النص المفهرس

باب العین
[ قال أبو حاتم وممن روى عن الصحابة وشافههم فى الأقاليم من ابتدأ
اسمه على العين - ١ ]:
د٧ الف
/ ﴿أبو سلمة٢) بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن
زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب الزهرى القرشى، و٦ أمه ٥
تماضر بنتُ الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن حصين بن ضمضم بن عدى
ابن كلب ، وهى أول كلية تزوجها قرشى فى الإسلام، وذاك أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الرحمن بن عوف إلى كلب" وأمره
[أن - ١٠] يتزوج بنت سيدهم، وكان الأصبغ سيدهم فتزوج بابنته، كان
مالك بن أنس يقول: أبو سلمة بن عبد الرحمن اسمه كنيته، و٦قال محمد بن ١٠
عمرو: اسمه عبد الله، يروى عن ابن عباس وأبى هريرة وابن عمر،
(١) زيد من ظ وم. ولفظ ((ظ)» رمز النسخة المحفوظة بالمكتبة الظاهرية
بدمشق تحت رقم٠ ٢١ من التاريخ (٢) وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٢٠/١/٣
(٣-٣) ومثله فى الطبقات ١١٥/٥، وسقط من ظ وم (٤) زيد فى الطبقات:
ابن عبد، و وقع فى ظ وم: بن عبد الرحمن - خطأ (٥-٥) سقطت من ظ وم.
(٦) سقط من ظ وم (٧) من ظ وم و مثله فى الطبقات لابن سعد، و وقع فى
الأصل: عاص - خطأ (٨) سقط من ظ (٩) من ظ وم ومثله فى الطبقات ،
و وقع فى الأصل: كليب - مصحفا (١٠) من ظ وم.

!
ثقات ابن حبان
( عبد الله بن عبيد الله - أبو قلابة)
ج - ٥
روى عنه الزهرى والناس، وكان [ من - ١] سادات٢ قريش، مات
سنة أربع ومائة، وقد قيل: سنة أربع وتسعين .
﴿عبد اللّه ٣) بن عبيد الله بن أبي مليكة" بن عبد الله بن جدعان
ابن عمرو بن كعب القرشى التيعى، كنيته أبو بكر، وقد قيل: أبو محمد،
٥ وكان أحول، رأى ثمانين٢ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وأمه
ميمونة بنت الوليد بن أبى حسين [ بن " عامر بن الحارث٨ بن نوفل
ابن عبد مناف -١] المليكى، يروى عن ابن عباس وابن الزبير وعائشة،
روى عنه ابن جريج والناس، مات سنة سبع عشرة ومائة، [وقد
قيل: سنة ثمان عشرة ومائة -١]، واسم أبى مليكة زهير بن عبد الله
١٠ ابن جدعان .
﴿أبو قلابة٩﴾ عبد الله بن زيد الجرمى، من عباد أهل١ البصرة وزهادهم،
يروى عن أنس بن مالك ومالك بن الحورث، روى عنه أيوب وخالد،
(١) من ظ وم (٢) من ظ وم، وفى الأصل: ساداة - خطأ (٣) من ظ وم
وهكذا فى التاريخ ١٢٧/١/٣، وفى الأصل: عبيد الله - مصحفا (٤) أسمه زهير -
كما يأتى، ومثله فى التهذيب ٣٠٦/٥ (٥) منظ وم والطبقات لابن سعد٣٤٨/٥
والتهذيب، و فى الأصل: عبد الرحمن (٦) التصويب من ظ وم والتهذيب،
و وقع فى الأصل: جدمان - مصحفا (v) منظ وم، ويؤيده ما فى التهذيب،
و وقع فى الأصل: ثمان - مصحفا (٨ -٨) كذا فى ظ وم، وفى الطبقات:
الحارث بن عامر - كذا (٩) و له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٢/١/٣، وفى م:
عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمى (١٠) سقط من ظ وم.
مات
٢

ٹقات ابن حبان
(أبو قلابة )
ج - ٥
مات بالشام سنة أربع ومائة فى ولاية يزيد بن عبد الملك،١ حدثى بقصة
موته محمد بن المنذر بن سعيد قال ثنا يعقوب بن إسحاق بن الجراح قال ثنا
الفضل بن عيسى عن بقية بن الوليد قال ثنا الأوزاعى عن عبد الله بن محمد
قال : خرجت إلى ساحل البحر مرابطا وكان رابطنا يومئد عريش مصر،
قال: فلما انتهيت إلى الساحل فإذا أنا ببطيحة، وفى البطيحة خيمة فيها رجل ٥
قد ذهب يداه ورجلاه وثقل سمعه وبصره وما له من جارحة تنفعه إلا
لسانه وهو يقول: اللهم أوزعنى أن أحمدك حمدا أكافى به شكر نعمتك
التى أنعمت بها علىّ وفضلتنى على كثير ممن خلقت تفضيلا ، قال الأوزاعى
قال عبد الله قلت: والله الآتين هذا الرجل ولأسألنه أنى له هذا الكلام:
فهم أم علم أم إلهام ألهم؟ فأتيت الرجل فسلمت عليه فقلت: سمعتك ١٠
وأنت تقول: ((اللهم أوزعنى أن أحمدك حمدا أكافى به شكر نعمتك التى
أنعمت بها علىّ وفضلتنى على كثير ممن خلقت تفضيلا)»، فأى نعمة من
نعم الله عليك تحمده عليها وأى فضيلة تفضل بها عليك٢ تشكره عليها؟
قال: وما ترى ما صنع ربى والله! لو أرسل السماء علىّ نارا فأحرقتنى
وأمر الجبال فدمرتنى وأمر البحار فغرقتى وأمر الأرض فبلعتنى ١٥
"ما ازددت لربى إلا شكرا لما أنعم على من لسانى هذا، ولكن يا عبد الله:
إذا أتيتى، لى إليك حاجة، قد ترانى على أى حالة أنا ، أنا لست أقدر لنفسى
على ضر ولا نفع و لقد كان معی بنی لی یتعاهدنى فى وقت صلاتی فیوضینی
(١) القصة الآتية كلها منظ وم، وموضعها فى الأصل: «ثم ذكر القصة وكيف
افترس ابنه السبع - تركتها للاختصار)) (٢) زيد فى ظ: حتى (٣ -٣) ف ظ:
لم أزدد .
٣

ثقات ابن حبان
( أبو قلابة)
ج - ٥
وإذا جعت أطعمنى وإذا عطشت سقانى، ولقد فقدته منذ ثلاثة أيام
فتحسسه لى "رحمك الله١، فقلت: والله ما مشى خلق فى حاجة خلق كان
أعظم عند الله أجرا ممن يمشى فى حاجة مثلك، فمضيت فى طلب الغلام فما مضيت
غير بعيد١ حتى صرت بين كثبان من الرمل فإذا أنا بالغلام قد افترسه سبع
ه وأکل جه، فاسترجعت و قلت: إنی لی وجه رقيق آتی به الرجل فيما
أنا مقبل نحوه إذ خطر على قلى ذكر أيوب النبى صلى الله عليه وسلم ، فلما
أتيته سلمت عليه فرد علىّ السلام، "فقال: ألست بصاحبى؟ قلت: بلى !
قال: ما فعلت فى حاجتى؟ فقلت: أنت أكرم على الله أم أيوب النبى؟ قال:
بل أيوب النبى، قلت: هل علمت ما صنع به ربه، أليس قد ابتلاه بماله
١٠ وآله وولده؟ قال: بلى ! قلت: فكيف وجده؟ قال: وجده صابرا
شاكرا حامدا، " قلت: لم يرض منه ذلك حتى أوحش من أقربائه وأحبابه
قال: نعم، قلت: فكيف وجده ربه؟ قال: وجده صابرا شاكرا حامدا،
قلت: فلم يرض منه بذلك حتى صيره عرضا لمار الطريق هل علمت ؟
قال: نعم ، قلت: فكيف وجذه ربه؟ قال: صابرا شا كرا حامداء، أوجز
١٥ رحمك الله! قلت له: إن الغلام الذى أرسلتى فى طلبه وجدته بين كثبان
الرمل و قد افترسه سبع فأكل لحمه فأعظم الله لك الأجر وألهمك الصبر.
فقال المبتلى: الحمد لله الذى لم يخلق من ذريتى خلفا يعصيه فيعذبه بالنار ،
ثم استرجع وشهق شهقة فمات، فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، عظمت
(١-١) من ظ، وفىم: يرحمك (٣) فى ظ: قليل (٣-٣) من ظ ، وفى م:
نقلت أ است صاحى قال (٤-٤) سقط من ظ .
٤
(١) مصيبتى

ج - ٥
( عبد الله بن نوفل )
ثقات ابن حبان
مصيبى ، رجل مثل هذا إن تركته أكلته السباع وإن قعدت لم أقدر على
ضر ولا نفع فسجيته بشملة كانت عليه وقعدت عند رأسه باکیا ، فبينما أنا
قاعد إذا تهجم على أربعة رجال فقالوا: يا عبد الله ! ما حالك وما قصتك؟
فقصصت عليهم قصتى وقصته، فقالوا لى: اكشف لنا عن وجهه فى
أن نعرفه ، فكشفت عن وجهه فانكب القوم عليه يقبلون عينيه١ مرة ٥
ويديه٢ أخرى ويقولون: بأبى عين طال ما غضت عن محارم الله وبأبى
وجسمه طال ما كنت ساجدا والناس نيام، فقلت: من هذا يرحمكم الله؟
فقالوا: هذا أبو قلابة الجرمى صاحب ابن عباس ، لقد كان شديد الحب له
و النبى صلى الله عليه وسلم؛ فغسلناه وكفناه بأثواب كانت معنا وصلينا
عليه و دفناه. فانصرف القوم وانصرفت إلى رباطى، فلما أن جن علىّ الليل ١٠
وضعت رأسى فرأيته فيما يرى النائم فى روضة من رياض الجنة و عليه
حلتان من حلل الجنة وهو يتلو الوحى "سلم عليكم بما صبرتم فنعم عقبى
الدار ٣" فقلت: ألست بصاحبى؟ قال: بلى! قلت: أنى لك هذا؟ قال:
إن لله درجات لا تنال إلا بالصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء مع
خشية الله عز وجل فى السر والعلانية .
١٥
(عبد الله) بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، أخو الحارث بن نوفل،
كنيته أبو محمد ، يروى عن عمر بن الخطاب وجماعة من الصحابة ، روى
عنه أهل المدينة، وهو أول قاض كان بالمدينة من التابعين ، أمه
(١) من ظ، وفى م: عينه (٢) من ظ، وفى م: يده (٣) سورة ١٣ آية ٢٤ .
(٤) زيدت هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى الطبقات لابن سعد ٠١٣/٥

ثقات ابن حبان (عبد الله بن محيريز- عبد الله بن عبد الله) ج -.
ضريبة١ بنت سعيد٢ (بن جندب - ٣) بن عبد الله بن رافع، قتلّ يوم الجمعة؟
سنة ثلاث وستين -١].
( عبد الله٢) ن محیریز القرشی، کان یتیما فى حجر أبى محذورة ، یروی
٥ عن أبى سعيد الخدرى وأبى محذورة، سكن فلسطين، وكان من العباد
و كان يشبه بعبد الله بن عمر، وى عنه الزهرى ومكحول وابنته
عبدالرحمن ابن محيريز، مات فى ولاية الوليد بن عبد الملك .
( عبد الله) بن كعب بن مالك السلمى* الأنصارى، يروى عن أبيه
وابن عباس ، عداده فى أهل المدينة، روى عنه الزهرى، مات سنة سبع
١٠ أو ثمان وتسعين فى ولاية سليمان بن عبد الملك.
{عبد الله) بن مطرف بن عبد الله بن الشخير العامرى، كنيته أبو جزئى،
یروی غن أبی برزة، روى عنه حمید بن هلال، 'مات قبل أيه .
٧٥ /ب
(عبد الله١) بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أخو عبيد الله بن عبدالله،
(١) من الطبقات لابن سعد ونسب قريش ص ٨٦، وفى م: ظريبة - كذا .
(٢) من الطبقات و نسب قريش، وفى ظ وم: سعد - كذا (٣) زيد
من الطبقات وغيره (٤) كذا فى ظ وم من هنا إلى آخره ، وفى الطبقات:
توفى فى خلافة معاوية بن أبى سفيان، وز يد فيه أيضا عن محد بن عمر: أنه بقى
بعد معاوية دهرا وتوفى سنة أربع وثمانين فى خلافة عبد الملك بن مروان .
(٥) كذا فى ظ وم، لعل الصواب ((الحرة)) لأنها وقعت فى سنة ثلاث وستين.
(٦) ما بين الحاجزين من ظ وم (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٣/١/٣.
(٨) من م وهكذا فى التاريخ الكبير ١٧٨/١/٣، وفى الأصل: الأسلمى -
خطأ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /١٩٦/١، تأخرت هذه الترجمة فى ظـ
وم بعد ترجمتين (١٠) زيد فى م: قلت (١١) له ترجمة فى التهذيب ٢٨٥/٥.
٦
کنیته
۔

ج - ٥
( عبدالله بن محمد - عبد الله بن عامر).
ثقات ابن حبان
كنيته أبو عبد الرحمن، يروى عن أبيه ، روى عنه القاسم بن محمد والزهرى
ونافع، مات سنة خمس ومائة أول ما١ استخلف هشام بن عبد الملك ،
: كان أوصى إليه عبد الله بن عمر، و أمه صفية بنت أبى عبيد [ بن
مسعود بنِ عمرو" الثقفى - ٣ ] .
(عبد الله﴾ بن محمد بن أبي بكر [الصديق - ٥]، أخو القاسم بن محمد ، ٥
يروى عن عائشة، روى عنه الزهرى ونافع .
( عبد الله) بن أبى زكريا الشامى، واسم أبيه إياس بن يزيد من
الغرب ، يروى عن معاوية، كنيته أبو يحيى، وكان من العباد . روى عنه
أهل الشام، مات فى ولاية هشام بن عبد الملك [ وهو من الخزاعة؟
كان يقول: عالجت لسانى عشرين سنة حتى استقام -٨].
١٠
﴿عبد الله") بن عامر بن كريز [ بن ربيعة - ١] بن حبيب ١١ بن عبد شمس
ابن عبد مناف ، عامل عثمان بن عفان على البصرة ، يروى عن جماعة من
أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم، روى عنه الناس . مات بمكه٢" و دفن
(١ - ١) من ظ م، وفى الأصل: وما - مصحفا (٢) من الطبقات لابن سعد
١٤٩/٥ ونسب قريش ص ٣٥٧، وفى ظ وم: عمر - كذا (٣) ما بين الحاجزين
من م، ومثله فى الطبقات وغيره (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٨٦/١/٣
(٥) من ظ (٦) وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٦/١/٢ (٦) التصويب من ظ
والتاريخ الكبير وغيره من المراجع، ووقع فى م. قضاعة - خطأ (٨) ما بين
الحاجزين من ظ وم (٩) له ترجمة فى التهذيب ٢٧٣/٥ (١٠) زيد من الطبقات
لابن سعد ٣٠/٥ والتهذيب (١١) زيد فى الأصل: بن مرة - كذا، وليست
الزيادة فى ظ وم ولا فى المراجع خذفناها (١٢) كذا فى الأصول، وفى التهذيب:
فتحول إلى المدينة حتى مات بها - كذا.
٧

٠٠
( عبداقه بن خالد - عبد اللهبن حنين ) ج .
ٹقات ابن حبان
بعرفات سنة تسع وخمسين قبل وفاة معاوية بسنة ، وكنيته أبو عبد الرحمن ،
وقد قيل( إن له من٢ النبي صلى الله عليه وسلم رؤية، وهو الذى افتتح عامة
فارس وخراسان٣ وسجستان .
[( عبد اللّهُ﴾ بن خالد بن أسيد بن أبى العيص بن أمية ، يروى عن
• جماعة من الصحابة، روى عنه أهل الحجاز"، أمه ريطة" بنت عبد الله بن
خزاعى بن الحويرث ] .
( عبد الله٦﴾ بن سليمان بن زيد بن ثابت الخزرجى الأنصارى، أخو
سعيد بن سليمان، يروى عن أنس بن مالك ، عداده فى أهل المدينة ،
روى عنه ابنه ٢ خارجة بن عبد الله.
١٠ ( عبد اللّهُ﴾ بن سعد بن أبى وقاص الزهرى القرشى، أخو عامر وسعد٦
و مصعب وعمر و یحی و إبراهيم و محمد بی ١ سعد بن أبى وقاص، يروى
عن أبى أيوب ، عداده فى أهل المدينة ، روى عنه خارجة بن عبد الله .
﴿ عبد اللّه) بن حنين، مولى عباس بن عبد المطلب، ويقال: [مولى - "]
(١ -١) من ظ وم، وفى الأصل: و قال (٢) وفى م: عن (٣) كذا فى الأصل ،
وفى ظ وم: كرمان (٤) زيدت هذه الترجمة من ظ م، وترجم له فى الطبقات.
لابن سعد ٣٤٧/٥ (٥) من الطبقات لابن سعد و نسب قريش ص ١٨٨، وفى
ظ وم: لبنى - كذا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٨/١/٣ (٧) سقط من ظـ
وم (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣ /١٠٠/١ (٩) كذا فى الأصول ، ولم نجد.
فى الطبقات ٩٧/١/٣ ونسب قريش ص ٢٦٤ فى ولد سعد بن أبى وقاص (١٠) من
ظ وم، وفى الأصل: بنو (١١) زيد من م، وهكذا فى التاريخ الكبير ٠٦٩/١/٣
٨
(٢) على

ج٥٠
( عبد الله بن الحارث - أبو عبد الرحمن)
تقات ابن حبان
على، روى عنه انه إبراهيم بن عبد الله بن حنین﴾، [مات فى ولاية یزید بن
عبد الملك، والصحيح أنه مولى مثقب ومثقب مولى مسحل ومسحل مولى
شماس وشماس مولى العباس بن عبد المطلب ولذلك قيل مولى العباس -٢].
(عبد الله) بن الحارث بن نوفل الهاشمى، يروى عن ابن عباس وميمونة،
روى عنه / ابناء إسحاق وعبد الله ويزيد بن أبى زياد، توفى سنة تسع ٥ ٧٦/ الف
وسبعين قتله السموم، ودفن بالأبواء وصلى عليه سليمان بن عبد الملك".
[ وهو عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، كنيته
أبو محمد، من فقهاء أهل المدينة، وقد قيل إنه مات بعمان -٦].
( أبو عبد الرحمن ٢) السلمى اسمه عبد الله بن حبيب، عداده فى
أهل الكوفة، يروى عن عثمان وعلى وابن مسعود، روى عنه الكوفيون"، ١٠
مات سنة أربع وسبعين؟ فى ولاية بشر بن مروان على العراق، [وقد -"]
قيل سنة اثنتين وسبعين١، وزعم شعبة أن أباعبد الرحمن لم يسمع من
عثمان ولا عبد الله و سمع عليا .
(١ - ١) سقط من م (٢) زيدت هذه العبارة من م، ويؤيدها ما فى الطبقات
لابن سعد ٢١١/٠ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦٣/١/٣ (٤) من م، وفى
الأصل: الشحوم - مصحفا (٥) كذا فى الأصل، وفى م: عبدالـ - خطأ.
(٦) من م ومثله فى التهذيب ١٨٠/٠ و من لفظه: وقال ابن سعد توفى بعمان
سنة أربع وثمانين ... هو المعتمد، والذى مات بالسموم هو ولده عبد ال
ابن عبدالة بن الحارث - الخ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧٢/١/٣(٨) من
م، و فى الأصل: الكوفيين (١) ومنه فى التهذيب، ووقع فى م: تسعين -
مصحفاً (١٠) من م.

ثقات ابن حبان (عبد الله بن عبد الرحمن - عبد الله بن عبيد) ج =٥
﴿عبد الله١) بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق،- عداده فى أهل المدينة،
يروى عن أم سلمة، روى عنه زيد بن٣ عبد الله بن عمر .
﴿ عبد الله} بن دينار مولى ابن عمر، عداده فى أهل المدينة ، يروى عن ابن
عمر، روى عنه مالك وشعبة والثورى، مات سنة سبع وعشرين ومائة .
• [ ( عبد الله)) بن قيس بن مخرمة، يروى عن زيد بن خالد الجهنى،
روى عنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ] .
﴿عبد الله) بن شقيق العقيلى، عداده فى أهل البصرة ، يكنى
أبا عبد الرحمن. [ وقيل: أبا عامر -٦]، يروى عن عائشة وأبى هريرة،
روى عنه الجريرى و خالد الحذاء، مات سنة ثمان ومائة ، [ وهو والد
١٠ عامر العقيلى الذى روى عنه يحيى بن أبي كثير -٢] .*
(عبد اللّهْ﴾ بن عبيد بن عمير بن قتادة الليثى، كنيته أبو هاشم، عداده فى
أهل مكة ، يروى عن ابن عمر وأبيه، روى عنه الزهرى والناس، وهو
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٠/١/٣(٢) هكذا فى التاريخ الكبير، وفى
م: يزيد - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١٨١/١/٣) زيدت هذه
الترجمة من م، و له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٣/١/٣ (٥) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١١٦/١/٣ (٦) من م، وفى التهذيب ٥ / ٢٥٣: ويقال أبو * (٧) من
م (٨) وفى التهذيب عن الجريرى: كان عبد الله بن شقيق مجاب الدعوة كانت
تمر به السحابة فيقول: اللهم ! لا تجوز كذا وكذا حتى تمطر! فلا تجوز ذلك
الموضع حتى تمطر - كذا، وذكر المؤلف هذه الكرامة فى وصف عبد الله بن
عبيد الذى تأتى ترجمته بعد (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٤٣/١/٣
١٠
والد

ٹتات ابن حبان
( أبو جفان الأسدى - عبد الله بن أنس)
والد محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، ومات عبد الله بن عيد سنة
ثلاث عشرة ومائة { وكان مستجاب الدعوة، كانت السحابة وبما مربك
به أقسمت عليك ألا تمطرين فتمطر -١ ] .
{ (أبو سنان٢﴾ الأسدى عبد الله بن سنان، کوفی، يروى عن ابن مسعود،}
روى عنه أهل الكوفة ، مات فى ولاية الحجاج بن يوسف قبل الجماجم ] .٥
﴿ عبد اللّه٣) بن إبراهيم بن قارظ الزهرى، من أهل المدينة، يروى عن أبى}
حريرة، روى عنه الزهرى .
( عبد الله ) بن أبى أيوب الأنصارى ، أخو خالد بن أبى أيوب، يروى
عن أبيه ، روى عنه ابنه" بشر بن عبد الله بن أبى أيوب .
(عبد الله١﴾ بن خباب بن الأرت، حليف بنى زهرة، يروى عن أبيه، ١٠
روى الزهرى عن عبد الله بن عبد الله بن [ الحارث بن -٢] نوفل عنه، قتل
زمن على بن أبى طالب - رضى الله عنه .
﴿ عبد الله) بن خباب، مولى، بنى عدى بن النجار الأنصارى، عداده
فى أهل المدينة ، ا يروى عن أبى سعيد الخدرى، روى عنه القاسم بن محمد
ويزيد بن الهاد .
٧٦ / ب
١٥
﴿عبد اللّهْ﴾ بن أنس بن مالك الأنصارى، من أهل البصرة، يروى عن
(١) من م، ومثله فى التهذيب٣٠/٨/٥ عن ثقات المؤلف (٢) زيدت هذه الترجمة
من م، وترجم له أيضا فى التاريخ الكبير ١١١/١/٣ (٣) وله ترجمة متعة
فى التاريخ الكبير ٤٠/١/٣ (٤) لم نظفر به (٥) سقط من م (٦) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٧٨/١/٣(٧) من م (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧٩/١/٣ (٩) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٢/١/٣
١١

ج -.
ثقاب ابن حبان (عبد اللهبن سلمة - عبد ال بن مخزية)
أبيه، روى عنه يزيد الرجك.
[ (عبداق١) بن سلمة، يروى عن على بن أبى طالب، ووى عند معمرو
ابن مرة، يخطئ ] .
(عبد اقه٢) بن حفص بن عمر بن سعد الزهرى القرشى، كنيته أبو بكر ،
یروی عن ابن عمر، وكان راويا لعروة، روى عنه شعبة وابن جريج.
(عبد الله) بن فروخ، مولى آل طلحة بن عبيد الله، يروى عن أم سلمة
وطلحة بن عبيد الله، روى عنه طلحة بن يحيى .
(عبد الله) بن بديل بن ورقاء الخزاعى، يروى عن جماعة من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم، قتل يوم صفين فى أصحاب على بن أبى طالب،
١٠ [وهو عبد الله بن بديل بن ورقاء بن عبد العزى" بن مازن بن عدى بن
عمرو" بن "ربيعة بن حارثة، هو خزاعة، وقد قيل: إنه قتل يوم الجمل .
{عبد الله") بن مخرمة، أبو مخرمة، من أهل الشام، يروى عن جماعة
من الصحابة، روى عنه أهل الشام -١٠].
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٩/١/٣ وهى ثابتة فى م، وسقطت من
الأصل (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧٦/١/٣ (٣-٣) من التاريخ
الكبير وغيره، وفى الأصل: عمر بن سعيد، وفى م: عمرو بن سعيد - مصحفا.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٩/١/٣ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٣/
٥٦ (٦) هو ابن ربيعة بن جزى بن عامر بن مازن - كما فى الطبقات لابن سعد
٣١/٢/٤ (٧) زيد فى الجمهرة ص ٢٢٧: بن عامر (٨-٨) ويؤيده ما فى الباب
٣٦٠/١، وفى الجمهرة: لحى (وهو ربيعة) بن عامر بن قمعة (٩) زيدت هذه
الترجمة من م، ولم نظفر به (١٠) ما بين الحاجزين من م.
١٢
عبد الله
(٣)

ثقات ابن حبان ( عبد الله بن الخليل - عبد الله بن الأغر ) ج - ٥
﴿ عبد الله١) بن الخليل الحضرمى. عداده فى أهل الكوفة . يروى عن
زيد بن أرقم ، روى عنه الشعبى .
﴿ عبد الله﴾ بن أوس الخزاعى، يروى عن بريدة الأسلمى، روى
"إسماعيل بن أبى خالد" .
(عبد اللّه" ) بن باباه" المكى، مولى ال حجير بن أبى إهاب، أو هو الذى١ ٥
يقال له [ابن ٢٠] بایی' ، يروى عن جبير بن مطعم وعبد الله بن عمرو،
روى عنه عمرو بن دينار و"أبو الزبير" وابن أبى نجيح.
﴿عبد اللّه ") بن أبى طلحة الأنصارى، واسم أبى طلحة زيد بن سهل،
من أهل بدر، يروى عن أبيه، روى عنه ابنه إسحاق بن عبد الله بن
أبي طلحة ٦ .
(عبد اللّه")) بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة المازنى الأنصارى ، من
أهل المدينة ، يروى عن أبى سعيد الخدرى، روى عنه ابناه محمد وعبد الرحمن.
(عبد الله) بن الأغر، يروى عن ابن مسعود، روى عنه أبو إسحاق السبيعى.
(١) وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٧٩/١/٣) 4 ترجمة فى التاريخ الكبير٠٤٢/١/٣
(٣-٣) كذا فى الأصلين، وفى التاريخ الكبير والتهذيب ١٠١/٠: إسماعيل بن
سليمان (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٣ /٤٨(٥) بهامش الأصل: بموتين،
بينهما ألف ساكنة، ويقال: بتحتانية بدل الألف، ويقال بحذف الهاء-٠١٢
(٦-٦) سقط من م (٧) زيد من التاريخ الكبير (٨) هكذا فى التاريخ الكبير ،
و فی م : بابيه، و من لفظ التهذيب ١٠٢/٠ : باباہ ، و یقال باییه ، ويقال بابی .
(٩ -٩) من م و التاريخ الكبير، وفى الأصل: زبير - خطأ (١٠) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٩٤/١/٣ (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٢٠/١/٣
١٣

ج - ٥
ثقات ابن حبان ( عبدالله بن الأشج - أبو عامر الجيشانى)
( عبد الله١﴾ بن الأشج، يروى عن ابن عباس، روى عنه ابنه بكير
ابن عبد الله بن الأشج .
(عبد الله) بن إسحاق بن حازم ، يروى عن أنس بن مالك، روى
عنه الربيع بن حطان" .
· ﴿أَبو الزعراء﴾ [الأعدل الكبير-٥] اسمه عبد اللّه بن هاني [الهمدانى-٠]،
من أهل الكوفة ، يروى عن ابن مسعود، روى عنه "سلمة بن كهيل".
/ (عبد الله٢) بن شرحبيل بن حسنة، قرشی، یروى عن عثمان بن عفان ،
روى عنه الزهرى وسعد بن إبراهيم .
( عبد الله) بن عبد الرحمن الأشهلى، من أهل المدينة، يروى عن
١٠ حذيفة، روى عنه عمرو بن أبى عمرو مولى المطلب.
[ (عبدالله١﴾ بن السائب بن خلاد، يروى عن أبيه، وأمه أنيسة بنت ثعلبة.
﴿ أبو عامر١) الجيشانى اسمه عبد الله بن مالك، يروى عن عمر وعلى،
مات سنة ثمان وتسعين" -١٢] .
(١) + ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٢/١/٣(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠،٣/١/٣
(٣) كذا فى الأصلين، وفى التاريخ الكبير: خطاب - كذا، وفى الجرح
والتعديل ٤/٣/٢: خطاف - كذا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٢١/١/٣
(٥) زيد من م (٦ - ٦) منم وهكذا فى التاريخ الكبير، وفى الأصل: الزهرى
وسعد - خطأ (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٧/١١٣ (٨) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٣١/١/٣ (٩) زيدت هذه الترجمة من م، ولم نظفر بها.
(١٠) هكذا فى م، وفى التاريخ الكبير ٢:٣/١/٣: عبد الله بن مالك أبو تميم
الجيشانى، إن لم يكن هذا فلم نظفر به (١١ - ١١) هكذا فى م)، و فى التهذيب
٣٨٠/٠: سنة سبع وسبعين - كذا (١٢) ما بين الحاجزين من م.
١٤
عبد الله
٧٧٧ الف

ج - ٥
( عبد الله بن عمرو - عبد الله بن زید )
ٹقات ابن حبان
﴿ عبد الله١) بن عمرو بن الحارث ، يروى عن عبادة بن الصامت، روى
عنه الزهرى .
(عبد الله) بن أبى بصير العبدى، يروى عن أبي بن كعب وعن أبيه
آعن أبى، روى عنه أبو إسحاق السبيعى.
(عبد الله) بن "بسر الحبرانى" السكسكى، كنيته أبو سعيد٢، عداده .
فی أهل الشام ، و هو الذی بقال له : عبد الله بن أبی ایاس ، یروی عن
عبد الله بن بسر"، روى عنه أبو عبيدة الحداد ومحمد بن حمران، كأنه
سكن البصرة .
[( عبد الله) بن عروة بن الزبير بن العوام، يروى عن عبد الله، روى
عنه أخوه هشام بن عروة ] .
١٠
(عبد اللّه١) بن زيد الأزرق، يروى عن عوف بن مالك، عداده فى
أهل دمشق ، وكان قاصا" لمسلمة بن عبد الملك بالقسطنطينة، روى زيد
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٢/١/٣ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير١/٣/ ...
(٢) زيد فى الأصل: و- خطأ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٨/١/٣
(٥-٥) من م، ووقع فى الأصل: بشر الجرانى - مصحفا (٦) سقط من م.
(٧) من م، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أبو سعد (٨) أى
المازنى (1) زيدت هذه الترجمة من م، وترجم له فى التاريخ الكبير ٠١٦٣/١/٣
(١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٣/١/٣، وقد فرق البخارى بين عبد اله بن
زيد قاص القسطنطينة وبين عبدالت بن زيد الأزرق (١١) من م و منه فى
وغيره، و وقع فى الأصل: قضيا - مصحفا.
١٥

ثقات ابن حبان (عبد الله بن عبد الرحمن - عبد الله بن بريدة) ج - ٥
ابن سلام عن أبى سلام عنه .
﴿عبد الله١)) بن عبد الرحمن بن سعد بن أبى ذباب الدوسى ، من أهل المدينة،
يروى عن أبى هريرة ، روى عنه مجاهد وعكرمة بن خالد .
[ (عبد اللّه٢﴾ بن يزيد، رضيع عائشة، يروى عن عائشة، روى عنه
٥ أبو قلابة وأهل البصرة ]
﴿عبد الله} بن بدر بن عميرة بن الحارث من شمر الحنفى، من أهل اليمامة،
وهو جد ملازم بن عمرو، يروى عن قيس بن طلق 'و رأىُ عبد الله
ان عمر، روى عنه ملازم بن عمرو .
﴿ عبد اللّهْ﴾ بن أبى بكر بن [ محمد بن - ٦] عمرو بن حزم الأنصارى،
١٠ من أهل المدينة، يروى عن أنس، روى عنه الثورى ومالك وقد
روى عن٢ الزهرى يروى الزهرى عنه، مات سنة خمس وثلاثين ومائة.
( عبد الله٨) بن بريدة بن الحصيب الأسلمى، ولد فى عهد عمر ثلاث
ستين خلون منه ، كان هو واخوه سليمان توأمين٦ ، كان عبد اللّه قاضيا
١٧/ ب مرو، و ولاه يزيد بن المهلب، يروى عن / سمرة وعمران بن حصين
١٥ وأبيه، روى عنه الناس، مات سنة خمس عشرة ومائة بجاورسة"
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٢/١/٣(٢) زيدت هذه الترجمة من م، وترجم
له فى التاريخ الكبير ٢٢٥/١/٣ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٥٠/١/٣
(٤-٤) من م، ويؤيده ما فى التاريخ، و وقع فى الأصل: بن ورا - مصحفا.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٥٤/١/٣(٦) زید من م و يؤيده ما فى التاريخ
الكبير (٧) من م، وفى الاصل: عنه - خطأ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٠٠١/١/٣ (٩) من م، وفى الأصل: يوم - مصحفا (١٠) التصويب من
معجم البلدان ٤٠/٣، و وقع فى الأصل : مجاور سنة ، وفى م: مجاور سته -
كلاهما مصحف .
١
(٤)
قرية

ثقات ابن حبان (عبد الله بن عبد الرحمن - عبد الله بن عتبة ) ج - ٥
قرية من قرى مرو [ و -١] بها قبره .
( عبد الله) بن عبد الرحمن الرومى، عداده فى البصريين ، يروى عن
[ عبد الله بن مغفل و -١] ابن عمر و أبى هريرة، روى عنه حماد بن زيد ،
مات قبل أيوب السختياني، [ وقدروى عنه عبيدة بن أبى رائطة -٤].
[(عبد الله) بن يزيد، من أهل الكوفة، يروى عن أبى مسعود ٥
الأنصارى: إذا أنفق الرجل على أهله كانت له صدقة، روى عنه عدى
ابن ثابت الأنصارى ] .
(عبد الله٦) بن عبد الرحمن بن أزهر، يروى عن أبيه، وله صحبة،
روى عنه جعفر بن ربيعة .
( عبد الله﴾ بن بولى، ويقال: ابن تولى، يروى عن عثمان بن عفان، ١٠
روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق إن كان سمع منه .
(عبد الله) بن أبى بكر بن عبد الله بن أبى أحمد بن جحشُ، یروی عن
أنس بن مالك، عداده فى أهل المدينة، روى عنه مجمع بن يعقوب، قتل
سنة ثلاثين ومائة .
( عبد الله) بن عتبة بن مسعود الهذلى، ابن أخى عبد الله بن مسعود، ١٥
(١) من م (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٣/١/٣ (٣) منم والتاريخ الكبير،
وفى الأصل: أبو - خطأ (٤) من م، ومثله فى التهذيب٣٠٠/٥ عن ثقات المؤلف.
(٥) زيدت هذه الترجمة من م، ولم نظفر بها (٦) له ترجمة فى التهذيب ٠٢٩٠/٥
(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٥٠/١/٣، وقد تأخرت فى م و وقعت بعد
ترجمتين (٨) التصحيح من م والتاريخ الكبير ٥٤/١/٣، وفى الأصل: غش -
مصحفا (٩) له ترجمة فى التهذيب ٠٣١١/٥
١٧

ثقات ابن حبان ( عبد الله بن مرة الهمدانى - عبد الله بن جابر) ج -·
يروى عن عمر، كان يؤم الناس بالكوفة ، وهو والد عبيد اللّه وعون،
روى عنه حصين بن عبد الرحمن وحميد بن عبد الرحمن ، مات سنة أربع
وسبعين١ فى ولاية بشر بن مروان على العراق.
[ (عبد الله﴾ بن مرة الهمدانى، يروى عن ابن مسعود وابن عمر،
٥ روى عنه أهل العراق، مات فى خلافة عمر٣].
(عبد الله) بن ظالم [ المازنى- " ]، یروی عن سعيد بن زيد بن عمرو بن
قیل، روى عنه هلال بن يساف.
( عبد الله٦) بن أبى الفضل المدنى، يروى عن أبى هريرة، روى عنه
يحي بن أبى كثير .
١٠ (أبو مسلم٢) الخولاني، اسمه عبد الله بن ثوب، أسلم على عهد معاوية و رأى
جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من عباد أهل الشام
وزهادهم، ولأبيه صحبة، روى عنه أهل الشام، توفى فى زمن معاوية
قبل بسر بن أبى أرطاة .
﴿ عبد اللّهُ﴾ بن جابر بن عبد الله الأنصارى السلمى، من أهل المدينة،
٧٨ / ألف ١٥ أخو محمد وعبد الرحمن/ ابى" جابر، عداده فى أهل المدينة ، يروى عن
أبيه، روى عنه سعيد المقبرى .
(١) من م والتهذيب عن ثقات المؤلف، و وقع فى الأصل: تسعين - مصحفا.
(٢) زيدت هذه الترجمة من م، وترجم له فى التاريخ الكبير ١٩٢/١/٣ (٣) أى
عمر بن عبد العزيز - راجع التهذيب (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٢٤/١/٣
(٥) من م (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٩/١/٣ (٧) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٠٨/١/٣ (٨) مثله فى التاريخ الكبير ٦٠/١/٣(٩) منم، وفى الأصل: ابنا.
عبد الله
١٨

ج - ٥
ثقات ابن حبان (عبد الله بن حمضة - عبد اقه بن حسن)
(عبد الله) بن حمضة١ الخزاعى، من أهل البصرة، يروى عن أبى هريرة،
روى عنه قتادة وأبو جمرة .
(عبد الله٢) بن الحر، یروی عن ابن مسعود ، روى عنه أبو إسماق السبيعى،
[(عبد الله) بن بشير بن عقربة، من أهل بيت المقدس، يروى عن أبيه)،
روى عنه الشاميون، وقد قيل لأبيه: بشر بن عقربة ].
(عبد الله) بن جبير [بن حية - ٦ ] الثقفى، أخو زياد وعبيد الله٧،
يروى عن شداد بن أوس ، روى عنه يوسف بن سعد.
( عبد الله٨) بن لحى، أبو عامر الهوزنی، یروی عن أبى عبيدة بن
الجراح وبلال ومعاوية، عداده فى أهل الشام، روى عنه أهلها: صفوان
بن عمرو [و - ٦] ذووه.
١٠
(عبد الله) بن ثمامة، يروى عن على، روى عنه ١٠عمار الدهنى".
(عبد الله١) بن حسن الأنصارى البخارى، من أهل المدينة، يروى عن
(١) ومثله فى الجرح والتعديل، وفى التاريخ الكبير ٧٠/١/٣ بالصاد المهمة -
كذا (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠/١/٣ (٣) زيدت هذه الترجمة من م،
وذكره فى الإصابة فى ترجمة أبيه ١٠٩/١ (٤) وفى الإصابة له ولأبيه محبة.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦١/١/٣ (٦) من م (٧) من م، ومثله فى
التاريخ الكبير ، ووقع فى الأصل: ابنه - خطأ (٨) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٣/ ١٨٢/١، وفى م هنا: أبو عامر الهوزنى اسمه - سيأتى فى الأصل.
(٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٩/١/٣ /١٠ -١٠) من م و التاريخ الكبير،
وفى الأصل: عمارة الذهبى ــ مصحفا (١١) راجع التاريخ الكبير، مع تعليقه
٨٨٢/٢/٤ ترجمة ابنه يحيى بن عبد الله .
١٩

ٹقات ابن حبان ( عبد الله بن غالب - عبد الله بن أبي قتادة ) ج- ٥
رافع بن خديج، روى عنه ابنه يحيى بن عبد الله .
( عبد الله١) بن غالب الحدانى٢، من أهل البصرة، يروى عن أبى سعيد
[الخدرى -٣]، روى عنه قتادة ومالك بن دينار، كنيته أبو فراس*،
وكان من عباد أهل البصرة، بايع ابن الأشعث وقاتل معه حتى قتل
٥ فى الجماجم سنة ثلاث وثمانين فكانوا يجدون من قبره ريح المسك.
(عبد الله) بن زبيب بن ثعلبة العنبرى، الأعرابي، يروى عن أبيه
وله صحبة، روى عنه ابنه شعيث" بن عبد الله.
( عبد الله) بن أبى الجعد، أخو سالم بن أبى الجعد وعبيد وزياد،
عداده فى أهل الكوفة، واسم أبي الجعد رافع مولى غطفان، يروى
١٠ ٢عبد الله عن ثوبان)، روی عنه عبد الله بن عیمی و یزید بن أبی زیاد" .
﴿عبد اللّه") بن شداد بن الهاد الليثى، يروى عن عمر بن الخطاب وعلى
ابن أبى طالب، عداده فى أهل الكوفة ، روى عنه الشعبى وموسى بن أبى
عائشة، غرق بدجيل سنة ثلاث و ثمانين فى الجماجم، وكنيته " أبو الوليد،
[ أمه سلمى بنت عميس -٢].
١٥ (عبد اللّه") بن أبى قتادة الأنصارى السلمى، واسم أبى قتادة الحارث
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦٦/١/٣ (٢) منم، ومثله فى التاريخ الكبير،
ووقع فى الأصل: الهدانى - مصحفا (٣) منم (٤) ومن لفظ التهذيب ٣٠٤/٠:
أبو قریش، ويقال: أبو فراس (٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٠/١/٣ (٦) من
م والتاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: شعيب - خطأ (٧ -v) كذا فى الأصل
وم، وفى ظ: عن عبد اله بن عمرو ثوبان (٨-٨) كذا فى الأصلين،
و فى التاريخ الكبير ٦١/١/٣یزید ین أیی داود، و فى التهذيب ١٧٠/٠: وعه
ابن أخيه رافع بن سلمة بن زياد (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١١٠/١/٣
(١٠) زيد فى م: كان (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٢٥/١/٣
٢٠
ابن
(٥)