النص المفهرس

ثقات ابن حبان
(قثم بن عبد الرحمن - قتادة بن دعامة) ج - °
:
(قم١) بن عبد الرحمن، يروى عن عدى بن حاتم، روى عنه أرطاة بن
الحسين البنانى .
﴿ قم٢) بن لؤلؤة الهاشمى، مولى٣ العباس، یروى عن على وعبد الله بن
جعفر، روى عنه المغيرة بن مقسم والوليد بن جميع .
(قنادة٤) بن أبي قتادة الأنصارى، يروى عن أبيه، روى عنه سعيد" ٥
ابن مسروق - حدثنا محمد بن على الصير فى [بالبصرة قال _٦] ثنا روح بن
عبد المؤمن [ قال - ٦] حدثنا حسان بن إبراهيم الكرمانى عن سعيد بن
مسروق عن قتادة بن أبى قتادة أن أباه كان يعزل .
(قتادة٢ ) بن دعامة "بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن [عمرو بن-٦]
(١) كذا فى الأصول ، ولم يذكره البخارى وغيره، وذكر ابن حبان فى الثقات
الخطية ج ٤ ق٥٣ /الف فى ترجمة أرطاة بن الحسين البنانى أنه يروى عن تميم بن
عبد الرحمن وذكر أيضا فى باب التاء تميم بن عبد الرحمن يروى عن عدى بن حاتم
روى عنه أرطاة بن الحسين البنانى، وقيل إنه تميم بن عبد المؤمن ؛ وهكذا فى
التاريخ الكبير ٤٤٢/١/١ و الجرح والتعديل ٤٤٢/١/١، لعل ثم تصحف عن تميم
فؤهم المؤلف وأدخله فى القاف ، والصحيح: تميم بن عبد الرحمن ، كما يظهر
من المراجع - والله أعلم بالصواب (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٤/١/٤.
(٣) يزيد فى التاريخ الكبير: آل (٤) كذا فى الأصول ولم نظفر به (٠) و وقع
فى ظ: يزيد - خطأ (٦) من ظ وم (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٨٥/١/٤
(٨-٨) سقط من ظ .
٣٢١

ج - ٥
(قطن بن عبد الله - قطن شيخ)
ثقات ابن حبان
الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة١ بن صعب بن
علىّ بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب٣ بن أقصى بن دعمى بن جديلة
ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وقد قيل: إنه قتادة بن
دعامة بن عكاشة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث السدوسى، من
٥ [أهل -°] البصرة، كنيته أبو الخطاب، وكان أعمى، وكان من علماء
الناس بالقرآن والفقه، وكان من حفاظ أهل زمانه، جالس سعيد
ابن المسيب أياما فقال له سعيد: قم يا أعمى فقد نزفتنى، وجالس الحسن
ثنى عشرة سنة، يروى عن أنس "بن مالك٦، روى عنه شعبة والناس،
مات بواسط على قدر فيه سنة سبع عشرة ومائة، وهو ابن ست وخمسين
١٠ سنة، وكان مدلسا .
﴿قطن ٢) بن عبد الله، يروى عن ابن الزبير، 'روى عنه ٨ المغيرة
ابن مقسم .
( قطن٢ ﴾ شیخ، سمع معاوية بن أبى سفيان، روی عنه ابنه سعيد بن قطن.
(١) من التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وم: عكانة - كذا، وفى ظ :
عكانه - بغير فقط (٢) من ظ وم والتاريخ الكبير ، وفى الأصل: عى -
مصحف (٣) من التاريخ الكبير ، وفی الأصل : و ھیب ، و فی م : هنت ، و فی
ظ: ه - بلانقط (٤) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير: عكابة (٥) من
ظ وم (٦ - ٦) سقط من ظـ (٧) هذه الترجمة سقطت من ظ، وله ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٨٩/١/٤(٨-٨) من م، وموضعه فى الأصل وظ الواو - خطأ.
قطن
٣٢٢

ج - ٥
ثقات ابن حبان (قطن أبو غالب - القعقاع بن عبد الله)
( قطن١) أبو غالب، يروى عن أبى أمامة، روى عنه عبد الرحمن بن
المبارك العيشى"، ربما أخطأ .
﴿ قطن ٣) بن قبيصة [بن مخارق -٤] الهلالى، "يُروى عن أبيه وكان
أبوه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم"، روى عوف الأعرابى
عن حيان٦ بن مخارق٢ عنه، روى عنه ابنه حرب بن قطن .
﴿ القعقاع*﴾ بن حكيم الكنانى، من أهل المدينة، سمع جابر بن عبد الله
روى عنه أهل المدية: / سعيد المقبرى وابن عملان و غيرهما .
١٣٠ / ب
( القعقاع٦) بن عبد الله بن [ أبی - ١٠) حدرد الأسلمى، يروى عن
رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه يحيى بن
سعيد الأنصارى .
١٠
(١) له ترجمة فى لسان الميزان ٤ / ٤٧٤ ولفظه: قطن بن أبى غالب (٢) من
م ولسان الميزان والتاريخ الكبير ٢٥١/١/٣ والثقات الخطية ج ٤ ق ١٠١/ب،
ووقع فى الأصل وظ: العبسى - خطأ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٩٠/١/٤
(٤) من ظ و م (٥ - م) و وقع فى ظ: روى عنه ابنه و له صحبة (٦) فى تهذيب
التهذيب ٦٨/٣: حيان بن العلاء عن قطن بن قبيصة بن المخارق ...... وعنه
عوف الأعرابی ، و قيل : عن عوف عن حیان لم ینسب ، و قيل عنه عن حیان
أبى العلاء و قيل عنه عن حيان بن عمير - الخ (٧) من ظ وم، وفى تهذيب
التهذيب: العلاء، وفى الأصل: مرة - خطأ (٨) هذه الترجمة سقطت من ظ،
وترجم له فى التاريخ الكبير ١٨٨/١/٤(٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٨٧/١/٤
(١٠) من ظوم .
٣٢٣

ج - ٥
(القعقاع بن اللجلاج - قرعة الجمال)
قات ابن حبان
القعقاع ١) بن اللجلاج٢ الغطفانی، یروى عن أبى هريرة، روى عنه
صفوان بن أبى يزيد٣، كنيته أبو العلاء.
( فزعة٤ ) بن الأسود" الحرشى٦، مولى زياد، يروى عن ابن عمر
وعبد الله بن عمرو وأبى سعيد الخدرى، روى عنه سلمة بن كهيل وأهل
• العراق وعطية بن قيس وأهل الشام، [ثناء ابن قتيبة قال ثنا ابن أبى
السرى قال - ٨] [ ثنا معتمر عن خالد بن زيد عن فزعة قال: صحبت
ابن عمر فى سفر فتقدم العير ذات ليلة فجعل يقرأ ويركع ويسجد أينما
كان وجهه، فلما أصبح قلت له: صنعت شيئا لم تكن تصنعه، قال: رأيت
أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يفعله - ١].
١٠ (فزعة١٠) الجمال"، يروى عن أنس" وصحبه إلى مكة، روى عنه
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨٨/١/٤ وتهذيب التهذيب ٢/ ٣٨٨ و من
لفظه: حصين بن الجلاج ويقال خالد ، ويقال القعقاع، ويقال: أبو العلاء.
(٢) من ظ والتاريخ الكبير وغيره، وفى الأصل: الخلاج: وفى م: الحاج - كلاهما
مصحف (٣) زيد فى تهذيب التهذيب : ويقال ابن يزيد ويقال ابن سليم.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١/١/٤ (٠) كذا فى الأصول، ومنه فى التاريخ
الكبير عن على بن عبد الله، وفيه أيضا عن أبى الوليد عن شعبة: قرعة بن يحي.
(٦) كذا فى الأصل وظ ، ويؤيده ما فى التاريخ الكبير والتهذيب، وفيه
م والجرح والتعديل: الجرشى - بالمعجمة (٧) سقط من ظـ (٨) من م (٩) ما بين
الحاجرين من ظ وم (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٢/١/٤ (١١) كذافى
الأصل والجرح والتعديل ١٣٩/٢/٣، وفى الخريفخ الكبير: الجمال - بالمهملة.
(١٢) من م والتاريخ الكبير وغيره، وفى الأصل وظ: أوس - كذا.
٣٢٤
عمرو
(٨١)

فتات ابن حبان
( قيصر - قوط بن خيثمة)
ج -٥
محمرو١ بن هيناز .
﴿ قیصر ٢) شيخ، یروی عن ابن عمر ، روى عنه مکحول .
(خبرٌ﴾ أبو الصناء، مولى ٤بى معمر'، من أهل البصرة، يروى عن
ابن عمر [وابن -°] عباس، روى عنه المثنى بن سعيد وأبو تميمة.
( قسم٦) مولى عبادة، يروى عن ابن عمر، روى عنه أبو العميس٢ ٥
(قرط ٨) بن خيثمة، من بنى قيس بن ثعلبة، يروى عن على
[ ابن أبى طالب - ١٠]، عداده فى أهل البصرة، روى عنه مسلم بن مخراق"
و طلق بن حبيب٢".
(١) كذافى الأصول، و فى التاريخ الكبير: نجم، وفى الجرح و التعديل:
يحي (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٤/١/٤ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /١٩٧/١ والجرح والتعديل ١٠٧/٢/٣ فى ترجمة قيس أبى الشعثاء،
و من لفظه: قال أبو عد: أدخل البخارى هذا الاسم فى باب الأفراد من
أسامى القاف وحماء قنبرا أبو الشعثاء فسمعت أبى يقول: لا أعرف قتبرا
إنما هو قيس أبو الشعثاء ولا أعرف قنبرا إلا صاحب على وصاحب معاوية .
(٤ -٤) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل ، وفى الأصل وم: نى يعمر-
مصحف ، وفى ظـ : این معمر (٠) منظ و م(٦) کذا فى الأصول ، إن لم یکن
قسيم مولى عمارة الذى يأتى ذكره فى أتباع التابعين فلم ندر من هو (٧) من
ظ وم، و فى الأصل: أبو العمين - مصحف (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٩٥/١/٤ (٩ -٩) من ظ والتاريخ الكبير، وفى الأصل وم: بن قيس.
(١٠) من م (١١) من ظ وم والجرح والتعديل ١٤٦/٢/٣ والتاريخ الكبير،
وفى الأصل: غارق - خطأ (١٢) كذا فى الأصول، وفى الجرح والتعديل
والتاريخ الكبير: خشاف .
٣٢٥

تقات ابن حبان
(فراد الخنفى - قرظة بن حسان)
ج -٥
﴿قراد١﴾ الحنفى، يروى عن على [بن أبى طالب -٢]، روى عنه أصبغ
ابن نباتة .
(قهيد") بن مطرف النقارئ'، وقد قيل: "قھید بن عوف"، یروی عن
أبى هريرة،. روى عنه عمرو مولى المطلب". [ثنا محمد بن محمود بن عدى
٥ قاله محمد بن يحيى الذهلى قال^ ثنا أبو صالح كاتب الليث عن الليث بن
سعد قال ثنا ابن الهاد عن عمرو مولى المطلب عن تهيد بن مطرف النفارى
عن أبى هريرة قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال.
يا رسول الله! [أرأيت -٤] أن عدى علىّ فى " مالی؟ قال: فانشد الله، قال:
فان أبوا علىّ قال: فانشد الله قال: فان أبوا [علىّ؟ -°] قال: فانشد اللّه،"
١٠ قال: فان [ أبو -١] على؟ قال: فقائل فإن قتلت ففى الجنة وإن قتلت
ففى النار -"].
( قرة") بن حسان، يروى عن ابى موسى الأشعرى، روى عنه
إياد بن لقيط .
(١) كذا فى الأصول ولم نظفر به (٢) من م (٣) * ترجمة فى التاريخ الكبير١٩٧/١/٤
وذكره أيضا صاحب الثقات فى الصحابة فى باب الفاف - فراجعه (٤) سقط من
ط (٥-٥) کذا فى الأصول، وفی تهدیب التهذيب ٣٨٤/٨: و قیلعمر و بن قهید.
(٦) من ظوم والمراجع، وفى الأصل: القلب - مصحف (٧) فى ظ: حدثنا.
(٨) ليس فى ظ (٩) من مسند الإمام أحمد ٣٠ / ٣٣٩ (١٠) ليس فى مسند الإمام
أحمد (١١) ما بين الحاجزين من ظ وم (١٢) ذكره فى تهذيب التهذيب
٨/ ٢٦٩ فى فرظة غير منسوب.
قابوس
٢٣٦

ثقات ابن حبان (تابُس بن أبى الخارق - عاش بن ربيعة) ج-٥
(قابوس١) "بن أبى الخارق" الكوفى، يروى عن أم الفضل،
روى عنه سماك بن حرب .
(قارظ٢﴾ بن شيبة [بن قارظ -٤] أحد بى ليث بن كنافة"، حليف
بى زهرة، يروى عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
روى عنه أهل المدينة ، مات فى ولاية سليمان بن عبد الملك، ٥
[ وهو فارظ بن شيبة بن قارظ بن خلد بن عمير بن سويد -١].
١٣١ / الف
ا﴿فحا٢۶) بن ربيعة ، یروی عن أبي هريرة 'أنے سمعهُ يقول: نھی
عن الكشوف من الإبل إلا أن يتصدق بولدها ، والكشوف أن تعمل؟
الفحل [على-٤] اللقحة " وابنها طفل"، روى عنه نمير بن يزيد القينى".
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٣/١/٤ (٢- ٢) من م والتاريخ الكبير
وتهذيب التهذيب ٢.٦/٨، وفى ظ والجرح والتعديل ١٤٠/٢/٣: ابن المحارق،
ووقع فى الأصل: ابن أبى الجراق - مصحفا؛ وزيد فى تهذيب التهذيب:
ويقال: ابن الخارق بن سليم الشيبانى (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٠١/١/٤
(٤) من ظ وم (٥ -٥) ليس فى ظ وم (٦) زاد فى تهذيب التهذيب: ال
ابن سعد: يكنى أبا سلمة توفى بالمدينة فى خلافة سليمان بن عبدالملك .... ،وبقال
إنه مات فى وقمة قديد سنة ثلاثين ومائة فى خلافة مروان بن * بن مروان
حكاه البخارى فى تاريخه والقراب وغير واحد (v) له ترجمة فى تهذيب التهذيب
٢٦٣/٨ (٨ -٨) ليس في ظ (4) من ظ وم، وفى الاصل: يعمل.
(١٠ -١٠) فى ظ وم: ولدها صغير (١١) من تهذيب التهذيب ١٠ /٤٧٦،
و فى الأصل: القتى - كذا، وفى ظ: العمى. بغير فقط، وفى م: القشى،
مصحف، وفى تهذيب التهذيب ٨ / ١٣٦٣ الضي.
٣٢٧

ثقات ابن حبان (قيقوه أبو صالح - القصاف بنت عبداته) ج -.
{ قلوه١) أبوصالح، یروی عن ابن عباس، روى عنه يحيى بن أبي كثير .
﴿قيم٢) اليحصبي، يروى عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم سجد فى «اذا السماء انشقت٣)، و«اقرا باسم ربك، - رواه
ابن وهب عن ابن لهيعة عن سعيد بن الحارث عن قيم اليحصبى].
• (قسامة") بن زهير البصرى المازنى٦، يروى عن أبى موسى [ وأبى
هريرة - ٢]، روى عنه قتادة والجريرى والبصريون.
( أبو الدهماءُ﴾ اسمه قرفة بن بهيس، من أهل البصرة، يروى عن رجل
من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه "حميد بن هلال".
النساء
١٠ (القصاف ١) بنت عبدالله" بن ضمرة" تروى عن ١٣ أبيها وله ١٣
صحبة، روى عنها أخوها يزيد بن عبد الله بن ضمرة" قصة طويلة .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١٩٩/١ (٢) هذه الترجمة من ظ وم،
ولم نظفربه ( ٣) سورة ٨٤ (٤) سورة ٩٦ (٥) له ترجمة فى الجرح والتعديل
٢/٣/ ١٤٧ (٦) زيد فى تهذيب التهذيب: التميمى (٧) من ظ وم(٨) ٥ ترجمة فه
التاريخ الكبير ٢٠٠/١/٤(٩ ٩) ومثله فى م والتاريخ الكبير، وفى ظ بياض.
(١٠) إن لم تكن أم القصاف. كما ذكرها فى الإصابة ٨٧/٤ فى ترجمة أبيها
عبد اله بن ضمرة بن مالك، فلم ندرمن هى (١١) من ظ وم والإصابة ،
وفى الأصل: عبد الرحمن - خطأ (١٢) وفى ظ: خميرة (١٣ - ١٣) وفى ظـ:
أمها ولما.
قبالة
(٨٢)
٣٢٨

ج - ٥
(قبالة بنت يزيد - كثير بن العباس)
تقات ابن حبان
[﴿قبالة١﴾ بنت يزيد، تروى عن عائشة، روى عنها عاصم الأحول].
﴿قريبة٢) بنت محمد بن أبى بكر الصديق، تروى عن عائشة، حدثنا عمرو
ابن محمد الهمدائى [قال - ٣] ثنا بندار [قال - ٣] ثنا محمد [قال - ٣]
ثنا شعبة عن عاصم مولى قريبة [عن قريبة - ٤] عن عائشة] عن التى
صلى الله عليه وسلم: قال لا تواصلوا: فقالوا": إنك تفعل ذلك"، قال: ٥
إنى أبيت "وربى طعمنى٢ ويسقينى.
باب الکاف
[ قال أبو حاتم": وممن شافه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ورآهم ممن ابتدأ اسمه على الكاف - ٣].
(كثير١﴾ بن العباس بن عبد المطلب [الهاشمى - ٣]، أخو عبد الله ١٠
إن عباس، يروى عن أبيه، روى عنه الزهرى والأعرج، [ و-٣] كان
رجلا صالحا فاضلا فقيها، لا عقب له، وكان هو وتمام بن العباس
من أم واحدة، أمهما أم ولد، و٦مات كثير "بن العباس" بالمدينة فى
أيام عبد الملك بن مروان، وكنيته أبو تمام .
(١) كذا من ظ وم، ولم نظفر بها (٢) ذكرها فى تهذيب التهذيب ٤٩/٠ ف
ترجمة عاصم بن على الذى روى عنها (٣) من ظ وم (٤) من ظ وم، إلا أن
فى ظ : عنها (٥) من ظ وم، و فى الأصل: قال (٦) ليس فى ظ (٧ - ٧) وفى
ظ: يطعمنى ربى (٨) زيد فى ظ: رحمه له تعالى (٩) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٠٧/١/٤ (١٠) من ظ وم، وفى الأصل: عقيب (١١-١١) ليس فى غل.
٣٢٩

ج - ٥
( كثير بن الصلت - كثير بن شهاب )
ٹقات ابن حبان
﴿كثيرا﴾ بن الصلت الكندى، أخو زيد بن الصلت، من أهل الحجاز،
كنيته أبو عبد الله، يروى عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت، روى عنه
١٣١ / ب أبو سلمة بن٢ عبد الرحمن، ويقال: إنه ولد فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم.
﴿كثيرً﴾ بن جمهان الأسلمى ويقال: السلمى، من أهل الكوفة،
٥ يروى عن ابن عمر، روى عنه عطاء بن السائب .
﴿ كثيرً﴾ بن عبيد"، أبو سعيد، رضيع عائشة، يروى عن زيد بن ثابت ،
٦روى عنه مطرف بن طريف .
(كثيراً﴾ بن أفلح ، مولى أبى أيوب ، يروى عن زيد بن ثابت وابن
عمر و أبى سعيد [الخدرى-٨]، روى عنه محمد بن سيرين، قتل يوم
١٠ الحرة، وكان أبوه أفلح من سبى عين التمر، كنيته أبو محمد، وقد قيل :
أبو عبد الرحمن .
( كثيرً) بن شهاب [الحارثی _^]، یروی عن عمر، روى عنه قرظة؟
ابن أرطاة، حدثنا محمد بن أحمد بن أبى عمرو " [ قال - "] ثنا على بن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٥/١/٤ (٢) ليس فى م (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٦/١/٤ (٤) من م والتاريخ الكبير، وفى الأصل وظ:
جھان - مصحفا (٠) ومثله فىم والتاريخ الكبير، ووقع فى ظ: عبدالله - خطأ.
(٦) من هنا إلى ((زيد بن ثابت)) من الترجمة التالية سقطت من ظ (٧) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٧/١/٤ (٨) من ظ وم (٩) من التاريخ الكبير،
و وقع فى الأصل وظ : قرطة، وفى م: قرضة - مصحفا (١٠) من ظ وم،
وفى الأصل: عون (١١) من م.
٣٣٠
فجر
حـ

ثقات ابن حبان
(كثير بن نمر - كثير بن يسار )
ج.٥
حجر [ قال - ١] ثنا شريك عن أبى إسحاق عن قرظة٢ بن أرطاة عن
كثير بن شهاب قال: سألت عمرً عن الجبن، فقال: كل فانما هو لبن ولبه٤ .
﴿كثيرْ﴾ بن تمر الحضرمى، من أهل الكوفة ، روى عن على [بن
أبی طالب - ١]، روى عنه سلمة بن کهيل .
﴿كثيراً﴾ بن سليمان، يروى عن ابن عمر، روى عنه عبيد الله بن المغيرة . ٥
(كثيرً ﴾ بن المطلب بن أبى وداعة السهمى القرشى، من أهل مكة،
یروی عن أبيه و له صحبة، روى عنه ابنه٢ کثیر بن كثير .
( کثیر٦) بن قيس^، یروی عن أبى الدرداء، روى عنه 'داود بن جميل
ويزيد بن سمرة حديث الفضل فى طلب العلم.
﴿كثير١) الأحمسى" البجلى، يروى عن على [بن أبى طالب -١] وزيد.
ابن أرقم، عداده فى أهل الكوفة ، روى عنه ابنه الحسن بن كثير .
﴿كثير"﴾ بن يسار، أبو الفضل، يروى عن يوسف بن عبد الله بن سلام،
روى عنه حماد بن زيد و البصريون .
(١) من م (٣) وقع فى الأصل وظ: قرطة، وفى م: قرضة - مصحف).
(٣) زيد فى ظ: رضى الله عنه (٤) من م، و وقع فى الأصل: لبا، وسقط
من ظ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٠/١/٤ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٠٨/١/٤ (٧) سقط من ظ (٨) زيد فى تهذيب التهذيب ٤٢٦/٨: ويقال
قيس بن كثير شامى (٩-٩) من ظ وم. و فى الأصل: ابنه كثير بن كثير -
خطأ بسهو الناسخ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١١/١/٤(١١) من التاريخ
الكبير ، وفى الأصل: الاحمس مقطوعة، وفى م: الأخمنى، وفى ظ :
الأخميمى - كلاهما مصحف (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢١٣/١/٤
٣٣١٠

ج-٥
( کثیر بن مرة - کثیر بن خیس)
ثقات ابن حبان
(كثير١﴾ بن مرة الرعاوى أبو شجرة٢، الحضرمى، أدرك سبعين من أصحاب
"رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه أهل الشام: [مكحول وغيره-١].
﴿كثير١﴾ أبو محمد، يروى عن البراء وابن عباس، روى عنه المبارك
ابن فضالة .
٥ ﴿كثيرْ﴾ [بن عبيد" التيمى من موالى أبى بكر -٤] والد أبى العنجس،
یرومی عن أبى هريرة، روى عنه ابنه أبو العنبس واسمه سعيد بن كثير.
١٣٢/ الف / ﴿كثيراً ﴾ بن أبى كثير"، مولى بنى سمرة، يروى عن عبد الرحمن بن
سمرة، روى عنه قتادة و البصريون .
﴿ کثیرا﴾ بن السائب، یروی [ عن محمود بن لبيد، روى عنه عروة بن
١٠ الزبير وعمارة بن خزيمة - ١].
[ ﴿ كثير"﴾ بن خنيس، يروى -٤] عن أنس بن مالك، روى عنه محمد
إن عمرو بن علقمة .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٨/١/٤ (٢) زيد فى التهذيب ٤٢٨/٨:
أبو القاسم (٣- ٣) وفى ظ: النبى (٤) من ظ و م(٥) تقدمت ترجمته قبل
إحدى عشرة ترجمة وقد تسكررت هنا (٦) من م، ومثله فى التاريخ الكبير
٢٠٦/١/٤، ووقع فى ظ: عبيدالله - خطأ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢١١/١
(٨) ولفظ التاريخ الكبير: كثير بن كثير أو ابن أبى كثير (٩) ومثله فى
التاريخ الكبير، و وقع فى ظ: عبد اله - خطأ (١٠) ما بين الحاجزين من
ظ وم، ويؤيده ما فى التاريخ الكبير وغيره، و وقع فى الأصل: عن أنس
ابن مالك روى عنه محد بن عمرو بن علقمة، ومثله فى النسخة التى عند ابن حجر -
كما ذكره فى التهذيب - خطأ بسهو الناسخ، كما يظهر من الترجمة التالية.
(١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٩/١/٤.
٣٣٢
(٨٣)
بر
كثـ

ثقات ابن حبان ( كثير مولی بی هاشم - کعب بن ماتع) ج - ٥
﴿كثير١﴾ مولى [بنى - ٢] هاشم، يروى عن الحسن بن على، روى
عنه السدى .
( كثيراً﴾ بن أعين، يروى عن أبى الطفيل، روى عنه مبارك بن فضالة.
(كثيرْ﴾ بن "أبى رقاد"، وقد" قيل: "ابن أبى زفاف}، [يروى-٩]
عن ابن عمر، روی عنه حماد بن سعيد " .
( كثير"﴾ بن جعفر، يروى عن [ ابن -٩] عمر، روى عنه ليث بن
أبى سايم .
﴿كعب"﴾ بن سور الأزدى القاضى، علق المصحف فى عنقه١٣ يوم الجمل٣"
و جعل يمر إلى هؤلاء "فیذ کرم بالله" و يجىء إلى هؤلاء فیذ کرم بالله حتى
قتل بين الصفين، وهو أول قاض ولاء عمر "بن الخطاب بالبصرة" ٠ ١٠
﴿ كعب١٤) بن ماتع الحميرى، كيته أبو إسحاق، وهو الذی یقال له٢
كعب الأحبار ، يروى عن عمر وابن عباس، وكان قد قرأ الكتب،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١١/١/٤ (٢) زيد من ظ، ومثله فى التاريخ
الكبير وغيره (٣) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير: الحسين - كذا.
(٤) إن لم يكن كثيرا أبا هد الذى قد مرت ترجمه فلم ندر من هو - راجع التاريخ
الكبير ٤ /١ /٢١١-٢١٢والتهذيب ٤٣١/٨ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢١٦/١/٤ (٦-٦) كذا فى الأصل وم،و فى ظ: رقاد (٧) ليس فى ظـ (٨-٨) من
ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: ابن أبى رقا ف .. مصحفا.
(١) من ظ وم (١٠) زيد فى الجرح والتعديل ١٥١/٢/٣: البراء (١١) كذا فى
الأصول، ولم نظفر به (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٣/١/٤(١٣-١٣) ليس
فى ظ وم (١٤-١٤) وفى ظ وم: ويذكرهم اله (١٥-١٥) وفى ظ: البصرة.
٣٣٣

ثقات ابن حبان
(كعب بن سليم - كعب مولى)
ج - ٥
روى عنه الناس، مكن الشام، وامات محمص سنة أربع وثلاثين قبل
عثمان "بن عفان٢ سنة، [٠ -٣] قد قيل: إنه مات سنة ثنتين وثلاثين
وقد بلغ مائة سنة وأربع سنين، وكان قد أسلم فى خلافة عمر.
(كعبْ﴾ بن سليم الفرظى، من أهل المدينة، يروى عن على بن.
٥ أبى طالب، روى عنه ابنه محمد [بن كعب القرظى - ٣].
﴿كعبّ﴾ بن عبدالله العبدى، من أهل الكوفة، يروى عن على
وحذيفة، روى عنه الزبرقان .
(كعبُ﴾ من هبيرة، يروى عن ابن عمر، روى عنه العباس بن ذريح.
(كعب٢﴾ المدنى، كنيته أبو عامر"، يروى عن أبى هريرة، روى عنه
١٠ ليث بن [ أبى - ١٠] سليم.
(كعب١) أبو الحارث، مولى عثمان بن عفان، يروى عن زيد بن ثابت
وأبى هريرة، روى عمرو بن الحارث عن [ أبى - ١٠] المغيرة عنه .
( كعب١) مولى ٢"سعيد بن العاص"، يروى عن رجل من أصحاب
التى٣" صلى الله عليه وسلم، روى عنه نيه بن وهب.
(١) ليس فى ظـ (٢-٢) ليس فى ظ (٣) من ظ وم (٤) زيد فى ظ: رضى الله
تعالى عنه (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٣/١/٤(٦) كذا فى التاريخ الكبير،
وفى ظ وم: سليمان - كذا (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٤/١/٤(٨) كذا فى
الأصول، ولم نظفر به (٩) ومثله فى التهذيب ٨/ ٤٤٠ عن ثقات المؤلف،
و وقع فى ظ وم: أبو ماعز - مصحفا (١٠) من ظ وم والتاريخ الكبير.
(١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٥/١/٤ (١٢ -١٢) مثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى ظ: سعد بن أبى وقاص - خطأ (١٣) وفى ظ: رسول الله.
٣٣٤
کعب

ثقات ابن حبان
ج - ٥
(كعب بن جراد - كلثوم بن المصطلق )
/ (كعب١) بن جرادً، يروى عن أبى هريرة وأبى ذر، روى عنه محمد٣ ١٣٢/ ب
ابن الفضل .
(كعبء﴾ بن ذهل" الأيادى، يروى عن أبى الدرداء، روى عنه تمام
ابن نجيح وتمام ضعيف، وقد قيل: كعب بن زمل١، [ ثنا" ابن قتيبة قال*
ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال ثنا مبشر بن إسماعيل عن تمام بن نجيح ٥
عن كعب بن ذهل الأيادى عن أبى الدرداء قال: كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا أراد أن يقوم لجماعة وأراد أن يرجع وضع نعليه فى مجلسه
أو بعض ما يكون عليه -٩ ].
﴿كعبئ﴾ بن عمرو بن تميم، يروى المراسيل، روى عنه غنيم " بن قيس.
(كعب'﴾ بن عبد الرحمن بن أبى قتادة الأنصارى، روى عن جده إن ١٠
[ كان - ١] سمع منه، روى عنه محمد بن درهم.
﴿ كلثوم") بن المصطلق الخزاعى، يروى عن ابن مسعود، روى عنه
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٤ /٢٢٤(٢) من ظ وم و التاريخ الكبير،
ووقع فى الأصل: جرادة - مصحفا (٣) كذا فى الأصول، وفى الجرح والتعديل
٢/٣/ ١٦١ والتاريخ الكبير: عمر (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٢٠/١/٤
(٥) زيد فى تهذيب التهذيب ٤٣٤/٨: وقيل كعب بن أد بن كعب (4) كذا
فى ظ و م و تهذيب التهذيب، وفى الأصل: ومل - مصحفا (٧) وفى ظـ :
حدثنا (٨) ليس فى ظ (٩) ما بين الحاجزين من ظ وم (١٠) كذا فى ظ وم
والتاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: عثمان - خطأ (١١) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٢٦/١/٤ وتهذيب التهذيب ٤٤٣/٨ ومن لفظه: وهو كلثوم بن علقمة بن
فاجية بن المصطلق ، ويقال: كلثوم بن الأهمر هو بقال: ابن عام بن الحارث بن =
٣٣٥

ج .
ج - ٥
( كلثوم بن عامر - كلثوم بن الأقر )
ثقات ابن حبان
الزبير بن عدى وعمران بن عمير١ .
﴿ كلثوم٢} بن عامر بن الحارث بن أبى ضرار، يروى عن أم سلمة، روى
عنه مهاجر أبو الحسن .
[ ﴿ كلثوم﴾﴾ بن جبر الخزاعى، يروى عن على بن أبى طالب وابن مسعود،
· روى عنه أهل الكوفة ] .
﴿ كلثوم) أبو العالية البراء، وقد قيل: اسمه زياد بن فيروز"، ويقال:
اسمه أذينة٢ ، يروى عن ابن عمر، روى عنه أيوب والبصريون .
[ ﴿كلثومُ﴾ بن الأقر الوادعى، أخو على بن الأقمر، يروى عن جماعة من
= أبى ضرار بن المصطلق، يقال: له صحبة .... قلت: ذكره ابن حبان فى ثقات
التابعين ثلاثة ( كلثوم) بن المصطافق الخزاعى وهو الراوى عن ابن مسعود
وعنه الزبير بن عدى وعمران بن عمير، و (كلثوم) بن عامر وهو الراوى عن
حمته جويرية بنت الحارث وعنه مهاجر أبو الحسن ( وكاتوم) بن الأقر روى
عن زر بن حبيش وعنه الأسود بن قيس ، وكذا فرق بينهم البخارى فى تاريخه
وابن أبى خيثمة و ابن أبى حاتم - الخ .
(١) فى م: عمر - مصحف (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٦/١/٤ (٣) ومنه
فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ: بن - خطأ (٤) هذه الترجمة من ظ وم،
وترجم له فى التهذيب ٨ / ٤٤٢ ومن لفظه: ذكره ابن حبان فى الثقات أيضا
و ليس فی کتاب البخاری ولا ابن أبى حاتم وهو أقدم من الذين قبه (٠) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٨/١/٤/ تهذيب التهذيب ١٤٣/١٢ (٦) و زيه فى
التهذيب : وقيل ابن أذينة (٧) وزيد فى التهذيب: وقيل ابن أذية لتب اسمه
كلثوم (٨) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ٢٢٧/١/٤
والجرح والتعديل ٠١٦٣/٢/٣
(٨٤) الصحابة
٣٣٦

ٹقات ابن حبان
( كليب بن شهاب - كليب بن وائل )
ج - ٥
الصحابة، روى عنه أهل الكوفة ] .
(كليب"﴾ بن شهاب الجرمى [أبو عاصم-٢]، يروى عن ٣عمر بن الخطاب٣
وعلى بن [ أبى طالب - ٢]. عداده فى أهل الكوفة، روى عنه الثورى
وابنه عاصم بن كليب. [ ثنا خليفة قال ثنا على ابن المدينى قال ثناء سفيان
عن عاصم بن كليب عن أبيه عن ابن عباس قال: كان عمر إذا صلى ٥
جلس الناس" فمن كانت له حاجة كلمه، وإن لم تكن حاجة قام فدخل - ٢].
( كليب١﴾ الأودى، يروى على [بن أبى طالب - ٢]، روى عنه غالب
أبو٦ الهذيل و يوسف بن صهيب .
( كليب٢﴾ والد أبى معشر، يروى عن عمر، عداده فى أهل الكوفة،
روی عنه [ ابنه زياد بن كليب أبو معشر.
١٠
﴿ كليبُ﴾ بن منفعة الحنفى، يروى عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم،
روى عنه - ٢] الحارث بن مرة الحنفى وضحضم بن عمرو الخنفى.
( کلیب'﴾ بن وائل ین بیحان' التیمی الکوفی، یروی عن ابن عمر، روی
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٩/١/٤(٢) من ظ وم (٣ - ٣) من ظـ
وم، وفى الأصل: ابن عمر (٤) ليس فى ظ (٥) وفى ظ: إلى الناس (٦) ومثله
فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ وم: بن - خطأ (v) ذكره فى التاريخ الكبير
فى ترجمة ابته زياد من كليب أبو معشر (م) له ترحة فى التاريخ الكبير ٠٢٣٠/١/٤
(١) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى ظـ: حجر - كذا، وفى تهذيب التهذيب
٤٤٦/٨: هار - كذا.
٣٣٧

ٹقات ابن حبان
( كرز بن وبرة - كانة الليثى)
ج -٥
عنه الثورى والكوفيون: جعفر بن العون وغيره [ثنا' ابن قتيبة قال ٢ ثنا
ابن أبى السرى قال٢ ثنا معتمر عن كليب بن وائل قال٢ تسألونى فيعهدى
أن أسأل ابن عمر فلا أقدر عليه يستقبل الصلاة ويكره أن يسأل قال:
يسألى أحدكم عن القملة والذبابة وقد قتل ابن فاطمة -٤].
٥ (قررْ﴾ بن وبرة العابد، كوفى، سمع أنس بن مالك، روى عنه عبد الله٦
ابن الوليد الوصافى، سكن جرجان وبها مات .
أ ﴿ كلاب٢) بن أمية، شامى، يروى عن واثلة بن الأسقع، روى
عنه إبراهيم بن أبى عبلة].
﴿ كلاب٨ُ﴾ بن أمية [بصرى -١]، كنيته أبو هارون، يروى عن عثمان
١٠ ابن أبي العاص، روى عنه الحسن .
﴿ كلاب﴾ بن تليد "، أحد بنى سعد بن ليث، من أهل المدينة، يروى
عن أسماء بنت عميس ، روى عنه عبد الله بن مسلم الطويل: لا يصبر على
لأواء المدينة وشدتها أحد إلا كنت / له شفيعا .
(كتانة") بن نعيم العددى، يروى عن قبيصة من المخارق، روى عنه
١٥ ثابت البنانى و هارون بن رئاب .
١٣٣ / الف
(كنافة١٢) الليثى، سأل ابن عباس، روى١٣ عنه ابنه عبد الله بن كنانة.
(١) وفى ظ: حدثنا (٢) ليس فى ظ (٣) من ظ، وفى م: وحهه لى - كذا .
(٤) ما بين الحاجزين من ظ وم (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٣٨/١/٤
(٦) و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: عبد الله (١٧ هذه الترجمة من ظ
وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ٨/٢٣٠/١/٤) كذا فى الأصول، ولم نظفر به.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣٦/١/٤(١٠) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع
فى ظ: بابه - خطأ (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٤ /٢٣٦ (١٣) ذكره
صاحب تهذيب التهذيب: فى ترجمة ابنه عبد الله بن كنانة ٥ / ٣٧٠ فراجعه.
(١٣) من ظ، وفى الأصل وم: يروى.
٣٣٨
کانة

ثقات ابن حبان
ج - •
( كنافة مولى صفية - كريب بن أبرهة )
﴿ كنافة١) مولى صفية بنت حيى، أدرك عثمان بن عفان وشهد قتله،
روى عنه زهير بن معاوية و هاشم بن سعيد ، وقد سمع صفية بنت حي.
﴿ كنانة٢﴾ بن العباس بن مرداس السلمى ، يروى عن أبيه ،
روى عنه ابنه .
﴿كريب﴾ بن أبى مسلم الهاشمى، مولى ابن عباس، كنيته أبو رشدين، ٥
*و هو والد رشدين بن كريب'، يروى عن ابن عباس ومعاوية، روى عنه
عمرو بن دينار وسلمة بن كهيل وسالم بن أبي الجعد وابناه °رشدين
ومحمد" ، مات سنة ثمان وتسعين .
(کریب٣)﴾ بن سليم الکندی الأموى'، یروی عن أمه وهی بعت "خالد بن٢
سعيد بن العاص، امرأة الزبير بن العوام ولها صحبة، روى عنه الجراح ١٠
ابن الضحاك، [ثنا إسحاق بن سليمان قال ثنا الجراح بن الضحاك عن
كريب الكندى عن أمه امرأة الزبير أنها قالت: كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا حم الزبير أمرنا أن نهردله الماء ثم نصب عليه -١].
(كريب"﴾ بن ابرهة، كنيته أبو رشدين، يروى عن حذيفة بن اليمان
وأبى الدرداء، روى عنه "سليم بن عتر١١ والشاميون.
١٥
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٢٣٧/١/٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٣٦/١/٤ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣١/١/٤ (٤ - ٤) سقطت من ظ .
(٥ -٥) وفى ظ : هد و رشدین (٦) ليس فى ظ وم (٢ - ٧) من ظ وم،
و فى الأصل: خالة - مصحف (٨) وفى ظ: حدثنا (٩) ليس فى ظ (١٠) ما بين
الحاجزين من ظ وم (١١-١١) من التاريخ الكبير، وفى الأصل: سليم بن عامر،
وفى ظ وم: سليمان بن عامر - كذا.
٣٣٩
1
:

ٹقات ابن حبان
( كريب بن شهاب - كيسان)
ج - ٥
﴿ کریب١﴾ بن شهاب الخزاعی، یروی عن ابن عمر، روى عنه أبو خباب
" القصاب الكلى٢.
( أبو سعيد ٣) المقبرى اسمه كيسان، مولى أم شريك، من فى
جندع بن ليث بن بكر، رأى عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب،
٥ ويروى عن أبى هريرة، عداده فى أهل المدينة، روى عنه ابنه سعيد بن
أبى سعيد، مات بالمدينة، فى إمارة الوليد بن عبد الملك سنة مائة ، وقد
قيل: إنه" مات فى خلافة" عمر بن عبد العزيز، وكان کیسان كاتبته"
أم شريك على أربعين ألف درهم وشاة عند كل أضحى، فأداما وعتق ؛
وإنما قيل له: المقبرى لأن منزله كان بالقرب من المقابر .
١٣٣/ ب ١٠ / ( كيانُ﴾ البكرى، يروى عن على [بن أبى طالب - ٤]، وكانت
أخته تحت على ١٠، روى عنه ابنه حماد بن كيسان.
( کیسانُ﴾، مولی معاوية [ یروی عن معاوية، روى عنه ابنه محمد بن
مهاجر .
٠٠
(كيبان) صاحب العباء، يروى عن عمر بن الخطاب - "]، روى
١٥ عنه أبو صفر حید بن زياد .
(١) كذافى الأصول، ولم نظفر به (٢ -٢) وليس فى م (٣) له ترجمة فيه
التاريخ الكبير ٢٣٤/١/٤(٤) وفى ظ: فى المدينة (٥) من ظ وم)، وفى الأصل:
ان - مصحف (٦) ق ظ وم: ولاية (٧) فى ظ: كاتب، وف م: كاتبه.
(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٤ /٢٣٤(١) من ٢ (١٠) زيه فى ظ :
رضى ال عنه (١١) ما بين الحاجزين من * وأم.
(٨٥) كروم
٣٤٠