النص المفهرس

ثقات ابن حبان
( توبة الهلالى - تميم بن خلف )
ج - ٦
﴿ توبة ١) الهلالى، شيخ، يروى عن العراقيين." روى عنه شعبة بن
الحجاج .
﴿ توبة١) بن سالم. من أهل الكوفة، وكان مكتب الخع، كيته
أبو سالم، يروى عن زر بن حبيش، روى عنه مروان بن معاوية
الفزارى .
(نعيم ٣) بن عبيدة بن عامر المرى"، من أهل البصرة، يروى عن
الحسن ، روى عنه موسى بن إسماعيل.
( تميم٣) بن عبد الرحمن. من أهل اليمن، يروى عن عطاء وسعيد
ابن جبير، روى عنه [معمر - ٦] وعمران أبو الهذيل، و"هو عال
أم هشام بن يوسف .
١٠
( تميمُ﴾ "بن خلف"، يروى عن الشعبى، روى عنه ١٠عبيد الله بن
عبيد الرحمن" الأشجعى .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١٥٦/٢ (٢) زيد فى ظ: وقد (٣) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١ /١٥٤/٢ (٤) من ظ وم، ومنه فى التاريخ الكبير،
ووقع فى الأصل: عبداله - خطأ (٥) من ظ وم، ومثله فى الجرح والتعديل
١٤٤/١/١، وفى التاريخ الكبير: المراى - كذا، ووقع فى الأصل: المزنى.
(٦) من ظ والتاريخ الكبير (٣) ليس فى ظـ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٠٠/٢/١ (٩ -٩) هكذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير والجرح والتعديل
٤٤٢/١/١ ولسان الميزان ٧٤/٢: أبو خلف (١٠-١٠) ومنه فى الجرح
والتعديل، ووقع في ظل: عبد اته بن عبد الرحمن - مصحنا.
١٢١

تقات ابن حبان
( تميم بن عطية - تواب بن حجيل )
ج - ٦
(تميم١) بن عطية العنسى ٢، يروى عن مكحول، روى عنه الوليد بن
مسلم ، عداده فى أهل الشام
(تميم١) بن سحيم، يروى عن أهل المدينة، روى عنه سعـ
أبى أيوب .
٥ (تميم) بن نمر، من أهل مصر، يروى عن أبى عفير عريف بنىْ
سريع عن عبد الله بن عمر٦، روى عنه الليث بن سعد.
﴿ تمام٢) بن أبى الحكم، يروى عن الحسن المقاطيع روى عنه حماد
ابن سلمة .
﴿ تبيعُ﴾ ان امرأة كعب الأحبار، من حمير، كنيته أبو عبيد٩،
١٠ يروى عن كعب و مجاهد ، روى عنه أهل مصر .
/ (تواب١) بن حجيل١١، وقد قيل: ثواب، يروى عن الحسن
٢٤/ ب
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٠/٢/١ (٣) من ظ وم. ومثله فى التهذيب
٥١٣/١، ووقع فى الأصل: العيسى - مصحفا (٣) ومثله فى التاريخ الكبير ،
وسقط من ظـ (٤) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير ١٥٦/٢/١ والجرح
والتعديل ٤٤٦/١/١: توبة، وذكراه فى باب توبة (٥) من التاريخ الكبير
والجرح والتعديل، وفى الأصول: بن - خطأ (٦) ومثله فى التاريخ الكبير
والجرح والتعديل، وفى م: عمرو - خطأ (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢/١/ ١٥٧ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٩/٢/١، وفى التهذيب ٠٨/١،:
تبيع بن عامى (٩) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، وفى الأصل: أبو عبيدة،
ويؤيدهما ما ى التهذيب (١٠) من ظ وم، و وقع فى الأصل: تراب - مصحفا،
فى له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٨/٢/١ (١١) من م، ومثله فى التاريخ الكبير،
وفى الأصل: محيل - مصحفا، وفى ظـ: ححل - بغير نقط.
و ثابت
١٢٢

ج - ٦
( ثابت بن يزيد - ثابت بن قيس )
ٹقات ابن حبان
و ثابت، عداده فى أهل البصرة، روى عنه التبوذكى١.
باب الثاء
قال أبو حاتم "رضى الله عنه": وممن روى عن التابعين من أهل
الصدق من ابتدأ اسمه على الثاء :
﴿ ثابت ٣) بن يزيد. أبو زيد الأحول، من أهل البصرة، يروى ٥
عن عاصم الأحول وهلال بن خباب°، روى عنه أبو داود الطيالسى
و أهل العراق، وكان عطارا٦ بالبصرة .
[ (ثابت٢) بن يزيد الأودى، كنفته أبو السرى، يروى عن عمرو
ابن ميمون عن عمر، روى عنه يحيى بن سعيد القطان] .
﴿ ثابتٌ﴾ بن قيس، يروى عن عراك بن مالك عن أبى هريرة عن ١٠
النبى صلى الله عليه وسلم: غفار غفر الله [ لها - ١] وأسهم سالمها الله،
روى عنه زياد بن يونس الإسكندرانى .
(١) زيد فى ظ: رضى الله عنهم أجمعين (٢-٢) ليست فى م، وفى ظ :
حمه الله تعالى (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٢/٢/١ (٤) من ظ وم،
و وقع فى الأصل: أحوال - خطأ (٥) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير
والتهذيب ، و وقع فى الأصل: جناب ـ مصحفا (٦) من ظ وم، ووقع فى
الأصل: عطاءا - كذا (v) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ
الكبير ١٧٢/٢/١ (٨) إن لم يكن أبا الغصن الذى ذكره المؤلف فى المجروحين
ثم دكره فى ثقات التابعين ٩٠/٤ فلم ندر من هو (٩) من ظ وم .
١٢٣

ج - ٦
( ثابت بن معبد - ثابت بن عبد الله)
ثقات ابن حبان
﴿ثابت ١) بن معبد٢، يروى عن عمه، روى عنه عبد الملك
أن عمير .
( ثابت ٤) °بن ثابت" بن عبد الله بن الزبير، أخو مصعب بن ثابت،
كنيته أبو عبد الله، يروى عن جماعة "من التابعين. روى عنه أهل" المدينة،
مات سنة خمس وخمسين ومائة .
٥
﴿ثابت٦﴾ بن هريمز"، يروى عن [عباد عن٠ ١٠] على، روى
عنه أهل العراق. ومن زعم أنه ثابت بن هرمز " فاما تورع" عن
التصغير .
﴿ ثابت" بن سعيد، وقد قيل: ابن معبد. يروى المقاطيع، روى عنه
١٠ الأوزاعى .
( ثابت") بن عبيد الله " بن أبى بكرة، يروى عن أبيه [عن أبى - "]
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٩/٢/١ (٢) من ظ وم، ومنه فى التاريخ
الكبير، ووقع فى الأصل: معد - مصحفاً (٢) سقط من م (٤) هكذا فى
الأصول. ولم نظفر به (٥-٥) سقطت من ظـ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٧١/٢/١ (٧) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
هريرة - مصحفا (٨) وفى ظ: بن - خطأ (٩) من ظ وم (١٠) من ظ وم ،
و وقع فى الأصل: هريرة مز - مصحفاً (١١) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
تودع - مصحفا (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير فى ثابت بن معبد ٠١٦٩/٢/١
(١٣) له ترجمة فى لسان الميزان ٧٨/٢ (١٤) من ظ وم، ومثله فى لسان الميزان،
و وقع فى الأصل: عبد له، لعله مصحف .
بكرة
(٣١)
١٢٤

( ثابت بن سعيد - ثابت بن ثوبان ) ج - ٦
ثقات ابن حبان
بكرة، روى عنه الحكم بن ظهير، [ يعتبر بحديثه من غير رواية الحكم
ابن ظهير عنه ١].
﴿ ثابت٢) بن سعيد بن أبيض بن حمال "المأربى - ومأرب٣ موضع
باليمن ، يروى، عن أبيه عن جده ، عداده فى أهل اليمن، روى عنه
فرج" بن سعيد بن علقمة بن سعيد٦ بن أبيض بن "حمال المأربى٢. ٥
﴿ثابت ٨) بن عجلان الأنصارى". من أهل الشام، يروى عن عطاء
[٠- ١] سعيد بن جبير وسليم بن عامر، زوى عنه أهل بلده، وقد
قيل : إنه سمع أنسا ولم أر ذلك بصحيح .
( ثابت ١٠) بن ثوبان العبسى "، من أهل دمشق، يروى عن
(١) من ظ وم (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٣/٢/١ (٣-٣) من ظ وم،
ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: المارنى ومادر - مصحفا.
(٤) من ظ وم، وفى الأصل: روى (٥) من ظ وم، ومئه فى التاريخ الكبير،
و وقع فى الأصل: فرح - مصحفا (٦) من ظ وم، ومثله فى التهذيب ٥/٣ ،
ووقع فى الأصل: سعد - مصحفا (٧-٧) من ظ وم، و فى الأصل: جمال المدنى -
كذا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٦/٢/١ (٩) كنيته أبو عبد الله - راجع
التهذيب ٢/ ١٠ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ / ١٦١/٢(١١) هكذا فى
الأصول، وفى التاريخ الكبير: العنسى أو العبسى، وبهامش التاريخ الكبير:
«العفسى جزم به الخلاصة وكذلك فى التقريب فى ترجمة عبد الرحمن بن ثابت)»،
ومثله فى التهذيب ٢ /٠٤
١٢٥

ثقات ابن حبان ( ثابت بن اللجلاج كلابى - ثابت بن عبيد) ج - ٦
مكحول ونافع ، رؤى عنه ابنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان .
﴿ثابت ١﴾ بن اللجلاج" الكلابى، يروى عن أبى بردة وعبد الله بن
سیدان" ، رری عنه جعفر بن برقان" .
٢٥ / الف / ﴿ ثابت ) أبو سعيد، شيخ، كان بالرى، يروى عن يحيى بن يعمر،
٥ روى عنه محمد بن أبى الوضاح .
﴿ ثابت*﴾ السعدى٦، من أهل البصرة، يروى عن جابر بن زيد،
روى عنه" حماد بن زيد وجرير بن حازم .
﴿ ثابت٨﴾ [بن -١] زياد، شيخ، يروى عن ابن سيرين، روى عنه
مالك بن مغول١ .
١٠ ﴿ ثابت١) بن عبيد، يروى عن القاسم بن محمد عن عائشة، روى
عنه الأعمش .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١٦٢/٢ (٢) هكذا فى الأصول، وفى
التاريخ الكبير والتهذيب ٤/٢ والجرح والتعديل ٤٥٠/١/١: الحجاج -
لعله هو الصواب (٣) من ظ وم. ووقع فى الأصل: سدار - مصحفا.
(٤) من ظ وم، و وقع فى الأصل: يرقان - مصحفا (٥) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١ /١٦٤/٢ (٦) هكذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير: الشقرى
كذا، وفى الجراح والتعديل ٦٤٥١/١/١ ثابت بن ذروة السعدى (٧) ووقع
فى ظ: عن - خطأ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٣/٢/١ (٩) من ظ
وم (١٠) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: معون
(١١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٠٤٠٤/١/١
ثابت
١٢٦

تقات ابن حبان
ج - ٦
( ثابت بن سهل - ثمامة بن كلاب )
﴿ ثابت ١) بن سهل القرشى، يروى عن ٢ابى الحويرث٢، روى عنه
يوسف بن يزيد .
﴿ ثابت ٣﴾ بن الحجاج بن جميع، من ولد عامر بن صعصعة، روى
عن جماعة من التابعين ، عداده فى أهل الجزيرة، روى عنه أهلها .
﴿ ثابت ٤﴾ بن عمارة الحنفى"، من أهل البصرة، يروى عن غنيم٥١
ان قيس، روى عنه وكيع بن الجراح ويحيى بن سعيد القطان،
مات سنة تسع وأربعين ومائة .
﴿ ثمامة ٢) بن بجاد"، رجل من عبد القيس، قبل٩ له فى مرضه:
أوصنا ! قال: أنذركم سوف١، روى عنه أبو إسحاق السبيعى.
﴿ ثمامة١١﴾ بن كلاب، بروى عن أبى سلمة بن٢" عبد الرحمن، روى عنه ١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١٦٤/٢ (٢ - ٢) من ظ وم ، ومثله فى
التاريخ الكبير ، وزادفيه: أو أبى الحارث. وفى الأصل: ابن الجوازرث-
مصحفا (٣) هو ثابت بن اللجلاج الذى تقدم من قبل ، امل المؤلف فرق بينهما ،
ولم يذكر ابن الجلاج فى التاريخ الكبير وغيره (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٦٦/٢/١ (٥) كنيته أبو مالك - راجع التهذيب ١١/٢ (٦) من ظ
وم ، و مثله فى التاريخ الكبير والتهذيب ، ووقع فى الأصل: عمر - خطأ.
(٧) من ظ وم، ووقع فى الأصل: ثابت - خطأ، وله ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٢٥/٢/١ والجرح والتعديل ١ /١ /٤٦٥ وقالا: له صحبة (٨) من
ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، وفى الأصل: نجاد - مصحفا (١) من ظـ
وم، وفى الأصل: قبل - مصحفا (١٠) من ظ وم ، ومثله فى التاريخ
الكبير، ووقع فى الأصل: سيوف - مصحفا (١١) له ترجة فى التاريخ الكبير
١٧٩/٢/١ (١٢) ومثله فى الجرح والتعديل ٤٦٧/١/١، وسقط من م.
١٢٧

ج - ٦
( ثمامة بن قيس - ثور بن زيد )
ثقات ابن حبان
یحی بن آبى كثير .
﴿ ثمامة١﴾ بن قيس، يروى عن هرمى بن عبد الله، روى عنه محمد
ابن إسحاق .
( ثعلبة٢ ) الأسدى ٣، شيخ، يروى عن عبد الله بن بريدة، روى عنه
٥ سعيد بن أبى هلال .
( ثعلبة ٤﴾ بن بلال" العبدى الأعمى، من أهل البصرة، يروى عن
عبيد الله بن أبى [ بكر - ٦] بن أنس، روى عنه القواريرى.
﴿ تعلية ﴾ بن سهيل٢، يروى عن الزهرى أنه قال: إنما ٨ كره المنديل
بعد الوضوء؛ لأن كل قطرة توزن، روى عنه جرير بن عبد الحميد الضبى .
١٠ ( ثور ١ ) بن زيد " الديلى، من أهل المدينة، يروى عن عكرمة
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٧/٢/١ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١ /٢ /١٧٤ (٢) هكذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير والتهذيب ٢٦/٢:
الأسلمى - كذا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٥/٢/١ (٥) من ظ و
م، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: هلال - خطأ (٦) من ظ و
م، وسقط من الأصل (٧) من م، ومثله فى التاريخ الكبير، وفى
الأصل وظ: سهل - مصحفا، وكنية ثعلبة بن سهيل أبو مالك التميمى.
الطهوى - كما فى التهذيب ٢٣/٢ (٨) من ظ وم، وفى الأصل: أنا (٩) من
ظ وم، و وقع فى الأصل: الموصو - مصحفا (١٠) من ظ وم ، و وقع فى
الأصل: نورى - مصحفا، وله ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨٠/٢/١ (١١) من
ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير والتهذيب ٣١/٢، ووقع فى الأصل:
يزيد .. خطأ .
وأى
( ٢٢)
١٢٨

تقات ابن حبان
( ثور بن يزيد - ثبيت الضبي)
ج -٦
وأبى" الغيث، روى عنه مالك بن أنس وسليمان بن بلال، [مات سنة
"خمس وثلاثين" ومائة - ٤ ] .
﴿ ثورْ﴾ .ن يزيد٦ الكلاعى، كنيته أبو خالد، من أهل الشام،
يروى عن خالد بن معدان، روى عنه عيسى بن يونس وأهل بلده،
قدم العراق فكتب عنه الثورى و أهل العراق، مات سنة خمس وخمسين ٥ ٢٥/ ب
ومائة بيت المقدس، وكان قدريا، كان له يوم مات سبعون سنة.
﴿ ثور ٢) الهمدانى، من أهل الكوفة ، يروى عن إبراهيم التيمى،
روى عنه مسعرُ بن كدام .
﴿ ثبيت* ﴾ الضبى، شيخ، يروى عن يحيى بن سعيد الأنصارى، روى
عنه يحي بن حمزة، و [أحسبه - ١٠] ثبيت بن كثير الذى" روى عنه ١٠
يحي بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار العابد .
(١) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: ابن - خطأ.
(٢-٢) من ظ و م، ومثله فى التاريخ الکبیر ، و وقع فىالأصل: سلمان بن يزيد.
(٣-٣) التصحيح من التهذيب، وفى ظ وم: ثلاث وخمسين - خطأ، ولفظ
التهذيب: ((١٣٥)) وقال: لا يختلفون فيه (٤) ما بين الحاجزين من ظ وم.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١٨٠/٢ (٦) ومئه فى التهذيب والتاريخ
الكبير، وفى ظ وم: زيد - خطأ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٨١/٢/١
(٨) من ظ وم، وفى الأصل: شعر - مصحفا (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٨٢/٢/١(١٠) من ظ وم (١١) من ظ وم، و وقع فى الأصل:
الدلى - مصحفا .
١٢٩

ثقات ابن حبان
( ثبات بن ميمون - ثوابة بن مسعود )
ج - ٦
﴿ ثبات١) بن ميمون، يروى عن نافع وعبد الله بن يزيد بن هرمز،
روى عنه عمر بن طلحة و أيوب بن ثابت .
﴿ ثواب ٢﴾ بن عتبة المهرى، من أهل البصرة، يروى عن عبد الله بن
بريدة، روى عنه شعبة و أبو عاصم النبيل و أهل البصرة .
﴿ ثوابة ٣)﴾ بن رافع"، يروى عن "أبى حازم" أنه قال: وما الدنيا
٥
أما" ما مضى منها نحلم وأما ما بقى [ منها - ٢] فأمانى، روى عنه ضمرة
ابن ربيعة .
﴿ ثوابة٣) بن عون التنوخى، من أهل حمص٨. كان يسكن بحماة،
يروى عن عمرو بن قيس السكونى، روى عنه إبراهيم بن العلاء الزيدى،
١٠ وكنية ثوابه أبو عون، وقد قيل: أبو عمان.
﴿ ثوابةً﴾ بن مسعود التنوخى"١، يروى عن عثمان بن عطاء الخراسانى،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠١٨٣/٢ وراد فيه والتهذيب ٢١/٢: ويقال
بتشديد الباء الموحدة، ويقال: ثابت (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٨٤/٢/١
(٣) من ظ وم، ووقع فى الأصل: ثواب - مصحفا، وله ترجمة فى الجرح
والتعديل١ /١ /٧٠: (٤) هكذا فى الأصل، وفى ظ: نافع - كذا، وفى م:
افع ـ مقطوعا، ولم يذكر فى الجرح والتعديل (٠-٥) من م، ومثله فى الجرح
والتعديل، وفى ظ: أم حازم - خطأ، وفى الأصل: أبى هريرة - خطأ .
(٦-٦) من ظ وم، و وقع فى الأصل: أما الدنيا أيام (٧) من ظ وم (٨) من
ظ وم، وفى الأصل: حميض - مصحفا (4) ومثله فى الجرح والتعديل، وفى
م: عمر - لعله مصحف (١٠) من ظ وم، ومثله فى الجرح والتعديل، و وقع
فى الأصل : النوحى - مصحفا.
١٣٠
روی

ثقات ابن حبان
(ئهلان بن قبيصة - جعفر بن محمد)
T. C
روى عنه عبد الله بن وهب .
﴿ ثهلان١) بن قبيصة أبو قبيصة السعدى، من أهل البصرة، يروى
عن ابن سيرين، روى عنه ابنه حنظلة بن فهلان٢
باب الجيم
قال أبو حاتم "رضى الله عنه٣: و من أتباع التابعين الذين رووا عن ٥
التابعين ممن ابتدأ إسمه على الجيم:
﴿جمفرا﴾ بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب - رضوان الله
عليهم، كنيته أبو عبد الله، يروى عن أبيه، وكان من سادات
أهل البيت فقها" وعلا وفضلا، روى عنه الثورى ومالك وشعبة والناس،
[٥ - ٦] كان مولده سنة ثمانين سنة سيل" الجحاف الذى ذهب بالحاج ١٠
[ من مكة -٨]، ومات سنة ثمان وأربعين ومائة. وهو ابن ثمان وستين
سنة، يحتج بروايته٩ ما كان من غير رواية أولاده" عنه لأن فى
حديث ولده عنه مناكير كثيرة، وإنما مرض / القول فيه من مرض من ٢٦/ الف
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ / ١٨٣/٢ (٢) زيد فى ظ: رضى الله عنهم.
(٣ - ٣) وفى ظ: رحمه الله تعالى، وليست فى م (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١ /١٩٨/٢ (٥) من ظ وم، ووقع فى الأصل: فقيها (٦) من ظ (٧) ليس
فى ظ (٨) من ظ و م (٩) فى ظ ر م: محمدیثه (١٠) من ظ و م، و وقع فى
الأصل: أولان .. مصحفا .
١٣١

قات ابن حبان
( جعفر بن تمام - جعفر بن ربيعة)
ج -٦
اثمتنا لما رأوا" فى حديثه من رواية أولاده، وقد اعتبرت حديثه من٢
الثقات عنه مثل ابن جريج والثورى ومالك وشعبة وابن عبينة
ووهب ٢ بن خالد ودونهم، فرأيت' أحاديث مستقيمة ليس فيها شىء
يخالف حديث الأثبات، ورأيت فى رواية ولده عنه أشياء ليس من
٥ حديثه [ ولا من حديث -٥] أبيه ولا من حديث جده، ومن المحال
أن يلزق به ما جنت يدا غيره، وأم جعفر بن محمد أم فروة بنت القاسم
ابن محمد بن أبى بكر الصديق - ٦رضى الله عنه".
(جفر٢) بن تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمى ، يروى عن
أیه عن العباس، روى عنه ابن أبي ذئب'.
١٠ (جعفر١) بن ربيعة بن شرحبيل ابن حسنة القرشى، من أهل مصر،
يروى عن الأعرج وعراك بن مالك، روى عنه الليث بن سعد " ويحي
ابن أيوب، مات بعد سنة ثلاث" وثلاثين ومائة عند دخول
المسودة ٢" مصر .
(١) من ظ و م، و وقع فى الأصل: راولی - مصحفا (٢) زاد فى م: حديث.
(٣) وفى ظ: وهيب - كذا (٤) من ظ وم، وفى الأصل: فرات - مصحفا.
(٥) من ظ وم (٦ - ٦) ليست فى ظ وم (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٨٦/٢/١ (٨) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
أبی حییب، و بها مش الأصل: اديب (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٨٩/٢/١
(١٠) من ظ وم ومثله فى التهذيب ٤٠٩/٨، وفى الأصل: سعيد - كذا.
(١١) هكذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير والتهذيب: ست (١٢) من ظ
وم، و وقع فى الأصل: المسروه - مصحفا.
١٣٢
جفر
٣٣)

ثات ابن حبان
(جعفر بن زيد - جعفر بن محمد )
ج - ٦
جعفر١) بن زيد بن صحار، يروى المقاطيع. روى عنه أبو إسحاق
السّبِعی .
﴿ جعفر٢) بن زيد العبدى، من أهل البصرة، يروى عن أبيه، روى
عنه أبو عاصم النبيل .
( جعفر٣) بن أبى وحشية اليشكرى، كنيته أبو بشر، وهو جعفر بن ..
إياس، اسم أبى وحشية إياس، من أهل البصرة، يروى عن سعيد بن
جبير ونافع، روى عنه الأعمش وشعبة وأيوب و أهل العراق ، مات
سنة ثلاث أو أربع وعشرين ومائة، و قد قيل: إنه مات سنة إحدى
وثلاثين ومائة فى الطاعون .
﴿ جمفر"﴾ بن مصعب بن الزبير [بن -٦] العوام، من أهل الحجاز، ١٠
يروى عن عروة بن الزبير ، روى عنه الزبير بن عبد الله، وهو أخو
(٢عمرو بن٢ مصعب بن الزبير .
( جعفر٨) بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام، يروى عن هشام
ابن عروة والحجازيين ، روى عنه خالد بن مخلد القطوانى - وقطوان
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١٩٠/٢ (٢) إن لم يكن المتقدم فلا ندرى
من هو (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨٦/٢/١ (٤) زاد فى التهذيب:
وقال ابن سعد وخليفة وغيرهما سنة ٢٥ وعن ابن المدنى سنة ٢٦.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ / ٢ /١٩٩ (٦) من ظ وم، وسقط من
: الأصل (٧ - ٧) ويؤيده ما فى التاريخ الكبير ومن القظه: عمر أو عمرو،
وسقط من ظ وم (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨٩/٢/١ فى جعفر بن خالد.
١٣٣

ج - ٦
ثقات ابن حبان ( جعفر بن عبد الرحمن - جعفر بن خالد )
سكا بالكوفة .
( جعفر١﴾ بن عبد الرحمن، يروى عن خارجة بن العوام عن أبى هريرة،
روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم.
/ ﴿جعفر٢) بن أبى المغيرة الخزاعى، يروى عن سعيد بن جبير، روى
٢٦/ب
٥ عنه مطرف بن طريف ٣ ويعقوب القمى .
(جعفر١) بن أبى ثروان" الحارثى، يروى عن ٦ ابن النباح" عن على،
روى عنه أبو جعفر .
﴿جعفر٢) بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الأنصارى، شيخ كان
بواسط، يروى عن ٨ أبى طارق" وحكيم بن سعد، روى عنه الأعمش.
١٠ ﴿جعفر١) بن خالد بن سارة المخزومى، من أهل مكة، يروى عن
أبيه، روى عنه ابن جريج وابن عيينة .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ / ١٩٥/٢ فى جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة
ابن العوام (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٠/٢/١ (٣ -٣) سقط من ظ.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨٨/٢/١ (٥) من التاريخ الكبير والجرح
والتعديل ١ /١ /٤٧٥، وفى الأصل: أبى بشران - كذا، وفى ظ وم:
أبى بشر - كذا (٦ - ٦) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل، وفى م:
ابن النياح ، وفى الأصل: ابن التناح - مصحفا، وفى ظ: ابن أبى الساح -
كدا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/ ١٩٦/٢ (٨ -٨) هكذافى الأصول،
وفى التاريخ الكبير والجرح والتعديل ٤٨٣/١/١: أم طارق (١) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٠١٨٩/٢/١
١٣٤
جعفر

ثقات ابن حبان ( جعفر بن عبد الله - جعفر بن عبد الله بن أسلم) ج - ٦
(جعفر١ ) بن عبد الله بن مهزم الكندى، يروى عن قرط بن
عمارة٢، روى عنه أهل الحجاز .
﴿ جعفر ٣) بن ميمون، أبو على٤، بياع الأنماط، من أهل البصرة،
یروی عن أبى عثمان النهدى، روى عنه سفيان الثورى ويحيى بن سعيد
القطان .
٥
( جعفر١) بن عبد الله "بن الحكم" بن رافع ٦ بن سنان" الأنصارى
الأوسى، والد عبد الحميد بن جعفر، من أهل المدينه، يروى عن علياء*
السلمى والحكم بن مسلم و تميم بن محمود، روى عنه ابنه عبد الحميد بن
جعفر و الليث بن سعد، وقد قيل: إنه سمع أنس بن مالك إن كان
حفظه أبو بكر الحنفى، وقد ذكرناه فى كتاب التابعين .
١٠
﴿ جعفر٦) بن عبد الله بن أسلم، مولى عمر بن الخطاب، من
أهل المدينة ، وهو ابن اخى زيد بن أسلم . يروى عن عمه زيد بن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٥/٢/١ (٢) هكذافى الأصول، وفى
التاريخ الكبير والجرح والتعديل: عبادة - كذا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢/١/ ٢٠٠ (٤) زاد فى التهذيب ٢ / ١٠٨: ويقال: أبو العوام (٥ -٥) من
ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: الحكيم - مصحفا (٦) فى
التهذيب ٢/ ٩٩: قيل إن رافع بن سنان جده لأمه (٧) من ظ وم، ومثله
فى التاريخ الكبير والتهذيب، ووقع فى الأصل: سناف - مصحفا (٨) من
ظ وم، ومئه فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: عليا - مصحفا (4) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠١٩٤/٢
١٣٥

ج - ٦
ثقات ابن حبان (جعفر بن محمد - جعفر بن أبى كثير )
أسلم ، روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار .
( جعفر١) بن محمد بن عباد بن [ جعفر - ٢ ] المخزومى، من
أهل الحجاز، يروى عن أبيه، روى عنه محمد بن سليمان بن مسمول).
﴿ جعفر) بن برقان الجزرى، مولى بنى كلاب، كنيته أبو عبد الله،
٥ يروى عن ميمون بن مهران والزهرى، وكان أميّا ، يروى عنه أهل
بلده. قدم الكوفة فكتب عنه الثورى و أهل العراق ، مات سنة أربع
وخمسين ومائة" وهو ذاهبا إلى بيت المقدس؟ وهو ابن أربع وأربعين
سنة، وقد قيل: إن جعفرا مات سنة سبع وأربعين " و مائة،
و [الأول - ٢] الأصح .
١٠ ( جعفر) بن نصر، شيخ، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه
فطر' بن خليفة .
﴿جعفر١) بن أبى كثير الأنصارى، مولى بني زريق، من أهل المدينة،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١٩٨/٢ (٢) من ظ وم (٣) من ظ وم ،
و وقع فى الأصل: ميمون - خطأ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٨٦/٢/١
(٥) زاد فى التهذيب: قال هلال بن العلاء مات سنة ١٥٠ أو ١٥١ (٦) من ظ
وم، ومثله فى التهذيب، و وقع فى الأصل: المقدم - مصحفا (٧) وفى التهذيب:
وقال ابن منجويه مات وهو ابن ٤٤ سبق وهو وهم .... وقد سبقه لهذا
الوهم بعينه ابن حبان فى الثقات وإياه يتبع ابن منجو يه (٨) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٠١/٢/١ وذكره أيضا فى جعفر بن مضر ١ /١٩٩/٢ (٩) ووقع فه
ظ : فطرب - خطأ .
(٣٤)
١٣٦
ردى

ج - ٦
( جسفر بن على - جعفر بن عطية)
ثقات ابن حبان
يروى عن [ أبيه - ١] و عمان بن صهيب، روى عنه ابنه إسماعيل بن
جعفر المدنى .
( جفر٢ ) بن على بن آبی رافع، يروى عن عمه، روى عنه خلف
ابن خليفة .
٢٧ / الف
(جسفرً﴾ بن أبى كثير، شيخ، من أهل البصرة، يروى المراسيل، ٥
روى عنه بكر بن كليب .
(جعفر) بن سعد بن عبيد الله الكاهلى، يروى عن الأعمش
وأيه و٦سلام الكاملى، روى عنه مروان بن معاوية وعبد الجبار
إن العباس .
( جعفر') بن سعد بن سمرة بن جندب الفزارى، يروى عن خبيب٢ ١٠
ابن سليمان، روى عنه محمد بن إبراهيم [بن _^] خيب٢.
( جفر٢) بن عطية الخراز١، من أهل البصرة، كنيته أبو عمرو
الذعلى، يروى عن ابن سيرين وثابت، روى عنه بشر" بن الحكم.
(١) من ظ وم، وفى التاريخ الكبير: عن عثمان بن صهيب عن أبيه (٣) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٧/٢/١ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٨/٢/١.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١٩٢/٢ (٥) ومثله فى التاريخ الكبير،
ووقع فى ظ: عبدالله - خطأ (٦) سقط من ظـ (٧) من ظ وم، ومنه فى
التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: حبيب .. مصحفا (٨) من ظ وم (٩) من
ظ وم، ومئه فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: الخزار. مصحفا (١٠) من
ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: بشير - مصحفا.
١٣٧
١

ثقات ان حبان
( جعفر بن يحي - جعفر بن عبيد الله)
ج - ٦
﴿جعفر١) بن [يحي بن - ٢] ثوبان، روى عن عمه٣ عمارة بن
ثوبان، عداده فى أهل الحجاز، روى عنه أبو عاصم النبيل .
(جعفر) بن كيسان، مولى " فى عدى"، من أهل البصرة، كنيته
أبو معروف، يروى عن معاذة العدوية، روى عنه أبو عامر
٥ العقدى٦.
( جعفر١) بن٢ المعذل٨، شيخ، يروى المراسيل، روى عنه أسامة
ابن زید .
(جعفر) بن عمران، يروى عن الحسن، روى عنه عبد الله بن
المبارك .
١٠ (جعفر!﴾ بن عبيد الله بن أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه
وسلم، يروى عن أبيه، وقد روى عن المسور بن مخرمة، وما أراه
يمتصل فلذلك لم أدخله فى التابعين، روى عنه عبد الله بن جعفر المخزومى.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠١/٢/١(٢) من ظ وم، ومئه فى التاريخ
الكبير، وسقطت من الأصل (٣) من ظ وم، و وقع فى الأصل: عمه - خطأ.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٧/٢/١ (٠-٥) من التاريخ الكبير
والجرح والتعديل ٤٨٦/١/١، وفى ظ وم: نى عون، و وقع فى الأصل:
ابن عون - خطأ (٦-٦) من ظ وم، ومثله فى الجرح والتعديل، ووقع ق
الأصل: أبو عاصم النبيل - خطأ (٧) ومثله فى التاريخ الكبير، وسقط
من م (٨) من التاريخ الكبير، وفى الجرح والتعديل ١/١ /١٩٠: المعدل،
وفى الأصول: المعولى - كذا (٩) لم نظفر به.
١٣٨
جعفر

ج -١
( جفر بن الحارث - جعفر بن حيان)
ثقات ابن حبان
﴿ جعفر١) بن الحارث، أبو الأشهب الواسطى، يروى عن الأعمش
والكوفيين ، روى عنه محمد بن يزيد الواسطى، ثقة ثقة، وليس هذا
بأني الأشهب العطاردى، ذلك بصرى وهذا من أهل واسط ، [و-٢]
جميعا ثقتان .
( جعفر ٣) بن "برد الخراز، من أهل البصرة، يروى عن أم سالم ٥
بنت مالك عن عائشة، روى عنه حرمى بن عمارة" .
﴿ جمفرا) بن حيان٢ العطاردى'، كنيته أبو الأشهب الحذاء٩ ، من
أهل البصرة، يروى عن أبي رجاء العطاردي "و الحسن، روى عنه"
وكيع و أهل العراق، كان مولده سنة سبعين"، { ومات فى آخر يوم
من شعبان سنة خمس وستين ومائة ، وكان قد عمى فى آخر عمره، ١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨٩/٢/١(٢) من ظ (٣) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٨٦/٢/١ (٤-٤) من التاريخ الكبير والتهذيب ٨٤/٢ والجرح والتعديل
٤٧٥/١/١، وفى الأصول: يزيد الخزار كذا مصحفا (٥) من ظ وم، ومثله
فى التاريخ الكبير وغيره، و وقع فى الأصل: عمان (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٨٩/٢/١ (٧) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير ، ووقع فى الأصل:
جان - مصحفا (٨) زاد فى التهذيب: السعدى الخراز (٩) من ظ وم، ومنه
فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: امهذا - مصحفا (١٠-١٠) من ظ وم،
, وقم فى الأصل: کنیه أبو الأممھب- مكررا (١١) زاد فى التهذيب: أو ٠٧١
١٣٩

ج - ٦
( جفر بن نجيح - جعفر بن سليمان )
ثقات ابن حبان
وقد قيل: مات سنة اثنتين وستين _] ومائة .
٢٧/ ب
/ (جعفر٢) بن نجيح٢، شيخ، يروى عن عطاء وعبد الرحمن بن القاسم،
روى ؛ حميد بن 'عبد الرحمن" الرؤاسى عن أبيه عنه .
(جفر١) بن سليمان الضبعى الجرشى، [من أهل البصرة -١].
٥ كنيته أبو سليمان، كان ينزل فى نى ضيعة فنسب إليها، يروى عن ثابت
ومالك بن دينار، روى عنه ابن المبارك و أهل العراق، مات فى رجب
سنة ثمان وسبعين ومائة، و كان يبغض الشيخين، حدثنا الحسن بن
سفيان [قال -١] ثنا إسحاق [بن - ٩] أبى كامل [قال ١٠] ثما
جرير بن يزيد بن هارون بين يدى أبيه قال: بعثنى أبى إلى جفر بن
١٠ سليمان الضبعى، فقلت له ": بلغنا أنك تسب أبا بكر وعمر، قال: أما
السب فلا، ولكن البغض ما شئت، قال: وإذا هو رافضى مثل
الحمار ، قال أبو حاتم: وكان جعفر بن سليمان من الثقات المتقنين [ فى
الروايات .- ٩] غير أنه كان ينتحل الميل إلى أهل البيت ولم يكن بداعية
إلى مذهبه، و ليس بين أهل الحديث من أتمتنا خلاف أن الصدوق المتقن
١٥ إذا كان فيه بدعة و لم یکن یدعو إليها آن الاحتجاج بأخباره" جاز،
(١) من ظ وم (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير١ /٢٠٢/٢ (٣) زاد فى التاريخ
الكبير: السدى (٤) زاد فى الأصل: عنه (٥-٥) وفى ظ: عبد (٦) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١ /٢ /١٩٢ (٧) من ظ وم، ووقع فى الأصل: أبا - خطأ.
(٨) هكذا فى الأصول والتهذيب ٩٠/٢، وفى التاريخ الكبير: شيع - كذا.
(٩) من م (١٠) سقط من م (١١) فى ظ وم: يخبره.
هذا
(٣٥)
١٤٠