النص المفهرس

ٹقات ابن حبان
( رید بن کعب السلمی - زیاد ین لبید )
ج - ٣
(زيد١) بن كعب السلمى البهزى، روى عن النبى صلى الله عليه وسلم
فى [ الحار - ٢ ] العقير.
﴿زيد٣) بن عبد الله، سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرقية " من الحية
فأذن له فيها .
﴿زيد٦﴾ بن مهلهل [الطائى - ٧]، له صحبة.
﴿زياد) بن الحارث الصدائى - والصداء من اليمن، بايع النبى صلى الله
عليه وسلم إلا أن عبد الرحمن١ ١٠بن زياد " الإفريقى فى " إسناد خبره".
﴿ زياد١٢ ) بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدى بن أمية بن بياضة
الأنصارى البياضى، شهد بدرا و العقبة، كنيته أبو عبد الله، من فقهاء
الصحابة ، من سكن الشام .
١٠
(١) له ترجمة فى الإصابة ٣٣/٣ (٢) من م، ومثله فى أسد الغابة ٢٣٨/٢ (٣) له
ترجمة فى الإصابة ٣/ ٣٠(٤) فى م: سأله - خطأ (٥-٥) من م ، ويؤيده ما فى
الإصابة، ووقع فى الأصل: فى الحمى إذا - مصحفا (٦) له ترجمة فى الإصابة ٣٤/٣،
ولفظه: زيد الخيل .... سماء النبى صلى الله عليه وسلم زيد الخير (٧) من م.
ومثله فى الإصابة (٨) من م، وله ترجمة فى الإصابة ٣ /١٨، ووقع فى الأصل:
زيد - خطأ بقلم الناسخ (٩) ويؤيده ما فى التهذيب ٦ /١٧٣، وفى م: عبد الله -
خطأ (١٠- ١٠) مثله فى التهذيب ٦ / ١٧٣، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
الافریقی؛ سقط من م (١١ - ١١) من م، ويؤيده ما فى التهذيب ٣٦٠/٣ عن
تقات المؤلف ، و فى الأصل: إسناده خبر .. مصحفا، وفى الإصابة : فى إسناده
الإفريقى، قال ابن السكن: فى إسناده نظر (١٢) له ترجمة فى الإصابة ٢٠/٣.
١٤١

ثقات ابن حبان
ج - ٣
(زياد بن الغرد - زاهر بن حرام )
(زياد١) بن الغرد٢، يقال: له صحبة، ويقال: ابن٣ قرد».
﴿ الزبرقان﴾ بن بدر [بن امرئ القيس - ٦] بن خلف بن بهدلة٢ بن
عوف بن كعب بن سعد ، وقد قيل: إن اسمه كان الحصين، وسمى الزبرقان
لجماله، وكان " رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استعمله" على الصدقات
٥ فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذهب الزبرقان بالصدقات" إلى
أبى بكر ، وكانت سبعمائة بعير، [ مات - " ] فى البادية ، ولد بها١٢ عقب
کثیر، و كان شاعرا١٣ .
(زاهر١٤) بن حرام" الأشجعى، بدری، ويقال له٣ حزام١٦، كان يهدى
(١) له ترجمة فى الإصابة ١٩/٣ (٣) من م والاصابة، و وقع فى الأصل: العود
- مصحفا (٣) سقط من م (٤) التصويب من الإصابة ، ولفظه: والغرد بالغين
المعجمة و الراء المكسورة ، وقيل : ما کنة، وقيل: بقاف بدل الغین ، و قيل:
الفرد بالفاء أو ابن أبى الفرد ، و وقع فى الأصلين: غرد (٥) له ترجمة فى الإصابة
٣ /٣ (٦) زيد من الإصابة وأسد الغابة ومن المراجع غيرهما، وسقطت من
الأصلين (٧) من م، ومثله فى الإصابة وغيره، ووقع فى الأصل: هذلة ..
مصحفا (٨) وقع فى م هنا: قد استعمله، وتأخر فى الأصل (٩) التصويب منم ؟
ويؤيده ما فى أسد الغابة ١٩٤/٢، ووقع فى الأصل: استغله - مصحفا (١٠) من
م، وفى الأصل: الصدقات (١١) من م (١٢) من م، وفى الأصل: فيها (١٣) من
م، ووقع فى الأصل: عرا ـ مقطوعا (١٤) له ترجمة فى أسد الغابة ٢ / ١٩٣.
(١٠) من م و أسد الغابة، و وقع فى الأصل: حزم - مصحفا (١٦) التصويب
من الإصابة ٣/٣، ولفظه: وحرام والده، يقال: بالفتح والراء، ويقال:
بالكسر والزلى - الخ، ووقع فى الأصلين هنا: حرام - مصحفا.
إلی
١٤٢

تقات ان حبان
ج - ٣
(زاهر بن الأسود - زنباع الجذامى)
إلى النبى صلى الله عليه وسلم [ فكان النبي صلى الله عليه وسلم - ١] يقول:
إن لكل حاضر بادية، وإن بادية آل محمد زاهر / بن حرام.
{زاهراً﴾ بن الأسود الأسلمى"، والد مجزأة بن زاهر، كان ممن بايع
تحت الشجرة ، سكن الكوفة .
١٩٠/ ب
﴿ زارع٢﴾ "بن عامر العبدى، من عبد القيس، جاء إلى النبي صلى الله ه
عليه وسلم وافداً، كنيته أبو الوازع .
﴿زهيراً﴾ بن عثمان الثقفى، له صحبة ، حديثه عند أهل البصرة .
{زهير٢ ) بن أمية، له صحبة.
{زرارةُ﴾ بن عمرو النخعى، وفد إلى "رسول الله صلى الله عليه وسلم.
﴿زنباع١) الجذامى"، والد روح بن زنباع، قدم على النبى صلى الله عليه ١٠
(١) من م، ويؤيده ما فى الاستيعاب ١٩٨/١ (٢) له ترجمة فى أسد الغابة ١٩٢/٢.
(٣) التصويب من التهذيب ٣٠٠/٣ و أسد الغابة ، وهو من بنى أسلم بن أفصى
فنسب إليه ، ووقع فى الأصلين: السلمى - خطأ (٤) زيد فى م: ابن الزارع،
وفى أسد الغابة: وقيل: هو زراع بن زارع، والأول أصح (٥) فى م: وفدا.
(٦) له ترجمة فى الإصابة ١٥/٣ (٧) فى الإصابة ١٣/٣ وغيره: زهير بن ابى أمية ..
أخو أم سلمة أم المؤمنين - لعله هذا أو غيره (٨) التصحيح من الإصابة ٨/٣،
و وقع فى الأصلين: زارة - مصحفا (٩ -٩) فى م: النبى (١٠) له ترجمة فى الإصابة
١٢/٣، ولفظه: زنباع بن سلامة، ويقال: ابن روح بن سلامة - الخ، وفى
أسد الغابة ٢٠٦/٢ عن ابن منده وأبى نعيم: زنباع بن سلامة الجذامى أبو روح
این زنباع ، و عن أبى معمر: زنباع بن روح بن زنباع الجذامى ، يكنى أبا روح
بابنه روح - الخ (١١) من م، ووقع فى الأصل: الجزامى .. مصحفا.
١٤٣

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( زبيب بن ثعلبة - زينب بنت جحش )
وسلم بغلام له فأعتقه .
(زبيب١﴾ بن ثعلبة العنبرى٢ التميمى، له صحبة، حديثه عند ولده .
ويمن روى عن النبى صلى الله عليه وسلم من النساء ممن٣
ابتدأ اسمها على الزاى
٥ (زينبُ) بنت جحش" بن رئاب" بن يعمر " بن صبرة٢ بن مرة بن كبير*
ابن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدى، حليف١ بنى عبد شمس،
زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم المؤمنين، "تقدم ذكرها" ماتت
سنة عشرين بالمدينة، وصلى عليها عمر بن الخطاب رضى الله عنه١١، وهى
أول نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاة بعده، وأمها أميمة بنت
(١) من م، وله ترجمة فى الإصابة ٤/٣، ولفظه: وهو بموحدتين مصغر عند
الأكثر، وخالفهم العسكرى بفعل الموحدة الأولى نونا و اعترف أن أصحاب
الحديث يقولونها بموحدة، ووقع فى الأصل: زينب - مصحفا (٢) من م
والإصابة، ووقع فى الأصل: العبدى - خطأ (٣) من م، وفى الأصل: من .
(٤) لها ترجمة فى أسد الغابة ٤٦٣/٥ (٥) زيد فى الأصل: زوج - خطأ (٦) من
م، ومثله فى الاستيعاب ٢ /٧٣٣ والطبقات لابن سعد ٨ / ٧١ والجمهرة ص
١٨٠، وفى الأصل وأسد الغابة ١٣١/٣ فى ترجمة أخيها عبدالله بن جحش: رباب.
(٧ - ٧) مثله فى الجمهرة والطبقات لابن سعد وأسد الغابة ، وفى الاستيعاب:
ابن صبيرة ، وسقط من م (٨) مثله فى الطبقات لابن سعد والجمهرة وأسد
الغابة، وفى الاستيعاب: كثير (٩) من م، و وقع فى الأصل: زودان -
مصحفا (١٠) فى م: حلفاء (١١ - ١١) ليست فى م.
(٣٦)
١٤٤
عبد المطلب

ثقات ابن حبان ( زينب بنت عثمان - زينب الثقفية بنت أبى معاوية) ج - ٣
عبد المطلب١. وزينب بنت جحش وهى أول من "حملت ونعشت٣ من
النساء فى هذه الأمة، وفيها نزل " واذ تقول للذى انعم الله عليه وانعمت
عليه - / الآية ٤" .
١٩١/ الف
[ ( زينب) بنت عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن
جمع، لها صحبة ].
﴿زينب٦) [بنت خزيمة - ٢] الهلالية، من بنى عبد مناف بن هلال بن
عامر بن صعصعة، زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ( وكان يقال لها:
أم المساكين ، توفيت فى حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم -٨] .
( زينب) بنت أبى سلمة بن عبد الأسد المخزومى، وكان اسمها برة
فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب.
١٠
(زينب١) الثقفية بنت أبى معاوية، امرأة عبد الله بن مسعود، سكنت
الكوفة مع زوجها .
(١) من م، ومثله فى الاستيعاب وغيره، ووقع فى الأصل: عبد الملك - خطأ.
(٢) ليس فى م (٣ - ٣) فى م: حمل ونعش (٤) سورة ٣ ٣ آية ٣٧ (٥) لها ترجمة
فى الإصابة ٩٧/٨، وما بين الحاجزين من م (٦) لها ترجمة فى الإصابة ٠٩٤/٨
(٢) من م، ومثله فى الإصابة (٨) ما بين الحاجزين من م، ويؤيده ما فى
الإصابة (٩) لها ترجمة فى الإصابة ٩٦/٨ وفيه: أمها أم سلمة أم المؤمنين (١٠) لها
ترجمة فى الإصابة ٩٨/٨، ولفظه: زينب بنت معاوية، وقيل: بنت أبى معاوية،
وبهذا الأخير جزم أبو عمر - الخ .
١٤٥
٠٠

ثقات ابن حبان
(زينب بنت قيس - سعد بن معاذ)
ج - ٣
﴿ زينب١) بنت قيس بن مخرمة المطلبية٢، صلت القبلتين٣ مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم، وهى أخت عبد الله ومحمد ابى قيس بن مخرمة .
باب السین
[ قال أبو حاتم رضى الله عنه: وممن روى عن رسول الله صلى الله عليه
• وسلم من ابتدأ اسمه على السين -* ]:
﴿ سعدْ﴾ بن معاذ [بن النعمان -٦] بن امرئ القيس بن زيد بن
عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس
ابن حارثة بن ثعلبةُ بن مازن بن الأسد" بن الغوث، بدرى كنيته أبو عمرو ١٠
الأوسى الأنصارى . مات بالمدينة فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم [ بعد
(١) لها ترجمة فى الإصابة ٨ /٩٧ (٢) التصويب من الإصابة، وهى زينب بنت
قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف ، ومثله فى أسد الغابة ٦٩/٥ والاستيعاب
٧٣٤/٣ و نسب قريش ص ٩٢، ووقع فى الأصلين: الزهرى - خطأ (٣) من
م، وفى الأصل: القبلتين (٤) ما بين الحاجزين من م (٥) له ترجمة فى الإصابة
٨٧/٣ (٦) زيد من م و الإصابة و أسد الغابة ٢٩٦/٢، وليست فى الأصل.
(٧) من م، وهو النبيت - كما فى أسد الغابة (٨) زيد فى الجمهرة ص ٣١٢:
ابن عمرو مزيقيا ابن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس بن
ثعلبة (٩) فى الإكمال ٨٥/١: وأما الأسد بفتح الهمزة وسكون السين المهملة
وتخفيف الدال فالأسد - ويقال: الأزد - القبيلة المشهورة ، وهى أزد
ابن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ، ومنه فى الجمهرة
ص ٣١١ (١٠) مثله فى الإصابة، ووقع فى م: أبو عمر - خطأ .
قريظة
١٤٦

ٹقات ابن حبان
( سعد بن الربيع - سعد بن عبيد )
ج - ٣
قريظة، وهو الذى قال له النبى صلى الله عليه وسلم -١] اهتز عرش الرحمن
لموت سعد بن معاذ .
﴿سعد٢) بن الربيع بن عمرو بن أبى زهير بن مالك بن امرئى القيس
ابن مالك بن ثعلبة بن كعب [ بن الخزرج بن الحارث - 1] بن الخزرج
الأنصارى الحارثى، شهد العقبة وبدرا، { و -١] قتل يوم أحد شهيدا. ٥
﴿ سعدْ﴾ بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية بن
زيد بن مالك بن عوف بن عمرو "بن عوف٦ القارئى٢ الأنصارى،
/ أبو زيد الذى جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو
والد عمير بن سعد والى عمر بن الخطاب، قتل ٨ يوم القادسية» سنة
ست" عشرة، "تقدم ذكرنا له١٠، وكان له يوم قتل أربع وستون " ١٠
[ سنة -١].
١٩١ / ب
(١) من م (٢) له ترجمة فى الإصابة ٣ / ٧٧ (٣) وهو الأغر - كما فى الإصابة
والجمهرة ص ٣٤٣ (٤) من م. ومثله فى الجمهرة (٥) له ترجمة فى الإصابة ٨١/٣،
وزاد فيه : قيل: اسمه سعيد ، وقيل غير ذلك (٦ - ٦) مثله فى أسد الغابة،
وسقطت من م (٧) فى أسد الغابة ٢٨٦/٢: وقول ابن منده إنه من قارة أنصارى
وهم منه، كيف يكون من القارة وهم ولد الديس بن محلم بن غالب بن عائذة بن
تبيع بن أمليح بن الهون بن خزيمة والهون أخو أسد بن خزيمة وهذا أنصارى،
فکیف مجتمعان؟ و إنما هو القارئ مهموزا من القراءة ، وقد ذ کر أنه أول من
جمع القرآن من الأنصار و لم يجمع القرآن من الأوس غيره - الخ (٨ - ٨) فى
م: بالقادسية (٩) مثله فى الإصابة، وفى أسد الغابة: خمس (١٠ - ١٠) ليست
فى م (١١) ف م: ستين.
١٤٧

ٹقات ابن حبان
( سعد بن خيثمة - سعد بن عبادة )
ج - ٣
(سعد١) بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب [بن النحاط بن
كعب -٢] بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرئى القيس بن مالك بن
الأوس، من بنى عمرو بن عوف٣ وكان نقيبا، كنيته أبو خيثمة، قتل
بيدر شهيدا .
٥ (سعدْ) بن عبادة بن دليم "بن حارثة بن أبى خزيمة بن ثعلبة بن طريف
(١) له ترجمة فى الإصابة ٧٥/٣ (٢) زيد من الإصابة وأسد الغابة ٢٧٥/٢،
وسقطت من الأصلين (٣) ذكر المؤلف نسبه أول الترجمة كما ذكره ابن الكلبى
و ابن هشام و أبو عمر و ابن منده و أبو نعيم و غيرهم، و نسبه ابن إسحاق فى نى
عمرو بن عوف و وافقه غيره، قال ابن إسحاق فى تسمية من شهد العقبة: ومن
فى عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس: سعد بن خيثمة، وساق نسبه كما ذكره
المؤلف أول الترجمة سواء، وقال ابن الأثير فى أسد الغابة ٢٧٤/٢: فلا أعلم وجها
لقوله: و من نی عمرو بن عوف و لم یسق النسب إليهم إلا أن یکون حیث کان
نقيبا عليهم نسبه إليهم - الخ، فالظاهر أنه من بنى امرئ القيس بن مالك بن الأوس،
وعوف بن مالك بن الأوس أخو امرئ القيس ، فأما عمرو فابن لعوف، وأما
السلم فابن لامرئ القيس، وسعد بن خيثمة من نى عم عمرو بن عوف ، وزاد
فى الجمهرة ص ٣٢٤ فى بنى امرئ القيس بن مالك بن الأوس: وهم حلفاء بنى عمرو
ابن عوف (٤) زيد فى أسد الغابة: وقيل: أبو عبد اله (٥) له ترجمة فى الإصابة ٨٠/٣.
(٦-٦) مثله فى الجمهرة ص ٣٤٦، وسقط من م: ((بن حارثة» وفى الطبقات
لابن سعد ١١٥/٢/٧: بن حارثة بن أبى حزيمة، ومئه فى أسد الغابة ٠٢٨٣/٢
وزاد فيه: وقيل: بن حاره بن حزام بن حزيمة، وفى الإصابه : بن حارثة
ابن حرام بن خزيمة - كذا، وفى الاستيعاب ٥٤٨/٢: بن حارة من أبى حليمة،-
١٤٨
ابن
(٣٧)
٠

ج - ٣
( سعد بن أبى رافع - سعد بن عمارة )
تقات ابن حبان
ابن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصارى، كنيته أبو ثابت،
· قد قيل: أبو قيس، ، يقال: أبو لبابة١، شهد بدرا والعقبة، وكان نقيبا.
ومات لسنتين ونصف من خلافة عمر سنة خمس عشرة بالحوران٢ من
أرض الشام، وهو الذى يقال له: سيداً الخزرج، وأمه عمرة بنت مسعود
ابن قيس بن عمرو بن زيد مناة بن عدى بن عمرو بن مالك بن النجار . ٥
﴿سعد١) بن أبى رافع، أتاه النبى صلى الله عليه وسلم يعوده.
(سعدْ﴾ بن زيد بن سعد الأشهلى. أهدى إلى النى صلى الله عليه وسلم
سيفا من نجران .
﴿سعد١) بن عمارة أبو سعيد" الزرقى الأنصارى، وقيل: إن اسم أبى سعيد
عمارة بن سعد، والأول أصح، وهو الذى يقال له: أبو سعيد ٨ الخير٠١ ١٠
- ويقال: ابن أبى خزيمة ، وفى التهذيب ٤٧٥/٣: بن حارثة بن أبى خزيمة ،
ويقال : بن خزيمة بن أبى خزيمة ، ويقال: بن حارثة بن خزام بن أبى خزيمة .
(١) كذا فى الأصل، وفى م: أبو الحباب - كذا، ولم نظفر بهافى المراجع.
(٢) من م، ومثله فى الإصابة وغيره من المراجع، ووقع فى الأصل: بالحمرا
- خطأ (٣) من م، ومثله فى التهذيب، ووقع فى الأصل: سعد بن - خطأ .
(٤) له ترجمة فى الإصابة ٧٧/٣، ومن لفظه: ذكره ابن حبان فى الصحابة .. الخ.
(٥) له ترجمة فى الإصابة ٧٨/٣٠(٦) له ترجمة فى الإصابة ٨٢/٣ وفى الكنى ٨٥/٧.
(٧) زيد فى التهذيب ١١٠/١٢: ويقال: أبو سعد (٨) زيد فى الأصلين: بن
أبى فضالة - خطأ، ولأبى سعد أو أبى سعيد بن فضالة ترجمة مستقلة غيره فى
التهذيب ١٢ /١٠٥ وغيره من المراجع، والتصويب من التهذيب عن ثقات
المؤلف ١١٠/١٢ (٩) هكذا فى الأصلين قد أفردهما، وفرق بينها (بين ==
١٤٩

ج - ٣
(سعد بن الأخرم - سعد بن مالك )
ٹقات ابن حبان
﴿ سعد١) بن الأخرم٢ الطائى، والد المغيرة بن سعد بن الأخرم٢، سكن
الكوفة ، حديثه عند ابنه .
١٩٢ / الف
﴿سعد٤) بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة الأنصارى/ أبو سعيد الخدرى،
مات بعد الحرة سنة أربع وستين"، وخدرة من اليمن، و أمه بنت
= أبى سعيد الزرق وبين أبى سعيد الخير) فى أسد الغابة والإصابة والاستيعاب
والتجريد والتهذيب .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٧١/٣ (٢) من م، ومثله فى الإصابة وغيره ، و وقع فى
الأصل : الاحزم - مصحفا (٣) من م، ويؤيده ما فى الإصابة وغيره، و وقع فى
الأصل: وانه - خطأ (٤) له ترجمة فى الإصابة ٣/ ٨٠ (٥) وزيد فى التهذيب
٤٨١/٣: عن الواقدى و ابن نمير وابن بكير: مات سنة ٧٤، وقيل: مات سنة
٦٤ وهو ابن ٧٤ سنة، وفى ذلك نظر .. ، وعن أبى الحسن المدائى: مات
سنة ٦٣، وعن العسكرى: ٦٠ (٦) بها مش م: «يعنى أن الأنصار من اليمن أو
يريد أن فى اليمن أيضا خدرة لأن فى قبيلتى خدرة ، وأما أبو سعيد فهو خدرة
الأنصار، وقد بيفته فى غير هذا الموضع»، وفى الجمهرة ص ٣٤٣: ولد عوف بن
الحارث بن الخزرج: جدارة؛ و خدرة وهو الأبجر ؛ بطنان، فمن فى جدارة:
أبو مسعود البدرى ، .... ومن نى خدرة: مالك بن سنان ... و ابنه سعد
ابن مالك أبو سعيد الخدرى، ومثله فى الإصابة و أسد الغابة والاستيعاب ،
وقول المؤلف: خدرة من اليمن وهم ، لأن خدرة بالكسر - هو معمرو بن
ذهل بن شيبان بن ثعلبة، وعمرو نسب إلى أمه خدرة سبية من اليمن ، وأما
◌ُخدرة بالضم، فهو الأبجر بن عوف ، و أبو سعيد الخدرى نسب إليه - راجع
الاكمال ١٢٧/٣ هـ ١٢٨ والأنساب ٦٠/٥ و ٠٠٦١
١٥٠
أبی

ٹقات ابن حبان
ج - ٣
(سعد بن عثمان - سعد بن خولة )
أبى سليط١ [بن - ٢] عمرو بن قيس بن مالك بن عدى بن عامر
[ بن غنم - ٣] بن عدى بن النجار٤ .
(سعد) بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق [الأنصارى
الزرقى - ٦] أبو عبادة ، بدرى .
٥
(سعد٢) بن ضميرةُ، ويقال: أبى ضميرة"، له صحبة.
( سعد١) بن خولة، زوج سبعة الأسلمية"، توفى فى حياة رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى حجة الوداع، وكان ممن شهد بدرا، وهو ١٣مولى
حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود٢" .
(١) من م، ومثله فى الجمهرة ص ١ ٣٣، اسمه أسير، وقيل: أسيرة، ويقال: أسيد،
وقيل: أنس، وقيل: أنيس ، وقيل: سبرة - راجع الإصابة ٩١/٧ (٢) الزيادة
من الجمهرة والطبقات لابن سعد ٣ /٦٩/٢ (٣) زيد من الجمهرة والطبقات
لابن سعد (٤) هكذا نسب أمه فى الأصلين، وفى الطبقات لابن سعد ٢٥/٢/٣
فى ترجمة أخيه لأمه قتادة بن النعمان: أمه أنيسة بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن
مالك بن عمرو بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار ، وفى الإصابة ٢٩/٠ ;: أمهما
أنيسة بنت قيس التجارية (٥) له ترجمة فى الإصابة ٨١/٣ (٦) من م (٧) له ترحمة
فى الإصابة ٣ /٧٩ (٨) التصويب من الإصابة والاستيعاب ٠٠٠/٢ والتهذيب
٣/ ٤٧٢ وأسد الغابة، وفى م: ضمرة - كذا، وفى الأصل: ضرة - خطأ.
(٩-٩) التصويب من الاستيعاب وأسد الغابة ٢ /٢٨٢ وفيه : أبو سعد، وقيل:
أبو خميرة، و وقع فى م: بن صبيرة - خطأ، وفى الأصل: صبيرة - خطأ (١٠) له
ترجمة فى الإصابة ٣ / ٧٤ (١١) فى م: الأسلمى (١٢ - ١٢) هكذا فى الأصلين ،
وحاطب هذا من بنى مالك بن حسل بن عام بن لؤى .. كما فى الاستيعاب ١٣٠/١
وغيره، وفى التجريد ١ /٢٢٨: سعد بن خولة من بنى عامر بن لؤى، -
١٥١

ج - ٣
( سعد بن الأطول )
ثقات ابن حبان
١
﴿ سعد١) بن الأطول٢ بن عبد الله بن خالد بن واهب بن غياث*
ابن "عبد بن شقرة" بن عدى بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة بن
زيد [ بن ليث بن سود - ٦] بن أسلم بن الحاف بن قضاعة [ الجهنى،
له صحبة، روى عنه أبو نضرة. كنيته أبو قضاعة - ٧]، مات بعد خروج
عبيد الله بن زياد من البصرة، أخبرنا أبو يعلى ثنا عبد الأعلى بن حماد
٥
[ قال ثنا - ١] حماد بن سلمة نا عبد الملك أبو " جعفر عن أبى نضرة عن
١٢ سعد بن الأطول" أن رجلا مات وترك ثلاثمائة درهم و عيالا فأردت
أن أنفقها على عياله فقال النى صلى الله عليه وسلم ٣"إن أخاك١٣ محبوس
بدينه فاقض عنه، فقلت: يا رسول الله ! قد قضيت [عنه - ١٤] إلا امرأة
١٠ ادعت دينارين وليست لها بينة، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: أعطها
= وقيل: حليف لهم، وقيل: مولى ابن رهم العامرى .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٧٢/٣ (٣) من م، ومثله فى الإصابة، و وقع فى الأصل:
الأكيل - خطأ (٣) زيد فى الاستيعاب ٥٥٣/٢ والتهذيب: ويقال: عبيد الله.
(٤) التصويب من الإصابة والطبقات لابن سعد ٣٩/١/٧ وأسد الغابة ٢٦٩/٢،
و وقع فى الأصلين: عتاب - كذا (٥ -٥) ومثله فى الطبقات لابن سعد ، وفى
الإصابة : عبد الله بن سعيد - كذا، وفى أسد الغابة: عبد الله بن سعية - كذا.
(٦) زيد من الجمهرة ص ٤١٥، وفى الطبقات لابن سعد: بن سود - كذا.
(٧) ما بين الحاجزين من م، وزيد فى الاستيعاب وغيره: أبو مطرف، وفى
الإصابة: أبو مطر .. كذا (٨) فى م: ثنا (٩) من ٢ ١٠١) فى م: قال ثنا .
(١١) التصويب من م، ومثله فى الطبقات، ووقع فى الأصل: بن - خطأ .
(١٢ - ١٢) التصويب من م، ووقع فى الأصل: سعيد بن الأكول - مصحفا.
(١٣ -١٣) ومثلها فى الإصابة، وسقطت من م (١٤) من م، ويؤيده ما فى الطبقات.
فانها
(٣٨)
١٥٢

ثقات ابن حبان
( سعد بن تميم - سعد بن أبى ذئاب)
ج - ٣
فانها صادفة .
﴿ سعد١} بن تميم السكونى الأشعرى، والد بلال بن سعد العابد، يقال:
إن له صحبة .
﴿ سعد٢﴾ بن عائذا القرظ [الأنصارى - ٤]. مولى عمار بن ياسر، كان
يؤذن فى عهد رسول الله / صلى الله عليه وسلم بقباء" وكذلك فى أيام ٥ ١٩٢ / بـ
أبى بكر" ، فلما ولى عمر أنزل سعد المدينة وأمره أن يؤذن فى مسجد
رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووُلُده يؤذنون فى مسجد رسول الله
صلى الله عليه وسلم إلى اليوم.
﴿ سعدُ ) والد" الحارث بن سعد، له صحبة ، كنيته أبو مطرف.
(سعد١) بن "أبى ذئاب" من أهل الحجاز، له صحبة، وفد إلى ١٠
(١) له ترجمة فى الإصابة ٣: ٧٢ (٢) له ترجمة فى الإصابة ٨١/٣، وهذه الترجمة
متأخرة فى م عما تأتى (٣) التصويب من الإصابة وغيره، ووقع فى الأصل وم:
عايد - مصحفاً (٤) من م، و فى الإصابة: وقيل: مولى الأنصار، ويقال:
اسم أبيه عبد الرحمن (٥) مثله فى الإصابة وغيره، وسقط من م (٦) فى الإصابة
عن أبى عمر: فقه أبوبكر من قباء إلى المسجد النبوى فأذن فيه بعد بلال
وتوارث عنه بنوه الأذان (٧) من م، وفى الأصل: يؤذن (٨) له ترجمة فى
الإصابة ٣ /٩٢، ولفظه: قال ابن حبان فى الصحابة: يكنى أبا المطرف، وله
صحبة (٩) التصويب من م، ووقع فى الأصل: ولد - مصحفا (١٠) له ترجمة
فى الإصابة ٧٦/٣، ولفظه: الدوسى ... قال ابن حبان: له صحبة - الخ.
(١١-١١) معه فى أسد الغابة ٢٧٦/٢ والتجريد والاستيعاب ٠٠٤/٢ والطبقات
لابن سعد ٤ /٦٤/٢، وف م والإصابة: ذاب - كذا.
١٥٣
٠٠٠

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( سعد بن المدحاس - سعد مولى أبى بكر )
النبى صلى الله عليه وسلم [ فأسلم - ١].
[ (سعد٢) بن المدحاس، من أهل الشام ، ثنا العباس بن الخليل بحمص
قال ثنا نصر بن خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة الحضرى قال ثنا أبى
عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن ابن عابد٣ قال سعد بن
٥ المدحاس قال: لما غزونا مع النبى صلى الله عليه وسلم توفى رجل من
الأنصار ورجل من الأعراب فعزلوا الأعرابى وقدموا الأنصارى إلى النبى
صلى الله عليه وسلم ليصلى عليه فقال: ما شأنكم عزاتم هذا ؟ قالوا: إنه
أعرابى نبادر به فتصلى عليه ، فقال صلى الله عليه وسلم: ألم يسلم الأعرابى؟
قالوا : بلى، قال: ألم يخرج لنصر الله ورسوله؟ قالوا: بلى ، قال: فانى أقسم
١٠ ليستغنين، الآن من الجبة -٦].
(سعد٢﴾ مولی ابی بکر، يقال: إن" له صحبة، روى عنه الحسن ، حدثنا
"أبو يعلى" أحمد بن على ١٠بن المثنى" [قال -٦] "حدثنا محمد بن المثنى؟
ثنا أبو داؤد ثنا أبو عامر عن الحسن عن سعد مولى أبى بكر [الصديق - ٦]
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [قال لأبى بكر -٦] - وكان سعد مملوكا
١٥ [ له - ٢٦] وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه خدمته: اعتق سعدا!
(١) من م، ويؤيده ما فى الإصابة (٢) له ترجمة فى الإصابة ٨٦/٣ ، و زيد فيه :
ويقال: بالمثناة بدل الدال، وزيد فى التجريد ١/ ٢٣٤: ويقال: ابن الوحاس.
(٢) هو عبد الله بن عابد - كما فى التهذيب ٥٩/١٠ (٤) فى م: ليسفن - كذا.
(٥) كذا (٦) ما بين الحاجزين من م (٧) له ترجمة فى الإصابة ٩٠/٣ (٨) سقط
من م (٩ - ٩) معله فى أسد الغابة ٢٧١/٢، وسقطت من م (١٠ - ١٠) كذا
فى الأصلين.
فقال
١٥٤

ثقات ابن حبان ( سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة - سعيد بن يربوع ) ج - ٣
فقال أبو بكر: يا رسول الله ! ما لنا غيره، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: اعتق سعدا! أتتك١ الرجال أتتك١ الرجال.
﴿سعدّ﴾ مولى حاطب بن أبي بلتعة ، له صحة .
﴿سعيدً﴾ بن عامر بن خذيمُ الجمحى، من بنى جمح بن عمرو بن صيص
.
ابن كعب ، كان عامل عمر، ومات بحمص فى عهده، وأمه أروى بنت ٥
أبى معيط بن أبى عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف .
﴿ سعيداً﴾ بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم المخزومى، وكان
اسمه [صرما - ٢] فسماه النبى صلى الله عليه و سلم سعيدا، كنيته أبو هود"،
كان فيمن أعطاهم النبى صلى الله عليه و سلم من المؤلفة يوم حنين١٠.
مات سنة أربع وخمسين وله عشرون ومائة١ سنة، و١٢ أمه ١٠
(١) فى أسد الغابة: أبتك - كذا (٢) له ترجمة فى الإصابة ٧٥/٣، ولفظه: سعد
ابن خولى الكلبى .... ويقال: إن أباه خولى بن القوسار (٣) له ترجمة فى
الإصابة ٩٩/٣ (٤) ومثله فى الإصابة والاستيعاب ٥٤٠/٢ وأسد الغابة ، وفى
م والطبقات لا بن سعد ١٢٢/٢/٧ والجمهرة ص ١٥٣: حذيم (٥) فى م حياته .
(٦) له ترجمة فى الإصابة ١٠٢/٣ (٧) من م، ومثله فى الإصابة، وزيد فيه: ويقال:
أصرم، وفى التهذيب ٤ / ١٠٠ عن العسكرى: إن أهل النسب يقولون: كان
يلقب أصرم، وأصحاب الحديث يقولون: الصرم (٨) فى م: رسول الله (٩) زيد
فى التهذيب وغيره: أبو يربوع ، ويقال: أبومرة، ويقال: أبو الحكم، وزيد
فى أسد الغابة ٣١٦/٢: و قیل أبو عبد الرحمن (١٠) من م، ويؤيده ما فى أسد
الغابة ؛ و وقع فىالأصل : خیبر- خطأ (١١) و فى الإصابة و غيره : أربع وعشرون
ومائة (١٢) سقط من م .
١٥٥

( سعيد بن سعد - سعيد بن سعيد بن العاص) ج - ٣
ٹقات ابن حبان
أهند بنت سعيد بن رباب من سهم ١ .
﴿ سعيداً﴾ بن سعد بن عبادة الخزرجى الأنصارى .
/ (سعيد) بن حيدة٤، والد كندير بن سعيد، حج فى الجاهلية ورأى
[عبد - "] المطلب. "تقدم ذكره.
١٩٣ / الف
, ( سعيدٌ﴾ بن حريث المخزومى، أخو عمرو بن حريث [بن عمرو -٨]
ابن عثمان بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم، له صحبة، عداده فى
أهل الكوفة، قتل١ ابن خطل سعيد بن حريث "و أبو برزة١١.
﴿ سعيدً") بن سعيد - ١٢] بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن
(١-١) من أسد الغابة، ويؤيده ما فى الإصابة، وفى الأصل: لبنى بنت سعد بن
سهم - كذا، وفى م: لبنى ابن سعد بن سهم - مصحفا (٢) له ترجمة فى الإصابة
٩٧/٣ ولفظه: وذكره الجمهور فى الصحابة .. واختلف فيه قول ابن حبان
فذكره فى الصحابة و فى ثقات التابعين؛ و وقع فى م: سعد - خطأ (٣) له ترحمة فى
الإصابة ٩٦/٣ (٤) وفى الإصابة وغيره: «حيوة)) أيضا بدل « حيدة» (٥) منم،
وسقط من الأصل (٦ -٦) ليست فى م (v) له ترجمة فى الإصابة ٩٥/٣ (٨) زيد
من الإصابة والاستيعاب ٢ /٥٤٢ والتهذيب ١٥/٤ وأسد الغابة (1) ومثله فى
الاستيعاب و أسد الغابة والجمهرة ص ١٣١، وفى التهذيب والجمهرة ص ١٣٣
ونسب قريش ص ٢٩٩: عمر (١٠) فى التهذيب: قال ابن حبان: هو وأبو برزة
الأسلمى قتلا ابن خطل (١١-١١) فى م. وأبوه برزة - خطأ (١٢) له ترجمة فى
الإصابة ٣ / ٩٧ (١٣) التصويب مع الزيادة من الإصابة وغيره، وسقطت من
الأصلين، وذكره فى الإصابة ١٨١/٣ فى القسم الرابع كما ذكره المؤلف وقال:
ذكره ابن حبان فى الصحابة فوهم فيه وهما شفيعا - الخ .
١٥٦
(٣٩)
عبد مناف

ج - ٣
قات ابن حبان ( سعید بن أُبی راشد - سدان الفارسی )
عبد مناف، وهو [ أخو خالد بن -١] سعيد بن العاص الأكبر" الذى
زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبى سفيان.
﴿ سعيد ٣) بن أبى راشد ، له صحبة .
﴿ سعيد) بن المنذر بن محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح. وأبوه شهد
بدرا، وكان أحيحة أول من بنى الآكام٦، وهو الذى قاتل تبعا٢.
٥
﴿سلمانٌ﴾ الفارسى أبو عبد الله، أصله من" قرية بأصبهان"، وهو الذى
يقال له: سلمان الخير، ومن زعم أنهما اثنان فقد وهم، سكن الكوفة ،
مات فى خلافة على [- رضى الله عنه - بالمدائن - ١] سنة ست وثلاثين١٢
(١) التصويب مع الزيادة من الإصابة والطبقات لابن سعد ٦٩/٨، وسقطت
من الأصلين (٢) من م، وفى الأصل: الكبير، وفى الإصابة: المكبر - كذا .
(٣) له ترجمة فى الإصابة ٩٦/٣، ولفظه: « ويقال: إنه حمحى، قال ابن حبان: له
صحبة)» (٤) كذا فى الأصلين، ولم نظفر به، وفى الطبقات لابن سعد ٤١/٢١٣
فى ترجمة أبيه المنذر بن محمد: ليس له عقب (٥) سقط من م (٦) فى م: الآطام.
(٧) من م، وفى الأصل: تبع (٨) له ترحمة فى الإصابة ١١٣/٣ ولفظه: ((ويقال
له : سلمان الإسلام، وسلمان الخير، وقال ابن حبان: من زعم أن سلمان الخير
آخر فقد وهم» (٩) زيد فى م: حي - كذا (١٠) في م: بأصفهان (١١) من م.
(١٢) فى التهذيب عن الواقدى وغيره: مات بالمدائن فى خلافة عثمان، وقال
أبو عبيد وغيره: مات سنة ٢٦، وقال خليفة: ٣٧، وقيل: ٣٣، وزيد فى
أسد الغابة ٣٣٢/٢، وقيل: توفى فى خلافة عمر، يقول المصحح: أما من قال
مات سنة ٦ ٣ فهو فى خلافة على رضى الله عنه لأنه بويع له فى هذه السنة - =
١٥٧

ج - ٣
( سلمان بن عامر - سالم بن معقل )
ٹقات ابن حبان
بعد الجمل ، 'ذكرنا ابتداء إسلامه فى أول الكتاب١.
﴿ سلمان٢﴾ بن عامر الضبى، له صحبة، سكن البصرة، حديثه عند أهلها.
( سالمّ) بن عمير، بن ثابت بن كلفة" بن ثعلبة بن عمرو بن عوف،
بدرى. مات فى أيام معاوية .
٥ ﴿سالم٢) بن عبيد الأشجعى، وكان من أصحاب الصفة، سكن الكوفة .
﴿ سالمٌ﴾ بن معقل، مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس،
يعرف به" وهو مولى امرأة من الأنصار يقال لها: ليلى بنت يعار"،
[ وقد قيل: إن اسم مولاته ثبيته بنت يعار - ١١] امرأة أبى حذيفة بن
= كان تاريخ الأمم والملوك الطبرى ٥ / ١٥٢، وأما من قال سنة ٣٣ أو
٣٤ فذلك يكون فى خلافة عثمان رضى الله عنه .
(١ - ١) ليست فى م (٢) له ترجمة فى الإصابة ٣ /١١٢ (٣) له ترجمة فى الإصابة
٠٥/٣ (٤) من م و مثله فى الإصابة ، و زيد فيه: ويقال: ابن عمرو، ويقال:
ابن عبد الله، ووقع فى الأصل: عمر - مصحفا (٥) من م ومثله فى أسد الغابة
والإصابة، ووقع فى الأصل: كليب - خطأ (٦) هكذا ذكر نسبه فى آخر
الترجمة فى الإصابة وأسد الغابة ، وذكرا فى أول الترجمة : سالم بن عمير بن ثابت
ابن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمروبن عوف (٧) له ترجمة فى
الإصابة ٣/ ٥٤ (٨) له ترجمة فى الإصابة ٥٦/٣ وزيد فيه وفى أحمد الغابة ٢٤٠/٢
عن ابن منده: هو سالم بن عبيد بن ربيعة (٩) أى بمولى أبي حذيفة (١٠) من م
ومثله فى الإصابة وغيره، و وقع فى الأصل: كعار- خطأ (١١) ما بين الحاجزين
من م، ويؤيده ما فى الإصابة وغيره .
١٥٨
عتبة

ثقات ابن حبان
( سالم بن حرملة - سليم أبو كبشة )
ج - ٣
١٩٣ / ب
عنبة، كنيته أبو عبد الله، قتل يوم اليمامة فى عهد / أبى بكر سنة ثقتى عشرة.
﴿سالم١﴾ بن حرملة" العدوى، أتى النبي صلى الله عليه وسلم وافدا فدعا
له النبى صلى الله عليه وسلم .
﴿ سليم٣) بن قيس [بن قهدأ بن قيس -٠] بن ثعلبة بن عبيد بن ثملة
ابن غم، عم يحيى بن سعيد الأنصارى، وقهد لقبه" و" اسمه خالد" [وذكره
هو فى موضع آخر أن اسم قهدأ عمرو - ٩].
﴿ سليم١) بن جابر الهجيمى"، له صحبة، وقد قيل: جابر" بن سليم،
عداده فى أهل البصرة .
﴿سليم ١٣) أبو" كبشة، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم"، كان
(١) له ترجمة فى الإصابة ٥٤/٣ (٣) ومثله فى الإصابة، و وقع فى م: رملة - مقطوعا.
(٣) له ترجمة فى الإصابة ١٢٦/٣ (٤) من الاستيعاب ٥٦٣/٢ والطبقات لابن سعد
٥٢/٢/٣ والجمهرة ص ٣٢٩ والتجريد ٢٥/٢، وفى الإصابة وأسد الغابة ٣٤٩/٢:
فهد - كذا، وسقط من الأصلين (٥) ما بين الحاجزين من الإصابة وغيره (٦) فى
م: لقب (٧) ليس فى م (٨) من م، ومثله فى الإصابة وغيره ، و وقع فى الأصل:
جلد - مصحفا (٩) من م (١٠) له ترجمة فى الإصابة ١٢٠/٣ (١٠) التصويب من
الاستيعاب ٨٧/١ وغيره وقد نسب إلى الهجيم بن عمرو بن تميم - راجع الجمهرة
ص ١٩٨ و١٩٩، ووقع فى الأصل: الهجمى - مصحفا، وفى م: الجهنى - خطأ.
(١٢) فى أسد الغابة ٢ / ٣٤٧: وهو أصبح (١٣) من الأصل ، وفى م یأتی، له
ترجمة فى الإصابة ١٢٧/٣ وفى الكنى ١٦٢/٧ وفيه: مختلف فى اسمه أيضا، قال
خليفة: اسمه سلم، وقال ابن حبان: أوس، وقيل: سلمة (١٤) من م، ومثله
فى الإصابة وغيره، و وقع فى الأصل: بن - خطأ (١٥) زيد فى م: اسمه سليم.
١٥٩

ثقات ابن حبان
( سليمان بن صرد )
ج - ٣
من مولدى مكة١ ، ابتاعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه، وتوفى
فى أول يوم٣ استخلف فيه عمر بن الخطاب "رضى الله عنه).
﴿ سليمانُ﴾ بن صرد الخزاعى، أبو مطرف"، أتاهم النبى صلى الله عليه
وسلم فأقام عندهم ثلاثا، وقتل٦" مع المختار بن أبى عبيد بعين" الوردة
٥ فى رمضان سنة سبع وستين، وكان مع الحسين١ "بن على٣ [ رضى الله
عنهما ] فلما قتل الحسين انفرد من عسكره تسعة آلاف نفس فيهم
(١) فى الاستيعاب ٥٦٣/٣: أرض دوس، وفى أسد الغابة ٣٤٩/٢: السراة (٢) من
م، وفى الأصل: ما - خطأ (٣-٣) ليست فى م (٤) له ترجمة فى الإصابة ٠١٢٧/٣
(٥) ومثله فى الإصابة وغيره، و وقع فى م: أبو مطرب - مصحفا (٦) من م ،
ويؤيده ما فى الإصابة، ووقع فى الأصل: قيل - مصحفا (٧) فى الاستيعاب ٢٩٢/١:
والمختار ولد عام الهجرة وليست له صحبة ولا رواية وأخباره أخبار غير مرضية
.. والمختار معدود فى أهل الفضل والدين إلى أن طلب الإمارة وادعى أنه رسول
محمد ابن الحنفية فى طلب دم الحسين رضى الله عنه فاستعان بابراهيم بن الأشتر
فطلب قتلة الحسين وأبادهم وقتل الله على يديه أكثرهم وكان هلاك عبيد الله
ابن زياد بسببه - الخ (٨) من م، و وقع فى الأصل: ابو (٩) من م والمراجع.
و وقع فى الاصل: بعيد - مصحفا (١٠) هكذا فى الأصلين، وفى الإصابة وغيره:
شهد صفين مع على رضى الله عنه، ... ثم كان ممن كاتب الحسين ثم تخلف عنه
ثم قدم هو والمسيب بن نجبة فى آخرين تفرجوا فى الطلب بدمه وهم أربعة آلاف
والتقاهم عبيد الله بن زياد بعين الوردة بغسكر مروان فقتل سليمان ومن معه،
وذلك فى سنة خمس وستين فى شهر ربيع الآخر - الخ .
١٦٠
سليمان
(٤٠)