النص المفهرس

ج -٣
تقات ابن حبان ( عرفة بن أبییزید - عكاشة بن محصن ).
يوم الكلاب فى الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فاتن١ عليه فأمره النبى
صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب، عداده فى أهل البصرة .
﴿ عرفة٢) بن أبى يزيد ، يقال: إن له صحبة .
( العرباض٣) بن سارية الفزارى"، السلمى، كان من البكائين، سكن
الشام، روى عنه أهلها، وكنية العرباض أبو الحارث"، مات سنة ٥
خمس وسبعين .
﴿عثامة٦) بن قيس البجلى٢، يقال: إن له صحبة.
﴿ عنبسة) بن ربيعة الجهنى، يقال: إن له صحبة .
﴿ عكاشة١﴾ بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة [بن كبير -١٠]
ابن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدى، كنيته أبو محصن ، ١٠
[ أخو أم قيس بنت محصن - ١]، قتل فى عهد أبى بكر ميوم اليمامة،
قتله طليحة" بن خويلد٣" الأسدى.
(١) منم، ومثله فى أسد الغابة ٤٠٠/٣، ووقع فى الأصل: نافتن - مصحفا.
(٢) له ترجمة فى الإصابة ٢٣٥/٤ (٣) له ترجمة فى الإصابة ٢٣٤/٤ (٤) كذا فى
الأصلين، وليس فى الإصابة وغيره من المراجع (٥) هكذا فى الأصلين، وفى الإصابة
وغيره من المراجع: أبو نجيح (٦) له ترجمة فى الإصابة ٢١٩/٤ (٧) ومثله فى الإصابة
وغيره، و وقع فى م: البلغى - مصحفا (٨) له ترجمة فى الإصابة ٤٠/٥ ومن
لفظه: ((قال ابن حبان: يقال له صحبة، وقبعه جعفر المستغفرى واستدركه
أبو موسى» (٩) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ٢٥٦ (١٠) من م، ومثله فى الطبقات
لابن سعد ٦٤/١/٣، وفى الاستيعاب ٥٠٨/٢: كثير، ومنه فى أسد الغابة .
(١١) منم (١٢) التصويب منم، ومثله فى الإصابة وغيره، ووقع فى الأصل:
صليحة - مصحفا (١٣) ومثله فى الإصابة وغيره، و وقع فى م: خالد - خطأ.
٣٢١

( عباد بن شرحبيل ـ عريب أبو عمرو) ج - ٣
ثقات ابن حبان
﴿ عباد١) بن شرحبيل الغبرى٢، من يشكر، يقال: إن له صحبة.
( عكراش٣ ) بن' ذؤيب بن° حرقوص' بن جعدة بن عمرو بن النزال بن
مرة بن عبيد التميمى، له صحبة غير أنى لست بالمعتمد على إسناد خبره ،
وهو أحد بنى مرة بن عبيد، من بنى سعد بن زيد مناة بن تميم .
٥ ﴿ عرزب٢﴾ الكندى، يقال: إن له صحبة.
﴿ عابسُ﴾ الغفارى، يقال: إن له صحبة.
﴿عفير١) قال: سمعت النى صلى الله عليه وسلم يقول: الود يتوارث" -
٢٢٦ / ألف / إسناد خبره ليس بشىء" .
﴿ عريب") أبو عمرو٣" [بن - ١٤] عريب"، يقال: إن له صحبة.
(١) مثلہ فی الإصابة ٢٤/٤ و غیرہ، و وقع فى م: عبادة ۔۔ مصحفا (٢) و منه فى
أسد الغابة ٣ /١٠٢، وفى الإصابة الغُبيرى - مع الضبط، و وقع فى م : العبدى.
(٣) له ترجمة فى الإصابة ٢٥٦/٤ (٤) زيد فى م: أبى - خطأ، وليس فى الأصل
والإصابة و أسد الغابة وغيرها (٥) سقط من م (٦) وقع فى م: حرقوس -
مصحفا (٧) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ٢٣٤ (٨) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ٢ و من
لفظه : عابس بن عابس الغفارى ، ويقال له : عبس بن عابس (٩) له ترجمة فى
الإصابة ٢٤٨/٤ ومن لفظه: عمير بن أبى عفير الأنصارى (١٠) تمام الحديث فى
الإصابة (١١) فى الإصابة: فيه عبد الرحمن بن أبى بكر المليكى و هو ضعيف (١٢) له
ترجمة فى الإصابة ٤/ ٢٤٠ (١٣) كذا فى الأصلين ، وفى الإصابة والاستيعاب
٥١٤/٢: أبو عبد الله، وعبد الله وعمرو كلاهما ابنا عريب - كما فى الإصابة.
(١٤) زيد من م (١٥) كذا فى الأصلين، ولم يسم أباه فى الإصابة وغيره
من المراجع .
٣٢٢
و ممن

ثقات ابن حبان (عائشة بنت أبى بكر الصديق - عائشة بنت قدامة) ج - ٣
و[ممن روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم -١] من النساء
من ابتدأ اسمها على العين:
(عائشة٢) بنت أبى بكر الصديق - رضى الله عنهما، زوجة رسول الله
صلى الله عليه وسلم، [و - ١] أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق، حبيبة
رسول الله "صلى الله عليهو سلمٍ، المبرأة من فوق سبع سماوات، كنيتها .
أم عبد الله، ماتت سنة سبع وخمسين" فى ولاية معاوية وكانت بنت ثمان
عشرة حين٦ قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنته، وأم عائشة
أم رومان بنت عامر "بن عويمر" بن عبد شمس.
(عائشة٨) بنت قدامة بن مظعون الجمحى، رأيت" التى صلى الله عليه
وسلم يقبل عمها عثمان بن مظعون الجمحى وهو ميت، 'إن حفظ رؤيتها ١٠
النبى صلى الله عليه وسلم فى الخبر١٠ فان صح ذلك فلها صحبة، وإن لم يصح
ذلك فسأذكرها" فى كتاب التابعين .
(١) زيد من م (٢) لها ترجمة فى الإصابة ١٤٠/٨ (٣) فى م: حبيب (٤ - ٤) سقطت
من م (٥) زيد فى الإصابة: ماقت سنة ثمان وخمسين فى ليلة الثلاثاء لسبع عشرة
خلت من رمضان عند الأكثر ودفنت بالبقيع (٦) فىم: حيث (٧-٧) التصويب
من نسب قريش ص ٢٧٦ والإصابة ٢٣٢/٨ وأسد الغابة ٥٨٣/٥ والاستيعاب
٧٧٠/٢، وفى الأصلين: عمرو بن عابس بن عويم - كذا (٨) لها ترجمة فى الإصابة
١٤٢/٨ (٩) كذا فى الأصلين، والظاهر أنه ((رأت)) كما يقتضيها السياق.
(١٠ - ١٠) كذا فى الأصل، وليست فى م (١١) هكذا تأتى فى التابعين أيضا،
وسقطت من م .
٣٢٣

( عمرة بنت رواحة _ عاتكة بنت زيد) ج - ٣
ثقات ابن حبان
﴿ عمرة١) بنت رواحة بن "ثعلبة بن امرئى القيس"، أخت عبد الله
ابن رواحة .
﴿ عمرةٌ﴾ بنت الحارث بن أبى ضرار الخزاعى، لها صحبة .
﴿ عمرة٤) بنت يسار بن أزيهر، لها صحية.
• [ ﴿عمرة°) بنت حزام الأنصارية، لها صحبة].
﴿عبدة ) بنت عبد ود [بن سواء -٢] بن قريمُ بن صاهلة [بن كامل -']
ابن الحارث بن تميم [ بن سعد -١] بن هذيل، أم عبد الله بن مسعود،
لها صحبة .
﴿ عزة١) بنت غابل الكعبية"، لها صحبة.
١٠ (عاتكة١) بنت زيد بن عمرو بن نفيل، أخت سعيد بن زيد. لها صحية .
(١) لها ترجمة فى الإصابة ١٤٦/٨ (٢-٢) التصويب من الاستيعاب ٣٤٩/١ وأسد
الغابة ١٥٦/٣ والطبقات لابن سعد ٧٩/٢/٣، وفى الأصلين: امرء القيس بن ثعلبة -
خطأ (٣) لها ترجمة فى الإصابة ١٤٥/٨ (٤) لها ترجمة فى الإصابة ١٤٨/٨ (٥) هذه
الترجمة من م، وأوردها فى الإصابة ٨ /١٤٦ ومن لفظه: فوقع عند الطبرانى:
بنت حزام، وعند غيره: بنت حزم، وبه جزم أبو عمر (٦) لها ترجمة فى الإصابة
٨ /٢٥٧ فى أم عبيد - كذا (٧) زيد من أسد الغابة ٣ / ٢٥٦، وفى الطبقات
لابن سعد ٢١٢/٨: سوى، وفى الاستيعاب ٢٥٩/١: سود - كذا (٨) ومثله
فى الطبقات، وفى الاستيعاب ٧٧٧/٢: قويم - كذا، وفى الجمهرة ص ١٨٦:
قديم، وفى الإصابة: مريم - كذا (٩) زيد من الطبقات وغيره من المراجع.
(١٠) لها ترجمة فى الإصابة ١٤٣/٨ وغيره (١١) كذا فى الأصلين، وفى الإصابة
وغيره من المراجع كلها: الخزاعية (١٢) لها ترجمة فى الإصابة ١٣٦/٨ وغيره.
(٨١) عاتكـ
٣٢٤

( عاتكة بنت عوف - أم معبد الخزاعية) ج - ٣
ثقات ابن حبان
/ (عاتكا١) بنت عوف بن عبد [عوف بن -٢] [ عبد بن -٣] الحارث
ابن زهرة ، لها صحبة .
٢٢٦/ ب
﴿ أم حكيمٌ﴾ بنت الزبير بن عبد المطلب، اسمها عاتكة، أمها" بنت
وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم .
﴿ أم معبد٢ ) الخزاعية التى نزل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ٥
[ اسمها -٨ ] عاتكة بنت خالد بن خليف، ويقال: بنت خالد بن
خلف" بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن ضييس" الكعبية من خزاعة ١٠
- والله أعلم .
(١) لها ترجمة فى الإصابة ١٣٨/٨ وغيره (٣) زيد من م ، ومثله فى أسد الغابة
٣١٣/٣ والاستيعاب ٢ /٣٩٠ (٣) زيد من أسد الغابة وغيره (٤) لها ترجمة فى
الإصابة ٨ / ٢٢٠، وفى التهذيب ١٢ /٤٦٣: ((أم الحكم، وبعال: أم
حكيم صفية، ويقال: عاتكة، ويقال: ضباعة)) (٥-٥) التصويب من الإصابة
وغيره، ووقع فى الأصلين: عدى - خطأ (٦) فى م: اسمها، و فى الطبقات لا بن
سعد ٣١/٨: أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب وأمها عاتكة بنت أبى وهب بن
عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم (٧) لها ترجمة فى الإصابة ٢٨١/٨ (٨) من
م (٩) كذا فى الأصلين، وليس فى أسد الغابة ٣٧٦/١ فى ترجمة أخيها حبيش
وغيره، ومن لفظه: حبيش بن خالد بن منقذ - الخ ، ... وقيل: حبيش بن خالد
ابن خليف بن منقذ - الخ (١٠) التصويب من أسد الغابة وغيره، و وقع فى الأصل:
خنيس ، و فى م: خييس - مصحفا .
٣٢٥

ثقات ابن حبان ( غضيف بن الحارث - غرفة بن الحارث) ج - ٣
باب الغین
[ قال أبو حاتم: وممن روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن ابتدأ
اسمه على الغين - ١ ]:
( غضيف٢) بن الحارث اليمانى، أبو أسماء السكونى الأزدى، من
٥ أهل اليمن، رأى النبى صلى الله عليه وسلمّ واضعا يده اليمنى على اليسرى
[ فى الصلاة - °]، سكن الشام، حديثه عند أهلها، ومن قال إنه
الحارث بن غضيف فقد وهم، مات فى أيام مروان بن الحكم "فى فتفته".
( غرفة ٢) بن الحارث الكندى ، له صحبة .
(١) من م (٢) له ترجمة فى الإصابة ١٨٩/٠ ومن لفظه: غضيف - بالتصغير - بن
الحارث، ويقال: غطيف بالطاء المهملة بدل الضاد المعجمة ، السكونى، ويقال:
الكندى، ويقال: الثمالى بالمثلثة واللام، ويقال: اليمانى - الخ، وفى التهذيب
٢٤٩/٨: ((وذكره ابن حبان فى الثقات وقال فى حرف العين: عياض بن
عضيف وهو الذى يقول فيه سليم بن عامى : غضيف بن الحارث لم يضبط اسمه
..... وقال فى الصحابة: غضيف بن الحارث المالى - الخ)» (٣) كذا فى
الأصل ، ومثله فى الإصابة وغيره ، وفى م: الثمالى، ومثله فى أسد الغابة ١٧٠/٤
ومن لفظه: وقد اتفقوا على أنه ثمالى، وإذا كان كذلك فهو أزدى لأن ثمالة
بطن من الأزد (٤) ز ید ی الأصل : یصلی ، ليس فی م ولا فى الإصابة (٥) زيد
من م، و مثله فى الإصابة (٦-٦) من م، ومثله فى التهذيب عن الثقات ، و وقع
فى الأصل : بن قتيبة - مصحفا (٧) تقدم فى (عرفة) فى العين المهمة - فراجع
ص ٠٣١٨
٣٢٦
غنام

ٹقات ابن حبان
ج - ٣
( غنام بن أوس - غزية بن الحارث )
( غنام١) بن أوس٢ بن عمرو بن مالك بن بياضة"، بدرى، وهو
والد عبد الله بن غنام .
﴿ غالب٦) بن أبجر [بن ديخ - ٢]، ويقال: غالب بن ديخُ المزنى،
سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: إن قيسا أسد الله فى الأرض،
عداده فى أهل الكوفة .
٥
( غالب٦﴾ بن عبد الله بن فضالة١ الليثى، بعثه النبى صلى الله عليه وسلم
[ يوم الفتح - ١١] ليسهل له الطريق، وهو أحد بنى ليث بن بكر بن
عبد مناة، ولاه زياد بعض خراسان زمن معاوية [ بن أبى سفيان -١].
( غزية ١٢) بن الحارث الأنصارى المازنى، عداده فى أهل الحجاز، لم
(١) له ترجمة فى الإصابة ١٩١/٥ (٢) زيد فى أسد الغابة ٤ /١٧١: بن غنام بن
أوس ، وزيد فى الإصابة: بن غنام - كذا (٣) ومثله فى الإصابة وأسد
الغابة ، و وقع فى م: عامر - خطأ (٤) زيد فى الإصابة وأسد الغابة : بن عامر.
(٥) منم، ومثله فى الإصابة وغيره، و وقع فى الأصل: حياضة - مصحفا (٦) له
ترجمة فى الإصابة ١٨٦/٠ وغيره (٧) من م ، بكسر أوله ومثناة تحتانية بعده
معجمة - كذا ضبطه فى الإصابة؛ وزيد فى التهذيب ٢٤١/٨: ويقال: ابن
ذرع (٨) و فى الإصابة : و قال أبو عمر: دخ کأنه جده (٩) من الإصابة، وفی
الأصلين: اضر - مصحفا (١٠) كذا فى الأصلين، وفى الإصابة: ((نسبه ابن
الكلى فقال: ابن عبد اله بن مسعر بن جعفر بن كلب بن عوف بن كعب بن
عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة .... قلت: وسياق نسبه من عند ابن الكلى
أصبح فانه أعرف بذلك من غيره كما أن غيره أعرف منه بالأخبار وإنما أتى البس
من ذكر فضالة فى سياق نسبه وليس هو فيه واة سبحانه وتعالى أعلم »، ثم
أورد ترجمة غالب بن عيد اله بن فضالة فقال فيه تقدم فى الذى قبله ( أى غالب
ابن عبد اله بن مسعر) (١١) من م (١٢) له ترجمة فى الإصابة ١٨١/٠ ومن =
٣٢٧

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( غرقة بن الحارث - غسان العبدى )
صحبة، حديثه عند عبد الله بن رافع ، مولى أم سلمة .
[ {غرفة١﴾ بن الحارث الكندى، له صحبة - ٢]، دعا له النبي صلى الله
٢٢٧ / الف عليه وسلم - وهو الذى قاتل [ مع -٣] عكرمة بن أبى جهل / باليمن أيام
الردة، سكن مصر ، روى عنه كعب بن علقمة .
٥ ( غيلان٤ ) بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد
ابن عوف بن ثقيف الثقفى، أسلم يوم الفتح و تحته عشر نسوة فأمره
النبى صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا، مات [غيلان بن سلمة - ٢]
فى آخر ولاية ٧ عمر [بن الخطاب - ٢]، وأمه من نبئُ جشمْ.
﴿غسان١﴾ " العبدى، أبو يحيى، وفد إلى النبى صلى الله عليه وسلم فى٢"
١٠ عبد القيس، أمه١٣ أم شريك بنت جابر بن وهب بن حكيم من بنى منقذ
= لفظه : و اختلف فی نسبه فقيل: أنصاری مازنی - قاله البخارى و ابن حبان
وابن السكن وغيرهم، وقيل: أسلمى، وقيل: خزاعى، ولعله من خزاعة
حالف الأنصار وأسلم هو وأخوه خزاعة - الخ .
(١) تقدم قبل أربعة تراجم وفى العين المهمة ثم كرره هنا بزيادة كلمات .
(٢) ما بين الحاجزين من م (٣) زدناه من الإصابة ١٨١/٠ لاستقامة العبارة.
(٤) له ترجمة فى الإصابة ١٩٢/٥ (٥) زيد فى الإصابة: وسماه أبو عمر: شرحبيل.
(٦) كذا فى الأصلين، وفى الإصابة والاستيعاب ٥١٧/٢ وأسد الغابة ١٧٢/٤:
بعد فتح الطائف (٧) فى م: خلافة (٨) فى م: سبى - مصحفا (1) كذا فى
الأصلين، وفى الاستيعاب: أمه سبيعة بنت عبد شمس (١٠) له ترجمة فى الإصابة
١٨٩/٠ (١١) زيد فى الأصل: بن - خطأ، وليس فى م (١٢) قم: من (١٣) فى
م: أمها - خطأ .
٣٢٨
(٨٢)
ابن

ثقات ابن حبان
( الفضل بن عباس )
ج - ٣
ابن عبد بن معيص١ بن عامر بن لؤى٢، اسمها" غزية) وهبت نفسها للنبى
صلى الله عليه وسلم ولم يدخل بها ، وكانت قبل ذلك تحت أبى العكر ، روى
عنها سعيد بن المسيب "حديث الوزغ".
باب الفاء
[قال أبو حاتم: وممن روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ٥
ممن ابتدأ اسمه على الفاه - ٦ ]:
﴿ الفضل٢﴾ بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، ابن عم
رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان رديفه فى حجته، قتل يوم اليرموك*
(١) من م، ويؤيده ما فى الإصابة ٨ / ٢٤٨ (٢) كذا نسبه فى الأصلين ، وفى
التهذيب ١٢ / ٤٧٣: أم شريك العامرية، ويقال: الأنصارية ، ويقال:
الدوسية ، و فى الإصابة : نسبها ابن الكلبی فقال: بنت دودان بن عوف بن عمرو
ابن خالد بن ضباب بن حجير بن معيص بن عامر، وقال غيره: عمرو بن عامر بن
رواحة بن حجير، وقال ابن سعد: بنت جابر بن حكيم، وقيل غير ذلك، ....
والذى يظهر فى الجمع أن أم شريك واحدة اختلف فى فسيها: أنصارية أو عامرية
من قريش أو أزدية من دوس واجتماع هذه النسب الثلاثة ممكن ، كان يقول:
قرشية تزوجت فى دوس فنسبت إليهم ثم تزوجت فى الأنصار فنسبت إليهم أو
لم تتزوج بل هى نسبت أنصارية بالمعنى الأعم (٣) من م، و وقع فى الأصل:
أمها - خطأ (٤) زيد فى التهذيب وغيره: وقيل عزية (٥-٥) من م، ويؤ يد.
ما فی الاستيعاب ٧٨٣/٢ ، و وقع فى الأصل : جد سابور عاز - خطأ (٦) ما بين
الحاجزين من م (٧) له ترجمة فى الإصابة ٢١٢/٥ (٨) وفى أسد الغابة ١٨٣/٤: قتل
يوم مراج الصفر ، وقيل: يوم أجنادين وكلاهما سنة ثلاث عشرة فى قول،
وقيل: بل مات فى طاعون عمواس سنة ثمان عشرة بالشام، وقيل : بل =
٣٢٩

ج - ٣
( فضالة بن عبيد - فروة بن نوفل )
ٹقات ابن حبان
بالشام فى عهد عمر بن الخطاب وهو ابن ثنتين وعشرين سنة، وكان
کنیته آبا' محمداً ، و کان فى جيش خالد بن الوليد .
﴿ فضالةٌ﴾ بن عبيد بن ناقدُ الأنصارى، من بنى عمرو بن عوفْ،
سكن مصر٦، وحديثه عند أهل الشام ومصر، كان على قضاء دمشق بعد
٥ أبى الدرداء، مات فى ولاية معاوية، وكان معاوية فيمن حمل بسريره.
﴿ فضالة٢٢) بن عبد اللّه الليثى، شيخ جاهلى قديم، عليه النبى صلى الله
عليه وسلم الإسلام فقال له: ما يشغلك فلا تدع العصرين: صلاة قبل
طلوع الشمس و صلاة قبل غروبها .
/ ﴿فروةُ﴾ بن نوفل الأشجعى، يقال: إن له صحبة، [ ثنا أبو يعلى قال
٢٢٧/ ب
١٠ ثنا عبد الواحد بن غياث قال ثنا عبد العزيز بن مسلم عن أبى إسحاق عن
فروة بن نوفل قال: أتيت المدينة فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم:
= استشهد يوم اليرموك سنة خمس عشرة، وفى الاستيعاب: قتل الفضل
يوم اليمامة - الخ.
(١) من م، و فى الأصل: أبو (٢) زيد فى الإصابة: وكان يكنى أبا العباس
و أبا عبد اله (٣) له ترجمة فى الإصابة ٠ / ٢١٠ (٤) ومثله فى أسد الغابة ١٨٢/٤
والاستيعاب ٠١٧/٢، وفى م و الإصابة: نافذ - كذا (٠) هو ابن مالك بن الأوس
- راجع أسد الغابة وغيره (٦) كذا فى الأصلين ، وفى أسد الغابة: انتقل إلى الشام
وشهد فتح مصر وسكن الشام ، ومثله فى الاستيعاب وغيره (٧) له ترجمة فى
الإصابة ٥ / ٥٢١٠ ٢١١ ومن لفظه: وقيل: ابن وهب ، وزيد فى أسد الغابة:
وقيل: فضالة بن عمير (٨) له ترجمة فى الإصابة ٢٢٠/٠ فى القسم الرابع، ومن
لفظه : ذكره ابن حبان فى الصحابة ، وإنما الصحبة لأبيه نوفل .
٣٣٠
ما

ٹقات ابن حبان
( فروة بن مسيك )
ج - ٣
ما جاء بك؟ قلت: جئت لتعلمى كلمات إذا أخذت مضجعى ، قال :
اقرأ "قل يايَّها الكفرون١" فانها براءة من الشرك، قال أبو حاتم: القلب
يميل إلى أن هذه اللفظة ليست بمحفوظة من ذكر صحبة رسول الله صلى الله
عليه وسلم، وإنا نذكره فى كتاب التابعين أيضا لأن ذلك الموضع به
أشبه، وعبد العزيز بن مسلم القسملى ربما أوم مأخش -٢].
٥
﴿فروة٣ )﴾ بن مسيك" الغطيفى، أبو سبرة" المرادى، أصله من اليمن، سأل٦
النبى صلى الله عليه وسلم عن سبأ»، عداده فى الكوفيين، وهو فروة بن
مسيك [بن الحارث بن سلمة بن الحارث - 1] بن الدريد" بن مالك بن طريف١
(١) سورة ١٠٩(٢) ما بين الحاجزين من م والتهذيب ٢٦٦/٨ عن ثقات
المؤلف (٣) له ترجمة فى الإصابة ٢٠٩/٠ (٤) زيد فى الإصابة ، ويقال: مسيكة ،
والأول أشهر (.) كذا فى الأصلين، وفى الإصابة: أبو عمر، وزيد فيه:
وقال ابن حبان: أصله من اليمن يكنى أبا سبرة (٦) من م، و فى الأصل: وفد
على (٧) ومثله فى الإصابة و أسد الغابة ، و من لفظه: و قال رجل: يا رسول الله
سبا أرض أو امرأة - الخ، ووقع فى م :سبى - خطأ (٨) من أسد الغابة ١٨٠/٤
والطبقات لابن سعد ٣٨٢/٠ والإصابة والاستيعاب ٠١٩/٢ والجمهرة ص ٣٨٢
إلا فيه «مسلمة)) بدل («سلمة)) - كذا (٩) كذا فى الأصلين، وفى أسد الغابة :
الذويد، وزيد فيه: وقيل: كريب، ومثله فى الاستيعاب، وفى الإصابة :
زيد - كذا، وفى الطبقات لابن سعد: الذؤيب .. كذا، وفى الجمهرة؟
الدریب، وفى التهذيب٢٦٥/٨: کریب ويقال: بدل کریب «ذؤيب» (١٠) كذا
من م، وفى الأصل: طريق، وليس فى الإصابة وغيره من المراجع.
٣٣١

ج - ٣
(فروة بن عمرو - الفاكه بن عمرو)
ثقات ابن حبان
ابن منبه بن غطيف [بن عبد الله -١] بن ناجية بن مراد المرادى٢.
( فروة٣) بن عمرو بن ودقة "بن عبيد بن عامر' بن أمية بن بياضة
الأنصارى، شهد بدرا والعقبة .
(فيروز) الديلمى، أبو عبد الرحمن اليمانى٦، قاتل الأسود بن كعب
• المنى" الكذاب، سكن مصر، مات بيت المقدس فى خلافة عثمان بن
عفان، وكان من أبناء فارس الذين بعثهم كسرى إلى اليمن .
﴿فراس") بن عمرو الكنانى، له صحجة .
﴿ الفراسى﴾ قال النبى صلى الله عليه وسلم: إن كنت لا بد سائلا فاسئل
الصالحين، عداده فى أهل مصر".
١٠ ( الفاكه"﴾ بن عمرو الدارى، [ ابن _١٢] عم تميم الدارى، له صحبة،
سكن [ بيث جبرين من بلاد - ١٣] فلسطين [ وبها مات - ١٤].
(١) زيد من الإصابة وغيره من المراجع، وسقط من الأصلين (٢) ومثله فى
الإصابة وغيره من المراجع، وسقط من م (٣) له ترجمة فى الإصابة ٢٠٧/٥.
(٤ - ٤) تكرر فى الأصلين ، وليس فى الجمهرة ص ٣٣٧ وأسد الغابة ٤/ ١٧٨
والطبقات لابن سعد ١٣٢/٢/٣ والاستيعاب ٠١٨/٢ (٥) له ترجمة فى الإصابة
٥ / ٢١٤ (٦) ومثله فى الإصابة، ووقع فى م: الثمالى - مصحفا (٧) ومنه
فى الإصابة وغيره، ووقع فى م: العبسى - مصحفا (٨) له ترجمة فى الإصابة
٥/ ٢٠٠ (٩) التصويب من الإصابة ٢٠٦/٥ والاستيعاب ٢ / ٥٢٣ وغيرهما ،
ولفظ الاستيعاب: الفراسى ، ويقال: فراس، وهو من بى فراس بن مالك
ابن كنانة، و وقع فى الأصلين: الفارسى - كذا (١٠) ومثله فى الاستيعاب
وغيره، وسقط من م (١١) له ترجمة فى الإصابة ٠ / ٢٠٢ (١٣) زيد من م،
ويؤيده ما فى الإصابة عن ثقات المؤلف، ومثله فى أسد الغابة ١٧٤/٤ (١٣) من
م، ومثله فى أسد الغابة (١٤) من م، ومثله فى الإصابة عن ثقات المؤلف.
الفاكه
(٨٣)
٣٣٢

ثقات ابن حبان ( الفاكه بن سعد - الفلتان بن عاصم ) ج - ٣
( الفاكه١﴾ بن سعد، جد عبد الرحمن بن عقبة، يقال: إن له صحبة.
﴿فرات٢) بن حيان [بن ثعلبة بن عبد العزى -٣] بن حبيب [بن حية -٣]
ابن ربيعة [ابن ذهل بن ربيعة" بن عجل العجلى، من بكر بن وائل بن
ربيعة - ٦] من "حليف أبى سفيان بن حرب)، قال النبى صلى الله عليه
وسلم: إن منكم رجالاً أكلهم" إلى إيمانهم ، منهم فرات بن حيان، وكان ٥
من أهدى الناس بالطرق١ .
( الفلتان١﴾ بن عاصم، خال" كليب ، له صحبة، عداده فى الكوفيين.
(١) هذه الترجمة سقطت من م، وأوردها فى الإصابة ٢٠١/٥ وقال: يكنى أبا
عقبة (٢) له ترجمة فى الإصابة ٢٠٤/٥ (٣) زيد من الإصابة والطبقات لابن سعد
٢٥/٦ و أسد الغابة ١٧٥/٤ (٤ - ٤) كذا فى م، و فى الإصابة: بن صعب ، وفى
أسد الغابة والطبقات: بن سعد - كذا، وقال فى الإصابة: و وقع فى سياق نسبه
عند أبى عمر ((سعد)) بدل (صعب، (٥) هو ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن
دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار - كما فى الجمهرة ص ٢٨٦ والباب
١٢٤/٢ (٦) ما بين الحاجزين من م (٧-٧) كذا فى الأصلين، وفى الإصابة وأسد
الغابة و الطبقات لابن سعد والاستيعاب ٥١٩/٢: حليف بنى سهم ، و فى الإصابة
وغيره: وكان عينا لأبى سفيان بن حرب ، وهو الصواب (٨) زيد فى الأصل:
لا - خطأ (٩) فى الإصابة وأسد الغابة: نكلهم - فراجعها لتمام الحديث (١٠) من
م، ويؤيده ما فى الإصابة من ثقات المؤلف، وفى الأصل: بالصرف (١١) له
ترجمة فى الإصابة ٢١٣/٥ وقال: الجرمى (١٢) زيد فى الأصلين: عاصم بن -
خطأ . وعاصم بن كليب ابن لكليب بن شهاب المذكور فى المتن - كما فى أسد
الغابة ١٨٤/٤ والاستيعاب ٠٢٢/٢ والإصابة.
٣٣٣

ثقات ابن حبان (فديك - فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ج - ٣
﴿ فديك١) أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنهم يزعمون أن من
لم يهاجر هلك، قال: يا فديك! أقم الصلاة وأت الزكاة واهجر السوء
٢٢٨ /الف واسكن / أى أرض قومك شئت تكن مهاجرا٢ ، حديثه عند ولده.
﴿جيع) بن عبد الله [بن جندح -٤] بن البكاء العامرى، واسم البكاء
٥ ربيعة [بن عامر بن ربيعة - ٥] بن عامر بن صعصة، له صحبة . ويقال:
إن فى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقد٦ وليس بشىء.
[ وممن روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم -"]
من النساء من ابتدا اسمها على الفاء":
﴿فاطمة) بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمها خديجة بنت خويلد
١٠ ابن أسد - "تقدم ذكرنا لها١، توفيت بعد أبيها صلى الله عليه وسلم بستة
أشهر" و صلى عليها على ولم يؤذن بها أحدا و دفنها ليلا وهى بنت إحدى
(١) له ترجمة فى الإصابة وأسد الغابة ٤ / ١٧٥ ومن لفظه: أبو بشير الزبيدى،
ومثله فى الإصابة وغيره (٢) تمام الحديث بسنده فى أسد الغابة (٣) له ترجمة فى
الإصابة ٢٠٢/٥ (٤) زيد من أسد الغابة والاستيعاب، وفى الطبقات لأبن سعد
٢٩/٦: حندج - كذا، وفى الإصابة: جندع - كذا، وسقط من الأصلين.
(٥) زيد من أسد الغابة والطبقات لابن سعد وغيرهما (٦) له ترجمة فى الإصابة
٢٠٦/٥ وغيره (٧) ما بين الحاجزين من م (٨) زيد فى الأصل: فأولهم، ولم
تكن الزيادة فى م خذفتاها (٩) لها ترجمة فى الإصابة ١٥٧/٨ (١٠ - ١٠) فى هذا
المجلد ص ١١٤ (١١) وفى أسد الغابة ٥٢٤/٥: هذا أصح ما قيل، وقيل: بثلاثة
أشهر ، و قيل: عاشت بعد، سبعین یوما، و زید ی الإصابة : بعد، أربعة أشهر
وقيل: شهرين ، وقيل : بعد خمسة وتسعين يوما ، وقيل : بعده ثمانية أشهر.
٣٣٤
و عشرين

ثقات ابن حبان (فاطمة بنت صفوان - فاطمة بنت أبى حبيش) ج - ٣
وعشرين سنة١.
﴿ فاطمة٢) بنت صفوان بن أمية ، هاجرت مع زوجها عمرو بن سعيد
ابن العاص إلى أرض الحبشة ٣.
﴿ فاطمة٤) بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، لها صحبة، بايعت النبى
صلى الله عليه وسلم على أن لا يزنين ولا يسرقن، فوضعت يدها على ٥
رأسها حياء .
( فاطمة) بنت علقمة [بن عبد الله - ٦] بن أبى قيس بن
عبد [ ود بن نصر - ٢] بن مالك بن حسل ، من مهاجرات الحبشة .
﴿ فاطمةُ﴾ بنت الخطاب بن نفيل بن عبد العزى، أخت عمر بن الخطاب، وهى
امرأة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، أسلمت قبل عمر، تقدم ذكرها٩ ٠ ١٠
﴿ فاطمة٨) بنت " أبى حبيش بن المطلب "بن أسد" بن عبد العزى، سألت
(١) كذا فى الأصلين، وفى أسد الغابة: وكان عمرها تسعا و عشرين سنة،
وعن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن على: كان عمرها ثلاثين سنة، وعن
الكلبى : كان عمرها خمسا وثلاثين سنة (٢) هذه الترجمة سقطت من م،
وأوردها فى الإصابة ١٦٢/٨ وغيره (٣) وماتت بها - راجع الإصابة وغيره.
(٤) لها ترجمة فى الإصابة ٨ / ١٦٣ (٥) لها ترجمة فى الإصابة ١٦٤/٨ (٦) زيد من
الإصابة والطبقات لابن سعد ١٩٩/٨ (٧) زيد من م ، ومثله فى الطبقات .
(٨) لها ترجمة فى الإصابة ١٦١/٨ (٩-٩) فى ٥٣/١، وسقطت من م (١٠) من م:
و وقع فى الأصل: بن - خطأ (١١ - ١١) مثله فى الإصابة، وسقطت من م.
٣٣٥

ثقات ابن حبان ( فاطمة بنت أسد - أم جميل بنت المجلل ) ج - ٣
النبى صلى الله عليه وسلم عن الاستحاضة .
٢٢٨ /ب
﴿ فاطمة ١) بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، / لها صحبة، "و هى أم على
ابن أبى طالب - رضى الله عنه).
﴿ فاطمة٣) بنت قيس [ بن خالد - ٤] بن وهب ( بن ثعلبة بن وائل بن
٥ عمرو -٥] بن شيبان بن محارب بن فهر، [الفهرية- ٦]، أخت الضحاك
ابن قيس، قال لها النبى صلى الله عليه وسلم: إنه لا سكنى لك ولا نفقة.
﴿ فاطمة ٢) بنت اليمان العبسى، أخت حذيفة بن اليمان، لها صحبة.
﴿ فاطمة*) بنت عمرو بن حزم"، لها صحبة.
﴿أم جميل٣) بنت المجلل بن عبد١ بن أبى قيس، اسمها فاطمة، ولها صحية،
١٠ [ وهى أم محمد بن حاطب - "].
(١) لها ترجمة فى الإصابة ١٦٠/٨ (٢ - ٢) ويؤيدها ما فى الإصابة، وسقطت من
م (٣) لها ترجمة فى الإصابة ٨ /١٦٤ (٤) زيد من الإصابة والاستيعاب ٢ / ٧٥٢
وأسد الغابة ٥٢٦/٥ (٥) زيد من الإصابة ٣ /٢٦٨ من ترجمة أخيها الضحاك
و أسد الغابة و الاستيعاب، إلا فى الإصابة : (( و ابلة » بدل «وائل»، و فی أسد
الغابة: وائلة - كذا (٦) زيد من م (٧) لها ترجمة فى الإصابة ٨ / ١٦٥ (٨) لها
ترجمة فى الإصابة ٨ / ١٦٤، وفيه أورد قبلها ترجمة فاطمة بنت عمرو بن حرام
عمة جابر ، ثم قال : وجوز أبو موسى أنها التى قبلها (٩) من م ، ومثله فى
الإصابة، وفى أسد الغابة ٥٢٦/٥ : حرام، ووقع فى الأصل: حرم - مصحفا.
(١٠) من م، ومثله فى أسد الغابة ٥٧٠/٥ وزيد فيه: وقيل عبيد، وفى الإصابة:
عبد الله - كذا، ووقع فى الأصل: عبد قيس - خطأ (١١) من م.، ومثله فى
أسد الغابة .
٣٣٦
(٨٤)
فاطمة

ثقات ابن حبان
( فاطمة أم هانىّ - ثم بن العباس)
ج - ٣
( فاطمة١) أم هانى بنت أبى طالب، أخت على بن أبى طالب.
﴿ فريعة٢) بنت مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة٢ بن الأبجر؛ وهو
خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج، أخت أبى سعيد الخدرى، لها
صحبة، روى عنها سعدْ بن إسحاق بن كعب بن عجرة .
( فكيهة٦) بنت يسار، هاجرت مع زوجها خطاب بن الحارث إلى ٥
أرض الحبشة .
﴿ الفريعة٢) بنت وهب الزهرية، رفعها النبى صلى الله عليه وسلم بيده وقال:
من أراد أن ينظر إلى حالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هذه.
باب القاف
[ قال أبو حاتم: من روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتدأ ١٠
اسمها على القاف - ^ ]:
﴿ ثم١) بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم "بن عبد مناف"، ابن عم
رسول الله صلى الله عليه و سلم، خرج مع سعيد بن عثمان بن عفان فى زمن
معاوية فى فتح ما وراء النهر واستشهد بسمرقند [ فيما يقال -٨].
(١) ومثله فى الإصابة ٨ / ١٦٣، وفى م: فاختة، وفى أسد الغابة ٠/ ٥٢٠:
اختلفوا فى اسمها فقيل: فاختة، وقيل: فاطمة، وقيل: هند (٢) لها ترجمة فى
الإصابة ٨/ ١٦٦ (٣) زيد فى الاصل: بن عبيد، وليس فى م والإصابة ٣ / ٨٥
وغيره خذفاه (٤) التصويب منم والإصابة، ووقع فى الأصل: الأيمن - خطأ.
(٥) التصويب من م والإصابة، ووقع فى الأصل: سعيد - مصحفا.
(٦) لها ترجمة فى الإصابة ٨/ ١٦٨ (٧) لها ترجمة فى الإصابة ١٦٧/٨ (٨) من م.
(٩) له ترجمة فى الإصابة ٢٣١/٥ (١٠ - ١٠) سقطت من م.
٣٣٧

ثقات ابن حبان
( قيس بن مخرمة - قيس بن عاصم)
ج - ٣
قيس١﴾ بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشى، [جد -٢]
المطلب بن عبد الله بن قيس ، ولد هو والنبى صلى الله عليه وسلم عام الفيل.
( قيس) بن السكن بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب ، يكنى
٢٢٩/ الف أبا زيد، بدرى، وهو الذى جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله / عليه
٥ وسلم، حدثنا محمد بن بشار البغدادى بالرملة [قال - ٢] ثنا الفضل بن
موسى الهاشمى [ قال - ٢] ثنا الأنصارى عن أبيه٦ عن تمامة قال قلت
لأنس: أبو زيد الذى جمع القرآن على [عهد] رسول الله صلى الله عليه وسلم
أيش اسمه؟ فقال: قيس بن السكن ، رجل منا، من بى عدى بن النجار ،
لم يكن له عقب نحن ورثناه .
١٠ ﴿ قيسر٢) بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن الحارث بن
عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرء بن [أد -°] بن
طابخة بن إلياس بن مضر١١ المنقرى، كنيته أبو على١، أتى النبي صلى الله
عليه وسلم فلما رآه " النبى صلى الله عليه وسلم" قال: هذا سيد أهل الوبر،
و له ثلاث وثلاثون ولدا١٣ .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٦٥/٥، وكنا، أبا هد، ويقال: أبو السائب (٢) من م.
(٣) له ترجمة فى الإصابه ٢٠٠/٥، وفى أسد الغابة ٤ /٢١٦: وقد اختلف فى اسمه
فقيل: سعد بن عمير ، وقيل: قيس بن السكن (٤) فى م: حدثى (٥) من م،
وفى الأصل: أبو نعيم - كذا (٦) من م، وفى الأصل: أمه - كذا (٧) له
ترجمة فى الإصابة ٥ /٢٥٨ (٨) التصويب من م والجمهرة ص١٩٦، ووقع فى الأصل:
مرة - مصحفا (٩) زيد من م والجمهرة (١٠) التصويب من الجمهرة ص ١٨٧،
و وقع فى الأصلين: منقر - مصحفا (١١) زيد فى أسد الغابة: وقيل أبو طلحة،
وقيل أبو قبيصة (١٢-١٢) ليست فى م (١٣) من م، وفى الأصل: من الولد.
قیس
٣٣٨

ثقات ابن حبان
١- (قيس بن سعد - قيس بن فهد )
ج - ٣
﴿قيس١) بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبى خزيمة بن ثعلبة
ابن طريف ٢ بن الخزرج ٣ الخزرجى، كنيته أبو القاسم*، وقد قيل:
أبو عبد الملك°، خدم النبى صلى الله عليه وسلم عشر سنين من وقت قدومه
المدينة إلى أن قبض، كان على مقدمة على يوم صفين ثم هرب٢ من
معاوية سنة ثمان وخمسين وسكن تفليس٨ ومات بها سنة خمس وثمانين ٥
فى ولاية عبد الملك بن مروان، [ وقد قيل: مات فى آخر ولاية معاوية
ابن أبى سفيان -٩].
﴿ قيس١) بن فهد الأنصارى ، جد يحيى بن سعيد و سعد بن سعيد
وعبد ربه بن سعيد، له صحبة، وقهد لقب، اسمه عمرو".
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٥٤/٥ (٢٠٢) من أسد الغابة ٢١٥/٤، ومثله فى الإصابة
٨٠/٣ والجمهرة ص ٣٤٦ وغيرها، ووقع فى الأصلين: أسد بن الحارث (٣) هو
ابن ساعدة بن كعب بن الخزرج - كما فى الإصابة وغيره (٤) ومثله فى الإصابة
والتهذيب ٣٩٦/٨ عن ثقات المؤلف (٥) وزيد فى الإصابة وغيره : وقيل:
أبو عبد اله، ويقال أبو الفضل (٦) من م والتهذيب عن المؤلف، وفى
الأصل: مقدم (٧) من م، ووقع فى الأصل: هوب - مصحفا (٨) من م
والتهذيب عن الثقات، و فى معجم البلدان: بلد أرمينية الأولى ، وبعض
يقول: باران وهى قصبة ناحية حرزان - الخ، وفى الأصل: فلسطين (٩) من
م، ويؤيده ما فى الإصابة وغيره، ومن لفظه: قال خليفة وغيره : مات فى
آخر خلافة معاوية بالمدينة ، وقال ابن حبان : كان هرب من معاوية سنة
خمس وثمانين فى خلافة عبد الملك، وقيل: مات فى آخر خلافة معاوية،
قلت: وقول خليفة ومن وافقه هو الصواب (١٠) له ترجمة فى الإصابة
٢٦١/٠ و٢٦٣ (١١) فى أسد الغابة ٢٢٢/٤: قيس بن عمرو ، وقيل: قيس بن
فهد، وقيل: قيس بن سهل؛ وفى قيس بن فهد ص ٢٢٤: قال =
٣٣٩

ج - ٣
( قيس بن صرمة - أبو بشير )
ثقات ابن حبان
قيس١) بن صرمة الأنصارى، له صحة.
﴿ قيس٢﴾ بن سلع الأنصارى، دعا له النبى صلى الله عليه وسلم،
عداده فى أهل البصرة .
( أبو صرمة ٣ ) اسمه قيس بن مالك بن أبى قيس بن مالك بن عدى بن
٥ عامر بن غنم بن عدى' بن النجار ، له صحبة .
(أبو بشير") المازنى اسمه قيس بن عبيد، من بنى مازن بن النجار ، له
= ابن أبى خيئمة: هذا وهم من مصعب، وإنما جد يحيى بن سعيد قيس بن معمر و
قال: وقيس بن فهد هو أبو مريم عبد الغفار بن القاسم - الخ.
(١) له ترجمة فى الإصابة ٥ / ٢٥٦ ومن لفظه: ((وقيل: صرمة بن مالك،
أبو صرمة ، وقيل: قيس بن أنس أبو صرمة ، وفرق ابن حبان بين قيس بن
مالك وقيس بن صرمة - الخ )) (٣) له ترجمة فى الإصابة ٠/ ٢٠٥ (٣) له ترجمة
فى الإصابة ١٠٤/٧ و الاستيعاب ٦٦٧/٢ ومن لفظه: ((من بی مازن، وقيل:
بل هو من بنى عدى بن النجار، والأول أكثر وأشهر، واختلف فى اسمه
فقيل : مالك بن قیس ، و قيل : لبابة پن قیس ، و قيل : قیس بن مالك بن أنس
وقيل: مالك بن أسعد، وهو مشهور بكنيه - الخ)» ولفظ الإصابة: أبو صرمة
ابن أبى قيس الأنصارى المازنى ... قيل: اسمه قيس بن مالك ، وقيل: مالك بن
قیس، وقيل: ابن أبى قيس، وقيل : ابن أسعد، وقال ابن البرق: هو قيس بن
صرمة بن أبى صرمة بن مالك بن عدى بن النجار - وكذا نسبه ابن قائع والدمياطى.
(٤- ٤) کذا فى الأمل، و فى م : عيد من بی مازن بن النجار - ستأتى فى
الترجمة الآتية (٥ -٥) له ترجمة فى الإصابة ٢٠/٧ ومن لفظه: أبو بشير الأنصارى
الساعدى .. ويقال: المازنى، ومثله فى التهذيب ٢٢/١٢ و أسد الغابة ٤٤٨/٥
و زید من لفظه : لا یوقف لہ علی اسم مھیح ، و قد قيل: اسمه قيس بن عبيد بن
الحرير بن عمرو بن الجعد، ومنه فى الإصابة وغيره، وفى الأصلين: أبو بشر- كذا.
صحبة
(٨٥)
٣٤٠