النص المفهرس

ثقات ابن حبان ( عثمان بن عبد الرحمن - عثمان بن أبى العاص ) ج - ٣
عليه وسلم [٠ - ١] سكنها إلى أن مات بها".
/ ﴿عثمان) بن عبد الرحمن التيمى القرشى، له صحبة.
٢١٤/ ب
﴿عثمان") بن سعيد بن أحمر الأنصارى، له صحبة .
﴿عثمانٌ﴾ بن حنيف بن واهب [بن عكيم - *] بن ثعلبة بن الحارث
ابن مجدعة ٦ بن عمرو الأنصارى، أخو سهل بن حنيف [ و عباد بن ٥
حنيف، كان عامل عمر على العراق، وهو عم أبى أمامة بن سهل بن
حنيف - ١] المدنى، بقى إلى زمن معاوية (بن أبى سفيان - ١]، كنيته
أبو عبد الله".
﴿عثمان) بن أبي العاص الثقفى، سكن البصرة، يروى عنه الحسن،
وكان عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف، [ فلم يزل عثمان ١٠
على الطائف -١] أيام النبى صلى الله عليه و سلم وأيام أبى بكر وصدرا١٠
من أيام عمر ، ومات عثمان بن أبى العاص فى ولاية معاوية ، وله عقب
أشراف الناس بالبصرة ، وهو عثمان بن أبي العاص بن بشر [بن -"]
(١) من م (٢) ليس فى م (٣) له ترجمة فى الإصابة ٨٠/٥ فى القسم الثانى ، يكنى
أبا عبد الرحمن مات سنة أربع وسبعين - راجع أسد الغابة ص ٣٧٠/٣(٤) له
ترجمة فى الإصابة ٤/ ٢٢٠، ومن لفظه: له صحبة - قاله ابن حبان (٥) من م، ومثله
فى أسد الغابة ٢٦٤/٢ (٦ - ٦) قاله ابن الكلبى، وقال أبو عمر وأبو نعيم: مجدعة
ابن الحارث - راجع أسد الغابة (٧) فى م: سهيل (٨) زيد فى أسد الغابة ٣٧١/٣
وغيره: أبا عمرو (٩) له ترجمة فى الإصابة ٤ /٢٢١ (١٠) من م، و فى الأصل:
شىء (١١) زيدمن الإصابة وغيره من المراجع، وسقط من الأصلين.
٢٦١

ثقات ابن حبان
( على بن شيبان - على بن طلق )
ج - ٣
"عبد دهمان١ بن عبد الله بن همام بن أبان بن سيار" بن مالك بن حُطيط
ابن جشم بن ثقيف، [ ٣انتقل فى آخر عمره إلى البصرة وبها مات، " أمه
فاطمة بنت عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن مالك بن حُطيط بن جشم
ابن ثقيف .
﴿علىْ﴾ بن شيبان الحنفى، قدم على النبى صلى الله عليه وسلم وفدا من
أهل اليمامة ، من بنى سحيم].
﴿علىّ﴾ بن طلق الحنفي، له صحبة، حدثى٢ أحمد بن على بن المثنى الموصلى
[ قال -٣] ثنا أبو خيثمة [قال - ٣] ثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم
الأحول عن عيسى بن حطان عن١ مسلم بن سلام عن على بن طلق قال
١٠ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا فا أحدكم فى الصلاة فلينصرف
(١ - ١) ومثله فى الطبقات ٣٧٢/٥، وفى أسد الغابة ٣٧٣/٣: «عبد بن دهمان
وقيل: عبد دهمان)) (٢) من م، ومثله فى أسد الغابة والجمهرة ص ٢٥٤، وفى
الأصل والطبقات لابن سعد: بار - كذا (٣) ما بين الحاجزين من م .
(٤-٤) يؤيده ما فى الاستيعاب ٧٥٤/٢ وأحمد الغابة ٥ / ٥٢٦ والمحبر ص ٤٦٠
والإصابة ١٦١/٨، وفى الجمهرة ص ٢٥٤: أمه صفية بنت أمية بن عبد شمس -
خطأ، بل هى والدة أبى العاص وعمه عثمان ابنى بشر بن عبد دهمان - راجع نسب
قريش ص ٩٩ (٥) له ترجمة فى الإصابة ٢٦٩/٤ وكنا أبا يحيى (٦) له ترجمة فى
الإصابة ٢٧١/٤، ومن لفظه: قال ابن حبان له صحبة، وقال ابن عبد البر: أظنه
والد طلق بن على - الخ (٧) فى م: ثنا (٨) من م، ويؤيد، ما فى التهذيب
٧٥/٢، و وقع فى الأصل: بن - خطأ (٩ -٢) من م، ومئه فى أسد الغابة،
و وقع فى الأصل : حكان بن - خطأ .
٢٦٢

ٹقات ابن حبان
( على بن الحكم - عمر بن أبى سلمة)
ج - ٣
ثم ليتوضأ [و- ١] ليعد صلاته ولا تأتوا" النساء فى أدبارهن.
[ ﴿على٣) بن الحكم السلمى، اندقت رجله فأتى النبي صلى الله عليه وسلم
فمسح على رجله فصحت ] .
(عمر) بن أبى سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر٦
ابن مخزوم المخزومى ، ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم [ولد بأرض ٥
الحبشة -٢]، توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن تسع سنين،
وهو [الذى -١] قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ادن" يا نى ! كل
بيمينك وكل ما يليك١، توفى [ بالمدينة _ ١١] فى إمارة عبد الملك بن
مروان [و -١) کنيته "ابو / حفص١٢ ، و أمه أم سلمة١٣ بنت أبي أمية
"زاد الراكب".
١٠
الف/ ٢١٥
(١) من م (٢) منم، ووقع فى الأصل: لا تؤتوا .. مصحفا (٣) هذه الترجمة
من م، وذكره فى الإصابة ٢٦٨/٤ (٤) من م، و وقع فى الأصل: عمرو -
خطأ، وله ترجمة فى الإصابة ٢٨٠/٤ (٥) اسمه عبد الله - كما سبق فى ص ٢١٣.
(٦) التصويب من نسب قريش ص ٢٩٩ و أسد الغابة والطبقات لابن
سعد ٣٢٨/٥، وفى الأصلين: عمرو - كذا (٧) من م، ويؤيد، ما فى الإصابة
وغيره (٨) التصويب من العبارة الزائدة المكررة فى الأصل، التى حولناها
إلى الهامش، و مثله فى أسد الغابة ٧٩/٤ والاستيعاب ٤٢١/٣ والتهذيب ٤٠٦/٧،
و وقع هنا فى الأصل وم: سبح - مصحفا (١) من م، ووقع فى الأصل:
اذن - مصحفا (١٠) وتمام الحديث باسناده عنه فى أسد الغابة . ولفظه: أنه دخل
على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده طعام فقال: يا بنى! ادن قسم الـ
وكل بيمينك وكل مما يليك (١١) من العبارة المحولة إلى الهامش من الأصل،
ويزيد، ما فى أسد الغابة (١٢ - ١٢) فى م: عمرو - كذا (١٣) أى أم المؤمنين،
وف م: أم أبى سلمة - خطأ (١٤ - ١٤) من م، وفى الأصل: بن عبد الأسد=
٢٦٣

ج - ٣
( عمر بن سعد - عمر بن عوف )
ثقات ابن حبان
﴿ عمر١) بن سعد٢، أبو كبشة الأنمارى٣ من أهل الشام، له صحبة،
روى عنه أهل الشام وابنه عبد الله بن أبي كبشة ، وقد قيل: إن اسم
أبى كبشة عمرو بن سعيد .
﴿ عمرْ﴾ بن عوف النخعى، له صحبة سكن الشام، حديثه عند مالك
٥ ابن يخامر٦ السكسكى، [روى -٢] عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال:
الهجرة حجرتان : إحداهما أن تهجر السيئات و الأخرى أن تهاجر إلى
الله ورسوله ولن تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة٨.
= قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن تسع سنين ومات بالمدينة فى
ولا ية عبد الملك بن مروان - مكررا - حذفناها.
(١) من م، وفى الأصل: عمرو، وله ترجمة فى الإصابة ٢٨٠/٤، وأيضا فى ١٦١/٧
منه: مختلف فى اسمه فقال ابن حبان فى ترجمة عبد الله بن أبي كبشة من الثقات : اسم
أبي كبشة الأنمارى سعيد بن عمرو، وقال غيره .... اسمه عمرو بن سعيد،
وقيل: عمير بضم العين، وقيل بفتح الياء آخر الحروف والزاى المنقوطة ...
وقيل: عامى، وقيل: سليم (٢) التصويب من م، ومنه فى الإصابة وغيره ،
و وقع فى الأصل: أسد - مصحفا (٣) من م، ومثله فى الإصابة وغيره ،
و وقع فى الأصل: الأنصارى (٤) ريد فى م: أبو - خطأ (٥) من م، و فى
الأصل : عمرو، و له ترجمة فى الإصابة ٢٨١/٤، و زيد فيه: ويقال: عمرو بن
عوف (٦) التصويب من الاستيعاب ٤٢٢/٢ ويؤيده ما فى التهذيب ٢٤/١٠
من ترجمته ومسند الإمام أحمد ١ / ١٩٢، وفى الإصابة و أسد الغابة: عامر -
كذا ، و وقع فى الأصل: لحام، وفى م: بخياعر - كلاهما مصحف (٧) من م.
(٨) وقد أخرج الإمام أحمد هذا الحديث بسنده عن مالك بن يخامر عن ابن =
عمر
(٦٦)
٢٦٤

ثقات ابن حبان
ج - ٣
( عمر الختعمى - عمرو بن العاص )
( عمر) الخثعمى، سكن الشام، حديثه عند جبير بن نفير .
( عمرو٢) بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو
ابن «صيص بن كعب السهمى، ولاء النبى صلى الله عليه وسلم جيش ذات
السلاسل، كنيته أبو محمد ، ويقال: أبو عبد الله، عداده فى أمر مكا
وكان من دهاة قريش. مات بمصر وكان واليا عليها [ ليلة - ٥] الفطر سنة ٥
٦ثلاث وأربعين فى ولاية معاوية"، وصلى عليه ابنه عبد الله [بن عمرو - "]
= السعدى ومعاوية وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص فى
مسنده ١٩٢/١ باختلاف يسير و من لفظه: إن النبي صلى اله عليه وسلم قال إن
الهجرة خصلتان: إحداهما أن تهجر السيئات والأخرى أن تهاجر إلى اله
ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع
الشمس من المغرب فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل .
(١) من م، وفى الأصل: عمرو - كذا، وله ترجمة فى الإصابة ٤ / ٢٨٢
والتجريد١ /٤٢٨ (٢) له ترجمة فى الإصابة ٢/٠ (٣) التصويب من الإصابة وغيره،
ووقع فى الأصلين: سعد - مصحفا (٤) فى م: من (٠) من م، ومثله فى الإصابة.
(٦ - ٦) التصويب من الاستيعاب ٤٠٥/٢ وزيد فيه: «وقيل: سنة اثنتين
وأربعين، وقيل: سنة ثمان وأربعين، وقيل: سنة إحدى وخمسين، والأول
أصبح)» ومثله فى الإصابة وغيره من المراجع، و وقع فى الأصلين: إحدى أو اثنتين
وستين فى ولاية يزيد بن معاوية - لعل المؤلف وهم فى من وفاته وذكر ههنا
من وفاة ابنه عبد اله لأنه مات بأحد قولى الإمام أحمد ليالى الحرة التى كانت
فى ذى الحجة سنة ثلاث وستين، ويؤيد، ما ذكره سديد الدين محمد عوفى
بخارى فى كتاب جوامع الحكايات ولوامع الروايات ٩٦/١ فى حكاية (٣٤٤)
- كذا فراجعها (٧) من م.
... .-
٢٦٥

تقات ابن حبان
( عمرو بن العاص )
ج - ٣
٢١٥/ ب
ثم صلى بالناس صلاة العيد، ، كان أبوه العاص من المستهزئين
بالنبى صلى الله عليه وسلم [ وفيه نزلت " ان شاتتك هو الابتراء"]
حدثنا أبو يعلى ثنا يعقوب بن إبراهيم [ قال - ٢] "أبو عاصم" عن حيوة
ابن شريح [قال - ٢] حدثىء يزيد بن أبى حبيب عن ابن شماسة قال:
٥
حضرنا عمرو بن العاص وهو فى سياقة الموت يبكى طويلا ووجهه إلى
الجدار لجعل ابنه يقول: ما يبكيك يا أبتاه؟ قال: أما بشرك رسول الله
صلى الله عليه وسلم / بكذا أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا ؟
قال: فأقبل بوجهه فقال: إن أفضل ما تعد٦ شهادة أن لا إله إلا الله وأن
محمدا رسول الله ، ولقد رأيتنى على أطباق ثلاث: رأيتى وما أحد أبغض
١٠ لرسول الله صلى الله عليه وسلم منى ولا أحد أحب أن أكون قد استمكنت
منه فقتلته، فلو مت على تلك لكنت فى النار، مما جعل الله الإسلام
فى قلبى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! أعطنى يمينك
لأبايعك فأعطانى يده فقبضت يدى فقال: ما لك يا عمرو! قال قلت :
أن أشترط عليك، قال: تشترط ما ذا أن يغفر لك؟ قلت: أن ينفر لى،
١٥ قال: أما علمت يا عمرو! أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم
ما كان قبلها، قال: فبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كان أحد
(١) سورة ٠٨: آية ٣ وما بين الحاجزين من م(٢) من م (٣-٣) التصويب
من م، ومئه فى الطبقات ٦/٢/٤، ووقع فى الأصل: أبو العاص - خطأ.
(٤) فى م: حدثنا (٥) ومثله فى الطبقات، ووقع فى م: شياتة - مصحفا.
(٦) التصويب مما يقتضيه السياق، ويؤيده ما فى الطبقات وفيه: مما تعد علىّ؟
و فى الأصلين: بعد - خطأ .
أحب
٢٦٦

ثقات ابن حبان
( عمرو بن معاذ - عمرو بن حزم )
ج - ٣
أحب إلى من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أعظم فى عينى منه وكنت
[ لا -١] أملاً عينى منه إعظاما له، فلومت على ذلك لوجدت أن
أكون من أهل الجنة ، ثم وليت أشياء لا أدرى ما حالى فيها، فإذا أنا مت
فلا تتبعنى نائحة ولا نار. وإذا دفنتمونى فسنوا على التراب شيئا ثم
أقيموا عند قبرى قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها أسر بكم و ما أدرى ماذا ٥
أراجع به رسل ربى .
( عمرو٢) بن معاذ بن النعمان الأنصارى، شهد بدرا .
( عمرو٣﴾ بن حزم بن زيد بن لوذان، بن عمرو بن عبد عوف بن غنم
الأنصارى٦، شهد الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة، [و - ٢] هو أول
مشهد شهده هو وزيد بن ثابت، ومات عمرو بن حزم سنة إحدى ١٠
وخمسين فى إمارة معاوية"، وكان كنيته أبو الضحاك،/ استعمل رسول الله ٢١٦/ الف
(١) زيد من م، ويؤيده ما فى الاستيعاب ٤٣٦/٢، وسقط من الأصل (٢) له
ترجمة فى الإصابة ١٧/٥ ومن لفظه: عمرو بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس،
أخو سعد بن معاذ سيد الأوس (٣) له ترجمة فى الإصابة ٢٩٣/٤ (٤) زيد فى
الأصلين: بن حارثة - كذا، وليست فى الإصابة وغيره من المراجع حذفناها.
(٠-٥) كذا فى الأصلين و أسد الغابة ٩٨/٤ والإصابة فى ترجمة أخيه عمارة
والاستيعاب ٤٥٣/٢ فى ترجمه أخيه، وفى الجمهرة ص ٣٢٨ و الطبقات لابن سعد
٥٠/٢/٣: عبد بن عوف - كذا (٦) كذا نسبه فى أسد الغابة وزيد فيه: ومنهم
من ينسبه فى نى مالك بن جشم بن الخزرج، ومنهم من ينسبه فى ثعلبة بن
زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك (٧) من م (٨) ولفظ أسد الغابة:
«توفى بالمدينة سنة إحدى وخمسين، وقيل: سنة أربع وخمسين، وقيل: سنة=
٢٦٧

ج - ٣
(عمرو بن كعب - عمرو بن سعد)
ثقات ابن حبان
صلى الله عليه و سلم عمرو بن حزم على نجران وهو ابن سبع" عشر سنة.
(عمرو٢) بن كعب الهمدانى٣، جد؛ طلحة بن مصرف، له صحبة.
(عمروْ) بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف،
أخو خالد بن سعيد وأبان بن سعيد هؤلاء٦ من٢ السوابق فى الإسلام،
٥ وقتل عمرو بن سعيد فى أجنادين، وكنيته أبو أمية، وكان قد أسلم بعد
أخيه خالد [ بسنتينُ، وأمه صفية بنت المغيرة - ١٠] بن عبد الله بن
عمر بن مخزوم .
= ثلاث وخمسين، وقيل: إنه توفى فى خلافة عمر بن الخطاب بالمدينة،
والصحيح أنه توفى بعد الخمسين - الخ)).
(١) التصويب من أسد الغابة، وفى الأصل: سبعة - خطأ، وسقط من م.
(٢) له ترجمة فى الإصابة ١٢/٥، وفيه: ((ويقال: كعب بن عمرو» (٣) فى الإصابة:
اليمامى، هو بطن من حمدان - كما فى الاستيعاب ٤١٤٤٣/٢) وفي أسد الغابة
١٢٨/٤: وأن أبا عمر قال: يقال: إنه جد طلحة بن مصرف، وقال بعض
أصحاب الأحاديث إن جد لجلسة بن مصرف حفربن عمرو، وقال غيره: كعب
ابن عمرو )(٥) له ترجمة فى الإصابة٠/٤ ٣ (٦) من م، وفى الأصل: هو (٧) زيد
فى م: أهل (٨) فى أسد الغابة ١٠٨/٤ والطبقات لا بن سعد ٧٢/١/٤: بيسير،
وفى الطبقات أيضا عن أم خالد ابنة أخيه خالد: قدم علينا عمى محمر و بن سعيد
أرض. الحبشة بعد مقدم أبى بسنتين - الخ (٩) التصويب من أسد الغابة
والطبقات لابن سعد ونسب فريش ص ١٧٤، و وقع فى م: هند - خطأ،
هی ام أبان بن سعيد و عبيد بن سعيد وفاخته بنت سعيد إخوة لأبيه - راجع
نسب قريش (١٠) من م؛ و يزيد ما فى نسب قريش .
٢٦٨
(٦٧) عمرو

ج - ٣
( عمرو بن تغلب - عمرو بن عبسة)
ثقات ابن حبان
﴿عمرو ١) بن تغلب، من٢ النمر بن قاسط، [أو - ٣] من٤ بكر بن ...
وائل ، خرج إلى النبى صلى الله عليه وسلم مهاجرا، سكن البصرة ، يروى
عنه الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنى أعطىْ الرجل
وأدع الرجل والذى أدع أحب إلى من الذى أعطى، أعطى أقواما لم !!
فى قلوبهم من الجزع والهلع ، وأكل أقواما إلى ما جعل الله فى قلوبهم ٥
من الغنى والخير ، منهم عمرو بن تغلب - قاله٢ جرير بن حازم عن
[الحسن بن - ٨] عمرو بن تغلب .
﴿ عمرو١) بن عبسة، أبو نجيح السلمى، جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فى أول الإسلام فأسلم١ واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم فى المكث
معه أو اللحوق بقومه ، فأذن له بالرجوع إلى قومه فرج، ثم أتى النبي ١٠
صلى الله عليه وسلم قبل فتح مكة، فسكن الشام [ وبها مات - ١١]، يقال:
إنه رابع الإسلام ٢"وقدم١٢ على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية،
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٨٧/٤ (٢) من م، وفى الأصل: بن (٣) ز دنا.
لاستقامة العبارة، ويؤيده ما فى أسد الغابة ٩٠/٤ ومن لفظه: ((عمرو بن تغلب
العنبرى، من عبد القيس ، وقيل: هو من بكر بن وائل ، وقيل : من النمر بن
قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ، وجميع
ما ذكر فى نسبه يرجع إلى أسد بن ربيعة - الخ » (٤) التصويب من أسد الغابة ،
و وقع فى الأصلين: بن (٥) فى م: لأعطى (٦) من م ، ووقع فى الأصل: لها -
مصحفا (٧) من م، وفى الأصل: قال له (٨) من م، ويؤيده ما فى أسد
الغابة (٩) له ترجمة فى الإصابة ٥/٥ (١٠) من م، وفى الأصل: وأسلم (١١) من
م، ويؤيده ما فى الإصابة (١٢ - ١٢) فى م: وكان قدومه .
٢٦٩

ج - ٣
(عمرو بن عقبة - عمرو بن خارجة)
ٹقات ان حبان
وكان يسكن ضيعة من أرض بنى سليم، وهو عمرو بن عبسة بن خالد بن
حذيفة بن عمروبن خلف بن مازن بن مالك١ .
/ (عمرو٢) بن عقبة بن نيار الأنصارى، شهد بدرا، كنيته أبو سعيد.
٢١٦/ ب
(عمرو٣﴾ بن مالك الرؤانى، له صحبة، قال قلت: يا رسول الله ! إن
٥ الرب ليترضى فيرضى فارض عى! [قال - ٤]: فرضى عنى".
﴿عمرو٦) بن أبى عمره٢ ٨بن زهير بن أبى شداد بن ربيعة بن هلال الفهرى،
من بنى ضبة بن الحارث بن فهر٨، كنيته أبو شداد"، مات سنة ست
وثلاثين، ممن شهد بدرا، مات وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة .
﴿عمرو١) بن خارجة، حليف لأبى سفيان بن حرب، [بعثه أبوسفيان
(١) وهكذا نسبه فى أسد الغابة ١٢٠/٤ عن ابن الكلبى إلا أن فيه «خالد بن مازن)»
بدل «خلف بن مازن »، وفيه أيضا نسبه عن أبى عمر : عمرو بن عبسة بن عامر
ابن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، قال فى الإصابة:
وهو أصح (٢) له ترجمة فى الإصابة ٥ /٧ ثم ذكره فى حمير ص ٣٤ ومن لفظه:
عمير بن عقبة بن نيار ... وقد ينسب إلى جده فيقال: عمير بن نيار - الخ (٣) له
ترجمة فى الإصابة ١٣/٥ (٤) من م (٥) تمام الحديث فى الإصابة - فراجعه (٦) له
ترجمة فى الإصابة ٨/٥ (٧) اسمه الحارث - كما فى الإصابة وغيره (٨-٨) التصويب
من الإصابة ٢٩١/٤ من ترجمة عمرو بن الحارث والطبقات لابن سعد ٣٠٤/١/٣
و أسد الغابة ١٢٢/٤ والاستيعاب ٤٣٤/٢ والجمهرة ص ١٦٧، ووقع فى الأصلين:
ابن كلثوم بن مسعود بن حسل - خطأ (1) مثله فى الطبقات وأسد الغابة ١٢٣/٤
والاستيعاب، وفى أسد الغابة ٢٢٠/٥ فى الكتى والإصابة ٨/٥ والكنى :
أبو شراك (١٠) له ترجمة فى الإصابة ٢٩٥/٤، وفى أسد الغابة ١٠٢/٤: ((وقيل:
خارجة بن عمرو)) .
٢٧٠

ثقات ابن حبان
( عمرو بن غزية - عمرو بن سعد )
ج - ٣
رسولا ١ -] إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديثه: لا وصية لوارث٢،
"وهو عمرو بن٣ خارجة" بن المنتفق الأسدى".
(عمرو") بن غزية "بن عمرو النجارى٣ المازنى، من بنى مازن بن
النجار ، من بنى خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن، بدرى،
كنته أبو حبة * .
0
( عمرو) بن عوف بن زيد بن ملحة ١ المزنى، ١١حليف بنى عامر بن
لؤى"، جد كثير بن عبد الله المزبى "مات فى ولاية معاوية ١٢.
( عمرو) بن سعد "أبو سعد١٤ الخير، له صحبة، وقد قيل: اسمه
(١) من م (٣) تمام الحديث فى أسد الغابة (٣ - ٣) سقطت من م (٤) التصويب
من الإصابة و أسد الغابة، ووقع فى الأصل: حذيفة - خطأ، وفى م: حارثة -
مصحفا (٥) زيد فى الإصابة وغيره: وقيل إنه أشعرى وأنصارى ومحى ،
والأول أشهر (٦) له ترجمة فى الإصابة ٠/ ١٠ (٧) التصويب من الجمهرة
ص ٣٣٣ و أسد الغابة ١٦٧/٥ والاستيعاب ٦٣٦/٢ والإصابة ٤١/٧، و وقع فى
الأصلين: عوف - خطأ، وعوف هذا أخو خنساء بن مبذول - كما فى الجمهرة.
(٨) التصويب من الاستيعاب وأسد الغابة، ومن لفظهما: حبة - بالباء، ووقع فى
الأصلين: أبو حية - بالياء - خطأ (٩) له ترجمة فى الإصابة ٠ /٩ (١٠) وقيل:
مليحة، كما فى أسد الغابة (١١-١١) كذا فى الأصلين ، ولم يذكره أحد، أعلى
المؤلف وهم فيه لأن عمرو بن عوف الذى له حلف من بنى عام بن لؤى هو
عمرو بن عوف الأنصارى أو عمرو بن عوف الذى يقال له عمير - راجع أسد
الغابة ١٢٣/٤ و ١٢٤ وغيره من المراجع (١٢ - ١٢) من م، ويؤيده ما فى
الإصابة وغيره؛ وفى الأصل: جاء ولاية - كذا (١٣) له ترجمة فى الإصابة ٣٠٠/٤.
(١٤ - ١٤) من م، وفى الأصل: أبو سعيد، وفى الإصابة ٨٣/٧: ويقال
أبو سعيد، .... والأكثر قالوا: أبو سعد يعنى بسكون العين.
٢٧١

ج - ٣
( عمرو بن أمية - عمرو بن شاس )
ثقات ابن حبان
عامر بن سعد بن مسعود .
(عمرو١) بن أمية الضمرى، عداده فى [أهل - ٢] الحجاز، له صحبة،
وهو عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن ناشرة" بن كعب
[بن جدى -٥] بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة٦، مات فى ولاية معاوية.
• ﴿ عمرو٢) بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمرو" بن
مخزوم، أبو سعيد المخزومى، القرشى، ولد يوم بدر١، وهو أخو سعيد بن
حريث، سكن الكوفة ، ومات بمكة سنة خمس وثمانين، وكانت تجته
ابنة جرير بن عبد الله البجلى"٠/
٢١٧ الف / ﴿ عمروِ ١١) بن ثعلبة الجهنى، له صحبة .
١٠ (عمرو") بن شاس١٣ الأسلمى" عداده فى أهل الحجاز، له صحبة،
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٨٥/٤ (٢) زدنا من أسد الغابة ٨٦/٤ (٣) التصويب
من الإصابة وأسد الغابة، ووقع فى الأصل : جوران ، وفى م: حر ثان - كلاهما
خطأ (٤ - ٤) التصويب من م، ومثله فى أسد الغابة وغيره ، وفى الاستيعاب
٤٣٠/٢: إياس بن عبيد بن ناشرة - كذا، ووقع فى الأصل: الياس ناشب -
مصحفا (٥) من أسد الغابة (٦) التصويب من أسد الغابة والاستيعاب، ووقع
فى الأصلين: عبد مناف - مصحفا (٧) له ترجمة فى الإصابة ٢٩٢/٤ (٨) كذا فى
الأصلين، ومثله فى الإصابة و أسد الغابة ٦٧/٤، وفى الطبقات ١٤/٦ ونسب
قر یش ص ٢٩٩: عمر (٩) فى الإصابة: « قال ابن حبان: ولد فى أيام در، وقال
غيره : قبل الهجرة بسنتين)) (١٠) وقع فى م: البلجى - مقلوبا (١١) له ترجمة فى
الإصابة ٢٨٨/٤ (١٢) له ترجمة فى الإصابة ٢٠٤/٤ (١٣) مثله فى الإصابة وغيره ،
ووقع فى م: ماس - مصحفا (١٤) وفى أسد الغابة ١١٣/٤: «الأسدى،
وقيل: إنه تميمى، والأول أصح .. قاله أبو عمر ، وقال ابن مندم وأبو نعيم
..... الأسلمى))، ومثله فى الإصابة وغيره .
٢٧٢
(٦٨) سمع

ثقات ابن حبان ( عمرو بن الحارث - عمرو بن عبد عمرو) ج -٣
سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: من آذى عليا فقد آذانى، [من -١]
حديث [ ابن - ١] إسحاق عن أبان بن صالح عن الفضل بن معقل٢
ابن سنان عن٣ عبد الله بن نيار عن خاله عمرو بن شاس *.
(عمرو) بن الحارث بن أبى ضرار الخزاعى، أخو جويرية" انة
الحارث، زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، له محبة، سكن الكوفة. ٥
(عمرو) بن عبد عمرو بن فضلة ''بن عمرو" بن غبشان"، ذو الشمالين
(١) من م، ويؤيده ما فى أسد الغابة (٢) التصويب من م، ومثله فى الإصابة
وأسد الغابة، ووقع فى الأصل: مغفل - مصحفا (٣) ومثله فى أسد الغابة ، و وقع
فى م: بن - خطأ (٤) ومثله فى الإصابة وغيره. و وقع فى م: شماس - مصحفا.
(٠) له ترجمة فى الإصابة ٢٩٢/٤ (٦) زيد فى الأصل: بن المصطلق - كذا، ليس
فى م و الإصابة والطبقات لابن سعد ٦/ ١٣٧ وأسد الغابة ٩٦/٤ ومن لفظه:
عمروبن الحارث بن أبى ضرارين عائذ بن مالك بن خزيمة وهو المصطلق - الخ ،
... وفرق العسكرى بين هذا وبين عمرو بن الحارث بن المصطلق، وجمع
أبو عبد الله بن منده بينها، ولم يذكر ابن منده ولا أبو نعيم هذه الترجمة إنما
ذكرا عمرو بن الحارث بن المصطفى الخزاعى، .... ولا شك أن من يجعلهما
اثنين فقد وهم وإنما هما واحد، وقد أسقط ابن منده وأبو نعيم من نسبه ما بين
الحارث وبين المصطلق ، أما ابن منده فيكون قد نقله من نسخة سقيمة قد سقط
منها بعض النسب وتبعه أبو نعيم -الخ (٧) فى م: جويرة - مصحفا (٨) له ترجمة
فى الإصابة ١٧٦/٢، ومن لفظه: ((يقال: اسمه حمير، ويقال: عمرو، ويقال:
عبدعمرو» (٤)إزيد فى الأصل: بن، وليس فى م والمراجع (١٠ - ١٠) التصويب
من أسد الغابة ١٤١/٢ هـ الاستيعاب ٧٠/١. وانطبقات لابن سعد ٠١١٨/١/٣
و وقع فى الأصلين: "بن عامر بن الحارث - خطأ (١١) التصويب من م، ومثله فى
المراجع، و وقع فى الأصل: عسار - مصحفا .
٢٧٣

ٹقات ابن حبان
( عمرو بن سراقة - عمرو بن الفغواء )
ج - ٣
الخزاعى، حليف بنى زهرة .
﴿عمرو١﴾ بن سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة بن رياح بن عبد الله
ابن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب ، له صحبة .
(عمرو") بن مرة بن عبس الجهنى٦ الأزدى"، كنيته أبو مريم"، له صحبة،
٥ أسلم قبل بدر لم يشهدها. [ مات - ١٠] فى ولاية معاوية، وهو عمرو
ابن مرة بن عبس [بن مالك بن الحارث بن مازن بن سعد - "]
[ بن مالك بن رفاعة بن نصر بن٢" مالك - ١٣].
﴿عمرو١) بن الفغواء" الخزاعى، أخو١٦ علقمة، يقال: إن له صحبة.
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٩٨/٤ (٢) التصويب من م والإصابة. ووقع فى الأصل:
رزاقة - مصحفا (٣) التصويب من أسد الغابة ١٧١/٣ من ترجمة أخيه عبدالله
ابن سراقة و الجمهرة مصی ١٤١ ، و وقع فى الأصل : اداد، وھی م: ادد - كلاهما
مصحف (٤) التصويب من م وأسد الغابة، ووقع فى الأصل: دراح - مصحفا.
(٥) له ترجمة فى الإصابة ١٠/٥ (٦) سقط من م (٧) فى أسد الغابة: ((ويقال: الأسد
و یقال: الأزدی، والأول أ کثر» (٨) ز ید فی تهذيب التهذيب١٠٣/٨: و قيل
أبو طلحة (٩) من م، و وقع فى الأصل: ردة - خطأ (١٠) من م، ويؤيده
ما فى الإصابة (١١) زيد من أسد الغابة والإصابة (١٢) فى م: أبو - خطأ.
(١٣) ما بين الحاجزين من م، ويؤيده ما فى أسد الغابة والإصابة (١٤) له ترجمة
فى الإصابة ١١/٥ (١٥) التصويب من الإصابة، وضبطه: بفتح الفاء ومكون
المعجمة والمد، وفى التهذيب ٨٩/٨: بن الفغواء، ويقال: ابن أبى الفغواء،
وفى أسد الغابة ١٢٦/٤: بن الفعواء، ومثله فى الاستيعاب ٤٤٣/٢، و وقع فى
م: الفغو - مقطوعا، و وقع فى الأصل: الغفور - مصحفا (١٦) من م، ومثله
فى الإصابة وغيره ، و وقع فى الأصل: أبو - خطأ.
٢٧٤
عمرو

تقات ابن حبان
( عمرو بن يثربی - عمرو بن الحمق )
ج - ٣
﴿ عمرو١) بن يثربى الضمرى الحجازى، له صحبة، سمع "رسول الله٢
صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحل لأحد من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه.
﴿عمرو٣) بن أخطب، من بنى الحارث بن الخزرج، أبو زيد الأنصارى،
سكن البصرة، حديثه عند علياء بن أحمر" وأبى نهيك الأزدى.
﴿ عمروا﴾ بن سعد، أبو كبشة الأنمارى، له صحبة، حديثه عند ولده ،
/ وعند أهل الشام .
٢١٧/ ب
﴿ عمرو٢) بن الحمق" الخزاعى، عداده فى أهل الكوفة، وكان من
أصحاب على [بن أبى طالب -٥]."ولما١٠ قتل على هرب إلى الموصل ودخل
غارا فنهشته حية فقتلته و بعث إلى الغار فى طلبه فوجدوه ميتا فأخذ
عامل الموصل راسه وحمله إلى زياد فبعث زياد برأسه إلى معاوية، ورأسه ١٠
أول رأس حمل فى الإسلام من بلد إلى بلد، وهو عمرو بن الحمق بن
[الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن -"] عمرو١٢ بن سعد بن
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٢/٥ (٢ - ٢) فى م: النبى (٣) له ترجمة فى الإصابة
٢٨٣/٤ (٤) فى أسد الغابة ٨٣/٤: يقال إنه من بنى الحارث بن الخزرج، وقيل
ليس من الأوس ولا من الخزرج (٥) التصويب من م، و مثله فى التهذيب
٤/٨، و وقع فى الأصل: أحمد - مصحفا (٦) تقدم فى عمر بن سعد أبي كبشة:
يقال له عمرو، كرره المؤلف فى «عمرو» (٧) له ترجمة فى الإصابة ٠٢٩٤/٤
(٨) وضبطه فى الإصابة: بفتح أوله وكسر الميم بعدها قاف (٩) من م (١٠-١٠) فى
م: فلما (١١) ما بين الحاجزين زدناه من الإصابة والجمهرة ص ٢٢٩ وأسد
الغابة ٤ / ١٠٠ والطبقات لابن سعد ١٥/٦ (١٢) التصويب من الإصابة وغيره
من المراجع ، وفى الأصلين: عبد عمرو - كذا .
٢٧٥

ج - ٣
( عمرو بن سفيان - عمرو العجلانى )
ٹقات ان خبان
كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة٢ وهو من خزاعة٣.
(عمرو٤) بن سفيان الثقفى، كان مع النبى صلى الله عليه وسلم بحنين.
( عمرو) بن الجموح الأصارى، أبو معاذ، له صحبة .
﴿عمرو٢) العجلانى أبو عبد الرحمن"، سمع النبى صلى الله عليه وسلم ينهى؟
أن يستقبل شىء" من القبلة فى الغائط والبول، حديثه عند ابنه عبد الرحمن
ابن عمرو .
(١) وهو لحّى، وعمرو ينسب إلى جده لحى وهو ربيعة -كما فى الجمهرة ص ٢٢٣
والأعلام الزركلى ص ٢٥٧ واللباب ٢٦٠/١ (٢) ومثله فى الباب والأعلام
للزركلى، وفى الجمهرة: عامر، ومن لفظ الزركلى: عمرو بن لحى بن حارثة
ابن عمرو بن عامر الأزدى، من قحطان، .... وفى نسبه خلاف شديد، وفى
العلماء من يجزم بأنه مضرى من عدنان ، لحديث انفرد به أبوهريرة ، وهو
جد خزاعة عند كثير من النسابين (٣) وفى الجمهرة: فزاعة من ولد قعة بن
الياس بن مضر بلاشك، وعمروبن لحى ابن لعامر بن قمعة بن الياس بن مضر،
وفى الباب: عمرو بن ربيعة وهو لحى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة
ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، قبية كبيرة من الأزد، وإنما
قيل لهم خزاعة لأنهم انقطعوا عن الأزد لما تفرقت الأزد من |اليمن أيام
سيل العوم - الخ (٤) له ترجمة فى الإصابة ٣٠٢/٤ (٥) كذا فى الأصلين ، وفى
الإصابة عن الحاكم أبى أحمد: شهد حتينا مع المشركين ثم أسلم، ويؤيده ما فى
التاريخ الكبير ٣١٠/٢/٣ وأسد الغابة ١٠٨/٤ (٦) له ترجمة فى الإصابة ٠٢٩٠/٤
(٧) له ترجمة فى الإصابة ٨/٥ وفيه: عمرو بن أبى عمرو (٨) زيد فى أسد الغابة:
وقيل أبو عبدالله (٩) سقط من م (١٠) التصويب من الإصابة، وفى
الأصلين : شيئا.
٢٧٦
(٦٩)
رو
عمر

ثقات ابن حبان ( عمرو بن بلال - أبو فاطمة عمرو الإيادى) ج - ٣
( عمرو١) بن بلال٢ المزنى٣، له صحبة .
﴿ عمروا﴾ بن عبد الله الحضرمى، له صحبة.
﴿عمروْ﴾ بن أوس الثقفى، له صحبة .
[ ﴿ أبو فاطمة٦) اسمه عمرو الإيادى يقال: إن له صحبة، غزا المشرق
والمغرب رأوه غازيا بذى الطوازى ٢ من ناحية المغرب وقد اسودت ٥
جبهته و ركبتاه من كثرة السجود ورأوه بالترمذ غازيا يؤم الناس
فقرأ سورة الحاقة فى صلاة الغداة فما أتمها شهرا كان إذا بلغ إلى قوله
تعالى "خُدُوْهُ فَغُلُّوْه٨ُ" غشى عليه].
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣١١/٢/٣ (٢) كذا فى الأصلين، وفى التاريخ
الكبير و كتاب ابن أبى حاتم ٢٢٢/١/٣ بليل (٣) ومثله فى التاريخ الكبير
و كتاب ابن أبى حاتم، ولم يذكر المزنى فى أسد الغابة والإصابة والاستيعاب ،
بل فيها: محمرو بن بلال الأنصارى ، والظاهر أنه غير المزنى (٤) له ترجمة فى
الإصابة ٤/٥(٥) له ترجمة فى الإصابة ١٧٦/٥ فى القسم الرابع (٦) هذه الترجمة من
م، وترجم له فى أسد الغابة ٢٧١/٥ والتجريد ٢٠٤/٢، وفى الإصابة ١٥٠/٧:
(«أبو فاطمة الأزدى، وقيل: الدوسى، ويقال: الليثى ... ذكره ابن يونس فى
تاريخ مصر فقال: الدوسى ، صحابى، شهد فتح مصر، وذكره الحاكم أبو أحمد
فیمن لا يعرف اسمه .... و فى تهذيب المزى: اختلف فى اسمه فقيل : انيس،
وقيل: عبد الله بن أنيس ، عن كثير الأعرج قال: كنا بذى الصوارى ومعنا
أبو فاطمة الأزدى، وكان قد اسودت جبهته وركبتاء من كثرة السجود»،
وفى أسد الغابة والتجريد فرق بين الإيادى والأزدى الذى يقال له: الدوسى
أو الليثى (٧) كذا فى م، وفى الإصابة: بذى الصوارى - كذا (٨) سورة
٦٩ آية .٣.
٢٧٧

ج - ٣
ٹقات ابن حبان ( عمرو بن الأحوص - عمرو بن سلمة )
﴿ عمرو١) بن الأحوص الأزدى، له صحبة، وهو والد سليمان بن
عمرو بن الأحوص .
﴿عمرو٣) بن عبد الله البكالى"، له صحبة.
٢١٨/ الف
(عمرو) بن معدى كرب بن عبد الله بن عمرو بن [ عصم بن - ٦]
٥ عمرو٢ بن زبيد الزبيدى، أبو ثور، يقال: إن له صحبة، قال: علمنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم أن يقول: لبيك، اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك البيك،
إن الحمد والنعمة لك والملك، لاشريك لك - رواه عنه شرحبيل بن القعقاع.
﴿عمرو٨) بن سلمة، أبو يزيد" الجرمى، له صحبة، روى عنه أهل البصرة،
مات سنة خمس وثمانين" .
(١) له ترجمة فى أسد الغابة ٨٣/٤ (٣) وفى التهذيب ٢١٢/٤ من ترجمة ابنه سليمان
ابن عمرو: الجشمى، ويقال: الأزدى، وفى أسد الغابة: ((قلت: قول أبى عمر
أنه جشمى كلابى لا أعرفه فانه ليس فى نسبه إلى كلاب جشم ولا فيما بعد
"كلاب أيضا، وإنما الأحوص بن جعفر بن كلاب نسب معروف - والله أعلم».
(٣) له ترجمة فى الإصابة ٢٤/٥ (٤) وضبطه فى الإصابة: بكسر الموحدة وتخفيف
الکاف، و قال: اختلف فى اسم أبيه فقیل: سفیان، و قيل: سیف، و قيل: عبد انه.
(٥) له ترجمة فى الإصابة ١٨/٥ (٦) الزيادة من الجمهرة ص ٣٨٦ والطبقات
لابن سعد ٣٨٣/٥ وأسد الغابة ١٣٢/٤ ومن لفظه: ((عصم)) قاله ابن الكلبى،
وقال أبو عمر («حصم))، وفى الاستيعاب ٤٣٩/٢ والإصابة: عاصم - كذا.
(٧) التصويب من أحد الغابة والطبقات لابن سعد والاستيعاب والجمهرة،
و وقع فى الأصلين: عويمر - كذا (٨) له ترجمة فى الإصابة ٣٠٣/٤ (٩) ويقال:
أبو بريد - كما فى الاستيعاب ٤٤٦/٢ والإصابة (١٠) مثله فى شذرات
الذهب ٠٩٥/١
٢٧٨
عقبة

ثقات ان حبان
( عقبة بن عمرو - عقبة بن الحارث )
ج - ٣
( عقبة١) بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة٢ بن عسيرة [بن عطية - ٣] بن
جدارة٤ بن عوف بن الحارث بن الخزرج، شهد العقبة ولم يشهد بدرا،
وكان والى على [على -°] الكوفة، مات أيام على، وهو أبو مسعود
الأصارى .
(عقبة١) بن الحارث بن عامر٢ بن نوفل بن عبد مناف، وكان أبوه ٥
أحد المطعمين يوم بدر مع المشركين، عداده فى أهل مكة، كنيته
أبو سروعة، القرشى، أمه بنت عياض بن رافع"، وقد قيل: إن
أبا سروعة أخوه؟ .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٥٢/٤ (٢) التصويب من الإصابة والجمهرة ص ٣٤٣،
و وقع فى الأصل: سيرة، وفى م: يسير - كلاهما مصحف (٣) من الإصابة
والجمهرة (٤) من الجمهرة، و وقع فى الأصل : جدار، وفى م: خدار ــ كذا،
وفى الإصابة: خدارة - كذا (٥) من م. ويؤيده ما فى الإصابة (٦) له ترجمة فى
الإصابة ٢٤٩/٤(٧) زيد فى الأصلين: بن عدى - خطأ، وليس فى الإصابة و نسب
قريش ص ٢٠٤ والجمهرة ص ١٠٧ والطبقات لابن سعد ٣٣١/٥، وعدى
هذا هو أخو عامر، وليس بأبيه - كما فى الجمهرة وغيرها من المراجع.
(٨-٨) التصويب من نسب قريش والطبقات لابن سعد، ولفظ الطبقات:
خديجة أو أمامة بنت عياض بن رافع، و وقع فى الأصلين : درة بنت أبى لهب بن
عبد المطلب - خطأ، لأنها أم الوليد بن الحارث و أبى مسلم بن الحارث وهما
أخوا عقبة بن الحارث لأبيه - راجع نسب قريش (٩) من م ، و وقع فى
الأصل : أخاه .
٢٧٩

ج - ٣
( عقبة بن عثمان - عقبة بن وهب )
تقات ابن حبان
﴿ عقبة١) بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق، أخو سعيد
ابن عثمان ، لهما صحبة.
(عقبة٢) بن عامر بن عبس، أبو أسد الجهنى، كان واليا بمصر وكان
من الرماة، وقد قيل: كنبته أبو عامر، ويقال: أبو حماد ، وقيل:
٥ أبو سعاد٣، ويقال: أبو عمرو؛ مات عقبة بن عامر سنة ثمان وخمسين فى
ولاية معاوية، وكان يصبغ بالسواد؛، حدثنى محمد بن إسحاق الثقفى ثنا
قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن أبى عشانه" المعاقرى٢ قال: رأيت
عقبة بن عامر يخضب بالسواد؛ ويقول: نسودُ أعلاها وتأبى أصولها .
﴿ عقبة١) بن وهب" بن ربيعة بن أسد بن صهيب بن مالك بن / كبير"
١٠ ابن غتم ، له صحبة .
٢١٨/ ب
(١) هذه الترجمة سقطت من م، وله ترجمة فى الإصابة ٢٥٢/٤ (٢) له ترجمة فى
الإصابة ٤ /١٥٠ (٣) من م، و مثله فى التهذيب ٢٤٢/٧، و زيد فيه: ويقال:
أبو عامر: ويقال: أبو عبس: ويقال: أبو الأسود؛ و وقع فى الأصل: سعار -
مصحفا (٤) من م، ومثله فى التهذيب عن المؤلف، و وقع فى الأصل: السوداء -
مصحفا (٥) فى م: ثنا (٦) التصويب من التهذيب وكتاب ابن أبى حاتم
٢/١/ ٢٧٦، وهو حى بن يؤمن المصرى، ووقع فى الأصل: عشابة، وفى
م: عثابة - كلاهما مصحف (٧) ومثله فى التهذيب و كتاب ابن أبى حاتم ،
و وقع فى م : العامرى - مصحفا (٨) من م، ومثله فى التهذيب عن المؤلف،
و وقع فى الأصل: سود - مصحفا (٩) من م، ومثله فى التهذيب عن المؤلف،
ووقع فى الأصل: ثابا - مصحفا (١٠) له ترجمة فى الإصابة ٢٥٤/٤ (١١) زيد
فى الإصابة والاستيعاب ٢/ ٤٨٩: ويقال أبى وهب (١٢) ومثله فى الإصابة
والطبقات لابن سعد ٦٦/١/٣، وفى الاستيعاب: كثير.
٢٨٠
(٧٠)
عقبة