النص المفهرس

ٹقات ابن حبان
( حبان بن زيد - حبة بن غسيل )
ج - ٤
(حبان١) بن زيد الشرعى الشامى، كنيته أبو خداش، يروى عن عبد الله
ابن عمرو ، روى عنه حریز بن عثمان ، ومن قال: حيان فقد وهم .
(حبان٢﴾ بن معاوية السلمى، يروى عن أبى هريرة ، روى عنه الهزهاز
ان ميزن٣.
﴿ حبان٤) بن جزى السلمى، ويقال: ان جزء"، يروى عن ابن عمر ٥
وأبى هريرة، روى عنه عبد الكريم بن أبى الخارق، وهو الذى يروى
عن أخيه خزيمة بن جزى ،
( حبان۴ ﴾ بن أبى جبلة القرشی، یروى عن عبد الله بن عمرو، روى
[عنه _٦] عبيد اللّه بن زحر، ومن قال: حيان بن أبى جبلة فقد وهم.
﴿ حوط٢) بن عبد العزيز العبدى، يروى عن ابن مسعود وزيد بن ١٠
أرقم ، روى عنه عبد الملك بن ميسرة والمسعودى .
﴿حبة١) بن غسيل الأسدى، وهو الذى يقال له: حبة بن سلمة، يروى
عن ابن مسعود ، روى عنه أبو رزين .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧٨/١/٣ (٢) لم نظفر به (٣) ومثله فى التاريخ
الكبير ٤ /٢/ ٢٥٠ فى الأفراد، و وقع فى م: ميزر - مصحفا (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٨٣/١/٢ (٥) من م، ووقع فى الأصل: جر - مصحفاً (٦) من م.
(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٨٤/١/٢ ٨٥٥ ولم ينسبه ، وقد فرق البخارى
بين حوط الذى يروى عن زيد بن أرقم وروي عنه المسعودى و بين حوط
الذى يروى عن ابن مسعود و روى عنه عبد الملك بن ميسرة ، وقد أفردهما
المؤلف (٨) كذا فى الأصلين (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٨٦/١/٢
١٨١

ٹقات ابن حبان
ج .
(حبة من حابس - حدير السلمى )
( حية ١) بن حابس ، روى عن أبيه وله محبة ، روى عنه يحيى بن كثير.
[ (حبة٢ ) من جوين العربى، أبو قدامة، كوفى، روى عن على وابن
مسعود . روى عنه سلمة بن كهيل ؛ حبة بن جوين ضعيف - ٣].
(حارثة) بن مضرب الكوفى ، يروى عن عمر وعلى، روى عنه
٥ أبو إسحاق السبيعى.
﴿ أبو تحباء ) اسمه حكيم بن سعد الكوفى، يروى عن على وأم سلمة ،
روى عنه عمران / بن ظبيان" والأعمش، ومنهم من قال: حكيم ،
والصحيح" حكيم".
٣١/ ب
(مُحُكمْ) بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، من بنى عبد مناف، يروى
١٠ عن ابن عمر، روى عنه يزيد بن أبى حبيب والليث بن سعد .
(حذيفة١) بن أبى حذيفة الأزدى، يروى عن صفوان بن عسال"،
روى عنه أهل الكوفة .
﴿ ◌ُحُدير١٢) السلمى مولى بنى سليم، كنيته أبو فوزة١٣ . يروى عن عثمان
(١) من التهذيب ٧١/٣ من مات المؤلف، ومثله فى التاريخ الكبير ١٢٥/١/٢،
و وقع فى الأصلين: حبة - بالباء الموحدة - خطأ (٢) هذه الترجمة بهامش م ، وله
ترجمة فى التاريخ الكبير ٨٦/١/٢ (٣) زيد بهامش م: «كذا خط ابن
أبى حبيب)) (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٨٧/١/٢ (٥) من م والتاريخ الكبير،
و وقع فى الأصل: طبيان - مصحفا (٦) أى بفتح الحاء المهملة (٧) فى م:
والصواب (٨) أى بضم الحاء المهملة (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٨٨/١/٣
(١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٨٩/١/٢ (١٠) بهامش الأصل: «بمهملتين -
المرادى، صحابى معروف نزل الكوفة - تقريب)» (١٢) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢ /٩٠/١ (١٣) من م، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
أبو نوزه - مصحفا .
١٨٢
ابن

ثقات ابن حبان
( حدير بن كريب - حنش بن علی )
ابن عفان ، روى عنه يونس بن ميسرة و العلاء بن الحارث .
﴿ حدير١) بن كريب أبو الزاهرية الشامى الحمصى ، روى عن أبى أمامة
وعبد الله بن بسبر، روى عنه معاوية بن صالح وأهل الشام، مات فى إمارة
عبد الملك"، [وقد قيل: إنه مات سنة تسع وعشرين ومائة - ٣].
(حدير') بن الخطاب، يروى عن الحسن بن على، روى عنه يحي ٥
ابن واضح.
﴿حديرْ﴾ الأسلمى، يروى عن أبى الدرداء، روى عنه عبيد الله
ابن عبد الرحمن .
﴿حش٦﴾ بن على، يروى عن ابن عباس، روى عنه قيس بن الحجاج،
عداده فى أهل مصر .
١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩١/١/٢، وزيد فى التهذيب ٢١٨/٢: الحضرمى،
ويقال : الحميرى (٢) هكذا فى الأصلين، وفى التهذيب: وقال البخارى عن
عمرو بن على: مات سنة مائة ، وقال أخشى أن لا يكون محفوظا، وكذا قال
أبو عبيد، وقال ابن أبى خيثمة عن ابن معين أنه توفى فى خلافة عمر بن عبد العزيز.
(٣) ما بين الحاجزين من م، و مثله فى التهذيب عن ابن سعد (٤) لم نظفر به.
(٥) له ترجمة فى كتاب الجرح والتعديل ٢٩٥/٢/١، و من لفظه: حدير
السلمى أبو فوزة ، روى عن أبى الدرداء، روى عنه العلاء بن الحارث - كذا.
لعله أفرد السلمى المتقدم والأسلمى - والله أعلم (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٩٢/١/٢ وقال أيضا: حنش بن عبد الله، وقد أوردهما البخارى، وجعلهما
المؤلف اثنين .
١٨٣

ج - ٤
ثقلت ابن حبان ( حنش بن عبد الله - حرام بن سعد).
﴿ حنش١) بن عبد الله السباعى٢ الصنعانى من صنعاء الشام، يروى عن
فضالة بن عبيد و ابن عباس٣ ٦ ورويفع بن ثابت، و روى عنه ربيع بن
سليم التجيبى وأهل الشام، وكان من الأبناء ، مات سنة مائة -* ].
﴿حنش﴾ العبدى، يروى عن أبى هريرة، روى عنه سلمة بن جنادة .
٥ ﴿حوشب٦﴾ بن سيف، أبو روح السكسكى [الشامى - ٢]، وهو الذى
يقال له المعافرى. يروى عن معاوية بن صالح، روى عنه صفوان بن عمرو
وشداد بن أفلح .
( حوشبُ﴾ بن أبی زیاد، یروی عن أبى أمامة ، روى عنه يونس بن
يزيد الآيلى [ ثنا ابن قتيبة قال ثنا محمد بن أيوب بن سويد قال ثنا أبى
١٠ قال أنبأ يونس بن يزيد قال ثنا حوشب بن ( أبى - ١ ) زياد عن أبى
أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حج واعتمر
وصلى بيت المقدس ثم جاهد فقد استكمل جميع سفتى -١].
﴿حرام") بن سعد بن محميصة بن مسعود [بن كعب بن عامر بن عدى
ابن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج - ١٠] الأنصارى الحارثى المدنى،.
(١) قد تقدم فى حنش بن على المتقدم (٢) من م و التاريخ الكبير، ووقع فى
الأصل: السبانى - مصحفا (٣) زيد فى الأصل: روى عنه أهل الشام، حذفناها،
وستأتى بعد من م (٤) ما بين الحاجزين من م، ويؤيده مافى التهذيب .
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٢/١/٢ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٩٣/١/٢
(٧) من م، ومثله فى التاريخ الكبير (٨) لم نظفر به (٩) زيد من الأصلين
كما سبق (١٠) ما بين الحاجزين من م .
١٨٤
(٤٦)
كنيته

ج - ٤
ثقات ابن حبان ( حرام بن سعد - حرام بن معاوية)
كنيته أبو سعيد١، وهو الذى يقال له: حرام بن ساعدة، يروى عن
البراء بن عازب ، روى عنه الزهرى، [ وأمه هند بنت عمرو بن الجموح
ابن زيد بن حرام - ٢]، مات سنة ثلاث عشرة ومائة وهو ابن
سبعين سنة .
[ (حرام٣) بن سعد، يروى قصة ناقة البراء ولم يسمع من البراء، ٥
وقيل: إنه يروى عن أبيه عن البراء].
( حرام»﴾ ن حكيم الدمشقى، یروی عن أبى هريرة. روی عنه زیدْ
ابن واقد والعلاء بن الحارث .
﴿ حزام٢) بن دراج، لقى عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب فى طريق ٣٢/ الف
مکا ، روى عنه الزهرى .
١٠
﴿ حرام٢) بن معاوية، يروى المراسيل، روى عنه زيد بن رفيع.
(١) ومن لفظ التهذيب ٢٢٣/٢: أبو سعد، ويقال أبو سعيد المدنى، وقد ينسب
إلى جده وبقال حرام بن ساعدة (٢) زيد من م (٣) هذه الترجمة من م، كررها
المؤلف ، والصواب أنه الذى تقدم قبل (٤) التصويب من م، ومثله فى
التاريخ الكبير ٩٣/١/٢، ووقع فى الأصل: حزام - بالزاى المعجمة - مصحفا.
(٥) من م والتاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: يزيد - خطأ (٦) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٠٧/١/٢ وزيد فيه: وقيل ربيعة، وبها مش كتاب الجرح والتعديل
١/ ٢٩٧/٣: ذكر ابن ماكولا أنه قد قيل فيه: حرام - بالفتح والراء، وقيل
ربيعه، وفى م: حرام (٧) التصويب من م والتاريخ الكبير ٩٤/١/٢، ووقع
فى الأصل: حزام - مصحفا، و فى تهذيب التهذيب ٢٢٢/٢ فى حرام بن حكيم :-
١٨٥

ثقات ابن حبان (حرام بن عبد عمرو - حنين مولى السائبين) ج - ٤
(حرام١) بن "عبد عمرو" الختعمی الحضرمی، یروى عن عبد الله بن عمرو،
روى عنه أبو سهيل بن مالك .
[ ( الحجية ٣﴾ بن عدى الكندى، يروى عن على وعبد الله، روى عنه
أهل الكوفة ] .
، {حريزُ﴾ الكندى الشامى، يروى المراسيل، روى حريز بن عثمان عن
عمرو بن قيس عنه .
﴿ حنين°) "مولى السابين٦، أدرك زمن عثمان، روى عن بعض أصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه نافع بن حنين وعطاء.
= ويقال هو حرام بن معاوية، ... قال الخطيب وهم البخارى فى فصله بين
حرام بن حكيم وبين حرام بن معاوية لأنه رجل واحد - الخ .
(١) هكذا فى الأصلين، وذكره أيضا فى حزم بن عبد الختعمى، سيأتى بعدتراجم،
وله ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٢/١/٢ وكتاب الجرح والتعديل ٢٩٣/٢/١.
(٢-٢) ومثله فی کتاب الجرح والتعديل ، وزيد فيه و يقال له حزم بن عمرو.
(٣) هذه الترجمة من م، وترجم له فى التاريخ الكبير ١١٩/١/٢، ثم تأتى فى
الأصل (٤) التصويب من م، و وقع فى الأصل: حزيز - مصحفا، وله ترجمة فى
التاريخ الكبير ٩٦/١/٢ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٧/١/٢ (٦-٦) كذا
فى الأصل ، وفى التاريخ الكبير: مولى السائبين، وفى كتاب الجرح والتعديل
١ /٣٨٥/٢: مولى الشاميين، ووقع فى م: مولى العباس - خطأ، لأن له ترجمة
أخرى فى التاريخ الكبير وفيه: كان يخدم النبى صلى الله عليه وسلم ثم وهبه بعد
لعمه العباس، قد تقدم ذكره فى الصحابة ٠٩٣/٣
حنين
١٨٦

ج - ٤
(حنین بن أبى المغيرة - حزن بن بشير )
ثقات ابن حبان
﴿ حنين١) بن أبى المغيرة، [ يروى عن أبى رافع، روى عنه عمرو بن
أبى عمرو - ٢ ].
[ ﴿حجير) بن الربيع .- ٣] العدوى البصرى، يروى عن عمر وعمران بن
حصين، روى عنه حميد بن هلال وأبو نعامة، وهم إخوة أربعة: حجير
وحريث؛ ويعقوب وسليمان بنوْ الربيع.
O
﴿حازم٦) بن جابر، يروى عن ابن مسعود، روى عنه أبو حصين.
(حازم٢) بن هشام، يروى عن أبى عسيب صاحب النبى صلى الله عليه
وسلم ، روى عنه التبوذكى .
﴿حزم٢) بن عبد الختعمى، يروى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه
١٠
أبو سهيل بن مالك [ وهو الذى يقال له: حرام بن عبد عمرو - ٢].
﴿حزمٌ﴾ بن أبى كعب، يروى عن معاذ بن جبل، روى عنه ابن جابر.
﴿حزن١) بن بشير الختعمى، يروى عن البراء، روى عنه الثورى
وشريك، [ ثنا يوسف بن يعقوب المقرى بواسط قال ثنا زكريا بن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٨/١/٣(٢) زيد من م، ومثله فى التاريخ الكبير.
(٣) ما بين الحاجزين من م، وسقط من الأصل:، لأن هذه العبارة متعلقة
بارجمة السابقة فعلناها فى موضعها، وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٩٩/١/٢
(٤) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى م: حويريث - كذا (٥) فى م: بى.
(٦) لم نظفر به (v) قد تقدم فى حرام بن عبد عمرو (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٠٢/١/٢، و فى تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٣: له صحبة، .... وذكره ابن حبان
فى الصحابة (راجع ٣ / ٩٤) ثم غفل فذكره فى التابعين (٩) هو عبد الرحمن بن
جابر - كما فى التاريخ الكبير (١٠) التصويب من م، ووقع فى الأصل: حزم -
خطأ، وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٠٣/١/٣
١٨٧

ج - ٤
( حنان بن خارجة - حزام بن دراج )
ثقات ابن حبان
يحيى وحمويه قال ثا شريك عن حزن بن بشر قال: رأيت على البراء بن
عازب عمامة سوداء -١ ].
﴿حنان٢) بن خارجة السلمى، يروى عن عبد الله بن عمرو"، روى عنه
العلاء [بن عبد الله - *] بن رافع .
٥ ( محُديج) بن صرمى٦ الحميرى، يروى عن عبد الله بن عمرو، روى
عنه سهيل بن حسان والإفريقى .
[ (حديجُ) بن عمرو، يروى عن المستورد بن شداد، روى عنه الحارث
ابن يزيد ] ..
﴿ حزام١) بن حكيم بن حزام، يروى عن أبيه، روى عنه زيد بن رفيع
١٠ الجزرى " و عطاء بن أبي رباح .
﴿حزام١) بن دراج، يروى عن على [بن أبى طالب رضى الله عنه -١]،
(١) ما بين الحاجزين من م (٢) التصويب من م، ووقع فى الأصل: حبان -
مصحفا ، وله ترجمة فى التاريخ ١٠٣/١/٢، وفى التهذيب ٥٦/٣: و قال ابن
ماكولا : حنان بن عبد الله بن خارجة وضبطه بفتح الحاء والنون المخففة، ولم أر
فى شىء من الكتب زيادة عبد الله فى نسبه - الخ (٣) من م ، ومثله فى التاريخ
الكبير ، و وقع فى الأصل: عمر - خطأ (٤) زيد من م، ومثله فى التاريخ
الكبير، وسقط من الأصل (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٦/١/٣ (٦) من م،
وفى الأصل: ضربى - كذا، وفى التاريخ الكبير: صومى، وبهامشه بحث
مفيد - فراجعه (٧) فى الأصلين: سهل ، والتصحيح من التاريخ الكبير والجرح
والتعديل ٣١٠/٢/١ (٨) هذه الترجمة من م، وله ترجمة فى كتاب الجرح والتعديل
٣١٠/٢/١، وفيه: حد مج بن أبي عمرو، ومثله فى اللسان ١٨١/٢، وفيه أيضا عن
المؤلف: حديج بن عمرو (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٨/١/٢ (١٠) منم،
و وقع فى الأصل: الحررى - مصحفا (١١) من م، ووقع فى الأصل: حطان -
خطأ ، وقد تقدم فى حرام بن دراج .
١٨٨
روی
(٤٧)

ثقات ابن حبان
( حطان بن عبد الله - حي )
ج - ٤
روى عنه الزهرى١، وقد قيل: "حرام بن دراج٢.
﴿ حطان٣ ) بن عبد الله الرقاشی، بصری ، یروی عن علی و أبى موسى،
روى عنه الحسن و يونس بن جبير، مات فى خلافة؛ عبد الملك وولاية
بشر بن مروان على العراق .
/ {حطان﴾ بن خفاف أبو الجويرية" الجرمى، وجرم من اليمن، يروى ٥ ٣٢/ب
عن ابن عباس ، روى عنه الثورى وشعبة .
{حارثة) بن سليم، يروى عن ابن الزبير، روى عنه إسماعيل بن
أبى خالد .
﴿ أبو عشانة٢) اسمه حى بن يؤمن المعافرى، مصرى، يروى عن عقبة بن
عامر، روى عنه عمرو بن الحارث، [مات سنة ثمان عشرة ومائة - ٨]. ١٠
(حی٢﴾ بن مالك ، یروی عن عبد الله بن عمرو' ،روى عنه حیی" بن
عبد الله المعافرى .
﴿حى٦) شيخ، يروى عن عروة البارقى، روى عنه شبيب بن غرقدة.
(١) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى م: الزبيرى - خطأ (٢ - ٢) التصويب
من التاريخ الكبير، وفى الأصلين: حزام بن زراح - كذا (٣) له ترجمة فى
التاريخ ١٠٩/١/٢ (٤) من م، وفى الأصل: ولاية (٥) ومثله فى التاريخ
الكبير، ووقع فى م: أبو الجويرة - مصحفا (٦) لم نظفر به (٧) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١١٠/١/٢ (٨) منم، ومثله فى التهذيب ٧٣/٣ (٩) من م،
ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: عمر - خطأ (١٠) من م وكتاب
الجرح والتعديل ٠٢٧٦/٢/١ و وقع فى الأصل: حى - مصحفا.
١٨٩

ج - ٤
ثقات ابن حبان ( حويرث بن رباب - حبيش بن شريح )
(حويرث١ ) بن رباب٦ روى عن عمراً، روى عنه محمد بن إبراهيم التيمى.
(حلال) بن أبى الحلال العتكى، واسم أبيه زرارة، يروى المراسيل.
روى عنه قتادة .
[ ﴿حميرىْ﴾ بن بشير، يروى عن معقل بن يسار. روى عنه قتادة ].
٥ (حميرى٦) بن كرائة الربعى، كان ممن افتتح الابلة، يروى المراسيل ، روى٢
حماد بن سلمة عن أبيه عنه .
﴿حنبلُ﴾ بن عبد الله، يروى عن الهرماس بن زياد [و-١] له صحبة،
روى عنه عبد السلام بن هاشم البزار أبو ١ عثمان البصرى، [ ثنا محمد
ابن على البصرى ثنا عثمان بن طالوت بن عباد ثنا عبد السلام البزار قال
١٠ ثنا حنبل بن عبد الله، روى عن الهرماس بن زياد قال: رأيت النى صلى الله
عليه وسلم يصلى فى فعلين -١].
(حبيش"﴾ [بن شريح -٤]، أبو حفصة١٢ [ الحبشى، من أهل
القدس - ٩]، يروى عن عبادة بن الصامت ، روى عنه على بن أبى حملة .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٠/١/٢ (٣) كذا فى الأصلين، وفى التاريخ
الكبير: الدباب - كذا، وفى كتاب الجرح والتعديل: ذباب - كذا (٣) ومثله
فى التاريخ الكبير، و وقع فى م: ابن عمر - كذا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١١١/١/٢ (٥) هذه الترجمة من م، وفيه: حمير - كذا، والتصويب من التاريخ
الكبير ١١٢/١/٢ والتهذيب ٥/٣. وكنيته أبو عبد الله الجسرى (٦) وفى الأصلين:
حمیر ۔ کذا ، والتصو یب من التاريخ الكبير (٧) زید ی م: عنه (٨) له ترجمة فی
التاريخ الكبير ١١٣/١/٢(٩) من م (١٠) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع
فى م: بن - خطأ (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٤/١/٢ (١٢) و زید فى
التهذيب ١٦٤/٣؛ وقال أبو حفص .
حبيش
١٩٠

ثقات ابن حبان
( حبیش - حواری ن زياد )
ج - ٤
(حبيش١) يروى عن على، روى عنه عبد الرحمن بن قيس.
﴿حامية ٢ ) بن رئاب ، يروى عن سلمان، روى عنه الصلت الدهان.
[ {حميل٢٣﴾ شيخ، يروى عن ابن عمر، روى عنه ابنه جروة٤ بن حميل].
[ ﴿حضين - °)] بن المنذر بن الحارث بن وعلة [ بن عمرو بن ثعلبة
ابن عمرو - ٦] بن ذهل بن شيبان، أبو ساسان الرقاشى ، وأبو ساسان ٥
لقب كنيته أبو محمد، يروى عن عثمان وعلى والمهاجر بن قنفذ، روى
عنه الحسن وعبد الله الداناج ". مات حضين سنة "سبع وتسعين٨،
[ و أمه بنت بكر بن وائل - ٦ ].
﴿ حمان") الهنائى شيخ [بصرى - ٦]، يروى عن معاوية المراسيل،
روى عنه أبو شيخ الهنائى .
١٠
{حوارى١) بن زياد، يروى عن ابن عمر، روى عنه جعفر بن إياس.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٤/١/٣ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١١٨/١/٣
(٣) هذه الترجمة من م، وترجم له فى التاريخ الكبير ١١٤/١/٢ (٤) من التاريخ
الکبیر، و وقع فی م: الجزرة - مصحفا (٥) ما بين الحاجزين من م، وله ترجمة فى
التاريخ الكبير ١١٩/١/٢، وسقط من الآصل (٦) من م (٧) من م، ومثله فى
التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: الذاناح - مصحفا (٨ - ٨) من م، ومثله فى
التهذيب ٣٩٠/٢، و وقع فى الأصل: تسع وسبعين - مصحفا (٩) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١١٩/١/٢، و بهامش م: «حمان الذى ذكره هو أخو أبی شیخ
الهنائى الذى ذكره فى اسمه أنه يروى عن أخيه ، والمعروف فيه حمان - بالنون
فى آخره والحاء المهملة فى أوله، وقد رأيته بالماء المعجمة فى أو ئه»، ووقع فى
الأصل: حصان (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١١٩/٢/٢
١٩١

ثقات ابن حبان
( حبحاب - الحوارى )
ج - ٤
﴿حبحاب١﴾ بن أبى الحبحاب، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه
جعفر بن برقان٢ .
( حجية ٣) ن عدى الأسدى الكوفى. يروى عن على ، روى عنه
سلمة بن كهيل .
٣٣ / الف ٥ ﴿حمار﴾ الأسدى، يروى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه أبو العميس.
﴿ أبو شيخْ﴾ الهنانى اسمه حيوان بن خالد البصرى، يروى عن أخيه أتاهم
كتاب عمر وهو مع عثمان بن أبي العاص، روى عنه قتادة .
﴿حجار"﴾ بن أبجر" الكوفى، يروى عن على ومعاوية، عداده فى أهل
الكوفة ، روى عنه سماك بن حرب .
١٠ [ ﴿الحوارىُ﴾ مولى عبد الله بن شقيق، وقد قيل: أبو الحوارى، يروى
عن أنس بن مالك قال: كنا ننقل الماء لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢٤/١/٢ (٢) فى م هنا ترجمة أبى شيخ الهنائى
يأتى فى الأصل بعد ترجمتين (٣) قد تقدمت هذه الترجمة من م، وهنا فى
الأصل باختلاف الكلمات (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢٠/١/٢، ووقع فى
الأصل: عسار - مصحفا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢٠/١/٢، وذكره
فى كتاب الجرح والتعديل فى الأفراد: فى الخاء المعجمة، ولفظه: خيوان بن
خالد، و يقال اسمه خيوان بن حمان، ويقال اسمه حمان (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٢٠/١/٢ (٧) من م، ومثله فى التاريخ الكبير، وفى الأصل: أبحر.
(٨) هذه الترجمة من م، وله ترجمة فى الكنى البخارى ص ٢٦، وذكره أيضافى
التاريخ الكبير ١٢/٢/٤ ف ترجمة راويه منهال بن محر.
جلود
(٤٨)
١٩٢

ج - ٤
(حماس بن عمرو - حبال بن رفيدة )
ثقات ابن حبان
جلود الإبل يوم شج وجهه - ثنا عمر بن محمد الهمدانى قال ثنا محمد بن
عبد الرحيم صاعقة قال ثنا أبو سلمة المنهال بن بحر قال ثنا الحوارى
مولى عبد الله بن شقيق قال سمعت أنس بن مالك يقول: كنا نقل الماء].
﴿حماس'﴾ بن عمرو، والد أبى عمرو بن حماس الليثى، يروى عن عمر ،
عداده فى أهل المدينة ، روى عنه ابنه أبو عمرو٢ .
﴿ حرقوس ٣) بن بشير أو يقال: بشير". وقد قيل: حرفوص -
بالصاد ، يروى عن على، روى عنه الهيثم بن بدر *.
(الحطم٢) بن عبد الله ، شیخ، يروى عنعلى، روى عنه حصین بنعبدالرحمن.
﴿حنتف ٢) بن السجف، يروى عن ابن عمر، روى عنه الحسن البصرى.
﴿ حملة٢) بن عبد الرحمن العكى، يروى عن عمر بن الخطاب، روى ١٠
شعبة عن شيخ له عنه .
﴿ الحدثان*﴾ شيخ ، يروى عن على، روى عنه عاصم بن النعمان الليثى.
﴿ حبال٢) بن رفيدة التيمى١١، يروى عن الحسن، وهو حبال بن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢٠/١/٢ (٢) وقع فى م: أبو عمر - خطأ.
(٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢١/١/٢ (٤-٤) هكذا فى الأصلين، وفى
التاريخ الكبير: أبو بشير، وفى كتاب الجرح والتعديل ٣١٤/٣/١: أبو بشر -
كذا (٥) من م، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: زيد - خطأ.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٢ /١٢٤ (٧) من التاريخ الكبير
٢ / ١ / ١٢٣، وفى الأصلين: حنيف - كذا (٨) من م و التاريخ الكبير،
و وقع فى الأصل: السحف - مصحفا (1) له ترجمة فى التاريخ الكبير٠١٢٣/١/٢
(١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢٢/١/٢ (١١) من م، ومنه فى التاريخ
الكبير ، و وقع فى الأصل : التميمى - مصحفا .
١٩٣

ثقات ابن حبان
( حدمر - حفصة بنت سيرين)
ج - ٤
أبى الحبال، روى عنه أبو إسحاق السبيعى .
﴿ حدمر١﴾ مولى عبس، يروى المقاطيع، كنيته أبو القاسم، روى
عنه ليث بن أبى سليم .
"ومن النساء٢
٥ ( حبيبة٣) بنت شريق، قالت سمعت على بن أبى طالب عن النبى صلى الله
عليه وسلم أنها أيام أكل وشرب، روى عنهاء عيسى بن مسعود بن
ابن الحكم الزرقى، وهى جدته .
﴿ حبيبة°﴾ بنت ميسرة بن أبى حيثم [من بنى فهر - ٦]، تروى عن
" أم كرز الكعبية"، روى عنها عطاء بن أبي رباح.
١٠ (حفصة٨) بنت عبد الرحمن بن أبى بكر، روى عن عائشة، روى عنها
عطاء بن أبي رباح وأهل الحجاز، وكانت تحت المنذر بن الزبير .
﴿ حفصة) بنت سيرين، أخت محمد بن سيرين، تروى عن أم عطية
الأنصارية وسمعت أنس بن مالك، روى عنها هشام بن حسان،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢١/١/٢ (٢ - ٢) سقطت من م (٣) لها ترجمة فى
التهذيب ٤٠٨/١٢، ومن لفظه: من هذيل، وقيل من الأنصار، لها صحبة، ..
.. و ذکرها ابن حبان فى ثقات التابعین (٤) من م، و وقع فى الأصل : عنها -
خطأ (٥) التصويب من م، ووقع فى الأصل: حفصة - خطأ، ولها ترجمة فى
التهذيب ١٢ /٤٠٩ (٦) من م، ومثله فى التهذيب (٧ - ٧) من التهذيب
و أسد الغابة، وفى الأصلين: أم بنى كرز الكعبيين (٨) لها ترجمة فى التهذيب
٤١٠/١٢ (٩) من م، ووقع فى الأصل: عنه - خطأ.
١٩٤
ثنا

ثقات ابن حبان
( حكيمة - حكيمة بنت يعلى)
ج - ٤
[ ثنا محمد بن إسحاق الثقفى قال ثنا أبو همام قال ثنا على بن مسهر عن
عاصم عن حفصة قالت: سألنى أنس بن مالك عن يحى بن أبى عمرة،
قلت: توفى، قال: فى أى شىء؟ قلت: فى الطاعون، فقال: إن رسول
اللّه صلى الله عليه كان يقول: الطاعون شهادة لكل مسلم -١].
( حكيمة٢) جدة يحيى بن أبى سفيان، روى عن أم سلمة، روى عنها .
يحي بن أبى سفيان بن سعد بن الأخفس .
[﴿ حكيمة٤) بنت أميمة، روى عن أمها أميمة بنت رقيقة ولها صحبة،
روى عنها ان جر.ج ] .
ا (حبةْ﴾ بنت المطلب بن أبى وداعة السهمى، قالت: كانت عائشة تصلى ٣٣/ ب
بعد العصر ركعتين، روى عنها٦ طلق بن حبيب.
١
﴿ حكيمة٢) بنت يعلى بن مرة، تروى عن أبيها عن النبى صلى الله عليه
وسلم قال: من التقط لقطة يسيرة درهما أو حبلا" أو شبه ذلك فليعرف"
ثلاثة أيام فان كان فوق ذلك فظيعرفه ستة ايام - حدثناه محمد" بن على
ابن المثنى [ قال - "] ثنا أبو خيثمة [ قال - ١٢ ] ثنا يزيد بن هارون
(١) ما بين الحاجزين من م (٢) لها ترجمة فى التهذيب ١٢ /٤١١، ومن لفظه:
حكيمة بنت أمية بن الأخفس بن عبيد، أم حكيم (٣) هكذا فى الأصلين ، و فى
التهذيب: وهى أمه (أى أم يحيى)، وقيل: خاله (٤) هذه الترجمة من م،
ولها ترجمة فى التهذيب ٤١١/١٢ (٥) لم نظفر بها (٦) من م، و وقع فى الأصل:
عنهما - مصحفاً (٧) لها ترجمة فى التعجيل ص٦ .. ، وزيد فيه: ويقال حكمة.
٨١: من م. و وقع فى الأصل: النقط - مصحفا (٩) من م، ووقع فى الأصل:
جلاً (١٠) من م، و فى الأصل: فظيعرفوا (١١) من م، وفى الأصل: أحمد.
(١٢) من م.
١٩٥

ج - ٤
( حيضة بنت ياسر - خالد بن معدان )
ثقات ابن حبان
[قال -١] أنا" إسرائيل بن يونس أخبرنى٣ عمر بن عبد الله بن يعلى
ابن مرة عن جدته حكيمة عن أيها يعلى.
[﴿حيضة٤) بنت ياسر، تروى عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات،
روى عنها هانىْ بن عثمان الكوفى، وحميضة أمه ] .
باب الخاء
[قال أبو حاتم: وممن شافه الصحابة وروى عنهم من ابتدأ اسمه
على الخاء -* ]:
(خالد٦) بن معدان بن أبي كريب٢ الكلاعى، يروى عن أبى أمامة
والمقدام بن معديكرب ولق سبعين رجلا من أصحاب النبي صلى اللّه
١٠ عليه وسلم: كنيته أبو عبد الله، وكان من خيار عباد الله، قدم العباس
ابن الوليد واليا على حمص حضر يوم الجمعة الصلاة و خالد بن معدان فى
الصف فلما رآه إذا على العباس ثوب حرير، فقام إليه خالد وشق
الصفوف حتى أتاه فقال: يا ابن أخي! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهى الرجال عن لبس هذا، فقال: يا عم! هلا قلت أخفى من هذا ، فقال:
١٥ وعمك ما قلت واقد لا مكنت بلدا أنت فيه، يخرج منها وسكن الطرطوس،
فكتب العباس إلى أبيه يخبره بذلك"، فكتب [الوليد] إليه: يا نى الحقه
(١) من م (٢) فى م: ثنا (٣) فى م: انبأ (٤) هذه الترجمة من م، ولها ترجمة فى
التهذيب ٤١٣/١٢ (٥) ما بين الحاجزين من م (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢ /١٦١/١ (٧) ومنه فى التهذيب ١١٨/٣، وقم وتاريخ ابن عساكر ٤٨٦/٠
أبو كرب - كذا (٨) ليس فى م (٩) من م، ووقع فى الأصل: والد - مصحفا.
بعطائه
(٤٩) .
١٩٦

ج - ٤
( خالد بن زيد - خالد بن سعد )
ثقات ابن حبان
بعطائه أينما كان فإنا لا نأمن أن يدعو علينا بدعوة فنهلك! فأقام
بالطرطوس١ متعبدا مرابطا إلى أن مات سنة أربع ومائة، وقد قيل:
سنة ثمان ومائه، ويقال: سنة ثلاث ومائة .
﴿ خالدٌ﴾ بن زيد الجهنى، يروى عن أبيه، روى عنه عبد الله بن
محمد بن عقيل .
٥
﴿ خالدٌ﴾ بن حكيم بن حزام بن خويلد القرشى، يروى عن أبى عبيدة
ابن الجراح وخالد بن الوليد، روى عمرو بن دينار عن٦ أبى نجيح
[ عنه - ٢ ] .
/ ﴿خالدُ﴾ بن المهاجر بن خالد بن الوليد [بن المغيرة -٢] المخزومى القرشى ٣٤/ الف
حجازى، روى عن ان عباس، روى عنه الزهرى ومحمد بن أبى بكر٠٦ ١٠
﴿خالد ١) بن الوليد الكسكى، أدرك الجاهلية، عداده فى أهل الشام
يروى" المراسيل ، روى عنه يحيى بن الضحاك .
﴿خالد") بن سعد الكوفى، روى عن أبى مسعود الأنصارى ، روى
(١) فى م: بالطرسوس- كذا (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٢٧/١/٢
(٣) مثله فى التاريخ الکبیر ، و زید ی التهذيب ٩١/٣؛ و بقال یزید، و وقع فى
م: خالد - خطأ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣١/١/٢(٥) من م و التاريخ
الكبير، ووقع فى الأصل: عمر - خطأ (٦) زيد فى الأصل: ابن - خطأ (٧) من م.
(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٦/١/٢ (٩) كذا فى الأصلين، وفى التاريخ
الكبير والجرح والتعديل ٢٥١/٢/١ و غيرهما: أبى يحمى (١٠) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٦٣/١/٢ (١١) زيد فى الأصل: عن - خطأ (١٢) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢ /٠١٤٠/١
١٩٧

ج - ٤
( خالد بن أسلم - خالد بن الحويرث )
ثقات ابن حبان
عنه إبراهيم النخعى ومنصور، وكان مولى لأبى مسعود الأنصارى .
(خالد١) بن أسلم، أخو "زيد بن٢ أسلم، مولى عمر بن الخطاب، يروى
عن ابن عمرٍ، روى عنه الزهرى وزيد بن أسلم .
﴿خالدْ) بن أبى أيوب الأنصارى، روى عن أبيه، روى عنه أيوب
٥ إن خالد .
﴿خالدً﴾ بن زيد بن جارية٢، يروى عن ابن عمر، روى عنه
سفيان الثورى .
(خالدٌ﴾ بن الربيع العبسى"، عن يروى حذيفة، روى عنه أبو" وائل.
(خالد" ) بن أيمن" المعافرى، "ويقال: المعاورى١٣. يروى المراسيل.
١٠ روى عنه عمرو بن شعيب .
(خالد١) بن الحويرث القرشى، يروى عن عبد الله بن عمرو، روى
عنه على بن زيد بن جدعان .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢ /١٢٩/١ (٢ -٢) مثله فى الجرح والتعديل
٢٢٠/٢/١، وسقط من م (٣) وقع فى م: عمرو - مصحفا (٤ - ٤) وقع فى م :
أبى عمر - خطأ (٥) له ترجمة فى كتاب الجرح والتعديل ٣٢٢/٢/١ (٦) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٣٧/١/٢ (٧) من م والتاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
حاربة - مصحفاً (٨) له ترجمة فى التاريخ ١٣٦/١/٢ (٩) من م و التاريخ
الكبير ، و وقع فى الأصل: العيسى - مصحفا (١٠) زيد فى الأصل: أيوب -
خطأ (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢٨/١/٢(١٢) من م والتاريخ الكبير،
ووقع فى الأصل: خالد - خطأ (١٣ -١٣) كذا فى الأصل، وليست فى م.
(١٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٣٢/١/٢
١٩٨
خالد

ثقات ابن حبان ( خالد بن الربيع - خالد بن أبى حيان ) ج - ٤
(خالد) بن الربيع" الستكى. يروى عن حذيفة [ بن اليمان - ٣]، روى
عنه أبو ٣ وائل .
﴿ خالد،﴾ بن أبي أمية، يروى عن عمرو بن حريث، عداده فى أهل
الكوفة، روى عنه الصباح .
(خالد) بن ربحى الأسدى كوفى، يروى عن ابن مسعود، روى عنه ٥
عبد الملك بن عمير .
(خالد٦) بن جرير بن عبد الله البجلى، يروى عن جرير بن عبد الله،
روى عنه سماك بن حرب .
(خالد٢) بن يسار أخو صدقة بن يسار، [يروى - ٣] المقاطيع، يروى*
١٠
عن ابن عقيل١ وغيره، روى عنه موسى بن عبيدة الربذى.
(أبو خلدة ١) اسمه خالد بن دينار السعدى الخياط١١، يروى عن أنس
ابن مالك، روى عنه وكيع، وكان ابن مهدى يحسن الثناء عليه .
﴿خالد١) بن أبى حيان، مولى هزيلة امرأة [ من -٣] بنى دينار ولدت
(١) لعل هذا والذى تقدم قبل ترجمتين واحد، أو المؤلف فرق بين العبسى
وبين العتكى (٣) من م، وفى الأصل: الوليد - خطأ (٣) من م (٤) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٣٠/١/٢ (٥) له ترجمة فى التاريخ ٦١١٢٦/١/٢) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٣١/١/٢ (٧) فى التاريخ الكبير ١٦٩/١/٢: خالد بن
يسار عن أبى هريرة الخ ـ ان لم يكن هذا علم نظفربه (٨) فى الأصل : روى،
و ليس فى م (٩) من م، وفى الأصلى: أبى عقيل - كذا (١٠) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٣٥/١/٢ (١١) مثله في التهذيب ٨٨/٣، وفى التاريخ الكبير:
الحناط - كذا (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٣٢/١/٢
١٩٩

( خالد الربعى - خالد بن خلاد )
ثقات ابن حبان
ج - ٤
٣٤ / بـ
فى بنى سلمة بالمدينة، روى/ عن جابر، روى عنه يعقوب بن محمد
ابن طحلاء .
﴿ خالد١﴾ الربعى، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه هشام بن
حسان وأبو الأشهب [ وحميد الكندى العنبرى -٢].
٥ (خالد) بن مضرب العبدی کوفی، روى عن ابن أبي أوفى . روى
عنه أبو إسحاق السبيعى .
﴿ خالدة) بن خالد بن عمرو بن حريث، روى عن جده عمرو بن
حريث ، روى عنه ابن عيينة .
﴿خالدْ﴾ بن دينار، يروى عن ابن عباس، روى عنه العلاء بن المسيب.
١٠ ( خالدٌ﴾ بن جبر، يروى عن ابن عمر ، روى عنه جعفر بن ربيعة .
( خالد ) بن خلاد" النجارى الأنصارى المدنى. يروى عن أنس (بن
مالك - ٨] وهو الذى يقال له: خلاد بن خلاد، روى عنه عمرو بن
يحبی المازنى؟
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٠/١/٢، ومن لفظه: خالد بن باب الربعى،
وفى كتاب الجرح والتعديل ٣٢٢/٢/١: خالد بن باب الربعى الأحدب ابن أخى
صفوان بن محرز - الخ (٢) من م، وهو حميد بن مهران الخياط الكندى - كما
فى الجرح والتعديل (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٠٨/١/٢(٤) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٣٤/١/٢ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٥/١/٢ (٦) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٢ / ١٣١ (٧) من م والتاريخ الكبير، و وقع فى
الأصل: خالد - خطأ (٨) من م (٩) من م، وفى التهذيب ٨/ ١١٨ فى ترجمته:
المازنى المدنى ، وفى الأصل: المدنى.
٢٠٠
(٥٠)
خالد