النص المفهرس
صفحات 101-120
ثقات ابن حبان
( ثویب ـ جابر بن زيد )
ج - ٤
( ثويب١) أبو رشيد الشامى، يروى عن أبى هريرة وزيد بن ثابت،
روى عنه أبو سلمة بن٢ عبد الرحمن ..
[باب الجيم
قال أبو حاتم : وممن روى عن الصحابة من التابعين و شافههم ممن ابتدأ
اسمه على الجيم - ٣].
﴿ جابر٤) بن زيد، أبو الشعثاء، الأزدى اليحمدى، أصله من الجوف.
ناحية بعمان٦، وكان ينزل البصرة فى الأزد [ فى - ٢] موضع يقال
درب الجوفُ، وكانت الإباضية تفتحله"، وكان هو يتبرأ" من ذلك،
یروی عن ابن عباس وابن عمر ، روى عنه عمرو بن دينار وكان من
= فى الأصل: سماك بن حرب ومنهم من زعم أنه ملحان .. خطأ بقلم الناسخ
واختلطت العبارة بما تقدم (١٣) وقع فى الأصلين: البصرى، والتصحيح من
التاريخ الكبير والجرح والتعديل ٠١٤٢/١/٣٥٤٧٢/١/١
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨٤/٢/١ (٢) ومثله فى التاريخ الكبير، وسقط
من م (٣) ما بين الحاجزين من م، وسقط من الأصل (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٠٣/٢/١ (٥) التصويب من التاريخ الكبير، وبها مشه: «فى
كتاب ابن أبى خيثمة قال عمروبن على: هو من درب الجوف بالبصرة»، ومثله
فى لب الباب والتقريب .. كما بها مش التهذيب ٣٨/٢، ووقع فى الأصلين:
الحرقة .. خطأ (٦) التصويب من التاريخ الكبير، ووقع فى الأصلين: نعمإن
- مصحفا (٧) من م (٨) التصويب من التاريخ الكبير وغيره، ووقع
فى الأصلين : الحرق - مصحفا (٩) من م، ويؤيده ما فى التهذيب ، و وقع فى
الأصل: تفخله .. مصحفا (١٠) من م، ووقع فى الأصل: يبرأ - كذا.
١٠١
ج - ٤
( جابر بن جلاس - جابر بن قبيصة)
ثقات ابن حبان
أعلم الناس بكتاب الله، وكان ابن عباس يقول: لو أن أهل البصرة نزلوا
عند قول١ جابر بن زيد لأوسعهم علما عما فى كتاب الله، و كان فقيها،
مات سنة ٢ثلاث وتسعين٢، ودفن هو و أنس بن مالك فى جمعة واحدة ،
وكان أبو الشعثاء أعور .
• [ ( جابر٣) بن جلاس الكلى، يروى عن عمر، ووى عنه ابنه محمد
إن جار ] .
( جار) بن يزيد بن الأسود السوائى، ٦يروى عن أبيه٦، روى عنه
يعلى بن عطاء .
﴿ جابر٢) بن قبيصة"، من بنى أسد بن خزيمة١، يروى عن عمر بن
١٠ الخطاب، روى عنه محمد بن ١٠ عبيد الله العرزمی".
(١) من م، ومثله فى التاريخ الكبير وغيره، ووقع فى الأصل: مولى - خطأ.
(٢-٢) منم، ومثله فى التاريخ الكبير وغيره، و وقع فى الأصل: ثلاث وسبعين
- مصحفا، وزيد فى التهذيب عن ابن سعد: سنة ١٠٣، وعن الهيثم بن عدى: ٠١٠٤
(٣) هذه الترجمة من م، وذكره فى التاريخ الكبير ٥٢/١/١ فی ترجمة ابنه محد بن
جابر بن جلاس (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٥١٢١٠/٢/١) من م، و مثله فى
التهذيب ٤٦/٢، وزيد فيه: ويقال الخزاعى، ووقع فى الأصل: السنواى -
مصحفا (٦-٦) ومثله فى التهذيب، وسقط من م (v) كذا فى الأصلين، لعله
قبيصة بن جابر الأسدى أسد خزيمة ، كما يأتى فى باب القاف، وهو مقلوب هنا -
والله أعلم (٨) فى م: قبصة - مصحفا (٩) من م، ووقع فى الأصل: عزيمة - مصحفا.
(١٠-١٠) ومثله فى التهذيب ٣٢٢/٩. ووقع فى م: عبد الله العردمى - مصحفا.
١٠٢
ج - ٤
( جابر بن عمرو - جنادة بن أبي أمية )
ثقات ابن حبان
﴿جابر١) بن عمرو الراسبي ٢ أبو الوازع٢، بصرى٣، يروى عن أبي برزة
[ وعبد الله بن مغفل - *]، روى عنه شداد بن سعيد و أبان بن صمعة.
﴿جابر١) بن العلاف، يروى عن ابن الزبير، روى عنه إبراهيم بن المهاجر.
﴿ جابرْ﴾ الحذاء، يروى عن ابن عمر ، روى عنه ابن سيرين.
/(جابر") النخعى كوفى، يروى عن أبى الدرداء، روى عنه ٥ ١٨ / الف
أبو إسحاق السبيعى .
﴿ جابر٢ ) يروى عن على، روى عنه ابنه مزيدة بن جابر .
﴿ جابر") بن ٩آزاذ المقراى"، ومقرا قرية بدمشق، يروى عن عمرو
البكالى١ روى صفوان" عن أمه عنه .
﴿جنادة١٢) بن أبي أمية الدوسى، واسم أبى أمية كثيرً"، يروى عن ١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٩/٢/١(٢ -٢) ومثله فى التاريخ الكبير،
وسقط من م(٣) وزيد فى التهذيب ٤٣/٢: ويقال الكوفى (٤) من م، ومثله
فى التهذيب (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٣/٢/١ (٦) لم نظفر به (٧) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٠/٢/١(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٢/٢/١.
(٩) مثله فى التاريخ الكبير و كتاب الجرح والتعديل ١ / ١ /٤٩٩، وفى م :
المقرى - مصحفا (١٠) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى م: الكبالى - مصحفا.
(١١) زيد فى الأصل: بن بكار - خطأ، وليس فى م، وفى التاريخ الكبير والجرح
والتعديل: بن عمرو (١٢) من م، وهو الصواب، ووقع فى الأصل: جابر -
خطأ، وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣١/٢/١، و من لفظ التهذيب ١١٥/٣:
الأزدى ثم الزهرانى، ويقال الدوسى، أبو عبد الله - الخ (١٣) ومثله فى
التهذيب، وفى التاريخ الكبير: كبير، وبهامشه: ((وقع فى الأصلين: كثير=
١٠٣
ثقات ابن حبان
( جعفر بن عمرو )
ج - ٤
عبادة بن الصامت ، سكن الشام، روى عنه أهلها، مات سنة سبع وستين١،
وقد قيل: إن له صحبة، وليس ذلك بصحيح٢.
﴿جعفرٌ﴾ بن عمرو بن أمية [بن إياس - ٤] الضمرى المدنى، يروى
عن أبيه، روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن والزهرى ، مات سنة خمس
٥ وتسعين فى ولاية الحجاج"، وكان جعفر بن عمرو أنا عبد الملك بن
مروان من الرضاعة، [وأمه سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب - ٦].
= وقال عبد الغنى فى المشتبه ص ٢٠٨: وأما كبير بالباء المعجمة بواحدة قبل ياء
معجمة باثنتين فهو كبير أبو أمية والد جنادة ... ، ونحوه فى مشتبه الذهبى،
ولم يذكروا خلافا - والله أعلم)).
(١) زيد فى التهذيب ١١٦/٢ عن الواقدى وخليفة وغيرهما: سنة ٨٠، وزاد
الواقدى : وقيل سنة ٨٦، وقيل سنة ٧٥ (٢) وفى التهذيب: «وذكره ابن
حبان فى ثقات التابعين وقال: قيل إن له صحبة .... ، قلت: هما اثنان أحدهما
مصابى والآخر تابعى قد بينت ذلك بأدلته فى معرفة الصحابة (٣) من م ، وهو
الصواب، ووقع فى الأصل: جابر - خطأ، وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٩٣/٢/١
(٤) من م، وذكر ابن سعد نسبه فى الطبقات ٥ /١٨٣: جعفر بن أمية بن
خويلد بن عبد الله بن إياس بن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدى بن ضمرة بن
بكر بن عبد مناة بن كنانة، ومثله فى الجمهرة ص ١٧٥ (٥) كذا فى الأصل ،
وفى التهذيب ١٠٠/٢ عن الواقدى: مات فى خلافة الوليد، ووقع فى م:
عبد الملك - كذا (٦) ما بين الحاجزين من م، وصوبناء من أسد الغابة ٤٧٣/٥
والطبقات لابن سعد ١٨٣/١/٤، ووقع فى م: وأمه تخيلة بنت عبيدة الحارث
ابن عبد المطلب - خطأ .
(٢٦)
١٠٤
جعفر
ج - ٤
( جعفر بن الزبير - جعفر بن أبى ثور )
ثقات ابن حبان
جعفر١) بن الزبير بن العوام القرشى المدنى، يروى عن أبيه ، روى
عنه ابن أبى ذئب "وأم عروة ابنته٢.
( جعفر٢) بن المطلب بن أبى وداعة السهمى، ، كنيته أبو كثيرا ، يروى
عن عمرو بن العاص و أبيه، روى عنه عبد العزیز بن رفيع، وقد روى
ابن جريج عن ابنه٦ سعيد بن جعفر عنه، وقد روى ابن جريج° أيضاه
عن سعيد بن كثير بن المطلب ابن أخيه عنه .
( جعفر٢) بن عياض، يروى عن أبى هريرة، روى عنه إسحاق بن
عبد الله بن أبي طلحة .
(جعفرُ) بن حذيفة، يروى عن على، روى عنه الحسن بن سعد".
﴿ جعفر١﴾ بن أبى ثور، كنيته أبو ثور، واسم أبيه عكرمة، يروى ١٠
(١) من م، وهو الصواب، و وقع فى الأصل: جابر - خطأ، وله ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٩٠/٢/١ (٢-٢) ومثله فى التاريخ الكبير، وسقط من م.
(٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٩/٢/١ (٤ -٤) کذا فی الأسلین ، و فى
التاريخ الكبير والتهذيب ١٠٨/٢: أخو كثير - كذا (٥) ومثله فى التاريخ
الكبير، ووقع فى م: خديج - مصحفا (٦) من م، ويؤيده ما فى التاريخ الكبير،
ووقع فى الأصل: أبيه - مصحفا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٧/٢/١.
(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨٨/٢/١ (٩) من م، ومثله فى التاريخ الكبير،
ووقع فى الأصل: سعيد - مصحفا (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨٧/٢/١،
ومن لفظ التهذيب ٨٦/٢: جعفر بن أبى ثور و اسمه عكرمة ، وقيل مسلمة،
وقيل مسلم السوائى أبو ثور الكوفى ، .... قال أبو حاتم بن حبان: جعفر
ابن أبى ثور، وهو أبو ثور بن عكرمة، فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنها
رجلان مجهولان .. الخ .
١٠٥
ج - ٤
( جعفر بن عمرو - جعفر بن عبد الله)
ثقات ابن حبان
عن جده جابر بن سمرة، روى عنه أشعث بن سليم ومحمد بن قيس وعثمان
ابن عبد الله بن موهب١ .
﴿جعفر٢﴾ بن عمرو بن حريث المخزومى القرشى الكوفى ، يروى عن
أبيه، روى عنه مساور الوراق والمسعودى .
٥ ﴿ جعفرا﴾ بن خارجة، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه المغيرة
ابن عبد الرحمن .
﴿ جعفر") بن الفرافصة٦، روى عن ابن عمر، روى عنه يحيى بن أبي كثير.
جعفر٢﴾ بن عبد الله بن الحكم بن رافعُ بن سنان الأنصارى، يروى
م
عن أنس بن مالك: "وعلباء بن أحمر"، روى عنه سعيد بن أبى هلال، وهو
١٠ والد عبد الحميد بن جعفر الأنصارى، [ ثنا أبو يزيد القرشى خالد بن النضر
١٨ / ب
(١) ومثله فى التاريخ الكبير وغيره، ووقع فى م: وهب - مصحفا (٢) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٣/٢/١ (٣) من م، ومثله فى التاريخ الكبير وغيره ،
ووقع فى الأصل: عوف - خطأ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠١٨٩/٢
(٥) له ترجمة فى كتاب الجرح والتعديل ٤٨٦/١/١ (٦) من م، ومثله فى كتاب
الجرح والتعديل، وفى الأصل: الفرافضة (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٩٥/٢/١، وقد ذكره المؤلف أيضا فى أتباع التابعين، ونفظه ثم : ((وقد قيل:
إنه سمع أنس بن مالك .. إن كان حفظه أبو بكر الحنفی و قد ذ کرناہ فی کتاب
التابعين)) (٨) فى التهذيب ٩٩/٢: جزم ابن يونس أن رافع بن سنان جده لأمه.
٩١-٩) كذا فى الأصل إلا أن فيه ((عليا)) بدل ((علياء)) مصحفا، وفى التهذيب
٣ /٩٩ و التاريخ الكبير والإصابة ٤ /٢٦١ و أسد الغابة ١٠/٤: علياء السلمى،
ولم يذكروا أباه، ومثله ذكره فى أتباع التابعين، وسقط من م.
١٠٦
بالبصرة
ج - ٤
( جعفر بن جرفاس - جامع بن شداد)
ثقات ابن حبان
بالبصرة قال ثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد أبو بكر الحنفى قال ثنا عبد الحميد
ابن جعفر قال ثنا أبى أنه سمع أنس بن مالك يقول: قد أنزل اللّه الآية
التى تحرم الخمر وما بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر -١].
﴿جعفر"﴾ بن جرفاس٣ التيمى، يروى عن على، روى عنه أهل الكوفة .
﴿ جعفر،﴾ بن معبد، أبو الوليد، يروى عن أنس [بن مالك -٠]، ٥
روى عنه سلام بن مسكين .
﴿ جعفرٌ﴾ بن محمود بن محمد بن سلمة الأنصارى [الحارتى -٠]، روى
عن جابر بن عبد الله، روى عنه إبراهيم بن جعفر وابن أخيه سليمان
ابن محمد بن محمود .
(جامع*) بن شداد، أبو صخرة" المحاربى، كوفى، يروى عن طارق١ ١٠
المحاربي و له صحبة، روى [عنه - ٠] أهل الكوفة، مات فى شهر رمضان
(١) ما بين الحاجزين من م، وسقط من الأصل (٢) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١ /١٨٨/٢ (٣) التصويب من التاريخ الكبير وكتاب الجرح والتعديل
٤٧٥/١/١، و وقع فى الأصلى: حرناس، وفى م: جرواش - كلاهما مصحف.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٩/٢/١ (٥) من م (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير، ومن لفظ التهذيب ١٠٦/٢: جعفر بن محمود بن عبد الله بن محمد بن سلمة
.... ومنهم من لم يذكر فى نسبه عبد أفقه (v) أى ابن صاحب الترجمة (٨) له
ترحمة فى التاريخ الكبير ٢٢٩/٢/١ (٩) من م، ومثله فى التاريخ الكبير وغيره،
و وقع فى الأصل: أبو خر - مصحفا (١٠) هو طارق بن عبد الله المحاربى -
كما فى التاريخ الكبير وغيره.
١٠٧
ثقات ابن حبان
( جرير بن أبى عطاء - جميل )
ج - ٤
سنة ثمان عشرة ومائة، وقد قيل: إنه مات سنة سبع وعشرين ومائة .
( جرير١﴾ بن أبى عطاء القرشی ، مولی بی زهرة، حجازی ، یروی عن
ابن عمر، روي عنه الزهرى، عداده فى أهل الحجاز .
﴿جرير٢﴾ الضبي، يروى عن على، روى عنه ابنه غزوان٣ بن جرير.
٥ { جريراً﴾ بن عتبة، يروى عن عبادة بن الصامت، روى معاوية بن
صالح عن أبى الحكم عنه، وقد قيل: إنه عتبة بن جرير .
[﴿ جميلْ) النجرانى، يروى عن حذيفة بن اليمان، روى عنه عبد الله
ابن الحارث ].
﴿جميل) بن سنان، يروى عن على، روى عنه عبد القاهر.
١٠ (جميل٦) بن بشير٢، يروى عن أبى هريرة، روى عنه عمرو بن
أبى وهب الخزاعى .
[ { جميل) يروى عن عمر بن الخطاب، روى عنه ابنه جروة ].
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٢/٢/١ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢١١/٢/١ (٣) من م، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: عروان -
بلا فقط ، مصحفا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير٢١٤/٢/١(٥) هذه الترجمة من
م، ولم نظفر به فيما عندنا من المراجع (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢١٠/٢/١
(٧) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى اللسان ١٣٥/٢: جميل بن بشير، أو بشر ،
أبو بشر (٨) من م، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: عمر - مصحفا.
(٩) هذه الترجمة من م - كذا، وترجم له فى التاريخ الكبير ١١٠/١/٢ ف
حميل - بالحاء المهملة، وذكره أيضا فيه ٢٠٠/٢/١ فى ترجمة ابنه جروة بن مُميل،
ومثله فى كتاب ابن أبى حاتم ٥٤٩/١/١ فى جروة بن حميل .
جبلة
(٢٧)
١٠٨
ٹقات ابن حبان
( جبلة بن سحيم - جبلة بن مطر )
ج - ٤
( جبلة ١) بن سحيم الكوفى الشيبانى٢، كنيته أبو سُريرة، يروى عن
ابن عمر، روى عنه مسعر وشعبة ، مات فى ولاية هشام بن عبد الملك
حين ولى يوسف بن عمرُ على العراق، وهو الذى يقال [ له-٠]:
جبلة بن صهيب" وجبلة بن وهب٢ ، والصحيح سحيم .
(جبلة ١) بن حممة، يروي عن على، روى عنه عبد الله بن بشر الختعمى. ٥
﴿ جبلة) بن نافع، يروى عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزيدى،
روى عنه یزید بن أبى حبيب .
﴿جبلة١) بن أ.، سليمان، أبو عاصم الشقرى١، يروى عن أنس بن مالك،
روى عنه أبو عاصم / النبيل .
١٩/ ألف
( جبلة") بن مطر، يروى عن فضالة بن عبيدً"، روى عنه الحسن بن ١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٨/٢/١(٢) وفى التهذيب ٢٢/٢: قيم الذى
نسب إليه جبلة هذا هو تيم بن شییان بن ذهل ، فهو قیمی شیبانی (٣) التصويب
من التاريخ الكبير ، ومثله فى التهذيب، ومن لفظه: أبو سويرة، ويقال
أبو سريرة، و وقع فى الأصل: أبو سرير، وفى م: أبوسرين - كلاهما مصحف.
(٤) من م والتهذيب، ووقع فى الأصل: عمرو - مصحفا، وفى التهذيب :
قال ابن سعد توفى فى فتنة الوليد بن يزيد، وقال خليفة بن خياط مات سنة ١٢٥
فى ولاية يوسف بن عمر، ..... وقال القراب فى تاريخه: مات سنة ١٢٦.
(٥) من م (٦) من م، وفى الأصل: طهيب - مصحفا (٧) من م، وفى الأصل:
زهير - كذا (٨) من م و التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: جمعة - مصحفا.
(٩) لم نظفر به (١٠) التصويب من التاريخ الكبير والجرح والتعديل ٠٠٩/١/١،
و وقع فى الأصل: الشغرى، وفى م: القشرى - كلاهما مصحف (١١) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢ / ٢٢٠ (١٢) من م و التاريخ الكبير، و وقع فى
الأصل : عبيدى - مصحفا .
١٠٩
( جندب بن كعب - جندب بن الحجاج ) ج - ٤
ٹقات ابن حبان
يحي الخشنى .
( جندب١) بن كعب الأزدى، قاتل الساحر زمن الوليد بن عقبة٢،
يروى المراسيل، روى عنه أبو عثمان النهدى .
﴿ جندب٣﴾ بن سلامة، ويقال: سلام المدنی، یروى عن ابن عمر،
٥ روى عنه مسلمّ بن جندب، [ ثنا عبد الله بن جابر بطرسوس قال ثا
محمد بن يزيد المستعلى قال ثنا ابن أبى فديك عن ابن أبي ذئب عن مسلم
ابن جندب عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلاثة لا ترد: الطيب والوسادة واللبن -٥] .
( جندب٦) الأزدى، يروى عن سلمان، روى عنه عبد الله بن شريك.
١٠ ( جندب ٢) بن الحجاج ، يروى عن عمران بن حصين، روى عنه
يوسف بن سعد٨ .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢١/٢/١، ومن لفظ التهذيب ١١٨/٢: جندب
الخير الأزدى العامرى، قاتل الساحر، يكنى أبا عبد الله، له صحبة ، يقال إنه
جندب بن زهير ، ويقال جندب بن عبد الله، ويقال جندب بن كعب بن
عبد الله، .. وقد ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين - الخ (٢) من م والتاريخ
الكبير ، ووقع فى الأصل: عتبة - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٢١/٢/١ (٤) من م والتاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: سلام - خطأ.
(٥) ما بين الحاجزين منم، وسقط من الأصل (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٢٢/٢/١، و عند ابن أبى حاتم أن هذا هو جندب بن كعب المتقدم - انظر
الجرح والتعديل ٠١١/١/١(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٢/٢/١(٨) مثله
فى التاريخ الكبير ، و وقع فى م: سعيد - مصحفا.
جندب
١١٠
٠
ثقات ابن حبان
( جندب بن سليمان - جبير بن حية )
ج - ٤
﴿ جندب١﴾ بن سليمان البارقى. يروى عن ابن عباس، روى عنه شبيب
ابن غرقدة .
{ جبير٢﴾ بن نفير بن مالك بن عامر [الحضرمى - ٣]، أدرك الجاهلية
و لا صحبة له، يروى عن أبى ذر وأبى الدرداء، روى عنه أهل الشام،
كنيته أبو عبد الرحمن، مات سنة ثمانين بالشام، [ ثنا العباس بن الخليل ٥
ابن جابر الطائى أبو الخليل بحمص من كتابة قال ثنا نصر بن خزيمة بن
علقمة بن محفوظ بن علقمة الحضرمى قال ثنا أبى عن نضر بن علقمة عن
أخيه محفوظ بن علقمة عن ابن عابد قال ثنا جبير بن نفير عن عوف بن
مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الأنبياء ليتكاثرون
بأمتهم وبكثرتهم فانى أرجو أنى أكثرهم، ولقد أعطى موسى بن عمران ١٠
خصلات لم يعطهن فى ، إنه مكث يناجى ربه أربعين يوما ، ولا ينبغى
لمتناجيين أن يتناجيا أطول من نجواهما -٦ ].
( جبير٢) بن حية الثقفى، يروى عن المغيرة بن شعبة والنعمان بن مقرن،
روى عنه [ ابنه٣ ] زياد بن جبير .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٢/٢/١ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٢٣/٢/١ (٣) من م (٤) زيد فى التهذيب ٦٤/٢: و یقال أبو عبد انه (٠) وفى
التهذيب ٦٥/٢: قال أبو حسان الزيادى مات سنة ٧٥ .... ويقال مات سنة
٨٠، .... وقال معاوية بن صالح: أدرك إمارة الوليد بن عبد الملك ... فان
صح ذلك فيكون عاش إلى سنة بضع لأن الوليد ولى سنة ٨٦ - والله أعلم.
(٦) ما بين الحاجزين من م، وسقط من الأصل.
١١١
ج -٤
( جبير بن شيبة - جراح بن الجراح )
ثقات ابن حبان
﴿ جبير١) بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار، خازن الكعبة، يروى عن
أبيه و له صحبة، روى عنه ابنه شيبة بن جبير .
( جبیر٢ ﴾ بن أبى سليمان بن جبير بن مطعم، یروی عن ابن عمر ، روى
عنه عبادة بن مسلم .
٥ ( جبيرا﴾ بن الحويرث، يروى عن أبى بكر الصديق، روى عنه سعيد
ابن عبد الرحمن بن يربوع .
﴿جبير﴾ بن أبى صالح، يروى عن أبى هريرة، روى عنه يزيد بن
أبی زیاد .
﴿ جراحٌ﴾ بن عبد الله الحكمى، أصله من اليمن، سكن الشام ، ولاه
١٠ ابن المهلب على خراسان، يروى المراسيل ، روى عنه ابن سيرين .
﴿ جراح٢) بن الجراح، يروى عن ابن عباس ، روى عنه يزيد بن
[ أبى - ^] حبيب .
(١) ذكره فى نسب قريش ص ٢٥٣، وفيه نسبه: جبير بن شيبة بن عثمان وهو
الأوقص بن طلحة بن أبى طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار .
(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٤/٢/١ (٣) من م والتاريخ الكبير، ووقع
فى الأصل: عباد - خطأ (٤) له ترجمة فى كتاب الجرح والتعديل ٠١٢/١/١.
(٥-٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٤/٢/١، ومن لفظه: جبير أبو صالح،
وفى تعجيل المنفعة ص ٦٧ : جییر ین أبى سالح أو جبير بن صالح، وذكره أيضا
فيه فى بشير بن أبى صالح ص ٥٢ - فراجعه (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٢٦/٢/١ (٧) لم نظفر به (٨) من م، وليس فى الأصل.
١١٢
٤
(٢٨)
ثقات ابن حبان
(جهم بن فضالة - جهم بن المستمر )
ج - ٤
( جهم١) بن فضالة، يروى عن أبى أمامة، روى قزعة بن سويد عن
أيه عنه .
[ {جهضم٢) بن ٣ الضحاك، أبو رؤية الباهلى، يروى عن العداء" بن خالد
ابن هوذة، رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم باليمامة، روى عنه
عبد الصمد بن عبد الوارث وسليم بن الحارث، بنا قيس بن حفص ٥
الدارمى ثنا سليم بن الحارث ثنا جهضم بن الضحاك الجهضمى قال قلت
العداء" بن خالد بن هوذة: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم،
وكان حسن السبلة، قال: وكانت العرب تسمى اللحية السبلة] .
( جهم٦) بن عمرو، يروى عن ابن مسعود، روى عنه إسماعيل بن
أبی عالد .
١٠
/ ( جھم٢) بن أبی الجهم، یروی عن عبد الله بن جعفر و المسور بن مخرمة ،
وهو مولى الحارث بن حاطب القرشى، روى عنه محمد بن إسحاق .
( جھم٢) بن المستمر، يروى عن ابن عباس، روى عنه " إبراهيم بن
عبد الرحمن المخزومى .
١٩ / ب
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٨/٢/١، و وقع فى م: جهضم - مصحفا.
(٢) هذه الترجمة من م، وترجم له فى التاريخ الكبير ٢٤٥/٢/١، وفرق بين
جهضم بن الضحاك وبين جهضم أبى رؤبة الباهلى (٣) زيد فى م هنا: أبى- خطأ،
وحذفناه تبعا التاريخ الكبير والتهذيب ١٦٣/٧، وكذاسيأتى (٤) التصويب من
التهذيب، و وقع فى م: الحذاء - مصحفا (٥) وقع فى م: لهذا - مصحفا.
(٦) لم نظفر به (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٩/٢/١، وفى كتاب الجرح
والتعديل ٥٢١/١/١: ويقال له ابن الجهم (٨) زيد فى م: ابنه - خطأ.
١١٣
ثقات ابن حبان ( جهم بن عبد الرحمن - جارود بن عمير ) ج - ٤
(جهم١) بن عبد الرحمن بن موهب، يروى عن عبد الله بن جعفر بن
أبی طالب، روی عنه الوليد بن جمیع .
(جهم٢) بن الأسود، يروى عن أبى سعيد الخدرى، روى عنه عبيد الله٣
ابن المغيرة .
• (جارودا ) بن أبى سبرة الهذلى البصرى، وقد قيل: البهدلی ، یروی
عن أنس بن مالك، روى عنه ربحى بن عبد الله وعمرو بن [ أبى - ٦ ]
الحجاج، مات سنة عشرين ومائة بالبصرة، [ ثنا القطان قال ثنا نوح بن
حبيب قال ثنا وكيع بن الجراح قال ثنا ربعى بن عبد اللّه عن الجارود بن
أبى سبرة عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى فى
١٠ السفر استقبل براحلته نحو القبلة فكبر ثم صلى على أى جهة أخذت - ٢].
( جارود٨ ) بن عمير، یروی عن عمر بن الخطاب ، روى عنه إسرائيل
ابن يونس
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٨/٢/١ فى جهم بن أبى الجهم غير مولى
الحارث بن حاطب المتقدم (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣١/٢/١ ولفظه:
جهم الأسود، وذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل ٥٢٢/١/١ ک)
ذكره المؤلف (٣) من م و كتاب الجرح والتعديل، وفى الأصل: عبد الله (٤) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٥/٢/١، ولفظ التهذيب ٥٢/٢: الجارود بن أبى سبرة
سالم بن سلمة الهذلى، أبو نوفل البصرى ، ويقال الجارود بن سبرة (٥) ومنه
فى الأنساب ٣٧٢/٢ فى ((البهدى)) (٦) التصويب من التاريخ الكبير وغيره من
المراجع، وسقط من الأصلين (٧) ما بين الحاجزين من م (٨) لم نظفر به.
١١٤
جارية
ج - ٤
ثقات ابن حبان ( جارية بن سليمان - جعدة بن هبيرة )
( جارية١) بن سليمان المسلى٢، يروى عن ابن الزبير، روى عنه إسماعيل
ابن أبى خالد .
﴿ جنيدً﴾ شيخ يروى عن ابن عمر، روى عنه مالك بن مغول؛.
﴿جميعْ﴾ بن عمير الحنفى [الكوفى - ٦] أحد بنى ٢ قيم اللّه بن " ثعلبة،
يروى عن ابن عمر وعائشة، روى عنه صدقة بن يسار"، والعلاء ٥
ابن صالح .
﴿ جعدة) بن هبيرة المخزومى، والد يحي بن جعدة ، يروى عن على،
روى عنه سعید بن علاقة و یزید الأودی أبو إدريس، مات فى١٠ زمن
معاوية و١٠ لا أعلم ١ الصحبته شيئا صحيحا فأعتمد عليه١١ [ فلذلك- ٦ ]
أدخلناه فى ١٢ التابعين.
١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣٧/٢/١ (٢) التصويب من التاريخ الكبير ،
و وقع فى الأصل: المغلى، وفى م: السلمى - كلاهما مصحف (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٣٤/٢/١ (٤) من م والتاريخ الكبير ، و وقع فى
الأصل: مقول - مصحفا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤١/٢/١.
(٦) من م (٧ - ٧) التصويب من الجمهرة ص ٢٩٦ والتاريخ الكبير ، و وقع فى
الأصل : تميم الدين، وفى م: قيم اللات بن (٨) كذا فى الأصلين ، وفى
كتاب الجرح والتعديل ٥٣٢/١/١: سعيد، ومثله فى التهذيب ٤ /٠٤١٥
(٩) من م، وهو الصواب، ووقع فى الأصل: جعد- خطأ، وله ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٣٨/٢/١ (١٠) سقط من م(١١ -١١) من م، وفى الأصل: اصحبته مهمة
فأعتمد عليها (١٢) زيد فى الأصل : بعض .
١١٥
ثقات ابن حبان
( جعد بن دينار - جويرية بن قدامة) ج - ٤
(جعد١) بن دينار، أبو عثمان البشكرى البصرى الصيرفى، يروى عن
أنس، روى عنه شعبة وحماد بن زيد ، يخطىء .
( جعد٢) بن عبد الرحمن بن أوس المدنى، يروى عن السائب بن يزيد،
روى عنه يحيّ القطان والبصريون.
• (جويرية') بن قدامة التميمى، يروى عن عمر بن الخطاب، روى شعبة
عن أبي جمرة "عنه، [ثنا المنذر قال ثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال ثنا شبابة
قال ثنا شعبة ثنا أبو جمرة عن جويرية بن قدامة قال : خطب عمر بن الخطاب
فقال رأيت كان ديكا نقرنى، قال: فما لبث إلا قليلا حتى أصيب - ٢].
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٢٣٨/٢ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٣٩/٢/١ وفى التهذيب ٨٠/٢: الحمد ين عبد الرحمن بن أوس، ويقال أويس
الکندی و یقال المیمی ، وقد ينسب إلى جده، ويقال له الجعيد أيضا .....
وذكره ابن حبان فى الثقات فى التابعين ثم أعاد، فی أتباعهم و قال : روى عن
السائب بن يزيد، إن كان سمع منه (٣) من م و التاريخ الكبير ، و وقع فى
الأصل: نحو - مصحفا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٠/٢/١، ومن لفظ
التهذيب ١٢٥/٢: جويرية بن قدامة، ويقال جارية بن قدامة وليس بعم الأحنف
فيما قاله أبو حاتم وغيره، ... وذكره ابن حبان فى الثقات وجعله تميميا أيضا
فلا يبعد أن يكون هو جارية بن قدامة - والله أعلم، ثم وجدت ذلك صريحا .
(٥) من التاريخ الكبير والتهذيب عن ثقات المؤلف، و وقع فى الأصلين:
التيمى - مصحفا. (٦) من م، ومثله فى التاريخ الكبير والتهذيب، ووقع
فى الأصل: أبى حمزة - مصحفا (٧) ما بين الحاجزين من م.
١١٦
جبر
(٢٩)
ج - ٤
( جبر بن نوف - جری بن سمرة )
ثقات ابن حبان
{جبر١) بن نوف البكالى، أبو الوداك٢، يروى عن أبى سعيد الخدرى،
١/٢٠ الف
روى عنه أبو إسحاق / وأبو التياح، وقد قيل: أبو الوداك البكيلى٣.
﴿جبر١) بن عبيدة، يروى عن أبى هريرة، روى عنه سيار" أبو الحكم.
( جرى) بن كليب النهدى"، يروى عن على وبشير ابن الخصاصية٢،
روى عنه قتادة .
﴿ جرىُ﴾ بن سمرة، يروى عن على، روى عنه أبو إسحاق الهمدانى.
(١) من م، وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٢/٢/١، و وقع فى الأصل: جبير -
مصحفا (٢) وزيد فى التاريخ الكبير: وقال بعضهم أبو الفداك، والأول أصح.
(٣) ومثله فى الباب ١٣٧/١، ومن لفظه: ((البكالى - بكسر الباء الموحدة وفتح
الكاف المخففة وفى آخرها اللام ، هذه النسبة إلى بنى بكال وهو بطن من حمير
. و أبو الوداك جبر بن نوف البكالى ، وقيل البكيلى ».
ينسب إليه .
وقال فى البكيلى: «بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف وسكون الياء المثناة من
تحت، هذه النسبة إلى بكيل بطن من همدان))-، ووقع فى م: البيكلى - مصحفا.
(٤) التصويب من م والتاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: يسار - مصحفا .
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٢/٢/١ (٦) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى
التهذيب ٧٨/٢: السدوسى، ومن لفظه: وذكره ابن حبان فى الثقات بروايته
عن على، لكن جعله نهديا (٧) من م، ومثله فى التاريخ الكبير ، ووقع فى
الأصل : الخصاصة - مصحفا (٨) هكذا فى الأصلين ، وفى التهذيب فى ترجمة
جری ین کلیب المتقدم : « قال أبو داود : جرى بن كليب صاحب قتادة سدوسى
بصرى، لم يرو عنه غير قتادة ، وجرى بن كليب كوفى ، روى عنه أبو إسحاق »
لعل المؤلف أراد به الثانى - والله أعلم .
١١٧
."
ثقات ابن حبان
( جرى بن الحارث - جمهان )
ج -٤
﴿ جرى١) بن الحارث القرشى. مولى عثمان بن عفان، [يروى عن
عثمان - ٢]، روى عنه هانى مولى عثمان .
﴿جناح ) الشامى، مولى الوليد، وهو والد مروان بن جناح، يروى
عن واثلة بن الأسقع، روى عنه عثمان بن حصين٤ الشامى وزيد
٥ الن واقتْ .
جندل٦) يروى عن عمر بن الخطاب، روى عنه عيسى بن يونس٢.
جهضمُ) بن الضحاك، أبو رؤبة الباهلى، يروى عن رجل من أصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم باليمامة، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
﴿جمهانٌ﴾ مولى الأسلميين"، كنيته أبو العلاء" ، يروى عن عثمان
١٠ و سعد، روى عنه عروة بن الزبير، كان على بن المدنى يقول: أمى من
ولد عباس [ .ن - ١٢ ] جمهان .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٢/٢/١(٢) من م، ومثله فى التاريخ الكبير،
وسقطت من الأصل (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٤/٢/١ (٤) من م،
و فى الأصل: محصن - كذا، وفى التاريخ الكبير: حصن - كذا (٥) من م،
ومثله فى كتاب الجرح والتعديل ٥٣٧/١/١، ووقع فى الأصل: ارقم - خطأ.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير٢٤٠/٢/١ (٧) زيد فى الأصل: و- خطأ، واختلطت
الترجمان (٨) تقدمت هذه الترجمة من م مفصلا فراجعها، وهنا كررها مختصرا.
(٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤٩/٢/١ (١٠) زید ی التهذيب ١١٠/٢: و قيل
مولى يعقوب القبطى (١١) زيد فى التهذيب: ويقال أبو يعلى (١٢) من م
والتاريخ الكبير، وسقط من الأصل ..
١١٨
ٹقات ابن حبان
( جهيم الفهرى - جحادة الا يامى)
ج - ٤
( جهيم١) الفهرى٢، يروى [عن - ٣] عثمان وسعد وعمار، روى عنه
حصين بن عبد الرحمن وأبو عون الثقفى .
﴿ أبو الجلدُ﴾ [الجونى -"] اسمه جيلان "بن أبى فروة الأسدى
بصرى، ويقال: إن [ابن - °] فروة كان يقرأ الكتب٢، روى عنه
أبو عمران الجونى .
٥
(جونٌ﴾ بن قتادة، بصرى، يروى عن سلمة بن المحبق، روى عنه الحسن.
جبار ١) الطائى، يروى عن ابن عباس، روى عنه أبو إسحاق الهمدانى.
(ُجُلاس١) بن محمد الكلبی، یروى عن ابن عمر ، روى عنه أبو جناب،
ومنهم من زعم أنه جلاس بن عمرو .
[ ﴿ جروة") بن جميل الطائى، كوفى، يروى عن جماعة من الصحابة، ١٠
روى عنه أهل الكوفة ] .
(جحادة") الايامى، والد محمد بن جحادة، كوفى، يروى عن عائشة،
(١) من م، وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٥٠/٢/١)، وفى الأصل: جهم،
وزيد فى كتاب الجرح والتعديل ٥٤٠/١/١: ويقال جهم (٢) ومثله فى
التاريخ الكبير ، وفى كتاب الجرح والتعديل: العنزى - كذا (٣) من
م (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٢٥٠/٢ (٥) من م، ومثله فى التاريخ
الكبير ، وسقط من الأصل (٦ - ٦) زيد فى التاريخ الكبير: ويقال ابن
فروة - كما يأتى فيما بعد (٧) من م، وفى الأصل: الكتاب، وفى الجرح
والتعديل ٠٤٧/١/١: صاحب كتب التوراة ونحوها (٨) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٥٠/٢/١ ونسبه فيه تميميا (٩) سقط من م (١٠) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٥٠/٢/١ (١١) هذه الترجمة من م، وليست فى الأصل، وفى أتباع
التابعين : جروة بن جميل شيخ يروى عن أبيه عن عمر، روى عن أهل الكوفة ،
ومثله فى التاريخ الكبير وغيره فى ترجمته إلا أن فى المراجع (( حميل ، بدل
((جميل)) كما من على ص ١٠٨ (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٥١/٢/١
١١٩
ثقات ابن حبان
ج - ٤
( جو ثة بن عبيد - جشيب الشامی )
مات فى طريق مكة ، روى عنه ابنه محمد بن جحادة .
٢٠ / ب
/ ﴿ ◌ُجُوثة١) بن عبيد المدنى الديلى٢، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه
عياش بن عباس، روى عنه غنجار٣ فقال: جَوثة، وهو وهم ، مات جوثة
سنة سبع وعشرين ومائة ، وكان كنيته أباء عبيد [ ولا أعلم له سماعا
٥ من أحد من الصحابة إلا من أنس بن مالك فقط -٥].
﴿جر ثومة٦﴾ [بن عبد اللّه النساج - ٧ ] أبو محمد ، مولى بلال بن أبي بردة،
بصرى ، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه التبوذكى .
﴿ جرزُ) بن جابر الختعمى، ويقال: جزء بن جابر، يروى المراسيل،
روى الزهرى عن أبى بكر بن عبد الرحمن" عنه .
١٠ ( جشيب١) الشامى، عريف العرفاء، يروى عن أبى الدرداء، روى
عنه معاوية بن صالح .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٢/٢/١، وفى كتاب الجرح والتعديل
٠٤٩/١/١: جوئة بن أبى جوثة، ويقال: جوثة بن عبيد (٢) من م، ومثله فى
التاريخ الكبير وكتاب الجرح والتعديل، و وقع فى الأصل: الرسلى - مصحفا.
(٣) هو عيسى بن موسى المعروف بغنجار لحمرته راجع التهذيب ٢٣٢/٨ (٤) من
م، وفى الأصل: أبو (٥) ما بين الحاجزين من م (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١ /٢٠٣/٢ (٧) من م، ومثله فى التاريخ الكبير (٨) التصويب من التاريخ
الكبير ٢٥٤/٢/١، و وقع فى الأصل: جرر - مصحفا، وفى م: جزن ــ كذا،
وفى كتاب الجرح والتعديل ٥٤٧/١/١: جزء، ويقال حزن، وفى نسخة منه:
جزن - كذا (٩ -٩) ومثله فى التاريخ الكبير، وسقطت من م (١٠) هكذا
فى الأصل ، وفى م: جنيبــ كذا، ولم نظفر به فيما عندنا من المراجع.
١٢٠
(٣٠)
جابان