النص المفهرس

ثقات ابن حبان
( يحي بن سعيد - يحي بن عفيف )
ج - ٥
عمران بن مخزوم - ١] المخزومى القرشى، بروى عن أبى هريرة، روى
عنه عمرو بن دينار وحبيب بن أبى ثابت [وأبو الزبير -١].
( يحيى ٢) بن سعيد بن قيس بن فهد الأنصارى، كنيته أبو سعيد ، من
بنى النجار، وقد قيل: قيس بن عمرو ، يروى عن أنس بن مالك، وكان
خفيف الحال، فاستقضاه أبو جعفر فارتفع شأنه لم يغير حالته فقيل له ٥
فى ذلك، فقال: من كانت نفسه واحدة لم يضره المال، مات سنة ثلاث
أو، أربع وأربعين ومائة بالعراق، وقد قيل: سنة ست وأربعين، [واسم
فهد عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك
ابن النجار -١].
﴿يحي٦) بن عباد بن شيان، "أبو هبيرة، من أهل الكوفة، يروى ١٠
عن أنس [بن مالك -١]، روى عنه سليمان التيمى والسدى، [ مات
فى ولاية يوسف بن عمرو" على العراق، وهو أخو محمد بن عباد - ١].
( يحي١) بن عفيف الكندى، يروى عن أبيه وله صحبة، روى عنه
"أسد بن عبدة " البجلى .
(١) من ظ وم (٢) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٤٧/٢/٤ (٣) فى ظ وم:
حاله (٤) فيم: و- خطأ (٥) تقدم فى م: أبو هبيره اسمه (٦) له ترجمة فى تهذيب
التهذيب ١١ / ٢٣٤ (٧) من ظ وم وتهذيب والتهذيب ، وفى الأصل:
عبادة - خطأ (٨-٨) سقط من ظ (٩) و منه فى التهذيب، ووقع فى ظ :
عمر - خطأ (١٠) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ٢٥٨/١١، وسقطت من ظ.
(١١-١١) من م، وفى الاصل: راشد بن عبدة، و فى تهذيب التهذيب ١ /٢٠٩
( ٢٥٨/١١: أسد بن عبدات.
٥٢١

ثقات ابن حبان
( يحي بن عمارة - يحي بن سعيد)
ج - ٥
(يحي ١) بن عمارة بن " أبى الحسن" المازنى الأنصارى، من أهل
المدينة ، يروى عن أبى سعيد الخدرى، روى عنه الزهرى وابنه عمرو ٣
ابن يحيى المازنى .
(يحي٤) بن° خفاف بن أيماء " بن رخصة٦ الغفارى، من أهل المدينة،
٥ يروى عن أبى هريرة، روى عنه بكير٢ بن" عبد الله بنُ الأشج، وهو
الذى زعم ٨من زعم أنه مولى خفاف بن أبماء .
﴿ يحي١) بن حكيم بن صفوان [بن أمية - ١٠]، يروى عن عبد الله
ابن عمرو"، روى عنه ابن أبي مليكة، [ أمه سكينة بنت أبى بن خلف - ١].
( يحي١٢) بن سعيد بن العاص" الأموى القرشى، كنيته أبو أيوب٤"،
١٠ يروى عن [عائشة و١٠] معاوية، روى عنه الزهرى وأشرس بن عبيد،
(١) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ٢٠٩/١١ (٢ -٢) كذا فى الأصل وظـ
وتهذيب التهذيب، وفى م: أبى الحسين (٣) زيد فى ظ: بن محد - خطأ.
(٤) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٠٠/٢/٤ (٥) كذا فى الأصول، وفى
الجرح والتعديل و التاريخ الكبير: مولى (٦ - ٦) كذا فى الأصل، وليست
فى ظ وم (٧) من ظ وم و التاريخ الكبير والجرح والتعديل ، و وقع
فى الأصل: يحى - خطأ (٨ - ٨) ليست فى ظ وم (٩) له ترجمة فى الجرح
والتعديل ١٣٤/٢/٤(١٠) من ظ وم (١١) ومثله فى ظ وم و التاريخ
الكبير ٢٦١/٢/٤، وفى الجرح والتعديل: ابن عمر - كذا (١٢) له ترجمة
فى تهذيب التهذيب ٢١٥/١١ (١٣) وزيد فى التهذيب: ابن سعيد بن العاص
ابن أمية (١٤) كذا فى الأصول ، ولم يكنه البخارى و ابن أبى حاتم ، وفى
تهذيب التهذيب : أبو الحارث .
٩٢٢
أمه

ج -٥
(یچی بن عبد الرحمن - یحی پن یعمر)
ثقات ابن حبان
[ أمه العالية بقت سلمة بن يزيد - ١].
( يحي ٢) بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة ٣، كنفته أبو محمد ٤،
يروى عن أبيه وابن الزبير، روى عنه هشام بن عروة، مات سنة أربع
ومائة، وكان قد سمع من" ابن عمر / وأبى سعيد، [و - ١] مولده فى ١٦٨ / ب
خلافة عثمان، وأخوه عبد الله بن عبد الرحمن "بن حاطب" قتل يوم الحرة. ٥
﴿ يحي٢) بن عبد الله بن عبد الرحمن " بن أسعد بن زرارة المدنى،
روى عن أبى هريرة، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى وعبد الله
ابن أبى بكر .
( يحي١) بن الوليد بن الصامت، يروى عن عبادة [بن - ١] الصامت،
روى عنه جبلة بن عطية .
١٠
﴿ يحي") بن يعمر، من بنى عوف بن يشكر، من أهل البصرة، كنيته
أبو سليمان، وقد قيل: أبو سعيد١٣، يروى عن ابن عمر وابن عباس، وكان
على القضاء بمرو، ولاء قتيبة بن مسلم، روى عنه عبد الله بن بريدة و إسحاق
(١) من ظ وم (٢) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ٢٤٩/١١ (٣) زيد فى
تهذيب التهذيب: اللخمى (٣) زيد فى تهذيب التهذيب: ويقال أبو بكر
المدنی (٥) لیس فی م (٦-٦) ليست فى ظ و م (v) له ترجمة فى تهذيب التهذيب
٢٤١/١١ (٨-٨) ويقال: ابن سعد، كما فى تهذيب التهذيب (٩) من هنا
إلى ((يحي بن)) سقطت من ظ (١٠) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ٢٩٦/١١.
(١١) له ترجمة في تهذيب التهذيب ١١ / ٣٥٥ (١٢) وزيد فى تهذيب التهذيب:
ويقال /أبو عدى القيسى الجدلى .
٥٢٣
:

ج - ٥
ثقات ابن حبان ( يحي بن عبد الرحمن - يحيي بن شهاب )
ابن سويد، وكان يحى من فصحاء أهل زمانه وأكثرهم علما باللغة مع
الورع الشديد .
(يحمي١) بن عبد الرحمن"، شيخ، يروى عن "ابن عمر"، روى عنه
سعيد بن أبى ملال .
٥ (يحي ١) بن المقدام بن معدی کرب، يروى عن أبيه، روى عنه
صالح بن يحي.
( يحي®) بن أبى إسحاق الحضرى ٦، مولى الحضارة، يروى عن
أنس بن مالك، وهو [أخو - ٢] عبد الله بن [ أبى - ٢] إسحاق .
روى عنه شعبة والثورى، مات سنة ست وثلاثين ومائة، وكان
١٠ يحي وعبد الله عمى أبى يعقوب القارئ، وقد قيل: إنه مات سنة اثنتين
و ثلاثين ومائة .
﴿ يحي١) بن شهاب، شيخ يروى عن أنس [بن مالك -٢ ]، روى
عنه معمر بن راشد .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٩/٢/٤ (٢) زيد فى تهذيب التهذيب
٢٥١/١١: التحفى (٢-٣) كذا فى الأصل وم و التاريخ الكبير، وفى الجرح
والتعديل ١٦٦/٢/٤: عون بن عبدالله، وبهامش التاريخ الكبير:
و وقع فى صف («يحي بن عبد الرحمن بن عمرو بن عبد اله)) كذا و أظن قوله
((بن عمرو بن عبد الله )) محرفة وأصلها ((وعن عون بن عبد الله)) - الخ.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٧/٢ (٥) له ترجمة فى تهذيب التهذيب
١١ /١٧٧ (٦) زيد فى تهذيب التهذيب: البصرى التحوى (٧) من ظ وم.
(٨) من ظ وم)، و وقع فى الأصل: عمر - محسنا (٩) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٠٢٨١/٢/٤
يحي
(١٣١)
٥٢٤

ثقات ابنحبان
( يحي بن راشد - يحي بن الجزار )
ج - ٥
[ ﴿ يحي١) بن راشد المازنى، أبو هشام٢، من أهل فلسطين، يرى
عن ابن الزبير ، روى عنه أهل بلده ] .
( يحيي٣) بن هند ين أسماء بن جارية، يروى عن أبيه أن النبى صلى الله
عليه وسلم بعثه فقال: مر قومك فليصوموا هذا اليوم - ينى يوم عاشوراء،
روى عنه عبد الرحمن بن حرملة - هكذا قاله وهيب عن ابن حرملة عن يحمي ٥
ابن هند عن / أيه، وقال عبد الله بن بكر عن حبيب بن٦ هند عن أبيه .
﴿ يحي ٢) بن شهاب المدنى، يروى عن ابن عمر٨، روى عنه إبراهيم
ابن المهاجر .
١٦٨/ ب
( يحي١) بن الجزار العربى، مولى بجيلة ، من أهل الكوفة، يروى عن
على، روى عنه الحكم بن عتيبة .
١٠
(١) هذه الترجمة من ظ وم فى التابعين، وفى الأصل فى أتباع التابعين، وترجم
له فى التاريخ الكبير ٢٧٢/٢/٤، وبهامشه بحث لطيف - فراجعه (٢) كذا فى
م، وفى تهذيب التهذيب ٢٠٦/١٠ و هامش التاريخ الكبير: أبو هاشم.
(٣) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٩٠/٢/٤ (٤) كذا فى الأصل وم ، وفى
الجرح والتعديل ١١٦/٢/٤ و التاريخ الكبير ٢٣٨/٣/٤: حارثة، وفى ظ:
خارجة - كذا (٥) كذا فى الأصل والجرح والتعديل ، وفى ظ وم!
عبد الله (٦) زاد فى الأصل: أبى - خطأ، لأنه أخو يحى بن هند - راجع
الجرح والتعديل ١١٠/٢/١ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٨٢/٢/٤
(٨ - ٨) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير: عمر - كذا (٩) تقدمت
من ظ وم قبل خمس وعشرين ترجمة وقد تكررت هنا فى الأصل بزيادة
كلمات .
٥٢٥

ٹقات ابن حبان
( يحى ين جار - يحي بن رافع)
ج - .
( يحي١) بن جابر الطائى، من اهل الشام، يروى عن المقدام بن
معدي كرب ، روى عنه صفوان بن عمرو السككى .
﴿يحمي٢) الأموى، شيخ، يروى عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى.
روى عنه يحيى بن أيوب ٣.
٥ ( يحي٤) بن راشد الدمشقى، يروى عن ان عمر، روى عنه عمارة
إن غزية .
﴿ يحيْ﴾ بن عبد الله بن الأدرع، يروى عن أم الطفيل" ولها صحبة،
روى عنه جعفر بن ربيعة .
( يحي ٢) بن حبان المازنى»، یروى عن ابن عمر، روى عنه ابنه محمد
١٠ ابن يحي بن حبان .
﴿يحيث) بن شريح'، يروى عن أبى هريرة، روى عنه منصور بن زاذان".
( يحي ١) بن رافع الثقفى، من أهل المكونة، كنيته أبو عيسى، بروى
(١) تقدمت من ظ وم قبل ثلاث وعشرين ترجمة وقد تكررت هنا فى
الأصل بزيادة كلهت (٢) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٠٠/٢/٤ (٣) زاد
فى الجرح والتعديل: المصرى (٤) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٠١٤٢/٢/٤
(٥) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٦٢/٢/٤ (٦) كذا فى الأصول، وفى
الجرح والتعديل والتهذيب ٢٢٦/١١ و التاريخ الكبير ٢٨٨/٢/٤: أبى الطفيل.
(٧) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٣٤/٢/٤ (٨) زاد فى الجرح والتعديل:
الانصارى المدينى (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٢٨١/٢(١٠) زاد فى
التاريخ الكبير: أو سريع (١١) كذا فى الأصول: وفى التاريخ الكبير:
وردان (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٧٣/٢/٤
٥٢٦
عن

ٹقات ابن حبان
( يحي بن سليم - يحيي بن الحصين )
ج - •
عن عثمان وأبى هريرة، روى عنه إسماعيل بن أبى خالد .
يحي١) بن سليم بن رباح، يرجى المراسيل، روى عنه نافع بن سليمان.
﴿ ي ٢) بن عتبة بن عبد السلمى، يروى عن أبيه، روى عنه محمد بن
القاسم [الطائى - ٢] الحمصى.
( يحي ٤) بن أبى سفيان بن الأخنس"، يروى المراسيل، روى عنه ٥
سليمان بن محيم.
﴿ يحي) بن أبى صالح، يروى عن أبى هريرة، روى عنه الخليل بن مرة.
﴿ يحي٢) بن عبد الرحمن الثعفى، يروى عن ابن عمر، روى عنه سعيد
ابن أبى هلال .
( يحيث) بن ٩ كثير الكاهلى الكوفى، يروى عن المسور بن يزيد وله ١٠
صحبة، روى /عنه مروان بن معاوية الفزارى .
١٦٩ / الف
﴿ يحى١) بن الحصين البجلى الأحمسى، يروى عن جدته أم الحصين
الأحمسية " ولها صحبة، روى عنه أبو إسحاق السبيعى [ وزيد بن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٩/٢/٤ (٢) له ذكر فى الجرح والتعديل فى
ترجمة راويه * بن القاسم الطانى ٣١٦٥/١/٤) من ظ وم (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤٠١٢٧٨/٢/٤ من م و التاريخ الكبير، وفى الأصل: الآخفس
- مصحف، وفى ظ: الأخنسى - مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٧١٢٨٢/٢/٤) تقدمت قبل ست عشرة ترجمة وقد تكررت هنا (٨) له ترجمة
فى تهذيب التهذيب ٢٦٧/١١(٩) زاد فى الأصل: أبى - خطأ، وليس فى
ظ. وم و التهذيب (١٠) ﴾ ترجمة فى تهذيب التهذيب ١٩٨/١١(١) زيد فى
الاصل: وهى بنت خباب بن الأرت - خطأ، وليسث ی ظ وم، وفى
التهذيب ١٢ /٤٦٣: بنت إسحاق، ومثله فى الاستيعاب.
٢٧ ٥

ٹقات ابن حبان
( يحي بن عقيل - يحيي بن أبى المطاع)
ج -٥
أبى أنيسة - ١ ] .
( يحي٢) بن عقيل الخزاعى، من أهل البصرة، سكن مرو، قال
سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يكثر الذكر ويقل ٣ اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا بأنفه
٥ [أن - ١] يمشى مع الأرملة والمسكين فيقضى "لهما حاجتيهما"، روى
عنه الحسين بن واقد، وأكثر رواية يحيى بن عقيل عن التابعين مثل يحي
ابن يعمر وأقرانه .
( يحيي) بن قيس الماربنى٢، يروى عن أبيض بن حمال، روى عنه ابنه
محمد بن يحيى بن قيس الماربى ٢ .
١٠ (بحيث) بن حسان البكرى، يروى عن ابى قرصافة. روى عنه [زيد -١]
ابن أسلم وبلال بن عقبة .
( يحو١) بن أبى المطاع القرشى، من أهل الشام، يروى عن العرباض
ابن سارية ، روی عنه عبد الله '١ بن العلاء" بن زير .
(١) من ظ وم (٢) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ٢٥٩/١١ (٣) من ظ وم ،
و وقع فى الأصل: يقبل - مصحفا (٤) من ظ وم، وفى الأصل: معه .
(٠-٥) من ظ وم، وفى الأصل: لها حاجته - خطأ (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٩٩/٢/٤(٧) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل ١٨٢/٢/٤، وفى
الأصول: المازنى - خطأ (٨) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ١٩٨/١١ (٩) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٢٠٦/٢/٤(١٠) من ظ وم والجرح والتعديل ١٩٢/٢/٤).
و فى الأصل: عبيد الله - خطأ (١١) من ظ وم و التاريخ الكبير وغيره ،
وفى الأصل: العلى- خطأ.
يحي
( ١٣٢)
٥٢٨

قات ابن حبان
( يحي بن عبيد - يحي بن مالك )
ج - ٥
(يحي١) بن عبيد الأنصارى، يروى عن ابن عباس. روى عنه الأعمش.
(يحي٢) بن عبيد، مولى السائب، من أهل مكة، يروى عن أبيه .
ويقال: إن لأبيه صحبة، روى عنه ابن جريج وواصل مولى أبيّ عيينة.
( يحي١) بن قطة الحجازى، يروى عن ابن عمر وعبد الله بن عمرو"،
روى عنه يعلى بن عطاء .
(يحي٦) بن روبة ، يروى عن ابن عمر، روى عنه فتادة.
﴿يحي٢) بن عبيد، أبو عمر" البهرانى، من أهل الكوفة، يروى عن
ابن عباس، روى عنه الأعمش وشعبة .
﴿یحی') بن قیس الطائفی، یروی عن ابن عمر ، روى عنه عائذ بن حبيب.
﴿"يحيى١) بن مالك، أبو أيوب الأزدى"، من أهل البصرة، يروى ١٠
عن عبد الله بن عمر، روى / عنه قتادة، [ مات أبو أيوب فى ولاية
الحجاج -١٣].
١٦٩ ،ب
(١) كذا فى الأصول، إن لم يكن البهرانى الذى تأتى بعد ثلاثة تراجم فظ ندر
من هو (٢) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ٢٠٤/١١ (٣) من ظ وم والجرح
والتعديل والتاريخ الكبير وتهذيب التهذيب ١٠٥/١١ فى ترجمة واصل،
و فى الأصل وتهذيب التهذيب هنا: ابن - خطأ (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٩٩/٢/٤ (٥) من ظ وم والجرح والتعديل ١٨١/٢/٤، وفى الأصل:
عمر (٦) كذا فى الأصول، ولم نظفر به (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٩٤/٢/٤ (٨) من ظ وم والتاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أبو عمران -
خطأ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٨/٢/٤(١٠) تقدم فى م: أبو أيوب
الأزدى اسمه (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٢/٢/٤ (١٢) زاد فى التاريخ
الكبير: المتكى المراغى (١٣) من ظ وم.
۔
٥٢٩

ج - ٥
( یحی ین میمون - یحی بن یزید )
ثقات ابن حبان
( يحي١) بن ميمون الحضرمى، قاضى مصر، روى عن سهل بن سعد
الساعدى، روى عنه عمرو بن الحارث وعياش بن عقبة .
﴿ يحيى٣) بن النضر الأنصارى، من أهل المدينة، يروى عن أبى هريرة،
روى عنه محمد بن عمرو وابنه أبو بكر بن يحيى، وهو الذى يقال له
• [ يحي بن - ٤] نصر الأنصارى .
( يحي) بن سام ٦، يروى عن ابن عمر، روى عنه الأعمش وفطر٢
[ ابن خليفة -٤ ] .
﴿يحيُ﴾ بن الحارث الذمارى"، من أهل الشام، قال قلت لواثلة بن
الأسقع: بايعت بيدك هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال": نعم،
١٠ قلت١١: فأعطنيها حتى أقبلها! فأعطاه فقبلها، روى عنه أهل الشام ، مات
سنة خمس وأربعين ومائة، وقد قرأ القرآن على عبد الله بن عامر اليحصى.
( يحي") بن يزيد بن مرة، أبو يزيد" الحنائى، من هناة، بروى عن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٢/٢/٤ (٢) من ظ وم و التاريخ الكبير،
وفى الأصل: سهيل - خطأ (٣) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٩٢/٢/٤.
(٤) من ظ وم (٥) • ترجمة فى تهذيب التهذيب ٢١٣/١١ (٦) من تهذيب
التهذيب و الجرح والتعديل ١٥٠/٢/٤ و التاريخ الكبير ٢٧٧/٢/٤، وفى
الأصول: سالم - كذا (*) من ظ. وم، وفى الأصل: قطر - مصحف.
(٨) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ١٢٣/١١ (٩) زاد فى تهذيب التهذيب:
الغسانى أبو عمرو، ويقال أبو عمر القارى (١٠) زيد فى الأصل: قال.
(١١) من م، وفى الأصل وظ: قال. (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣١٠/٢/٤
(١٣) زاد فى التاريخ الكبير: وقال خلف بن خليفة كنيته أبو نصر.
٥٣٠

ج - ٥
( يحي بن أبى الهثم - يزيد بن هرمز )
ثقات ابن حبان
أنس بن مالك، روى عنه شعبة، ومن قال: يزيد بن يحي [ أو ابن
أبی یحی - ١] فقد وم .
( يحي ٢) بن أبى الهيثم العطار، من أهل الكوفة ، يروى عن يوسف
ابن عبد الله بن سلام، روى عنه وكيع بن الجراح.
( يزيد٣) بن الأصم العامرى، ابن أخت ميمونة [زوجة النبي صلى الله ٥
عليه وسلم، أمه برزة بنت الحارث بن حزن بن بجير الهلالية أخت
ميمونة - ١]. يروى عن ميمونة. كنيته أبو عوف، روى عنه الناس،
مات سنة ثلاث ومائة فى إمارة هشام بن عبد الملك [بالرقة - ١]،
وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، [ والأصم هو عبد عمرو بن عدس بن
معاوية بن عبادة بن البكاء" ربيعة ٦ بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن ١٠
بكر بن هوازن - ٢ ].
﴿يزيدُ﴾ بن هرمز المدنى، مولى بنى ليث، يروى عن أبى هريرة، كنيته
أبو عبد الرحمن، [وقد قيل: أبو عبد الله -١]، وكان أمير الموالى يوم
الحرة. روى عنه ابنه عبد الله بن يزيد بن هرمز، وهو الذى يروى عنه
(١) من ظ وم (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٠٠/٢/٤ (٣) له ترجمة فى
تهذيب التهذيب ١١ /٣:٣ (٤) من ظ وم، وفى الأصل: أبى - خطأ.
(٥) زيد فى م: بن - خطأ، لأن البكاء اسمه ربيعة كما فى الجمهرة ص ٢٦٤.
(٦) سقط من ظ (v) كدا من ظ وم، وفى التهذيب ٣١٣/١١: يزيد بن
الأصم بن عبيد بن معاوية بن البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ،
واسم الأصم عمرو، ويقال عبد عمرو بن عبيد، وقيل فى نسبه غير ذلك ،
وفى الطبقات لابن سعد ١٧٨/٢/٧: يزيد بن الأصم واسمه عبد عمرو بن عدس
ابن عبادة بن البكاء بن عامر بن صعصعة (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٦٧/٢/٤
٥٣١

ج -٠
ثقات ابن حبان . (يزيد بن شريك - يزيد بن عبداته)
عرف الأعرابى ويقول: ثنا يزيد الفارسى عن ابن عباس، مات فى خلافة
عمر بن عبد العزيز .
١٧٠ /الف
/ (يزيد٢) بن شريك بن طارق التيمى، قيم الرباب ، وهو والد إبراهيم
التيمى، يروى عن عمر بن الخطاب ، عداده فى أهل الكوفة، روى عنه
٥ جواب بن عبيد الله التيمى.
:
(يزيد٢) بن الأسود الجرشى، أدرك المغيرة بن شعبة وجماعة من
*أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم"، سكن الشام، وكان من العباد الخشن،
استسقى به الضحاك بن قيس الفهرى فسقى، روى عنه أهل الشام .
(يزيد٦) بن عبد الله بن الشخير العامرى، أخو مطرف بن عبد الله،
١٠ كنيته أبو العلاء، يروى عن أبيه وعياض بن حمار، وكان أكبر من
الحسن "بعشر ستين"، وكان أخوه مطرف أكبر منه بعشر سنين، روى
عنه قتادة و الجریری" و کهمس، مات يزيد " بن عبد الله ٩ سنة إحدى
عشرة ومائة، [ ثا" الحسن بن سفيان قال" ثنا أبو بكر بن أبى شية
قال " ثنا سلمان بن حرب قال" ما أبو هلال قال" ثنا أبو صالح العقيلى
(١) وفى ظ: حدثنا (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٤٠/٢/٤(٣) • ترجمة
فى التاريخ الكبير ٣١٨/٢/٤، كفيه أبو الأسود - فراجعه (٤-٤) وفى ظ
وم: الصحابة رضى الله عنهم (٥) و مته فى الأنساب ٢٤٦/٣، وفى
الطبقات لابن سعد ٠٠٥/٢/٧: معاوية بن أبى سفيان، وذكر قصه مفصلا .
(٦) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ٣٤٠/١١ (٣٧) کذا فی تهذيب التهذيب ،
وفى ظ وم: بعشرين سة - خطأ (٨) هو سعيد الجريرى - راجع تهذيب.
التهذيب (٩ - ٩) سقط من ظـ (١٠) ليس فى ظ.
(١٣٣)
٢

( یزید بن النعمان - يزيد بن هانئ ) ج -٥
ٹقات ابن حبان
قال: كان أبو العلاء بن الشخير يقرأ فى المصحف نفر مغشيا عليه -١].
{يزيد ٢) بن النعمان بن بشير، يروى عن أبيه، روى عنه ٣ إسماعيل
ابن أبى خالد .
[ ( يزيد ١) بن فروة، يروى عن معاوية، روى عنه أهل الشام، ثنا"
العباس بن الخليل الطائى بحمص قال ٦ ثنا نصر بن خزيمة بن علقمة بن ٥
محفوظ "بن علقمة الحضرمى قال ثنا أبى عن نصر بن علقمة عن أخيه
محفوظ بن علقمة عن أبى عائذ قال ثنا ميسرة بن يزيد عن يزيد بن فردة
أن معاوية حدث عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: إذا حلف لك الرجل
فلا تحل لك أن لا تصدقه وإن كذب - ] .
﴿يزيد *) مولى المنبعث، من أهل المدينة، يروى عن زيد" بن خالد ١٠
الجهنى، روى عنه ربيعة بن أبى عبد الرحمن و يحيى بن سعيد الأنصارى".
{ يزيد ١١) بن هانئ الهمدانى، يروى عن الحسين بن على، روى عنه
" أبو إسحاق ١٢ السبيعى.
(١) من ظ وم (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٦٤/٢/٤ (٣) زيد فى ظ: ابنه
- خطأ (٤) هذه الترجمة من ظ وم، و له ترجمة فى لسان الميزان ٢٩٢/٦.
(٥) وفى ظ: حدثنا (٦) ليس فى ظ (٧) من هنا إلى («محفوظ بن علقمة»
سقط من ظـ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٢/٢/٤(٩) من ظ وم
و التاريخ الكبير وغيره، و وقع فى الأصل: يزيد - خطأ (١٠) سقط من
ظ (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٦٧/٢/٤ (١٢ -١٢) سقط من ظ.
٥٣٣

ٹقات ابن حبان
( أبو التياح - يزيد ين عبيد )
ج -. ٥
[ ( أبو التياح﴾ الضبعى اسمه - ١] يزيد بن حميد، من أهل البصرة)،
يروى عن أنس بن مالك، روى عنه شعبة وعبد الوارث، مات سنة
ثمان وعشرين ومائة، وقد قيل: سنة ثلاثين ومائة .
(يزيد٤) بن أبى بكرة الثقفى، أخو عبد الله ومسلم ورواد" وعبد الله
• بنىّ أبى بكرة صاحب التبى صلى الله عليه وسلم، عداده فى أهل البصرة،
روى عنه أهلها .
﴿يزيد٢) بن البراء بن عازب الأنصارى، كان أميرا على عمان و كان
كخير الأمراء"، يروى عن أبيه، روى عنه أبو عائذ سيف السعدى.
[ ( يزيد١) بن قيس بن تمام الهمدانى، يروى عن ابن مسعود، روى
١٠ عنه أهل الكوفة ].
(يزيد١) بن عبيد، أبو وجزة السعدى، من أهل المدينة، وكان [عبيد -١]
من سبى الجاهلية، يروى /عن عمر بن أبى سلمة وله صحبة ، روى عنه
سليمان بن بلال إن [ كان - ١] سمع١١ منه لأن أبا معاوية الضرير روى
عن هشام [ بن عروة -١] عن أبى وجزة عن رجل من مزينة عن عمر
١٧٠ / ب
(١) من ظ وم (٢) له ترجمة فى تهذيب التهذيب٣٢٠/١١ (٣) زاد فى الأصل: من
نی بهمة - کذا ، و ليست الزيادة فى ظ وم وتهذيب التهذيب وغيرها (٤) كذا
فى الأصول، و ذكره ابن سعد فى أبناء أبى بكرة ١٣٩/١/٧ من طبقاته (٥) زيد فى
ظوم: ويزيد، وفى الطبقات لا بن سعد: وعتبة (٦) من ظ وم، وفى الأصل: بنو
(٧) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ٣١٦/١١ (٨) من ظ وم، وفى الأصل: الأمير!
(٩) هذه الترجمة من ظ وم، لم نظفر به فى المراجع (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /٣٤٨/٢ (١١) من ظ وم، وفى الأصل: سمعه.
٥٣٤
ابن

(يزيد بن صهيب - يزيد بن أبى عبيد) ج - ٥
ثقات ابن حبان
ابن أبى سلمة، مات أبو وجزة سنة ثلاثين١ ومائة، كان شاعرا كثير الشعر.
( يزيد ٢) بن صهيب الفقير، يروى عن جابر بن عبد الله و أبى سعيد ،
روى عنه شعبة والناس .
(يزيد ٣) بن أحمر الكوفى، يروى عن حذيفة بن اليمان، روى عنه
O
عبد الله بن يزيد الصهبانى النخعى .
( يزيد٤ ) بن جابر بن الأزدى"، من أهل الشام، والد عبد الرحمن
انیزید[ ویزید بن یزید -٦ے]، یروی عن أبى هريرة، روى عنه مکحول.
(بزيد٢) بن عبيد الله الهذلى، يروى عن أبى هريرة وعمرو بن حريث،
روى عنه عمرو بن الحارث .
{ يزيد٨) بن شراحيل، بروى عن أبى مسعود وحذيفة، روى ١٠
ـه الشعبى .
{بزيد١) بن خمير اليزنى، من أهل الشام، يروى عن عوف بن مالك
وعبد الرحمن بن شبل، روى عنه خالد بن معدان وبسربن عبيد الله.
﴿يزيد١) بن أبى عبيد، مولى سلمة بن الأكوع، روى عنه يحيى القطان
(١) من ظ وم والتهذيب ٣٤٩/١١، ووقع فى الأصل: إثنتين - خطأ (٢) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٤٢/٣/٤ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣١٨/٢/٤
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢٣/٢/٤ (٥) من ظ وم والتاريخ الكبير،
و فى الأصل: الأودى - خطأ (٦) من ظ وم (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٤٧/٢/٤ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٣٤١/٢(٩) له ترجمة ى الجرح
والتعديل ٢٥٨/٢/٤ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٤٨/٢/٤
٥٣٥

( يزيد القينى - يزيد بن أبي مريم) ج -٥
فقات ابن حبان
والناس، ومن قال١: عبيد بن أبى يزيد٢ فقد وهم، مات يزيد
٣ابن أبى عبيد٣ بالمدينة سنة ست وأربعين ومائة، وقد قيل: سنة
سبع وأربعين [ ومائة ] .
(بزيدٌ﴾ القينى". يروى عن أبى أمامة إن٦ سمعه يقول: إن رسول الله
ه صلى اللّه عليه وسلم قال: إن مريم بنت عمران سألت ربها أن يطعمها
لحما لا دم فيه فأطعمها الجراد ، روى عنه ابنه نمير بن يزيد القينى.
﴿ يزيد٢﴾ بن حيان [التيمى -٨]، يروى عن زيد بن أرقم، روى عنه
الأعمش والبصريون وأهل الكوفة .
(يزيد١) بن أبي مريم الأنصارى، من أهل الشام، كنيته أبو عبدالله،
١٧١/ الف ١٠ [صلى -٨] خلف واثلة / بن الأسقع على الجنازة"١، يروى عن نافع
و أبى سلمة"، روى عنه أهل الشام، مات بعد" سنة خمس وأربعين ومائة.
(١) زادفى الأصل: قال- مكررا (٢) من ظوم، وفى الأصل: أبى زيد (٣-٣) سقط
من ظ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٦٧/٢/٤ وذكره فى تهذيب التهذيب
٤٧٦/١٠ فى ترجمة ابنه نمير بن يزيد (٥) من تهذيب التهذيب، وفى الأصل:
القبتى، وفى م: القتى، وفى ظ بلا فقط (٦) سقط من ظ (٧) له ترجمة فى الجرح
والتعديل ٤ /٢٠٥/٢ (٨) من ظ وم (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٦١/٢/٤ (١٠) وفى ظ وم: جنازة (١١) كذا فى الأصول، وفى التاريخ
الكبير: عن القاسم بن محيمرة و عباية بن رافع (١٢) ومئه فى ظ ، وسقط
من م.
أبو سنان
(١٣٤)
٥٣٦

ثقات ابن حبان
( أبو سنان - يزيد بن الحارث )
ج - ٥
[ { أبو سنان﴾ الدولى اسمه -١] يزيد بن أمية الدولى"، يروى عن
على وابن عباس، روى عنه الزهرى، وأراده هشام بن إسماعيل أن
يسب عليا فقال: لا أسبه ولكن إن شئت قمت فذكرت أيامه الصالحة .
[ ( يزيد ١ ) بن ودية الأنصارى، يروى عن أبى هريرة، روى عنه
الزهرى ] .
٥
( یزیدْ﴾ مولی ثوبان، یروی عن ثوبان، روى عنه ثور بن يزيد الشامى.
[( یرید ٦﴾ بن رباح، يروى عن عبد الله بن عمرو ، روى عنه بکر
ان سوادة ].
[ ( يزيد ٢) ن حريث، يروى عن بعض أمهات المؤمنين ، روى عنه
حميد الطويل ] .
١٠
﴿يزيد٨) بن يحفس، يروى عن سعيد بن [زيد بن - ١] عمرو بن
نقبل، روى عنه يزيد بن أبى زياد" .
( يزيد ١) بن الحارث التغلى، يروى عن ابن مسعود، روى عنه
(١) من ظ وم (٢) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ١٤/١١= (٣) زاد فى
تهذيب التهذيب ، المدنى، ويقال اسمه ربيعة (٤) هذه الترجمة من ظ وم ،
وترجم له فى الجرح والتعديل ٢٩٣/٢/٤ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٣٠/٢/٤ ولفظه: يزيد ذو الأروس مولى ثوبان (٦) هذه الترجمة من ظ وم،
وترجم له فى الجرح والتعديل ٢٦٠/٢/٤ (٧) هذه الترجمة من ظ وم، وليست
فى الأصل، ولم نظفر بها فى المراجع (٨) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٩٠/٢/٤.
(٩) من ظ وم والجرح والتعديل، وفى الأصل: أبى يزيد - خطأ (١٠) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠٣٢٦/٢
٠٣٧

تقات أن حبان
( يزيد ذو مصر - يزيد بن دثار)
ج=٠
عبد الرحمن بن عمير الكوفى .
(يزيد١ ذو مصر)، يرونى عن عتبة بن عبد السلمى، روى عنه أبو حميد
الرعینی ،
(يزيد١) بن درهم، أبو العلاء العجمى، من أهل البصرة، يروى عن
٥ أنس بن مالك، روى عنه وكيع وعبد الصمد [يخطئ كثيرا - ٢]، وقد
قيل: إنه يزيد بن دلهم، [ثناء عمر بن محمد الهمدانى قال ثنا محمد بن اشكيب
قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال٤ ثنا يزيد بن درثم قال سمعت
أنسا يقول فى قوله: (( وجعلنا بينهم موبقاء، قال: نهر فى جهنم من
قيح ودم - ٢] .
١٠ ( يزيد٦) بن الخليل النخعى، يروى عن عمر بن الخطاب، روى عنه
[ ذر وسلة - ٣ ] بن كهيل.
(يزيد ٢) بن شريك الفزارى، من أهل المدينة، يروى عن عمر بن
الخطاب ومسلمة بن مخلد، روى عنه الحكم بن الصلت [التنوخى -٢].
{يزيد١) بن دثار بن عبيد بن ٨ الأبرص، من أهل الكوفة، يروى
١٥ عن على، ربما أخطأ، روى عنه سماك بن حرب.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢٠/٢/٤(٢) من ظ وم (٣) وفى ظ :
حدثنا (٤) ليس فى ظ (٥) سورة ١٨ آية ٥٢ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٢٧/٢/٤ (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٨/٢٠٢٠/٢/٤) كذا فى الأصل
وظ و التاريخ الكبير، وسقط من م ..
٥٣٨
زيد

ج - ٥
(يزيد بن رفاعة - يزيد بن غفيلة )
ثقات ابن حبان
(يزيد١) بن رفاعة اللخمى، يروى عن عمر بن الخطاب، روى عنه
عيسى بن أبی رزين .
{يزيدً) بن أبى حكيم"، شيخ، يروى عن سلمة بن الأكوع، روى
عنه ابنه على بن يزيد .
(يزيد٤) بن نمران، من أهل الشام، يروى عن رجل مقعد من ٥
أصحاب النى" صلى الله عليه وسلم، روى عنه سعيد بن عبد العزيز التنوخى.
١٧١ / ب
/(يزيد") بن عبد الرحمن بن أذينة السحيمى، أبو كثير [الغبرى -١]،
یروی عن أبى هريرة، روى عنه يحيى بن أبي كثير والناس، عداده فى
أهل اليمامة .
[ (يزيد١) بن غميلة. أبو كثير، من أهل الشام، يروى عن جماعة ١٠
من الصحابة ، روى عنه أهل الشام ].
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢٢/٢/٤ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٢٦/٢/٤ (٣) كذا فى الأصول، وفى الجرح والتعديل والتاريخ الكبير:
أبى حكيمة (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٥/٢/٤) كذا فى الأصل
والتاريخ الكبير، وفى ظ وم والجرح والتعديل ٤ /٢٩٢/٢ فى باب
النون: عمران - كذا (٦) فى ظ وم: رسول الله (٧) تقدم فى ظ وم : أبو كثير
الغبرى اسمه (٨) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٧٦/٢/٤ وزاد فيه: ويقال
ابن غفيلة (٩) من ظ وم (١٠) هذه الترجمة من ظ وم، إن لم يكن المتقدم
فلم ندر من هو، وفى التهذيب ٢٠١/١٢: وذكره ابن حبان فى الثقات، قلت:
و فرق بین یزید بن أذينة و بين يزيد بن غفية .
٥٣٩

ج٠٠
(يزيد بن بشر - يزيد بن أضرم)
قات ابن حبان
(يزيد١) بن بشر السكسكى، يروى عن ابن عمر، كان يبعث
عبد الملك بن مروان معه كسوة الكعبة. روى عنه سالم بن أبى الجعد.
(يزيد٢) بن زهير الضبعى، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه
حرب بن زهير .
. (يزيد ٢) بن روح ٣ اللخمى. من رهط نميم الدارى، روى عن
تميم الدارى، روى عنه محمد بن إسحاق .
(يزيد ١) بن زيد، يروى عن أبي أسيد الساعدى، روى عنه محمد
ابن صالح .
( يزيد') بن عروة، يروى عن [ ابن _٦] عمر، روى عنه يزيد
١٠ ابن انی زیاد.
(يزيد٢ ) بن أوس، يروى عن أبي موسى الأشعرى، روى عنه
إبراهيم النخعى .
(يزيد') بن سليط، يروى عن أبى هريرة، روى عنه عمرو بن سفيان.
(یزید) ینشرحیل، یروی عن ابن مسعود، روى عنه یحی بن أبى کثیر.
١٥ (يزيد ٨) بن أضرم، يروى عن على [بن أبى طالب - ٦] روى عنه
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢٢/٢/٤ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٣٢/٢/٤ (٣) كذا فى الأصل والتاريخ الكبير، وفى م: روفح - مصحف،
وفى ظ: روح - كذا (٤) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٠٢٦١/٢/٤
(٥) لم نظفر به (٦) من ظ وم (٧) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ١١/ ٣١٠.
(٨) كذا فى الأصول، ولم نظفر به (١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٤٠/٢/٤ ..
عينة
(١٣٥)
٥٤٠