النص المفهرس

- -
-
حدث عن الطبراني ، والرَّامَهُرْمُزِيّ .
وعنه الحاكم . وقال : جمع من الحديث ما لم يجمعه أحد ، وصار له
القبول بشيراز، كتب عن الطبراني ثلاثمائة ألف حديث . مات سنة اثنتين وثمانين
وثلاثمائة .
٩٠٨ - المَعَافَى بن زكريا بن يحيى بن حميد الحافظ العلامة القاضي ذو
الفنون أبو الفَرَجِ النَّهْرُوَانِيّ بن طَرَارَى (١٣) الفقيه المفسر الجَرِيرِيّ(١٤).
کان علی مذهب ابن جرير .
سمع البَغَوي ، وابن أبي داود ، وابن صاعد ، وتلا على ابن شنبوذ .
حدث عنه أبو القاسم الأزهري ، والقاضي أبو الطيب .
وكان أعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة وأصناف الأدب ، ثقة ، ولي
القضاء ، بباب الطاق .
له ((تفسير)) كبير. وكتاب ((الجليس والأنيس)).
مات في ذي الحجة سنة تسعين وثلاثمائة عن خمس وثمانين سنة .
٩٠٩ - الرقى الحافظ الجوال أبو بكر محمد بن يوسف بن يعقوب المفيد
(١٣) كذا ضبط بالعبارة في ابن خلكان. وفي الأصل وتذكرة الحفاظ الذي ينقل عنه المصنف: ((ابن طراز)).
(١٤) له ترجمة في: ارشاد الأريب ١٦٢/٧، وانباه الرواة للقفطي ٢٩٦/٣، والأنساب ١٢٩ أ، والبداية والنهاية
لابن كثير، ٣٢٨/١١، وبغية الوعاة للسيوطي ٢٩٣/٢، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٢٣٠/١٣،
وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠١٠، وشذرات الذهب ١٣٤/٣، وطبقات الشيرازي ٩٣، وطبقات القراء لابن
الجزري ٣٠٢/٣، وطبقات المفسرين الداودي ٢/ ٣٢٣، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٢٤٩/٢، والعبر
٤٧/٣، والفهرست لابن النديم ٢٣٦، والكامل لابن الأثير/١٦٣/٩، واللباب ٢٤٩/٣، ومرآة الجنان
اليافعي ٤٤٣/٢، والمنتظم ٢١٣/٧، والنجوم الزاهرة ٢٠١/٤، ونزهة الألباء للأنباري ٣٢٩، وهدية
العارفين ٤٦٤/٢، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٢/ ١٠٠ .
٤٠١

المؤرخ (١٥).
سمع أبا سعيد بن الأعرابي وخيّئمة بن سليمان . ومنه عبد الغني .
غمزه الخطيب واتهمه بالكذب في حديث رواه عن الطبراني بإسناد
الصحاح متنه ((يجيء المحدثون يوم القيامة بأيديهم المحابر)) الحديث ، قال :
١
الحمل في وضعه على الرقي .
ے
قال الذهبي : رواه أبو المحاسن الروياني : حدثنا أبو محمد عبد الله بن
جعفر الخياري الحافظ حدثنا أبو بكر بصیداء حدثنا الطبراني حدثنا إسحاق حدثنا
عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتادة عن أنس مرفوعا فذكره .
٩١٠ - الجَوزَقِىّ الحافظ الإمام الأوحد أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد
ابن زكريا الشيباني(١٦) .
محدّث نيسابور، صاحب (( الصحيح)) المخرج على كتاب مسلم .
سمع السرّاج ، والدَّغَوْلِي ، وأبا حامد بن الشَّرْقِي.
وبرع وصنَّف، وله ((المتفق والمفترق)) و((الأربعين)).
روى عنه الحاكم ، والكَنْجَرُوذيّ . ماتٍ في شوال سنة ثمان وثمانين
وثلاثمائة عن اثنتين وثمانين سنة .
٩١١ - ابن الفُرات الحافظ الإِمام البارع أبو الحسن محمد بن العباس بن
محمد بن الفرات البغدادي (١٧).
سمع ابن مَخْلَد والطبقة ، وجمع فأوعى .
قال الخطيب : كان غاية في ضبطه ، حجة في نقله . مات في شوال سنة
(١٥) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤٠٩/٣، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠١٢/٣.
(١٦) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠١٣/٣، والعبر للذهبي ٣/ ٤١.
(١٧) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٢٢/٣، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠١٥/٣، والعبر ٢٦/٣.
٤٠٢

أربع وثماينين وثلاثمائة عن بضع وستين سنة .
٩١٢ - أحمد بن أبي الليث نصر بن محمد الحافظ أبو العباس النصيبي
المصري (١٨).
قال الحاكم : قدم نيسابور ، وهو باقعة في الحفظ ، شبهت مذكراته
بالسحر ، وكان يتقشف ، ويجالس الصالحين .
سمع أبا علي الصفار . والأصم ، وذهب إلى ما رواء النهر وأقبل على
الأدب والشعر . مات سنة ست وثمانين وثلاثمائة .
٩١٣ - الطوسي الحافظ أبو الفضل نصر بن أبي نصر محمد بن يعقوب
العطار (١٩).
ولد سنة عشر وثلاثمائة .
وسمع ابن مَخْلد ، وابن عقدة .
ومنه الحاكم ، وقال : هو أحد أركان الحديث بخراسان مع الدين والزهد
والتعصب لأهل السنة ولم يخلف بعده مثله .
صحب الشبلي وغيره من الصوفية . مات في المحرم سنة ثلاث وثمانين
وثلاثمائة .
١
٩١٤ - ابن بكير الحافظ الإمام أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن
بكير البغدادي الصيرفي (٢٠) .
سمع إسماعيل الصفار ، والنجاد .
(١٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠١٥/٣.
(١٩) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠١٦/٣.
(٢٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠١٧/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ١٢٨/٣، والعبر
٣٨/٣ .
-
٤٠٣

٠٠٨
ومنه أبو القاسم الأزهري وقال : كنت أحضر عنده وبين يديه أجزاء فأنظر
فيها فيقول : أيما أحب إليك تذكر لي متن ما تريد من هذه الأجزاء حتى أخبرك
بإسناده أو تذکر إسناده حتى أخبرك بمتنه ؟ فكنت أذکر المتون فیحدثني بإسنادها
كما هي حفظا ، فعلت معه هذا مراراً ، وكان ثقة لكنهم حسدوه وتكلموا فيه .
وقال ابن أبي الفوارس : كان يتساهل في الحديث ، ويلحق في بعض
أصول الشيوخ ما ليس منها ، ويصل المقاطيع. مات في ربيع الآخر سنة ثمان
وثمانين وثلاثمائة عن إحدى وستين سنة .
٩١٥ - الخَطَّبيّالامام العلامة المفيد المحدث الرحال أبو سليمان حَمْد بن
محمد بن إبراهيم بن خطاب البُستي(٢١).
صاحب التصانيف .
سمع أبا سعيد بن الأعرابي ، وأبا بكر بن داسَة ، والأصمّ . ومنه الحاكم .
وصنّف « شرح البخاري )) و(( معالم السنن )) و (( غریب الحديث )) و (( شرح
الأسماء الحسنى)) و((العزلة)) وغير ذلك.
وكان ثقة متثبتا من أوعية العلم ، أخذ اللغة عن أبي عمر الزاهد ، والفقه عن
القفال ، وابن أبي هريرة . ووهم من سماه أحمد ؛ وله شعر جيد . مات بُبُسْت
(٢١) له ترجمة في: ارشاد الأريب ٨١/١، وانباه الرواة للقفطي ١/ ١٢٥، والأنساب ٨٠ ب، والبداية والنهاية.
لابن كثير ٢٣٦/١١، وبغية الوعاة للسيوطي ٥٤٦/١، وتذكرة الحفاظ ١٠١٨/٣، والرسالة المستطرفة
للكتاني ٤٤، وشذرات الذهب ١٢٧/٣، وطبقات الشافعية للسبكي ٢٨٢/٣، وطبقات العبادي ٩٤،
وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٢٣٣/١، والعبر ٣٩/٣، واللباب ١٢٢/١، ومرآة الجنان اليافعي
٣٤٥/٢، والمنتظم ٣٩٧/٦، والنجوم الزاهرة ١٩٩/٤، ووفيات الأعيان لابن خلكان ١٦٦/١، ويتيمة
الدهر ٣٣٤/٤ .
والخطابي : منسوب إلى جده الخطاب ؛ إذ هو من ذرية زيد بن الخطاب . والبستي ، بضم الباء وسكون
السين : منسوب إلى بست وهي مدينة بين هراة وغزنة. وقد ورد اسم المترجم في بعض هذه المصادر ((أحمد))
والصحيح ان اسمه ((حمد)). قال السيوطي في البغية: ((قال السلفي: ذكر الجم الغفير ان اسمه : حمد ،
بفتح الحاء ، وهو الصواب . وقيل اسمه : أحمد . وقال السمعاني: سئل عن اسمه فقال: هو حمد ، ولكن
الناس كتبوه : أحمد ، فتركتهم عليه » .
٤٠٤

في ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة .
٩١٦ - ابن عابد الحافظ الامام أبو عمر أحمد بن محمد بن عابد الأسدي
الأندلسي القرطبي (٢٢).
سمع أحمد بن مطرِّف . وحدث باليسير فإنه كان كهلا . مات سنة تسع
وثمانين وثلاثمائة في ذي القعدة .
٩١٧ - الزهري الحافظ الناقد أبو محمد الحسن بن علي بن عمر
البصري (٢٣).
ويعرف بابن غلام الزهري . سمع البَغَوي ، وابن صاعِد .
ومنه حمزة السَّهْميّ وسأله عن الرجال والجرح والتعديل . مات في حدود
سنة ثمانين وثلاثمائة .
٩١٨ - ابن حِنْزَابَة (٢٤) الوزير الكامل الحافظ الإمام أبو الفضل جعفر بن
الوزير أبي الفتح الفضل بن جعفر بن محمد بن موسى بن حسن بن الفرات
البغدادي (٢٥) . نزيل مصر .
وزر لصاحب مصر كافور الخادم .
وحدث عن محمد بن هارون الحضرمي وغيره ، وعزم على عمل
((المسند)) ولذلك رحل إليه الدَّار قُطْني، وأقام عنده مدة، وأعطاه جملة، وروى
عنه أحاديث في المديح .
(٢٢) له ترجمة في: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ٥٨/١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٢٠/٣.
(٢٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٢١/٣.
(٢٤) كذا ضبطه ابن خلكان بالعبارة ( وفيات الأعيان لابن خلكان ١/ ١١٠).
(٢٥) له ترجمة فى: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٢٢/٣، وحسن المحاضرة للسيوطي ٣٥٢/١، وشذرات الذهب لابن
العماد الحنبلي ١٥٣/٣، والعبر ٤٩/٣، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٢٠٣/٤، ووفيات الأعيان
١١٠/١.
٤٠٥

ولد سنة ثمان وثلاثمائة .
قال السلفي : كان من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة المحدثين مع
جلالة ورياسة ، يملي ويروي في حال الوزارة ، عندي من أماليه ومن كلامه على
الحديث الدال على حدة فهمه ووفور علمه .
١٠٠*
والخنزابة أمة ، كانت أم [ ولد (٢٦)] والده الفضل، وهي لغة: الغليظة.
مات في ثالث عشر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة .
٩١٩ - الأصيلي الحافظ الثبت العلامة أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن
محمد الأندلسي (٢٧).
سمع أبا بكر الشافعي ، وأبا بكر الآجُرِّي ، وتفقه على أبي بكر الأبهري .
قال الدارقطني : حدثني أبو محمد الأصبلي ولم أر مثله ، قال عياض : كان
من حفاظ مذهب مالك ، ومن العالمين بالحديث وعلله ورجاله ، صنَّف ، وفي
خلقه حدة ، ولي قضاء سرقسطة . مات في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين
وثلاثمائة .
٩٢٠ - خلف بن القاسم بن سهل (٢٨).
الحافظ الإمام أبو القاسم الأندلسي بن الدباغ (٢١).
ولد سنة خمس وعشرين وثلاثمائة . وسمع سلمة بن الفضل ، وبكير
الحداد .
(٢٦) من تذكرة الحفاظ .
(٢٧) له ترجمة في: بغية الملتمس للضبي ٣٢٧، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ٢٤٩/١، وتذكرة الحفاظ
· للذهبي ١٠٢٤/٣، وجذوة المقتبس للحميدي ٢٣٩، والديباج المذهب ١٣٨، وشذرات الذهب لابن العماد
الحنبلي ٣/ ١٤٠، والعبر ٥٢/٣.
(٢٨) له ترجمة في: بغية الملتمس للضبي ٢٧٢، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ١٣٦/١، وتذكرة الحفاظ
١٠٢٥/٣، وجذوة المقتبس للحميدي ١٥٩، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣/ ١٤٤، وطبقات القراء
لابن الجزري ٢٧٢/١ .
(٢٩) في الأصل: ((ابن الصباغ )) والمثبت في سائر مصادر الترجمة .
٤٠٦

:
وكان من الحفاظ المحققين، صنف ((حديث مالك) و((حديث شعبة))
و (( كتاباً في الزهد ».
٠
حدث عنه الداني ، وابن عبد البر ، وكان لا يقدم عليه أحداً من شيوخه .
مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة .
٩٢١ - الكَلاباذيّ الحافظ الإمام أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين
البخاري (٢٠).
سمع الهيثم بن كليب الشاشي . ومنه جعفر المستغفري .
وهو أحفظ من كان بما وراء النهر في زمانه . قال الحاكم : من الحفاظ ،
حسن المعرفة والفهم ، متقن ثبت ، لم يخلف مثله بما وراء النهر .
حدث ببغداد في حياة الدارقطني ، وكان يثني عليه . مات في جمادى
الآخرة سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة عن خمس وثمانين سنة .
-
٩٢٢ - البصير الحافظ البارع أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الرازي
الضرير(٢١).
ولد أعمى ، وكان يتوقد ذكاء ، استَمْلى على ابن أبي حاتم ، وهو آخر
من مات بالري من أصحابه ، وسمع الأصم .
ومنه أبو القاسم الأزهري . وكان عارفاً بهذا الشأن حافظاً . مات في رمضان
سنة تسع وتسعين وثلاثمائة .
(٣٠) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤٣٤/٤، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٢٧/٣، وشذرات
الذهب لابن العماد الحنبلي ١٥١/٣، والعبر ٦٧/٣، واللباب ٣/ ٦١.
والكلاباذي : بفتح الكاف ، وبعد اللام ألف ، باء موحدة مفتوحة ، وبعد الألف ذال معجمة . نسبة الى
((كلاباذ)) محلة ببخارى (اللباب ٦١/٣).
(٣١) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤٣٥/٤، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٢٨/٣، وشذرات
الذهب لابن العماد الحنبلي٣ / ١٥٣، والعبر ٦٩/٣، ونكت الهميان للصفدي ١١٤.
٤٠٠٧
٠٠٠

٩٢٣ - الحَليميّ العلامة البارع رئيس أهل الحديث بما وراء النهر القاضي
أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن حَليم (٣٢) البخاري الشافعي (٣٢).
من أصحاب الوجوه ، كان من أذكياء زمانه ، ومن فرسان النظر ، له يد
طولى في العلم والأدب .
أخذ عن القفال وغيره ، وله تصانيف مفيدة وما هو من فرسان هذا الشأن ،
مع أن له فيه عملا جيداً .
ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ، ومات في ربيع الأول سنة ثلاث
وأربعمائة .
٩٢٤ - ابن مَنْدَه (٢٤).
الإمام الحافظ المحدث الجوال محدث العصر أبو عبد الله ابن الشيخ أبي
يعقوب إسحاق بن الحافظ أبي عبد الله محمد بن زكريا يحيى بن مَنْده بن سنده بن
بطة بن استندار - وهو الذي أسلم وقت فتح الصحابة أصبهان ، ولاؤه لعبد
القيس ، وكان مجوسياً - الأصبهاني العَبْدِيّ .
ولد سنة عشر وثلاثمائة .
وسمع أباه ، والهيثم بن كليب ، وأبا سعيد بن الأعْرابي ، وخيْئمة بن
سليمان وخلقاً يبلغون ألفاً وسبعمائة .
وأجاز له ابن أبي حاتم ، ولما رجع من الرحلة كانت كتبه أربعين جملا ،
ولم يبلغنا أن أحداً من هذه الأمة سمع ما سمع ، ولا جمع ما جمع ، وكان ختام
(٣٢) كذا ضبطه السبكي بالعبارة . وفي الأصل: ((حكيم)) وهو تحريف.
(٣٣) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ٣٤٩/١١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٣٠/٣، والرسالة المستطرفة
للكتاني ٥٨ ، وشذرات الذهب ١٦٧/٣، وطبقات الشافعية للسبكي ٣٣٣/٤، وطبقات العبادي ١٠٥،
وطبقات ابن هداية الله ١٢٠، والعبر ٨٤/٣، واللباب ٣١٣/١، والمنتظم ٢٦٤/٧.
(٣٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٣١/٣، والعبر للذهبي ٥٩/٣ .
٤٠٨

الرحالين ، وفرد المكثرين مع الحفظ والمعرفة والصدق وكثرة التصانيف .
قال الحافظ أبو علي النيسابوري : بنو منده أعلام الحفاظ في الدنيا قديماً
وحديثاً ، ألا ترون إلى قريحة أبي عبد الله ؟ وقال أيضاً هو جبل من الجبال .
وله ((معرفة الصحابة)).
قال أبو نُعَيم : اختلط بأخرة وتخبط في أماليه .
قال الذهبي : لا يقبل قوله فيه ، كما لا يقبل قول ابن منده في أبي نُعَيم
للعداوة المشهورة بينهما .
قال جعفر المستغفري : ما رأيت أحفظ منه .
مات في ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاثمائة .
وأهل الطبقة الثامنة في ((الأربعين)) لابن المفضل ، هم : ابن منده ،
والحاكم ، وعبد الغني بن سعيد ، وأبو مسعود الدمشقي .
٩٢٥ - اللَّيْمانيّ الحافظ المحدث المعمر أبو الفضل أحمد بن علي بن
عمرو البِيكَنْديّ البخاري (٣٥).
١
شيخ ما رواء النهر ، ولد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة .
وسمع محمد بن حمدويه بن سهل المروزي(٣٦) وهو آخر أصحابه في
الدنيا ، ومتقدم في الحديث وله التصانيف الكبار .
روى عنه جعفر المُسْتَغفِرِيّ . مات في ذي القعدة سنة أربع وأربعمائة .
٩٢٦ - الشّيرازي الإمام الحافظ الثقة أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد
(٣٥) له ترجمة في: الأنساب ١٠٠ أ، وشذرات الذهب لابن العماد ١٧٢/٣، وطبقات الشافعية للسبكي ٤/ ٤١،
والعبر ٨٧/٣، واللباب ١٦٣/١.
(٣٦) في الأصل: ((الهروي)) والمثبت في تذكرة الحفاظ .
٤٠٩

· ابن اللَّيْثِ الكشّي(٣٧).
من كبار الأئمة ببلاد فارس .
سمع ابن الأخْرم، وابن الأصَمّ ، وابن دَرَسْتَوَيْهِ ، وإسماعيل الصَّفَّار.
وقال الحاكم : متقدم في القراءات ، حافظ للحديث ، رحال . مات في
ثامن عشر رمضان سنة خمس وأربعمائة .
٠٠
٩٢٧ - الحاكم الحافظ الكبير إمام المحدثين أبو عبد الله محمد بن عبد الله
محمد بن حَمدويه بن نُعيم الضِّي الطَّهْماني النَّيسابوري (٣٨).
يعرف بابن البيّع، صاحب ((المستدرك) و((التاريخ)) و((علوم الحديث))
و((المدخل)) و((الإكليل)) و((مناقب الشافعي)) وغير ذلك.
ولد سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة في ربيع الأول .
وطلب الحديث صغيراً باعتناء أبيه وخاله ، رحل وجال في خراسان وما
وراء النهر، فسمع من ألفي شيخ .
حدث عنه الدَّارقطني ، وابن أبي الفوارس ، والبيهقي ، والخليلي
وخلائق .
وتفقه بأبي سهل الصعلوكي ، وابن أبي هريرة .
(٣٧) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٣٧/٣، وشذرات الذهب لابن العماد ١٧٥/٣، وطبقات الشافعية
للبكي ٤ /٣٠٢، وطبقات القراء لابن الجرزي ٢٠٧/١، والباب ٤٣/٣.
(٣٨) له ترجمة في: الأنساب ٩٩ ب، والبداية والنهاية لابن كثير ٣٥٥/١١، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي
٤٧٣/٥، وتبيين كذب المفتري ٢٢٧، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٣٩/٣، والجواهر المضيئة ٦٥/٢،
والرسالة المستطرفة ٢١، وشذرات الذهب ١٧٦/٣، وطبقات الشافعية للسيكي ١٥٥/٤، وطبقات القراء
لابن الجزري.١٨٤/٢، وطبقات ابن هداية الله ١٢٣، والعبر ٩١/٣، ولسان الميزان ٥/ ٢٣٢، والمنتظم
٢٧٤/٧، وميزان الاعتدال ٦٠٨/٣، والنجوم الزاهرة ٢٣٨/٤، والوافي بالوفيات ٣/ ٣٢٠، ووفيات
الأعيان ٤٨٤/١ .
والطمهاني : بفتح الطاء وسكون الهاء وفتح الميم وبعد الألف نون ، نسبة الى ابراهيم بن طهمان ( اللباب
٢ /٩٥ ) .
٤١٠

وكان إمام عصره في الحديث العارف به حق معرفته ، صالحاً ثقة ، يميل
إلى التشيع .
وعنه : شربت ماء زمزم ، وسألت الله أن يرزقني حسن التصنيف .
قال أبو عبد الرحمن السلمي سألت الدارقطني: أيهما أحفظ؟ ابن منده أو
ابن البيع ؟ [ فقال ابن البيع(٢٩) ] أتقن حفظاً .
وقال ابن طاهر قلت لسعد بن علي الزنجاني الحافظ : أربعة من الحفاظ
تعاصروا أيهم أحفظ؟ قال : من ؟قلت: الدّارقطْني ببغداد ، وعبد الغني بمصر ،
وابن منده بأصبهان ، والحاكم بنيسابور ، فسكت فألححت عليه فقال : أما
الدارقطني فأعلمهم بالعلل ، وعبد الغني أعلمهم بالأنساب ، وأما ابن منده
فأكثرهم حديثاً مع معرفة تامة ، وأما الحاكم فأحسنهم تصنيفا .
دخل الحاكم الحمام ثم خرج فقال آه ، وقبض وهو متزر لم يلبس قميصه ،
وذلك في صفر سنة خمس وأربعمائة .
٩٢٨ - أبو عبد الرحمن السَلَميّ الحافظ العالم الزاهد شيخ المشايخ محمد
ابن الحسين بن موسى النّيْسابوري الصوفي الأزْدي (٤٠).
سمع الأصمَ .
ومنه البَيْهَقِي ، والقُشَيري .
وصنف وسارت فضائله .
(٣٩) ما بين المعقوفيتن ساقط من الأصل ، واستدركناه من تذكرة الحفاظ الذي ينقل عنه المصنف .
(٤٠) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ١٢/١٢، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٢٤٨/٢، وتذكرة الحفاظ
للذهبي ١٠٤٦/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ١٩٦/٣، وطبقات الشافعية للسبكي ١٤٣/٤،
وطبقات المفسرين للداودي ١٣٧/٢، وطبقات المفسرين للسيوطي ٣١، والعبر ١٠٩/٣، والكامل لابن
الأثير ٣٢٦/٩، واللباب ٥٥٤/١، ولسان الميزان ٥/ ١٤٠، ومرآة الجنان اليافعي ٢٦/٣، والمنتظم ٨/ ٦،
وميزان الاعتدال للذهبي ٥٢٣/٣، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٢٦٥/٤، والوافي بالوفيات للسيوطي
٣٨٠/٢.
٤١١
-
-

وسأل الدّارقطني عن خلق من الرجال سؤال عارف بهذا الشأن ، وضعف
وكان يضع للصوفية الأحاديث .
ولد سنة ثلاثين وثلاثمائة ومات في شعبان سنة اثنتي عشرة وأربعمائة .
٩٢٩ - عبد الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن بشر بن مروان الحافظ
الإِمام المتقن الأزْدي المصري(٤١) .
مفيد تلك الناحية .
ولد سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وكان إمام زمانه في علم الحديث وحفظه ،
ثقة مأمونا .
قال البَرْقانى : ما رأيت بعد الدارقطني أحفظ منه .
له ((المؤتلف والمختلف)) وغيره. مات في سابع صفر سنة تسع
وأربعمائة .
٩٣٠ - ابن مِرْدَويه الحافظ الكبير العلامة أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه
الأصبهاني (٤٢).
صاحب (التفسير)) و((التاريخ)) و((المستخرج على البخاري)).
سمع أبا سهل بن زياد القطان ، وخلقا .
وكان فهما بهذا الشأن ، بصيراً بالرجال ، طويل الباع ، مليح التصانيف .
ولد سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ومات لست بقين من رمضان سنة عشر
وأربعمائة .
(٤١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٤٧/٣، والعبر ١٠٠/٣.
(٤٢) له ترجمة في: تاريخ أصبهان لابن نعيم الأصبهاني ١٦٨/١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١٠٥٠، والرسالة
المستطرفة للكتاني ٢٦، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣/ ١٩٠، وطبقات المفسرين للداودي ١/ ٩٣،
والعبر ١٠٢/٣، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٥٤.
٤١٢

٩٣١ - عُنْجار الحافظ العالم محدث ما وراء النهر أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن سليمان بن كامل البخاري (٤٢).
صاحب ((تاريخ بخارى)). مات سنة اثنتي عشرة وأربعمائة .
٩٣٢ - ابن أبي الفوارس الحافظ المجود أبو الفتح محمد بن محمد بن
فارس بن سهل البغدادي(٤٤).
ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ، ورحل وجمع وصنف .
قال الخطيب : كان ذا حفظ ومعرفة وأمانة . مشهوراً بالصلاح .
حدّث عنه البَرْقاني ، والماليني ، وأملى في جامع الرُّصافة .
مات في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وأربعمائة .
٩٣٣ - الجَارُودِي الحافظ الإمام أبو الفضل محمد بن أحمد الهَرَويّ (٤٥).
سمع الطبراني ، وخلقا .
وله رحلة واسعة ، وكان إمام أهل المشرق ، عدم النظير في العلوم خصوصا
في حفظ الحديث ، متقللا من الدنيا ، متعففا وحيداً في ورعه ، سنيا ، وهو أول
من سنّ بهراة تخريج الفوائد وشرح حال الرجال والتصحيح . مات في شوال سنة
ثلاث عشرة وأربعمائة .
٩٣٤ - تمام الإمام الحافظ محدث الشام أبو القاسم بن أبي الحسين محمد
ابن عبد الله بن جعفر المروزي ثم الدمشقي(٤٦).
(٤٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٥٢، والعبر ١٠٨/٣.
(٤٤) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣٥٢/١، وتذكرة الحفاظ ١٠٥٣/٣، والعبر ١٠٩/٣.
(٤٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٥٤/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣/ ١٩٩، وطبقات
الشافعية للسبكي ١١٥/٤، والعبر ١١٤/٣، واللباب ٢٠٣/١، والوافي بالوفيات للصفدي ٢/ ٦١.
(٤٦) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٥٦/٣، والعبر ١١٥/٣.
٤١٣

ولد بدمشق سنة ثلاثين وثلاثمائة .
وسمع أباه وخيثمة ، وخلقا .
١
ومنه أبو علي الأهوازي ، وقالُ : ما رأيت مثله في معناه ، كان عالما
بالحديث ومعرفة الرجال .
وقال أبو بكر الحدّاد : ما لقينا مثله فى الحفظ والخير .
وقال عبد العزيز بن أحمد الكتَّاني. "كان ثقة، لم أر (٤٧) ] أحفظ منه في
حديث الشاميين . مات ثالث محرم سنة أربع عشرة وأربعمائة .
٩٣٥ - ابن الباجي الحافظ الكبير العلامة أبو عمر أحمد بن عبد الله بن محمد
ابن علي اللَّخْمِي الإِشْبِيلي (٤٨).
هے
سمع أباه ورحل .
وكان عالما بالحديث ، إماماً شهورا محدثا ، ولي قضاء إشبيلية ، ونشر
العلم . حدث عنه ابن عبد البر .
۵
ولد سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة ، ومات في المحرم سنة ست وتسعين
وثلاثمائة .
هے
٩٣٦ - النقاش الحافظ الإمام أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي
الأصبهاني الحنبلى(٤٩)
سمع الإسماعيلي ، وابن السني .
(٤٧) من تذكرة الحفاظ والعبر .
(٤٨) له ترجمة في: بغية الملتمس للضبي ١٧٢، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٥٨/٣، وجذوة المقتبس للحميدي
١٢٠، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ١٤٧/٣، والعبر ٣/ ٦٠.
(٤٩) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٥٩، والعبر ١١٨/٣،
٤١٤

ورحل وصنف وأملى ، وروى الكثير مع الصدق والديانة والجلالة . مات
في رمضان سنة أربع عشرة وأربعمائة عن نيف وثمانين سنة .
٩٣٧ - ابن فُطَيْس الحافظ الثبت العلامة قاضي الجماعة أبو المُطَرِّف(٥٠)
عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فُطيْس بن أصبغ القرطبي(٥١).
كان من جهابذة الحديث ، عارفاً بالرجال ، أملى من حفظه .
صنّف ((فضائل الصحابة)) و((أسباب النزول)) و((الناسخ والمنسوخ))
و (( الإخوة)) وغيرها .
ولد سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ومات سنة اثنتين وأربعمائة في ذي القعدة .
٩٣٨ - الادريسي الحافظ العالم أبو سعد (٥٢) عبد الرحن بن محمد بن
محمد بن عبد الله بن إدريس الاستراباذى (٥٣)
محدث سَمَرَقَنْد ومصنف ((تاريخها)) و((تاريخ استراباذ)).
سمع الأصم ، وابن عدي .
وألف الأبواب والشيوخ ، وثقه الخطيب . مات سنة خمس وأربعمائة .
٩٣٩ - الاسْفَرَاينيّ الحافظ البارع أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب
٠
(٥٠) كذا في سائر مصادر الترجمة. وفي الأصل: ((أبو المظفر)).
(٥١) له ترجمة في: بغية الملتمس للضبي ٣٤٣، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٦١، والديباج المذهب لابن فرحون ١٥٠،
والرسالة المستطرفة ٥٨، وشذرات الذهب ١٦٣/٣، والصلة ٣٠٩/١، وطبقات المفسرين للداودي
٢٨٥/١، والعبر ٧٨/٣، ومرآة الجنان اليافعي ٤/٣، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٢٣١/٤.
(٥٢) كذا في تاريخ بغداد وتذكرة الحفاظ وشذرات الذهب والعبر. وفي الأصل: ((أبو سعيد)).
(٥٣) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣٠٢/١٠، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٦٢/٣، وشذرات
الذهب ١٧٥/٣، والعبر ٣/ ٩٠، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٣٧.
1
٤١٥

الحَوشي الرحال (٥٤).
عن ابن عدي ، وطبقته .
قال الحاكم : أشهد أنه يحفظ من حديث مالك وشعبة والثوري ومسعر أكثر
من عشرين ألف حديث ، وكان من فرسان الحديث . مات سنة ست وأربعمائة .
٩٤٠ - الشيرازي صاحب ((الألقاب)) الامام الحافظ الجوال أبو بكر أحمد
ابن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن موسى الفارسي .
سمع الطبراني وطبقته ، وكان صدوقا حافظ يحسن هذا الشأن ، جيداً .
مات سنة سبع وأربعمائة .
قال جعفر المستغفري : كان يفهم ويحفظ ، سمعته يقول : وقع بيني وبين
الحافظ ابن البيع منازعة في [ من قال (٥٥) ] عمرو بن زرارة [ وعمر بن زرارة
فقال : هما واحد ، فحاكمته إلى أبي أحمد الحاكم فقلنا : ما يقول الشيخ فيمن
قال عمرو بن زرارة وعمر بن زرارة ] واحد ؟ فقال : من هذا الطفل الذي لم
يفصل بينهما ؟
قلت من هذه الطبقة : عبد الرحن بن محمد بن فَضَالة وصفه في الميزان (٥٦)
بالحفظ .
طبقة أخرى صغرى في حيز الطبقة التي قبلها (٥٧).
٩٤١ - خلف بن محمد بن علي بن حمدون الواسطي الحافظ الكبير(٥٨).
(٥٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١٠٦٤ .
والحوشي : بفتح الحاء المهملة ، وسكون الواو، وبالشين المعجمة . نسبة الى حوش ، وهي قرية من قرى
أسفراين (اللباب ٣٢٩/١) .
(٥٥) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل ، واستدركناه من تذكرة الحفاظ الذي ينقل عنه المصنف .
(٥٦) انظر ميزان الاعتدال ٢/ ٥٨٧.
(٥٧) هي القسم الثاني من الطبقة ١٣ .
(٥٨) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣٣٤/٨، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٦٧/٣، والرسالة
المستطرفة للكتاني ١٦٧ .
٤١٦
صاحب (( الأم
سمع أبا بكر
وکان رفیق ابن
شعبة وغيره . مات بـ
٩٤٢ - أبو مسلـ
صاحب (اطر
وروى قليلا على منبـ
حدث عنه حمـ
٩٤٣ - الماليني
أحمد بن عبد الله بن
سمع ابن عَدِي
وجمع وحصلٍ
عشر من شوال سنة الثـ
(٥٩) كتب الأطراف : هي الـ
سبيل الاستيعاب أو على
(٦٠) كذا في تذكرة الحفاظ والعـ
(٦١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ
الحنبلي ١٧٢/٣، والعبر ٣
(٦٢) الماليني : نسبة الى مالين
(٦٣) كذا في الأصل والنجوم
ياقوت: (( أبو سعد)) .
(٦٤) له ترجمة في : البداية والنـ
٨٢، وتذكرة الحفاظ للذـ
والعبر ١٠٧/٣، واللباب
بردي ٢٥٦/٤ .

أ
-
صاحب ((الأطراف)) (٥٩).
سمع أبا بكر القطيعي ، والإسماعيلي ، والطبقة .
وكان رفيق ابن أبي الفوارس في الرحلة . قال الحاكم : كان حافظاً لحديث
شعبة وغيره . مات بعد سنة أربعمائة .
٩٤٢ - أبو مسعود الدمشقي إبراهيم بن محمد بن عُبَيْد(٦٠) الحافظ (٦١)
٠
صاحب (( اطراف الصحيحين )) وأحد من برز في العلم ، سافر الكثير،
وروى قليلا على سبيل المذاكرة ، لأنه مات كهلا في رجب سنة أربعمائة .
حدث عنه حمزة السَّهْميّ ، وأبو القاسم اللالكائي وآخرون .
٩٤٣ - المالينيّ(١٢) الحافظ العالم الزاهد أبو سعيد(١٣) أحمد بن محمد بن
أحمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري الهرَويّ الصوفي (٦٤).
سمع ابن عَدِيّ ، وابن نُجَيد ، وأبا الشيخ .
وجمع وحصل ، وكان ثقة متقنا من كبار الصوفية . مات يوم الثلاثاء سابع
عشر من شوال سنة اثنتي عشرة وأربعمائة .
(٥٩) كتب الأطراف : هي التي يقتصر فيها على ذكر طرف الحديث الدال على بقيته مع الجمع لاسانيده ، اما على
سبيل الاستيعاب أو على جهة التقييد بكتب مخصوصة .
(٦٠) كذا في تذكرة الحفاظ والعبر. وفي الأصل: ((عبد)» وهو تحريف .
(٦١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٦٨/٣، والرسالة المستطرفة للكتاني ١٦٧، وشذرات الذهب لابن العماد
الحنبلي ٣/ ١٧٢، والعبر ٧٢/٣.
(٦٢) الماليني: نسبة الى مالين ، كورة ذات قرى مجتمعة على فرسخين من هراة ( معجم ياقوت ) .
(٦٣) كذا في الأصل والنجوم الزاهرة والمنتظم . وفي تاريخ بغداد وتذكرة الحفاظ وشذرات الذهب والعبر ومعجم
ياقوت: (( أبو سعد)).
(٦٤) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ١٢/ ١١، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤/ ٣٧١ ، وتاريخ جرجان
٨٢، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١٠٧٠، وشذرات الذهب ١٩٥/٣، وطبقات الشافعية للسبكي ٤ / ٥٩،
والعبر ١٠٧/٣، واللباب ٨٩/٣، ومعجم البلدان ٣٩٧/٤، والمنتظم ٣/٨، والنجوم الزاهرة لابن تغردي
بردي ٤ /٢٥٦ .
٤١٧
-
1

٩٤٤ - العَبْدَوي الحافظ الإمام محدّث نَيْسابور أبو حازم عمر بن أحمد بن
إبراهيم بن عَبْدَويه بن سَدُوس بن علي بن عبد الله ابن الإِمام عُبيد الله بن عُتْبة بن
مسعود المسعودي النيسابوريّ الأَعْرِج(٦٥) .
سمع ابن نُجَيد ، والإسماعيلي ، والغِطْرِيفيّ .
قال الخطيب : كان ثقة صادقا حافظا عارفا ، لم أر أحداً أُطلِقٍ عليه اسم
الحفظ غيرَ رجلين : أبو نعيم ، وأبو حازم .
آخر من روى عنه أبو عبد الله الثقفي . مات يوم عيد الفطر سنة سبع عشرة
وأربعمائة .
٩٤٥ - البَرْقَانِيّ الإمام الحافظ شيخ الفقهاء والمحدثين أبو بكر أحمد بن
محمد بن أحمد بن غالب الخَوَارَزْميّ الشافعي(٦٦).
شیخ بغداد .
سمع أبا علي بن الصوّاف ، والإسماعيليّ .
وصنف وخرج على ((الصحيحين)).
روى عنه البَيْهَقي ، والخطيب ، والشيخ أبو إسحاق الشيرازي .
قال الخطيب : كان ثقة ورعا ثبتا ، لم نَرَ في شيوخنا أثبت منه ، عارفا بالفقه
كثير الحديث ، حريصاً على العلم ، له حظّ من العربية .
(٦٥) له ترجمة في: الأنساب ٣٨١ أ، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٢٧٢/١١، وتبيين كذب المفتري ٢٤١ ،
وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٧٢/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢٠٨/٣، وطبقات الشافعية للسبكي
٣٠٠/٥، والعبر ١٢٥/٣، واللباب ١١٣/٢، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٢٦٥/٤.
(٦٦) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ١٢/ ٣٦، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣٧٣/٤، وتذكرة الحفاظ
للذهبي ١٠٧٤/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢٢٨/٣، وطبقات الشافعية للسبكي ٤/ ٤٧ ،
وطبقات الشيرازي ١٢٧، والعبر ١٥٦/٣، واللباب ١١٣/١، ومعجم البلدان ١/ ٥٧٠، والمنتظم
٨/ ٧٩، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٤ /٢٨٠ .
٤١٨
٠.
:
I'SE
٩٤٨ - الوليـ
(٦٧) له ترجمة في : بغية لـ
٢٣٧، والديباج المذهـ
(٦٨) له ترجمة في : تذكرة
ولد سنة ست
وأربعمائة .
٩٤٦ - ابن
يوسف بن نصر القر
صاحب ( تار
أخذ عن ابن
والرجال .
وقال غيره
٤الرجال ، والأدب
ولد سنة إحد
ثلاث وأربعمائة .
٩٤٧ - القَابـ
الحافظ المحـ
خلف المَعَافري الـ
ولد سنة أريـ
وكان حافظاً
الفقه ، ضريراً زاهداً
وأربعمائة .

ولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة .. ، ومات في رجب سنة خمس وعشرين
وأربعمائة .
-
٩٤٦ - ابن الفَرَضي الحافظ الإمام الحجة أبو الوليد عبد الله بن محمد بن
يوسف بن نصر القرطبي (٦٧) .
صاحب ((تاريخ الأندلس)) و((المؤتلف والمختلف)) وغير ذلك .
أخذ عن ابن عبد البر قال : وكان فقيهاً عالماً في فنون العلم والحديث
والرجال .
وقال غيره : لم نرمثله بقرطبة ، في سَعَة الرواية ، وحفظ الحديث ، ومعرفة
الرجال ، والأدب البارع .
ولد سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة ، وولي قضاء بَلَنْسِيَة ، وقتله البربر سنة
ثلاث وأربعمائة .
٩٤٧ - القَابِسِيّ(٦٨).
الحافظ المحدّث الفقيه الإمام علاّمة المغرب أبو الحسن علي بن محمد بن
خلف المَعَافري القَرَويّ .
ولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة .
وكان حافظاً للحديث والعلل ، بصيراً بالرجال ، عارفاً بالأصلين ، رأساً في
الفقه، ضريراً زاهداً ورعاً ، له تصانيف بديعة . توفي في ربيع الآخر سنة ثلاث
وأربعمائة .
٩٤٨ - الوليد بن بكر بن مخلد الحافظ العالم أبو العباس الغَمْريّ الأندلسي
(٦٧) له ترجمة في: بغية الملتمس للضبي ٣٢١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٧٦/٣، وجذوة المقتبس للحميدي
٢٣٧، والديباج المذهب ١٤٣، والعبر ٨٥/٣ .
(٦٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٧٩/٣، والديباج المذهب لابن فرحون ١٩٩، والعبر ٨٥/٣ .
٤١٩

السَّقِسْطِيّ(٦٩).
صاحب ((الوجازة في الإِجازة)) رحل من أقصى الأندلس إلى خراسان ،
ولقي أكثر من ألف شيخ .
وكان إماما في الحديث والفقه ، عالماً باللغة والعربية ، شاعراً فائقا مقدما
في الأدب ، ثقة كثير السماع . مات بالدينور في رجب سنة اثنتين وتسعين
وثلاثمائة .
قال الحافظ عبد الغني : هو الغمري بغين معجمة .
وقال الحسن بن شريح : هو عمري ولكنه دخل افريقية وبها دولة الروافضة
فبقي ينقط العين ويقول : إذا رجعت إلى الأندلس جعلت النقطة التي على العين
ضمة .
٩٤٩ - السرخسى الحافظ الرحال أبو الحسن على بن أحمد بن عمر(٧٠)
1
ثقة ، كتب الكثير، وروى اليسير. مات في جمادى الآخرة سنة تسع
وسبعين وثلاثمائة .
٩٥٠ - البَحِيرِيّ الحافظ الإمام الثقة أبو عمرو محمد ابن الشيخ أبي الحسين
أحمد بن محمد بن جعفر بن بحير بن نوح النيسابوري المُزكيّ(٧١).
سمع أباه وطبقته ، وله ((أربعون))، وكان من حفاظ الحديث المبرزين في
المذاكرة .
توفي في شعبان سنة ست وتسعين وثلاثمائة عن ثلاث وستين سنة .
(٦٩) له ترجمة في: بغية الملتمس للضبي ٤٤٦، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤٨١/١٣، وتذكرة الحفاظ
للذهبي ١٠٨٠/٣، وجذوة المقتبس للحميدي ٣٣٩، وشذرات الذهب ١٤١/٣، والصلة ٤٦٢/٢،
والعبر للذهبي ٥٣/٣ .
(٧٠) له ترجمة في: تاريخ بعداد للخطيب البغدادي ٣٢٦/١١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٨٢/٣.
(٧١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٨٢/٣، واللباب ١٠٠/١.
٤٢٠