النص المفهرس

ثقات ابن حبان
( عمير بن عامر - عمار بن ياسر )
ج - ٣
ولا طيرة ولا هامة ، ألم تر إلى البعير يكون فى الصحراء ثم يصبح فى
كركرته أو فى مراقه نكتة لم يكن قبل فمن أعدى الأول - ١ ].
﴿ عمير٢) بن عامر بن خفساء، من بنى خفساء بن مبذول بن عمرو بن
غنم بن مازن بن النجار ، [ بدرى - ١] .
{عمير٣) بن عبد عمرو، منْ خزاعة، كنيته أبو محمد، الذى يقال له: ٥
ذو اليدين٦، وإنما قيل له ذلك لأنه كان يعمل بيديه جميعا ويقال
[ له - ١] أيضا ذو الشمالين، وليس هذا بذى الشمالين الذى استشهد
يوم بدر .
﴿عمير٢) بن عوف مولى سهيل بن عمرو"، كنيته أبو عمرو، من مولدى
مكة ، مات فى خلافة عمر بن الخطاب، وصلى عليه عمر [بن الخطاب - ١] ١٠
رضى الله عنه" .
﴿عميرٌ﴾ بن سلمة الضمرى البهزى"، له حبه.
﴿ عمار") بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة "بن مالك" بن قيس
(١) ما بين الحاجزين من م (٢) لعل هذا والذى تقدم قبل أربعة تراجم واحد
أو فرق المؤلف بينهما - والله أعلم (٣) له ترجمة فى الإصابة ٥ /٣٣ (٤) من م،
ومثله فى الإصابة، و وقع فى الأصل: عمير - خطأ (٥) فى م؛ بن (٦) تقدم
فى ذى اليدين ص ١٢٠: يقال له: ذو الشمالين بن عبد عمرو - الخ (٢) له
ترجمة فى الإصابة ٣٥/٥ (٨) التصويب من م، ومثله فى الإصابة ، و وقع فى
الأصل: عمير - مصحفاً (٩) من م، وفى الأصل: عنهما (١٠) كذا من م،
والصواب أن الضمرى والبهزى اثنان - راجع الاستيعاب ٤٢٨/٢ والإصابة
وغيرهما، و وقع فى الأصل: النهدى (١١) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ٠٢٧٣
(١٢-١٢) كذافى الأصلين، وليست فى الإصابة والطبقات لابن سعد١٧٦/١/٣
والاستيعاب ٤٢٢/٢ و أسد الغابة ٤٣/٤ والجمهرة ص ٣٨١.
٣٠١

ثقات ابن حبان
(عماربن معاذ - عبادة بن الصامت ) ج -٣
ابن الحصين بن الوخيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر بن يام١ بن
عنس٢ بن مالك [ بن أدد - ٣] بن زيد بن يشجب٤، حليف بى مخزوم،
كنيته أبو اليقظان، قتل بصفين مع على بن أبى طالب وهو ابن ثلاث
وتسعين سنة" دفن هناك، وكان صفين سنة سبع وثلاثين، وكان
٥ قد [ قطعت أذنه - ٦] يوم اليمامة.
﴿عمار٢) بن معاذ بن زرارة، أبو نملةُ، من بنى ظفر" من الأنصار،
مات فى ولاية عبد الملك بن مروان .
(عبادة ٢١) بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن
عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ، أخو أوس" بن الصامت ، ممن
١٠ شهد العقبة، من القوافل، وإنهم سمو" القواقل لأنهم كانوا فى الجاهلية
إذا نزل بهم الضيف قالوا له: قوقل حيث شئت ، يريدون١٣: اذهب حيث
(١) من م وغيره من المراجع، و وقع فى الأصل: مام - مصحفا (٢) من م
والمراجع، ووقع فى الأصل: حبس - مصحفا (٣) زيد من أسد الغابة وغيره
من المراجع (٤) التصويب من م، ومثله فى المراجع، و وقع فى الأصل: يسحب -
مصحفا (٥) زيد فى أسد الغابة: أربع وتسعين ، وقيل: إحدى وتسعون .
(٦) من م (٧) تقدم فى عمارة بن معاذ (٨) من م، ومثله فى أسد الغابة ، وفى
الأصل : أبو نميلة (٩) من م ، و مثله فى أسد الغابة وغيره ، و وقع فى الأصل :
ضعر - مصحفا (١٠) له ترجمة فى الإصابة ٢٧/٤ (١٠) التصويب من م ، ومثله
فى الإصابة وغيره، و وقع فى الأصل: الزبير - خطأ (١٢) فى م: سمى من.
(١٣) من م، و وقع فى الأصل ؛ یرید .
٣٠٢
شئت

ثقات ابن حبان
( عبادة بن قرص )
ج - ٣
شئت [ و قل ما شئت - ١] فإن لك الأمان لأنك فى ذمتى ، كنية عبادة
أبو الوليد، / سكن الشام. ومات بالرملة ودفن بيت المقدس سنة أربع
وثلاثين وهو ابن ٢اثنتين وسبعين٢ سنة٣ فى خلافة عثمان بن عفان
وكان على القضاء بها، [وهو - ١] أول من ولى القضاء بفلسطين*،
وكان أمه قرة٦ العين بنت عبادة بن فضلة بن مالك بن العجلان ، وهى ٥
أخت عباس بن عبادة بن فضلة .
٢٢٢/ب
(عبادة٢ ) بن قرص الليثى، سكن البصرة، يروى عنه حميد بن هلال،
وكان [أيوب - ١] يقول: عبادة بن قرط، والصحيح بالصاد ، قتل
بالبصرة سنة إحدى وأربعين فى وقعة [ ابن -١] عامر "بن سهم بن
غالب الهجيمى" .
١٠
(١) من م (٢-٢) التصويب من م والإصابة والاستيعاب ٤١٢/٢، ووقع فى
الاصل: ثمانين - مصحفا (٣) زيد فى أسد الغابة ١٠٧/٣: «وقيل: توفى سنة
وأربعين أيام معاوية، والأول أصح» (٤-٤) سقطت من م (٠-٠) فى م:
قضاء فلسطين (٦) التصويب من م، ومنه فى أسد الغابة وغيره ، ووقع فى
الأصل: قردة - مصحفا (٧) له ترجمة فى الإصابة ٢٨/٤ (٨) زيد فى م : الهندى -
كذا (٩) من م، وهو عبد الله بن عامر الذى بعثه معاوية إلى البصرة لقتال
الخوارج - كمافى الاستيعاب ٢ /١٣: وغيره (١٠ - ١٠) كذا فى الأصلين ،
و وهم المؤلف فيه و هما شفيعا وجعل سهم بن غالب الهجيمى جد ابن عامى ،
والصواب أن سهم بن غالب الهجيمى (رئيس الحرورية) حين قتل عبادة
ابن قرص الليثى بعث معاوية عبد الله بن عامر هذا - راجع الاستيعاب
والطبرى ٦ / ٩٨ وغيرهما .
٣٠٣

ج - ٣
( عبادة الزرقى - عتاب بن شمير )
ثقات ابن حبان
﴿ عبادة١) الزرقى، له صحبة، قال سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول:
إن الله حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة - من حديث عبد الرحمن
ابن حرملة٢ عن يعلى٣ بن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن عبادة
الزرقی عن أبيه .
٥ ( عتاب١) بن أسيد بن أبى العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
القرشى، كنيته أبو محمد، وقد قيل: أبو عبد الرحمن"، ولاه رسول الله
صلى الله عليه وسلم مكة وهو ابن ٦ثمانى عشرة٦ سنة حين خرج إلى حنين،
وتوفى يوم توفى أبو بكر الصديق ولم يعلم أحدهما بموت الآخر لأن هذا
مات بمكة وذلك بالمدينة، وأم عتاب" زينبُ بنت "أبى عمرو بن أمية
١٠ ابن عبد شمس بن عبد مناف .
﴿عتاب ١) بن شمير" الضبى، له صحبة.
(١) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ٢٩، وفى التهذيب ١١٤/٥ (( قال الطبرانى: عبادة
الزرق ، وقيل: أبو عبادة ، فمن قال: أبو عبادة قال اسمه سعد بن عثمان ...
وذكره ابن حبان فى ثقات التابعين» (٣) ومثله فى الإصابة وغيره ، و وقع فى
م : حرمه - مصحفاً (٣) التصويب من الإصابة والتاريخ الكبير ٤١٦/٢/٤،
ووقع فى الأصلين: يحيى - لعه مصحف (٤) له ترجمة فى الإصابة ٤ /٢١١.
(٥) ومثله فى الإصابة وغيره، وفى م: أبو عبد الله - خطأ (٦ - ٦) من م،
وفى الأصل: ثمانية عشر (٧) التصويب منم، ووقع فى الأصل: عبد - خطأ.
(٨) ومثله فى الإصابة و أسد الغابة ٣/ ٣٥٩ و نسب قريش ص ١٨٧، وفى
الطبقات لابن سعد ٣٢٠/٥: أروى - كذا (4 - 4) ومثله فى الطبقات ونسب
قريش، وفى أسد الغابة والإصابة: عمرو - كذا (١٠) له ترجمة فى الإصابة
٢١٢/٤ (١١) فى م: سمير - مصحفا، وزيد فى الإسبابة: وقيل نمير - بالنون.
عبدیالیل
(٧٦)
٣٠٤

ج - ٣
( عبدياليل بن عمرو - عبد بن جحش )
ثقات ابن حبان
عبد ياليل١) بن عمرو بن عمير بن عوف [بن عقدة -١] بن غيرة٢.
ابن عبدة بن عوف بن ثقيف، له صحبة، كان من "الوفد الذين قدموا
على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمه خالدة بنت سلمة.
/ (عبد عوف٦) بن الحارث البجلى، أبو حازم، والد قيس بن أبى حازم، ٢٢٣ / الفـ
له صحبة ، عداده فی الکوفیین ، روى عنه [ ابنه - ٢ ] قيس بن أبى حازم . ٥
﴿عبدُ﴾ بن زمعة [بن - ٢] الأسود"، له صحبة.
﴿عبد١﴾ بن جحش - أبو أحمد - بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن
(١) له ترجمة فى الإصابة ٤ /١٩٢ (٢) زيد من م و الجمهرة ص ٢٥٦ وغيرهما.
(٣) التصويب من الجمهرة و الإصابة والطبقات لابن سعد ٣٧١/٥، ووقع فى
الأصلين: عترة - مصحفا (٤-٤) كذا فى الأصلين، وليس فى الإصابة والطبقات
والجمهرة (٥-٥) منم، وفىالأصل: الوافد الذى(٦) وقع فىالأصل: عبيد عوف،
و له ترجمة فىالإصابة١٩٠/٤ وفىالکی أیضا و من لفظه: «قيل : اسمه عوف، و قيل:
عبد عوف »، وفى كنى أسد الغابة ٥ /١٦٦: ((قيل: اسمه عوف بن الحارث،
وقيل: عوف بن عبد الحارث ، وقيل : عوف بن عبيد بن الحارث .... وقيل:
حصين، وقيل: صخر)) (٧) زيد من م (٨) له ترجمة فى الإصابة ١٩٣/٤ (٩) كذا
فى الأصلين، وفى أسد الغابة ٣ / ٣٣٦: قلت قول أبى نعيم فى نسبه: زمعة بن
الأسود أخو سودة بنت زمعة وهم منه ، فان سودة بنت زمعة بن قيس ،
وكذلك ذكر نسبها أبو نعيم ولم يذكر الأسود ..... والصحيح النسب
الأول ( أى ما قال"أبو عمر: عبد بن زمعة بن قيس بن عبد شمس) أنه من عام
ابن لؤى، وفى الإصابة: «قوله: ابن الأسود وهم، فان زمعة بن الأسود
آخر غير هذا، مات كافرا .. الخ)» (١٠) له ترجمة فى الإصابة ١٩٣/٤، ومن لفظه
فى الكتى ٣/٧: أبو أحمد بن جحش الأسدى ، أخو أم المؤمنين زينب اسمه عبد
بغير إضافة ، وقيل: عبد الله.
٣٠٥

ج ٣
( عباد بن بشر - عباد بن قيس )
ٹقات ابن حبان
كبير' بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة، له صحبة، مات فى خلافة
عمر [بن الخطاب - ٢] رضى الله تعالى عنه.
﴿ عباد﴾ بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل،
كنيته أبو بشر، وقد قيل أبو الربيع، شهد بدرا، واستشهد يوم اليمامة
٥ فی عهد أبى بكر .
﴿عبادْ﴾ "بن عبد عمرو" الأزدى السلمى٢، له صحبة، روى عنه البصريون
معارك بن بشر بن عباد» وغيره.
﴿ عبادً﴾ بن قيس بن عابس" بن أمية بن مالك بن عامر" بن عدى
ابن كعب بن الخزرج ، بدرى، أخو سويد١٢ بن قيس ،
(١) ومثله فى الطبقات لابن سعد ٧١/٨ والجمهرة ص ١٨٠ وأسد الغابة ١٣١/٣،
وفى م والاستيعاب: كثير - كذا (٢) زيد من م(٣) له ترجمة فى الإصابة ٢٢/٤.
(٤) التصويب من م و الإصابة وغيرهما، و وقع فى الأصل: بشير - مصحفا.
(٥) له ترجمة فى الإصابة ٤٧/٥ فى «عياذ)) ومن لفظه: عياذ بفتح أوله وتشديد
ثانيه وآخره معجمة ، .... وذكره الطبرانى و ابن منده وغيرهما بالموحدة
والمهملة ، وكذا أورده ابن عبد البر مع عياذ بن بشر، وخالفهم الخطيب وتبعه
ابن ما كولا فذكره بالمثناة من تحت كما هنا (٦-٦) وفى الإصابة وغيره: بن عمرو أو
ابن عبد عمر و (٧) وفى الإصابة: أو السلمى، وليس فى م (٨) أى عباد بن عبد
عمر وصاحب الترجمة (٩) له ترجمة فى الإصابة ٢٥/٤ ومن لفظه: ويقال له عبادة.
(١٠) كذا فى الأصلين، وزيد فى أسد الغابة والاستيعاب ٥٨١/٢: عيشة، وزيد
فيهما: ويقال: عائشة، وفى الطبقات لابن سعد ٣ /٨٤/٢ والجمهرة والإصابة:
عبسة - كذا (١١) كذا فى الأصلين ، ومثله فى الإصابة ، وفى الاستيعاب
و أسد الغابة والطبقات: عامرة - كذا، وذكر فى أسد الغابة عن أبى موسى:
غاضرة (١٢) كذا فى الأصلين - مصحفاً، الصواب: سبيع - كما فى =
٣٠٦
عباد

تقات ابن حبان
ج - ٣
( عباد العبدی - عطية بن بُسر ) ..
﴿ عباد١) العبدى٢، والد ثعلبة بن عباد، يقال: إن له صحبة .
﴿عطية٣﴾ بن عروة بن سعد بن بكر السعدى٤، جد عروة بن محمد بن
عطية ، وقد قيل: إن عطية بن عمرو بن سعد، والأول أصح .
﴿ عطية*) بن سفيان بن عبد الله الثقفي، له صحبة.
﴿عطية٦) بن بُسر٢ المازنى، له صحبة.
= الإصابة و الاستيعاب والطبقات لابن سعد وأسد الغابة والجمهرة؛ راجع
أيضا ص ١١٧ من هذا الكتاب .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٤ /٢٦ و من لفظه: قال ابن يونس و ابن ماكولا
وأبو عمر: هو بكسر المهملة وتخفيف الموحدة، وذكره ابن منده وغيره فيمن
اسمه عباد بالمشددة - والله أعلم، وزيد فى أسد الغابة ٣ /١٠٤: وأما ابن منده
وأبو نعيم فذكراه فى باب (عباد ) المفتوح العين المشددة الباء، ولم يتعرضا إلى
كسره، والصواب كسر العين - الخ (٢) في م: المعبدى - مصحف (٣) له ترجمة
فى الإصابة ٢٤٦/٤ ومن لفظه: ((وقيل: ابن عمرو، وقيل: ابن سعد، وقيل:
ابن قيس )» (٤) التصويب من م والإصابة وغيرهما، ومن لفظ الإصابة : من بنى
سعد بن بكر ، وقيل : من بنى جشم بن سعد؛ وفى الأصل: الصعدی(٥) له ترجمة
فى الآصابة ٥/ ١٧٠ فى القسم الرابع، ومن لفظه: تابعى مشهور ، وفى التهذيب
٢٢٦/٧: «وذكره الطبرانى فى الصحابة لأن فى روايته عن عطية بن سفيان قال: قدم
وفد ثقيف ـ هكذا وقع عنده مرسلا، لم يقل: عن وفد ثقيف ، فظنه الطبرانى
حسابيا ، وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: روى عن على و عثمان »، هكذا
أعاده المؤلف فى ثقات التابعين كما ذكره ابن حجر فى التهذيب بعد ذكره فى
الصحابة، لعل المؤلف فرق بينهما أو ظنه كما ظن الطبرانى - والله أعلم (٦) له ترجمة
فى الإصابة ٣٤٦/٤ (٧) التصويب من م و الإصابة وغيرهما، و وقع فى الأصل:
بشر - مصحفا .
٣٠٧

ج ٣٠
( عطية القرظى - عياض بن زهير )
ثقات ابن حبان
(عطية١) الفرظى، سكن الكوفة، روى عنه عبد الملك بن عمير، كان
فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ .
٢٢٣ /ب
﴿عياض٢) بن حمار بن أبى [ حمار بن - ٣] ناجية بن عقال بن محمد
ابن سفيان / بن مجاشع بن داوم ، المجاشعى الدارمى، له صحبة ، سكن
٥ البصرة، حديثه عند أهلها، وكان حليفا لأبى سفيان بن حرب.
﴿عياض) بن زهير بن [ أبى - ٦] شداد بن ربيعة بن هلال" بن ضبة بن
الحارث بن فهر، بدرى، مات فى خلافة عثمان بن عفان، كنيته
أبو سعده .
(عياض،﴾ بن غنم" بن زهير بن [أبى -"] شداد بن ربيعة بن هلال
(١) للترجمة فى الإصابة ٢٤٧/٤ (٢) له ترجمة فى الإصابة ٤٨/٥ (٣) زيد من الإصابة
والاستيعاب ٤٩٨/٣، ومثله فى أسد الغابة ١٦٢/٤ ولكن فيه: «حماد» بدل «حمار»
فى موضعين ، وفى الإصابة : وأبوه باسم الحيوان المشهور وقد محصفه بعض
المتنطعين من الفقهاء لظنه أن أحدا لا يسمى بذلك (٤) من م، وفى الأصل:
لأبى سليمان - لسله مصحف (٥) له ترجمة فى الإصابة ٤٩/٥ (٦) زيد من الإصابة
والاستيعاب ٤٩٧/٢ والطبقات لابن سعد ٢٠٤/١/٣ وأسد الغابة ٤ /٠١٦٢
وسقطت من الأصلين (٧) زيد فى أسد الغابة: بن أهيب، وفى الاستيعاب: بن
وهيب وفى الطبقات لابن سعد: بن مالك - كذا (٨) التصويب من الاستيعاب
وغيره من المراجع، وفىم: أبو سعيد - لعله مصحف، ووقع فى الأصل: أبو زهير -
خطأ (1) له ترجمة فى الإصابة ./ .. ، وفى أسد الغابة ١٦٣/٤ عن الواقدى: هو
ابن أخى عياض بن زهير (١٠) زيد فى الأصل: بن عبد غْ - خطأ ، وليس فى م.
(١١) من المراجع.
٣٠٨
ان
(٧)

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( عياض بن عمرو - عياش بن أبى ربيعة ).
"ابن مالك بن أهيب" بن ضبة بن الحارث بن فهر، الفهرى القرشى، له
صحبة ، كان عامل عمر بن الخطاب على الشام، مات فى زمن عمر، وهو
الذى فتح الجزيرة، وله فتوح كثيرة بالجزيرة والشام، [حدثنا العباس
ابن الخليل الطائى بحمص من كتابه قال ثنا نصر بن خزيمة بن علقمة بن
محفوظ بن علقمة الحضرى قال ثنا أبى عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ ٥
ابن علقمة عن ابن عابد عن سويد بن جبلة الفزارى عن عياض بن غنم
أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يضع يده على الأخرى إذا صلى -٢].
﴿ ٣عياض) بن عمرو الأشجعى، له صحبة .
( عياشُ﴾ بن أبى ربيعة المخزومى، واسم أبى ربيعة عمرو بن المغيرة بن
عبد الله بن عمر بن مخزوم، من مهاجرة الحبشة، كنية عياش أبو عبد الله°، ١٠
قتل بالشام يوم اليرموك٦ فى عهد عمر؛ و أمه أسماء بنت سلامة " بن مخربة*
(١-١) هكذا فى الأصلين، وفى الاستيعاب: بن وهيب، ومثله فى أسد الغابة؛
وفى الطبقات ٤١٢٢/٢/٧ بن أهيب؛ وفى نسب قريش ص ٤٤٥: وولد ضبة
ابن الحارث بن فهر: أهيبا و مالكا وهلالا .... وولد مالك بن ضبة: هلالا
..... فولد هلال بن مالك : ربيعة، .... فولد ربيعة بن هلال: أبا شداد ؛
.... فمن ولد مالك بن ضبة بن الحارث: عياض بن غنم - الخ ، فيبدو من هذه
العبارة أن مالكا وأهيبا كانا أخوين - والله أعلم بالصواب (٢) ما بين الحاجزين
من م (٣ - ٣) هكذا فى الأصلين، إن لم يكن أشعريا كما فى الإصابة وغيره من
المراجع كلها فلم نظفر به (٤) له ترجمة فى الإصابة ٤٧/٥ (٥) زيدفى أسد الغابة ١٦١/٤:
وقيل أبو عبد الرحمن (٦) زيد فى الإصابة: مات سنة خمس عشرة، وقيل: استشهد
باليمامة ، وقيل: باليرموك (٧) وفى أسد الغابة ٣٩٣/٥: أسماء بنت سلمة ، وقيل:
سلامة، ومثله فى الاستيعاب ٧٠٠/٣ (٨) منم، ومثله، فی نسب قر یش ص٣٠٢،
وفى أسد الغابة والاستيعاب: محرمة - كذا، ووقع فى الأصل: غزية - مصحفا.
٣٠٩

ثقات ابن حبان ( عبد المطلب بن ربيعة - عكرمة بن أبي جهل ) ج - ٣
ابن جندل١ بن تميم .
(عبد المطلب٢) بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمى، له صحبة،
أمه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب، مات بدمشق فى ولاية
[يزيد بن - ٤] معاوية .
٥ ﴿عاقلْ﴾ بن البكير [ بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن
بكر بن عبد مناة، حليف لبن عدى، مات سنة أربع وثلاثين -٤]،
٦تقدم ذكره" .
﴿ عكرمة٢﴾ بن أبى جهل، أسلم يوم الفتح، واسم أبى جهل عمرو بن هشام
ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومى القرشىء، قتل يوم أجنادين
١٠ فى عهد عمر وهو ابن ثنتين وستين٦ سنة، وقد قيل: إن عكرمة
[ ابن أبي جهل - ١٠] قتل يوم اليرموك فى خلافة أبى بكر"، ولا عقب
له، وأمه ١٢ أم خالد بنت مجالدً" الهلالية.
(١) هو ابن أبير بن فهشل بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم - راجع
الجمهرة ص ٢١٧ و ٢١٨ (٢) له ترجمة فى الإصابة ١٩١/٤ ومن لفظه: وقد ذكر
العسكرى أن أهل النسب إنما يسمونه المطلب ، وأما أهل الحديث فمنهم من يقول :
المطلب، ومنهم من يقول: عبد المطلب - الخ (٣) زيد فى الأصل: عبد بن -
خطأ ، وليست فى م (٤) من م، ويؤيده ما فى الإصابة (٥) له ترجمة فى الإصابة
١٦/٤ (٦ - ٦) راجع المجلد الأول ص ١٨٤، وليست فى م (٧) له ترجمة فى
الإصابة ٢٠٨/٤ (٨) ليس فى م (٦) من م، ومثله فى الاستيعاب ٥٠٦/٦، و وقع
فى الأصل: ثلاثين - خطأ (١٠) من م (١١) فى م: عمر، وفى معجم البلدان فى
باب الياء والراء: يرموك واد بناحية الشام .... كانت به حرب بين المسلمين
والروم فى أيام أبى بكر ... فكان الفتح على يد خالديومئذ، وجاء البريد
يومئذ بموت أبى بكر وخلافة عمر - الخ (١٢-١٢) كذا فى الأصلين، وفى =
٣١٠
عفيف

ج .- ٣
( عفيف الكندى - العرس بن عميرة )
ثقات ابن حبان
٢٢٤ / الف
/ {عفيف١) الكندى، والد آياس [الكندى -٢] بن عفيف، له صحبة.
﴿عرابة٣) بن أوس الأوسى، له صحبة.
( العداءُ﴾ بن خالد بن هوذة بن خالد بن ربيعة [بن عمرو -"]
ابن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة" العامرى ابن قيس عيلان١،
له صحبة .
﴿عازب١﴾ بن الحارث، أبو البراء بن عازب، له صحبة.
﴿ العرس١٢) بن عميرة الكندى الأرقمى، له صحبة .
= نسب قريش ص ٣١١: أم مجالد، وفى الطبقات لابن سعد ٣٢٩/٥: أم مجالد
بنت يربوع - كذا .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٤٨/٤، ومن لفظه: قال ابن حبان: له صحبة، وقال
الطبرى : اسمه شرحبيل وعفيف لقب - الخ (٢) من م (٣) له ترجمة فى الإصابة
٢٣٣/٤ (٤) له ترجمة فى الإصابة ٢٢٧/٤ (٥) التصويب من م، ومثله فى الإصابة
والجمهرة ص ٢٦٥ وغيرهما، ووقع فى الأصل: هود - مصحفا (٦) كذا ذكر.
هشام بن الكلبى، ومثله فى الطبقات، وليس فى الجمهرة وأسد الغابة والاستيعاب.
(٧) زيد من الجمهرة ص ٢٦٥ والطبقات لابن سعد ٢٥/١/٧ وأسد الغابة
٣٨٩/٣ والاستيعاب ٥١١/٢، وسقطت من الأصلين (٨ - ٨) ومثله فى الجمهرة
و الطبقات، وليست فى م و أسد الغابة والاستيعاب (٩) هو ابن معاوية بن
بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان - راجع أسد الغابة
والجمهرة ص١ ٢٦ (١٠) التصويب من م، ووقع فى الأصل: بحملان -مصحفا.
(١١) له ترجمة فى الإصابة ٣/٤ (١٢) له ترجمة فى الإصابة ٢٣٥/٤ و من لفظه: قال
أبو حاتم : لأهل الشام عرسان : عرس بن عميرة له صحبة، وعرس بن قيس
لا صحبة له، وزعم العسكرى أنها واحد .
٣١١

ثقات ابن حبان ( عيينة بن حصن - عبيدة بن الحارث ) ج - ٣
( عيينة١ ) بن حصن بن حذيفة بن بدر٢، كنيته أبو مالك الفزارى،
وقد قيل: كنيته أبو عبد الله، كانت منه؛ هنة فى أيام أبى بكر
ثم اصلحها الله، ومات فى آخر خلافة عثمان"، وله عقب كثير، وكان ينزل
[الحمات - ٦] موضع فى البادية وهى أرض عذرة وبلى.
٥ ﴿عبيدة٢) بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف، أخو الطفيل والحصين ،
أمهم سخيلة" بنت خزاعى بن الحويرث١ بن الحارث، وكنية عبيدة
أبو الحارث، وكان أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، حمل عبيدة
على شيبة بن ربيعة يوم بدر وطعن كل واحد منهما صاحبه فقتل عبيدة
شيبة و قطع شيبة رجل عبيدة لحمل [عبيدة -١١] إلى رسول الله صلى الله
(١) له ترجمة فى الإصابة ٠٥/٥ (٢) من م، ومثله فى الإصابة وغيره، و وقع
فى الأصل: زيد - خطأ (٣) كذا فى الأصل، وفى بم: أبو عتيبة .. كذا .
(٤) من م، وفى الأصل: من (٥) ويؤيده ما فى الإصابة وغيره، وفى م:
عمر ، وفى الإصابة أيضا من كتاب الأم الشافعى فى باب من كتاب الركاز:
«إن عمر قتل عيينة بن حصن على الردة ، ولم أر من ذكر ذلك غيره فان كان
محفوظا فلا يذكر عيينة فى الصحابة ، لكن يحتمل أن يكون أمر بقتله فبادر إلى
الإسلام فترك فعاش إلى خلافة عثمان - والله أعلم)) (٦) كذا من م (٧) له ترجمة
فى الإصابة ٢٠٩/٤ (٨) من م، و وقع فى الأصل: بن- خطأ (٩) منم، ومثله
فى الطبقات لا بن سعد ٣٤/١/٣ ٣٦٥ وكتاب المحبر ص٤٥٩، ووقع فى الأصل:
مخيلة - مصحفا (١٠) زيد فى نسب قريش ص ٩٤: بن حبيب بن مالك .
(١١) من م.
٣١٢
عليه
(٧٨)

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( عائذ بن عمرو - عروة بن مسعود )
عليه وسلم وعاش حتى رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسلمين من
بدر إلى المدينة فلما بلغ الصفراء توفى عبيدة بالصفراء وهو ابن ثلاث
وستين سنة .
﴿عائذا) بن عمرو المزنى، من مزرينة مضر، من أصحاب الشجرة، يقال
له: الأشج٢ العبدى، مات فى إمارة يزيد بن معاوية بالبصرة وصلى عليه ٥
أبو برزة، وداره بالبصرة باقية إلى اليوم فى مزينة٢.
(عطاء٤) القرشى، جد يحي بن عبيد بن عطاء، يقال إن له صحبة .
/ (عروة) بن مضرس٦ بن أوس بن حارثة بن لام الطائى، سكن الكوفة،
٢٢٤
حديثه عند الشعبى .
( عروة٢) بن مسعود الثقفي، أبو مسعود*، له صحة.
١٠
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢١/٤ (٢) من م، وهو الصواب، ووقع فى الأصل:
الأشجع - مصحفا، كذا ذكره المؤلف ولم يذكر مثله غيره، وفى الإصابة
١/ .• وغيره من المراجع له ترجمة مستقلة ومن لفظه: الأشج العبدى .. يقال
له: أشج عبد القيس ، ويقال له: أشج بنى عصر ، مشهور بلقبه هذا و اسمه
المنذر بن عمرو أو ابن الحارث - الخ، يأتى فى المنذر بن عائذ، والظاهر أن
المزنى غير العبدى نسبا واسبما ولقبا، فيا عجبا كيف أفردهما المؤلف - واةه أعلم.
(٣) من م، ووقع فى الأصل: المدينة - مصحفا (٤) كذا فى الأصلين، لعله عطاء
الشيى القرشى الذى ترجم له فى الإصابة ٢٤٤/٤(٥) له ترجمة فى الإصابة ٠٢٣٩/٤
(٦) التصويب من م والإصابة، ووقع فى الأصل: مضر - مقطوعا (٧) له
ترجمة فى الإصابة ٢٣٨/٤ (٨) التصويب من م والاستيعاب ٤٩٢/٢)، وفى
الأصل : أبو مسعدة .
٣١٣

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( عروة بن مالك - علاقة بن صحار )
﴿ عروة١﴾ بن مالك بن شداد بن خزيمة٢ بن دراع٣ بن عدى بن الدار
ابن هانئ سماء رسول الله صلى الله عليه وسلم: عبد الرحمن.
﴿ عروة) بن مالك الأسلمى، له صحبة.
﴿عروة"﴾ "بن الجعد بن أبي الجعد" البارقى٢، وبارق جبل ينزله٨ الأزد،
٥ سكن الكوفة ، له صحبة ، وحديثه عند أهلها .
﴿ عروة١) الفقيمى، أبو غاضرة١ بن عروة، يقال: إن له صحبة.
﴿ علائة١) بن صحار" البرجمى السليطى، له صحبة، حديثه عند الحسن.
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٣٨/٤ (٢) زيدفى الإصابة و أسد الغابة ٤٠٠/٣ :و قيل
جذيمة (٣) التصويب منم و الإصابة وأسد الغابة، ووقع فى الأصل: وداع -
مصحفا - (٤) له ترجمة فى الإصابة ٤ /٢٣٧ (٥) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ٠٢٣٦
(٦-٦) كذا فى الأصلين، وفى الإصابة وأسد الغابة ٣ / ٤٠٣: بن الحمد
وقيل: ابن أبى الحمد ، وزيد فى الإصابة : وصوب الثانى ابن المدينى ... وزعم
الرشاطی أنه عر وة بن عياض بن أبى الحمد - الخ (٧) وفى أسد الغابة : و قيل
الأزدى ، .... وقوله) بارق وقيل أزدى واحد ، فان بارةا من الأزد،
وهو بارق بن عدى بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد،
وإنما قيل له بارق لأنه نزل عند جبل اسمه بارق فنسب إليه، وقيل غير ذلك .
(٨) فى م: نزله (٩) له ترجمة فى الإصابة ٢٣٩/٤ (١٠) وبه يكنى كما فى الإصابة .
(١١) هذه الترجمة من الأصل، وتأتى من الأصلين فى ص ٣١٦ مفصلا، له ترجمة
فى الإصابة ٢٦٠/٤ (١٢) ومثله فى أسد الغابة ٩/٤ وأسد الغابة ٥١١/٢ وغيرهما،
وفى الإصابة: شجار - بالضبط، ومثله فى الطبقات لابن سعد ٠٣٢/١/٧
علقمة
٣١٤

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( علقمة بن الفغواء - علقمة بن نضلة )
( علقمة١) بن الفغواء الخزاعى الأزدى٣، له صحبة.
( علقمة٤) بن الحويرث الغفارى، يقال: إن له صحة
( علقمة٤) بن رمثة" البلوى، له صحبة.
( علقمة٦ ) بن علائة الجعفرى، له صحبة ، استعمله عمر بن الخطاب على
حوران٢، فمات بها .
﴿ علقمة) بن نضلة يقال: إن له صحبة.
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٦٦/٤ (٢) وزيد فى الإصابة و أسد الغابة ١٣/٤:
و قيل : ابن أبی الفغواء (٣) کذا فی الأصلین، و ليس فى الإصابة وغیرہ ، و فى
أسد الغابة : علقمة بن أبى الفغواء .... بن عبيد بن عمرو بن مازن بن عدى بن
عمرو بن ربيعة الخزاعى - الخ ، و ربيعة هو لحى ، وعمرو بن ربيعة نسب
إلى جده، كما فى الجمهرة ص ٢٢٣، وفى اللباب ٣٦٠/١: قلت: لم يذكر أبو سعد
خزاعة الذى نسب إليه من أى العرب هو و اسمه كعب بن عمرو بن ربيعة
وهو لحى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن
مازن بن الأزد، قبيلة كبيرة من الأزد ، وإنما قيل لهم: خزاعة لأنهم انقطعوا
٤ ، الأزد لما تفرقت الأزد من اليمن أيام سيل العرم - الخ (٤) له ترجمة فى
الإصابة ٢٦٣/٤ (٥) من م، وضبطه فى الإصابة: بكسر أوله وسكون الميم بعدها
مثلة ، ووقع فى الأصل: أمية - مصحفا (٦) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ٠٢٦٤
(٧) ومثله فى التجريد والإصابة، و وقع فى م: جوزان - مصحفا (٨) له ترجمة
فى الإصابة ١٧٢/٥ فى القسم الرابع، وفى التهذيب ٢٧٩/٧: "علقمة بن نضلة
ابن عبد الرحمن بن علقمة الكنانى، ويقال: الكندى ..... ومن ذكره فى
الصحابة ابن البرق و العسکری و أبو نعيم و غيره ، وقع ذ کر ابن حبان له فى =
٣١٥

ج - ٣
( علائة بن محار - عدى بن حاتم )
ثقات ابن حبان
﴿علاقة١) بن صحار [البرجمى - ٢] من بنى سليط، وسليط من قيم،
له صحبة، يروى الحسن عنه ويقول حدثنى٣ رجل من [بى - ٢] سليط.
(عويم٤) بن ساعدة "بن صلسجة" الأنصارى، شهد بدرا، وهو من بى
أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف، كنيته أبو عبد الرحمن ،
ف مات فى خلافة عمر بن الخطاب وهو ابن خمس٦ وستين سنة.
٢٢٥/ الف / (عدى٢) بن أبى الزغباء واسم أبى الزغباء سنان بن سميع بن ثعلبة بن
ربيعة بن زهرة بن بذيل بن سعد بن عدى بن كاهل بن نصر بن مالك بن
غطفان بن قيس بن جهينة٨، بدرى .
( عدى) بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن حشرج١ بن امرئ القيس
= اتباع التابعين فقد ذكره فى كتاب الصحابة وقال: يقال إن له صحبة».
(١) تقدم فى ص ٣١٤، وكرره هنا بزيادة كلمات، ووقع فى م : علاقة
- مصحفا (٢) من م (٣) فى م: ثنا (٤) له ترجمة فى الإصابة ٤٠/٥(٥-٥) التصويب
من الاستيعاب ٠١٤/٢ والطبقات لا بن سعد ٢٠/٢/٣ وأسد الغابة ٠١٠٨/٤
ووقع فى الأصل: ملتحه - مصحفا، وسقط من م، وفى أسد الغابة أول الترجمة:
عويم بن ساعدة بن عائش بن قيس بن النعمان بن زيد بن أمية بن مالك بن عوف
بن محمود بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصارى الأوسى، وقال ابن إسحاق :
عويم بن ساعدة بن صلمجة، وإنه من على ابن عمر وبن الحاف بن قضاعة، حليفه
لبنى أمية بن زيد (٦) زيد فى أسد الغابة: أو ست (٧) له ترجمة فى الإصابة
٢٣٠/٤ (٨) زيد فى الإصابة وغيره: حليف بنى النجار (1) له ترجمة فى الإصابة
٢٢٨/٤(١٠) من م والإصابة والاستيعاب ٠٢/٢ وأسد الغابة ٣٩٣/٣، ووقع
فى الأصل: خشرم - مصحفا.
ابن
(٧٩)
٣١٦

ثقات ابن حبان
(عدى بن عميرة)
ج - ٣
ابن عدى بن ١ ربيعة بن جرول بن ثُعَل٢ بن عمرو بن الغوث بن طى ٣
الطائى، كنيته أبو طريف، مات سنة ست وستين٤ بعد أن قتل المختار
ابن أبى عبيد" بالجازر٦ بثلاثة أيام ولا عقب له، وكان مع على
يوم الجمل ، وقد قيل: إن له عقبا ينزلون نهر كربلا .
﴿ عدى٢) بن عميرة الكندى، له صحبة، وهو عدى بن عميرة [ بن فروة ٥
ابن زرارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية
ابن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع وهو كندة ، وأمه كبشة بنت
القشيغ بن يزيد بن الأرقم، تحول إلى الجزيرة وبها مات - ١].
(١) ومثله فى الاستيعاب، وزيد فى أسد الغابة: أخزم بن أبى أخزم.
(٢) التصويب من م والاستيعاب و أسد الغابة، ووقع فى الأصل: نفيل -
مصحفاً (٣) التصويب من م والاستيعاب وأسد الغابة، و وقع فى الأصل:
يحيى - خطأ (٤) فى أسد الغابة وغيره: سنة سبع وستين ، وقيل : سنة ثمان ،
وقيل : سنة تسع وستين، وله مائة وعشرون سنة ، قيل: مات بالكوفة أيام
المختار، وقيل: مات بقرقييا، والأول أصح (٥) التصويب من م، و وقع
فى الأصل: أبى عبيدة - خطأ (٦) التصويب من م و معجم البلدان، و وقع
فى الأصل: بالجارز - مصحفا (٧) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ٢٣١ (٨) وفى الباب
٥٦/٢ : و اسم كندة الذى تنسب إليه القبيلة نور ين متع بن مالك بن زيد بن
كهلان بن سبأ ، وقيل : هو ثور بن عفير بن عدى بن الحارث بن مرة بن أدد
ابن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ، وقيل غير ذلك .
(٩) ما بين الحاجزين من م.
٣٫٧

ٹقات ابن حبان
( عدى بن بدّاء - عرفة بن الحارث)
ج - ٣
﴿ عدى١) بن بداء٢ ، له صحبة.
﴿عتبان) بن مالك بن عمرو بن عجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن
عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، شهد بدرا، جاءه النبى صلى الله
عليه وسلم إلى بيته [ فصلى فيه - ٥]، بقى إلى أيام " يزيد بن معاوية".
﴿عرفة٢) بن الحارث الكندى، له صحبة، (ثنا أبو يعلى قال ثنا أحمد بن عمر
الوكيع قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا ابن المبارك عن حرملة بن عمران عن كعب
ابن علقمة أن عرفة بن الحارث الكندى - وكانت له صحبة من النبى
صلى الله عليه وسلم - مر على رجل كان يلبس كل يوم ثوبا - أو قال: حلة،
لا تشبه أخرى، فى السنة ثلاثمائة وستين ثوبا وكان له عهد، فدعاه عرفة إلى
١٠ الإسلام فغضب فسب النبي صلى الله عليه وسلم فقتله عرفة، فقال له عمرو
ابن العاص: إنهم إنما يطمئنون إلينا للعهد، فقال: ما عاهدناهم على أن
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٢٨/٤ ومن لفظه: فقال ابن حبان: له صحبة، ....
فأنكر عليه ذلك أبو نعيم وقال: لا يعرف له إسلام، وفى أسد الغابة ٣٩١/٣:
والحق مع أبى نعيم فان الحديث فيه ما يدل على أنه لم يسلم - راجع تمام الحديث
الإصابة و أسد الغابة (٢) ومثله فى الإصابة و من لفظه: إن بدا بفتح الموحدة
وتشديد الدال مقصور، وقيل: ممدود (٣) له ترجمة فى الإصابة ٢١٣/٤.
(٤) من م، وفى الأصل: من بنى (٥) من م (٦ - ٦) كذا فى الأصلين، وفى
الإصابة و أسد الغابة والطبقات لابن سعد ٣٢/٢/٣ والاستيعاب ٠١٠/٢: فى
خلافة معاوية (٧) فى الإصابة ٥ / ١٨٧: غرفة بالمعجمة، ومن لفظه: وذكر.
ابن قانع فى العين المهملة وهو وهم، وكذا ذكره ابن حبان ثم أعاد، فى
المعجمة وهو الصواب .
٣١٨
يؤذونا

ثقات ابن حبان
( عوف بن مالك )
ج - ٣
يؤذونا فى الله وفى رسوله١؛ قال وقال عرفة لعمرو: إنك إذا جلست
معنا اتكأت بين أظهرنا فلا تفعل، فإنك إن عدت كتبت إلى عمر،
فعاد عمرو فكتب، فجاء كتاب عمر إلى عمرو أنه بلغنى أنك إذا جلست
مع أصحابك اتكأت بين أظهرهم كما تفعل العجم ، فلا تفعل ! اجلس معهم
ما جلست فاذا دخلت بيتك فافعل ما بدا لك، فقال عمرو لعرفة : ثنيت ٥
على عند عمر؟ فقال: ما عهدتنى كذا ، قال فكان عمرو بعد ذلك يريد
أن يتكىء فيذكر فيجلس ويقول: اللّه بينى وبين عرفة؛ قال: وخرجوا
ذات يوم يوم ضباب فقدم فرس عرفة فرس عمرو فقال عمرو: ما أنا من
عرفة بدابة ، فقيل لعرفة إن الأمير قال كذا وكذا ، فقال: إنى لم أبصره من
الغبار ، قالوا: فاعتذر إليه ، فقال: لا نعودهم هذا ، قال: فلم يزالوا به حتى ١٠
أتاه فقال: إنى لم أبصرك من الغبار، فقال: غفرا! لو شئت أمسكت فرسك،
فقال: والله لوددت أنه رمى بك فى أقصى حجر بالمرج أعتذر إليك٢ بالضباب
وأنى لم أبصرك وتقول": اللهم غفرا، فقال عمرو: يا أبا الحارث! قد
رأيتك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كذا وكذا على فرس ذلول،
أفلا نحملك على فرس ؟ فقال: وما عهدى بك يا عمرو! تحمل على الخيل ١٥
فمن أين هذا - ٤] .
﴿عوف) بن مالك الأشجعى، كنيته أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو حمادة ،
(١) راجع الاستيعاب ٥١٧/٢ وأسد الغابة ١٦٩/٤ (٢) فى م: إليه - كذا (٣) فى
م: يقول (٤) ما بين الحاجزين من م (٥) له ترجمة فى الإصابة ٤٣/٥ (٦) من م،
وزيد فى الإصابة: ((وقيل: أبو مهد، وقيل غير ذلك))، ووقع فى الأصل:
أبوحمار - مصحفا .
٣١٩

ثقات ابن حبان ( عوف أخو معاذ - عرجة بن أسعد) ج - ٣
سكن الشام ، مات سنة ثلاث وسبعين ، فى أول ولاية عبد الملك ، وقد
قيل : كنيته أبو عمرو .
﴿عوف١﴾ أخو معاذ و معود بنو الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد
ابن مالك بن النجار ، شهد بدرا، أمهم٢ عفراء.
(٥ ﴿ عصامٌ﴾ النميرى"، له صحبة .
﴿ عراءة٦ ٣٢ بن شريح الأشجعى٢، له صحبة، روى عنه زياد بن علاقة ،
وقد قيل: [عرجة بن ضريح"، ويقال : -٦] / عرفة بن شراحيل، والأول
أصح، سكن البصرة ١ .
٢٢٥/ ب
﴿ عرجة٦﴾ بن أسعد بن كرب" بن صفوان بن حباب١٢ بن شجرة بن عطارد
١٠ ابن عوف بن كعب بن سعد، جد عبد الرحمن بن طرفة ، أصيب أنفه
(١) له ترجمة فى الإصابة ٥ /٤٢ (٣) فى م: منهم - خطأ (٣) هى عفراء بنت عبيد
ابن ثعلبة بن مالك بن النجار - كما فى أسد الغابة ١٠٠/٤ (٤) من م، وفى الأصل:
عمار - مصحفا، إن لم يكن مز نيا كما فى الإصابة ٢٤٢/٤ وغيره فلم نظفر به .
(٥) كذا فى الأصل، وفى م: النيرى (٦). له ترجمة فى الإصابة ٢٣٥/٤ (٧) ومثله
فى الإصابة و أسد الغابة ٤٠٠/٣، وفى م: الأسلمى، وريد فى أسد الغابة: وقيل
الكندى، ومنهم من جعله أسلميا (٨) ومن لفظ أسد الغابة: بالصاد المهملة
والضاد المعجمة ، وقيل: ابن طريح - بالطاء، وقيل: ابن شريك، وقيل : ابن
ذريح، وقيل غير ذلك، ومثله فى الإصابة (٩) ما بين الحاجزين من م.
(١٠) كذا فى الأصلين، وفى أسد الغابة: سكن الكوفة، ويؤيده ما فى الإصابة.
(١١) ومثله فى الإصابة و أسد الغابة، وفى الطبقات لابن سعد ١٣٠/١/٧
كزب ـ بالزاى (١٢) كذا فى الأصل، وفى م: حناب ـ كذا، و فى التهذيب
عن الثقات ١٧٦/٧: حبان .
يوم
(٨٠)
٣٢٠