النص المفهرس

ثقات ابن حبان
( لى بن لبا - الشفاء بنت عبد الله)
ج - ٣
﴿ لُبَى١) بن لبا، يقال: إن له صحبة، روى عنه "جارية بن هرم٣ الفقيمى.
و[ممن روى عن النبى صلى الله عليه وسلم -"]
من النساء من ابتدأ اسمها على اللام:
﴿ البابة) بنت الحارث بن حزن الهلالية. أم عبد الله بن عباس وأم
الفضل، ماتت قبل العباس بن عبد المطلب فى خلافة عثمان وصلى عليها عثمان ٥
[ابن عفان - ٣] .
﴿ ليلى") بنت قانف " الثقفية، لها صحية، وقانف وهو قانف٢ بن الحويرث
ابن الحارث بن خيثمة "بن الحارث بن مالك بن حطيط" بن جشم
ابن ثقيف ١٠.
﴿ ليلى١١) الغفارية، كانت تغزو" مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ٠ ١٠
( الشفاء٦) بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف بن ضرار بن عبد الله
ابن قرط بن رزاح بن عدى ، اسمها ليلى .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٣/٦ ومن لفظه: الأول بموحدة مصغر وأبوه بموحدة
خفيفة وزن عصا (٢ - ٣) من م - كذا، وفى الأصل: حارثة بن هزم - كذا
- لعله مصحفا، وفى الاستيعاب ٢٣٠/١: جارية بن بلج، ومثله فى أسد الغابة
٢٦٠/٤ والإصابة (٣) ما بين الحاجزين منم (٤) تقدم فى م: أم الفضل اسمها،
ستأتى فى الأصل (٥) لها ترجمة فى الإصابة ١٧٨/٨ (٦) لها ترجمة فى الإصابة ٠١٨٢/٨
(٧) التصويب من م والإصابة، ووقع فى الأصل: قائف - مصحفا (٨-٨) كذا
فى الأصل، وليست فى م (٩) من م، و وقع فى الأصل: حصيط - مصحفا.
(١٠) من م، و وقع فى الأصل: شقيف - مصحفا (١١) لها ترجمة فى الإصابة
١٨٣/٨ (١٢) من م، ووقع فى الأصل: تقزوا .. مصحفا.
٣٦١

ج - ٣
( الشفاء أم عبد الله - محمد بن مسلمة)
تقات ابن حبان
﴿الشفاء) أم عبد الله بنت٢ أبى حثمة) بن حذيفة [بن غام - ١] من
عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدى بن كعب، اسمها ليلى،
[هاجرت هى وزوجها٦" (مع -٢) عثمان بن مظعون إلى أرض الحبشة *- ].
باب الميم
٥ [قال أبو حاتم: وممن روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن ابتدأ
اسمه على الميم -* ]:
﴿ محمد ١) بن جعفر بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم.
﴿ محمد١) بن مسلمة بن سلمة "بن حريش" بن خالد بن عدى بن مجدعة ١٢ / بن
حارثة بن الحارث [بن الخزرج.١٣] بن عمرو بن مالك بن أوس الحارثى
١٠ الأنصارى، قاتل كعب بن الأشرف، شهد بدرا، ثم ضرب فسطاطه
بالربذة" و اعتزل الفتن إلى أن مات سنة ثلاث" وأربعين فى شهر صفر
٢٣٣/ب
(١) لها ترجمة فى الإصابة ١٨٠/٨ (٣) التصويب من م، و وقع فى الأصل: بن
- خطأ (٣) التصويب من م، ومثله فى الإصابة وغيره ، ووقع فى الأصل:
أبى خيثمة - مصحفا (٤) زيد من الإصابة وغيره من المراجع (٥) التصويب
من م و الإصابة ، و وقع فى الأصل: عوج - مصحفا (٦) هو عامر بن ربيعة -
كما فى الإصابة وغيره (٧) ما بين القوسين زدناء لاستقامة العبارة، وانظر أيضا
١ /٥٨ من الثقات (٨) ما بين الحاجزين من م (٩) له ترجمة فى الإصابة ٥٢/٦.
(١٠) له ترجمة فى الإصابة ٦٤/٦ (١١-١١) ومثله فى التهذيب ٤٠٤/٩ (١٢) من
م و الإصابة وغيره من المراجع، ووقع فى الأصل: مجرعة - مصحفا (١٣) زيد
من الجمهرة ص ٣٢٠ والطبقات لابن سعد ٣ /١٨/٢ وغيرهما من المراجع.
(١٤) ومثله فى الاستيعاب ٢٣٢/١، ووقع فى م: الوبدة - مصحفا (١٥) وزيد
فى التهذيب١٠٠/٩ وغيره: و قيل: اثننین. و قيل: ست، وقيل: سبع، و روى=
٣٦٢
فى ..

ج - ٣
( محمد بن عبد الله )
ٹقات ابن حبان
فى ولاية معاوية بالمدينة وهو ابن سبع وسبعين سنة ، وصلى عليه
مروان بن الحكم [ودفن بالبقيع -١]، وكان [ أصلع طوالا، وكان - ١]
كنيته [ أبا عبد الله. وقد قيل -١] أبو عبد الرحمن، وله عشرة من البنين
وست٢ من البنات، وأمه " خليدة وهى أم سهلُ بنتْ عبيد بن
وهب بن لوذان بن عبد ود .
﴿ محمد ٧﴾ بن عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة [بن مرة -* ]
ابن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدى ، هاجر هو وأبوه
وعمه أبو أحمد بن جحش ، قتل أبوه يوم أحد، وهم حلفاء بنى عبد شمس
ابن عبد مناف١ ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: غط نفذك فان
الفخذ عورة، وكنيته أبو عبد الله، وأمه فاطمة بنت أبى حبيش" بن ١٠
المطلب بن أسد" بن عبد العزى .
= يعقوب بن سفيان فى تاريخه أن شاميا من أهل الأردن دخل عليه داره فقتله ،
وقال ابن شاهين عن ابن أبى داود: قتله أهل الشام ولم يعين السنة لكونه اعتزل
عن معاوية فى حروبه .
(١) من م (٢) من م، وفى الأصل: ستة (٣) فى م: أم محد أم سلمة - كذا.
(٤) كذا فى الأصل ، وفى الطبقات لابن سعد: أم سهم (٥) من م، و وقع
فى الأصل: بن - خطأ (٦) كذا فى الأصلين، وفى الطبقات: أبى عبيد - كذا.
(٧) له ترجمة فى الإصابة ٥٨/٦ (٨) زيد من هذا المجلد ص ١٤٤ والجمهرة ص٠ ١٨
و غيرها (٩) التصویب من م و المراجع، و وقع فى الأصل: دوران - مصحفا.
(١٠) وزيد فى الاستيعاب ٢٣٢/١: وقيل: حلفاء حرب بن أمية (١١) التصويب
من م و أسد الغابة ٥ / ٥١٤، ووقع فى الأصل: أبى جيش - مصحفا.
(١٢) التصويب من م وأسد الغابة، ووقع فى الأصل: الصبور - خطأ .
٣٦٣

ثقات ابن حبان
.( محمد بن طلحة - محمد بن عبد اللّه)
ج - ٣
(. محمد١) بن طلحة بن عبيد اللّه التيعى" القرشى، سماه رسول الله
صلى الله عليه وسلم محمدا و كان يكنى أبا القاسم"، أمه حمنة بنت جحش
ابن رئاب بن يعمر بن صبرة [بن مرة - ٤] بن كبير بن غنم بن دودان.
ابن أسد بن خزيمة، وكان محمد يسمى السجاد، قتل يوم الجمل .
٥ (محمد٦} بن صفوان الأنصارى، اصطاد أرنبين٢ فلم يجد شفرة فذبحهما
بمروة، فسأل التى صلى الله عليه و سلم فأمره بأكلهما .
( محمد ) بن ثابت بن [قيس بن - ١] الشماس، حنكه النبى صلى الله
عليه و سلم بتمرة وسماه محمدا.
( محمد١) بن عبد الله بن سلام بن الحارث الخزرجى الأنصارى"،
٢٣٤/ ألف ١٠ يقال: إن له صحبة، / عداده فى أهل المدينة .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٥٦/٦ (٣) التصويب من م، ومثله فى الإصابة، ووقع فى
الأصل: التميمى - مصحفا (٣) وتقدم فى م هنا: وقتل مع أبيه يوم الجمل وكان
** يسمى السجاد ، ستأتى فى الأصل (٤) زيد من هذا المجلد ص ١٤٤ والجمهرة
ص ١٨٠ وغيرها (٥) التصويب من م والمراجع ، ووقع فى الأصل : دوران -
مصحفا (٦) له ترجمة فى الإصابة ٦/ .. ، وفى أسد الغابة ٤ / ٣٢٠: مختلف فى
اسمه: فقيل: صفوان بن م* ، وقيل: عبد الله بن صفوان، وقبل: خالد بن
صفوان، و قيل : ابن صفوان (٧) من م، و وقع فى الأصل: اربين - مصحفا.
(٨) له ترجمة فى أسد الغابة ٣١٤/٤ (٩) من م، ومثله فى أسد الغابة ، وسقط
من الأصل (١٠) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٥٨ (١١) أى حلفا ، وفى الاستيعاب
٣٨٣/١ وغيره فى ترجمة أبيه: الاسرائيلى ثم الأنصارى ... كان حليفا ، يقال:
كان حليفا للقواقلة من بنى عوف بن الخزرج .
٣٦٤
(٩١)
محمد

تقات ابن حبان
(محمد بن حاطب - محمد بن صيفى)
ج - ٣
﴿ محمد١) بن حاطب بن [الحارث بن - ٢] معمر بن حبيب بن
*وهب بن حذافة بن جمح" القرشى، كنيته، أبو إبراهيم٦، خرج
أبوه حاطب إلى النجاشى مع جعفر بن أبى طالب فولد له محمد بن حاطب
فى السفينة "، سكن الكوفة، حديثه عند سماك بن حرب، وأمه "أم جميل"
بنت المجلل بن عبد٦ بن أبى قيس بن عبد ود ، من مهاجرات الحبشة، ٥
مات محمد [ بن حاطب - ١٠] فى ولاية عبد الملك بن مروان.
﴿ محمد ١١) بن صيفى بن أمية بن عابد بن عبد اللّه" الأنصارى٣"، أرسله
(١) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٥٣ (٢) الزيادة من م و الإصابة، وليست فى
الأصل (٣) التصويب من م والإصابة وغيره، ووقع فى الأصل: يعمر - مصحفا.
(٤-٤) ومثله فى الإصابة وغيره، وسقطت من م (٥) التصويب من م
والإصابة، ووقع فى الأصل: جنح - مصحفا (٦) زيد فى الإصابة وغيره:
أبو القاسم، وقيل: أبو وهب (٧) وفى الإصابة وغيره من المراجع: ولد
بأرض الحبشة ، وزيد فى أسد الغابة ٣١٤/٤ وقيل: إن أباه هاجر به إلى الحبشة
وهو طفل (٨-٨) التصويب من م والإصابة وغيره، ووقع فى الأصل:
جميلة - مصحفا، واسمها فاطمة، وقيل: جويرية، وقيل: أسماء - راجع أحمد
الغابة ٣١٤/٤ (٩) ومثله فى نسب قريش ص ٤٢٦، وفى الاستيعاب ١ / ٢٣٦
و أسد الغابة: عبد الله، وفى نسب قريش عبد وعبد الله ابنا أبى قيس - الخ .
(١٠) من م (١١) له ترجمة فى الإصابة ٥٦/٦ (١٣) ومثله فى الإصابة وغيره،
و وقع فى م: عبد ربه - خطأ (١٣) كذا نسبه فى الأصلين - خطأ، والصواب
أنه نسب المخزومى الذى قيل فيه: له صحبة، وقال أبو عمر: لا رؤية له وفى
صحيته نظر، والأنصارى هو * بن صيفى بن سهل بن الحارث الخطمى الأنصارى
الكوفى الذى روى عنه الشعبى الحديث فى يوم عاشوراء، ونسبه =
٣٦٥

ج -٣
ٹقات ابن حبان (محمد بن عبد الرحمن - محمد بن أبی حذيفة)
النبى صلى الله عليه وسلم إلى [ أهل - ١] العروض يأمرهم بصوم يوم
عاشوراء، عداده فى أهل الكوفة، كنيته أبو مرحب .
﴿ محمد٢) بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق الذى يقال له:
[ أبو عتيق، له ـ١] من النبى صلى الله عليه وسلم رؤية، وهؤلاء الأربعة٣
٥ فى نسق واحد لهم من النبى صلى الله عليه وسلم رؤية: أبو قحافة وابنه
أبو بكر وابنه عبد الرحمن بن أبى بكر وابنه أبو عتيق [محمد -١]
ابن عبد الرحمن، وليس [هذا - ١] لأحد من هذه الأمة غيرهم .
﴿ محمد٤﴾ بن أنس الظفرى، قدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة
وهو ابن أسبوعين [ فمسح رأسه -١]، وحج به فى حجة الوداع وهو
١٠ ابن عشرسنين .
﴿ محمدْ﴾ بن أبى سلمة واسم أبى سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومى،
أخو عمر بن أبى سلمة ، يقال: إن له صحبة .
﴿ محمد٢ ) بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة٨، يقال: إن له صحبة،
= أبو أحمد العسكرى: معد بن صيفى بن الحارث بن عبيد بن عنان بن عامر
ابن خطمة، وقال بعضهم: هو محد بن صفوان بن هل، فيل: هما واحد - الخ -
راجع أسد الغابة ٣٢١/٤ وغيره .
(١) من م (٢) له ترجمة فى الإصابة ١٥٣/٦ فى القسم الرابع (٣) فى م: أربعة .
(٤) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٥٠، و زید فى أسد الغابة ٤ / ٣١٢: و قيل ×× بن
فضالة بن أنس (٥) له ترجمة فى الإصابة ٠٥/٦ (٦) من م، و وقع فى الأصل:
لها - خطأ (v) له ترجمة فى الإصابة ٠٣/٦ (٨) من م، ومثله فى الإصابة وغيره،
و وقع فى الأصل : أبى ربيعة - خطأ .
٣٦٦
کان

ثقات ابن حبان
( محمد بن جارية - محمد بن فضالة )
ج - ٣
كان "عامل عثمان بن عفان' على مصر.
﴿ محمد٢) بن جارية الأنصارى يقال: إن له صحبة.
٢٣٤ / ب
﴿ محمد٤) بن قيس، أبو رهم، أخو أبىْ موسى الأشعرى، له صحبة.
( محمد٦) بن أبى عميرة٢، له صحبة، سكن الشام ، حديثه
عند أهلها .
٥
(محمد) بن فضالة الأنصارى الظفرى، أبو محمد" ، دعا له النبى صلى الله
عليه وسلم بالبركة ومسح رأسه، وكان قد حج به عام حجة الوداع
وهو ابن اعشر سنين" .
(١ - ١) وفى أسد الغابة ٣١٦/٤: ولما قتل أبوه أبو حذيفة أخذ عثمان بن عفان
هدا إليه فكفله إلى أن كبر ثم سار إلى مصر فصار من أشد الناس تأليبا على
عثمان .... قال خليفة: ولاء على بن أبى طالب على مصر - الخ، ومثله فى
الإصابة وغيره (٢) له ترجمة فى الإصابة ٠٢/٦ عن ابن حبان (٣) التصويب منم
والإصابة، و فى الأصل: حارثة (٤) له ترجمة فى الإصابة ٦/ ٦٢ ، ومن لفظه:
ويقال: إن أبارهم هو مجدى .... وأما ابن حبان بغزم فى الصحابة بأن
اسم أبى رهم ** بن قيس - الخ (٥) التصويب من الإصابة وغيره، ووقع فى
الأصل: بنى، وفى م: أبوه - كلاهما مصحف (٦) له ترجمة فى الإصابة ٦ /٠٦١
(٧) زید ی الإصابة و غيره: المزنى (٨) ذ کر، فى الإصابة ٥٠/٦ فی ھد بن أنس
ومن لفظه : و فرق البغوى وابن شاهين وابن انع وغیر هم بین محمد بن أنس
ابن فضالة وبين ج بن فضالة، والراجح أنهما واحد - الخ (٩) كذا فى الأصلين ،
ولم يذكر الكنية أحد من النسابين (١٠-١٠) التصويب من م والإصابة وغيره ،
ووقع فى الأصلين: عشرين سنة - خطأ .
٣٦٧

ج - ٣
( محمد بن أبى بكر - معاذ بن جبل )
ٹقات ابن حبان
﴿ محمد١﴾ بن أبى بكر الصديق، ولد بالشجرة وهى البيداء مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه أسماء بنت عميس الختعمية وذلك فى حجة
الوداع، فولى على محمد بن أبى بكر مصر و صار إليه عمرو بن العاص فاقتلوا
فانهزم محمد بن أبى بكر فدخل خربة٢ فيها حمار ميت فدخل٣ جوفه فأحرق
ه فى جوف الحمار، وقد قيل: إنه قتل بالمعركة قتله معاوية بن خديج،
والأول أصح. وقد قيل: إنه قتله عمرو بن العاص بعد أن أسره ،
ويقال : إن كنيته أبو القاسم .
﴿ مصعب٤﴾ بن عمير بن هاشم [بن عبد مناف -٥] بن عبد الدار بن
قصى بن كلاب بن مرة، ممن استشهد٦ أحدا ، بعثه رسول الله صلى الله
١٠ عليه وسلم بعد بيعة العقبة الأولى إلى المدينة وأمره أن يقرئهم القرآن
"و يعلمهم الإسلام" ويفقههم فى الدين، فأسلم أهل المدينة على يده قبل
قدوم النبى صلى الله عليه وسلم إياها، "تقدم ذكره".
معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ١ بن عدى" بن كعب
(١) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ١٥٢ فى القسم الثانى (٢) التصويب من أسد الغابة
٤ / ٣٢٤ والاستيعاب ٢٣٥/١، ووقع فى الأصل: خرية - مصحفا، وفى م.
خيمة - كذا (٣) فى م: ودخل (٤) له ترجمة فى الإصابة ١٠١/٦ (٥) من م
والإصابة وسقط من الأصل (٦) التصويب من الإصابة وغيره من المراجع،
و وقع فى الأصلين: شهد - مصحفا ، ومن لفظ الإصابة : شهد بدرا ثم أحدا ومعه
الواء فاستشهد، ومثله فى أسد الغابة ٣٦٩/٤ وغيره من المراجع (٠٧-٧) سقطت
من م (٨-٨) فى المجلد الأول ٩٦/١، وليست فى م (٩) له ترجمة فى الإصابة ٠١٠٦/٦
(١٠) من م، ومثله فى الجمهرة ص ٢٣٩ و أسد الغابة ٣٧٦/٤، وفى الأصل
و الإصابة: عابد - كذا (١١) من م و الجمهرة والإصابة وأسد الغابة وغيرها،
ووقع فى الأصل: عمرو - خطأ .
٣٦٨
(٩٢)
ابن

ثقات ان حبان
( معاذ بن عمرو )
ج - ٣
ابن عمرو بن أدىّ بن سعد بن على "بن "أسد بن٢ ساردة بن تزيد» بن
جشم بن الخزرج، شهد بدرا وهو ابن عشرين سنة ، وشهد قبلها العقبتين ،
كنفته أبو عبد الرحمن الأنصارى ، انتقل إلى الشام ومات فى طاعون
عمواس / بالأردن سنة ثمان عشرة فى خلافة عمر، وله إحدى وثلاثون ٢٣٥ الف
سنة، وقد قيل: إنه حين مات كان له ثلاث وثلاثون سنة ، ومنهم من ٥
قال: ثمان وعشرون" سنة حدثنا٦ محمد بن إسحاق الثقفى ثنا محمد بن
عبد الملك بن زنجويه ثنا ابن أبى مريم ثنا يحيى بن أيوب عن ابن غزية
عن يحيى بن سعيد٢ قال: توفى معاذ بن جبل وهو ابن ثمان وعشرين سنة .
﴿معاذُ) بن عمرو بن الجموح [بن زيد بن حرام، ومعوذً - ١٠] بن عمرو
ابن الجموح أخوه، شهدا بدرا ، قطعت يد معاذ بن عمرو [بن الجموح - ١٠] ١٠
يوم بدر ، فبقيت معلقة بحلدة فقاتل عامة يومه و إنه يسحب" يده ، فلما
آذته " تمطى بها" فطرحها، ثم بقى كذلك٣" إلى أن مات فى خلافة
عثمان بن عفان " .
(١) ومثله فى الإصابة وغيره من المراجع، و وقع فى م: عدى - خطأ (٢-٢) ومثله
فى الجمهرة وغيره من المراجع، وسقط من م (٣) التصويب من الإصابة وغيره،
ووقع فى الأصلين: سادرة - مصحفا (٤) من م والجمهرة، وفى الأصل والإصابة
وأسد الغابة: يزيد - كذا (٠) فى م: عشرين (٦) فى م: ثنا (٧) فى م: سعد -
كذا (٨) له ترجمة فى الإصابة ١٠٩/٦ (٩) له ترجمة فى الإصابة ١٢٩/٦ وغيره.
(١٠) من م (١١) في م: لتشجب - مصحفا (١٢ -١٢) من م، وفى الأصل: تمطا
فیھا (١٣)لیس فىم (١٤) فى الإصابة ١٠٩/٦: و هو أحد من قتل أبا جهل، وقال
ابن إسحاق فى المغازى حدثنى ثور عن عكرمة عن ابن عباس قال قال معاذ بن عمرو -
٣٦٩

ثقات ابن حبان ( معاذ و معوذ ابنا حارث - معاذ بن أنس) ج - ٣
﴿ امعاذ ومعوذا) ابنا الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك
ابن غنم، شهدا بدرا، قتل معاذ بن الحارث بالحرة سنة ثلاث٢ وستين٣،
وهما ابنا عفراء، و عفراء أمهما، وقد قيل: إن معاذ بن الحارث بن عفراء
قتل مع على بن أبى طالب - رضى الله عنه .
٥ ﴿معاذً ﴾ بن عبد الرحمن التيمى القرشى، يقال: إن له صحبة.
﴿ معاذاً) بن أنس الجهنى، له صحبة، حديثه عند ابنه سهل بن معاذ،
[ مات بعسفان وبها قبره - ٢] .
= ابن الجموح سمعت القوم يقولون: أبو الحكم لا يخلص إليه ، بفعلته من شأنى
فصمدت نحوه حملت عليه فضربته ضربة فأطنت قدمه، وذكر ابن إسماق
أيضا فيما أخرجه ابن أبى خيثمة .... عن ابن عباس عن معاذ بن عفراء أنه
قال سمعت القوم وهم فى مثل الحرجة و أبو جهل فيهم وهم يقولون :
أبو الحكم لا يخلص إليه ، فلما سمعتها جعلته من شأنى فقصدت نحوه فلما أمكننى
حملت عليه فذ کر نحوه ، و يمكن الجمع بأن كلامنهما ضربه ، و أصح من ذلك
ما فی الصحیحین من حديث عبد الرحمن بن عوف فى قصة أبی جهل : فضر به ابنا
عفراء حتى برد ، وهما معاذ ومعوذ ، أى ابنا الحارث الذين ستأتى ترجمتهما.
(١-١) لهم) ترجمة فى الإصابة ١٠٩/٦ و ١٢٩/٦ (٢) من م، وفى الأصل: ثلاثة.
(٣) كذا فى الأصلين، وفى أسد الغابة ٤ / ٣٧٩: وقيل إن معاذا بقى إلى زمن
عثمان، وقيل: إنه جرح ببدر وعاد إلى المدينة فتوفى بها (٤) له ترجمة فى الإصابة
١٠٨/٦ ومن لفظه: «وذكره ابن سعد فى الطبقة الثانية .... وابن حبان فى
التابعين»، ذكره المؤلف فى الصحابة أيضا ثم أعاده فى التابعين (٥) من م،
ومثله فى الإصابة ، و وقع فى الأصل: التميمى - مصحفا (٦) له ترجمة فى الإصابة
١٠٦/٦ (٧) من م.
المقداد
٣٧٠

ثقات ابن حبان
( المقداد بن عمرو )
ج - ٣
﴿ المقداد١) بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود
ابن عمرو بن سعد٢ بن دهير٣ بن لؤى بن ثعلبة بن مالك بن الشريدة
ان "أبى أهون" بن فاس" بن دريم٢ بن القين بن أهودُ بن بهراء بن
[عمرو بن - ١٠] الحاف بن قضاعة الكندى ، أبو معبد١ البهرانى، وهو
الذى يقال له: المقداد بن الأسود، كان فى حجر الأسود بن عبد يغوث ٥
فنسب إليه، / وكان عمرو أبو المقداد حالف كندة فلذلك قيل المقداد
ابن عمرو الكندى، أوصى إلى الزبير بن العوام ومات بالجرف سنة
ثلاث وثلاثين وحمل على رقاب١٢ الرجال إلى المدينة، وصلى عليه
عثمان بن عفان، وكان له يوم [ مات - ١٣ ] نحو١٤ من سبعين سنة،
(١) له ترجمة فى الإصابة ١٣٣/٦ (٣) ومثله فى الطبقات لابن سعد ١/٣ /١١٤
و أسد الغابة ٤٠٩/٤، وفى الجمهرة ص ٤١٢: سعيد - كذا (٢) من انطبقات
والجمهرة وأسد الغابة، وفى الأصلين: زهير - لعله مصحف (٤) أو مثله فى
الطبقات والجمهرة و أسد الغابة، وفى م: الرشيد - مصحفا (٥ -٥) من
الطبقات والجمهرة وأسد الغابة، وفى الأصلين: هذل .. كذا (٢) كذا فى الأصل ،
وفى أسد الغابة: قاس، وفى الطبقات لابن سعد والجمهرة: فائش - كذا،
وسقط من م (٧) من الطبقات والجمهرة وأسد الغابة، وفى الأصلين: در-
كذا (٨) ومثله فى الطبقات لابن سعد والجمهرة و أسد الغابة ، ووقع فى م:
أهوز - مصحفا (٩) التصويب من الطبقات وغيره من المراجع ، وفى الأصلين:
بهر - مقطوعا (١٠) زيد من أسد الغابة وغيره من المراجع (١١) زيد فى أسد
الغابة: وقيل أبو الأسود (١٢) من م، وفى الأصل: ارقاب (١٣) من الطبقات،
ويؤيده ما يقتضيه السياق (١٤) من م، و فى الأصل : نحوا.
٢٣٥ رب
٣٧١
F

ثقات ابن حبان
( المغيرة بن شعبة )
ج - ٣
وكان فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر.
﴿ المغيرة١) بن شعبة بن أبى عامر بن مسعود بن معتب٢ بن مالك بن
كعب بن عمرو بن سعد بن عوف٣ بن [ ثقيف، من - ٤] قيس عيلان
الثقفى، كنيته أبو عبد الله، ويقال: أبو عيسى٦، من دهاة العرب، أصيب
٥ عينه يوم اليرموك، وهو أول من سلم عليه بالإمرة "، مات سنة خمسين
فى الطاعون فى الكوفة ( فى شعبان وهو والى على الكوفة -٨ ]، و هو
ابن سبعين سنة، ويقال: إنه أحصن ثمانين امرأة، وأم المغيرة بن
شعبة ١٠أم عبد الله بن هوازن "
( أبو سفيان"﴾ بن الحارث اسمه المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب،
١٠ له صحبة، توفى سنة عشرين وصلى عليه عمر بن الخطاب. وكان شاعرا
(١) له ترجمة فى الإصابة ١٣١/٦ (٢) من م والطبقات ٢٤/١/٤ وغيره من المراجع،
و وقع فى الأصل: شعيب - مصحفا (٣) من الطبقات لابن سعد وغيره من
المراجع، وفى الأصلين: عمرو - كذا (٤) زدنا من الطبقات وغيره من
المراجع (٥) زيد فى الأصلين: بن - خطأ (٦) وزيد فى الإصابة : او أبو هد .
(٧) من م، وفى الأصل: بالامارات (٨) ما بين الحاجزين من م (٩) وفى أسد
الغابة ٤٠٧/٤: قيل إن المغيرة أحصن ثلاثمائة امرأة فى الإسلام ، وقيل: ألف
امرأة (١٠ - ١٠) كذا فى الأصلين، وفى أسد الغابة: أمه أمامة بنت الأفقم بن
أبى عمرو من نى نصر بن معاوية، وفى الطبقات لابن سعد: أسماء بنت الأفقم ؟
وما فى الأصلين لعله عبد اله بن الضمة بن بكر بن علقمة بن خزاعة بن غزية
ابن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن (١١) له ترجمة فى الإصابة ١٣١/٦ وفى
الكتى ٧/ ٠٨٦
٣٧٢
(٩٣)
يهجو

ثقات ابن حبان (معاوية بن أبى سفيان - معاوية بن الحكم) ج - ٣
يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أسلم يوم الفتح وحسن إسلامه،
وكان [يوم - ١ ] حنين أخذ بلجام رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث
كان من أمر الناس ما كان، وأم أبى سفيان بن الحارث عزيزة٢ بنت قيس
ابن طريف بن عبد العزى٣ بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر .
﴿معاوية٤) بن أبى سفيان بن حرب، ابو عبد الرحمن القرشى الأموى، واسم ٥
أبى سفيان بن حرب صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ،
مات يوم الخميس للنصف من رجب [سنة ستين -٦] وهو ابن ثمان
/ وسبعين٢ سنة، وصلى عليه الضحاك بن قيس، وقدم بموته المدينة فى ٢٣٦/ الف
شعبان فكانت ولايته ٨تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر واثنتين وعشرين
ليلة٩، وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة .
١٠
﴿ معاوية١) بن الحكم السلمى الحجازى، له صحبة ، "من قيس عيلان
[ابن -١٢] مضر، وهو ٣" معاوية بن الحكم بن مالك بن خالد بن صخر بن الشريد،
(١) منم (٢) کذا فى الأصلین، و فی نسب قر یش ص ٨٥: عد یة-کذا ، وفى
الطبقات لابن سعد ٣٤/١/٤: غزّية - كذا (٣) زيد فى الطبقات ونسب قريش:
ابن عامرة (٤) له ترجمة فى الإصابة ١١٢/٦ (٥) زيد فى الأصلين: أبى - خطأ.
(٦) منم، وزيد فى أسد الغابة ٣٨٧/٤: وقيل: لثمان بقين من رجب سنة تسع
وخمسين (٧) فى الأصلين: سبعون - خطأ، وزيد فى أسد الغابة: وقيل:
ابن ست وثمانين سنة ، وقيل: ابن ثنتين وثمانين (٨ - ٨) فى الأصلين:
تسعة عشر- خطأ (٩) و زيد فى الاستيعاب ٢٠٤/١ و غيره: قال ابن إسماق : كان
معاوية أميرا عشرين سنة وخليفة عشرين سنة ، وقال غيره: كان خلافته تسع
عشرة سنة وتسعة أشهر وثمانية وعشرين يوما (١٠) له ترجمة فى الإصابة ١١١/٦.
(١١) من هنا إلى ((مضر)) من الأصل، وتؤيده ما فى الجمهرة ص ٢٤٩،
وليس فى م (١٢) زيد من الجمهرة ص ٢٤٧ (١٣) زيد فى الأصل: ابن - خطأ.
٣٧٣

ثقات ابن حبان ( معاوية بن حديج - مالك بن الحويرث) ج - ٣
كان يسكن بلاد بنى سليم .
( معاوية بن حديج" الخولاني٣ الكندى، سكن مصر،
له صحبة .
(معاوية ٤) بن حيدة" القشيرى، جد بهز بن حكيم، سكن
٥ البصرة، حديثه عند ابنه حكيم٢، وهو معاوية بن حيدة بن معاوية بن
قشير بن كعب بن ربيعة ، من بنى عامر بن صعصعة "من هوازن".
﴿معاوية١ ) بن جاهمة السلمى، له صحبة.
﴿معاوية١) بن عياض" الكندى، يقال: إن له صحبة.
﴿ مالك ١٣) بن الحويرث، أبو سليمان الليثى، سكن البصرة.
(١) له ترجمة فى الإصابة ١١١/٦ (٣) من م، ومثله فى الإصابة مع الضبط ، و فى
الأصل وأسد الغابة ٤/ ٣٨٣: خديج - بالخاء المعجمة - كذا (٣) وفى أسد الغابة:
السكونى، وقيل: الكندى ، وقيل: الخولاني، وقيل: التجيبى، والصواب
إن شاء الله: السكونى - الخ، ومن لفظ الإصابة: ذكره ابن حبان فى التابعين
وذكره فى الصحابة أيضا (٤) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ١١٢ (٥) من م ، و وقع
فى الأصل: حبرة - مصحفا (٦) ومثله فى الإصابة وغيره من المراجع، و وقع
فى م: فهر - مصحفا (٧) من الإصابة وأسد الغابة والتاريخ الكبير ٣٢٩/١/٤
وغيرها، وفى الأصلين: وهب - كذا (٨-٨) من م والمراجع، وأخرها
فى الأصل بعد («هوازن)) فذفناها من هناك (٩ -٩) ومئه فى الجمهرة
ص ٢٦١ (١٠) له ترجمة فى الإصابة ١١٠/٦ (١١) له ترجمة فى أسد الغابة ٠٣٨٨/٤
(١٢) منم، ومثله فى أسد الغابة، ووقع فى الأصل: عياذ - خطأ (١٣) له ترجمة
فى الإصابة ٢٢/٦ ومن لفظه: ويقال له: ابن الحويرة، ويقال: ابن الحارث.
مالك
٣٧٤
٠٠

( مالك بن عبد الله - مالك بن ربيعة) ج - ٣
ثقات ان حبان
﴿مالـ ١١) بن عبد الله الأوسى، له صحبة، سمع النبي صلى اللّه عليه وسلم
يقول: الوليدة إذا زنت فاجلدوها٢ .
﴿ مالك ٣) بن عميرة، أبوء صفوان، له صحبة، وهو السلمى.
﴿ مالك) بن ربيعة بن البدن، أبو أسيد الساعدى الأنصارى، من بنى
ساعدة بن كعب بن الخزرج، وأمه بنت الحارث بن جميلُ من٩ بنى ساعدة، ٥
شهد بدرا، مات سنة ثلاثين١، والبدن هو عامر بن عوف بن حارثة
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٦/٦(٢) وفى م: فارجموها، وتمام الحديث فى أسد
الغابة ٢٥١/٣ فى عبد الله بن مالك الأوسى: الوليدة إذا زنت فاجلدوها ثم إن
زنت فاجلدوها ثم إن زفت فبيعوها ولو بضفير - الخ (٣) له ترجمة فى الإصابة
٣١/٦ ومن لفظه: عميرة بفتح العين، وقيل: عمير مصغرا بلا هاء (٤) التصويب
من م والإصابة، و وقع فى الأصل: بن - خطأ (٥) كذا فى الأصلين، وقال
فيه ابن الأثير فى أسد الغابة ٤ / ٢٨٨: وقيل إنه أسدى، وقيل: هو من
عبد القيس قد اختلف فى اسمه ... ويقال: سويد بن قيس - الخ (٦) له ترجمة
فى الإصابة ٢٣/٦، وزيد فى الإصابة وأسد الغابة فى الكنى ١٣٧/٥: وقيل هلال
ابن ربيعة (٧) اسمها عمرة - كما فى الطبقات لابن سعد ١٠٢/٢/٣(٨) كذا فى
الأصلين ، وفى الطبقات لابن سعد: حبل ، وهو حبل بن أمية بن حارثة
ابن عمرو بن الخزرج بن ساعدة (٩) فى م: بن (١٠) وفى الإصابة : وقيل
مات فی خلافة عثمان سنة ثلاثین ، قال أبو عمر : هذا خلاف متباین ، و ز ید
فى أسد الغابة ٢٧٩/٤: سنة ستين ... ويقال: سنة خمس وستين ... وقال
أبو نعيم : ذكر بعض المتأخرين يعنى ابن منده أنه توفى سنة ستين
وهو وهم .
٣٧٥

ثقات ابن حبان
( مالك بن التيهان - مالك بن نضلة ) ج - ٣
ابن عمرو بن الخزرج بن ساعدة، ومن زعم أنه البدى بالياء فقد وهم،
وكان٢ لأبى أسيد يوم مات ثمان وسبعون٢ سنة، [و -٤] له عقب بالمدينة.
﴿ أبو الهيثمُ﴾ بن التيهان اسمه / مالك بن التيهان [بن مالك -٦ ] بن
عتيك ٢ بن عمرو، من بنى عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج
٥ ابن عمرو بن مالك بن الأوس"، بدرى، مات سنة عشرين فى خلافة عمر
ابن الخطاب، وهو أحد النقباء .
٢٣٦/ب
﴿ مالك١٠﴾ بن نضلة" الجشمى، والد أبي الأحوص، سكن الكوفة،
قال له النبى صلى الله عليه وسلم: إذا أنعم الله على عبد نعمة أحب أن
(١) من م والإصابة، و وقع فى الأصل: ساعة - مصحفا (٢) فى م: لا كن -
مصحفا (٣) كذا فى الأصلين ، وفى الإصابة : ابن ثمان ، و قيل : خمس وسبعين
وقيل: ثمانين، وهو آخر البدريين موتا، وقيل: مات سنة أربعين (٤) من
م (٥) له ترجمة فى الإصابة ٢٠/٦(٦) زيد من أسد الغابة ٢٧٤/٤ والطبقات لا بن
سعد ٢٢/٢/٣ والاستيعاب ٢٤٣/١ و الإصابة فى الكنى ٢٠٩/٧ (٧) ومثله فى
الإصابة فى الكنى ، وفى أسد الغابة وغيره من المراجع: عبيد - كذا (٨) كذا
نسبه فى الأصلين ، وفى الطبقات لابن سعد: هو مالك بن على بن محمود بن
الحاف بن قضاعة ، حليف لبنى عبد الأشهل، أجمع على ذلك موسى بن عقبة ومهد
ابن إسحاق وأبو معشر ومهد بن معمر ، وخالفهم عبد الله بن محمد بن عمارة
الأنصارى وذكر أن أبا الهيثم ... من الأوس من أنفسهم - الخ. ومثله فى
الاستيعاب وأسد الغابة (٩) كذا فى الأصلين ، وزيد فى أسد الغابة : وقيل
سنة إحدى وعشرين ، وقيل: بل قتل بصفين مع على سنة سبع وثلاثين ،
وقيل: شهد صفين مع على ومات بعدها بيسير، وقال الأصمعى: إنه مات فى
حياة رسول الله صلى اله عليه وسلم وليس بشىء (١٠) له ترجمة فى الإصابة ٠٣٥/٦
(١١) زيد فى أسد الغابة ٤ /٢٩٤: وقيل مالك بن عوف بن نضلة.
٣٧٦
بری
(٩٤)

محم
ج - ٣
ثقات ابن حبان ( مالك بن صعصعة - مالك بن عمرو )
يرى' أثراً نعمته عليه، وهو مالك بن نضلة بن خديج بن حبيب بن حديد
[ ابن غنم بن كعب بن عصمة -٣] بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن.
{ مالك") بن صعصعة بن مازن بن النجار ثم من بنى عوف بن مبذول
ابن عمرو بن غنم بن مازن، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يذكر" المعراج.
٥
﴿ مالك"﴾ بن عبادة، أبو موسى الغافقي"، له صحبة، سكن مصر.
﴿ مالك") بن عبد الله الخزاعى، له صحبة، حديثه عند أهل الكوفة.
﴿مالك ١٠) بن عمرو، أبوحبة الرواسى، له صحة.
(١) فی م: تری (٢) لیس فی م (٣) زید من الاستيعاب ٢٤٦/١ و منه فى
أحمد الغابة إلا فيه «عصيمة» بدل «عصمة» (٤) له ترجمة فى الإصابة ٢٥/٦، ومن
لفظه: «مالك بن صعصعة بن وهب بن عدى بن مالك بن غنم بن عدى بن عامى
ابن عدى بن النجار الأنصارى ... نسبه ابن سعد، و قيل: إنه من بنى مازن
ابن النجار، وجزم بذلك البغوى فقال: إنه من بنى مازن بن النجار من
رهط سفيان) (٥) أى من (٦) فى م: فذكر (v) له ترجمة فى الإصابة ٦ /٢٦،
ومن لفظه: وقيل ابن عبد اله (٨) وغافق هو ابن العاص بن عمروبن مازن
ابن الأزد بن الغوث - راجع أسد الغابة ٣٨٢/٤ (٩) له ترجمة فى الإصابة ٢٦/٦،
وفى أسد الغابة ٤ / ٣٨٤: وقيل مالك بن عبيد الله، وقيل ابن أبى عبيد الله،
والأول أكثر (١٠) له ترجمة فى الإصابة ٢٨/٦، ومن لفظه: مالك بن عمرو
ابن ثابت، أبوحبة الأنصارى ... عن محمد بن على الجرجانى أنه مالك بن عمرو
ابن كلدة - الخ، وفى ص ٢٩: مالك بن عمر والرواسى ... تقدم فى عمرو
ان مالك ، و معه فى أسد الغابة و الاستيعاب، و فيها فرق بين أبی حبة وبین
الرواسى؛ والمؤلف أفر دهما .
٣٧٧
٠٠

( مالك بن قيس - مالك بن عوف ) ج - ٣
ثقات ابن حبان
﴿ مالك١) بن قيس، أبو صرمة الأنصارى المازنى٢، له صحبة. وقد قيل:
إن اسم أبى صرمة قيس بن مالك . والأول أصح .
﴿ مالك٣) بن ربيعة السلولى}، أبو مريم، والد يزيد بن أبى مريم، سكن
البصرة ، و٦له صحبة .
٥ ﴿مالك٢﴾ بن هبيرة السكونى، سكن الشام"، حديثه عند أهلها وأهل مصر،
مات بيت رأس قرية من قرى الشام .
﴿مالك) بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأشجعى"،
بعثه النبى صلى الله عليه وسلم إلى نجران ، وكان رئيس المشركين يوم حنين
(١) له ترجمة فى الإصابة ٦ /٣٣ (٢) فى أسد الغابة ٢٢٩/٥: « من بی مازن بن
النجار، وقيل : بل هو من بنى عدى بن النجار، والأول أكثر ، وقال أبو نعيم:
أبو صرمة بن أبى قيس. قيل: اسمه مالك بن قيس .... قال أبو عمر : قيل
اسمه مالك بن قيس ، وقيل قيس بن مالك بن أبى أنس ، وقيل مالك بن أسعد -
الخ )) (٣) له ترجمة فى الإصابة ٢٤/٦، ومن لفظه: وذكره ابن حبان فى الصحابة
ثم غفل فذكره فى التابعين (٤) فى م: السلوى - مصحفا (٥) كذا فى الأصلين ،
و فى الاستيعاب ٢٤٤/١: يعد فی الکوفیین ، و مثله فى التهذيب ١٦/١٠ (٦) ليس
فى م (٧) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٣٧ ومن لفظه: ويقال الكندى ابو سعيد.
(٨) زيد فى الإصابة: سكن مصر (٩) له ترجمة فى الإصابة ٣٢/٦(١٠) من أول
الترجمة إلى هنا من الأصلين ، إلا "بن الأوس" ليست فى م - خطأ فاحش،
لأن المؤلف جعل ثلاثة رجال واحدا، والصواب أنهم ثلاثة : أحدهم مالك بن
عوف الأشعبى الذى ترجم له فى الإصابة مختصرا فقال : مالك بن عوف الأعجبى ،
وذكر مثله فى أسد الغابة وغيرهما من المراجع وهو الذى جاء إلى النبي صلى اه ـ
٣٧٨
ثم

ثقات ابن حبان
ج - ٣
(مالك بن عبد الله - مالك بن مسعود)
ثم أسلم وحسن إسلامه، وأعطاه "رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة
بعير واستعمله على قومه .
/ ﴿مالك"﴾ بن عبد الله الختعمى، له صحبة، سكن الشام. حديثه عند أهلها. ٢٣٧/ الف
﴿ مالك٤ ﴾ بن "أحمر الجذامى"، سكن الشام، حديثه عند أهلها.
﴿ مالك٦) بن أخيمر٢ اليمامى"، سكن الشام، له صحبة، ومن قال مالك ٥
ابن أخامر فقد وهم .
﴿مالكٌ﴾ بن مسعود بن١ البدن، من أهل بدر، ولا أحفظ له حديثا مرويا.
= عليه وسلم فقال له: أسرابنى - الحديث - راجع أسد الغابة ٢٨٨/٤، وثانيهم:
من الأوس - كما فى الأصل فى نظفر به ، وثالثهم الذى كان رئيس المشركين
يوم حنين ، هو مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة بن يربوع بن وائلة بن دهمان
ابن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ، النصرى يكنى أبا على ، كما فى الإصابة
وأحمد الغابة وغيرهما ، فوهم المؤلف وأفردهم - فتدبر .
(١-١) فى م: النبى (٢) له ترجمة فى الإصابة ٢٧/٦ (٣) من م، ومثله فى الإصابة ،
و وقع فى الأصل: الجعتمى - مصحفا (٤) هذه الترجمة سقطت من م ، و ترجم
له فى الإصابة ١٧/٦ (٥-٥) التصويب من الإصابة والاستيعاب ٢٤٨/١ وأسد
الغابة ٢٧١/٤ ، ووقع فى الأصل: ايتم اليمانى، وفى م: أيتمر اليمانى - خطأ (١) له
: جمة فى الإصابة ١٧/٦ (٧) من م، وفى الأصل: أيتم ، ومن لفظ الإصابة : ابن
أخامر .... ويقال ابن أخيمر، بالتصغير، ويقال بالمهملة مع التصغير ...
ورجح ابن حيان أن أباه أخيمر، ومن قال فيه أخامر فقد وهم. وزيد فى الاستيعاب:
ابن أحمر (٨) من م، ومثله فى الاستيعاب، وفى الإصابة: الباهلى، ومثله فى
أسد الغابة، ووقع فى الأصل: اليمانى - مصحفا (٩) له ترجمة فى الإصابة ٣٥/٦.
(١٠) التصويب من الإصابة والطبقات لابن سعد ١٠٣/٢/٣ وأسد الغابة ٤٢٩٣/٤
وفى الأصلين: مولى - كذا.
٣٧٩

ثقات ابن حبان ( مالك بن مرضية - مبشر بن عبد المنذر) ج - ٣
(مالك') بن مرضة٢ الأنصارى، له صحبة.
( مالك ) بن أزهر، له صحبة.
﴿ مالك) بن الخشخاش العنبرى، له صحبة .
﴿مالكٌ﴾ بن نميلة"، له صحبة.
٥ (مالك*) بن سنان بن عبيد بن ثعلبة [بن عبيد - ١] بن الأيجر" بن
عوف بن الحارث بن الخزرج ، أبو أبى سعيد الخدرى ، استشهد يوم
أحد ولم يشهد بدرا.
﴿مبشر") بن عبد المنذر" بن زبير" [بن زيد - ١٤] بن أمية بن زيد،
(١) له ترجمة فى الإصابة ٣٤/٦، ومن لفظه: قال ابن حبان له صحبة؟، قلت: ويقال
إنه مالك بن الدخشم، نسب إلى جده (٢) ومثله فى التجريد٤٧/٣، وفى الإصابة:
موضة (٣) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٢٤ (٤) التصويب من الإصابة إو أسد الغابة
٢٧٢/٤ ومن لفظه: ابن أزهر، وقيل: ابن أبى أزهر، وقيل: بن زاهر، ووقع
فى الأصل: الزهر، وفى م: أزيهر - كلاهما مصحف (٥) له ترجمة فى الإصابة
٦ / ٢١ /٢٢ بالمهمة والمعجمة (٦) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٣٦، ومن لفظه:
الأنصارى ... قال ابن حبان له صحبة، ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا .
(٧) وفى أسد الغابة: ((ونميلة أمه، وهو مالك بن ثابت المزنى حليف لبنى معاوية
ابن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس - الخ)» (٨) له ترجمة فى الإصابة
٢٥/٦(٩) زيد من الاستيعاب ٢٤٢/١ و أسد الغابة ٢٨١/٤ (١٠) من م، وهو
خدرة - راجع الاستيعاب وأسد الغابة، ووقع فى الأصل: الأمجو - مصحفا.
(١١) له ترجمة فى الإصابة ٦ / ٤٠ (١٢) زيد فى الطبقات لابن سعد ٢٨/٢/٣:
ابن رفاعة - كذا (١٣) هكذا فى الأصلين، ومثله فى أسد الغابة ٢٩٨/٤، وفى
الإصابة والاستيعاب ٢٨١/١ والطبقات لابن سعد: زنير - كذا، وفى الجمهرة
ص ٣١٤: زر - كذا (١٤) زيد من الإصابة وغيره من المراجع .
٣٨٠
أخو
(٩٥)