النص المفهرس

( حوط بن عبد الله - حدر بن حصين ) ج - ٦
ٹقات ابن حبان
و أهل العراق، مات سنة [إحدى ١٠] وسبعين ومائة، وكان يتشبع.
[(حوط٢﴾ بن عبدالله بن رافع٣ العبدى، يروى عن ( أبى -٤) الشعثاء
و تميم بن سلمة، روى عنه مسعر بن كدام ].
( حوط) بن يزيد، يروى عن تميم بن سلمة، روى عنه عيسى
:
ابن عمر .
﴿حوط ٦) شيخ كوفى، يروى عن إبراهيم، روى عنه الشيانى.
( حطيط ٢) الزيات، أدرك جماعة [ من التابعين - ٤]، روى عنه "
جعفر بن أبى المغيرة والكوفيون، قتله الحجاج بن يوسف بأنواع
العذاب حتى مات، "وعرض عليه الماء عند الموت " فأتى وقال"
لا أشرب [إلا - "] من ماء الحياة إن شاء الله [عز وجل - "]. ١٠
﴿ حدير ١٣) بن حصين العدوى، قال: قيل للحسن": إن ابن سيرين
لا يلعن الحجاج ، قال : لکنی ألعنه ! لعنه الله احنا کثیرا " ، روى عنه
٤٥ / ب
(١) من ظ والتهذيب ١٧٤/٣) وفى الأصل وم بياض، وزاد فى التهذيب: ٠١٧٣
(٢) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ٠٨٥/٢/٢
(٣) وزيد فى التاريخ الكبير: ويقال ابن أبى رافع (٤) من ظ وم (٥) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٨٤/١/٢ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٨٦/١/٣ (٧) هكذا
فى الأصول، ولم نظفر به (٨) فى م: عن (٩-٩) من ظ وم، وفى الأصل:
معرض - مصحفاً (١٠-١٠) من ظ، وفى الأصل وم: فقال (١١) من ظ.
(١٢) من م (١٣) من ظ وم، ووقع فى الأصل: حريز - كذا، ولم نظفر به.
(١٤) من ظ وم، وفى الأصل: الحسن (١٥) منظ وم، وفى الأصل! كبيرا.
٢٤١

ج -٦
( حكيم بن رزيق - حفش بن الحارث ).
ثقات ابن حبان
الفضل بن موسى السينانى - هكذا' قاله الفضل بن موسى، وقال أبو تمبلة:
ثنا حدير بن الخطاب العدوى .
﴿محكم٢) بن وزيق بن حكيم، ["قولى - ٣] بنى' فوارة، يروى
[عن أبيه، روى - ٣ ] عنه ابن المبارك .
٥ (حكيم٢) بن محمد، من أهل المدينة، يروى عن سعيد المقبرى، روى
عنه "على بن عبد الرحمن بن عثمان.
( حذيفة ٢) أبو اليمان الواسطى، [يروى عن الشعبى، روى عنه شعبة
وهشيم .
(حذيفة ٢) المصيصى -٨] شيخ، يروى المراسيل، روى عنه محمد بن
١٠ يوسف الفريابي .
﴿ حكام) بن سلم الرازى، يروى عن الأعمش، روى عنه أهل
بلده و العراقيون .
( حنش١٠) بن الحارث بن لقيط النخعى، من أهل الكوفة، يروى عن
سويد بن غفلة وأبيه، روى عنه شريك وأبو نعيم .
(١) من ظ وم، وفى الأصل: هذا (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٨٨/١/٢
(٣) من ظ وم (٤) من ظ هم، وفى الأصل: بن (٥) من ظ وم ، ورفع
في الأصل: شعبة - مصحفا (٦-٦) سقط من ظـ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٩٠/١/٢ (٨) ما بين الحاجزين من ظ وم (٩) لا ترجمة فى التاريخ الكبير
١٢٤/١/٢ (١٠) + ترحة فى التاريخ الكبير.٠١٢/١/٢
حوشب
٢٤٢

ثقات ابن حبان ( حوشب أبو بشر - حنين بن أبى حكيم ) ج -٦
( حوشب ١) أبو بشر، وكان من العباد ممن يقص، ٢يروى عن٢
الحسن ، عداده فى أهل البصرة ، روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى
وغالب القطان .
[ { حوشب ٣) بن مسلم الثقفى ،مولى الحجاج بن يوسف، من
أهل البصرة، يروى عن الحسن ، روى عنه نوح بن قيس ومسلم بن ٥
إبراهيم، أحسبه الأول، وكان يبيع الطيالسة بالبصرة ] .
( حوشب١) بن عقيل، أبو دحية، يروى عن أبيه عن عائشة، ووى
عنه وكيع .
( حوشب ١) الشيبانى، من أهل واسط ، يروى عن سعيد بن جبير،
روى عنه ابنه ' العوام بن حوشب .
١٠
( حيضة) بن الشمردل الأسدى، يروى عن جماعة من التابعين ،
روى عنه أهل الكوفة .
﴿ حريز٦ً) شيخ، يروى عن أبى القماص "، روى عنه سلمة بن كهيل.
( حنين) بن أبى حكيم، يروى عن على بن رباح" روى عنه الليث
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٣/١/٢ (٢-٢) وفى ظ: روى عنه - خطأ.
(٣) هذه الترجمة من ظ وم وليست فى الأصل، هذا والذى قبله جعلها
البخارى واحدا (٤) من م، و وقع فى الأصل: أبيه، وفى ظـ : أبو - خطأ.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢٢/١/٢ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٩٠/١/٢(٧) من ظ وم، ووقع فى الأصل: أبى القاض ـ مصحفا،
(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٧/١/٢ (٩) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
ريا - مصحفا.
٢٤٣

ٹقات ابن حبان ( حبیر بن عبد اقه - حزم بن أبى حزم ) ج-
ابن سعد وعمرو بن الحارث، عداده فى أهل مصر .
( حبير١) بن عبد الله، روى عن عبد الله بن بريدة، روى عنه
شيخ يقال له: دلهم .
( حمل ٢) بن بشير بن أبى حدرد ٣ الأسلمى، يروى عن عمه عن
آبی حدرد ، روى عنه سم' بن قتيبة .
٥
٠
﴿ حازم٢) بن إبراهيم البجلى، يروى عن سماك بن حرب، من أهل
الكوفة، روى عنه سلمّ بن قنية [ ومسلم بن إبراهيم -٥] ..
( حازم٦) بن حاتم، يروى عن شيخ له " عن عائشة، روى عنه
هشام بن حسان * .
١٠ ( حبان) بن واسع بن حبان المازنى الأنصارى، من أهل المدينة،
يروى عن أبيه عن عبد الله [بن زيد -٥]، روى عنه عمرو بن الحارث
وأهل المدينة .
ا (حزم١) بن أبى حزم القطعى، من أهل البصرة، واسم أبى حزم
٤٦/ الف
(١) هكذا فى الأصل، و له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٩/١/٢، و وقع فهم:
حير، ووقع فى ظ: جريز - مصحفا (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٠١/١/٢
(٣) من ظ وم، ومئه فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أبى حدرة -
مصحفا (٤) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير وغيره، و وقع فى الأصل:
مسلم - مصحفا (٥) من ظ وم (٦) هكذا فى الأصول، ولم تطفر به .
(٧) زاد فى الأصل: يقال له (٨) من ظ وم، ووقع فى الأصل: حيان -
كذا (١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٤/١/٢ (١٠) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٠١٠٣/١/٢
٢٤٤
(٦١)
مهران

ج - ٦
ثقات ابن حبان ( حاجز بن عبد الله - حريش بن سليم ).
مهران ، يروى عن الحسن وابن سيرين ، روى عنه ابن المبارك وأهل
بلده، مات سنة خمس وسبعين ومائة، وكان يخطئ ، حدثنا١ عمر ٢
ابن محمد [عن بحير -٣] الهمدانى ثناء أحمد بن المقدام العجلى [قال - ٣]
ثنا حزم بن أبى حزم قال: رأيت" الحسن قدم مكة " فقام خلف المقام
فصلى، فجاء عطاء وطاؤس و مجاهد و عمرو بن شعيب نجلسوا بين يديه ٥٠
﴿ حاجز٢) بن عبد الله المحاربى، يروى عن التابعين، عداده فى أهل
الكوفة، روى عنه شريك بن عبد الله النخعى .
(حنانٌ﴾ الأسدى، رجل من بن أسد، يروى عن أبى عثمان التهدى،
روی عنه حجاج بن أبى عثمان الصواف .
﴿ حريش١) البجلى كوفى، يروى عن أبيه عن على، روى عنه الثورى ١٠٠
( حريش " ) بن قدامة الضبعى، يروى عن أبى حبرة عن على، روى
عنه النضر بن شميل .
﴿ حريش ") بن سليم، أبو سعيد الجعفى، من أهل الكوفة ، وهو
(١) فى م: ثنا (٢) من ظ وم، و وقع فى الأصل: عمرو - كذا (٣) من ظـ
وم (٤) من ظ، وفى م: قال ثنا، وفى الأصل: من (٥) من ظ وم ،
و وقع فى الأصل: أريت - مصحفا (٦) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
صله - كذا - (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٤/١/٣ ومن زيادة لفظه :...
جابر بن عبد الله المحاربى ... (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٠٤/١/٢
(٩) من ظ وم، و وقع فى الأصل: الهندى - مصحفا (١٠) هكذا فى الأصول
ولم نظفربه (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٠٥/١/٢
٢٤٥
٦ ٥ ,م

ثقات ابن حبان ( حصن بن عبد الرحمن - حيوة بن شريح) ج - ٦
الذى يقال له: حريش بن أبى حريش ، يروى عن طلحة بن مصرف،
روى عنه أبو داود الطيالسى١، حدثنا" عبد الله بن محمد البغوى [قال -٢]
ثنا أحمد بن حنبل [ قال - ٣] ثنا أبو داود [ قال - ٣] ثنا حريش بن
سليم [ قال - ٣] ثنا طلحة بن مصرف عن أبي بردة عن أبى موسى عن
٥ النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال: كل مسكر حرام.
﴿ حصن٤) بن عبد الرحمن". من أهل دمشق، يروى عن أبى سلمة
ابن عبد الرحمن، روى عنه الأوزاعى، أخبرنى رجل من ولد سلمة بن
العيار بدمشق ٦ أنه سلمة "بن العيار بن حصن " بن عبد الرحمن الذى
روى عنه ٨ الأوزاعى .
١٠ ( حويرث ١) بن نمار١٠، يروى عن عبيد الله " بن مروان، روى عنه
مسعر بن کدام .
( حيوة١) بن شريح بن مسلم الحضرمى، من أهل مصر، كيته
(١) فى م : الياسى - مصحفا (٣) فى م: ثنا (٣) من م (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٠٩/١/٢ (٥) زاد فى التهديب ٢ / ٣٧٨: ويقال ابن محصن التراكمى
أبو حذيفة (٦ - ٦) من م، وهو الصواب. ووقع فى الأصل: إن مسلة،
وفى ظ : ان سلمة (٧) من ظ وم، وهو الصواب، ووقع فى الأصل:
حصين - مصحفاً (٨) والصواب أن سلمة بن العيار يروى عن الأوزاعى ،
والأوزاعى يروى عن جده حصين بن عبد الرحمن - راجع التهذيب ٠١٠٢/٤
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٠/١/٢ (١٠) من ظ وم ومثله فى التاريخ
الكبير ، وزاد فيه: نيار - قاله ابن المبارك، ووقع فى الأصل: يمان -
مصحفا (١١) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير ، وفى الأصل
وظ : عبداهـ.
أبو
٢٤٦

ج - ٦
( حزام بن هشام - حزام بن حكيم )
ٹقات ابن حبان
أبو زرعة، يروى عن عقبة بن مسلم، روى عنه ابن المبارك وأهل بلده،
مات سنة تسع أو ثمان وخمسين ومائة ، وكان مستجاب الدعوة، يقال:
إن الحصاة كانت تتحول١ "فى يده تمرة٢ بدعائه وكان من المبرزين فى
العبادة والزهد بمصر سمعت إسحاق بن إبراهيم القاضى يقول؟ سمعت
سعيد بن يعقوب الطالقانى / يقول ٣ سمعت ابن المبارك يقول: ما وصف لى ٥ ٤٦/ب
أحد إلا وجدته عند اللقاء أقل مما، وصف لى إلا حيوة بن شريح .
﴿حزامْ) بن هشام بن حبيش الخزاعى، من أهل الرقم، موضع
بالبادية ، يروى عن أبيه عن حبيش٦ بن خالد - و له صحبة - قصة أم٢ معبد،
روى عنه هاشم بن القاسم و محرز٨ بن المهدى و٩ أبو مكرم.
﴿ حزام١ ) بن حكيم، من أهل الشام، يروى عن مكحول، روى عنه ١٠
زيد ١" بن واقد الشامى١٢.
(١) من ظ وم، وفى الأصل: يتحول (٢ - ٢) من م، ووقع فى الأصل
وظ : ثمرة فى كفيته - مصحفا (٣) ليس فى ظ (٤) من ظ وم،
ووقع فى الأصل: ما (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٨/١/٢ (٦) من ظ وم
و معه فى آلتاريخ الکبیر، و وقع فىالأصل: حبش - مصحفا (v) فى ظ وم:
أبى (٨) و وقع فى م: محيرز - كذا (1) كذا فى الأصل وظ ، وليس فى م.
(١٠) ذكره فى التاريخ الكبير فى باب حرام ٩٣/١/٢ (١١) من ظ وم،
و وقع فى الأصل: يريد (١٢) من ظ وم، وفى الأصل: الشام.
٢٤٧

ج -٦
( حشرج بن زياد - حنيف بن رستم )
ثقات ابن حبان
(حشرج١) بن زياد النخعى٢، يروى عن جدته أم أبيه، روى عنه
رافع بن سلمة .
( حلام ٣) بن صالح العبسى"، من أهل الكوفة، يروى عن مسعود
ابن حراش، قال : أمنا. عمر بن الخطاب رضى الله عنه" فى ثوب٢ ليس
٥ عليه غيره، روى عنه أهل الكوفة وعبد الواحد بن زياد .
﴿ حلو٨) بن السرى، من أهل الكوفة، يروى عن أبى إسحاق
السبيعى، روى عنه الحارث بن محمد والكوفيون ، يخطئ ويغرب على
قلة روايته .
﴿ حاضر١) بن المهاجر، أبو عيسى الباهلى، يروى عن سليمان" بن
١٠ يسار، روى عنه شعبة بن الحجاج.
( حنيف١) بن رستم المؤذن، يروى عن أبى الرقاد، روى عنه جرير
ابن عبد الحميد الضبى .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٩/١/٢ (٢) ووقع فى الأصل: البجلى -
خطأ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٢ /١٢١ (٤) من ظ وم ، ومثله فى
التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: العيشى - مصحفا (٥) من م، و وقع فى
الأصل: منا (٦ - ٦) ليست فى ظ وم (٧) من ظ وم، و وقع فى الأصل:
قب (٨) له ترجمة فى لسان الميزان ٢/ ٣٤٠ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٢٢/١/٢ (١٠) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
سلمان - مصحفا (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٢٣/١/٢
حضرمى
(٦٢)
٢٤٨

ثقات ابن حبان ( حضرمى بن عجلان - حبيب بن حجر ) ج - ٦
( حضرمى١) بن عجلان، مولى بنى جذيمة ' بن عبيد العيشى"، ويقال:
هو مولی الجارود ، یروی عن نافع، روى عنه زياد بن الربيع .
﴿ حضرمى ٤) بن لاحق التميمى الأعرج، يروى عن سعيد بن المسيب
و مغیث بن سکمی ، روی عنه یحیی بن أبی کثیر ، [و من قال: إنه حضرمی
ابن إسحاق فقد وهم، و روى يحيى بن أبي كثير - ٠] عن الحضرمى بن ٥
لاحق عن أبى صالح [ عن عائشة - ٦ ] قصة الدجال.
(حضرمی') شیخ، یروی ( عن - ٢ ] القاسم بن محمد ، روى عنه سليمان
التیمی ، لا ادری من هو ولا ابن من هو .
﴿ حبحاب ٨) بن أبى الحبحاب ، يروى المراسيل، روى عنه جعفر
ابن برقان .
١٠
( حيب') بن حجر، أبو یحی العبى١، من اهل البصرة، روی عن
الأزرق بن قيس عن ابن عمر ، روى عنه موسى بن إسماعيل .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٠/١/٢ (٢) من ظ والتاريخ الكبير والجرح
والتعديل وغيره، و وقع فى م: جذية، وفى الأصل: حزيمة (٣) من م،
وفى الاصل: العيسى - كذا، وفى ظ بغير نقط (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١١٦/١/٢ (٥) من م (٦) من ظ (٧) من ظ وم (٨) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٢٤/١/٢، و وقع فى م: حيحا - مصحفا (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١١٧/١/٢ و من زيادة لفظه: حبيب أو حبيب ويقال: حبيب أبو حجر.
(١٠) هكذا فى الأصول ، وفى التاريخ الكبير: والجرح والتعديل
٢٠٨/٢/١: القيمى - كذا.
٢٤٩

ٹقات ابن حبان
( حمادة بنت محمد - حميدة بنت عبيد )
ج -٦
٤٧ / ألف
(حمادة١) بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، تروى عن عمتها آمنة
بنت عبد الرحمن / بن أبى ليلى عن جدتها أم ليلى قالت : بايعنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم، روى عنها محمد بن عمران بن محمد بن أبى ليلى.
( حميدة ٢) بقت ثابت البنانى، تروى عن أبيها، روت عنها عفيرة بنت
٥ واقد .
( حفصة ٣) بنت أبى كثير، تروى عن أيها أبي كثير قال علتی
أم سلمة قالت٦ علمنى [ رسول الله صلى الله عليه وسلم - ٢]، قال: قولى
يا أم سلمة عند أذان المغرب: اللهم ! عند إقبال" ليلك وإدبار " نهارك
وأصوات دعاتك" وحضور صلواتك أسألك أن تغفر لى - حدثنا"
١٠ أبو يعلى ثناحسين بن الأسود ثنا ابن ١٣فضيل [قال - ١٤] ثنا عبد الرحمن
ابن إسحاق عن" حفصة بنت أبى كثير .
﴿ حميدة١ً) بنت عبيد بن رفاعة، يروى عن كبشة بنت كعب بن مالك،
روى عنها إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ١٧ .
(١) لها ذكر فى الإصابة ٨/ ٢٧٧ فى ترجمة أم ليلى (٢) لم نظفر بها (٣) لها ترجمة
فى التهذيب ١٢ /٤١١ (٤) من ظ وم، ووقع فى الأصل: بن - خطأ .
(٥) من ظ وم، ووقع فى الأصل: علمنى (٦) فى م: قال (٧):من ظ وم .
(٨) من م ومثله فى التهذيب، ووقع فى الأصل: عبد، وفى ظ: هذا (4) فى
ظ وم: استقبال (١٠) وفى ظ: استدبار (١١) فى م: دعائك (١٢) فى ظ
وم: ثنا (١٣) فى ظ وم: أبى (١٤) من م (١٥) وفى ظ: بن (١٦) من ظ
وم، ولها ترجمة فى التهذيب ١٢ / ٤١٢، ووقع فى الأصل: حمزة - خطأ.
(١٧) زيد فى ظ : رضى الله عنهم أجمعين .
٢٥٠
باب

ٹقات ان حبان
( خالد بن سعيد - خالد بن سلمة )
ج -٦
باب الخاء
قال أبو حاتم 'رضى الله عنه": و ممن شافه التابعين وروى
ـهم
من ابتدأ اسمه على الخاء:
( خالد ٢) بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموى القرشى،
أخو [إسحاق بن - ٣] سعيد، يروى عن أبيه، [روى - ٢] عنه ٥
عبد الله بن المبارك .
( خالد٤ ) بن دينار الشيبانى، من أهل الكوفة، كنيته أبو الوليد،
يروى عن الحسن و"معاوية بن قرة، روى عنه يزيد بن زريع"، وهو
الذى يقال له: خالد النيلى، كان يسكن النيل فينسب" إليها، "و النيلُ،
قرية من قرى واسط .
١٠
(خالد) بن مضرس، يروى عن أشياخ من الأنصار، روى عنه إسماعيل
ابن أمية".
(خالد١) بن سلمة بن ٣"هشام بن العاص" المخزومى، بروى عن أبيه،
ـروى عنه أهل الكوفة، أمه أم ولد .
١٠- ١) فى ظ: رحمه الله تعالى، وليست فى م (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٣٩/١/٢ (٣) من ظ وم (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٣٥/١/٢
(٥) فى م: بن - خطأ (٦) من ظ وم، ومئه فى التهذيب ٣ / ٨٩، و وقع
فى الأصل: ذربع (٧) فى ظ وم: قسب، وفى الأصل: فيسب - خطأ.
(٨-٨) سقطت من ظ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٠/١/٣ (١٠) من ظ
وم، و وقع فى الأصل: أبيه (١١) هكذا فى الأصول، لعله خالد بن سلمة الفأناء
الذى سيأتى (١٢ - ١٢) هكذا فى الأصول، وفى التهذيب: العاص بن هشام.
٢٥١

ٹتقات ان حبان
( خالد بن أيمن - خالد بن الصلت )
ج - ٦
﴿خالد١) بن أيمن، يروى عن الشعبى، روى عنه عبد الله بن حبيب.
{ خالد ٢) بن أيوب، يروى عن أبيه، روى عنه جرير بن حازم.
﴿ خالد ٣﴾ بن باب الربحى، روى عن شهر بن حوشب، روى عنه
أبو الأشهب .
٤٧ / ب ٥ / ( خالد ) بن أبى جنادة، يروى عن مكحول، روى عنه زيد بن
أبى أنية .
﴿ خالدً ﴾ أبر" إدريس، كان ينزل فى نى قيس بالبصرة، يروى عن
الأحنف بن قيس، روى عنه أبو هلال الراسبى .
﴿ خالدٌ﴾ بن برد، يروى عن قتادة، روى عنه عبد السلام بن
١٠ هاشم .
﴿ خالد ٤) بن جميع المهرى، من أهل البصرة، يروى عن الحسن ،
روى عنه موسى بن إسماعيل .
﴿ خالداً﴾ بن الصلت، عامل عمر بن عبد العزيز، من أهل المدينة،
يروى عن عراك " بن مالك، روى عنه خالد الحذاء والمبارك بن
١٥ فضالة .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢٨/١/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٢٩/١/٢ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢٠/١/٢ (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١/٢ / ١٣١ (٥) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ: بن - خطأ.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٣/١/٣ (٧) من ظ وم، ومئه فى التاريخ
الكبير، و وقع فى الأصل: عزلك - مصحفا .
٢٥٢٠
٦٣
خالد

ج .٦
( خالد بن حسان - خالد بن مهران )
ثقات ابن حبان
( خالد١) بن حسان، يروى عن محمد بن كعب ومكحول ، روى
عنه أهل الحجاز .
( خالد ٢) بن جابر، يروى عن أبيه، روى عنه هلال بن خباب ٣
وابنه حفص بن خالد .
( خالد١) بن الخشخاش، يروى عن شريح '، روى عنه زهير بن ٥
معاوية .
( خالد) "شيخ، يروى المراسيل، روى عنه ابنه محمد "بن خالد ٢،
لست أعرفها جميعا .
( خالد) بن مهران الحذاء، مولى بنى مجاشع ، من أهل البصرة،
كنفته أبو المنازل"، [ وقيل - ١١] مولى لقريش، كان " يجلس إلى ١٠
الحذائيين " فنسب إليهم ولم يكن بحذاء، يروى عن أبى قلابة والحسن
وابن سيرين، روى عنه أهل العراق ، مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين
ومائة .
م
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٤/١/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١/٢ /١٣١ (٣) من، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وظ:
حناب ـ کذا (٤) ومثله فى التاريخ الكبير، و فى ظ و م : شیخ (٥) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٦٩/١/٢ (٦) زاد فى الأصل: بن - خطأ (٧) من ظ وم،
وفى الأصل: خالد بن (٨) من ظ وم، و وقع فى الأصل: اعرفها - خطأ.
(٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٩/١/٢ (١٠) من م، ومثله فى التاريخ الكبير ،
و وقع فى الأصل وظ: أبو المبارك - مصحفا (١١) من ظ (١٢ -١٢) من م،
و وقع فى الأصل: ينزل الخدامن، وفى ظ: يجلس فى الحذائين.
٢٥٣

ج - ٦
( خالد بن أبى خالد - خالد بن زيد)
ٹقات ابن حبان
(خالد١) بن أبى خالدً الحنفي، أبو الأعور . يروى عن الشعبى
وإبراهيم، روى عنه الثورى ومروان بن معاوية الفزارى .
( خالد) بن أبى بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب،
أمه" أم الحسن بنت خالد بن المنذر [بن - ١] أبى أسيد السباعدى،
٥ مات سنة ثنتين وخمسين ومائة٢، [يخطئ -٦].
( خالد ) بن زيد، شيخ، يروى عن قزعة، [ روى عنه المعتمر بن
سليمان، حدثنا ابن قتيبة ثنا ابن أبى السرى ثنا معتمر عن خالد بن
"زيد عن٦ قزعة - ١٠] قال: صحبت " عبد الله بن عمر فى سفر، [قال -١]:
فتقدم ذات ليلة فجعل يقرأ ويركع ويسجد أينما كان وجهه ، فلما أصبح قلت:
١٠ صنعت شيئا لم تكن تصنعه" على راحلتك جعلت ١٣ تقرأ وتركع
و تسجد " حيث كان وجهك، قال: رأيت أبا القاسم صلى اللّه / عليه
وسلم يفعله .
٤٨/ الث
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٤/١/٣ (٢) هكذا فى الأصول، وفى
التاريخ الكبير والجرح والتعديل: أبى خلدة (٣) فى م: الحنيفى (٤) له ترجمة
فى الجرح والتعديل ٣٢٣/٢/١(٥) من ظ وم، ووقع فى الأصل: أبيه - خطأ.
(٦) من ظ وم (٧) كذا فى الأصول، وفى التهذيب عن ثقات المؤلف ١٦٢ -
كذا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٧/١/٢ (٩ -٩) وفى ظ: يزيد ابن -
كذا (١٠) من ظ (١١) فى م: صحب (١٢) من ظ وم، وفى الأصل:
بصنعه (١٣ - ١٣) من ظ وم، و وقع فى الأصل: يقرأ ويركع - بسجد.
خالد
٢٥٤

ٹقات ابن حبان
( خالد بن سلمة - خالد سبلان )
ج - ٦
( خالد١) بن سلمة الفأخام؟ المخزومى القرشى، يروى عن الشعبى
و أبى بردة، روى عنه الثورى وابن عينة .
(خالد ٣) بن دهقان، من أهل الشام، يروى عن عبد الله بن أبى
زكريا، روى عنه صدقة بن خالد ومحمد بن شعيب * بن شابور.
( خالد) بن سعيد، يروى عن مالك بن الجون، روى عنه عمرو ٥
ابن قيس .
﴿ خالدً ) بن دريك الشامى، يروى عن ابن محيريز٦ً، روى عنه
الأوزاعى وقتادة .
( خالد ) بن سعيد " بن أبى سعيد الخدرى، بروي عن أبيه، روى
عنه داود بن صالح .
( خالد١) "سبلان، يروى عن كهيل بن حرملة السلمى"، روى عنه
خالد بن دهقان .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤١/١/٢ (٢) وقع فى ظ: الناط، ووقع
فى م: الفاط (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٥/١/٣ (٤) من ظ وم، ومنه
فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: شعبة - خطأ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٣٩/١/٢ (٦) من ظ وم، ووقع فى الأصل: بحيرير - مصحفا (v) كذا فى
التاريخ الکبیر ، و فى الأصل بعد، بیاض ، و وقع فى م: بن سعيد - مكررا .
(٨) زاد فى الأصل: بن - خطأ، وبها مش التاريخ الكبير: فى تاريخ ابن عساكر
« خالد بن عبد الله بن الفرج أبو هاشم مولی نی عبس و يعرف بخالد سبلان
ولقب بذلك لعظم لحيته)) راجع تهذيب تاريخ ابن عساكر ٥/ ٦٧ ونحوه فى
الإكمال لابن ماكولا (٩) و وقع فى ظ: السلام - خطأ.
٢٥٥

ج - ٦
( خالد بن رخيم - خالد بن زاذان )
ثقات ابن حبان
( خالد١) بن رخيم٢ ، يروى عن مطرف بن عبد الله بن الشخير
قوله - روى عنه بكر ٣ الأعنق.
( خالد٤) بن سعيد، روى عن المطلب بن حنطب"، روى عنه محمد
ابن معن الغفارى .
٥ ﴿ خالد٦) بن عبد الله القسرى٢، والى العراق، أصله من اليمن.
يروى عن أبيه عن جده زيد بن ^ أسد، روى عنه أهل العراق، قتل٦
بالكوفة سنة عشرين ومائة أو قريبا منها١٠ .
(خالد) بن زاذان"، يروى عن الحسن، روى عنه شعبة بن الحجاج،
وهو أخو منصور بن زاذان ، قال: سألت الحسن عن " أمة زنت
١٠ , قتلت " نفسها، قال: صلوا عليها.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٦/١/٢ (٢) من ظ وم، ومثله فى التاريخ
الكبير ، ووقع فى الأصل: دحيم (٣) زاد فى الأصل: بن - خطأ (٤) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٣٩/١/٣ (٥) من ظ وم، و وقع فى الأصل حيطب - مصحفا.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٥/١/٢ (٧) من ظ وم، ومثله فى التاريخ
الكبير، و وقع فى الأصل: الفشر (٨) زاد فى الأصل: عبد الله - خطأ (٩) من
ظ وم، وفى الاصل: قبل (١٠) هكذا فى الأصل والتاريخ الكبير، وفى التهذيب
١٠٢/٣: ١٢٦ (١١) زاد فى الجرح والتعديل: ويقال ابن وردان .
(١٢ - ١٢) من ظ وم، و فى الأصل: أمه زينب وقتلت .
٢٥٦
خالد
(٦٤ )

ج - ٦
( خالد بن صبيح - خالد بن عبد الله )
ثقات ان حبان
( خالد١) بن صحيح ٢ الجبلانى ٣، من أهل الشام، يروى عن نوف
البكالى، روى عنه صفوان بن عمرو الكسكى .
( خالد) بن طهمان، أبو العلاء السلولى، وهو الذى يقال له:
أبو العلاء الخفاف، يروى عن حبيب بن أبى ثابت وعطية، روى عنه
وکیع و الفریابی٦، يخطئی و يهم .
( خالد ٢) بنُ عبد الله بن أسيد"، أخو أمية بن عبدالله، يروى عن
قبيصة بن ذؤيب، روى عنه الزهرى .
( خالد١) بن صفوان، يروى عن زيد بن على عن ابن عباس،
روى عنه هشيم بن بشير .
( خالد) بن الطفيل بن مدرك الغفارى، من أهل المدينة ، يروى عن ١٠
الحجازیین ، روی عنه کثیر بن زيد .
/ ﴿ خالد") بن عبد الله بن حرملة المدلجى، يروى عن الحارث بن
خفاف بن ايماء بن رخصة الغفارى ، روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة .
٤٨ / ب
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٢١٠/٢ (٣) ومثله فى الجرح والتعديل،
و فى التاريخ الكبير: صبح - كذا (٣) فى م: الجلانى - مصحفا (٤) من ظـ
وم، و وقع فى الأصل: السلسلى - مصحفا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٤٤/١/٢ (٦) من التهذيب ٣٢٨/١٢، و وقع فىالأصل: القربانی ، و فی ظ و
م: الفراتى - مصحفا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٠/١/٢(٨-٨) من
ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير وغيره، و وقع فى الأصل: عبيد اله بن أُسر.
(٩) من ظ وم، ووقع فى الأصل: قبضه (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١/٢ /١٤٣ (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٤٦/١/٢
٢٥٧

ج - ٦
( خالد بن عرفطة - خالد بن عبد الله )
ثقات ابن حبان
﴿ خالد١) بن عرفطة، يروى عن أبى سفيان عن جابر، روى عنه
واصل مولى أبى ٢ عينة، حدثنا إبراهيم بن حزيم ٣ بخرشكت» [قال -"]
ثنا عبد بن حميد [قال -٥] ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث [قال -"]
ثنا أبى [ قال - °] ثنا واصل مولى أبي٢ عيينة قال ٦ حدثنى" خالد بن
٥ عرفطة عن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند رسول الله
صلى الله عليه وسلم فهاجت ريح" منتنة فقال: أتدرون ما هذه الريح؟
قلنا؟: الله ورسوله أعلم، قال: هذه ريح الذين يغتابون المسلمين.
﴿ خالد ١ ) بن طليق، من أهل الشام، يروى عن يزيد بن خمير" اليزنى
عن عبد الرحمن بن شبل، ٢"روى عنه الزبيدى٣".
١٠ ( خالد ١٤) بن عبد الله بن سعيد العنبرى" ، يروى عن يزيد بن أبى مريم
عن أنس ١٦بن مالك"، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
(١) له ترجمة فى التهذيب ١٠٧/٣ (٢) من ظ و م، وهو الصواب، وفى
الأصل: ابن - خطأ (٣) من ظ وم، وفى الأصل: خزيم (٤) من معجم
البلدان ٣ / ٤١٩، وفى الأصل: مخر شقيكت، وفى م: بخرستيكت، وفى ظ :
بخرتيك (٥) من ظ وم (٦) ليس فى ظ (٧) فى ظ و م: ثنا (٨) من ظ وم،
و وقع فى الأصل: زيح - مصحفا (٩) فى م: قالوا (١٠) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١١١١٤٤/١/٢) و وقع فى م: خبير - مصحفا (١٢) من هنا إلى («أنس بن
مالك)) من الترجمة التالية سقطت من ظ (١٣) من م، و وقع فى الأصل:
الرمدى - مصحفا (١٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٦/١/٢ (١٠) هكذا
فى الأصل وم، وفى ظ بلا نقط، وفى التاريخ الكبير: العنزى - كذا.
(١٦ - ١٦) ليس فى ظ وم .
٢٥٨
خالد

ثقات ابن حبان
( خالد بن رباح - خالد بن عبد الله )
ج - ٦
( خالد١) بن رباح، أبو الفضل، يروى عن الحسن، روى عنه
سعيد بن زيد .
﴿ خالد٢) بن عبد الله الزيادى، وقيل: الزبادى، يروى عن عراك
ابن مالك ومشكان ٣ أبى عمرً، روى عنه جعفر بن ربيعة وعمرو
ابن الحارث .
٥
( خالد) بن قيس الحدانى"، من أهل البصرة، "روى عن٢ قتادة،
روى عنه أخوه نوح بن قيس .
﴿ خالد ٢٨) بن الصفار، يروى عن الحسن قال: شاهد الزور
لا تزول قدماه حتى تجب١٠ له النار، روى عنه الحسين! بن واقد.
﴿خالد١١) بن عبد الله بن الطفيل، و كان "عالم بنى" عامر بن صعصعة، ١٠
يروى عن ربيعة بن عامر بن مالك ، روى عنه الزهرى .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٦/١/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٤٧/١/٢ (٢-٣) من ظ وم، ووقع فى الأصل: بن عمر - مصحفا، وفى
التاريخ الكبير: أبى عمرة، وفى الجرح والتعديل ٣٤٠/٢/١: أبى عمرو- كذا .
(٤) زاد فى الأصل: سليمن - خطأ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٥٣/١/٢
(٦) من وظ م، و وقع فى الأصل: الحر انى .. مصحفا (v-v) وفى ظ: روى
عنه - خطأ (٨) هكذا فى الأصول، ولم نظفر به فى المراجع (٩) وفى ظ :
الحارث (١٠) من ظ و م، و فى الأصل : تو جب (١١) من ظ و م، و فى
الأصل: حسن (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٦/١/٢ (١٣ -١٣) من ظ
وم، و وقع فى الأصل: سالم بن - مصحفا.
٢٥٩

ج -٦
( خالد بن مهاجر - خالد بن كثير )
ثقات ابن حبان
( خالد١) بن مهاجر، يروى عن القاسم "بن محمد٢، روى عنه
طلحة بن أبى سعيد .
(خالد) بن عبد الله المخزومى، يروى عن سعيد بن المسيب، روى
عنه ابنه العطاف بن خالد المخزومى القرشى .
٤٩/ الف ٥ / ( خالد ٤) بن عبد الرحمن بن بكير السلمى، يروى عن نافع، روى
عنه وكيع وأبو الوليد* الطيالسى.
( خالد٦) بن سعيد المدنى "، يروى عن أبى حازم عن سهل بن
سعد، روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني .
﴿ خالد') بن علقمة الهمدانى، من أهل الكوفة، يروى عن
١٠ عبد خير، روى عنه الثورى وزائدة وأهل العراق، وقد وهم١ شعبة"
حيث قال: [مالك - " ] بن عرفطة، وإنما هو خالد بن علقمة.
﴿ خالد ١٢) بن كثير الهمدانى، يروى عن عطاء وعاصم بن أبي النجود،
روى عنه يزيد١٣ ین آیی حبیب و ابن إسحاق و[ قد - ١١ ] قيل: إنه
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٦/١/٢ (٢-٢) من ظ وم، وفى الأصل:
* بن - خطأ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٧/١/٢ (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٤٨/١/٢ (٥) من ظ وم، ووقع فى الأصل: أبو داود - مصحفا .
(٦) له ترجمة فى لسان الميزان ٢٧٦/٢ (٧) من اللسان، وفى الأصول: المرئى -
كذا، وفى السان أيضا: وهو خالد بن سعيد بن مريم - الخ (٨) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٤٩/١/٣ (٩) ووقع فى م: وهب - مصحفا (١٠) من ظ وم،
و وقع فى الأصل: سعيد - خطأ (١١) من ظ وم (١٢) له ترجمة فى التاريخ
الکبیر ١٠٠/١/٢ (١٣) و وقع فى ظ: زيد - خطأ .
الذى
(٦٥)
٢٦٠