النص المفهرس

الطبقة الثانية عشرة
٨١٨ - أبو بكر الشافعي الإمام الحجة المفيد محدث العراق محمد بن عبد
اللّه بن إبراهيم بن عبدويه البغدادي البزّار (١).
ولد سنة ستين ومائتين .
وسمع موسی بن سهل الوشاء خاتمة أصحاب ابن عُلَیة ، ومحمد بن شداد
المِسْمَعِيّ(٢) خاتمة أصحاب يحيى القطّان.
حدث عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، وابن شاذان .
قال الخطيب : ثقة ثبت ، حسن التصنيف . جمع أبوابا وشيوخا ، وأملى
في حياة ابن صاعد . مات في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة .
٨١٩ - دَعْلَج بن أحمد بن دَعْلَج الإمام الفقيه محدث بغداد أبو محمد
السِّجْزِيّ المُعَدَّل(٣).
ولد سنة ستين ومائتين وسمع البغوي ومنه الدارقطني والحاكم وكان من
(١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٨٨٠، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ١٦/٣، والعبر
٣٠١/٢.
(٢) في الأصل: ((السمعي)) وهو تحريف صوابه في مصادر الترجمة .
(٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٨٨١، والرسالة المستطرفة للكتاني ٧٣، والعبر ٢٩١/٢ .
كذا في تذكرة الحفاظ والعبر. وفي الأصل: ((العدل)) وهو تحريف .
٣٦١

١
أوعية العلم وبحور الرواية ، وشيخ أهل الحديث، صنف ((المسند)) الكبير.
ومات في جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة ، وخلف ثلاثمائة
ألف دينار .
٨٢٠ - عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الحافظ العالم المصنف أبو
الحسين الأموي مولاهم البغدادي (٤) .
صاحب (( معجم الصحابة)) واسع الرحلة كثير الحديث.
سمع الحارث بن أبي أسامة .
ومنه الدارقطني وقال : كان يحفظ ، ولكنه كان يخطىء، ويُصِرَ(٥).
وقال البرقاني : البغداديون يوثقونه ، وهو عندي ضعيف .
وقال الخطيب : اختلط قبل موته بسنتين .
ولد سنة خمس وستين ومائتين ، ومات في شوال سنة إحدى وخمسين
وثلاثمائة .
٨٢١ - العَسَّال الحافظ العلامة القاضي أبو أحمد محمد بن إبراهيم بن
سليمان الأصبهاني(٦) .
صاحب التصانيف . سمع أبا مسلم الكَجّيّ .
(٤) له ترجمة في: تاريخ بعداد للخطيب البغدادي ٨٩/١١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٨٨٣/٣، والرسالة
المستطرفة للكتاني ١٢٧، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٨/٣، والعبر ٢٩٢/٢، وميزان الاعتدال
للذهبي ٥٣٢/٢، والنجوم الزاهرة ٣٣٣/٣.
(٥) كدا في تاريخ بعداد وتذكرة الحفاظ وشدرات الذهب والعبر وميزان الاعتدال، وعبارة الشذرات والعبر: «كان
يخطىء ويصر على الخطأ)) وفي الأصل: ((كان يخطىء ويصيب)).
(٦) له ترجمة في : تاريح أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني ٢٨٣/٢، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣٧٠/١،
وتذكرة الحفاظ ٨٨٦/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢/ ٣٨٠، وطبقات المفسرين
للماودي٥١/٢، والعبر ٢٨٢/٢، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٣٢٥/٣.
٣٦٢

ـ («المسند » الكبير .
لمائة ، وخلف ثلاثمائة
أفظ العالم المصنف أبو
ـيث .
ـيءَ ، ويُصِرِ(٥) .
چيف .
بينة إحدى وخمسين
ـحمد بن إبراهيم بن
للذهبي ٨٨٣/٣، والرسالة
أبو ٢٩٢/٢ ، وميزان الاعتدال
عبارة الشذرات والعبر: (( كان
الوخطيب البغدادي ١/ ٢٧٠،
٣٨٠، وطبقات المفسرين
ومنه ابن عديّ ، وابن مَرْدَوَيه ، وابن منده ، وابن المقرىء .
وكان أحد الأئمة في علم الحديث فهماً وإتقاناً وأمانة .
قال النقاش : لم يُرَمثله في الحفظ والإتقان .
وقال أبو نُعَيم: من الكبار في المعرفة والاتقان والحفظ، صنف ((الشيوخ))
و((التفسير)) وعامة ((المسند)) من شرط الصحاح .
وقال الخليلي : حافظ متقن عالم بهذا الشأن ، كان على قضاء أصبهان .
وقال ابن مَرْدَويه سمعته يقول : أحفظ في القرآن خمسين ألف حديث ،
ويقال إنه أملى ((تفسيرا)) كبيرا من حفظه ، وأملى بأردستان أربعين ألف حديث
فلما رجع إلى بلده قابل ذلك ، فإذا هو كما أملى .
وقال ابن منده : كتبت عن ألف شيخ لم أر فيهم أتقن منه .
وله ((تاريخ)) و((معجم)) و ((المعرفة في السنة)) و ((المسند)) على الأبواب
و ((حديث مالك)) وأشياء كثيرة .
ولد يوم التروية سنة تسع وستين ومائتين ، ومات في رمضان سنة تسع
وأربعين وثلاثمائة .
٨٢٢ - أبو بكر بن أبي دارم الحافظ المسند الشيعي (٧) أحمد بن محمد بن
السري بن يحيى بن السري التميمي الكوفي(٨).
شيخ الحاكم ، كان موصوفاً بالحفظ ، واتهم في الحديث ، وجمع في الحط
على الصحابة لا رعاه الله. مات في محرم سنة ثنتين وخمسين وثلاثمائة .
٨٢٣ - محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور الحافظ الإمام أبو الحسن
(٧) كذا في تذكرة الحفاظ. وفي الأصل: ((الشعبي)) وهو تحريف .
(٨) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٨٤/٣، وميزان الاعتدال للذهبي ١٣٩/١ .
٣٦٣

النَّيْسابوريّ(٩).
أحد الأئمة كأبيه وعمه . جمع فأوعى ، وكان ذا صدق وإتقان ومعرفة ،
صنّ الكتب على رسم ابن خُزيمة .
كف ومات سنة خمس وخمسين وثلاثمائة .
١
وا
٨٢٤ - ابن مُظاهر الحافظ الإِمام البارع ذكي زمانه أبو محمد عبد الله بن
مظاهر الأصبهاني (١٠) .
كان آية في الحفظ ، حفظ المسندات كلها ، ثم شرع في حفظ الموقوفات .
سمع مطّنا ، والطبقة ، ورحل وتعب .
حدث عنه رفيقه أبو الشيخ ، ومات شابا ولم يمنع بعلومه . مات سنة أربع
وثلاثمائة في حياة شيوخه .
.1
٨٢٥ - أبو الغرب هو الحافظ محمد بن أحمد بن تميم المغربي
الافريقى (١١) من أولاد أمير الغرب .
أخذ عن أصحاب سحنون ، قال عياض : كان حافظا لمذهب مالك ،
عالماً ، غلب عليه الحديث والرجال . مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة في ذي
القعدة .
٨٢٦ - وهب بن مسرّةً(١٢) الحافظ العلامة أبو الحَزْم التميميّ الأندلسيّ
(٩) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٨٨٥ .
(١٠) له ترجمة في: تاريخ اصبهان لأبي نعيم الأصبهاني ٧٢/٢، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٨٨٩/٣، والعبر
٠١٢٧/٢
(١١) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٨٩/٣.
(١٢) في الأصل: ((ابن ميسرة)) والمثبت في سائر مصادر الترجمة.
٣٦٤
م

الحجازي (١٣) المالكي(١٤).
سمع ابن وضاح . وكان حافظاً للفقه بصيراً به وبالحديث وبالرجال
والعلل ، ذا ورع وفضل ، دارت عليه الفتيا ببلده .
مات في شعبان سنة ست وأربعين وثلاثمائة .
٨٢٧ - القزويني الحافظ الرحال الثقة أبو عمر محمد بن عيسى بن أحمد بن
عبيد الله(١٥).
نزيل بيت لهيا .
سمع النَّسائي . ومنه تمام الرازي . مات بعد الأربعين وثلاثمائة .
٨٢٨ - ابن أخي ربيع (١٦) الصائغ هو الحافظ الثقة العلامة أبو محمد عبد الله
ابن محمد بن حسن (١٧) بن عبد الله بن عبد الملك الكلاعي مولاهم الأندلسي (١٨).
سمع ابن وضّاح، وكان بصيراً بالرجال والعلل ، اختصر ((مسند)) بقي
و((تفسير)). مات في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة .
٨٢٩ - البلاذريّ الامام الحافظ البارع أبو محمد أحمد بن محمد بن إبراهيم
الطّوسيّ(١٩) الواعظ (٢٠).
(١٣) في الأصل: ((الحجازي)) وهو تحريف، صوابه في مصادر الترجمة.
(١٤) له ترجمة في: بغية الملتمس للضبي، و٤٦٥، وتاريخ علماء الأندلس لأبي نعيم ١٦٥/٢، وتذكرة الحفاظ
للذهبي ٨٩٠/٣، وجذوة المقتبس للحميدي ٣٣٨، والعبور ٢٧٤/٢.
(١٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٩٠/٣ .
(١٦) في الأصل وتذكرة الحفاظ: ((رفيع)) وما اثبتناه من ترجمته في: تاريخ علماء الأندلس وبغية الملتمس
وجذوة المقتبس والديباج المذهب .
(١٧) كذا في الأصل، وهو يوافق ما في تذكرة الحفاظ. وفي تاريخ علماء الأندلس: ((حسين)) وفي بغية
الملتمس وجذوة المقتبس والديباج المذهب : ((حنين)).
(١٨) له ترجمة في: بغية الملتمس للضبي ٣١٧، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ٢٢٣/١، وتذكرة الحفاظ
٨٩١/٣، وجذوة المقتبس للحميدي ٢٣٣، والديباج المذهب ١٣٩، وطبقات المفسرين الداودي
٢٤٧/١ .
1
(١٩) كذا في تذكرة الحفاظ وشذرات الذهب والعبر. وفي الأصل: ((الطرطوسي)) وهو تحريف."
(٢٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٨٩٢/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣٤٩/٢، والعبر ٢٤٩/٢.
٣٦٥
1

قال الحاكم : كان واحد عصره في الحفظ والوعظ لم يغمز عليه في إسناد أو
اسم [ أو](!٢) حديث. وخرج ((صحيحا)، على وضع ((كتاب مسلم)).
استشهد بالطابران سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة .
هذا البلاذري الصغير .
هـ
والكبير: أحمد بن يحيى صاحب ((التاريخ)) في طبقة أبي داود السجستاني
حافظ أخباري علامة .
٨٣٠ - أبو النضر (٢٢) الإمام الحافظ شيخ الإسلام محمد بن محمد بن يوسف
الطوسي (٢٣)
شيخ الشافعية ، لازم محمد بن نصر المروزي وأكثر عنه ، وصنف وخرج
(( الصحيح على مسلم)).
وكان أحد الأعلام إماماً عابداً بارعَ الأدب كثيرَ السادة .
قال الحاكم قلت له : متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى ؟ فقال : جزأت
الليل ، فثلثه أصنف وثلثه أقرأ القرآن وثلثه للنوم . أفتى سبعين سنة أو نحوها ما
أخذ عليه [ في ](٤٢ ) فتوى قَطُّ. توفي في شعبان سنة أربع وأربعين وثلاثمائة .
٨٣١ - الأزدي الحافظ القاضي الامام أبو زکریا یزید بن محمد بن إياس
المَوْصِلَي (٢٥).
صاحب ((تاريخ الموصل)) وقاضيها ، يعرف بابن زكرة .
(٢١) من تذكرة الحفاظ للذهبي .
(٢٢) كذا في تذكرة الحفاظ والعبر، وضبطه صاحب الشذرات بالعبارة فقال: ((بنون وضاد معجمة)). وفي
الأصل: ((°بو النصر)) وهو تحريف .
(٢٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٩٣/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣٦٨/٢، والعبر
٢٦٤٫٢ .
(٢٤) من تذكرة الحفاظ .
(٢٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهي ٨٩٤/٣ .
٣٦٦

سمع منه ابن جميع . مات سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة .
٨٣٢ - أبو الوليد حسّان بن محمد بن أحمد بن هارون القُرشيّ الأموِيّ
النيسابوري (٢٦).
الحافظ الشافعي الفقيه ، أحد الأعلام ، إمام أهل الحديث بخُراسان
وأعبدهم .
تفقه على ابن سُرَيج (٢٧)، وله في المذهب وجوه، صنف (( المستخرج على
مسلم )) .
قال الحاكم: أرانا الأستاذ أبو الوليد نفْش خاتمه: (( الله ثقة حسان بن
محمد )) وقال: أرانا عبد الملك بن محمد بن عَدِيّ نَفْش خاتمه ((الله ثقة عبد"
الملك بن محمد)) وقال: أرانا الربيع نقْش خاتمه ((الله ثقة الربيع بن سليمان)) ،
وقال: كان نقش خاتم الشافعي ((الله ثقة محمد بن إدريس)) . مات في ربيع
الأول سنة تسع وأربعين وثلاثمائة عن ثمان وسبعين (٢٨) سنة.
٨٣٣ - أبو الحسين الرازي الحافظ الإمام محدث الشام محمد بن عبد الله
ابن جعفر بن عبد الله بن الجنيد (٢٩).
والد تمام . كان ثقة نبيلا مصنفاً. مات سنة ثمان وأربعين (٢٠) وثلاثمائة.
٨٣٤ - أبو سعيد بن يونس الحافظ الامام الثبت عبد الرحمن بن أحمد بن
(٢٦) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ٢٦٣/١١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٨٩٥/٣، وشذرات الذهب
لابن العماد الحنبلي ٢/ ٣٨٠، وطبقات الشافعية للسبكي ٢٢٦/٣، وطبقات العبادي ٧٤، والعبر
٢٨١/٢، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ١٣١/٣
(٢٧) في الأصل: ((ابن شريح)). والصواب في تذكرة الحفاظ وطبقات الشافعية والعبر.
(٢٨) في تذكرة الحفاظ وطبقات الشافعية والعبر: اثنتين وسبعين. وفي الشذرات: اثنتين وتسعين. وفي
النجوم : اثنتين وثمانين .
(٢٩) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٩٧/٣ .
(٣٠) في تذكرة الحفاظ : سبع وأربعين.
٣٦٧
-

الامام يونس بن عبد الأعلى الصََّفي المصري(٢١).
صاحب (( تاريخ مصر)) ولد سنة إحدى وثمانين ومائتين ، وسمع أباه ،
والنسائي ، ولم يرحل ولا سمع بغير مصر، لكنه إمام في هذا الشأن متيقظ .
مات في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وثلاثمائة .
٨٣٥ - ابن الحدّاد العلامة الحافظ شيخ عصره أبو بكر محمد بن أحمد بن
محمد جعفر الكناني المصري الشافعي (٣٢).
صاحب المُولَّدات المشهورة .
لازم النسائي وتخرج به ، وكان من أوعية العلم . ذا السن وفصاحة ، تبصر
بالحديث والفقه والنحو ، والرجال والكنى ، واختلاف العلماء ، والشعر، وأيام
الناس ، متعبداً كثير الصلاة ، يختم في كل يوم ختمة صادقا (٣٣) في القضاء بعيد
الصيت له (( أدب الفضاء)) وغيره. مات لما قدم من الحج سنة أربع وأربعين
وثلاثمائة عن ثمانين سنة .
٨٣٦ - الأسْداباذيّ الحافظ المتقن الامام أبو عبد الله الزبير بن عبد الواحد
ابن محمد بن زكريا (٣٤) .
أحد الأئمة . شيخ الحاكم قال : كان من الصالحين الثقات الحفاظ ،
صنف الأبواب والشيوخ .
(٣١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٩٨/٣، والعبر ٢٧٦/٢ .
(٣٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٩٩/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣٦٧/٢، وطبقات
الشافعية للسبكي ٧٩/٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١٠ أ، وطبقات الشيرازي ١١٤، وطبقات
العبادي ٦٥، وطبقات المفسرين للداودي ٧٢/٢، والعبر ٢٦٤/٢، ومرآة الجنان ٣٣٦/٢،
والمقفى ١/ ١٠٠، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٣١٣/٣، والوافي بالوفيات ٦٩/٢، ووفيات
الأعيان لابن خلكان ٤٥٨/١ .
(٣٣) كذا في الأصل وتذكرة الحفاظ التي ينقل منها المصنف. وفي طبقات الشافعية للسبكي: ((حاذقا)).
(٣٤) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤٧٢/٨، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٠٠ ، واللباب
٤١/١ .
٣٦٨
وقال الخطيـ
مات في ذي
٨٣٧ - مجـ
الحافظ الزا
شيخ الحاكم
ثقة فاضل
سنة اثنتين وأربعين
٨٣٨ - أبو
النيسابوري (٢٧)
أحد جهابڤـ
قال الخاكم
والتصنيف ، بَاقِعَةُ
وما بها أحفظ منه
رأيت ببغداد أحفظـ
سمع خلائه
(٣٥) بياض بالأصل اكمـ
(٣٦) له ترجمة في : تذكـ
(٣٧) له ترجمة في : اليـ
وشذرات الذهب
ومرآة الجنان لليافي
(٣٨) الباقعة : الرجل !
5
وقال صاحب استـ
بالطائر الذي يرد البـ
١
:

وقال الخطيب : كان حافظاً متقناً مكثرا .
مات في ذي [ الحجة ] (٣٥) سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
٨٣٧ - محمد بن داود بن سليمان(٣٦).
الحافظ الزاهد الحجة ، شيخ الصوفية أبو بكر النيسابوري .
شيخ الحاكم .
ثقة فاضل معروف بالحفظ . أملى زماناً ، وصنف الأبواب والشيوخ . مات
سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة .
٨٣٨ - أبو علي الامام محدث الاسلام الحسين بن علي بن يزيد بن داود
النيسابوري (٢٧).
أحد جهابذة الحديث .
قال الحاكم تلميذه : هو واحد عصره في الحفظ والاتقان والورع والمذاكرة
والتصنيف ، بَاقِعَة (٣٨) في الحفظ لا يطاق مذاكرته، صنف وجمع . وأقام ببغداد
وما بها أحفظ منه إلا أن يكون أبو بكر الجعابي ، فإني سمعت أبا علي يقول : ما
رأيت ببغداد أحفظ منه .
سمع خلائق ورحل .
(٣٥) بياض بالأصل اكملته من تاريخ بغداد وتذكرة الحفاظ .
(٣٦) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٠١ .
(٣٧) له ترجمة في: البداية والنهاية ٢٣٦/١١، وتاريخ بغداد ٧١/٨، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٩٠٢/٣ ،
وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢/ ٣٨٠، وطبقات الشافعية للسبكي ٢٧٦/٣، والعبر ٢٨١/٢،
ومرآة الجنان اليافعي ٣٤٣/٢، والمنتظم ٣٩٦/٦، والنجوم الزاهرة ٣٢٤/٣.
(٣٨) الباقعة : الرجل الداهية الذكي العارف لا يفوته شيء ولا يدهى ( القاموس: بقع ).
وقال صاحب أساس البلاغة (ب ق ع): ((وهو باقعة من البواقع: للكيس الداهي من الرجال . شبه
بالطائر الذي يرد البقع ، وهي المستنقعات دون المشارع ، خوف القناص)) .
٣٦٩

ولد سنة سبع وسبعين ومائتين ، ومات في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين
وثلاثمائة .
وقال ابن مَنْده : سمعت أبا علي يقول : وما رأيت أحفظ منه - ما تحت أديم
السماء [ أصح](٣٩) من ((كتاب مسلم)).
وقال ابن مَنْدَه : ما رأيت في اختلاف الحديث والاتقان أحفظ من أبي
علي .
وقال القاضي أبو بكر الأبْهَرِيّ ، سمعت أبا بكر بن داود يقول لأبي علي :
مَنْ إِبراهيم عن إبراهيم عن ابراهيم ؟ فقال : إبراهيم بن طَهْمان ، عن إبراهيم بن
عامر البَجَلِيّ ، عن إبراهيم النّخَعيّ . فقال : أحسنت يا أبا علي.
:
قال الحاكم كان أبو علي يقول : ما رأيت في أصحابنا مثل الجعانيّ حیّرني
حفظه ! فحكيت هذا للجعابي فقال : يقول أبو علي هذا ، وهو أستاذي على
الحقيقة ؟
٨٣٩ - الرامهرمزي (٤٠).
الحافظ الامام البارع أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الفارسي
القاضي .
صاحب كتاب (( المحدث الفاصل بين الراوي والواعي)) وكتاب
((الأمثال)).
كان من أئمة هذا الشأن ، عاش الى قريب الستين وثلاثمائة .
٨٤٠ - ابن سعد (٤١) الحافظ العلامة أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد
(٣٩) من تذكرة الحفاظ للذهبي .
(٤٠) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٠٥/٣ .
(٤١) في الأصل: ((أبو سعد)) والصواب في تذكرة الحفاظ وشذرات الذهب،
٣٧٠
3

النيسابوري الحاجي البزاز (٤٢).
أحد الاثبات ، قال الحاكم : كتب الكثير، وجمع الشيوخ والأبواب ،
ولم يرحل . توفي فجأة سنة تسع وأربعين وثلاثمائة ، عن نحو ثمان وثمانين .
٨٤١ - النقاش العلامة الرّحال الجوال أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد
ابن زياد الموْصِلِيّ ثم البغدادي (٤٣).
المقرىء المفسر ، أحد الأعلام .
ولد سنة ست وستين ومائتين ، وسمع أبا مسلم الكَجِّي ، والحسن بن
سُفيان والطبقة ، فأكثر وأغرب وأعجب ، وتلا عليه هارون الأخفش ، وعدة ،
وتلا عليه ابن مهران مؤلف ((الغاية)).
1
وصنف ((شفاء الصدور)) في التفسير، و((غريب القرآن والسنة))، وغير
ذلك .
ومع جلالته فهو متروك الحديث ، وحاله في القراءات أمثل .
قال البرقاني : كل حديثه منكر . وقال غيره : يكذب في الحديث وتفسيره
ملآن بالموضوعات . مات سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة .
٨٤٢ - أبو إسحاق بن حمزة الحافظ الثبت الكبير إبراهيم بن محمد بن
-
(٤٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٠٧/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣٨١/٢. في
الأصل: ((البزار)) والمثبت في تذكرة الحفاظ وشذرات الذهب.
(٤٣) له ترجمة في: ارشاد الأريب ٤٩٦/٦، والأنساب ورقة ٥٥٦ ب، والبداية والنهاية لابن كثير ٢٤٢/١١،
وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٢٠١/٢، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٩٠٨/٣، وشذرات الذهب ٨/٣،
وطبقات الشافعية للسبكي ١٤٥/٣، وطبقات القراء لابن الجزري ١١٩/٢، وطبقات القراء للذهبي
٢٣٦/١، وطبقات المفسرين للداودي ١٣١/٢، وطبقات المفسرين للسيوطي ٢٩، والعبر ٢٩٢/٢،
والفهرست لابن النديم ٣٣، ولسان الميزان ١٣٢/٥، ومرآة الجنان اليافعي ٣٤٧/٢، والمنتظم ١٤/٧،
وميزان الاعتدال للذهبي ٥٢٠/٣. والوافي بالوفيات للصفدي ٣٤٥/٢، ووفيات الأعيان لابن خلكان
٠٨٩/١
٣٧١

حمزة بن عمارة الأصبهاني (٤٤).
أحد الأعلام .
قال ابن منده : لم أر أحفظ منه، وكذا قال ابن عقدة .
وقال أبو نعيم : أوحد زمانه في الحفظ ، لم يُرَ بعد ابن مظاهر في الحفظ
مثله .
ـه
4
صنف ((المسند)) على التراجم ألف جزء . مات في سابع رمضان سنة
ثلاث وخمسين وثلاثمائة عن نحو ثمانين .
وقال الحاكم . يفي بمذاكرة مسانيد الصحابة ترجمة [ ترجمة ](٤٥) اعترف له
بالتفرد بحفظ «المسند » الجعابي ، وأبو علي ، ومشايخنا .
٠
سمعت أبا القاسم الدَاركيّ(٤٦) يقول : جمع الصاحب ابن عباد حفاظ بلدنا
بأصبهان ، العسال والطبراني وابن حمزة وغيرهم . فأخذوا في مذاكرة الأبواب ثم
تراجم الشيوخ ، فظهر العجز في كل منهم عن حفظ ابن حمزة ومذاكرته .
٠٠٤٠٠
٨٤٣ - أحمد بن منصور بن عيسى (٤٧).
الإمام الحافظ الثقة أبو حامد الطوسي الأديب . بالغ ابن منده في وصفه .
مات سنة خمس وأربعين وثلاثمائة .
٨٤٤ - الطَّرانيّ الإمام العلامة الحجة بقية الحفاظ أبو القاسم سليمان بن
أحمد بن أيوب بن مُطَيْرِ اللَّخْمِيّ الشامي (٤٨).
(٤٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩١٠، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ١٢/٣، والعبر
٢٩٦/٢ .
(٤٥) من تذكرة الحفاظ .
(٤٦) في الأصل: ((الرازي)) وهو تحريف ، صوابه في تذكرة الحفاظ ، ومن ترجمته في طبقات الشافعية للسبكي
٠٣٣٠/٣
(٤٧) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩١١ .
۔
(٤٨) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ٢٧٠، وتاريخ أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني ٢/ ٣٣٥، وتذكرة =
ادت
٣٧٢
٠ ١٨

مسند الدنيا ، وأحد فرسان هذا الشأن .
ولد بعكا في صفر سنة ستين ومائتين وسمع في سنة ثلاث وسبعين بمدائن
الشام ، والحجاز ، واليمن ، ومصر ، وبغداد ، والكوفة ، والبصرة ، وأصبهان »
والجزيرة ، وغير ذلك ، وحدث عن ألف شيخ أو يزيدون .
صنف ((المعجم الكبير)) وهو المسند ، ولم يسق فيه من مسند المكثرين
إلا ابن عباس وابن عمر : فأما أبو هريرة وأنس وجابر وأبو سعيد وعائشة فلا بد ،
ولا حديث جماعة من المتوسطين لأنه أفرد لكل مسند فاستغنى عن إعادته ، وله
و((المعجم الأوسط)) على شيوخه ، فأتى عن كل شيخ بما له من الغرائب ، فهو نظير
((الأفراد)) للدارقطني، وكان يقول: هذا الكتاب [ روحي](٤٩) فإنه تعب عليه
((المعجم الصغير)) وهو عن كل شيخ له حديث [ واحد ) و((الدعاء)) مجلد
و((دلائل النبوة)) و((النوادر)). و(مسند شعبة)) و((مسند سفيان)) و((مسند
الشاميين)) و((الأوائل)) و((التفسير)) كبير، و((مسند العشرة)) و((معرفة
الصحابة)) و((مسند أبي هريرة)) و((مسند عائشة)) و((الطوالات)) و((السنة))
و((حديث الأوزاعي)) و((حديث الأعمش)) و((مسند أبي ذر)) و((العلم)
و((الفرائض)) و((فضل رمضان)) و((مكارم الأخلاق)) و ((تفسير الحسن)» و «ما
روي الزهري عن أنس )) و((ابن المنكدر عن جابر)) و((الحسن عن أنس)) و ((من
اسمه عطاء)) ومن ((اسمه عمار)) و((أخبار عمر بن عبد العزيز)) و((مسند
العبادلة )) وأشياء كثيرة جداً .
سئل عن كثرة حديثه فقال : كنت أنام على البواري ثلاثين سنة . قال ابن
منده : أحد الحفاظ المذكورين .
الحفاظ للذهبي ٩١٢/٣، والرسالة المستطرفة للكتاني ٣٨، وشذرات الذهب ٣٠/٣، وطبقات الحنابلة
٤٩/٢، وطبقات المفسرين للداودي ١٩٨/١، والعبر ٣١٥/٢، ولسان الميزان٠ ٧٣/٣، ومرآة الجنان
٣٧٢/٢، والمنتظم ٥٤/٧، وميزان الاعتدال للذهبي ١٩٥/٢، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي
٤/ ٥٩، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٢١٥/١ .
(٤٩) من تذكرة الحفاظ .
٣٧٣

تذاكر هو والجعابي بحضرة الوزير ابن العميد ، فغلب الطبراني بكثرة حفظه
والجعابي بفطنته ، حتى ارتفعت أصواتهما ، فقال الجعابي : عندي حديث ليس
في الدنيا إلا عندي ، فقال : هات ، قال حدثنا أبو خليفة حدثنا سليمان بن أيوب
وحدث بحديث ، فقال الطبراني : أنا سليمان بن أيوب ، ومني سمعه أبو خليفة ،
فاسمعه مني عالياً ، فخجل الجعابي .
<= ٫٠٠٫٠٠٠ ٢٠
قال أبو العباس الشيرازي : كتبت عن الطبراني ثلاثمائة ألف حديث وهو
ثقة .
آخر أصحابه أبو بكر بن رِيذَة (٥٠)، وبعده بالإجازة عبد الرحمن بن
الذَّكوانيّ .
مات الطبراني لثلاث بقين من ذي القعدة سنة ستين وثلاثمائة ، عن مائة عام
وعشرة أشهر .
قال الذهبي في ((الميزان)): ومع سعة روايته لم ينفرد بحديث .
٨٤٥ - الزيدي الحافظ الإمام أبو أحمد حامد المروزي (٥١) المشهور
بالزيدي لاعتنائه بحديث زيد بن أبي أنيسة .
قال الخطيب : ثقة يذكر بالفهم ، موصوف بالحفظ . مات سنة ثمان
وعشرين وثلاثمائة في رمضان .
وقال ابن يونس : كان يحفظ ويفهم . مولده سنة اثنتين وثمانين ومائتين .
(٥٠) في الأصل: ((زبدة)) وهو تحريف، صوابه في تذكرة الحفاظ والعبر.
(٥١) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٧١/٨، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٩١٨/٣ .
٣٧٤

٨٤٦ - خالد بن سَعْد الحافظ العلامة أبو القاسم الأندلسي القرطبي (٥٢)
سمع محمد بن فُطَيس ، وخلقا .
وكان إماماً حجة مقدما على حفاظ زمانه بقرطبة ، يعد من الأذكياء .
وكان المستنصر صاحب الأندلس يقول : إذا فاخَرَنا أهلُ المشرق ، بابن
معین ، فاخرناهم بخالد بن سعد .
وليس هو من أهل الطبقة إلا بقدم موته. صنف (( رجال الأندلس)). مات
سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة .
۔
٠
٨٤٧ - ابن حيان الحافظ العلامة أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان
ابن معاذ بن مَعْبَد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد التميمي البُستي (٥٣).
صاحب التصانيف .
سمع النسائي ، والحسن بن سفيان ، وأبا يَعلى الموصلي .
وولي قضاء سَمَرْقَنْد ، وكان من فقهاء الدين ، وحُفَّاظ الآثار ، عالماً بالنجوم
والطب ، وفنون العلم .
صنف (( [المسند] (٥٤) الصحيح)) و((التاريخ)) و((الضعفاء)) وفقه الناس
٠٠
بَسَمَرَقْند .
قال الحاكم : كان من أوعية العلم في الفقه ، والحديث ، واللغة ،
(٥٢) له ترجمة في: بغية الملتمس للضبي ٢٦٦، وتاريخ الأندلس لابن الفرضي ١/ ١٣٠، وتذكرة الحفاظ
للذهبي ٩١٩/٣، والعبر للذهبي ٢٩٥/٢ .
(٥٣) له ترجمة في: الأنساب للسمعاني ورقة ٨١ أ، والبداية والنهاية لابن كثير ٢٩٥/١١، وتذكرة الحفاظ للذهبي
٩٢٠/٣، والرسالة المستطرفة للكتاني ٢٠، وشذرات الذهب ١٦/٣، وطبقات الشافعية للسبكي
١٣١/٣، والعبر ٣٠٠/٢، ولسان الميزان للذهبي ١١٢/٥، وميزان الاعتدال ٥٠٦/٣، والنجوم الزاهرة
٣٤٢/٣، والوافي بالوفيات للصفدي ٣١٧/٢ .
(٥٤) من تذكرة الحفاظ وطبقات الشافعية للسبكي .
٣٧٥

والوعظ ، ومن عقلاء الرجال ، وكانت الرحلة إليه .
وقال الخطيب : كان ثقة ، نبيلاً، فَهِماً . وقال ابن الصلاح : ربما غلط
الغلطّ الفاحش . مات في شوال سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وهو في عشر
الثمانين .
٨٤٨ - ابن علان الحافظ العالم محدث خراسان أبو الحسن علي بن الحسن
ابن علان الحراني (٥٥) .
صاحب (( تاريخ الجزيرة)).
سمع أبا يعلى الموصلي . وكان ثقة ، حافظاً نبيلاً . مات يوم عيد الأضحى
سنة خمس وخمسين وثلاثمائة .
٨٤٩ - ابن الجِعَابي الحافظ البارع ، فريد زمانه ، قاضي الموصل ، أبو
بكر محمد بن عمر بن محمد بن سَلْم التميمي البغدادي (٥٦) .
ولد في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين ، وتخرج بابن عقدة ، وصنف
الأبواب والشيوخ .
روى عن الدَّارَقُطْنِيّ ، والحاكم ، وأبو نُعَيم ، وهو خاتمة أصحابه .
قال أبو عليّ : ما رأيت في المشايخ أحفظ من عبدان ، ولا في أصحابنا
أحفظ من ابن الجِعَابي ، وذاك أني حسبته من البغداديين الذي يحفظون شيخاً
واحداً ، أو ترجمة واحدة ، أو باباً واحداً ، فقال لي أبو إسحاق ابن حمزة يوما : يا
أبا [ علي لا تغلط، ابن الجعابي يحفظ حديثا كثيرا ، فخرجنا يوما من عند ابن
صاعد ، فقلت له : يا أبا ](٥٧) بكر أَيْشٍ أسند الثوري عن منصور؟ فمر في
الترجمة ، فما زلت أجره من مصر إلى حديث الشام إلى العراق إلى أفراد
(٥٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ٩٢٤/٣ .
(٥٦) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٢٥/٣، والعبر للذهبي ٣٠٢/٢.
(٥٧) من تذكرة الحفاظ للذهبي .
٣٧٦

الخراسانيين وهو يجبب ، إلى أن قلت : فَأَيْشٍ روى عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة وأبي سعيد بالشركة ؟ فذكر بضعة عشر حديثاً ، فحيرني حفظه .
وقال أبو علي التنوخي : ما شاهدنا أحداً أحفظ من أبي بكر الجعَابي ،
وسمعت من يقول إنه يحفظ مائتي ألف حديث ويجيب في مثلها ، إلا أنه كان
يفضل الحفاظ بأنه يسوق المتون بألفاظها ، وأكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك ،
وكان إماماً في معرفة العلل وثقات الرجال وتواريخهم .
وقال الخطيب : حدثني الحسن بن محمد الأشقر، سمعت أبا عمر القاسم
ابن جعفر الهاشمي يقول: سمعت ابن الجعَابي يقول : أحفظ أربعمائة ألف
حديث ، وأذاكر بستمائة ألف حديث . ولي قضاء الموصل فلم يحمد ، وفيه
تشيع . مات ببغداد في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة .
٨٥٠ - ابن علك الحافظ ابن الحافظ أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمرو بن
أحمد بن علك المروزي الجوهري (٥٨) .
من ثقات أئمة الحديث . سمع أباه ، وابن الضريس . وعنه الحاكم
والبرقاني .
قال الخليلي : حافظ متفق عليه . مات بعد الستين وثلاثمائة .
٨٥١ - الصعلوكي الحافظ الكبير أبو بكر محمد بن زكريا بن الحسين
النسفي(٥٩) .
سمع محمد بن نصر المروزي . وكان حافظاً عارفاً بالحديث مصنفاً . مات
في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة .
٨٥٢ - ابن رُمیح الحافظ الامام الجوال أبو سعید أحمد بن محمد بن رمیح
(٥٨) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهني ٣/ ٩٢٩ .
(٥٩) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٣٠.
٣٧٧

النَّخَعِيّ النَّسَوِيّ المروزي(٦٠) .
صاحب التصانيف . سمع أبا العباس السراج .
ومنه الدّارَقُطْني ، والحاكم ووثقه هو وابن أبي الفوارس والخطيب ، مات
سنة خمسين وثلاثمائة .
تحوى
٨٥٣ - أحمد بن طاهر بن النجم الحافظ المتقن الثبت أبو عبد الله
المَيَانَجيّ .
سمع عبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبا مسلم الكَجّي .
وعنه ابن فارس وقال : ما رأى مثل نفسه . مات بعد الخمسين وثلاثمائة .
٨٥٤ - حمزة بن محمد بن علي بن العباس الحافظ الزاهد العالم أبو القاسم
الكناني المصري (٢٦) .
٠
مملي مجلس البطاقة . سمع النسائي ، وأبا يعلى الموصلي .
ومنه الدَّارَقُطْني ، وابن سعيد وعلي بن حمصة خاتمة أصحابه .
قال الحاكم : متفق على تقدمه في معرفة الحديث ، يذكر بالورع
والزهد ، والعبادة .
وقال الصوري : كان حافظاً ثبتاً .
مات في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة .
٨٥٥°- عمر البصري الحافظ المفيد أبو حفص بن جعفر بن عبد الله بن أبي
السري الوراق (٦٣).
(٦٠) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٦/٥، تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٣٠/٣.
(٦١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٣١/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣٦/٣، والعبر
٣٢٠/٢.
(٦٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٣٢/٣، والعبر للذهبي ٣٠٨/٢.
(٦٣) له ترجمة في: تاريخ بغدا للخطيب البغدادي ٢٤٤/١١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٣٤، وشعيرات
الذهب لابن العماد الحنبلي ٢٦/٣، والعبر ٣٠٩/٢، ومرآة الجنان اليافعي ٣٦٩/٢.
٣٧٨

حدث عن ابن جرير والطبري . وعنه الحاكم . مات سنة سبع وخمسين
وثلاثمائة .
٨٥٦ - الآجُرِّيّ الإمام المحدث القدوة أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد
الله البغدادي (٦٢).
صاحب كتاب ((الشريعة)) و((الأربعين)).
كان عالماً عاملا صاحب سنة دينا ثقة . توفي في محرم سنة ستين
وثلاثمائة .
٨٥٧ - سعيد بن القاسم بن العلاء أبو عمرو البرذعي (٦٥).
روى عن محمد بن يحيى بن مَنْدَه. وعنه الدّارَقُطنيّ .
قال أبو نعيم : كان أحد الحفاظ . مات سنة اثنتين وستين وثلاثمائة .
٨٥٨ - ابن السكن الحافظ الحجة أبو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن
السكن البغدادي(٦٦).
نزيل مصر .
ولد سنة أربع وتسعين ومائتين ، وسمع أبا القاسم البغوي ، وابن جوصا .
ومنه عبد الغني بن سعيد .
وعني بهذا الشأن، وصنف ((الصحيح المنتقى))، وبعد صيته .
١
(٦٤) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ٢٧٠، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٩٣٦/٣، وشذرات الذهب
لابن العماد الحنبلي ٣٥/٣، وطبقات الشافعية للسبكي ١٤٩/٣، والعبر ٣١٨/٢، والعقد الثمين ٣/٢،
ومرآة الحنان ٣٧٣/٢، والنجوم الزاهرة ٦٠/٤، والوافي بالوفيات ٣٧٣/٢، ووفيات الأعيان لابن خلكان
٤٨٨/١ .
(٦٥) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١١٠/٩، وتذكرة لحفاظ للذهبي ٣/ ٩٣٦.
(٦٦) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٣٧/٣.
٣٧٩

قال ابن حزم . اجتمع إليه قوم من أصحاب الحديث فقالوا : إن الكتب في
الحديث كثيرة ، فلو دلنا الشيخ على شيء نقتصر عليه منها ، فدخل إلى بيته
وأخرج أربع رزم ووضع بعضها على بعض ، وقال: هذه قواعد الاسلام (( کتاب
البخاري)) و((كتاب مسلم)) و((كتاب أبي داود)) و((كتاب النسائي)). مات في
المحرم سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة .
٨٥٩ - القصّاب الحافظ الإمام أبو أحمد محمد بن علي بن محمد الكرجي
المجاهد (٦٧) .
عرف بالقصّاب لكثرة ما أراق من دماء الكفار في الغزوات .
صنف ((ثواب الأعمال)) و((السنة)). مات قريب سنة ستين وثلاثمائة.
٨٦٠ - ابن السُّنّي الحافظ الإمام الثقة أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق
ابن إبراهيم بن أسباط الدِّينورِيّ(٦٨) .
مولی جعفر بن أبي طالب ، صاحب « عمل اليوم والليلة » وراوي (( سنن
النسائي))، كان ديناً صدوقاً، اختصر السنن وسماه ((المجتبى)). مات سنة أربع
وستين وثلاثمائة عن بضع وثمانين سنة .
٨٦١ - ابن عدي الإمام الحافظ الكبير أبو أحمد عبد الله بن عدي بن محمد
ابن مبارك الجرجانِي(٦٩).
ويعرف أيضاً بابن القطّان، صاحب (( الكامل في الجرح والتعديل)) أحد
الأعلام . ولد سنة سبع وسبعين ومائتين ، وسمع (٢٠) سنة تسعين ومائتين.
(٦٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٣٨/٣.
(٦٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٣٩/٣، والعبر للذهبي ٣٣٢/٢.
(٦٩) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ٢٨٣/١١، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٢٥، وتذكرة الحفاظ
٩٤٠/٣، وشذرات الذهب ٥١/٣، وطبقات الشافعية للسبكي ٣١٥/٣، والعبر للذهبي ٣٣٧/٢،
واللباب ٢١٩/١، ومرآة الجنان لليافعي ٣٧١/٢،
(٧٠) في الأصل: ((وسمع منه)) والمثبت في تذكرة الحفاظ .
٣٨٠