النص المفهرس

ج - ٦
ثقات ابن حبان ( خالد بن عيسى - خالد بن شوذب )
الذى روى عنه مطرف بن طريف فقال حدثنا" خالد بن أبى نوف .
﴿ خالد ◌ٌ﴾ بن عيسى بن أرطبان ، من أهل البصرة، يروى عن عمر
ابن عبد العزيز، روى عنه سعيد بن٣ عبد الرحمن، أخو 'أبى حرة " .
( خالد) أبو الهيثم العصرى ، يروى عن محمد بن على، روى عنه
الفزارى مروان بن معاوية .
٥
( خالد٦) بن شوذب الجشمى، أبو عبد الله، قال سمعت الحسن
يقول: من رأى محمدا فقد رآه غاديا " راتها، لم يضع لبنة على لبنة ولا
قصبة [على قصبة - ٨] رفع له علم فشمر إليه، الوحى الوحى" ثم النجاء
النجاء! على ما تعرجون وقد أسرع بخياركم وذهب بيفيكم١ وأتم كل
يوم " ترذلون! العيان الغيان! حدثنا" محمد بن المنذر بن سعيد ١٠
[ قال _^] ثنا إبراهيم بن يحيى البصرى ١٣ [ قال - ٨] ثنا أبو غسّان
[ قال - ٨] ثنا خالد بن شوذب قال سمعت الحسن يقوله " .
(١) فى ظ وم: ثنا (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٩/١/٢ (٣) زاد فى
الأصل: أبى - خطأ (٤ - ٤) من ظ وم، وفى الأصل: ابن حبرة - خطأ.
(٥) هذه الترجمة سقطت من ظ، وله ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٣/١/٢.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٢/١/٢(٧) من ظ وم، ووقع فى
الأصل: عاديا - مصحفا (٨) من ظ وم (٩ -٩) من ظ وم، و فى الأصل:
الوحا الوحا (١٠) لعل الصواب ما أثبتناه، وفى م: بينكم، وفى الأصل:
نبيكم ، وفى ظ بغير فقط (١١) من ظ وم، و فى الأصل: عام (١٢) فى ظـ
وم: ثنا (١٣) من ظ وم، و فى الأصل: الصير فى (١٤) من ظ وم ،
و فى الأصل : بقوله .
٢٦١

ج - ٦
( خالد بن عبيد - خالد بن ميمون )
ٹقات ابن حبان
﴿ خالد١) بن [عبيد - ٢] المعافرى٣، يروى عن مشرح بن ماعان،
"روى عنه" حيوة بن شريح .
( خالد٦) بن أبى عمران المصرى، أصله من إفريقية ٢، يروى عن
سالم ونافع، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى والليث بن سعد وعمرو
٥ ابن الحارث، واسم أبى عمران يزيد*، وهو الذى يروى عن سعيد
ابن أبى هلال .
( خالد) بن القاسم البياضى، كنيته أبو محمد، من أهل المدينة،
يروى عن التابعين، روى عنه أهل المدينة، مات سنة ثلاث وستين
و مائة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة .
٤٩ / ب ١٠ / ﴿خالد١ ) بن أبى كريمة، كنيته أبو عبد الرحمن، من أهل الكوفة،
يروى عن معاوية بن قرة وعبد الله بن مسور " ، روى عنه ابن عيينة
[ و عبد الواحد بن زياد - " ].
﴿ خالد ١٢) بن ميمون، يروى عن أبى إسحاق وأبى الجوزاء، روى
عنه ابن أبى عروبة .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٩/١/٢ (٣) من ظ وم والتاريخ الكبير.
(٣) فى م: المعاوى - خطأ (٤) سقط من ظ (٥ - ٥) فى م: يروى عن.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٠/١/٢(٧) فى م: افريقة (٨) زاد فى
الأصل: بن - خطأ (٩) له ترجمة فى الجرح التعديل ١ /٢/ ٣٤٦ (١٠) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٥٤/١/٢ (١١) من ظ وم، و وقع فى الأصل: مسرور
ابن - خطأ (١٢) هذه الترجمة سقطت من ظ وم، وله ترجمة فى التاريخ الكبير
٠١٦٠/١/٢
٢٦٢
خالد

ج -٦
( خالد بن محمد - خالد بن زياد )
ثقات ابن حبان
( خالد١) بن محمد بن خالد بن الزبير، يروى عن شيخ [ 4 -"]
عن عمر بن الخطاب ، روى عنه حجاج بن أرطاة .
﴿ خالد ٣ ) ، الأحدب ، یروی عن صفوان بن محرز"، روى عنه عوف
الأعرابى .
﴿ خالدة) بن محمد " المخزومى، يروى المراسيل، روى عنه صالح بن ٥
أبى الأخضر .
﴿ خالدُ﴾ بن زياد بن جرو" الأزدى، من أهل ترمذ ١، يروى ،
نافع صحيفة مستقيمة، وعن قتادة الحرف [بعد الحرف - ٢]، روى عنه
قتيبة بن سعيد١ و ١٣حنش بن حرب١٢ البيكندى وأهل بلده، مات وهو
ابن مائة سنة ١٣و سنة ١٣ وكان على القضاء بترمذ، وابنه عبد العزيز بن ١٠
(١) هذه الترجمة سقطت من ظ وم، وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٥٧/١/٣
(٢) من ظ وم (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٧/١/٢ ولفظه: ((خالد بن
عبد الله بن محرز الأحدب الأتيج - الخ)) (٤) زاد فى الأصل: بن (٥) ومثله
فى التاريخ الكبير، وفى ظ وم : * (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٥٧/١/٢
(٧) زاد فى الأصل: بن خالد - خطأ، وفى التاريخ الكبير والجرح والتعديل:
ابن زهير (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٨/١/٢ (٩) هكذا فى الأصول
والتاريخ الكبير والجرح والتعديل، وفى التهذيب ٩٠/٣: جرد (١٠) من
ظ وم، و وقع فى الأصل: ترمذى - مصحفا (١١) من ظ وم ومئه فى الجرح
والتعديل، ووقع فى الأصل: سعد - مصحفا (١٢ - ١٢) من ظ وم، وفى
الأصل: حبش بن جرب كذا(١٣ - ١٣) سقط من ظ.
٢٦٣

ج -٦
( خالد بن محمد - خالد بن أبى نوف )
ٹقات ابن حبان
خالد كان على القضاء بها بعده١ .
( خالد ٢) بن محمد الثقفى، يروى عن بلال بن أبى الدرداء، روى
عنه أبوبكر بن أبي مريم الغسانى .
( خالد ٣ ) بن يزيد بن معاوية بن أبى سفيان القرشى - قوله، روى
٥ عنه الزهرى .
( خالد) بن "مضرب العبدى"، من أهل الكوفة، أخو حارثة بن
مضرب، يروى عن أهل بلده، روى عنه أبو إسحاق السبيعى .
﴿ خالد٦﴾ بن معتب٢، يروى المراسيل، روى عنه شيبة بن نصاح.
( خالد ) بن سارة، يروى عن عبد الله بن جعفر، روى عنه ابنه
١٠ جعفر بن خالد .
﴿غالدٌ﴾ بن نافع الأشعرى، من أهل الكوفة، يروى عن أبى بكر
ابن أبى موسى الأشعرى، روى عنه أهل العراق .
{ خالد "﴾ بن مسلم، يروى عن سالم بن عبد الله، روى عنه ابن جريج.
﴿ خالد١) بن أبى نوف، من أهل سجستان، يروى عن عطاء بن أبى رباح،
(١) من ظ وم، و وقع فى الأصل: بعبده - مصحفا (٢) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٥٧/١/٢ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٦/١/٢ (٤) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٥٨/١/٢(٥٥) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير
وغيره، و وقع فى الأصل: منصرف العدى - مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٥٩/١/٢ (٧) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
معبت - مصحفا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٢ /١٤٠ (٩) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٦٢/١/٢ (١٠) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٠٢٠٠/٢/١
روی
(٦٦)
٢٦٤

ج - ٦
( خالد بن مسافر - خالد بن يزيد )
ٹقات ابن حبان
روى عنه مطرف بن طريف، حدثنا١ عبد اللّه [ بن - ٢] محمد [قال - ٣]
ثنا إسحاق بن إبراهيم [ قال - ٣] ثنا على بن الحسن [قال - ٣] ثنا
أبو حمزة السكرى عن مطرف عن خالد بن أبى نوف عن عطاء بن
أبى رباح قال: ادركت مائتين من أصحاب رسول اللّه / صلى الله عليه
واله وسلم فى هذا المسجد - يعنى المسجد الحرام - إذا قال الإمام»: ٥
"ولا الضالين" رفعوا أصواتهم بآمين.
٥٠/ الف
( خالد ) بن مسافر"، يروى عن الحسن، ٢ بصرى، روى عنه موسى
ابن إسماعيل .
( خالد ) بن يزيد بن هدية، يروى عن أبيه عن عقبة بن عامر،
روى [ عنه - ٢ ] حيوة بن شريح .
١٠
( خالد) بن ميسرة القطان، يقال: العطار، يروى عن معاوية بن
قرة ، روی عنه معاذ بن هانئ .
( خالد١) بن يزيد الإسكندرانى، مولى بنى جمح، من اهل مصر ،
يروى عن عطاء، روى عنه الليث بن سعد .
(١) فى م: ثنا (٢) من ظ وم (٣) من م (٤) من ظ وم، و وقع فى
الأصل: الأنام (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦١/١/٣ (٦) هكذا فى الأصول،
و فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل: المساور - كذا (٧) زيد فى ظـ :
وهو (٨) هكذا فى الأصول، ولم نظفر به (٩) فى م: عتبة - كذا (١٠)
ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٦٥/١/٢
٢٦٥

ج -٦
( خالد بن يزيد - خالد بن الحباب )
قات ابن حبان
( خالد) بن يزيد ٢ السمان، يروى عن أخيه عن أبى هريرة، روى
عنه العراقيون .
{ خالد١) بن يزيد بن صالح ٣ بن صبيح المرى، من أهل دمشق
يروى عن إبراهيم بن أبى عبلة، روى عنه الوليد بن مسلم وابنه عراك
٥ ابن خالد .
﴿خالدٌ ) بن يزيد الهدادى، يروى عن ابن أبي مليكة وثابت والحسن،
روى عنه زياد بن يحيى الحسانى و أهل البصرة، وهو أخو الوليد بن يزيد ،
كنية خالد أبو حمزة، مات سنة ثنتين وثمانين ومائة، ربما أخطأ .
( خالد) بن أبى عثمان القرشى الأموى، مولده و [ مولد] عمر بن
١٠ عبد العزيز فى شهر، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه أهل العراق ،
وكان على قضاء البصرة .
( خالد ٦﴾ بن یحیی الکوفی ، یروی عن حماد بن آیی سلیمان، روی
عنه معن بن عيسى القزاز .
﴿ خالد٢) بن الحباب البصرى، سكن الشام، يروى عن سليمان،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٦/١/٢ (٢) ووقع فى ظ: زيد - خطأ.
(٣-٣) هكذا فى الأصل ومثله فى الجرح والتعديل والتاريخ الكبير ،
وسقطت من ظ وم (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٨/١/٢ (٥) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٠٠/١/٢ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٩/١/٢.
(٧) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ /٠٣٢٦/٢
٢٦٦
التیمی

ج - ٦
ثقات ابن حبان ( خالد بن عبد الله - خلاد بن عطاء)
التيمى، روى عنه أبو حاتم الرازى .
( خالد١) بن عبد الله الطحان الواسطى، كنيته أبو الهيثم، مولى
مزينة ، يروى عن حميد الطويل ، روى عنه قتيبة وأهل بلده ، مات
سنة تسع وسبعين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وثمانين ومائة .
( خالد) بن الحارث بن أبى عبيد الحجيمى، واسم أبى عبيد سليم، ٥
من أهل البصرة، كنيته أبو عثمان، يروى عن حميد الطويل، روى عنه
أهل بلده، كان مولده سنة تسع عشرة ومائة، [ ومات - ٣ ] سنة ست
وثمانين ومائة، وهما أخوان: خالد والحارث، فأما خالد فكان من
عقلاء الناس ودهاتهم .
( خلاء ٤) بن يزيد بن معاوية، يروى المراسيل، روى عنه مسلم ١٠
ابن زياد .
﴿ خلاد ") بن عبد الرحمن بن جندة ٦، يروى عن سعيد بن المسيب،
٥٠ / ب
عداده فى أهل اليمن، وكان / من الأبناء٢ الصالحین، روى عنه معمر
ابن راشد .
( خلاد ) بن عطاء، يروى عن طاوس وعمرو بن شعيب، روى ١٥
عنه ابن جريج .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٧/١/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٣٣/١/٣ (٣) من ظ وم (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٧١/١/٢
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢ / ١٧٢/٥ (٦) من التاريخ الكبير والتهذيب
١٧٣/٣، وفى الأصول: جندب - كذا (٧) زاد فى م: من (٨) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٧٠/١/٢ ولفظه: خلاد بن عطاء بن الشيخ - الخ.
٢٦٧

ج - ٦
( خلاد الصفار - خليفة العبدى )
ٹقات ابن حبان
( خلاد١) الصفار، من أهل الكوفة، كنيته أبو مسلم، يروى عن
سماك بن حرب ٣، روى عنه عمرو بن محمد العنقزى .
( خزيمة ٤) بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصارى الخطمى،
يروى عن أبيه، روى عنه عبد الله بن محمد بن عمران.
. (خزيمة) بن شجرة، يروى عن عطاء، روى عنه الثورى.
( خزيمة *) شيخ، يروى المراسيل، روى عنه ابنه الزبير [بن -٦]
خزيمة .
[ (خزيمة٢ ) شيخ، يروى عن عائشة بنت سعد بن أبى وقاص ، روى
عنه سعيد بن أبى هلال] .
١٠ (خزيمة؟) أبو* كنانة قوله، روى عنه أبو سنان.
( خليفة ١ ) العبدى، من عباد أهل الكوفة، ما له حديث يرجع "
إليه، وله الحكايات فى العبادات"، روى عنه سيار بن حاتم العنزى".
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧١/١/٢ وزاد فيه: وهو خلاد بن عيسى،
وزاد فى التهذيب ١٧٣/٣ ويقال: خلاد بن مسلم العبدى (٣) زاد فى الأصل:
بن - خطأ (٣) من ظ وم، و وقع فى الأصل: جريب - مصحفا (٤) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٠/١/٢ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٨٩/١/٢
(٦) من ظ وم (٧) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير
١٩٠/١/٢ (٨) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى ظ وم: بن - خطأ.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٦/١/٢ (١٠) من م، وفى الأصل وظ :
يروى (١١) من م، و وقع فى الأصل: الحكايات - خطأ، وفى ظـ:
العبادة (١٢) التصويب من التاريخ الكبير ١٢٦/٢/٢، و فى ظ: الغبرى،
وفى م: العنبرى - لعلها مصحف، و وقع فى الأصل: الغنوى - خطأ .
خليفة
(٦٧)
٢٦٨

ج - ٦
( خليفة بن سعيد - خلف بن خليفة )
ٹقات ابن حبان
( خليفة ١) بن سعيد، روى عن عمه عن سلمان، روى عنه "زيد
ابن مردانية٢.
﴿ خليفة ٣ ) [.٥ - ٤] غالب، أبو غالب الليثى، من أهل البصرة،
يروى عن نافع. روى عنه العقدى والتبوذكى .
﴿ خليفة ٣) بن خياط العصفرى، كنيته أو هبيرة. من أهل البصرة، ٥
سمع حميد الطويل وكان راويا لعمرو بن شعيب، روى عنه أبو الوليد
الطيالسى، مات سنة ستين و مائة، و [هو - ٤] جد خليفة بن خياط
شباب العصفرى .
﴿ خلف ) بن حوشب الكوفى، العابد٦، يروى عن زيد الفقير ،
روى عنه شعبة والكوفيون، وكان ابن عيينة يحسن الثناء عليه، حج ١٠
معه عبد السلام ٢ بن حرب ٨ وقال: لم أره فاتما بليل حتى رجعنا إلى
الكوفة .
﴿ خلف﴾ [بن - ٤] خليفة، أبو أحمد، مولى أشجع، وقد قيل:
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٢ /١٧٤ (٢-٢) ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى ظ وم: ((مدر بن يزيد ابنه)» إلا أن فى ظ: « برد )» مكان «مدر» -
مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٥/١/٢ (٤) من ظ وم (٥) من
ظ وم ، و فى الأصل: خليفة - خطأ، وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٧٧/١/٢
(٦) من ظ وم، و وقع فى الأصل: العابدين - مصحفا (٧) من ظ وم ، ووقع
فى الأصل: عبد السليم - خطأ (٨) من ظ وم، و وقع فى الأصل: جريب -
مصحفا (٩) من ظ و التاريخ الكبير ١٧٨/١/٢ والجرح والتعديل ٣٦٩/٢/١
والتهذيب ١٠٠/٣، ووقع فى الأصل وم : خليفة.
٢٦٩

نقات ابن حبان
( خلف بن خليفة )
ج - ٦
٥١/ الف
مولى النخع، يروى عن العراقيين: حميد الأعرج وذويه، روى عنه
قتيبة بن سعيد والناس، مولده بالكوفة ، تحول ' إلى واسط ، ثم انتقل
إلى بغداد ومات بها سنة إحدى وثمانين "و مائة"، وهو ابن مائة
/ سنة وسنة، وقد رأى عمرو بن حريث٣ حدثنى محمد بن عبد الله بن
٥ الجنيد [قال -"] ثنا قتيبة بن سعيد [قال -"] ثنا خلف بن خليفة
قال: كنت فى حجرً أبى إذامر رجل على بغل أو بغلة، فقيل: هذا عمرو
ابن حريث صاحب النبي " صلى الله عليه وسلم. [قال - ٠] أبو حاتم
"رضى الله عنه" لم يدخل خلف بن خليفة فى التابعين وإن كان له رؤية
من الصحابة لأنه رأى عمرو بن حريث وهو صبى صغير ولم يحفظ عنه
١٠ شيئا، فإن قال قائل: فلم أدخلت الأعمش فى التابعين وإنما له رؤية
[ دون رواية -"] كما لخلف" ابن خليفة سواء؟ يقال له: إن الأعمش
رأى أنسا بواسط يخطب والأعمش بالغ يعقل وحفظ منه خطبته،
ورآه بمكة يصلى عند المقام و حفظ عنه أحرفا حكاما ، فليس حكم
البالغ إذا رأى وحفظ كمكم غير [البالغ - ٥] إذا رأى ولم يحفظ.
(١) من ظ وم، وفى الأصل: يحول (٢ -٢) سقط من ظ (٣) من ظـ
وم، و وقع فى الأصل: حريب - مصحفا (٤) وفى ظ: حدثنا، وفى م :
ثنا (٥) من ظ وم (٦) من ظ وم، و وقع فى الأصل: حجمر بن - مصحفا .
(٧) وفى ظ: رسول الله (٨ - ٨) وفى ظ : رحمة الله تعالى، و ليست فى م.
(٩-٩) من ظ وم، ووقع فى الأصل: كالخليفة - خطأ.
خلف
٢٧٠

( خلف بن المنذر - خطاب بن صالح) ج - ٦
ٹقات ابن حبان
( خلف١) بن المنذر " أبو المنذر٢، من أهل البصرة، يروى عن بكر
ابن عبد الله المزنى، روى عنه موسى بن إسماعيل وأهل بلده .
﴿ خلف٢ ) بن عثمان الخزاعى، روى عن أبى أيوب عن أبى هريرة،
روى عنه مسلم بن إبراهيم .
﴿ خليد ٤) بن جعفر الحنفى"، من أهل البصرة، يروى عن أبى نضرة، ٥
روى عنه شعبة بن الحجاج .
﴿ خليد ٦) بن أبى عبد الرحمن، "يروى عن عبد الرحمن" بن أبى بكرة،
عداده فى أهل البصرة، روى عنه الحارث بن مرة .
﴿ خليد ٦) بن حسان، أبو حسان البحرى ٨ العصرى، سكن بخارى،
يروى عن الحسن، روى عنه خازم بن خزيمة ، يخطئ ويهم .
١٠
﴿ خليد٦) أبو خالد، يروى عن أم حفص عن عمران بن حصين،
روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث .
﴿خطاب١) بن صالح بن دينار الأنصارى، مولى بنى ظفر، يروى
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٨/١/٢ (٢-٢) ومثله فى التاريخ الكبير،
وسقطت من م (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٩/١/٢ (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٨١/١/٢ (٥) من ظ وم، ووقع فى الأصل: الجفى -
مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢ /١٨٢/١ (٧-٧) سقطت من ظ .
(٨) من م و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: المجرى، وفى ظ :
المجرى - مصحفا (١) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير ١٨٣/١/٢،
و وقع فى الأصل: خطاف - خطأ.
٢٧١

ثقات ابن حبان ( خطاب بن عثمان - خطاب بن أبى كريمة) ج - ٦
عن أمه سلامة " بنت معقل٢ امرأة من قيس عيلان٣ ، كنيته أبو عمرو ،
مات سنة ثلاث وأربعين ومائة ، روى عنه البصريون .
/ (خطاب *) بن عثمان الكوفى. يروى عن الشعبى، روى عنه ابن
٥١/ب
المبارك .
٥ { خطاب ، ) بن عمر الثورى، يروى عن الحسن، روى عنه عمران
ابن زيد" الثعلبى .
( خطاب) يروى عن ابن سيرين، روى عنه الوليد بن كريز٦ .
(خطاب٢) بن كيسان، يروى عن أبى إسحاق السبيعى، روى عنه محمد
ابن القاسم الأسدى .
١٠ ( خطاب ")) بن أبى كريمة"، يروى عن الأعمش ويحيى بن أيوب،
روى عنه المصريون .
(١) من ظ وم، و وقع فى الأصل: تتلامه - مصحفا (٢) زيد فى التاريخ
الكبير: أو مغفل (٣) وفى م: غيلان (٤) منظ وم. ومثله فى التاريخ الكبير
١٨٣/١/٢، ووقع فى الأصل: خطاف (٥) من ظ وم. ومثله فى التاريخ
الكبير، و وقع فى الاصل: يزيد (٦) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى الأصل: كرمز - مصحفا (v) له ترجمة فى لسان الميزان ٢/ ٤٠١
ولفظه: « خطاب بن كيسان، ويقال: ابن محمر، وضعفه الأزدى -انتهى،
وافظ الأزدى: خطاب بن كيسان أو ابن حد بن كيسان بن عدى - الخ)).
(٨) هذه الترجمة ليست فى ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ١/٢ /٠١٨٤
(١) كنيته أبو عمر .. كما فى التاريخ الكبير.
خارجة
(٦٨)
٢٧٢
٠٠

ثقات ابن حبان (خارجة بن عبد الله - خارجة بن الحارث) ج - ٦
﴿ خارجة١) بن عبد الله بن سليمان "بن زيد بن ثابت الأنصارى،
من أهل المدينة ، یروی عن نافع و یزید " بن رومان+، روى عنه زيد
ابن حباب": معن ٦ بن عيسى، كنيته أبو زيد"، مات سنة خمس*
و ستين و مائة؟.
﴿ خارجة ١) بن عبد الله بن سعد بن أبى وقاص الزهرى"، مر
أهل المدية ، يروى عن أبيه، روى عنه يونس بن حمران.
﴿ خارجة١) بن عبد الله الأسدى الصيرفى، يروى عن عبد الرحمن
ابن أبي ليلى، روى عنه شريك بن عبد الله النخعى.
﴿خارجة١) بن إسحاق السلمى، من أهل المدينة، يروى عن عبد الرحمن
ابن جابر، روى عنه أبو الغصن ثابت بن قيس .
١٠
﴿ خارجة١) بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهنى، من أهل المدينة،
روى عن أبيه، روى عنه إسماعيل بن "أبى أويس" .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨٧/١/٢ (٢-٢) سقط من ظ (٢) ووقع
فى ظ: زيد - خطأ (٤) من ظ وم وهو الصواب، ووقع فى الأصل:
روسات - مصحفا (٥) من التاريخ الكبير والتهذيب ٧٦/٣، و وقع فى
الأصول: حيان - كذا (٦) و وقع فى ظ: معمر (٧) زاد فى التهذيب
وقيل: أبو ذر (٨) من ظ وم، ووقع فى الأصل: خمسين (٩) من ظـ
وم، و وقع فى الأصل: مات - مصحفا (١٠) سقط من ظ .
(١١ -١١) من م، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أبی يونس -
مصحفا، وفى ظـ : أويس .
٢٧٣

ج - ٦
ثقات ابن حبان (خبيب بن عبد الرحمن - خثيم بن عراك )
( خبيب١) بن عبد الرحمن "بن خبيب بن يساف الأنصارى،
أحد بنى الحارث بن الخزرج، من أهل المدينة، كنيته" أبو الحارث،
يروى عن أبيه وحفص بن عاصم، روى عنه عبيد الله بن عمر [ويحي
ابن سعيد الأنصارى، وهو خال عبيد الله بن عمر - ٢] العمرى، ومات
٥ خبيب سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
( خبيب ٨) بن سليمان بن سمرة بن جندب الفزارى، يروى عن
أبيه ، روى عنه [ جعفر بن سعد، أبو سليمان".
﴿ خبيب١) ] بن الزبير بن عبد الله بن الزبير، يروى عن نافع، عداده
فى [ أهلها - ١٢ ] روى عنه أهلها.
١٠ ﴿ خثيم") بن عراك بن مالك الغفارى، من أهل المدينة، يروى عن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩١/١/٢ (٢-٢) ومثله فى التاريخ الكبير،
وسقطت من م (٣) منظ وم، و وقع فى الأصل: يصاف - مصحفا (٤) من
ظ وم، و وقع فى الأصل: الخرح - مصحفا (٥) ليس فى ظ وم (٦) من
ظ وم ، و مثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: عبد الله - مصحفا .
(٧) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٩٠/١/٢ (٩٠٠٩) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: سلمة
ابن سرة - مصحفا (١٠) هى كنية خبيب بن سليمان .. كما فى التاريخ الكبير
والتهذيب؛ والعبارة المحجوزة من ظ وم (١١) كذا، والزبير بن عبد الله
ابن الزبير لا عقب له - راجع جمهرة أنساب العرب ص ١١٣ (١٢) من ظ
وم، وفى الأصل بياض (١٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٣/١/٢.
٢٧٤
أبيه
..

ٹقات ابن حبان
( خنيس بن عامر - خناس السكونى) ج -٦
٥٢/ الف
أبيه، روى عنه وهيب بن خالد/ وحماد بن زيد وإبراهيم بن خثيم ابنه .
﴿ خنيس ١) بن عامرً المعافرى، من أهل مصر، يروى عن أبى قبيل،
روى عنه ابن بكير ٣ .
﴿ خفاف ) بن أبى سريحة الغفارى، يروى عن مسروق، روى عنه
وائل" بن داود .
( خوات ١) بن صالح بن خوات بن جبير الأنصارى، يروى عن أبيه
وعمته، روى عنه فليح بن سليمان .
﴿ خوات ١) بن بكير، يروى عن كعب، روى عنه جويرية ٦
ابن أسماء.
( خشرم ١) بن حسان، يروى المراسيل، روى عنه مسعر بن كدام ٠ ١٠
﴿ خشرم١) بن جميل، يروى عن الحسن ، روى عنه يحيى بن
أبى بكير ٧.
﴿ حناس "﴾ السكونى، يروى عن عامر بن مطر، روى عنه كليب
ابن وائل .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢ /١٩٨/١ (٢) من ظ وم، و وقع فى الأصل:
عامرى - خطأ (٣) أى يحيى بن بكير - كما فى التاريخ الكبير (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٩٦/١/٢ (٥) من ظ وم والتاريخ الكبير، ووقع فى
الأصل: وابل - مصحفا (٦) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى م: جويرة
- مصحفا (٧) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل ١ /٣٩٩/٢، وفى
الأصول: أبى كثير - كذا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٩٩/١/٢
٢٧٥

( خناس بن سحيم - خضر بن قواس) ج -٦
تقات ابن حبان
( خناس') بن حما، یروی عن زياد، حدير، روى عنه سلمان
الشيانى .
[ ( خصيبً) بن زيد، التميمى، روى عن الحسن، روى عنه هشيم
ابن بشير ] .
• (خصيبْ) الرائشى، يروى عن زيد بن أسلم، روى عنه إبراهيم بن
عينة أخو سفيان بن عيينة١.
( خداش٢ ) بن عياش العبدى، من أهل البصرة، يروى عن ابى ".
الزبير، روى [ عنه -١] سليمان التيمى وجهير" بن يزيد .
( خداش ٢ ) شيخ، يروى عن قيس بن سيار" عن أبى هريرة، روى
١٠ عنه المنذر" بن عوف"، وأحسبه الأول .
[( خضر١٤) بن قواس البجلى، يروى عن أبى سخيلة عن على، روى
(١) له ترجمه فى التاريخ الكبير ١٩٩/١/٣ (٣) من ظ وم، ومثله فى التاريخ
الكبير. ووقع فى الاصل: شخير - مصحفا (٣) هذه الترجمة من ظ وم ،
وترجم له فى التاريخ الكبير ٢٠٠/١/٢(٤) هكذا فى ظ وم والتاريخ
الكبير، وفى الجرح والتعديل: بدر - كذا (٥) هكذا فى الأصول، ولم
نظفر به فيما عندنا من المراجع (٦- ٦) ليست فى ظ وم (٧) من ظ وم وهو
الصواب، ومئه فى التاريخ الكبير ٢٠١/١/٢، و فى الأصل: خراش -
كذا (٨) فى م: ابن - خطأ (٩) من ظ وم (١٠) هكذا فى الأصول والجرح
والتعديل ١!٣٩٠/٣، وفى التاريخ الكبير: خير (١١) من ظ وم، ومثله فى
التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: سياق - مصحفا (١٢) هكذا فى الأصول،
وفى التاريخ الكبير: التى - كذا (١٣) من ظ وم، و وقع فى الأصل: عنوف -
مصحفا (١٤) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ٠٢٠٢/١/٢
٢٧٦
عـ
(٦٩)
٠٠

ٹقات ابن حبان
( خمیر بن یزید - خزرج بن عثمان )
ج - ٦
عنه ' زاهد بن سعد١] .
﴿خير ٢) بن يزيد الرحبى، من أهل الشام، يروى عن أبى قتيلة
ومرئد بن وداعة و الشاميين، روى عنه حريز٣ بن عثمان، وهو والد
يزيد ٤ بن خمير [الرحى -°] .
﴿ ◌ُخليف٦) بن عقبة، يروى عن ابن سيرين، روى عنه سليمان ٥
الجرمی و حماد بن زيد .
﴿ خصاف ◌ٌ ﴾ بن عبد الرحمن الجزرى '، أخو خصيف، يروى عن
جماعة من التابعين ، روى عنه [ أهل - ٢ ] بلده، مات فى ولاية آبى،
العباس .
﴿ خير١) بن نعيم الحضرمى، من أهل مصر، يروى عن ابن هبيرة١٩، ١٠
روى عنه الليث بن سعد٢ً" .
﴿ خزرج١) بن عثمان، أبو الخطاب بياع السابرى، من أهل البصرة،
(١ -١) هكذا فى ظ وم، وفى التاريخ الكبير والتهذيب: أزهر بن راشد
- كذا (٢) من ظ وم، وهو الصواب، كما فى التاريخ الكبير ٢٠٣/١/٢،
و وقع فى الأصل: حضر - مصحفا (٣) من ظ وم، و وقع فى الأصل:
جرير - خطأ (٤) فى م: زيد - خطأ (٥) من ظ وم (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٠٨/١/٢(٧) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٤٠٤/٢/١ (٨) هكذا
فى الأصول، وفى لسان الميزان ٣٩٧/٢: الحورى (٩) من ظ وم، و وقع
فى الأصل: ابن - خطأ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٩/١/٢ (١١) ومنه
فى التاريخ الكبير، وهو عبد الله بن هبيرة، و وقع فى م: أبى هبيرة - خطأ.
(١٢) زيد فى ظ: رحمه الله تعالى .
٢٧٧

ج - ٦
( خيران القطان - داود بن أبى هند )
ٹقات ابن حبان
" يروى عن ١ سليمان أبى٢ أيوب، روى عنه موسى بن إسماعيل.
/ ﴿خيران٣) القطان، يروى عن مجاهد، روى عنه سليمان بن أخضر٤.
٥٢ / ب
باب الدال
قال أبو حاتم "رضى الله عنه": وممن روى عن التابعين من أهل الصدق
٥ من ابتدأ اسمه على الدال :
﴿ داود٦﴾﴾ بن أبي هند، واسم أبى هند دينار، مولى بنى قشير،
كنيته أبو محمد، من أهل البصرة، كان أبوه من خراسان، وقد قيل :
كنيته أبو بكر ، يروى عن ابن المسيب والحسن وعكرمة والشعبى، روى
عنه أشعث الحمرانى » وشعبة بن الحجاج وأهل العراق، مات سنة تسع
١٠ وثلاثين " ومائة، وقد روى عن أنس" خمسة" أحاديث لم يسمعها
منه، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين فى الروايات إلا أنه
كان يهم إذا حدث من حفظه، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ
اليسير يخطئ" والوهم القليل يهم١١ حتى يفحش ذلك منه، لأن هذا مما١٢
(١-١) و وقع فى ظ: روى عنه - خطأ (٣) من ظ وم، و وقع فى الأصل: بن
- خطأ (٣) هكذا فى الأصول، ولم نظفر به (٤) زيد فى ظ : رضى الله عنهم
أجمعين (٠-٥) وفى ظ : رحمه له تعالى، وليست فى م (٦) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢١١/١/٢(v) ومثله فى التهذيب ٢٥٧/١ فى ترجمته، ووقع فى
ظ: الحدانى، وفى م: الحمانى - خطأ (٨) زاد فى التهذيب ٣ /٢٠٤:
قال على بن المدنى وغير واحد: مات سنة ٤٠، وقيل (٤١) (٩) زيد فى
ظ: بن مالك (١٠) من ظ، وفى الأسل وم: خمس (١١) وفى ظ: يهمه.
(١٢) من ظ وم، وفى الأصل: ممن.
٢٧٨
لا

ثقات ابن حبان (داود بن شابور - داود بن أبى حريث ) ج - ٩
لا ينفك١ منه البشر ولو ما كنا٢ سلكنا هذا المسلك للزمنا٣ ترك جماعة
من الثقات الأئمة ؛ لأنهم لم يكونوا معصومين من "الخطأ بل" الصواب
فى هذا ترك من" خش " ذلك منه "، والاحتجاج بمن " كان منه ما
لا ينفك منه البشر، حدثنا ابن مسلم [ قال - ١٠] ثنا كثير بن عبيد الحذاء
[ قال - ١٠] ثنا سفيان بن عيينة قال قال " أبى: فقد ١١ رأيت داود ٥
ابن أبى هند وهو ابن خمس وعشرين سنة، وهو يسمى داود القارى .
﴿ داود "} بن شابور، من أهل مكة، يروى عن عطاء ومجاهد، كنيته
أبو سليمان، روى عنه ابن عيينة" وأهل الحجاز، وقد قيل: إنه داود
ابن عبد الرحمن" بن شابور .
( داود ") بن أبى حريث الأسدى، من أهل الكوفة، يروى عن ١٠
شريح، روى عنه الحجاج بن أرطاة١٩ .
(١) من ظ وم، و وقع فى الأصل: لا ينفيك - مصحفا (٢-٢) ليس فى ظ وم.
(٣) فى م: الزمنا (٤) من ظ وم، و وقع فى الأصل: الآية (٠-٥) من ظ
وم، و وقع فى الأصل: الحايل - مصحفا (٦) ليس فى م (٧-٧) من ظ وم،
و وقع فى الأصل: دلكنه - مصحفا (٨) من ظ وم، وفى الأصل: ممن .
(٩) فى م: ثنا (١٠) من م (١١ - ١١) من ظ وم، و وقع فى الأصل : اى
قد - مصحفا (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٣/١/٢(١٣) من ظ وم،
و وقع فى الأصل: عته - مصحفا (١٤) ومثله فى التهذيب ١٨٧/٣، ووقع فى
ظ : عبد الة - خطأ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٤/١/٢ (١٦) من ظ
وم، و وقع فى الأصل: ارطاد .. مصحفا .
٢٧٦

( داود بن أبى عوف - داود بن إبراهيم) ج - ٦
ثقات ابن حبان
( داود١) بن أبى عوف " أبو الجحاف التميمى٢، من أهل الكوفة،
مولى تميم ٣، يروى عن العراقيين، روى عنه شريك ، يخطئى.
( داود ۶﴾ بن أبی لیث، یروی عن بسر بن سعيد، روى عنه بكير
ابن عبد الله بن الأشج .
ه ( داود١﴾ بن سليمان بن جبير، يروى عن أبيه، روى عنه موسى
ابن إسماعيل .
٥٣ / الف
﴿ داود٦) بن صالح بن دينار التمار، مولى الأنصار، وقد قيل: إنه
مولى أبي قتادة، يروى عن أنه [ وأمه -٢] / وسالم بن عبد الله، روى
عنه أهل المدينة، وليس هذا الذى يقال له: داود بن أبى صالح
١٠ [ الثمار، أحسبه الذى روى - ٢] عنه أبو عبد الله الشقرى.
﴿داود٨ ) بن جميل، يروى عن كثير بن قيس [عن -٢] أبى الدرداء،
روى عنه عاصم بن رجاء بن حيوة .
﴿ داود١) بن إبراهيم الواسطى، سكن البصرة، يروى عن١ طاوس
وحبيب [بن - ٢] سالم، روى عنه ابن المبارك وأبو داود الطيالسى.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٣/١/٢ (٢-٢) من ظ وم، و وقع فه
الأصل: أبو الحجاف التيمى - مصحفا (٣) من ظ وم، و وقع فى الأصل:
قيم - مصحفا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٢/١/٢ (٥) من ظ وم،
و وقع فى الأصل: بشر - مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٤/١/٢.
(٧) من ظ وم (٨) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٤٠٨/٢/١ (٩) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢١٦/١/٣، و فرق البخارى بين الذى يروى عن طاوس روى
عنه ابن المبارك و بين الذى يروى عن حبيب بن سالم و روى عنه أبو داود .
(١٠) زاد فى ظ وم: ابن - خطأ.
٢٨٠
(٧٠)
داود