النص المفهرس

ثقات ابن حبان
( يعلى بن أمية - يزيد بن ثابت )
ج - ٣
﴿ يعلى١) بن أمية بن أبى عبيدة بن همام بن الحارث"بن زيد بن مالك بن حنظلة
الثقفى، حليف [ لبنى نوفل بن عبد مناف، وقد قيل -٣]: لبنى عبد شمس،
عداده فى أهل مكة، وهو الذى يقال له: يعلى ابن منية، أمية أبوه
و منية أمه، ومنية هى بنت غزوان٤ / بن جابر بن "نسيب بن وهب الحارثى٦ ٢٤٧/ الف
امرأة من بني تميم، مولاة لقريش٢.
﴿ يعلىُ﴾ بن سيابة، يقال: إن له صحبة.
(يزيد١) بن ثابت بن الضحاك بن ١٠زيد بن لوذان بن عمرو " الأنصارى،
من بنى مالك" بن النجار، أخو زيد بن ثابت، قتل يوم اليمامة سنة ثقتى
عشرة فى خلافة أبى بكر الصديق ، وقد قيل: إنه مات فى طريقها ، وكان
(١) له ترجمة فى الإصابة ٣٥٣/٦ (٣) زيد فى أسد الغابة ١٢٨/٥ والطبقات لا بن
سعد ٣٣٧/٥: بن بكر (٣) زيد ما بين الحاجزين من م (٤) زيد فى أسد الغابة:
أخت عتبة بن غزوان ، وقيل هى منية بنت الحارث بن جابر، وهى على
هذا عمة عتبة بن غزوان (٠ - ٥) كذا فى الأصلين ، وفى أسد الغابة ٣/ ٣٦٣
فى ترجمة عتبة بن غزوان: وهيب بن نسيب، ومثله فى الطبقات، وفى الاستيعاب
٤٩٢/٢: وهب بن نسيب - كذا (٦) ويؤيده ما فى الاستيعاب وغيره،
و ليس فى م (٧ - ٧) كذا فى الأصلين ، وليست فى المراجع، والصواب أن
أباء أمية من بني تميم، وأمه منية من قيس عيلان بن مضر بن نزار (٨) تقدم
فى يعلى بن مرة الثقفى .. فراجعه (٩) له ترجمة فى الإصابة ١٠١٣٣٧/٦-١٠) التصويب
من أسد الغابة من ترجمة أخيه زيد بن ثابت ٢ / ٢٢١ و الجمهرة ص ٢٢٨
والاستيعاب ١ / ١٨٨، ووقع فى الأصلين: حارثة بن زيد بن تعلبة - كذا.
(١١) التصويب من الجمهرة وغيرها من المراجع، وفى الأصلين : دينار - كذا.
٤٤١

ثقات ابن حبان
( يزيد بن ثابت - يزيد بن مالك )
ج-٣
أكبر من زيد بن ثابت .
(يزيد١) بن ثابت الأنصارى، من بنى دينار بن النجار، أخو خزيمة
ابن ثابت .
﴿يزيد١) بن عبد الله بن الجراح "أخو أبى عبيدة بن الجراح"،
٥ له صحبة .
(يزيد) بن الأسود" الخزاعى٦ العامرى السوائى، والد جابر بن
يزيد بن الأسود، له صحبة، عداده فى أهل مكة٢ .
(يزيد٨) بن الحارث بن قيس بن مالك بن أحمر، وهو الذى يقال
له: [يزيد -٦] ابن قسحم١٢، استشهد بدر، ألقى التميرات١١ من يده
١٠ وقاتل حتى قتل .
﴿ يزيد١٢) بن نعامة الض، له صحبة.
﴿يزيد") بن مالك، أبو سبرة الجعفى، له صحبة.
(١) له ترحة فى الإصابة عن المؤلف ٣٣٧/٦ (٣) له ترجمة فى الإصابة ٣٤٠/٦.
(٣ -٣) ومئه فى الإصابة، وسقطت من م (٤) له ترجمة فى الإصابة ٠٣٣٦/٦
(٥) و زيد فى الإصابة : و یقال ابن أبى الأسود (٦) و مثله فى الإصابة ، و ليس
فى م (٧) فى التهذيب ١١ / ٣١٣: إنما الذى عداد، فى الكوفيين ابنه وأما أبو.
فقال ابن سعد إنه مدنی، و قال خليفة: سکن الطائف، و قال ابن حبان: مكى،
وقال أبو عيسى الترمذى: إنه حجازى (٨) له ترجمة فى الإصابة ٦/ ٢٣٨ (٩) من
(١٠) فى الإصابة: ذكر ابن هشام وابن الكلبى أن نسحم أمه (١١) من م.
وفى الأصل: التمر (١٢) له ترجمة فى الإصابة ٦ /٣٤٨، ومن لفظه: قال البخارى
وابن حبان له صحبة، وقال أبو حاتم الرازى لا صحبة له (١٣) له ترجمة فى
الإصابة ٠٣٤٦/٦
٤٤٢
يزيد

ج - ٣
( يزيد بن أسد - يزيد بن أبى سفيان )
ثقات ابن حبان
﴿يزيد١) بن أسد بن كرز البجلى٣ القسرى، جد خالد بن عبد الله القسرى
والى العراق، قال له النبى صلى الله عليه وسلم: يا يزيد بن أسد! أحب الناس
ما تحب لنفسك، صحابى، سكن الشام، لا يعرف له إلا هذا الحديث الواحد.
﴿ يزيد٣) بن معاوية البكانى، له صحبة.
﴿ يزيدا ) بن شيبان ، له صحبة
(يزيدْ) بن مريع" الأنصارى، من بنى دينار بن النجار" ، له صحبة
(يزيد) بن السكن الأنصارى، له صحبة.
/ (يزيد١) بن خارجة الأنصارى، له صحبة .
٢٤٧/ ب
﴿ يزيد ١) بن أبى سفيان بن حرب، أخو معاوية، وكان من أمراء
الأجناد بالشام بعد أبى" عبيدة بن الجراح، وكان أبوه تحت رايته بالشام، ١٠
(١) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٣٣٦ (٢) ومثله فى الإصابة، وليس فى م (٣) له
ترجمة فى الإصابة ٦ / ٣٤٧ ومن لفظه: قال ابن حبان والمستغفرى: له صحبة،
واستدركه أبو موسى، وغفل ابن حبان فأعاده فى التابعين (٤) له ترجمة فى الإصابة
٣٤٤/٦(٥) له ترجمة فى الإصابة ٣٤٦/٦ ومن لفظه: قیل اسمه زيد، وقيل عبد الله.
(: ومثله فى أسد الغابة ١٢٠/٥، وفى الإصابة والاستيعاب: مربع - بالباء (v) كذا
ـ، الأصلين، وفى الإصابة: مدح الشماخ بن ضرار مربع بن قيظى بن محمر وبن جشم
الأوسمى فكأنه هذا، وفى أسد الغابة ٣/ ٣٤٠ فى ترجمة زيد بن مربع بن قيظى:
من بنى حارثة (٨) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٣٤١، ومن لفظه: ذكره البخارى
فى الصحابة، وقال ابن حبان له صحبة، وقال أبو عمر هو أخو زياد بن السكن
- الخ (٩) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٣٣٩، ومن لفظه: قال ابن حبان له
صحبة (١٠) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٣٤١ (١١) سقط من م.
٤٤٣

ثقات ابن حبان
(يزيد بن سيف - يزيد بن عامر)
ج -٣
كنيته أبو عالد، أمه زينب بنت "نوفل بن خلف" من بنى٢ كنانة،
مات فى طاعون عمواس بالشام سنة ثمان عشرة٣ ، وكان من أمراء
الأجناد أيام أبى بكرٍ { فلما مات ولى عمر بن الخطاب أخاه معاوية
مكانه - ٠ ].
٥ (يزيدً) بن سيف بن حارثة" اليربوعى، له صحبة .
﴿ يزيدُ﴾ بن عامر السوائى، أبو حاجر، كان مع المشركين يوم حنين
ثم أسلم .
(١-١) من الإصابة ونسب قريش ص ١٢٦ والطبقات لابن معد ٢/٧/ ١٢٧،
ومثله فى أسد الغابة ٥ / ١١٢ وزيد فيه: وقيل اسمها هند بنت حبيب بن
یزید، و فی الأصل : أبی هاشم بن خالد - کذا، وفی م: هاشم بن خالد - كذا .
(٣) من م والإصابة والطبقات لابن سعد ونسب قريش، و وقع فى الأصل:
أبى - خطأ (٣) وزيد فى الإصابة: وقال الوليد بن مسلم بل تأخر موته إلى
سنة تسع عشرة بعد أن افتح قيسارية (٤) وفى أسد الغابة : واستعمله أبو بكر
الصديق رضى الله عنه على جيش وسيره إلى الشام، ... فلما ولى عمر بن الخطاب
رضی الله عنه ولی أبا عبيدة و فتح اھه عليه الشامات ، ولی يزيد بن أبى سفيان
فلسطين ولما مات أبو عبيدة استخلف معاذ بن جبل ومات معاذ فاستخلف
يزيد - الخ (٥) ما بين الحاجزين من م (٦) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٤٢- ومن
لفظه : و قال أبو عمر يزيد بن سيف، ويقال ابن يوسف التميمى اليريوعى.
(٧) من م ومئه فى الإصابة، ووقع فى الأصل: جارية - لعله مصحف (٨) له
ترجمة فى الإصابة ٦ / ٠٣٤٤
زيد
(١١١)
٤٤٤

ثقات ابن حبان
( يزيد بن الأخنس - يزيد بن عتر )
٣ - ج
﴿يزيد١﴾ [بن -٢] الأخنس السلمى، له صحبة، روى عنه أبو أمامة الباهلي.
﴿يزيد٣) بن سعيد بن ثمامة الكندى، له صحبة .
﴿يزيد١) بن رقيش، يقال: إن له صحبة.
﴿يزيدْ) بن شجرة الرهاوى. يقال: إن له صحبة، قتل غازيا سنة
خمس٦ وخمسين.
٥
﴿ يزيد٢) بن سلمة الجمعفى، له صحبة.
﴿يزيدُ) بن ثعلبة الأنصارى ، له صحبة .
﴿ يزيده) بن عتر النميرى، وفد إلى النبى صلى الله عليه وسلم.
(١) له ترجمة فى الإصابة ٣٣٦/٦ (٢) من م، ومثله فى الإصابة، وسقط من
الأمل (٣) له ترجمة فى الإصابة ٣٤١/٦، و من لفظه : وقيل هو یزید بن عبد اله
ابن سعيد (٤) له ترجمة فى الإصابة ٣٤٠/٦، ومن لفظه: ذكره موسى بن عقبة
وابن إسحاق فيمن شهد بدرا، وقال ابن حبان يقال إن له صحبة، وقال
أبو عمر: من قال فيه أنه أربد بن رقيش فقد أخطأ (.) له ترجمة فى الإصابة ٣٤٣/٦
ومن لفظه: مختلف فى صحبته، قال عباس الدورى عن ابن معين: له صحبة ، وكذا
قال البخارى، وقال ابن حبان يقال له صحبة، وكذا قال ابن أبى حاتم ، وقال
ابن منده: قال بعضهم له صحبة ولا يثبت - الخ (٦) ومثله فى الإصابة وأسد
الغابة ٥/ ١١٥ وزيد فيه: وقيل ثمان (٧) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٣٤٣، ومن
لفظه: يزيد بن سلمة بن يزيد بن مشجعة الجمفى (٨) له ترجمة فى الإصابة ٣٣٧/٦،
ومن لفظه: قال ابن حبان له صحبة (٩) له ترجمة فى الإصابة ٣٤٥/٦، ومن لفظه:
يأتى فى «يزيد بن عمرو)» ، ثم ذكر فى يزيد بن عمرو: وقال المستغفرى يزيد
ابن عتر وفد على النبى صلى الله عليه وآله وسلم، و كذا استدركه ابن فتحون ،
و فى استدرا که نظر فان أباعر ذكره لکن قال: يزيد بن عمرو .
٤٤٥

ثقات ابن حبان
ج - ٣
( يزيد بن بهرام - يحيى بن عمير )
وقد قال سعيد بن عبد العزيز١ عن يزيد بن نمران قال: رأيت رجلا
بتبوك مقعدا، قال: مررت بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو يصلى فقال: اللهم اقطع أثره! فما مشيت عليهما٢ بعد، يقال٣:
إن اسم المقعد هذا {يزيد) بن بهرام؛.
﴿ هلبْ﴾ والد قبيصة٦ بن هلب، اسمه يزيد بن قنافة " الطائى، له صحبة.
﴿ يوسفُ﴾ بن عبد الله بن سلام، قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم
أخذ كسرة" من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال: هذه ١ إدام هذه،
إلا أنى / لست بالمعتمد على إسناد "خبر يوسف"، ومات [ يوسف بن
عبد الله بن سلام -١٣] فى خلافة عمر بن عبد العزيز، [ كنيته أبو يعقوب -١].
١٠ ﴿ يحيي١) بن عمير بن الحارث بن لبدة" بن ثعلبة بن الحارث بن حرام،
٢٤٨/ الف
(١) من م، وفى الأصل: عبد العزى (٣) من أسد الغابة ٤١٢/٥، وفى الأصل:
عليها، وليس فى م (٣) زيد فى الأصل: على - خطأ (٤) له ترجمة فى الإصابة
٣٣٧/٦، ومن لفظه: ذكره ابن حبان فى الصحابة وقال يقال إنه اسم المقعد الذى
من على النبى صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلى بقبوك، وانظر أيضا أسد الغابة
١٠٥/٥ (٥) له ترجمة فى الإصابة فى «الهلب)) بضم أوله وسكون ثانيه، وضبطه
ابن ناصر بفتح أوله وكسر ثانيه .... وهو يزيد بن قنافة وقيل: ابن يزيد بن
عدى بن قنافة ، وكذا قال ابن الكلبى لكن سماء سلافة - الخ (٦) من م
والإصابة، و وقع فى الأصل: قتيبة - مصحفا (٧) ضبطه فى الإصابة ٦ / ٣٤٦:
بقاف وفون وفاء (٨) له ترجمة فى الإصابة ٦ /٣٥٥ (٩) التصويب من م وأسد
الغابة ١٣٢/٥، ووقع فى الأصل: كرة - مصحفا (١٠) ومثله فى الإصابة وأسد
الغابة ، وفى م: هذا (١١ - ١١) فى م: خبره (١٢) من م (١٣) من م، ومثله فى
الإصابة وغيره (١٤) له ترجمة فى الإصابة ٦ /٣٣٥ و أسد الغابة ٥ ١٠١١ (١٠) فى
أسد الغابة ١٤٢/٤ فى ترجمة أبيه وقال: أحرجه هكذا أبو موسى ، وقال :=
أبوه
٤٤٦

ثقات ابن حبان
( یحی ین هند - يسار أبو ليلى )
ج - ٣
أبوه١ بدرى، و له صحبة .
﴿ يحي٢) بن هند بن حارثة٣، من أصحاب الحديبية.
﴿يحمي') بن أسعد بن زرارة الأنصارى، له صحبة.
﴿ يسارْ﴾ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أصابه" رسول الله " صلى الله
عليه وسلم فى غزوة من غزواته فأعتقه،و هو الذى قتله العرفيون الذين ٥
أغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم وقطعوا يديه ورجليه
وسملوا عينه وغرزوا الشوك فى لسانه حتى مات .
﴿ يسار٢) أبو ليلى [ من الأنصار، من بنى عمرو بن عوف، وهو والد
= أورده الحافظ أبو عبد الله يعنى ابن منده فقال: عمير بن الحارث وكأن
هذا غير ذلك ، قلت: قول أبى موسى فى نسبه الحارث بن لبدة فهو الأول
و إن لم یکن ابن منده أورده فى نسبه الأول لبدة ، فقد قال أبو عمر : قال موسى
ابن عقبة: ابن الحارث بن لبدة بن ثعلبة ... - الخ، وإنما ابن إسحاق أسقط
لبدة من النسب، ... فأنا لا أشك أنها واحد - الخ، وفى الأصلين: لبيدة -
كذا، وفى أسد الغابة ١٠١/٥: كندة، وفى الإصابة ٦ / ٣٣٥: زائدة بن
كندة - كذا .
(١) من م، ومثله فى أسد الغابة، ووقع فى الأصل: قيل إنه (٢) له ترجمة
فى أسد الغابة ١٠٢/٥(٣) من أسد الغابة والتاريخ الكبير ٣١٠/٢/٤ والتجريد
١٤٣/٢، وفى الأصلين: جارية - لعله مصحف (٤) له ترجمة فى الإصابة ٣٣٥/٦،
وزيد فى أسد الغابة ٩٩/٠: وقيل يحيى بن أزهربن زرارة، مختلف فى معبته .
(٥) له ترحمة فى الإصابة ٣٠١/٦ (٦-٦) سقطت من م (٧) له ترجمة فى الإصابة
١٦٦/٧، ومن لفظه، قيل اسمه بلال ، وقيل بلیل - بالتصغیر ، و قیل داود بن
بلال ، وقيل أوس، و قیل یسار ، و قيل اسر ، و قيل اسمه کفته ، وفى أسد
الغابة ٥ / ١٢٣: يسار بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن جحجيا بن عوف بن =
٤٤٧

ٹقات ابن حبان
( يسار بن عبد - ياسر بن سويد )
ج - ٣
عبد الرحمن بن أبي ليلى - ١]، سكن الكوفة، وقد قيل: إن اسم أبى ليلى
داود بن بلال بن أحيحة بن الجلاح .
﴿ يسار٣) بن عبد، أبو عزة الهذلى، من بنى لحيان بن هذيل، سكن
البصرة، وحديثه عند أبى المليح .
٥ ( يسارْ﴾ بن سبع، أبو الغادية الجهنى ، له صحبة.
﴿ ياسر٦) بن سويد، بعثه النبى صلى الله عليه وسلم فى سرية ودعا له
ولامر أته، حديثه عند ابنه مسرع٢ [بن ياسر، من حديث ابنه عبد الله
ابن مسرع٨ - ٩]، وهؤلاء من أهل الرهاء .
= كلفة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصارى الأوسى ....
هكذا نسبه من يجعله من الأنصار صلبية ، ومنهم من يجعله مولى بنى عمرو
ابن عوف .
(١) ما بين الحاجزين من م، ويؤيده ما فى الإصابة وغيره (٢) التصويب من م،
ووقع فى الأصل: داور - مصحفا (٣) له ترجمة فى الإصابة ٣٥٠/٦ مختصرا،
ثم ذكر فى الكنى ١٣٠/٧ و من لفظه: اسمه يسار بن عبدة، وقيل ابن عبد الله ،
وقيل ابن معمرو (٤) فى م: من (٥) له ترجمة فى الإصابة ٣٥٠/٦، وفى الكنى
١٤٦/٧: ((وقال الدورى عن ابن معين: أبو الغادية الجهنى قاتل عمار، له صحبة»
ثم ذ کر ترجمة أخرى لأبى الغادية المزنی و قال : فرق غير واحد بينه و بين الجهنى
وخالفهم ابن سعد .... ، والراجح أن المزنى غير الجهنى ، وفى الاستيعاب
٦١٥/٣: ويقال المازنى، قال العقيلى: وهو أصح، .... واختلف فى اسمه
واسم أبيه، قيل اسمه مسلم ، وقيل يسار بن سبع، وقيل يسار بن أزيهر .. الخ .
(٦) له ترجمة فى الإصابة ٣٣٣/٦، ومن لفظه: الجهنى (٧) التصويب من الإصابة
و أسد الغابة ٥/ ٩٨ ومن لفظه: وقال (صلى الله عليه وسلم) قد سميته مسر عا
قد أسرع فى الإسلام، ووقع فى الأصلين: مريح- مصحفا (٨) في م: مريح
كذا (٩) ما بين الحاجزين من م، ويؤيده ما فى أسد الغابة.
يعمر
٠٦
(١١٢)
٤٤٨

ثقات ابن حبان (يعمر أبو أبى خزامة - يعيش بن طخفة) ج - ٣
﴿يعمر١) أموّ أبى خزامة، من بىّ الحارث بن سعد، له صحبة.
﴿ يسيرا﴾ شيخ، سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: لا بأتيك من
"الحياء إلا الخير"، روى [عنه -٦] حميد بن عبد الرحمن [بن عوف -١]
ولكن فى إسناد خبره داود الأودى٢.
﴿ يزدادهُ﴾ بن فساة٩، يقال: إن له صحبة، إلا أنى لست أحتج بخبر ٥
زمعة بن صالح ١٠ .
﴿ يعيش١} بن طخفة" الغفارى، له صحبة. سكن الصفر".
(١) له ترجمة فى الإصابة ٣٥٤/٦ (٢) ومثله فى الإصابة، وفى أسد الغابة ١٣٠/٠:
كنيته أبو خزامة - قاله أبو نعيم ، وقيل: هو والد أبى خزامة ، وهو الصواب -
قاله ابن منده وأبو نعيم؛ و وقع فى م: بن - خطأ (٣) ومثله فى الإصابة، وسقط
من م (٤) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٣٥٢، ومن لفظه: ويقال فيه أسير بالهمزة،
وخلطه بعضهم بأسير بن عمرو، وقد تقدم ذكره فى الإصابة ٤٩/١ (٥-٥) من
م، ومثله فى الإصابة ٤٩/١، ووقع فى الأصل: الخير إلا الحياء - مقلوبا.
(٦) من م (٧) من م ومثله فى الإصابة، وهو داود بن عبد الله الأودى؟
ووقع فى الأصل: الأزدى (٨) له ترجمة فى الإصابة ٢٧/١، ومن لفظه: ازداد،
ويقال له يزداد بن فساة الفارسى، ..... قال البخارى : لا صحبة له (٩) ومثله
فى الإصابة، و وقع فى م: سياه - مصحفا (١٠) وفى أسد الغابة ٠/ ١٠٢: وقال
أبو عمر يقال له صحبة، وأكثرهم لا يعرفه ، وقد قيل حديثه مرسل ومداره على
زمعة بن صالح، قال البخارى ليس حديثه بالقائم (١١) له ترجمة فى الإصابة ٠٣٠٤/٦
(١٢) ومثله فى الإصابة والتجريد ١٥٠/٢ وأسد الغابة ١٣١/٥، وفى م: طهفة.
(١٣) فى معجم البلدان فى باب الصاد والفاء: صفر بالضم ثم الفتح والتشديد =
٤٤٩

نقات ابن حبان
! يسيرة - أبو سعيد بن المعلى )
ج - ٣
٢٤٨ / ب / (يسيرة١) امرأة من المهاجرات. حديثها: واعقدن٢ بالأنامل فإنهن
مسئولات٣ ومستنطقات .
باب الکنی
[ ومن روى عن النبى صلى الله عليه وسلم من يعزف بالكنى. ٤]
٥ ( أبو سعيد"﴾ بن المعلى٦ بن لوذان [ بن حارثة بن عدى بن زيد بن
ثعلبة بن زيد مناة - ٢] بن حبيب بن عبد [ حارثة بن مالك بن غضب
= والراء .... موضع بين دمشق والجولان؛ وفى الأصلين الصفرا - كذا.
(١) لها ترجمة فى الإصابة ٨ / ٢١٠. ومن لفظه: يسيرة أم ياسر، ويقال بنت
ياسر الأنصارية، وتكنى أم حميصة (٢) ومن لفظ الحديث فى الإصابة: عليكن
بالتسبيح والتقديس والتهليل و اعقدن ـ الخ ، وفی م: أعقدهن (٣) و مثله فى
الإصابة، وفى م: مغسولات - مصحفا (٤) ما بين الحاجزين من م (٥) له ترجمة
فى الإصابة ٨٤/٧، ومن نفظه: أبو سعيد بن المعلى الأنصارى .. قال أبو عمر:
من قال فيه رافع بن المعلى فقد وهم لأنه قتل بيدر وهذا أصح ما قيل فيه
الحارث بن تفيع بن المعلى وأرخوا وفاته سنة أربع وسبعين - الخ، وفى التهذيب
١٠٧/١٢: وقال ابن حيان اسمه رافع بن المعلى، وقال ابن عبد البر من قال فيه
رافع بن المعلى فقد وهم، لأن رافع بن المعلى قتل ببدر، وأصح ما قيل فيه: الحارث
ابن نفيع بن المعلى ، توفى سنة أربع وسبعين ، وهو ابن أربع وثمانين سنة ،
وفى أسد الغابة ٢١٢/٥ عن أبى عمر: وأصبح ما قيل فى اسمه: الحارث بن نفيع بن
المعلى بن لواذن بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عدى بن مالك بن زيد مناة بن
حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب - الخ (٦) من م، ووقع فى الأصل
اليعلى - مصحفا (٧) ما بين الحاجزين زيدت من أسد الغابة ٣٩٩/٤.
٤٥٠
ان

ثقات ابن حبان ( أبو سفيان بن وهب - أبو بشير الساعدى) ج - ٣
ابن جشم١ الأنصارى، مات سنة أربع وسبعين، وهو أخو هلال بن
المعلى - ٣] بن لوذان [الذى - ٣] قتل بيدر، وقد قيل: إن اسمه رافع،
و قد ذكرناه فى باب الراء؛ .
﴿ أبو سفيان﴾ بن وهب بن ربيعة بن أسد بن صهيب بن [ مالك بن -٦]
كبير٢ بن غنم ، بدرى .
﴿أَبو بردة٨) بن قيس، أخو أبى موسى الأشعرى.
﴿ أبو أمامة؟) بن ثعلبة الحارثى، والد عبد الله" بن أبى أمامة.
﴿أبو بشير") الساعدى المازنى الأنصارى .
(١) هو ابن الخزرج - راجع أسد الغابة (٢) والصواب أن أخا هلال بن المعلى
الذى استشهد بيدر مع أخيه هو رافع بن المعلى غير أبى سعيد بن المعلى صاحب
الترجمة، فتدبر - راجع أسد الغابة ٦٩/٥ (٣) ما بين الحاجزين من م (٤) راجع
هذا المجلد ص ١٢٢ (٥) له ترجمة فى الإصابة ٨٨/٧، ومن لفظه: ذكره ابن
حبان فى الصحابة و أنه شهد بدرا ، وتبعه المستغفرى، ويحتمل أن يكون هو
أبو سنان بن وهب بن محصن ، وقع فى اسمه تصحیف و فى نسبه تغيير وإلا فهو
آخر من أقاربهم (٦) من م و الإصابة (٧) كذا فى الأصلين ، وفى الإصابة
وأسد الغابة ٢١٧/٥: كثير (٨) له ترجمة فى الإصابة ١٧/٧، وفى أسد الغابة
١٤٠/٠: اسم أبي بردة عامر (٩) له ترجمة فى الإصابة ٩/٧، و من لفظه: اسمه
عند الأ کثر ایاس ، و قیل اسمه عبد اله و به جزم أحمد بن حنبل ، وقيل تعلية
ابن سهيل ، وقيل ابن عبد الرحمن، وقال أبو عمر اسمه اياس، وقيل ثعلبة ،
وقيل سهل، ولا يصح غير اياس، وهو ابن أخت أبي بردة بن نيار - الخ.
(١٠) التصويب من م و الإصابة والاستيعاب ٦١٩/٢، ووقع فى الأصل:
ابن عبيد الله - خطأ (١١) له ترجمة فى الإصابة ٧ / ٢٠، ومن لفظه: ويقال ـ
٤٥١

ج - ٣
(أبو مويهبة - أبو تحيا الأنصارى)
ثقات ان حبان
﴿ أبو موهبة١) مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
﴿ أبو السمح٢﴾ خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
﴿ أبو ثعلبة٣) الأشجعى .
( أبو جندل٤﴾ بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد وداً، المقيد
٥ فى ذات الله، مات فى طاعون عمواس٢ سنة ثمان عشرة، {و- ٨] أمه
فاختة بنت عامر بن نوفل بن عبد مناف .
﴿ أبو تحيا٩﴾ الأنصارى .
= المارنى ، .... وقيل اسمه قيس بن عبيد بن الحرير .
(١) له ترجمة فى الإصابة ١٨٤/٧، ومن لفظه: ويقال أبو موهبة وأبو موهوبة.
(٢) له ترجمة فى الإصابة ٧/ ٩١، ومن لفظه: يقال إن اسمه أبو اياد) (٣) له
ترجمة فى الإصابة ٧ / ٢٧١ (٤) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٣٣، ومن لفظه: قيل اسمه
عبد الله، وفى أسد الغابة ٥ / ١٦١: وقد غلطت طائفة ألفت فى الصحابة فى أبى
جندل أن اسمه عبد الله وأنه الذى أتى مع أبيه سهيل إلى بدر فانحاز من المشركين
إلى المسلمين وشهد بدرا مع رسول اله صلى الله عليه وسلم وهذا غلط فاحش،
وعبد الله ليس بأبى جندل - الخ (٥) التصويب من م و الإصابة، و وقع فى
الأصل: سهم - خطأ (٦-٦) ومثله فى الإصابة فى ترجمة أبيه، وسقطت من م.
(٧) ومثله فى الطبقات لابن سعد ١٢٧/٢/٧ (٨) من م (٩) له ترجمة فى.
الإصابة ٧/ ٢٥ وضبطه بكسر المثناة وسكون المهملة وفتح التحتانية الأولى
(تى) .
أبو
(١١٣)
٤٥٢

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( أبو المليح بن عروة - أبو الشموس )
﴿ أبو المليح١) بن عروة بن مسعود بن معتب، له صحبة، أمه رائطة بنت
عمرو بن معتب .
﴿أبو حثمة٢﴾ العدوى .
﴿أبو سنان٢﴾ بن محصن، أخو عكاشة بن محصن.
﴿ أبو حاضرٍ﴾ حديثه عند أهل البصرة .
﴿ أبو عنبة"﴾ الخولانى، له صحبة .
﴿ أبو خلاد٦)، حديثه عند أهل الشام .
﴿ أبو عسيب٢) مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
﴿ أبو الشموس^) البلوى، يقال: إن له صحبة.
(١) له ترجمة فى الإصابة ٧ / ١٨٠ ونسبه ثقيفا (٢) من م، ووقع فى الأصل:
أبو حيثمة - مصحفا، وله ترجمة فى الإصابة ٤١/٧، ومن لفظه: أبو حثمة بن حذيفة
ابن غانم بن عامر القرشى العدوى، أخوجهم - الخ (م) له ترجمة فى الإصابة ٩٢/٧
و من نفظه: ذ کره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا، وهو عندى غير أبى سفيان بن
محصن کما بیفته قبل و إن أبا سنان مات فى حصار بنى قريظة وأبو سفيان حضر
حجة الوداع (٤) له ترجمة فى الإصابة ٤٠/٧، ومن لفظه: ذكره البغوى و ابن
الجارود والباوردى وابن حبان فى الصحابة، وقال الذهلى : لا أدرى اه صحبة
أم لا - الخ (٥) من م، و وقع فى الأصل: أبو عنبسة - مصحفا، وله ترجمة
فى الإصابة ٧/ ١٣٨، ومن لفظه: مصابى مشهور بكنيته، مختلف فى اسمه فقيل
عبد الله بن عيينة ، وقيل عمارة (٦) له ترجمة فى الإصابة ٥٢/٧ ، ومن لفظه:
بقال اسمه عبد الرحمن بن زهير - كذا (٧) هذه الترجمة من م ، وله ترجمة
فى الإصابة ٧/ ١٣٠، ومن لفظه: وقد تقدم ذكر من قال فى أحمر أنه اسمه
وذكر من قال إنه سفينة مولى أم سلمة، والراجح أنه غيره (٨) له ترجمة =
٤٥٣

ج - ٣
(أبو الدحداح - أبو نحيلة)
ثقات ابن حبان
﴿ أبو الدحداح) الأنصارى.
﴿ أبو عبد الرحمن٢) الجهنى ، له صحبة .
﴿ أبو نملة ٣ ) الأنصارى .
﴿ أبو مريم﴾ السلولى، له صحبة.
٥ { أبو ريمةْ ) الأنصارى .
﴿ أبو كاهرأْ﴾ الأسدى، له صحبة .
﴿ أبو الرداد) الليى، كان يسكن المدينة، من٨ بنى ليث.
﴿ أبو بحيلة) البجلى، / يقال: إن له صحبة.
٢٤٩/ الف
= فى الإصابة ٧/ ١٠٠، ومن لفظه: قال ابن السكن له صحبة ورواية، ولا
يوقف على اسمه ، وقال البغوى سكن الشام، وقال ابن حبان يقال له صحبة.
(١) له ترجمة فى الإصابة ٥٧/٧، ومن لفظه: أبو الدحداح الأنصارى، حليف لهم.
(٢) له ترجمة فى الإصابة ١٢٤/٧، ومن لفظه: تنزيل مصر، .... وانفرد أبو الفتح
الأزدى حكى أن اسمه زيد، وقرأت بخط الحافظ عماد الدين بن كثير أنه قيل
هو عقبة بن عامر الصحابى المشهور (٣) من م، ووقع فى الأصل: أبو نضلة -
مصحفا ، وله ترجمة فى الإصابة ١٩٥/٧، ومن لفظه: «اسمه عمار بن معاذ بن زرارة
ابن عمرو بن غنم بن عدى بن الحارث بن مرة بن ظفر الأنصارى الظفرى))،
وقد تقدم فى ص ٣٠٢ من هذا المجلد (٤) له ترجمة فى الإصابة ٧ /١٧٥،
ومن لفظه: «هو مالك بن ربيعة»، وقد تقدم فى ص ٣٧٨ من هذا المجلد .
(٥) له ترجمة فى الإصابة ٧١/٧، ومن لفظه: ذكره ابن حبان فى الصحابة
ولم يسمه ولم يعرف من حاله بشىء - الخ (٦) له ترجمة فى الإصابة ١٦١/٧،
ومن لفظه: اسمه قيس بن عائذ ... وقيل عبد الله بن مالك، وقد تقدم .
ص٣٤٢ من هذا المجلد (٧) من م، و وقع فى الأصل: أبو الدر داء خطأ، وله ترجمة
فى الإصابة ٨١٦٦/٧) من م، وفى الأصل: فى (٩) له ترجمة فى الإصابة ١٩٣/٧،=
٤٥٤
أبو خراش

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( أبو خراش السلمى - أبو خزيمة )
﴿ أبو خراش١) السلمى، ويقال: الأسلمى، و اسمه حدرد.
﴿ أبو أذينة٢ ) الصدفى .
﴿ أبو شهم٣) يقال: إن له صحبة .
﴿ أبو الحجاج٤) الثمالى.
[ ﴿ أبو حميضة") المزنى، له صحبة ].
﴿ أبو سيلانٌ﴾ يقال: إن له صحبة.
﴿ أبو خزيمة٢﴾ بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنمُ، بدرى.
.....
= ومن لفظه: مصغرا: وقيل فيه: أبو خيلة بالمعجمة، والمعروف بالمهملة،
وقال أبو حاتم الرازى: ليست له صعبة .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٥١/٧، وفى الأصل: أبو خداش (٢) له ترجمة فى الإصابة
٤/٧، ومن لفظه: بمعجمة ونون مصغرا ... قال البغوى من أهل مصر، روى
عن النبى صلى لله عليه وآله وسلم حديثا، ولا أدرى له صحبة أم لا، وقال ابن السكن
أذينة الصدفى ، له صحبة - الخ (٣) في ترجمة فى الإصابة ١٠٠/٧، ومن لفظه:
أبوشهم صاحب الجبيدة تصغير ... لا يعرف اسمه ولا نسبه - الخ (٤) له ترجمة
فى الإصابة ٤١/٧، ومن لفظه: رحمه عبد الله بن عامر، وقيل جعد بن عبد -
الخ (٥) هذه الترجمة من م، وذكره فى الإصابة ٤٦/٧، ومن لفظه: ذكره
ابن السكن والعثمانى وغيرهما فى الصحابة ، وقال ابن حبان له صحبة (٦) له ترجمة
فى الإصابة ٩٥/٧، ومن لفظه: بكسر المهملة بعدها مثناة تحتانية .... ذكره ابن
حيان فى الصحابة فى الكنى من حرف السين ، .... وقد تقدم فى العبادلة: عبداقه
ابن سیلان فيحتمل أن تكون هذه كنيته (٧) له ترجمة فى الإصابة ٠١/٧، و من
لفظه: أبو خزامة ، وذكره ابن حبان فى الصحابة لكن وجدته فى النسخة بخط
الحافظ أبى على البکری بیاء بدل الالف قال ((ابو خزيمة))، وما أظنه إلا من فساد
النسخة التى تقل منها - كذا، وفى أسد الغابة ٤٨٠/٥: أبو خزيمة (٨) هكذا نسبه =
٤٥٥

ج - ٣
( أبو لاس - أبو رهم الغفارى )
ٹقات ابن حبان
﴿ أبو لاس١ ) الخزاعى.
( أو شيبة٢) الأنصارى الخدرى".
﴿ أبو مجيبة٤ ) .
﴿ أبو حاتمْ ﴾ المزنى.
٥ ﴿ أبو رقم٦﴾ الغفارى .
= ابن إسحاق، وساقه أبو عمر: أبو خزيمة بن أوس بن زيد بن أصرم بن ثعلبة بن غنم
ابن مالك بن النجار الأنصارى الخزرجى .... و أما ابن إسحاق فقد جعل
زيدا هو ابن ثعلبة - وان أعلم، والذى ساقه عبد الملك بن هشام فقال أبو خزيمة
ابن أوس بن زيد بن أصرم بن زيد بن ثعلبة ، فعلى هذا يكون أبو عمر قد أسقط
زيدا الثانى - راجع أسد الغابة .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٧ /١٦٥، ومن لفظه: مختلف فى اسمه فقيل عبد الله،
وقيل زياد (٢) له ترجمة فى الإصابة ٧/ ١٠٠، ومن لفظه: قال أبو زرعة له
صحبة، .... وقال الطبرانى هو أخو أبى سعيد - الخ (٣) من م والإصابة ،
و وقع فى الأصل: الجندرى - مصحفا (٤) له ترجمة فى الإصابة ١٢٠/٧، ومن
لفظه: ذكره ابن حبان فى الصحابة ، وقال أبو عمر لا أعرفه، وقال البغوى
أبو مجيبة أو عمها، سكن البصرة ... هو والد مجيبة الباهلى و الباهلية وقع عند
ابن ماجه عن مجيبة الباهلى عن أبيه، وعند ابن أبى داود مجميبة الباهلية عن أبيها،
وأفاد البغوى أن اسم والد مجية عبد اله بن الحارث، والصواب أن مجيبة امرأة -
الخ (٥) له ترجمة فى الإصابة ٣٩/٧، ومن لفظه: قال الترمذى وابن حبان وابن
السكن له صحبة، .. عن أبى زرعة قال: لا أعرف له صحبة - الخ (٦) له ترجمة
فى الإصابة ٦٨/٧، ومن لفظه ((اسمه كلثوم بن حصين بن خالد بن العسعس بن
زيد بن العميس بن أحمس بن غفار ، وقيل ابن حصين بن عبيد بن خلف بن
حماس بن غفار ... مشهور باسمه وكنيته - الخ)»، وقد تقدم فى الأسماء فى
هذا المجلد ص ٣٥٤ - فراجعه مع تعليقاته .
أبو ليلى
(١١٤)
٤٥٦

ثقات ابن حبان
( أبو ليلى - أبو بهيسة)
ج - ٣
( أبو ليلى١﴾ [الخزاعى - ٢].
﴿ أبو هندً﴾ الأشجعى .
﴿ أبو طريف٤ ) الهذلى.
( أبو زهيرٌ ﴾ بن معاذ الثقفي، والد ابن أبى زهير، كان فى الوفد .
﴿ أبو أمية٢ ) أخوُ بى جعدة".
﴿أبو صخر ) العقيلى.
( أبو بهيسة١ ) الفزارى .
(١) له ترجمة فى الإصابة ١٦٧/٧، ومن لفظه: ذكره ابن حيان فى الصحابة وتبعه
جعفر المستغفرى ثم أبو موسى (٢) من م والإصابة (٣) له ترجمة فى الإصابة
٢٠٧/٧، وفى أسد الغابة ٣١٧/٥: والد نعيم بن أبى هنه، له صحبة، اختلف فى
اسمه فقيل النعمان بن أشيم، وقيل رافع بن أشيم - الخ (٤) له ترجمة فى الإصابة
١١٠/٧)، ومن لفظه: ذكره البغوى ومعلين وابن حبان وابن السكن فى الصحابة.
(٥) منم والإصابة، و وقع فى الأصل: الهندلى - مصحفا (٦) له ترجمة فى الإصابة
٧٥/٧، ومن لفظه: قال ابن حبان فى الصحابة كان فى الوفد، ... وفرق أبو أحمد
فى الكنى بين أبى زهير بن معاذ وبين أبى زهير الثقفى، فقال فى الثقفى: اسمه عمار بن
حميد وهو والد أبى بكر بن أبى زهير - الخ (٧) له ترجمة فى الإصابة ١٠/٧ و٠١١
(٨) ومثله فى الإصابة، وفى م: احد (٩) من م و الإصابة ، ووقع فى الأصل:
جعفر - مصحفا (١٠) له ترجمة فى الإصابة ١٠٤/٧، ومن لفظه: ذكره البخارى
ومسلم وابن حبان فى الصحابة، قيل: اسمه عبد الله بن قدامة (١١) من م، ومثله
فى أسد الغابة ١٥٢/٠ والتجريد ١٦٣/٣ و الاستيعاب ٦٢٨/٢ و زید فيه : أو
أبو بهسة ، ووقع فى الأصل: ابو بهيئة - مصحفا، وله ترجمة فى الإصابة ٢٢/٧
لكن قال: أبو بهية - كذا، وقال: ذكر ابن عبد البر أن اسم والد بهية عمير.
٤٥٧

ثقات ابن حبان
( أبو خيرة - أم كلثوم )
ج - ٣
﴿ أبو خيرة١﴾ العبدى الصباحى٢.
﴿ أبو سلمى٣) راعى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
و [ ممن روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم -']
من النساء من تعرف بالكنية ولم يعرف لها اسم:
(٥ ( أم كلثومْ﴾ بنت عقبة بن أبي معيط بن أبى عمرو بن أمية بن عبد شمس
ابن عبد مناف، كانت تحت زيد بن حارثة، ثم تزوجها٦ ٢عبد الرحمن بن
عوف [وهى أم إبراهيم وحميد انى عبد الرحمن بن عوف -٨]، ثم
تزوجها الزبير بن العوام، ثم تزوجها عمرو بن العاص.
﴿ أم كلثومْ﴾ بنت عتبة بن ربيعة بن "عبد شمس، لها صحبة.
١٠ ﴿ أم كلثوم"﴾﴾ بنت سهيل بن عمرو "، يقال: إن لها صحة".
(١) له ترجمة فى الإصابة ٧/ ٥٣ (٣) ومثله فى الإصابة، وضبطه بضم المهملة
وتخفيف الموحدة وآخره حاء مهملة، و وقع فى م: الصنامحى - مصحفا (٣) له
ترجمة فى الإصابة ٧ / ٩٠، ومن لفظه يقال اسمه حريب (٤) ما بين الحاجزين
من م (٥) لها ترجمة فى الإصابة ٢٧٤/٨ (٦) من م والإصابة، ووقع فى الأصل:
زوجها - خطأ (٧) من هنا إلى ((العوام)) كذا فى الأصلين، والصواب
أن الذى تزوجها بعد زيد بن حارثة هو الزبير بن العوام ثم بعد تطليقه إياها
تزوجها عبد الرحمن بن عوف - راجع الإصابة وأسد الغابة ٦١٤/٠ والطبقات
لابن سعد ١٦٧/٨ وغيرها (٨) ما بين الحاجزين من م، ويؤيده ما فى الإصابة
وغيره (٩-٩) ومثله فى الإصابة وغيره، سقطت من م(١٠-١٠) هكذا فى الأصلين،
وفى الإصابة: ذكرها ابن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة مع زوجها أبى سبرة بن
أبى رهم - الخ ، ومثله فى أسد الغابة ٦١٣/٠ *
٤٥٨
أم

ثقات ابن حبان ( أم قيس بنت محصن - أم رومان أم عائشة ) ج- ٣
( أم قيس١) بنت محمصن بن حرثان بن "قيس بن مرة بن كبير بن غنم٢،
أخت عكاشة بن محصن .
﴿ أم عبد الله٣) من بنى زهرة .
﴿ أم أسيدٌ ﴾ الأنصارية .
[ ( أم كرزْ﴾ الخزاعية، لها صحبة ].
﴿ أم أيوب٦) بنت قيس بن سعد بن قيس بن عمرو بن امرئ القيس، الخزرجى.
﴿ أم بشر٢) بنت البراء بن معرور .
﴿ أم مبشرُ﴾ امرأة زيد بن حارثة، روى عنها جابر بن عبد الله.
﴿ أَم إسحاقٌ﴾ الغنوية.
/ ﴿ أم رومان١) أم عائشة، امرأة أبى بكر الصديق، وهى بنت "عمير بن ١٠ ٢٤٩/ بـ
عبد مناف بن دهمان بن غنم بن مالك بن كنانة".
(١) لها ترجمة فى الإصابة ٢٦٩/٨ (٢-٢) ومثلها فى أسد الغابة ٢/٤ والاستيعاب
٠٠٨/٢ فى ترجمة عكاشة بن محصن إلا فيها: ((كثير)) بدل ((كبير))- كذا،
وسقطت من م (ب) لها ترجمة فى الإصابة ٢٠٠/٨ (٤) لها ترجمة فى الإصابة ٠٢١١/٨
(٥) هذه الترجمة من م، ولها ترجمة فى الإصابة ٢٧١/٨ (٦) لها ترجمة فى الإصابة
٢١٤/٨ (٧) لها ترجمة فى الإصابة ٨/ ٢١٥، ومن لفظه: قيل اسمه السلاف.
(٨) لها ترجمة فى الإصابة ٢٧٨/٨ (٩) لها ترجمة فى الإصابة ٢١٠/٨ (١٠) لها ترجمة
فى الإصابة ٨ / ٢٣٢ (١١ - ١١) كذا فى الأصلين، وفى الإصابة: عامر بن
عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غم بن
مالك بن كنانة، ومثله فى الاستيعاب ٧٧٠/٢ وغيره، ومن لفظ الاستيعاب:
هكذا نسبها مصعب وخالفه غيره، والخلاف من أبيها إلى كنانة كتير جدا،
وأجمعوا أنها من فى غنم بن مالك بن كنانة - الخ .
٤٥٩
٠

ٹقات ابن حبان
ج - ٣
( أم فروة بنت أبى قحافة - أم أيمن )
﴿ أم فروة١﴾ بنت أبى قحافة، أخت أبى بكر ، لها صحبة .
﴿ أم بلال ﴾ الأسلمية.
( أم حفيد٣) بنت الحارث بن حزن، أخت أم الفضل، لها صحة.
( أم جندب٤ ) الأزدية .
• ( أم الطفيل) امرأة أبي بن كعب.
( أم سباع) بنت كرز٢، الخزاعية.
﴿ أم أيمن٨) سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما الأسود
الفرجه وبطنه١، روى عنها على بن حسين بن على بن أبى طالب، ولها
قصة طويلة من حديث الأوزاعى عن واصل الأحدب . ليس هذا موضعه .
(١) لها ترجمة فى الإصابة ٢٦٥/٨ (٢) لها ترجمة فى الإصابة ٢١٦/٨. ولفظ أسد
الغابة ٥٦٩/٥: أم بلال بنت هلال الأسلمية - قاله أبو نعيم، وقال أبو عمر : أم
بلال بنت هلال المزنية ، ومثله فى الإصابة ومن لفظه: قال أبو ثمر المزنية ،
ووهم (٣) من م، ووقع فى الأصل: أم حنيد - مصحفا، ولها ترجمة فى الإصابة
٢٢٣/٨ (٤) لها ترجمة فى الإصابة ٢١٩/٨، ومن لفظه: أم جندب الأزدية والدة
سليمان بن عمرو بن الأحوص . وقال فى القسم الثالث ص ٢٣: أم جندب
الأزدية ... نقدمت فى والدة سليمان وأن أبا نعيم غاير بينها، والصواب أنهما
واحدة، وبه جزم أبو عمر (٥) لها ترجمة فى الإصابة ٨/ ٢٥٢ (٦) لها ترجمة فى
الإصابة ٨/ ٢٣٧ (٧) من م، و وقع فى الأصل: كوز - مصحفا (٨) فى الإصابة
٢١٢/٨ لأم أيمن ثلاثة تراجم: الاولى أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وحاضفته و الثانية أم أيمن الحبشية خادم أم حبيبة اسمها بركة ، والثالثة أم أيمن
مولاة مارية أم إبراهيم ولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ رأم أيمن هذه فم تعلم
بها من هى أمنهن أو غيرهن ـ وات أعلم (٩) ليس فى م (١٠-١٠) من م، ومثله
فى الجامع الصغير السيوطى ٨٨/١ عن أم ايمن، ووقع فى الأصل: لبطنه لفرجه
أو بطنه .
٤٦٠
أم
(١١٥)