النص المفهرس

ج - ٥
ثقات ابن حبان (عمرو بن عبد الله - عمرو بن عبد الملك)
(عمرو١) بن عبد الله بن ذؤيب المليكى، من أهل الشام، يروى عن أبى
الدرداء، روى عنه صفوان بن عمرو .
(عمرو٢) بن مرداس، يروى عن بلال، روى عنه أبو الورد بن ممامة .
(عمرو٣﴾ بن صليح البصرى، يروى عن حذيفة بن اليمان، روى عنه
صخر بن الوليد .
(عمرو) بن عبد الملك بن حريث المخزومى ، يروى عن عمد عمرو بن
حريث، روى عنه حصين [ بن عبد الرحمن - ٠] .
( عمرو ٦) بن أبى قرة٢ الکندی، یروى عن عمرو حذيفة، روى
عنه الشيبانى .
(عمرو") بن عبد الملك الأسدى: إن عمر لما افتح السواد بعث عثمان١ ١٠
ابن حنيف، فمسح " ما دون دجلة ووضع على كل جريب من الأرض
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٤٨/٢/٣ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٧٠/٢/٣
(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٤٤/٢/٣ (٤) لهترجمة فى التاريخ الكبير ٣٠١/٢/٣،
وزيد فى التهذيب ٤٣١/٦: «قال ابن أبى حاتم: عبد الملك بن عمرو بن الحويرث،
ويقال: عمرو بن عبد الملك بن الحويرث، ويقال: عبد الملك بن سعيد بن حريث،
- الخ)) (٥) من ظ وم والتهديب (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٦٤/٢/٣
(٧) اسمه سلمة بن معاوية - راجع التهذيب ٩٠/٨ (٨) كذا فى الأصول، ولم
نظفر (٩) من ظ وم؛ موقع فى الأصل: عمرو - خطأ (١٠) من ظ وم
و لسان العرب (خمر) ٣٢/٠، ووقع فى الأصل: نفتح.
١٨١

ثقات ابن حبان
( عمرو بن سعيد - عمرو بن عامر )
ج - ٥
[يبلغه الماء،١] عامرا [ كان أو غامرا -١] درهما وقفيزا، روى عنه عبد الله
ابن الوليد المزنى .
[(عمرو)) بن سعيد بصرى، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه أيوب
السختياني ] .
• (عمرو٤) بن معاذ بن سعد بن معاذ الأشهلى الأنصارى، من أهل المدينة ،
روى عن جدته ولها محبة، روى عنه زيد بن أسلم".
( عمرو) بن ماتعّ المعافرى، يروى عن عبد الله بن عمرو، عداده فى
أهل مصر، روى عنه "خالد بن يزيد و" عبد الله بن سليمان.
(عمرو) بن عامر الأنصارى١، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه
١٠ الثورى وشعبة" .
(١) من ظ وم (٣) فى م: عبد الملك - كذا (٣) هذه الترجمة من ظ وم،
وترجم له فى التهذيب ٨/ ٣٩ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٩/٢/٣
و فى التهذيب ١٠٠/٨: وبقال عمرو بن سعد - ينسب إلى جده، ومثله فىظ.
(٠-٥) ومئه فى التاريخ الكبير، وسقطت من ظ (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٣٦٨/٢/٣، ومن ابتداء الترجمة إلى ((المعافرى)) سقطت من ظ (٧) من
التاريخ الكبير والجرح والتعديل ٢٦٠/١/٣، وفى الأصل: نافع - خطأ، وفى م:
مانع - مصحف (٨ -٨) كذا فى الأصل، وفى التاريخ الكبير: خالد بن الوليد
کذا، ولیسی فی ظ وم (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٥٦/٢/٣(١٠) زيد فى
تهذيب التهذيب ٦٠/٨: الكوفى (١١) زيد فى تهذيب التهذيب: وروى عنه
أبو الزناد ومسعر وشريك وغيرهم.
١٨٢
عمرو

ثقات ابن حبان
( عمرو بن مالك - عمرو بن سفيان )
ج -٥
(عمرو١) بن مالك" الجنبى، أبو على الهمدانى، من أهل مصر، يروى عن
عقبة بن عامر و فضالة بن عبيد'، روى عنه حميد بن هانى" وأهل مصر".
١٠٩/ب
(عمرو" ) بن مرة " الجمل" المرادى، من أهل الكوفة، کنیته أبوعبد الرحمن،
ويقال: أبو عبد الله، يروى عن ابن أبي أوفى١، روى عنه الأعمش
ومنصور"، مات سنة ست عشرة ومائة، وكان مرجئا .
﴿ عمرو١٢) بن سفيان، يروى عن على، روى عنه سعيد بن عمرو
ابن سفيان .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢٠/٢/٣(٢) زيد فى تهذيب التهذيب ٩٠/٨:
المرادى (٣) بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة - تقريب (٤) زيد فى تهذيب
التهذيب: وروى عن أبى سعيد الخدرى وأبى ريحانة على خلاف فيه (٥) كنيته
أبو هانىء - راجع التهذيب (٦) زيد فى تهذيب التهذيب: وعنه محد بن شمير
الرعينى (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٦٨/٢/٣ والجرح والتعديل ٢٠٢/١/٣
و تهذيب التهذيب ١٠٢/٨ (٨) زید فی تهذيب التهذيب : بن عبد الله بن طارق
ابن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد
الأممی(٩) بفتح الجيم و الم- تقریب (١٠) ز ید فى تهذيب التهذيب: د روى
عن أبى وائل ومرة الطيب وسعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن أبى ليلى وغيرهم
- الغ (١١) زيد فى تهذيب التهذيب: وروى عنه ابنه عبد الله. وأبو إسحاق
السهى وزيد بن أبى أنية ومسعر والعلاء بن المسيب وإدريس بن
يزيد الأودى والأوزاعي وغيرهم - الخ (١٢) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٠٢٢٤/٢/٣
٤:١٨٣

ٹقات ابن حبان (عمرو بن کیسان - عمرو بن أبی یوسف) ج - ٥
(عمرو١) بن كيسان، يروى عن ابن عباس: يا أهل مكا! لا يغرنكم أن
لا تعتمروا، روی عنه عمرو بن دينار .
﴿ عمرو٢﴾ بن مساحق، يروى عن عمر بن الخطاب، روى عنه النضر
ابن عبد الله.
• (عمرو۴﴾ بن الوليد بن عبدة، ، یروی عن عبد الله بن عمرو، روى عنه
یزید بن أبی حییب .
(عمرو) بن عبد الله ، أبو سعيد، شیخ، یروی عن جابر بن عبد الله »
روی عنه سعید بن أبى ملال .
﴿عمرو٢﴾ بن أبي يوسف، أحد بنى نوفل، يروى عن معاوية بن
١٠ أبى سفيان، روى عنه "ابن صيفى أبو صيفى".
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٦/٢/٣ والجرح والتعديل ٢٥٦/١/٣(٢) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٧١/٢/٣٠ و الجرح والتعديل ٢٦١/٣ (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٣٧٨/٢/٣ و الجرح والتعديل ٢٦٦/١/٣ ( تهذيب التهذيب
١١٦/٨ (٤) زيد فى تهذيب التهذيب: السهمى المصرى، مولى عمرو بن العاص.
(٥) زيد فى تهذيب التهذيب: وروى عن قيس بن سعد بن عبادة وأنس (٦) لم
نظفر به فيما عندنا من المراجع (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٣/٢/٣ والجرح
والتعديل ٢٧١/١/٣(٨-٨) كذا فى الأصل، وفى ظ وم: أبو صيفى وابن صيف
- کذا، و فى التاريخ الكبير: ابن سیف - كذا ، وفى الجرح والتعديل: روى
عنه ابن جرج .
١٨٤
(٤٦) . عمرو

- ٠۵
ج -٥
تقات ابن حبان (عمرو بن أپی عمرو - عامر بن شراحيل ).
(عمرو١) بن أبى عمرو"، مولى المطلب من "عبدالله بن٣ حنطب المخزومى،
من أهل الحجاز، واسم أبى عمرو ميسرة، يروى عن أنس بن مالك"، روى
عنه مالك وابن الهاد والناس"، مات فى ولاية أبى جعفر، ربما أخطأ،
يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه .
﴿عامر"﴾ بن شراحيل بن عبد* الشعبى، [من - ١] شعب همدان، من ٥
أهل الكوفة ، کنیته أبو عمرو، و کان أ کبر من أبى إسحاق السیعی"
بسنتين، روى عنه الناس"، وكان فقيها شاعرا. مولده سنة عشرين،
" وقد قيل: سنة إحدى وعشرين"، ومات سنة تسع ومائة، وقد قيل:
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٥٩/٢/٣ والجرح والتعديل ٢٠٢/١/٣ وتهذيب
التهذيب ٨٢/٨ (٢) من ظ وم والمراجع، وفى الأصل: عمر بن - خطأ.
(٣-٣) من ظ وتهذيب التهذيب والجرح والتعديل، وفى الأصل وم: أبى
- خطأ (٤) زيد فى تهذيب التهذيب: أبو عثمان المدنى (٥) زيد فى تهذيب التهذيب:
وروى عن مولاء المطلب وعكرمة وأبى سعيد المقبرى وسعيد المقبرى وسعيد
ابن جبير وعبدالله بن عبد الرحمن الأشهلى والأعرج وعاصم بن عمر بن قتادة
وغيرهم (٦) زید فی تهذيب التهذيب: و روى عنه إبراهيم بن سويد بن حيان
و عبد ال ین سعيد بن أبى هند وعبد الرحمن بن أبي الزناد وغيرهم - الخ.
(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٥٠/٢/٣ الجرح والتعديل ٣٢٢/١/٣/ تهذيب
التهذيب ٦٠/٥ (٨) زيد فى التهذيب، وقيل: عامر بن عبد الله بن شراحيل
الحميرى (٩) زيد من ظ وتهذيب التهذيب (١٠) من ظ وم ، وفى الأصل:
الشعبى (١١) فى تهذيب التهذيب: وعنه أبو إسحاق السبيعى وسعيد بن محمر و بن
أشوع و إسماعيل بن أبى خالد و بيان بن بشر و أشعث بن سوار و توبة العنبرى
وغيرهم - الخ (١٢ - ١٢) كذا فى الأصل، وليس فى ظ وم.
١٨٥

ج - •
(وعامر بن سعد - عامر بن عبد الله)
تقات ابن حبان
سنة خمس ومائة، ويقال: أربع ومائة على دعابة فيه وقد فيف على
المانین، و کانت أمه من سی جلولاء، روى عن اخمسين ومائة' من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم .
﴿عامرً﴾ بن سعد بن أبى وقاص الزهرى القرشى، أخو مصعب
ه ومحمد ويحيى وعمرو إبراهيم وعائشة أولاد سعد، يروى عن عثمان بن
عفان وأبيه)، روى عنه الزهرى، مات سنة أربع ومائة [أمه أم ولد -٦].
(عامر٢) بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى"، من أهل المدينة،
١١٠ /الف كنيته أبو الحارث [ كان عالما فاضلا - ٦]، يروى / عن أبيه، روى عنه
(١-١) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير والتهذيب عن الشعبى: أدركت
خمسمائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٤٩/٢/٣٠ والجرح والتعديل ٣٢١/١/٣، وتهذيب التهذيب ٦٣/٢ (٣) ومنه
فى التاريخ الکبیر، و ليس فى ظ وم (٤) ز ید فى التهذيب : و روى عن العباس
ابن عبد المطلب و أیی أيوب الأنصارى و أسامة بن زيد و أبى هريرة و أبى سعيد
وابن عمر وعائشة وأم سلمة وجابر بن سلمة وغيرهم - الخ (٥) زيد فى
التهذيب : ر وى عنه ابنه داود و ابنا إخوته إسماعيل بن جد وأشعث بن إسحاق
وبجاد بن موسى وابن أخته سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وغيرهم -
الخ (٦) من ظ وم (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٣٨/٢/٣ والجرح والتعديل
٣٢٥/١/٣ وتهذيب التهذيب ٧٤/٥ (٨) زيد فى تهذيب التهذيب وغيره؛
الأسدی (٩) زید فی التهذيب: و روی عن خاله آبی بکر بن عبد الرحمن و أنس
وعمرو بن سليم الزرف وعوف بن الحارث رضيع عائشة وصالح بن خوات .
زياد
١٨٦
٠٠

فقات ابن حبان (عامر بن عبد الله - أبو بردة بن أبى موسى) ج - ٥
زياد بن سعد ومالك١، مات سنة إحدى وعشرين ومائة، [أمه حنتمة٢
بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة - ٣].
(عامر،﴾ بن عبد الله بن عبد قيس التميمى" العنبرى، كنيته أبو عبدالله،
من عباد أهل البصرة وزهادهم، كثرت الأخبار عنه فى الصلاح ينى
عن الاشتغال بذكرها وهو من الزهاد الثمانية ، رأى جماعة من أصحاب٥٦
رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه الحسن وابن سيرين وأهل البصرة،
لست أحفظ له خبراً مسندا حدث به .
﴿عامر") بن أبي أمية" المخزومى القرشى، أخو أم سلمة، يروى عن
أم سلمة ، روى عنه سعيد بن المسيب .
﴿ أبو بردة١) بن أبى موسى اسمه عامر بن عبد الله بن قيس، يروى عن ١٠
(١) زيد فى تهذيب التهذيب: وروى عنه عمر وابن أخيه مصعب بن ثابت
وابن عمه عمر بن عبد اله بن عروة بن الزبير و وبرة بن عبد الرحمن ويحيى بن
سعید وغیرهم۔ الخ (٢) من تهذيب التهذيب و نسب قر یشی ص ٢٤٣، و ليس
فى الأصل، وفى ظ بغير فقط، وفى م: خيثمة - مصحفا (٣) من ظ وم.
(إله ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٤٧/٢/٣، والجرح والتعديل ٢٢٠/١/٣ وتهذيب
التهذيب ٧٧/٠ (٥) ومثله فى م و التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: التيمى -
مصحفا (٢) فى التهذيب: روى عن سلمان وعمر (٧) فى ظ وم: حديثا.
(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٠/٢/٣، والجرح والتعديل ٢١٩/١/٣
و تهذيب التهذيب ٦١/٥ (٩) ز ید فی تهذيب التهذيب : واسمه حذيفة ويقال:
سهيل بن المغيرة بن عبد اله بن معمر بن مخزوم (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٤٧/٢/٣ والجرح والتعديل ٠٢٢٥/١/٣
١٨٧

ج -°
ثقات ابن حبان (عامر بن النباح - عامر بن عبد اه)
على وأيه وابن عمر، روى عنه الناس، وكان على قضاء الكوفة، مات
سنة أربع ومائة وقد فيف على الثمانين، وقد قيل: إن اسم أبي بردة
الحارث، والصحيح عامر .
( عامر٢) بن النبائح"، مؤذن على، يروى عن على بن أبى طالب، روى
٥ عنه الكوفيون .
( عامر) بن عبد الرحمن اليحصى، يروى عن ابن عباس، عداده فى
أهل مصر، روى عنه خالد بن سليمان.
(عامر١) بن عبد الله بن لحی'، أبو اليمان الهورنی، من أهل الشام، یروی
عن سلمان وصفوان بن أمية"، روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلى" والشاميون"،
(١) زيد فى الجرح والتعديل: روى عنه الشعبى و أبو إسحاق الهمدانى وعمربن
عبد العزيز وعبد الملك بن عمير وعاصم بن كليب وغيرهم - الخ (٢) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤٥٠/٢/٣ و الجرح والتعديل ٢٢٨/١/٣(٣) من ظ والتاريخ
الكبير والجرح والتعديل، وفى م: التياح، وفى الأصل: التفاح - كلاهما
مصحف (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٤٩/٢/٣ والجرح والتعديل٠٣٢٦/١/٣
(٠) كذافى الأصول، وفى التاريخ الكبير والجرح والتعديل: خلاد - كذا.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٤٨/٢/٣ والجرح والتعديل ٣٢٦/١/٣وتهذيب
التهذيب ٧٥/٥(٧) بهامش التهذيب: فى التقريب بلام ومهملة مصغرا.
(٨) من هنا إلى ((الشاميون)» قد سقطت من ظ (٩) زيد فى تهذيب التهذيب:
روى عن أبيه و أبى أمامة و کعب الأحبار و أبى راشد الحرانى (١٠) من ظ
والتاريخ الكبير وتهذيب التهذيب، وفى الأصل: الجبلى مصحفا، وقم: الخيلى.
(١١) زيد فى تهذيب التهذيب والتاريخ الكبير: روى عنه صفوان بن محمر.
١٨٨
و
(٤٧)
:

ثقات ابن حبان
(عامر جن سعد - على بن عبدة)
٠٠٤
[وأوه أبو عاصى الحوزنى اسمه عبد الله بن لحى -١] { قد ذكره
فيما قبل -٢].
(عامر) بن سعد البجلى، من أهل الكوفة، يروى عن جرير بن عبداله
البحلىء، روى عنه أبو إسحاقْ السيمى.
[﴿﴿ أبو العشراء"} الدارمى اسمه عامر" بن أسامة بن مالك بن قهطم، ٥
يروى عن أبيه و له صحبة ، روى عنه حماد بن سلة، وكان نزل الجفرة
على طريق البصرة ] .
﴿عامر") بن عبدة ١، أبو إياس البجلى، من أهل الكوفة، يروى عن
ابن مسعود، روى عنه المعيب بن رافع .
(١) منم (٢) من ظ وم - راجع ص ١٩ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٠/٣/٢
والجرح والتعديل ٢٢١/١/٣، وتهذيب التهذي ٦٤/٥ (٤) ويه فى تهذيب
التهذيب: روى عن أبىمسعود الأنسناری و أبى قتادة وأبى هريرة وقرظة بن كعب
وجابر بن سمرة و البراء بن عازب و ثابت بن رواحة وأرسل عن أبى بكر
الصديق (٥) ومثله فى م، وسقط من ظ، وزيد فى تهذيب التهذيب:
روى عنه العيزار بن حريث وإبراهيم بن عامى الجمحى (٦) هذه الترجمة من ظـ
وم، وترجم له فى تهذيب التهذيب ١٦٧/١٢ (٧) بهامش تهذيب التهذيب:
بضم أوله وفتح المعجمة والراء و المد (٨) وزيد فى تهذيب التهذيب: قيل اسمه
يساربن بكر بن مسعود بن خولى بن حرملة بن قتادة من بنى دارم بن مالك
ابن حنظلة بن زيد مناة بن تميم .... وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: كان
ينزل الجفرة على لخزيق البصرة ... اسمه عبد الله، وقيل عامر، وقال الطبرانى
اسمه بلال بن يسار - الخ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٥٢/٢/٣ والجرح
والتعديل ٣٢٧/١/٣ و تهذيب التهذيب ٧٨/٥ (١٠) زيد فى تهذيب التهذيب:
بفتح الباء وقيل بسكونها .... ؛ قال النسائى فى الكنى أبو إياس عامى =
١٨٩

ثقات ابن حبان (عامر بن مسعود - عامر بن أبي عامر) ج - ٥
( عامر١) بن مسعودً، يروى المراسيل، روى عنه عبد العزز بن رفيع
و[عير بن -٣] غريب الهمدائىء، ومن زعم أن له محبة بلا دلالة فقد وم.
﴿ أبو المليح) اسمه عامر بن أسامة بن عمير الهذلى، من أهل البصرة ،
يروى عن أبيه وبريدة [و عوف بن مالك ٦]، روى عنه أبو قلابة وقتادة،
٥ [وكان عامل الحجاج على الأبلة، مات سنة ثمان وتسعين _^]، ومن زعم
١١٠/ ب أن اسمه زياد أو زيد من أسامة فقد وهم، و منهم من زعم أنه مات / سنة
ثمان ومائة [ وقد قيل: إنه مات سنة ثنى عشرة ومائة _^].
(عامر) بن أبي عامر الأشعرى١، يروى عن أبيه ومعاوية، روى عنه
= ابن عبد اله؛ وفى م: عبدالله.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٠/٢/٣ والجرح والتعديل ٣٢٧/١/٣ وتهذيب
التهذيب ٢١٨٠/٠) وزيد فى تهذيب التهذيب: ابن أمية بن خلف بن وهب
ابن حذافة بن جمع الجمحى (٣) من ظ وم والمراجع (٤) و مثله فى م والتهذيب
فى ترجم ٤٧٦/١٠، وسقط من ظ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٤٩/٢/٣
والجرح والتعديل٣١٩/١/٣ و تهذيب التهذيب ٢٤٦/١٢ و فيه: اسمه عامر، و قيل
زيد ين أسامة بن عمير، وقيل ابن عامر بن عمير بن حنيف بن ناجية بن عمرو
ابن الحارث بن كثير بن هند من طائفة بن لحيان بن هذيل ، وقيل ابن عمير بن
عامی ین أقيسر اسمه عمير بن حنيف (٦) من ظ وم ، وزيد فى تهذيب التهذيب:
وروى عن معقل بن يسار ونبيشة الهذلى وعائشة وابن عباس وغيرهم - الخ.
(٧) و زید فى تهذيب التهذيب: و عنه أولاده عبد الرحمن وحد ومبشر وزياد
وأيوب وخالد الحذاء وأبو بشر جعفر بن أبى وحشية وغيرهم - الخ (٨) من ظ
وم (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٠/٢/٣ والجرح والتعديل ٣٢٦/١/٣
وتهذيب التهذيب ٧٢/٥ (١٠) زيد فى تهذيب التهذيب: واسم أبى عامر=
مالك
١٩٠

تقات ابن حبان
( عام بن مطر - عامر بن مالك )
مالك بن مسروح١ .
( عامر٢﴾ بن مطر [الشيانى -٣]، يروى عن ابن مسعود، روى عنه
الشعي وجبلة بن سحيم ..
﴿عامر) بن زيد [البكالى -٢]، يروى عن عتبة بن عبد، روى عنه
أبو سلام و يحيى بن أبي كثير، عداده فى أهل الشام .
{ (عامر١) بن جشيب٢، من أهل الشام، يروى عن أبى أمامة"، روى
عنه أهلها -١] .
﴿عامر ١) بن مالك١، يروى عن صفوان بن أمية، روى عنه أبوعثمان النهدى.
= عبيد بن وهب، وقيل غير ذلك، وقد اختلف فى صحبته وليس أبوه عم أبى
موسى الأشعرى .
(١) من ظ وتهذيب التهذيب والجرح والتعديل والتاريخ الكبير، وفى
الأصل وم: مشروح - مصحفا (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٤/١٢/٣
والجرح والتعديل ٣٢٨/١/٣ إلا أن قالا ((البكرى) بدل ((الشيبانى))(٣) من ظ وم.
(٤) زيد فى التاريخ الكبير: وخناس (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٥٢/٢/٣
والجرح والتعديل ٣٢٠/١/٣(٦) هذه الترجمة من ظ وم وترجم فى التاريخ الكبير
٤٥٠/٢/٣، والجرح والتعديل ٣١٩/١/٣ و تهذيب التهذيب ٦٢/٥ (٧) زيد فى
تهذيب التهذيب: أبو خالد الحمصى، وبها مشه جشيب بفتح الجيم وكسر المعجمة
وآخره موحدة (٨) ز ید ی تهذيب التهذيب: ر وى عن خالد بنمعدان و زرعة
ابن ثوب الحضرمى وعبد الأعلى بن هلال السلمى (1) زيد فى تهذيب
التهذيب: و روى عنه السریی ین ینعم الجبلانى ولقمان بن عامر الوصابى ومحمد بن
الوصابي وحد بن الوليد الزبيدى ومعاوية بن صالح الحضرمى (١٠) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤٥٢/٢/٣ الجرح والتعديل ٣٢٧/١/٣و تهذيب التهذيب٨٠/٥.
(١١) زيد فى تهذيب التهذيب: بصرى.
١٩١

( عامر بن ذؤيب - عامر بن مصعب ) ج -٥
تقات ابن حبان.
﴿عامر١) بن ذؤيب٢ العجلى، يروى عن ابن عباس، روى عنه حسين
إن عبد الرحمن .
﴿ عامرةً﴾ بن عبيدة الباهلى، قاضى البصرة، يروى عن أنس"، روى عنه
شعبة" " بن الحجاج".
٥ (عامر") بن لدين الأشعرى"، يروى عن أبى هريرة، عداده فى أهل الشام،
روى عنه أهلها و أبو بشر .
﴿عامر) بن مصعب، يروى عن عائشة"١، لم أعلم له راويا" إلا
إبراهيم من المهاجر"، [ و - ١٢] ربما قال مصعب بن عامر: لا يعجبى
الاعتبار بحديث إبراهيم بن المهاجر١٤ .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٥٤/٢/٣ و الجرح والتعديل ٠٢٢٠/١/٣
(٢) ومثله فى م والمراجع، ووقع فى ظ: ذئب - مصحفا (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤٥٠/٢/٣، والجرح والتعديل ٣٢٧/١/٣ و تهذيب التهذيب.
٥/ ٧٩ (٤) زيد فى تهذيب التهذيب: وروى عن أبى المليح الهذلى وعبد الملك.
ابن يعلى الثى (٥) زيد فى تهذيب التهذيب : و عنه ابنه الحليل ومعاوية بن
عبد الكريم الضال وغيرهم (٦-٦) سقط من ظ (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٥٣/٢/٣، والجرح والتعديل ٨١٣٢٧/١/٣) زيد فى الجرح والتعديل: يقال:
عمرو بن لدين قاضى عبد الملك (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٥٤/٢/٣
والجرح والتعديل ٣٢٨/١/٣ وتهذيب التهذيب ٨١/٥ (١٠) زيد فى الجرح
والتعدیل : و روى عن أبى المنهال عبد الرحمن بن مطعم وطاوس (١١) من ظ
وم، وفى الأصل: روايا - مصحف (١٢) زيد فى تهذيب التهذيب: وعنه
ابن جريج (١٣) من ظ وم (١٤) زيد فى تهذيب التهذيب: الكوفى .
(٤٨)
١٩٢
عامر

( عامر بن رزيق - عامر بن عبد الواحد ) ج - ٥
قات ابن حبان
﴿ عامر١) بن رزيق٣، مولى ابن عامر، يروى عن أنس بن مالك،
روى عنه القاسم * .
﴿عامر) [ بن طھفة ۔٦ ] السھمی، شیخ، یروی عن أبى الطفيل"، روى
عنه شيخ يقال له: الربيعُ حكاية.
﴿عامرْ﴾ [بن عبد الواحد -١٠] الأحول"، [شيخ - (١]، يروى عن ٥
[ عائذ بن عمرو٣"، روى عنه أبو الأشهب ١ - ١٤] .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٥٦/٢/٣، والجرح والتعديل ٣٢٠/١/٣
(٢) فى الجرح والتعديل: رزين - كذا (٣) من نسخة الثقات الخطبة
لابن حبان ١٤٨/٣ /ب والتاريخ الكبير والجرح والتعديل، وفى الأصول:
ابن عباس - لعله مصحف (٤) زيد فى الثقات ١٤٨/٣: بن الفضل الحدابى،
ويؤيده ما فى التاريخ الكبير (٥) نه ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٥٩/٢/٣
والجرح والتعديل ٣٢٤/١/٣ (٦) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل، وليس
فى الأصول (٧) زيد فى الجرح والتعديل: سمع ابن عباس (٨) زيد فى الجرح
و التعديل: ابن مسلم القرشى (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٤٠٦/٢
والجرح والتعديل ٣٢٦/١/٣ وتهذيب التهذيب ٧٧/٥ (١٠) من ظ وم.
(١١) زيد فى تهذيب التهذيب والتاريخ الكبير والجرح والتعديل: البصرى.
(١٢) زيد فى تهذيب التهذيب: وروى عن مكحول وأبى الصديق الناجى
و عمرو بن شعيب و عبد الله بن بريدة و شهر بن حوشب و بكر بن عبد اقه
المزنى وجماعة (١٣) زيد فى تهذيب التهذيب: و روى عنه شعبة وهشام
الدستوائى وهمام وسعيد بن أبى عروبة وأبان العطار وغيرهم - الخ (١٤) ما بين
الحاجزين من ظ وم، و وقع فى الأصل: أبى هريرة عداد، فى أهل الحجاز،=
١٩٣

ثقات ابن حبان
( عامر بن عمرو - عروة بن الزبير )
ج - ٥
﴿ عامر١) بن عمرو، يروى عن أبى هريرة، عداده فى أهل الحجاز،
روى عنه هدية بن الحكم.
﴿عامر٢) بن خارجة بن سعد، يروى عن جده عن النبى صلى الله عليه
وسلم "حديثا منكرا فى المطر"، روى عنه حفص بن النضر السلمى،
• لا يعجبنى ذكره .
(عروة°) بن الزبير بن العوام" القرشى، من أهل المدينة، كنيته أبو عبداقه».
أخو عبد الله بن الزبير، أمهما أسماء بنت أبى بكر الصديق، يروى عن
عائشة وأبيه وعبد الله بن عمرو"، روى عنه الزهرى"، وكان من آفاضل
= روى عنه هدية بن الحكم - خطأ ستأتى فى التالية .
(١) له ترجمة بفى التاريخ الكبير ٤٠٠/٢/٣ والجرح والتعديل ٣٢٧/١/٣ وفيه:
سمعت أبى ذلك ويقول: هو مجهول (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٧/٢/٣
والجرح والتعديل ٣٢٠/١/٣ (٣ -٣) من ظ وم، وفى الأصل: حدثنا منكم
فى النظر - مصحفا (٤) من ظ وم والتاريخ الكبير والجرح والتعديل، وفى
الأصل: النظر - مصحفا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣١/١/٤ والجرح
والتعديل ٣٩٠/١/٣ وتهذيب التهذيب ١٨٠/٧ (٦) زيد فى تهذيب التهذيب:
ابن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى الأسدى (٧) زيد فى تهذيب
التهذيب: المدنی (٨) ز ید فی تهذيب التهذيب: و روى عن أخيه عبد الله وأمه
أسماء بنت أبی بکر وعلى بن أبى طالب و سعید بن زيد و حكيم بن حزام و زيد
اپن ثابت و غيرهم ۔ الخ (٩) زید فی تهذيب التهذيب: و روى عنه أولاد.
عبد اله و عثمان وهشام ومد ويحيي وابن ابنه عمر بن عبد الله بن عروة
وغير هم - الخ .
أهل
١٩٤

( عروة بن المغيرة - عروة بن عامر ) ج - ٥
ثقات ابن حبان
أهل المدينة وعلمائهم، [يقرأ كل يوم ربع القرآن فى المصحف نظرا ويقوم
به ليلة، ما ترك نصيبه٢ من الليل ولا ليلة قطعت رجله، وذلك أن الأكلة
وقعت فيها فنشرها فما زاد على أن قال: الحمد لله، وكان إذا أيام الرطب
ثلم حائطه وأذن الناس أن يدخلوا فيأكلوا ويحملوا. و ٤] اختلف فى
موته فمنهم من قال": إنه مات سنة تسع وتسعين، ومنهم من قال: ٥
سنة ٦ إحدى ومائة، وقيل٢: سنة خمس / وتسعين، وقيل: سنة مائة، ١١١/ الف
وقيل: سنة أربع وتسعين .
﴿عروةُ﴾ بن المغيرة بن شعبة الثقفي، كنيته أبو يعفور"، [ و - ٤] كان
من أفاضل أهل بيته، وكان عاملا [لعلى -٤ ] على الكوفة ١، يروى عن
أيه"، روى عنه الشعبى والناس، وأولاد المغيرة عروة وعقار وحمزة ١٠
و يعقوب" وقد حدثوا كلهم وروى عنهم.
( عروة١) بن عامر القرشی [ من بنى عامر بن لؤى -* ]، یروى عن
(١) فى ظ: عقلائهم (٢) من ظ، وفى م: جزءه (٣) كذا فى ظ وم، وفى
التهذيب: إلا - كذا (٤) من ظ وم (٥) فى ظ: زعم (٦) سقط من ظ .
(٧) فى ظ: ويقال (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢/١/٤ و تهذيب التهذيب
١٨٩/٧ (٩) من ظ وم وتهذيب التهذيب، ووقع فى الأصل: أبو يعقوب -
كذا (١٠) كذا فى الأصول، وفى تهذيب التهذيب: ولاء الحجاج الكوفة سنة
ve (١١) زيد فى تهذيب: وعن عائشة (١٢) زيد فى تهذيب التهذيب: وعنه
عباد بن زياد و نافع بن جبير بن مطعم و بكربن عبد الله المزنى والحسن البصرى
وغيرهم (١٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢/١/٤ و الجرح والتعديل ٢٩٦/١/٣
و تهذيب التهذيب ٠١٨٥/٧
١٩٥

ج -٥
( عروة بن النزال - عروة بن رويم )
ثقات ابن حبان
ابن عباس و عبيد ن رفاعة١، روى عنه عمرو بن دینار وحبيب بن أبى ثابت٢،
قال الثورى: عن حبيب عن٣ عروة القرشى، وقال الأعمش: عن حبيب
عن عروة الجھئء.
(عروة") بن النزال"، يروى عن معاذ بن جبل، روى عنه الحكم بن عتبة
٥ (عروة٢) بن رويم اللخمى"، من أهل الشام، روى عن أبى ثعلبة
الخشنى١، روى عنه الأوزاعى" [ وان شبرمة -"]، مات سنة خمس
(١) زيد فى تهذيب التهذيب: روى عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلا فيه
الطيرة (٣) زيد فى تهذيب التهذيب: والقاسم بن أبى بزة والمثنى بن الصباح.
(٣) من ظ وم، وفى الأصل: بن - خطأ (٤) من ظ وم و التاريخ الكبير
وتهذيب التهذيب، وفى الأصل: الفقيمى - خطأ، وعروة الفقيمى رجل
آخر له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠/١/٤ والجرح والتعديل ٣٩٠/١/٣ ١
الثقات لابن حبان ٣١٤/٣ وفيه: عروة الفقيمى أبو غاضرة بن عروة يقال.
إن له صحبة (٥) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٣٩٨/١/٣ وتهذيب التهذيب٠١٨٩/٧
(٦) زيد فى تهذيب التهذيب: التيمى الكوفى، ويقال النزال بن عروة ،
ويقال اسم جده سبرة (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٣/١/٤ و الجرح والتعديل
٢٩٦/١/٣ وتهذيب التهذيب ١٧٩/٧ (٨) من التاريخ الكبير وغيره من المراجع،
ووقع فى الأصول كلها : اذينة - خطأ، ولعروة بن أذينة ترجمة سواها فى التاريخ
الكبير وغيره، ولفظ البخارى: عروة بن أذينة الثى المدنى، روى عنه مالك
وعبيد الله بن معمر (٩) زيه فى التهذيب ١٧٩/٧: أبو القاسم الآردنی (١٠) زيد
فى التهذيب: عن أنس وعبد الرحمن بن قرط وعبد الله بن الديلى وغيرهم - الخ.
(١١) زيد فى التهذيب: وسعيد بن عبد العزيز و عاصم بن رجاء بن حيوة
وغيرهم - الخ (١٢) من ظ وم.
وعشرين
(٤٩)
١٩٦

ٹمات ابن حبان
ج - ٥
( عروة بن مسعود - عروة بن عياض )
وعشرين ومائة، سكن فى آخر عمره البصرة، كان يخرج١ بالليل إذا
هدأت٢ العيون، فينادى: يا أهل البصرة! " انامن اهل القرى ان ياتيهم
بأسنا بياتا وهم نائمون٣.،" الصلاة الصلاة.
(عروة١) بن مسعود، يروى عن ابن عمر، روى عنه داود" بن أبى عاصم.
[( أبو فروة٦ ) اسمه عروة بن الحارث الجهنى٢، يروى عن عبد الله بن ٥
حكيم ورجلٌ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه أمل الكوفة
سفيان بن عيينة وغيره -١ ] .
﴿عروة ١﴾ بن عیاض١، یروی عن ابن عمر و جابر و أبى سعيد)"، روی
(١) سقط من ظ وم (٢) من ظ وم، وفى الأصل: هدت - مصحفا (٣) سورة
٧ آية ٩٧ (٤) كذا فى الأصول ولم نظفر به ، وعروة بن مسعود الصحابى ذكره
المؤلف فى الصحابة (٥) هو داود بن أبى عاصم بن عروة بن مسعود - كما فى
التهذيب ١٨٩/٣ (٦) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير
٣٤/١/٤ و الجرح والتعديل ٣٩٨/١/٣ وتهذيب التهذيب ١٧٨/٧ (٧) كذافى
ظ وم، وفى التاريخ الكبير: الهمدانى، وفى التهذيب ٢٠٢/١٢: أبو فروة الجهنى
اسمه مسلم بن سالم الكوفى وهو الأصغر ، وأبو فروة الهمدانى اسمه عروة بن
الحارث الهمدانى وهو الأكبر - راجع التهذيب أيضا ١٣٠/١٠ (٨) فى تهذيب
التهذيب: روى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى والشعبى و أبى الضحى والقاسم
ابن مهد بن أبى بكر والمغيرة بن سبيع وأبى زرعة بن عمرو بن جرير وغيرهم،
لم يذكر له المؤلف شيخا من الصحابة وقد ذكره ابن حبان فى التابعين (٩) زيد
فى تهذيب التهذيب : و عنه الأعمش و سلیمان التيمى وجرير و عبيد بن حميد
وهشيم (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢/١/٤ و الجرح والتعديل ٣٩٦/١/٣
وتهذيب التهذيب ١٨٦/٧ (١١) زيد فى تهذيب التهذيب: بن عمرو بن عبد
القارى ، ويقال عياض بن عروة ، وقيل: عروة بن عياض بن عدى بن الخيار بن
عدى بن نوفل (١٣) زيد فى تهذيب التهذيب : روى عن ابن عمرو وعائشة.
١٩٧
ت

( عروة بن رویم ـ عطاء بن أبى رباح ) ج- ٥
ثقات ان حبان
عنه ابن أبی ملیکا و عمرو بن دینار١ .
(عروة٢) بن رويم اللخمى، من أهل الشام، [ يروى عن أنس بن مالك
وعبد الله بن قرط، روى عنه أهل الشام -٤]، مات سنة خمس وثلاثين
و مائةً بذى خشب ، لحمل ودفن فى المدينة، وكان يسكن قرية يقال لها:
٥ سرية، من كور غزة من بلاد فلسطين، [وقد قيل: إنه مات سنة
ثنتين وثلاثين ومائة -١].
﴿عطاءٌ﴾ بن أبى رباح القرشى، مولى أبى خثيم الفهرى، واسم أبى رباح
أسلم، كنيته أبو محمد، مولده بالجند من اليمن، ونشأ بمكة، [وكان -٤] أسود
(١) زید فی تهذيب التهذيب : و عنه ابن أخيه مهد بن عبيد الله بن عياض و سعيد
ابن حسان ومحد بن الحارث المخزوميان وعطاء بن أبى رباح (٢) قد تقدم ذكر»
باسم عروة بن أذينة فصوبناء هناك من التاريخ الكبير والجرح والتعديل
وتهذيب التهذيب ، وهنا كرره المؤلف أو هذا غيره (٣) كذا فی ظ وم، وفى
تهذيب التهذيب («عبد الرحمن» (٤) من ظ و م(٥) من ظ ر م ،و فى الأصل
بياض (٦) زيد فى التهذيب عن ضمرة: مات ــنة خمس وعشرين ومائة، وعن
أبى عبيد: سنة ٣١، وعن ابن سعد وخليفة: سنة ٣٢، وعن خليفة أيضا٣٦، وعن
أبى مسهر٤٥، وعن دحيم ١٤٤ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٦٣/٢/٣ والجرح
والتعديل ٣٢٠/١/٣ وتهديب التهذيب ١٩٩/٧ وفيه: روى عن ابن عباس وابن
محمر و وابن عمر وابن الزبير ومعاوية وأسامة بن زيد و جابر بن عبد الله وزيد
ابن أرقم وعبد الله بن السائب المخزومى وغيرهم - الخ، وروى عنه ابنه
يعقوب و أبو إسحاق السبيعى ومجاهد والزهرى وأيوب السختياني وأبو الزبير
والحكم بن عتيبة والأعمش والأوزاعى وابن جريج وعبد الكريم الجزرى
وعمرو بن دينار وغيرهم - الخ .
أعور
١٩٨

ثقات ابن حبان
( عطاء بن يسار )
ج -.
أعور أشل أعرج، ثم عمى فى آخر عمره، وكان من سادات التابعين فتها
وعلا وورعا وفضلا، لم يكن له فراش إلا المسجد الحرام إلى أن مات
سنة أربع عشرة "ومائة، وقد قيل: إنها مات ( سنة - ٢] خمس
عشرة ومائة، [و-٢] كان٣ مولده سنة سبع وعشرين.
﴿عطاء ) بن يسارْ، أبو محمد٦، مولى ميمونة زوج" النبى صلى الله عليه ٥
وسلم، أخو سليمان وعبد الملك وعبد الله بن يسار، يروى عن أبى
سعید و أبى هريرة١، روى عنه عمرو بن دينار و محمد بن عمرو بن /عطاء ١،
[قدم الشام -٢] وكان أهلها يكنونه بأبى عبد الله، وقدم مصر و" كان
أهلها يكنونه [بأبى يسار -٢]، وكان صاحب قصص وعبادة [وفضل-٢]،
١١١ / الف
مات سنة ثلاث ومائة، وكان مولده سنة تسع عشرة "وكان موته ١٠
بالإسكندرية وبها دفن"، [ وكان له يوم مات أربع وثمانين سنة -٢].
(١ - ١) سقطت من ظ. (٣) من ظ وم (٣) سقط من ظـ (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٦٤١/٢/٢والجرج والتعديل ٣٣٨/١/٣٠ وتهذيب التهذيب ٢١٧/٧.
(٥) زيد فى تهذيب التهذيب: الهلالى (٦) زيد فى تهذيب التهذيب: المدنى
القاص (٧) فى ظ وم: زوجة (٨) من ظ وم، و فى الأصل: بنو (٩) زيد
فى تهذيب التهذيب : ر وى عن معاذ بن جبل و فى سماعه منه نظر و عن أبى ذر
و أبى الدر داء و عبادة بن الصامت وزيد بن ثابت ومعاوية بن الحكم السلمى
وأبى أيوب وأبى فنادة وأبى واقد الليثى وزيد بن خالد الجهنى وغيرهم -الخ.
(١٠) زيد فى تهذيب التهذيب: روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وهو من
من أقرانه ومحد بن عمرو بن حلحلة وهلال بن على و زيد بن أسلم وغيرهم
- الخ (١١) ليس فى ظ وم (١٢ - ١٢ ) من ظ وم، ووقع فى الأصل: ودفن
بالإسكندرية لها مات بها .
١٩٩

( عطاء بن يريد - عطاء بن يحنس ) ج - ٥
ٹتات ابن حبان
(عطاء١) بن يزيد الجندعى الليثى، أصله من المدينة، سكن الشام،
كنته أبو محمد ، و[ قد س٢ ] قيل: أبو يزيد ، يروى عن أبى أيوب
و أبى سعيد وتميم الدارى وأبى هريرة٣، روى عنه سهيل بن أبى صالح
والناس"، ماث سنة خمس ومائة و هو ابن ثمانين سنة، ٦؛ كان مولده٦
٥ سنة خمس وعشرين، [ وهو من بنى جندع بن ليث - ٢].
(عطاء٢) بن ميناء، مولى البخترى بن أبي ذباب ، من أهل المدينة ،
روى عن أبى هريرة، روى عنه أيوب بن موسى وسعيد بن أبى سعيد
وأخوه سعيد بن ميناء١ .
(عطاء١ ) بن يحفس، يروى عن أبى هريرة، روى عنه عطاء بن أبي رباح".
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٥٩/٢/٣ والجرح والتعديل ٣٣٨/١/٣ و تهذيب
التهذیب ٢١٧/٧ (٢) من ظ وم(٣) زيد فى تهذيب التهذيب: وعن حمران بن
أبان وعبيد اله بن عدى بن الخيار (٤) من م والتاريخ الكبير، وفى الأصل وظ :
سهل - کذا (٠) ز ید فی تهذيب التهذيب : و عنه ابنه سلیمان والزهرى وأبو
عبيد صاحب سليمان بن عبد الملك و أبو صالح السمان و هلال بن ميمون الرملى
وغيرهم (٦ - ٦) من ظ وم، وفى الأصل: و ولد (v) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤٦٢/٢/٣ و الجرح والتعديل ١٣٢٦/١/٣ تهذيب التهذيب ٠٢١٦/٧
(٨) زيد فى تهذيب التهذيب: وقيل: البصرى الدوسى ، قيل: يكنى أبا معاذ.
(١) زيد فى تهذيب التهذيب : روى عنه سعيد المقبرى وعمروبن دينار والحارث
ابن عبد الرحمن بن أبى ذباب و إسماعيل بن أمية و أبو معاذ الخراسانى (.أ) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /٤٦٢/٢ و الجرح والتعديل ٣٣٨/١/٣ (١١) زيد فى
التاريخ الكبير: وعبد الرحمن بن عامر .
٢٠٠
(٥٠) عطاء