النص المفهرس

ج - ٤
ثقات ابن حبان (محكيم بن معاوية - حكيم بن أبى حكيم)
(حكيم١) بن معاوية بن حيدة القشيرى٢، بصرى، يروى عن أبيه،
روى عنه ابنه بهزّ و الجريرى، وقتادة.
( حكيمْ﴾ بن أبى حرة، يروى عن أبى أمامة وابن عمر، روى عنه
موسى بن عقبة، وهو عم محمد بن عبد الله بن أبى حرة .
﴿ حكيم) بن دينار، أبو طلحة الشامى - قوله، روى عنه عبد الرحمن ٥
ابن يزيد بن جابر .
﴿ حكيم) بن دينار، يروى عن ابن عمر، روى عنه الحسن البصرى.
( حكيم) السلمى، يروى عن ابن عباس، كنيته أبو إدريس، روى
عنه منصور بن معتمر .
﴿ حكيمٌ﴾ الصنعانى، يروى عن عمر، روى عنه ابنه المغيرة بن حكيم٠ ١٠
﴿ حكيم) بن عقال القرشى، يروى عن ابن عمر، روى عنه قتادة،
سمع حكيم عثمان".
( حكيم) بن أبى حكيم، يروى عن أبى أمامة، روى عنه ليث بن
أبى سليم .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢/١/٢ (٢) التصويب من م والتاريخ الكبير،
و وقع فى الأصل: القيشرى - مصحفا (٣) التصويب من م و التاريخ الكبير، ..
ووقع فى الأصل: مهر - مصحفا (٤) هو سعيد بن أبي إياس الحريرى - كما
فى التهذيب ٤٥١/٢ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤/١/٢، و نسبه أسلميا.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣/١/٢ ٧١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٢/١/٢
(٨) زيد فى الأصلين: بن حكيم - كذا، نعله خطأ، ولم يذكره فى
التاريخ الكبير، وأظن أن الصواب عثمان بن عفان (٩) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤١٢
١٦١

ثقات ابن حبان
ج - ٤
( حکیم بن عمرو - حسان بن حريث)
(حكيم') بن عمرو، يروى عن ابن عباس، روى عنه حصين بن عبد الرحمن.
(حكيم١) بن الحارث نسيب ابن سيرين، يروى عن ابن عباس، روى عنه
ابنه الحسن بن حكيم .
٢٨/ الف / (حكيم١) بن عمير" أبو الأحوص العنسى٣ الشامى، يروى عن عمر،
٥ روى عنه ابنه الأحوص بن حكيم ومعاوية بن صالح .
( حكيم) بن عباد بن حنيف الأنصارى، يروى عن ابن عباس، روى
عنه عثمان بن حكيم.
(حكيم) بن بشير، يروى عن أبى أيوب الأنصارى، روى عنه الزهرى.
﴿ حكيم٢) بن دريم، يروى عن عمر، روى عنه محمد [بن -١] واسع،
١٠ ويقال: رويم، وهو الذى يروى عن أنس بن مالك .
﴿حسان٦) بن حريث، أبو السوار العدوى البصرى، يروى عن
عمران بن حصين، روى عنه البصريون وغيره١، وقد قيل: اسم
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥/١/٢ (٢) هكذا فى الأصلين، وفى
التاريخ الكبير: عمر، وفى التهذيب ٤٠٠/٢: عمير واسمه عمرو (٣) من
التاريخ الكبير والتهذيب، وزيد فيه: ويقال: الهمدانى، وفى الأصلين:
العبسى - لعله مصحف (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦/١/٢ (٥) أى
ابنه - كما فى التاريخ الكبير (٦) لم نظفر به (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٧/١/٢ (٨) من م، وسقط من الأصل (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٩/١/٢، و زيد فى التهذيب ١٢٣/١٢ فى الكتى: قبل اسمه حسان بن
حريث، وقيل: حريث بن حسان، وقيل: منقذ - كما يأتى، وبها مشه
عن التقريب: وقيل حريف (١٠) كذا فى الأصلين .
أبى
مع
١٦٢
٠

ج - ٤
( حسان بن أنس - حسان بن مخارق )
ثقات ان حبان
أبى السوار منقذا .
( حسان٢ ) بن أنس الثعلى٣ الكوفى، يروى عن عائشة، روى عنه زياد
ابن علاقة .
( حسان٤ ) بن فائد" العبسى" كوفى، يروى عن عمر، روى عنه
أبو إسحاق السبيعى .
(حسان٢) البجلى، يروى عن حذيفة، روى عنه الأسود بن قيس.
﴿ حسان٢) بن حمضة، ويقال: ابن ضمرة، يروى عن عبد الله بن عمرو،
روى عنه حيان بن عمير .
﴿ حسان٨) بن مخارق الكوفى، يروى عن أم سلمة، روى عنه أبو إسحاق
الشيبانى .
١٠
(١) التصويب من م، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: منقدر -
* صحفاً (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠/١/٢ (٣) هكذا فى الأصلين، وفى
التاريخ الكبير: انتغلى، ومثله فى كتاب الجرح والتعديل ٢٣٤/٢/١، وبهامشه:
و وقع فى الثقات وموضع من تاريخ البخارى ١٣٦/٢/١: التعلى، و يستأنس
له بأن زياد بن علاقة تعلى (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨/١/٢(٥) من م
والتاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: قائد - مصحفاً (٦) من التاريخ الكبير
والتهذيب ٢ /٢٥١ وغيرهما، وفى الأصلين: العنسى - لعله مصحف.
(٧) :• ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩/١/٢(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣١/١/٢،
و قال: ((أراه الشيبانى، وقال أيضا: حسان بن محارق أبو العوام، وحسان بن
أبى الخارق))، وفرق المؤلف بين حسان بن خارق الكوفى وبين حسان بن
غارق الشيبانى ، فذكر الأول فى التابعين و الثانى فى أتباع التابعين .
١٦٣

ثقلت ابن حبان ( حسان بن كريب - حسان بن نوح) ج - }
( حسان١) بن كريب الخميرى المصرى٢، يروى عن على، روى عنه
أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزنى، وقد قيل: إنه حسان بن أبى كريب.
( حسان١) بن بلال المزنى، يروى عن عمار بن ياسر إن سمع منه،
روى عنه قتادة وأبو قلابة .
٥ ( حسان٣) بن أبى الضمرى، يروى عن عبد الله بن السعدى، روى عنه
أبو إدريس الخولانى، ويقال: ان الضمرى .
(حسان٤﴾ بن عبد الرحمن، يروى المراسيل، روى عنه قتادة .
(حسان°) بن أبى وجزة مولى قريش، يروى المراسيل، روى عنه مجاهد.
(حسان٦﴾ بن نوح الحمصى النصرى٢، كنيته أبو أمية، يروى عن عبدالله
٢٨ / ب ١٠ ابن بسر"، قال: نهى / رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم السبت
إلا فى فريضة وقال: إن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر عليه، روى
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩/١/٣ (٢) من م، ومثله فى التاريخ الكبير
والتهذيب ٢٥٢/٢ و من زيادة لفظه: الرعينى أبو كريب، ووقع فى الأصل:
البصرى - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩/١/٢، ومن لفظ التهذيب
٢٥٠/٢: حسان بن الضمرى وهو حسان بن عبد الله الشامى (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٠/١/٢(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠/١/٢ و من زيادة
لفظه: و یقال ابن أبى جرة، ويقال: ابن أبى وحرة - الخ (٦) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٣١/١/٢ (٢) من م و التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
البصرى - مصحفا (٨) وزيد فى التهذيب ٢٥١/٢: ويقال أبو معاوية (٩) من
م والتاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: بشر - مصحفا.
١٦٤
(٤١)
عنه

ثقات ابن حبان (حسان بن زيد - حنظلة بن أبى الأسقع) ج - ٤
[ عنه - ١] مبشر بن إسماعيل الحلبى وأهل الشام .
﴿حسان٢﴾﴾ بن زيد، قال سمعت على بن أبى طالب يقول: "يا أيها الناس؟!
إنكم تكثرون فىّ وفى عثمان، وإنما مثلى ومثله كما قال اللّه [عز وجل -١]
" ونزعنا ما فى صدورهم من غل اخوانا على سرر مستقبلين" ٥" [ رواه
محمد بن الصباح الجرجانى٦ قال أنبأتنا أم عمرو بنت٢ حسان بن زيد سمعت ٥
أبى يقول دخلت مسجدا الأكبر مسجد الكوفة وعلى بن أبى طالب قاتم
على المنبر وهو ينادى بأعلى صوته: أيها الناس - حدثناه محمد بن إسحاق
الثقفى عنه - ٨] .
﴿ حسان٦) بن وبرة المزنى١ البصرى، كنيته أبو عثمان، يروى عن
أبى هريرة، روى عنه عمرو بن شراحيل .
١٠
[ (حنظلة") بن أبى الأسقع الأسلمى"، ويقال: ابن الأسقع٣" السلمى،
يروى عن أبى هريرة، روى عنه الزهرى وعمران بن أبى أنس، عداده
(١) من م (٢) لم نظفر به (٣-٣) ليس فى م (٤) فى م: تكثروا (٥) سورة ١٥
آية ٤٧ (٦) كذا فى م، لعله: الجرجرانى - كما فى التهذيب ٧١٢٢٨/٩) صوبناه
كما يقتضيه السياق، و وقع فى م: بن - خطأ (٨) ما بين الحاجزين من م (٩) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٣/١/٢ (١٠) كذا فى الأصلين، وفى التاريخ الكبير:
النمرى والمرى (١١) هذه الترجمة من م، وترجم له فى التاريخ الكبير ٣٠/١/٣،
ومن لفظه: حنظلة بن على بن الأسقع (١٢) زيد فى التهذيب ٦٢/٣: ويقال
السلمى (١٣) ومثله فى التهذيب عن البخارى، وفى التاريخ الكبير: «الأسقع)»
بدل «الأسقع» - كذا .
١٦٥

ثقات ابن حبان
( حنظلة بن قيس - حنظلة بن خويلد )
ج - ٤
فى أهل المدينة ] .
﴿١حنظلة﴾ بن قيس الزرقى الأنصارى المدنى، يروى عن رافع بن
خديج وأبى هريرة ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى وربيعة بن أبى
عبد الرحمن ، [ أمه أم حنطب بنت قيس بن حصن بن خالد بن مخلد ، وقد
٥ رأى حنطب عمر وعثمان - ٣].
﴿حنظلة ٣) بن سويد، يروى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه العوام
ابن حوشبْ .
﴿حنظلة ٦) الشيبانى، يروى عن عمر، روى عنه ابنه على [ بن
حنظلة - ٣ ] .
١٠ (حنظلة٢) بن خويلد الغنوى»، يروى عن عبد اللّه [بن -٢] عمر،
روى عنه الأسود بن شيبان .
﴿حنظلة١) بن خويلد، يروى عن ابن مسعود، روى عنه ابن أبى الهذيل.
(١) من ابتداء الترجمة إلى ((رافع بن خديج)) سقطت من م، وله ترجمة فى
التاريخ الكبير ٣٦/١/٢ (٢) ما بين الحاجزين من م (٣) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٣٦/١/٢ (٤) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى م: عمر - خطأ.
(٥) زيد فى الأصل: وابنه على بن حنظلة - خطأ بقلم الناسخ، سيأتى فيما بعد.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨/١/٢ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير فى
حنظلة بن سويد، وجعلها البخاری واحدا ، و المؤلف جعلها اثنين (٨) و زيد فى
التاريخ الكبير: العنزي (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠/١/٢، وزيد فيه عن
شعبة : سويد بن حنظلة ، وقال : سويد هو عبد الله بن حنظلة.
حنظلة
١٦٦

ج - ٤
( حنظلة بن نعيم - حنظلة بن قنان )
تقات ابن حبان
﴿حنظلة١) بن نعيم العنبرى٢، يروى عن على، روى عنه ابنه أبو طلق
[ ابن حنظلة - ٣ ] واسم أى طلق غضبان بن حنظلة.
( حنظلة ') بن عبيد الله" السدوسى، يروى عن أنس بن مالك أن
النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يثنى الأذان ويفرد الإقامة - رواه
أبو غام٦ يونس بن نافع عن٢ منيعُ عن حنظلة.
﴿حنظلة١) بن قنان، أبو محمد ، يروى عن عثمان بن عفان وأنس بن
مالك ، روى عنه سماك [بن حرب - ٣ ).
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٠/١/٢ وكناه أبا رياح (٢) هكذا فى الأصلين،
وفى كتاب الجرح والتعديل ٢٤٠/٢/١: العنزي - كذا، وفى التاريخ
الكبير: الغزى - كذا (٣) من م (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١/١/٢،
ومن لفظ تهذيب التهذيب ٦٢/٣: " حنظلة بن عبد الله، وقيل ابن عبيد، وقيل
ابن عبد الرحمن، وقيل ابن أبى صفية السدوسى، أبو عبد الرحيم
وذكره ابن حبان فى الثقات ، قلت : وسمى أباه عبد الله ، وقال ابن حيان أيضا
فى كتاب الضعفاء: حنظلة بن عبد الله السدوسى كنيته أبو عبد الرحمن ، اختلط
بآخره حتى كان لا يدرى ما يحدث به فختلط حديثه القديم حديثه الأخير، تركه
يحيى القطان، قلت: فكأنه عند اثنان - الخ (٥) ومثله فى التاريخ الكبير،
وفى م والتهذيب: عبد الله (٦) من م، ويؤيده ما فى التهذيب ٤٤٩/١١
و ١٩٨/١٢، وفى الأصل: أبو عاصم (٧) من م ، ويؤيده ما فى التهذيب،
وفى الأصل : بن (٨) ويؤيده ما فى التهذيب، وهو منيع بن عبد الله، ووقع فى
م: متبع - مصحفا (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٨/١/٢
١٦٧

( حنظلة أبو خلدة - حمزة بن عبد الله) ج - ٤
ثقاتت ابن حبان
{ حنظلة١) أبو خلدة، يروى عن على وابن مسعود، روى عنه محمد بن
مسلم أبو تمامة و جويرية بن بشير .
٢٩/ الف / ﴿حمزة٢) بن أبى أسيد الساعدى المدنى، كنيته أبو مالك، واسم أبى
أسيد مالك بن ربيعة الأنصارى . يروى عن أبيه ، روى عنه الزهرى،
٥٠ مات فى زمن الوليد بن عبد الملك .
﴿حمزة ٣) بن صهيب بن سنان المدنى، يروى عن أبيه: خياركم من أطعم
الطعام ورد السلام، روى عنه ابن عقيل" .
﴿ حمزة ٢) بن المغيرة بن شعبة، يروى عن أبيه، روى عنه [ بكر بن
عبد الله المزنى و- ٦] إسماعيل بن محمد٢ .
١٠ (حمزةُ﴾ بن عبد الله بن عمر بن الخطاب والد عمر" بن حمزة، من
أهل المدينة، كنيته أبو عمارة، أمه أم سالم و كانت أم ولد". يروى عن
أبيه ، روى عنه الزهرى
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩/١/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٤/١/٢
(٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٣/١/٢ (٤) من م، وفى الأصل: رواء.
(٥) فى تهذيب التهذيب ٣ / ٣٠: عبد الله بن محمد بن عقيل (٦) من م، ويؤيده
ما فى التهذيب ٣٣/٣ (٧) زيد فى الأصل: من حديث ابن عيينة - كذا، وليست
فى م ولا فى المراجع (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠/١/٢ (٩ -٩) ومثله
فى التاريخ الكبير، وسقطت من م (١٠) ويؤيده ما فى الطبقات لابن سعد
١٥٠/٥، وفى التاريخ الكبير: والد عباد و عبد الواحد - خطأ، بل الصواب
أن والدهما حمزة بن عبد الله بن الزبير - كما يأتى فيما بعد (١١) زيد فى الأصل:
عمر- خطأ.
١٦٨
(٤٢)
٥
حم

ثقات ابن حبان
( حمزة بن عبد الله - حمزة بن عمر)
ج - ٤
(حمزة١) بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى، والد عباد وعبد الواحد،
كنيته أبو عمار، يروى عن أبيه وعائشة، روى عبد الحميد بن جعفر عن
أبيه عنه، [ أمه تماظر بنت منظور بن "زبان بن سيار بن عمرو بن جابر
من فزارة - ٣ ].
(حمزة١) بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلى، أخو عون بن عبد الله، ٥
يروى عن عمرو بن حريث، روى عنه أبو العميس و عمرو بن أبى عمرو .
(حمزة٤) بن أبى سعيد الخدرى، يروى عن أبيه، روى عنه عبد الله
ابن محمد بن عقيل، [ أمه بنت عبد الله بن الحارث بن قيس -٥].
(حمزة١) القرشى، يروى عن ابن عباس. روى عنه الحسن بن عمرو.
﴿ حمزة٢) بن عبد كلال، يروى عن عمر بن الخطاب، روى عنه ١٠
راشد بن سعد .
(حمزةُ﴾ بن عمرو الضبى العائدى، وعائد الله من ضبة، يروى عن أنس
(١) له ترجمة فى كتاب الجرح والتعديل ٢١٢/٢/١(٢-٢) من نسب قريش
ص ٢٣٩ ، وفى م: زياد بن يسار بن عمر - كذا (٣) ما بين الحاجزين من م،
وسقطت من الأصل (٤) له ترجمة فى الطبقات لابن سعد ١٩٨/٥ (٥) من م،
ويؤيدها ما فى الطبقات . و من لفظه: أمه أم عبد الله بنت عبد الله بن الحارث
ابن قيس بن هيشة، من بنى معاوية (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠/١/٢،
ومن لفظه: حمزة بن عبد الله القرشى عن أبيه: أهل ابن عباس ... قال وكيع:
أبو حمزة القرشى عن ابن عباس ، وقد فرق المؤلف بين حمزة القرشى وبين حمزة
ابن عبد الله القرشى فذكر الأول فى التابعين و الثانى فى الأتباع ، وقد أفردهما
البخارى (٧) له ترجمة ى اللسان ٣٥٩/٢ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٦/١/٢
(١) من م، ومثله فى التاريخ الكبير، وفى الأصل: بن .
١٦٩

ثقات ابن حبان
( حمزة بن يوسف - حيان بن إياس )
ج - ٤
ابن مالك، عداده فى أهل البصرة، روى عنه شعبة وعوف الأعرابى ،
وقد وهم من زعم أنه جمرة .
﴿حزة١) بن يوسف بن [ عبد الله بن - ٢ ] سلام ، روی عن أبيه ، روى
عنه محمد بن حمزة .
٥ ﴿حمزةٌ﴾ بن هائى الرحىء، يروى عن أبى أمامة". روى عنه حريز"
ابن عثمان، وقد وهم من زعم أنه حمرة٧ .
﴿حمزةُ﴾ بن سلمة، أبو أيوب الدالانى"، إمام مسجد الدالانى١، يروى
عن أنس بن مالك، روى عنه محمد بن ربيعة وأبو نعيم .
﴿حمزةُ﴾ بن موسى بن أنس بن مالك الأنصارى، يروى عن أنس ،
٢٩/ ب
١٠ روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار .
﴿ حيان١} بن حصين أبو الهياج الأسدى، يروى عن على وعمار بن
ياسر، روى عنه أبو وائل و الشعبى .
﴿حيان١) بن إياس البارقى الأزدى، يروى عن ابن عمر. روى عنه شعبة.
(١) له ترجمة فى التهذيب - ٢٠، ومن لفظه: حمزة بن يوسف .. ويقال : *
أبن يوسف (٢) من م (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢ / ٤٦ (٤) من م ،
ومثله فى الأنساب ٩٣/٦، ووقع فى الأصل: الرحعى - مصحفا (٥) من م،
ومثله فى التاريخ الكبير وغيره، ووقع فى الأصل: أبى أسامة - مصحفا.
(٦) من م و التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: جرير - مصحفا (٧) من م ،
ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: حمزه - مصحفا (٨) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤٧/١/٢ (٩) من م، ومئه فى التاريخ الكبير ، و وقع فى
الأصل: الذالانى (١٠) من م، و وقع فى الأصل دالان (١١) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٠٥٠/١/٢
١٧٠
حيان

ج - ٤
تقات ابن حبان ( حیان بن عمير - حيان بن جحدر )
﴿ حيان١﴾ بن عمير الجريرى [القيسى - ٢] أبو العلاء البصرى، يروى
عن ابن عباس وعبد الرحمن بن سمرة، [روى عنه البصريون: سعيد بن
إياس الجريرى وغيره - ٣].
( حيان ) بن الحارث، أبو عقيل، يروى عن على، روى عنه شبيب.
﴿ حيان) الأنصارى، يروى المراسيل، روى عنه ابنه عمران بن حيان. ٥
( حيان٢ ) الهذلى، والد سليم بن حيان. يروى عن أبى هريرة، روى
عنه ابنه سليم بن حيان .
﴿حيان٢﴾ أبو النضر الأسدى، [ من أهل الشام - ٨]، يروى عن واثلة
ابن الأسقع ، روى عنه هشام بن الغاز .
﴿ حيان"﴾ بن جحدر، أبو السمين الطائى، يروى عن ابن عمر، روى ١٠
عنه شيخ يقال له: "عتبة بن سليمان بن أبى سليمان"، وقد قيل: إنه
حيان بن حجر .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٥٠/١/٢) من م، ومثله فى التهذيب ٦٨/٣.
(٣) ما بين الحاجزين من م. ويؤيده ما فى التهذيب (٤) له ترجمة فى كتاب
الجرح والتعديل ٢٤٣/٢/١، وبهامشه: مثله فى الثقات، وذكر البخارى هذا
الرجل فى باب ((حبان) بكسر والوحدة، وهكذا ضبطه عبد الغنى فى المؤتلف
وابن ماكولا وغيرهما _ المخ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٩/١/٢ (٦) زيد
فى الأصل: بن- خطأ (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٥١/١/٢ (٨) من م.
(٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٥٢/١/٢ (١٠ - ١٠) هكذا فى الأصلين، وفى
التاريخ الكبير ٥٢٦/٣/٣ وكتاب الجرح والتعديل ٢٧١/١/٢: عتبة بن
،بی سليمان .
١٧١

ج - ٤
( حیان بن أبجر - حرب بن عبيد الله )
ٹقات ابن حبان
﴿ حيان١) بن أبجر الهمدانى - قوله، وهو جد عبد الملك بن سعيد بن
حيان بن أبجر الكوفى، روى عنه الأعمش .
( حيان٢) بن وبرة المدنى٣، يروى عن أبى هريرة، روى عنه عمرو
ابن شرحبيل .
:
ه [(حيان١) أبو سعيد التينى، يروى عن على، روى عنه الأعمش.
( حيان' ) بن كريب، يروى عن معاوية بن أبى سفيان، روى عنه
عياش بن عباس القتبانى -٥] .
﴿ حيان١) بن ضمرة الباهلى، يروى عن عائشة، روى عنه التبوذكى".
﴿حرب٢٢) بن الحارث، يروى عن على، روى عنه الربيع بن زياد .
١٠ (حرب٦) بن ناجدة ، يروى عن ابن عباس، روى هشيم عن شيخ له
عنه، [وقد -°] روى عنه أبو حمزة" وقال: إنه" حرب بن ناجية.
﴿ حرب"﴾ بن عبيد اللّه كوفى، يروى عن خال له عن النبى صلى الله
عليه وسلم، روى عنه عطاء بن السائب .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٥/١/٢ (٢) له ترجمة فى كتاب الجرح
والتعديل ٢٤٥/٢/١ (٣) هكذا فى الأصلين، وفى الجرح والتعديل: المرى -
كذا (٤) لم نظفر به (٥) ما بين الحاجزين من م (٦) من م، و وقع فى الأصل:
التبوكى - مصحفا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٥٦/١/٢(٨) زید ف م: أبى -
كذا (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٥٦/١/٢، ولفظه: حرب بن ناجية، ومثله
فى كتاب الجرح والتعديل ٢٤٩/١ (١٠) هو عمران بن أبى عطاء - كما صرح
ابن آبی حاتم (١١) ئیس فى م (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٠٠٠٠٦/١/٢
حرب
(٤٣)
١٧٢

ثقات ابن حبان
( حرب بن هلال - حرملة مولى زيد) ج - ٤
(حرب١) بن هلال الثقفى، يروى عن أبى أمامة الباهلى عن النبى صلى الله
٣٠/ الف
عليه وسلم، / روى عنه عطاء بن السائب .
(حرب٢﴾ بن خشى ، شهد الجمل بصرى، روى عنه سليمان التيمى، وكان
مع٣ على بن أبى طالب - رضى الله عنه.
(حرب٤﴾ بن وحشى بن حرب الحبشى، مولى جبير بن مطعم، يروى ٥
عن أبيه، عداده فى أهل الشام ، روى عنه ابنه وحشى .
(حرملة﴾ بن إياس الشيبانى، يروى عن أبى قتادة، روى عنه مجاهد،
وقد قيل: إياس بن حرملة٦ .
(حرملة) مولى أسامة بن زيد، يروى عن أسامة [بن زيد - ٢]، روى
١٠
عنه أبو جعفر محمد بن على .
(حرملةُ﴾ مولى زيد بن ثابت، يروى عن زيد بن ثابت" وأبى بن كعب،
روى عنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم .
(١) ذكره فى التاريخ الكبير والتهذيب ٢٢٠/٢ فى حرب بن عبيد الله المتقدم
وقد جعلاهما واحدا، ومثله فى اللسان ، وفى تعجيل المنفعة ص ٩٢ : وقد فرق
ابن حبان فى الثقات بین حرب بن هلال و حرب بن عبيد الله ، والصواب أنها
واحد (٢) هكذا فى الأصلين، وذكره فى التاريخ الكبير ٦٠/١/٢ فى حريث بن
ابن محمش، وسيأتى أيضا فى حريث (٣) من م، وفى الأصل: معه (٤) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٠٧/١/٢ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦٣/١/٢ (٦) ومثله
فى التاريخ الكبير والتهذيب ٢٢٧/٢، وزيد فيها: ويقال أبو حرملة (٧) من
م (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦٤/١/٢ (٩ -٩) ومثله فى التاريخ الكبير ،
وسقطت من م.
١٧٣

ثقات ابن حبان ( حرملة بن عبد الرحمن - حريث بن عمرو) ج - ٤
﴿حرملة١) بن عبد الرحمن، يروى عن أبى هريرة وعبادة بن الصامت،
روى عنه مسلم أبو النصر .
﴿حريث٣) بن ظهير الكوفى ، يروى عن ابن مسعود، روى عنه عمارة بن
عمير، [ ثنا أبو خليفة قال ثنا محمد بن كثير قال ثنا سفيان عن الأعمش
٥ عن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير قال قال عبد الله بن مسعود:
لا تسألوا أهل الكتاب عن شىء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا -٤] .
﴿حريث٣) بن الربيع العدوى، أخو حجير بن الربيع، يروى عن عمر
ابن الخطاب، روى عنه أبو نعامة وأهل البصرة.
﴿حريث٣) بن مخشىء القيسى"، شهد الجمل، يروى عن على، عداده
١٠ فى أهل البصرة، روى عنه عبد الله بن المبارك.
﴿حريث٣) بن عمرو"، يروى عن معاذ بن جبل، روى عنه أبو بكر بن
آبى مريم .
(١) لم نظفر به (٢) من م، و وقع فى الأصل: عباد - مصحفا (٣) له ترجمة فى
فى التاريخ الكبير ٦٥/١/٢(٤) ما بين الحاجزين من م(٥) من م، وبهامش
التاريخ الكبير: وقال ابن ماكولا « بتشديد الشين من غيرياء))، وقال الذهبي
فى المشتبه ص ٥٧٩ («بياء خفيفة والشين ثقيلة)»، وفى التبصير «بفتح الخاء
المعجمة و تشدید الشین وتخفيف الياء و قد تحذف » الخ ، و وقع فى الأصل:
يخشى - مصحفا (٦) ومثله فى كتاب الجرح والتعديل ٢٦٢/٢/١، وفى التاريخ
الكبير : العبسى ، وفى م: القرشى - كذا (٧) وقع فى م: عبد الملك - خطأ .
(٨) نسبه فى كتاب الجرح والتعديل : حضرميا.
١٧٤
حريث

( حريث بن عمارة - حريث بن مالك ) ج - ٤
ٹقات ابن حبان
﴿حريث١) بن عمارة٢، من بنى عذرة، يروى عن أبى هريرة، روى عنه
ابن ابنه ٣أبو محمد بن عمرو بن حريث) [ ثنا أبو يعلى قال ثنا أبو خيثمة
قال ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن أبى محمد بن عمرو بن حريث عن
جده سمع أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: إذا صلى
أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا وإن لم يجد فليلق عصى فإن لم يجد عصى ٥
فليخط خطا ثم لا يضره مامر بين يديه -٤].
﴿حريثْ) بن سليمان العدوى، يروى عن على بن أبى طالب، روى
عنه بكير بن عطاء .
﴿ حريث) بن مالك، "أبو ماوية" الأسيدى"، يروى المراسيل وقد
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦٦/١/٢ (٢) هكذا فى الأصلين، وفى التاريخ
الكبير وكتاب الجرح والتعديل ٢٦٢/٢/١: عمار، وفى التهذيب ٢٣٥/٢:
یقال ابن سلم ، ویقال ابن سلیمان، و یقال ابن عمار (٣ -٣) من م، ومثله فى
التهذيب ٢٣٠/٣ و لفظه: عن ابن عيينة عن أبى إسماعيل عن أبى محد بن عمرو بن
حريث عن جده حريث، قلب اسمه فقط ، ورواه أحمد بن حنبل عن ابن
عيينة على الوجهين ورواه مسدد عن ابن عيينة عن إسماعيل عن أبى عمرو بن
حريث عن أبيه عن أبى هريرة - نسب أبا عمرو إلى جده وجعله أباء، ....
ورواه حميد بن الأسود عن إسماعيل عن أبى عمرو بن محد بن حريث عن جده
حريث، وفى الأصل: أبو عمرو بن حريث (٤) ما بين الحاجزين من م.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦٧/١/٢ ومن لفظه: حريث بن سليم، ....
وقال بعضهم العدوى، ولا يصح، لعله هو ابن عمارة المتقدم الذى يقال له: ابن
سليم، ويقال: ابن سليمان (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦٥/١/٢ (٢-٧) ومنه
فى كتاب الجرح والتعديل٢٦٣/٢/١، وفى التاريخ الكبير: أبو معاوية -كذا،
وليس فى م{(٨) التصويب من التاريخ الكبير وكتاب الجرح والتعديل، =
١٧٥

ج - ٤
ٹقات ابن حبان ( حریث بن عمار - حجر بن عدی )
قيل : إن اسم أبى ماوية مالك بن حريث ، روى عنه الناس .
﴿ حريث١) بن عمار٢، يروى عن أبى هريرة، روى عنه إسماعيل
ابن أمية .
﴿ حريث٣) بن أبى حريث، يروى عن ابن عمر، روى عنه يونس بن
٥ ميسرة .
٣٠/ب
/ (حجرة﴾ بن عدى الكندى، يروى عن على وعمار، وقد قيل: إن له
صحبة، شهد صفين" مع على، عداده فى أهل الكوفة، وهو الذى يقال له:
حجر بن الأدب والأدبر هو عدى بعثه زياد إلى بعض الناس مقيدا على
بعير ورجلاه من جانب، وقتل سنة ثلاث وخمسين فى عهد عائشة
١٠ [ وقد قيل - ٦] سنة إحدى وخمسين "بمرج عذراء٢، [ ثنا الحسن بن سفيان
قال ثنا أبو بكر بن شيبة قال ثنا أزهر عن ابن عون عن ابن سيرين قال:
لما انطلق بحجر إلى معاوية بن أبى سفيان، قال: السلام عليك يا أمير المؤمنين.
قال: وأمير المؤمنين أنا؟ قال: نعم، قال: لأ قتلنك، قال: ثم أمر به
ليقتل ، فقال : دعونى لأصلى ركعتين فصلى ركعتين وجوز فيها ثم
= و فى الأصل : الأسدى، و ليس فى م.
(١) قد تقدم فى حريث بن عمارة، وهنا كرره أو غيره - والله أعلم (٢) من م،
و فى الأصل: عمارة (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦٠/١/٢ (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٦٧/١/٢ (٥) من ٢، وفى الأصل: صفينا (٦) من م.
(٧-٢) من م، ومثله فى الطبقات لابن سعد ١٥١/٦ ومعجم البلدان ١٣٠/٦
فى ( عذراء ) و ١٦/٨ فى (مرج عذراء)، و وقع فى الأصل: بمرج الصفر
غدرا - مصحفا .
قال
(٤٤)
١٧٦

ٹقات ابن حبان
( حجر بن حجر - حي بن يعلى )
ج -٤
قال: لا ترون أنى خففتهما جزعا ولكنى كرهت أن أطول عليكم ثم قتل -
رحمه الله .
( حجر١) بن (حجر - ٢) الكلاعى، يروى عن العرباض بن سارية ،
روى عنه خالد بن معدان - ٣].
﴿حجرُ) بن "عنبس، أبو السكن الكوفى، وهو الذى يقال له: حجر ٥
أبو العتبس٦، يروى عن على ووائل بن حجر، روى عنه سلمة بن كهيل .
(حجر') بن قيس المدری. [ من همدان - ٢ ] ، روی عن زيد بن ثابت ،
روى عنه طاوس، وهو الذى يقول شعبة: ابن المندلىُ أو ابن القندلى»،
و١٠ لم يحفظ شعبة اسمه .
(حجر"﴾ بن شراحيل، يروى عن سلمان، روى عنه مطرف بن طريف ٠ ١٠
﴿حي"﴾ بن يعلى بن أميه الثقفى، يروى عن معاوية وأبيه، روى عنه
ابن أبي مليكة .
(١) له ترجمة فى التهذيب ٢١٤/٢ (٣) زيد من التهذيب (٣) ما بين الحاجزين من
م (٤) للترجمة فى التاريخ الكبير ٦٨/١/٣(٥) زيد فى م: أبو - خطأ (٦) التصويب
من م و التاريخ الكبير ، ووقع فى الأصل: أبو العنيس - مصحفا (٧) من م،
ويؤيده ما فى التهذيب ٢٤٥/٢ (٨) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى م:
المنذر - مصحفا (٩) وفى التاريخ الكبير: وقال بعضهم ابن المندلى أو القندلى
وهو وهم، ويقال الحجوري (١٠) سقط من م (١١) له ترجمة فى
الجرح والتعديل ٢٦٧/٢/١ و زيد فيه: ويقال إن شرحبيل (١٢) من م، ووقع
فى الأصل فی کل موضع ( حی ) بدل ( حیی) مصحفا ، فصو بناه من م ، و له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٦٩/١/٢
١٧٧

ج - ٤
(حی الخولانی - حاتم بن عدى)
ثقات ابن حبان
(حي١) الخولاني ثم الجعلى"، يروى عن أبى ذر، عداده فى أهل مصر،
روى عنه ابنه سعيد بن حيم.
﴿حيٌ﴾ بن هانىء" أبو قبيل المعافرى المصری، یروى عن عبد الله بن عمرو
و عقبة بن عامر ، روى عنه الليث بن سعد وأهل مصر ويحمي بن أيوب،
٥ مات سنة ثمان وعشرين ومائة وكان يخطئ.
﴿ حاتم٢﴾ بن حريث الطائى الحمصى من المحررين*، يروى عن أبى أمامة
وأبى هريرة ومعاوية، روى عنه معاوية بن صالح والجراح بن مليح
وأهل الشام، [ مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة، ثنا الصوفى قال ثنا
الهيثم بن خارجة قال ثنا الجراح بن مليح قال ثنا حاتم بن حريث قال
١٠ سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من وجد لقحة
مصراة فلا تحل له صرارها حتى يردها -١].
﴿حاتم١) بن عدى الحمصى، يروى عن أبى ذر وواثلة بن الأسقع، روى
عنه أهل الشام: سليمان بن أبى عثمان التجيبى وغيره .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٦٩/١/٢) من م و التاريخ الكبير ، ووقع
فى الأصل: العجلى - مقلوبا مصحفا (٣) من م، ووقع فى الأصل: جبير - خطأ.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠/١/٢، و زيد فى التهذيب ٧٣/٣: وقيل اسمه
حی (٥) ليس فى م (٦) زيد فى التهذيب عن ابن أبى عاصم : ٧ (٧) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٧١/١/٢(٨) ومثله فى التاريخ الكبير، ويؤيد، ما فى التهذيب
١٢٩/٢، وبهامشه: ((المحرى بفتح الميم ومكون المهملة - كذا فى التقريب،
و فى الخلاصة: المحرزى بفتح الميم والراء بينها مهملة ساكنة آخره زامى»،
ومثله فى كتاب الجرح والتعديل ١ /٢٠٢/٢ (٩) ما بين الحاجزين من م.
(١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٧٢/١/٢
١٧٨
حمران

ٹقاٹ ابن حبان
(حمران بن أبان - حمران مولى معقل )
ج - ٤
(حمران١) بن أبان، مولى عثمان [بن عفان -٢]، يروى عن عثمان،
روى عنه عروة بن الزبير وعطاء بن يزيد الليثى، وكان٣ من سبى عين التمر
من الذين ساهم خالد بن الوليد، [قدم البصرة فكتب عنه البصريون-٢].
(حمران٤) بن أعين ، أخو عبد الملك بن أعين، يروى عن أبى الطفيل،
روى عنه الثورى وإسرائيل° / وحمزة الزيات .
٥ ٣١/ الف
(حمران٤﴾ بن المنذر الوائلى، وقد قيل: الوائلى، يروى عن أبى هريرة،
روى عنه أبو الأخضر العبدى .
﴿ حمران﴾ [مولى - ٢] ابن عبلة"، بروى عن [ابن _٩] عمرو أبى
الطفيل ، روى عنه المثنى بن الصباح .
﴿حمران١﴾ مولى معقل١١ بن يسار [البصرى - ١٢]، يروى عن معقل ١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤/١/٢ (٢) من م (٣) سقط من م (٤) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٧٥/١/٢ (٥) ومثله فى التاريخ الكبير ، وفى التهذيب
٢٥/٣،: وذكره ابن حبان وزاد فى الرواة عنه إسرائيل - الخ، ووقع فى م:
إسماعيل - خطأ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧٤/١/٢، ومن لفظه: مولى
العبلات ، ويقال مولى ابن عبلة، وفى التهذيب ٢٦/٣: وقال ابن حبان فى
الثقات حمران مولى ابن عبلة - الخ (v) زيد من التهذيب عن ثقات المؤلف،
ومثله فى التاريخ الكبير، وسقط من الأصلين (٨) من م، و وقع فى الأصل:
عبدة - خطأ (٩) من م ، و مثله فى التهذيب عن ثقات المؤلف ، وسقط من
الأصل (١٠) له ترجمة التاريخ الكبير ١١١٧٥/١/٢) التصويب من م والتاريخ
الكبير، و وقع فى الأصل: عقيل - مصحفا (١٢) من م، و مثله فى التاريخ
الكبير ، ونسبه فيه : مزنيا .
١٧٩

ثقات ابن حبان
(حر - حبان)
ج - ٤
ابن يسار، روى عنه إسحاق بن عثمان .
(حر١) شيخ، يروى عن ابن مسعود، روى قتادة عن٢ أبى الرضراض٢
عنه، لست أعرفهما ولا أباهما .
[(حر٣) شیخ، یروى عن على بن أبى طالب، روى عنه حبيب بن
٥ (أبى - " ) ثابت] .
(حرْ) بن الصباح" النخعى كوفى، يروى عن ابن عمر، روى عنه
شعبة وشريك .
[ (حبان) بن الحارث، أبو عقيل، يروى عن على، روى عنه شبيب،
فقد قيل: حيان بن الحارث، والصحيح حبان ].
١٠ (حبان") صاحب الدينية"، يروى عن ابن عمر، روى عنه محمد بن سلم"
وعبد الله بن يزيد .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٥/١/٢ (٢ - ٢) من م، ومثه فى الطبقات
لابن سعد ١٤١/٦، وفى تعجيل المنفعة ص ١٣: رضراض هو أبو رضراض،
و وقع فى الأصل: أبى الرصاص - مصحفا (٣) هذه الترجمة من م، وترجم له
فى التاريخ الكبير ٢٥/١/٢ (٤) زيد من التاريخ الكبير وكتاب الجرح والتعديل
٢٧٧/٢/١، وسقط من م (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦/١/٢(٦) من التاريخ
الكبير والجرح والتعديل وهكذا ضبطه فى المؤتف ص ٧٩ وغيره، وفى
الأصلين: الصباح (٧) بالكسر، هذه الترجمة من م، وترجم له فى التاريخ الكبير
٧٧/١/٢، وذكره المؤلف أيضا فى حيان (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٧٧/١/٢
(١) من التاريخ الكبير وكتاب الجرح والتعديل، ووقع فى الأصل: الدنينية،
وفى م: الذفتية - كلاهما مصحف (١٠) من التاريخ الكبير وكتاب الجرح
والتعديل ٢٩٧/٢/١، وفى الأصلين: مسلم - كذا.
١٨٠
حبان
(٤٥)