٠ إنما" الأعمال بالنيات"، وإنما لامرئى ما نوى، فمن كانت هجرته لله ١٦
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٢/١/٢(٢) من ظ والتاريخ الكبير، وفى
الأصل وم ونسخة الأصل من كتاب ابن أبى حاتم: أبو سورة (٣) من
التاريخ الكبير، وفى الأصل وم: نضر، وفى ظـ: فطر - خطأ (٤) له ترجمة
فى لسان الميزان ٤٤٠/٢ (٥) من ظ وم، وفى الأصل: أبو عمر (٦ -٦) من
ظ وم، وفى الأصل: بحبل يعرب (٧) فى ظ وم: ثنا (٨-٨) كذا فى
الأصل، وفى ظ: ابن أبى أحمد ، وفى م: بن أحمد - كذا (٩) من ظ وم .
(١٠) من م (١١) وفى ظ: الأزدى (١٢ - ١٢) مطموس فى م (١٣) سقط
من ظ (١٤) من ظ وم، ووقع فى الأصل: أنا - مصحفا (١٥) من ظ وم،
وفى الأصل: بالنية (١٦) من ظ وم، وفى الأصل: إلى الله.
ورسوله
٢٩٨

ثقات ابن حبان
( الربيع بن سليم - الربيع بن حبيب )
ج - ٦
ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو
امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه .
( الربيع ١) بن سليم الأزدى الخلفانى، من أهل البصرة، يروى عن
لمازة، روى عنه ابن المبارك ومسلم من إبراهيم.
﴿ الربيع١﴾ بن أبى المثنى٢ الأزدى، يروى عن الحسن البصرى، روى ٥
عنه مسلم بن إراهيم .
﴿ الربيع ٣﴾ بن حبيب، يروى عن الحسن وابن سيرين، روى عنه
موسى بن إسماعيل.
﴿ الربيع١) بن عبد الله، يروى عن أعين بن ثابت، روى عنه زائدة
١٠
ابن قدامة ، يشبه أن يكون هذا هو ابن خطاف الأحدب ..
﴿ الربيع ١﴾ بن أبى جهم، يروى عن عروبة السدوسية عن عائشة،
روى عنه حماد٦ بن خالد [الخياط - ٢].
﴿ الربيع ٣﴾ بن حبيب، أبو سلمة الحنفى*، من أهل اليمامة، يروى عن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٥٢/١/٢ (٢) هكذا فى الأصول، وفى
التاريخ الكبير: أبى ميثا، وفى كتاب ابن أبى حاتم: مينا (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٥٣/١/٢ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٩/١/٣ (٠) زاد فى
الأصل: الحناط ، انظر ص ٢٩٧ - خطأ (٦) و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع
فی ظ : هد- خطأ (٧) من ظ و م (٨) و مثله فى التاريخ الکبیر ، و وقع فى
ظ : الجهنى - خطأ.
٢٩٩

ج -٦
تقات ابن حبان ( الربيع بن أبى صالح - ربيعة بن النابنة)
عبد الله بن عبيد بن عمير ، روى عنه يحيى بن سعيد القطان وأبو داود
الطيالسى .
( الربيع١) بن أبى صالح البكرى، مولى أسلم، يروى عن مدرك بن
أبى زياد ، روى عنه مروان بن معاوية وأبو نعيم .
٥ ( الربيع١) بن حيطان٢ ٣الدمشقى، من أهل الشام٣، يروى عن الزهرى
وعطاء [و- '] مكحول، روى عنه عبد ربه بن ميمون الأشعرى،
مستقيم الحديث [جدا - ١].
( الربيع١) بن حسان، يروى عن الشعبى، عداده فى أهل الكوفة،
روى عنه مروان بن معاوية الفزارى [و-٤] وكيع بن الجراح.
١٠ ( الربيع") بن أنس، يروى عن أبى العالية ، روى عنه عبد العزيز بن
مسلم القسملى و أبو جعفر الرازى .
( ربيعة ٦) بن عطاء بن يعقوب، مولى بنى سباع، من أهل المدينة ،
يروى عن عروة بن محمد، روى [ عنه _ ٤] يحيى بن سعيد الأنصارى.
[ ﴿ ربيعة٢) بن النابغة. يروى عن أبيه عن على، عداده فى أهل الكوفة،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٤/١/٢(٢) من م، وفى ظ: حطان، وفى
التاريخ الكبير والجرح والتعديل: حظيان، وفى لسان الميزان ٤٤٤/٢: حطان،
وقيل: حيطان، وقيل: جيظان - بالجيم، ووقع فى الأصل: حسان.
(٣-٣) من ظ وم، وفى الأصل: يروى عن الشعى عداده فى أهل الشام،
خطأ بسبق قلم الناسخ (٤) من ظ وم (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٤٨/١/٣
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٢ /٢٦٤(٧) هذه الترجمة من ظ وم،
وترجم له فى التاريخ الكبير ٢٦٤/١/٢.
روى
(٧٥)
٣٠٠