النص المفهرس

كثير التصانيف . مات سنة تسع وثلاثمائة .
٧٧١ - مكحول(٥١).
الحافظ المحدّث أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد السلام بن أبي
أيوب البيروتي (٥٢).
سمع ابن عبد الحكم ، ومنه ابن زَبَر، وابن المقرىء . وكان من الثقات
العالمين بالحديث . مات في جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة .
٧٧٢ - ابن الجَبّاب (٥٣) الحافظ العلامة شيخ الأندلس أبو عمر أحمد بن خالد
ابن يزيد القرطبي (٥٤) .
سمع بَقيّ بن مَخْلَد، وابن وضاح ، وقاسم بن محمد ، والبغوي بمكة .
.وكان إماما في الفقه لمالك . وفي الحديث لا ينازع، صنّف [ مسند (٥٥) ]
مالك ، وغيره .
ولد سنة ست وأربعين ومائتين ، ومات في جمادى الآخرة سنة اثنتين
وعشرين وثلاثمائة .
٧٧٣ - أبو نُعَيْمِ الإِسْتَراباذيّ عبد الملك بن محمد بن عَدِيّ الحافظ الحجة
(٥١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨١٤/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢/ ٢٩١، والعبر
١٨٧/٢، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٣٢١/٣.
(٥٢) نسبة الى بيروت عاصمة لبنان .
(٥٣) في الأصل: ((ابن الحباب)) بالحاء المهملة . والتصويب من ترجمته في تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي
٣١/١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٨١٥/٣، واللباب ٢٠٦/١ وفيه ان الجباب : الذي يبيع الجباب بلغتهم في
الأندلس .
(٥٤) له ترجمة في: تاريخ علماء الأندلس ٣١/١، وبغية الملتمس ١٦٢، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٨١٥/٣، وجذوة
المقتبس ١١١، والديباج المذهب ٣٤، وشذرات الذهب ٢٩٣/٢، والعبر ١٩٢/٢، واللباب ٢٠٦/١،
ومرآة الجنان ٢٨٥/٢، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٣/ ٢٤٧ .
(٥٥) من تذكرة الحفاظ .
٣٤١

الجُرْجاني الفقيه (٥٦) .
>
سمع الربيع المرادي ، وتخرج بأبي زُرْعة ، وأبي حاتم .
سمع منه أبو علي الحافظ . وكان من أئمة المسلمين . قال : قال أبو الوليد
حسان بن محمد : لم يكن في عصرنا أحفظ للفقهيات ، وأقاويل الصحابة ،
بخراسان منه ، ولا بالعراق من أبي بكر بن زياد النَّيْسابوري .
وقال أبو علي : كان أحد الأئمة ، ما رأيت بخراسان بعد ابن خُزَيْمة أحفظ
منه .
وقال الخطيب : أحد الأئمة ، من الحفاظ لشرائع الدين ، مع صدق .
وورع وتيقظ .
وقال حمزة السَّهْميّ : كان مقدما في الفقه والحديث ، وكانت إليه الرحلة .
وقال الخَلِيلِيّ : كان من الأئمة في هذا الشأن .
وله تصانيف في الفقه ، و« كتاب الضعفاء ».
ولد سنة اثنتين وأربعين ومائتين ، ومات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة .
٧٧٤ - الجُوَينيّ الحافظ أبو عمران موسى بن العباس (٥٧).
صاحب (المسند الصحيح)) على هيئة ((مسلم)).
سمع ابن عبد الأعلى ، ومنه أبو علي الحافظ .
(٥٦) له ترجمة في : البداية والنهاية لابن كثير ١٨٣/١١، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤٢٨/١، وتاريخ
جرجان للسهمي ٢٣٥، وتذكرة الحفاظ ٨١٦/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢٩٩/٢، وطبقات
الشافعية للسبكي ٣٣٥/٣، وطبقات الشيرازي ١٠٤، وطبقات العبادي تحقيق غوستا فيتسنام ٥٥، والعبر
١٩٨/٢، واللباب ٤٠/١، ومرآة الجنان ٢٨٧/٢، والنجوم الزاهرة ٢٥١/٣.
والاستراباذي : بكسر الألف . نسبة الى إستراباذ ، بلدة من بلاد مازندران بين سارية وجرجان (اللباب) .
(٥٧) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨١٨/٣، واللباب ٢٥٦/١ .
والجويني : بضم الجيم وفتح الواو وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون. نسبة الى
جوين ، وهي ناحية كبيرة من نواحي نيسابور ( اللباب ) .
٣٤٢
ب.٧.
٦٠

وكان من نبلاء المحدثين . قال الحاكم : حسن الحديث بمرة . مات
بجوين سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة .
٧٧٥ _ ابن زياد (٥٨).
الحافظ المجود العلامة أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل
النَّيْسابوريّ الفقيه الشافعي .
سمع يونس الصدفي ، والربيع ، وأبا زرْعة .
ومنه أبو علي ، والدارَقُطْنِيّ .
1
٠
قال الحاكم : كان إمام عصره من الشافعية بالعراق ، ومن أحفظ الناس
للفقهيات ، واختلاف الصحابة .
وقال الدارقطني : ما رأيت أحفظ منه ، كان يعرف زيادات الألفاظ في
المتون ، ولما جلس للتحديث قيل له : حَدّث قال : بل سَلوا أنتم ، فسئل عن
أحاديث ، فأجاب فيها وأملاها .
ولد سنة ثمان وثلاثين ومائتين ، ومات رابع ربيع الآخر سنة أربع وعشرين
وثلاثمائة .
٧٧٦ - ابن الشَّرْقِيّ (٥٩).
(٥٨) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ١٦٨/١١، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٢٠/١٠، وتذكرة
الحفاظ ٨١٩/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣٠٢/٢، وطبقات الشافعية للسبكي ٣١٠/٣،
وطبقات الشيرازي ١١٣، وطبقات العبادي ٤٢، والعبر ٢/ ٢٠١، ومرآة الجنان اليافعي ٢٨٨/٢، والمنتظم
٢٨٦/٦، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٢٥٩/٣.
(٥٩) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤٢٦/٤، وتبصير المنتبه لابن حجر ٨١٠، وتذكرة الحفاظ
للذهبي ٨٢١/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣٠٦/٢، وطبقات الشافعية للسبكي ٤١/٣،
والعبر ٢٠٤/٢، واللباب ١٧/٢، ولسان الميزان ٣٠٦/١، ومرآة الجنان اليافعي ٢٨٩/٢، والنجوم الزاهرة
لابن تغري بردي ٢٦١/٣ .
والشرقي : بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها قاف نسبة الى الجانب الشرقي من نيسابور
( اللباب ) .
٣٤٣

الإمام الحافظ الحجة أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن النيسابوريّ .
تلميذ مُسلم .
سمع الذُّهْلِي ، وبالريّ أبا حاتم ، وبالكوفة ابن أبي غَرَزَةَ .
وصنف (( الصحيح)) وكان فريد عصره حفظاً وإتقاناً ومعرفة .
قال ابن خُزَيْمة : حياة أبي حامد تحجز بين الناس وبين الكذب على رسول
الله صلى الله عليه وسلم .
وقال ابن عَدِيّ : لم أر أحفظ ولا أحسن سرداً منه .
وقال الخطيب : ثبت حافظ متقن .
وسئل الدارقطني عنه فقال : ثقة مأمون إمام ، فقيل : ابن عُقْدة تكلم فيه .
فقال : سبحان الله ! ترى يُؤثِّر فيه مثلُ كلامه(٦٠)؟ ولو كان بدل ابن عُقدة ابن
مَعِين . فقيل : وأبو علي ، قال : ومن أبو علي (٦١) حتى يسمع كلامه فيه.
ولد سنة أربعين ومائتين ومات في رمضان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة .
٧٧٧ - الدَّغَوْليّ الحافظ الإمام الفقيه أبو العباس محمد بن عبد الرحمن بن
محمد السَّرَخْسي (٦٢).
سمع الدُّهْلِي ومنه أبو علي .
وكان من أئمة هذا الشأن .
(٦٠) في الأصل: ((نرى لم يؤثر فيه كلامه)) والمثبت في طبقات الشافعية للسبكي، وتذكرة الحفاظ التي ينقل عنها
الصنف .
(٦١) في الأصل ((أبو يعلى)) والصواب في تذكرة الحفاظ وطبقات الشافعية للسبكي.
(٦٢) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٢٣/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣٠٧/٢، والعبر
٢٠٥/٢، واللباب ١/ ٤٢١.
والدغولي : بفتح الدال والغين المعجمة وفي آخرها اللام بعد الواو نسبة الى دغول ، وهو اسم رجل
( اللباب ) .
٣٤٤
+
ے
قال ابن عَلـ
وعشرين وثلاثمائة
٧٧٨ _ الحمـ
القاضي الا:
إسماعيل بن محمـ
ولد سنة خو
وسمع الفلا
مالك .
وصنّف ، و
روى عنه د
وكان فاضلاً
يحضر بمجلسه علـ
٧٧٩ - محمـ
سمع الحسـ
ومنه الدارقطـ
من أن يكون غير ثـ
وقال ابن يوتـ
(٦٣) له ترجمة في : تاريخ
٢٢٢/٢ ٠
(٦٤) له ترجمة في : تذكر
والجند پسابوري
الموحدة بعدها واو و

قال ابن عَدِيّ : ما رأيت مثله . وكذا قال ابن خُزَيْمة . مات سنة خمس
وعشرين وثلاثمائة .
٧٧٨ - المحاملي (٦٢)
القاضي الإمام العلامة الحافظ شيخ بغداد ومحدثها أبو عبد الله الحسين بن
إسماعيل بن محمد الضبي البغدادي .
ولد سنة خمس وثلاثين ومائتين .
وسمع الفلاس ، والزبير بن بكار ، وأحمد بن إسماعيل السهمي صاحب
مالك .
وصنّف ، وجمع .
روى عنه دعلج ، والدارقطني .
وكان فاضلاً ديناً صدوقاً ، وولي قضاء الكوفة ستين سنة ثم استعفى ، وكان
يحضر بمجلسه عشرة آلاف رجل . مات في ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاثمائة .
٧٧٩ - محمد بن نوح الحافظ أبو الحسن الجُنْدَيسابوريّ(٦٤).
سمع الحسن بن عرفة .
ومنه الدارقطني ، وقال : ثقة مأمون ما رأينا أصح من كتبه . وكان أسوأ خلقا
من أن يكون غير ثقة .
وقال ابن يونس : كان ثقة حافظاً .
(٦٣) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٩/٧، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٨٢٤/٣، والعبر للذهبي
٠٢٢٢/٢
(٦٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٢٦/٣ .
والجند يسابوري : بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة بعدها ياء وفتح السين بعد الألف والباء
الموحدة بعدها واو وراء . نسبة الى مدينة من خورزستان ، يقال لها جنديسابور ( اللباب ) .
٣٤٥
مَنْنَ النَّيْسابوريّ .
ـزَّةَ .
ـرفة .
الكذب على رسول
ن عُقّدة تكلم فيه .
ل ابن عُقدة ابن
دكلامه فيه .
بشرين وثلاثمائة .
ـن عبد الرحمن بن
کرة الحفاظ التي ينقل عنها
الجبل ٣٠٧/٢، والعبر
الدول ، وهو اسم رجل

وقال الصوري : كان من حفاظ الحديث . مات في ذي القعدة سنة إحدى
وثلاثين وثلاثمائة .
٧٨٠ - برداغيس الحافظ الإمام أبو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن إبراهيم
اليحصبي القِنَّسْريني ثم الحلبي (٦٥).
سمع هلال بن العلاء . ومنه ابن عدي ، وابن زَبر .
وكان من علماء هذا الشأن ، حافظاً . ضعفه الدارقطني . مات سنة ثمان
وعشرين وثلاثمائة .
٧٨١ - محمد بن مَخْلَد بن حفص الإِمام المفيد الثقة مسند بغداد أبو عبد الله
الدُّورِيّ العطار الخضيب(٦٦) .
سمع مسلم بن الحجاج ، والحسن بن عرفة .
وعني بهذا الشأن ، وصنّف ، وخرج . وكان معروفا بالثقة والصلاح .
روى عنه الدارقطني ، وقال : ثقة مأمون . مات في جمادى الآخرة سنة
إحدى وثلاثين وثلاثمائة عن ثمان وتسعين .
٧٨٢ - ابن أبي حاتم الإمام الحافظ الناقد شيخ الاسلام أبو محمد عبد
الرحمن ابن الحافظ الكبير محمد بن إدريس بن المنذر التَّمِيمِيّ الحَنْظليّ
الرازي (٦٧).
(٦٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٢٧/٣، والعبر ٢٠٩/٢.
(٦٦) له ترجمة في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣/ ٣١٠، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٨٢٨/٣، والعبر للذهبي
٢٢٧/٢ .
(٦٧) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ١٩١/١١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٨٢٩/٣، والرسالة المستطرفة
للكتاني ٧٢، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣٠٨/٢، وطبقات الحنابلة ٥٥/٢، وطبقات الشافعية
للسبكي ٣٢٤/٣، وطبقات العبادي ٢٩، وطبقات المفسرين الداودي ٢٧٩/١، وطبقات المفسرين
للسيوطي ١٧، والعبر ٢٠٨/٢، وفوات الوفيات ٥٤٢/١، ولسان الميزان ٤٣٢/٣، ومرآة الجنان اليافعي
٢٨٩/٢، وميزان الاعتدال للذهبي ٥٨٧/٢، والنجوم الزاهرة ٢٥٦/٣.
٣٤٦

ولد سنة أربعين .
ورحل به أبوه فأدرك الأسانيد العالية .
قال الخليلي : أخذ علم أبيه وأبي زُرْعة ، وكان بحراً في العلوم ومعرفة
الرجال ، ثقة حافظاً زاهداً ، يعد من الأبدال (٦٨).
له ((الجرح والتعديل)) و((التفسير)) و((الرد على الجَهْمِيَّة)).
وكان قد كساه الله بهاء ونوراً ، يُسَرّ به من نظر إليه .
قال ابن السبكي في ((الطبقات)): حكى أنه لما انهدم بعض سور طوس
احتيج في بنائه إلى ألف دينار ، فقال ابن أبي حاتم لأهل مجلسه الذين كان يلقي
عليهم التفسير : من رجل يبني ما هدم من هذا السور وأنا ضامن له عند الله قصراً
في الجنة ؟ فقام إليه رجل من العجم فقال : هذه ألف دينار ، واكتب لي خطك
بالضمان . فكتب له رقعة بذلك ، وبنى ذلك السور . وقدر موت ذلك العجمي .
فلما دفن دفنت معه تلك الرقعة . فجاءت ريح فحملتها ووضعتها في حجر ابن أبي
حاتم وقد كتب في ظهرها : قد وفينا ما ضمنته ، ولا تعد إلى ذلك . مات في محرم
سنة سبع وعشرين وثلاثمائة .
-- -
٧٨٣ - أبو طالب الحافظ الإمام الثبت أحمد بن نصر بن طالب
البغدادي (٦٩).
سمع عباساً الدُّورِي .
ومنه الدّارَقُطني . وكان يقول : أبو طالب الحافظ أستاذي . مات في رمضان
(٦٨) قال أبو عبد الرحن السلمي: ((هم في الأمم خلفاء الأنبياء والرسل ، صلوات الله عليهم ، وهم أرباب حقائق
التوحيد والمحدثون وأصحاب الفراسات الصادقة ، والآداب الجميلة ، والمتبعون لسنن الرسل صلوات الله
عليهم أجمعين الى أن تقوم الساعة)) . (طبقات الصوفية ٢).
(٦٩) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٨٢/٥، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٨٣٢/٣، وشذرات الذهب
لابن العماد الحنبلي ٢٩٨/٢، والعبر للذهبي ١٩٨/٢.
٣٤٧

سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة .
٧٨٤ - العقیليّ الحافظ الامام أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد
ابن صاعد (٢٠).
صاحب (( كتاب الضعفاء)) جليل القدر، عظيم الخطر، كثير التصانيف،
مقدم في الحفظ ، عالم بالحديث ، ثقة .
د
قال سلمة بن القاسم : كان من أتاه من المحدثين قال اقرأ من كتابك ، ولا
يخرج أصله ، فتكلمنا في ذلك ، وقلنا إما أن يكون أحفظ الناس أو أكذب
الناس ، فاتفقنا على أن نكتب أحاديث منه رواية ونزيد فيها وننقص فأتيناه
لتمتحنه ، فقال لي اقرأ ، فقرأتها فلما أتيت بالزيادة والنقص فطن لذلك ، فأخذ
مني الكتاب ، وأخذ القلم فأصلحها من حفظه ، فانصرفنا وقد طابت أنفسنا وقد
علمنا أنه أحفظ الناس . مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة .
٧٨٥ - أبو الفضل الحافظ الإمام محمد بن أبي الحسن أحمد بن محمد بن
عمار الجارودي الهَرَوِيّ الشهيد(٧١).
أحد علماء الحديث .
له جزء فيه بضعة وثلاثون حديثا تتبعها من «صحيح مسلم » وبين عللها .
سمع من عثمان بن سعيد الدارمي وهو أقدم شيوخه .
ومنه أبو علي .
قتلته القرامطة سنة سبع عشرة وثلاثمائة .
٧٨٦ - ابن عبيد (٢٢) الحافظ الامام أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد بن
(٧٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٣٣/٣، والعبر ١٩٤/٢.
(٧١) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٣٤/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢٧٥/٢، والعبر
١٦٩/٢ .
(٧٢) في الأصل (("بو عبيد)) وهو تحريف ، صوابه في مصادر الترجمة.
٣٤٨

-----
---
---
عبد الله بن حسان البغدادي البزّار (٧٣).
سمع عبّاساً الدُّورِيّ .. ومنه الدارقطني ، وابن جميع .
قال الخطيب : ثقة حافظ عارف . مات في شوال سنة ثلاثين وثلاثمائة عن
ثمان وسبعين .
٧٨٧ - محمد بن عبد الملك بن أيْمَن بن فَرَج الحافظ أبو عبد الله
القرطبي (٧٤).
مسند الأندلس .
رحل فسمع قاسم بن أَصْبَغ ، وسمع ابن وَضّاح ، والبغوي .
وكان عالماً بالفقه مُقُتياً ، بصيراً بالحديث ، حافظاً .
له (( السنن )) مخرج علی « سنن أبي داود » :
ولد سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، ومات سنة ثلاث وعشرين(٧٥) في
شوال .
٧٨٨ - محمد بن يوسف بن بشر الحافظ الثقة الهَرَوِيّ الفقيه الشافعي (٧٦).
سمع الربيع المرادي . ومنه الطبراني ، وثقه الخطيب . مات في رمضان
سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة عن مائة سنة وأشهر .
(٧٣) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب ٧٣/١٢، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٨٣٦، والعبر ٢٢٣/٢.
(٧٤) له ترجمة في : بغية الملتمس للكتاني ٩١ ، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ٢/ ٥٠، وتذكرة الحفاظ للذهبي
٨٣٦/٣، وجذوة المقتبس للحميدي ٦٣، والديباج المذهب لابن فرحون ٣٢٠، والرسالة المستطرفة
للكتاني ٣٠، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢/ ٣٢٧، والعبر ٢٢٣/٢.
(٧٥) كذا في الأصل . وذكر ابن الفرضي أنه وجد بخط ابنه أحمد أنه توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة ، ومثله في سائر مصادر
الترجمة .
(٧٦) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤٠٥/٣، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٨٣٧/٣، وشذرات الذهب
لابن العماد الحنبلي ٣٢٨/٢، والعبر ٢٢٣/٢.
٣٤٩
٧٠

٧٨٩ - ابن عُقّدة حافظ العصر والمحدث البحر أبو العباس أحمد بن محمد
ابن سعيد الكوفي (٧٧).
مولى بني هاشم ، أبوه نحوي صالح يلقّب عقدة .
سمع أمماً لا يحصون ، وكتب العالي والنازل حتى عن أصحابه ، وكان إليه
المنتهى في قوة الحفظ ، وكثرة الحديث ، ورحلته قليلة ، ألف ، وجمع .
حدث عنه الدَّارَقُطْني ، وقال : أجمعَ أهلُ الكوفة أنه لم يُرَ بها من زمن ابن
مسعود إلى زمنه ، أحفظُ منه .
وعنه : أحفظ مائة ألف حديث بأسانيدها ، وأجيب في ثلاثمائة ألف
حديث ، من حديث أهل البيت وبني هاشم .
وقال أبو علي : ما رأيت أحفظ منه لحديث الكوفيين ، وعنده تشيع .
ولد سنة تسع وأربعين ومائتين ، ومات في ذي القعدة [ سنة اثنتين وثلاثين
وثلاثمائة (٧٨) ] .
٧٩٠ - ابن الأنباري الحافظ العلامة شيخ الأدب أبو بكر محمد بن القاسم
ابن محمد بن بَشّار النحوي(٧٩) .
صاحب ثعلب .
(٧٧) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٣٩/٣، والعبر ٢٣٠/٢.
(٧٨) من تذكرة الحفاظ .
(٧٩) له ترجمة في: ارشاد الأريب ٧٣/٧، وانباه الرواة للقفطي ٢٠١/٣، والأنساب ٤٩ أ، والبداية والنهاية لابن
كثير ١٩٦/١١، وبغية الوعاة للسيوطي ٢١٢/١، وتاريخ بغداد ١٨١/٣، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٤٢،
وشذرات الذهب ٣١٥/٢، وطبقات الحنابلة ٦٩/٢، وطبقات القراء لابن الجزري ٢/ ٢٣٠، وطبقات
القراء للذهبي ٢٢٥/١، وطبقات المفسرين للداودي ٢٢٦/٢، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ١/ ١٢٠،
والعبر ٢١٤/٢، والفهرست لابن النديم ٧٥، والكامل لابن الأثير ٣٥٦/٨، واللباب ١/ ٦٩، ومرآة الجنان
اليافعي ٢/ ٢٩٤، والمنتظم ٣١١/٦، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٣٦٩/٣ ونزهة الألباء ٢٦٤،،
والوافي بالوفيات ٣٤٤/٤، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٥٠٢/١.
٣٥٠
٨٠

--
4
صنف التصانيف الكثيرة ، وأملى من حفظه ، وكان من أفراد الدهر في سعة
الحفظ ، مع الصدق والدين ، من أهل السنة ، وكان يحفظ ثلاثمائة ألف بيت
شاهداً في القرآن . وعنه : أحفظ ثلاثة عشر صندوقاً. مات ليلة عيد النحر ببغداد
سنة ثمان وعشرون وثلاثمائة عن سبع وخمسين سنة .
٧٩١ - محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن سيار(٨٠) الحافظ أبو عبد الله
البياني الأموي مولاهم القرطبي (٨١) .
سمع أباه ، وبقيّ بن مَخْلَد ، وابن وَضّاح، وفي الرحلة مُطَيِّنًا ، والنسائي .
وكان من أئمة هذا الشأن بالأندلس ، حتى قال أبو محمد الباجي : لم أدرك
بقرطبة أكثر حديثاً منه ، عالماً ثقة رأساً في عقد الوثاق . مات سنة سبع وعشرين
وثلاثمائة .
- -
٧٩٢ - الطحان الحافظ المفيد أبو بكر أحمد بن عمرو بن جابر (٨٢). محدث
الرملة .
سمع بكار بن قتيبة . ومنه ابن زَبر ، وابن جميع . مات سنة ثلاث وثلاثين
وثلاثمائة .
٧٩٣ - الشهر زوري الحافظ الجوال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبيد
ابن جهينة (٨٣).
سمع أبا زرعة الرازي ، والحسن الزعفراني .
وكان من أئمة الأثر حدث عنه أهل الري وقزوين . بقي إلى [ سنة (٨٤) ] نيف
(٨٠) كذا في بغية الملتمس وتاريخ علماء الأندلس وتذكرة الحفاظ وجذوة المقتبس وفي الأصل: ((يسار)).
(٨١) له ترجمة في: بغية الملتمس للضبي ١١٣، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ٤٦/٢، وتذكرة الحفاظ
٨٤٤/٣، وجذوة المقتبس للحميدي ٨٠، وشذرات الذهب ٣٠٩/٢، والعبر ٢٠٩/٢.
(٨٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٤٥/٣، والعبر للذهبي ٢٣٣/٢.
(٨٣) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٤٦/٣ .
(٨٤) من تذكرة الحفاظ .
۔۔
٣٥١
٦

وعشرين [ وثلاثمائة (٨٤) ] .
٧٩٤ - أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري الحَراني
الحافظ (٨٥).
نزيل الرقّة. وصاحب ((تاريخها)).
سمع هلال بن العلاء . ومنه ابن جميع . مات سنة أربع وثلاثين
وثلاثمائة .
٧٩٥ - ابن علك (٨٦) هو الحافظ الثقة الفقيه أبو جعفر عمر بن أحمد بن علي
ابن ملك (٨٦) المروزي الجوهري (٨٧).
من كبار علماء مَروُ .
روى عن عباس الدُّريّ ، وأبي قلابة الرقاشي .
وعنه الدارقطني ، وابن شاهين .
قال الخليلي : ثقة عالم متفق عليه ، حافظ متقن ديّن ، روى عنه الكبار .
مات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ، وابنه عبد الله حافظ أيضاً .
٧٩٦ - الشاشي الحافظ المحدث الثقة أبو سعيد الهَيْثَم بن كلَيْب بن
شريح (٨٨) بن معقل العقيلي(٨٩).
مُحدِّث ما وراء النهر، ومصنّف ((المسند)) الكبير .
سمع من الترمذي ، وعباس الدُّوري . ومنه ابن منده . مات سنة خمس
وثلاثين وثلاثمائة .
(٨٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٤٦/٣، والعبر ٢٣٩/٢.
(٨٦) في الأصل: ((ابن يملك)) والصواب في تذكرة الحفاظ وشذرات الذهب .
(٨٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٤٧/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣٠٧/٢ .
(٨٨) كذا في الأصل، وهو يوافق ما في تذكرة الحفاظ والرسالة المستطرفة، وفي اللباب: ((ابن سريج)).
(٨٩) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٤٨/٣، والرسالة المستطرفة للكتاني ٧٣ ، وشذرات الذهب لابن العماد
الحنبلي ٣٤٢/٢، والعبر ٢٤٢/٢، واللباب ٤/٢.
٣٥٢
٧٩٧ - ابن المُّـ
ابن محمد بن عبيد الله
مفيد العراق ،
سمع جده ، و
وكان صلب التـ
مات في محرم
٧٩٨ - الأرْدَيَّ
سمع أبا حاتم
وصنّف مع الثـ
٧٩٩ - ابن الأ
محمد بن زِيَاد بن بِثْ
صاحب التصنا
سمع الحسن
(٩٠) له ترجمة في : البداية و
البغدادي ٤ /٦٩، وتـ
٢٢٩/١، وطبقات أ
٣٥٧/٦، والنجوم !
(٩١) له ترجمة في : تذكرة
٢٤٩/٢ .
والأردبيلي : بفتح
نسبة الى أردبيل ، من
(٩٢) كذا في سائر مصادر
(٩٣) له ترجمة في : تذكرة
٠٢٥٢/٢

٧٩٧ - ابن المُنَادى الحافظ المحدّث المقرىء أبو الحسن أحمد بن جعفر
ابن محمد بن عبيد الله البغدادى (٩٠).
مفيد العراق ، وصاحب الكتب .
سمع جده ، وأبا داود . ومنه أبو عمر بن حيويه .
وكان صلب الدين ، شرس الأخلاق ، ثقة ، من كبار القراء ، صنف شيئا .
مات في محرم سنة ست وثلاثين وثلاثمائة عن تسع وسبعين سنة .
٧٩٨ - الأَرْدُبِليّ الحافظ المفيد الرحال أبو القاسم حفص بن عمر (٩١) .
سمع أبا حاتم ، ومنه ابن لال .
وصنّف مع الثقة والفهم . مات سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة .
٧٩٩ - ابن الأعرابي الإمام الحافظ الزاهد شيخ الحرم أبو سعيد (٩٢) أحمد بن
محمد بن زِيَاد بن بِشْر بن درهم البصري الصوفي(٩٣).
صاحب التصانيف .
سمع الحسن الزَّعْفَراني، وأبا داود، وخلقا عمل لهم ((معجما)).
(٩٠) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ٢١٩/١١، وبغية الوعاة للسيوطي ١/ ٣٠٠، وتاريخ بغداد للخطيب
البعدادي ٦٩/٤، وتذكرة الحفاظ ٨٤٩/٢، وطبقات القراء لابن الجزري ٤٤/١، وطبقات القراء للذهبي
٢٢٩/١، وطبقات المفسرين للداودي ٣٣/١، والعبر ٢٤٢/٢، والفهرست لابن النديم ٣٨، والمنتظم
٣٥٧/٦، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٢٩٥/٣.
(٩١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٥٠/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣٤٩/٢، والعبر
٢٤٩/٢ .
والأردبيلي : بفتح الألف وسكون الراء وضم الدال المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء في آخر اللام .
نسبة الى أردبيل ، من بلاد أذربيجان ( اللباب ١٣١/١).
(٩٢) كدا في سائر مصادر الترجمة، وفي الأصل: ((أبو سعد)).
(٩٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٥٢/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣٥٤/٢، والعبر
٢٥٢/٢ .
٣٥٣
-
يليه بعيد
٠-

ومنه ابن جميع ، وابن منده .
وكان ثقة ثبتاً ، عارفا عابدا ربانيا ، كبير القدر ، بعيد الصيت .
ولد سنة ست وأربعين ومائتين ، ومات في ذي القعدة سنة أربعين
وثلاثمائة .
٨٠٠ - قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف(٩٤) بن ناصح - أو واضح -
الإمام الحافظ محدث الأندلس أبو محمد الأموي القرطبي (٩٥).
سمع بَقيّ بن مَخْلَد ، وابن وضَّح والحارث بن أسامة ، وابن أبي الدنيا
وابن [ أبي (١٦) ] خيثمة وكتب عنه التاريخ وصنف ((سننا)) مخرجا على أبي داود
و((مسند مالك)) و((الصحيح)) على هيئة ((صحيح مسلم)).
وكان بصيراً بالحديث ورجاله ، رأساً في العربية فقيهاً ، كَبِرَ وكثُر نسيانهُ وما
اختلط، فأحس بذلك ، فقطع الرواية صوناً لعلمه ، وانتهى إليه علو الإسناد بتلك
الديار والحفظ والجلالة . ولد سنة سبع وأربعين ومائتين ، ومات في جمادى
الأولى سنة أربعين وثلاثمائة .
٨٠١ - القطّان الحافظ الامام القدوة أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سَلَمَة (١٧).
ابن بحر القزويني (١٨).
محدث قزوين وعالمها .
(٩٤) كذا في سائر مصادر الترجمة ، وفي الأصل : ((يونس)).
(٩٥) له ترجمة في: ارشاد الأريب ١٥٣/٦، وبغية الملتمس للضبي ٤٣٣، وبغية الوعاة ٢٥١/٢، وتاريخ علماء
الأندلس ٣٦٤، وتذكرة الحفاظ ٨٥٣/٣، وجذوة المقتبس للسيوطي ٣١١، والديباج المذهب ٢٢٢، والرسالة
المستطرفة للكتاني ٢٥، وطبقات المفسرين للداودي ٣٠/٢، والعبر ٢٥٤/٢، ولسان الميزان ٤/ ٤٥٨،
ومعجم البلدان ٧٧٤/١، والنجوم الزاهرة ٣٠٧/٣، ونفح الطيب للمقري ٢/ ٤٧ .
(٩٦) من تذكرة الحفاظ .
(٩٧) كذا في سائر مصادر الترجمة. وفي الأصل: ((سلمان)).
(٩٨) له ترجمة في: ارشاد الأريب ٥/ ٧٩، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٨٥٦/٣، وشذرات الذهب ٢/ ٣٧٠، وطبقات
المفسرين للداودي ٣٨٢/١، والعبر للذهبي ٢٦٧/٢، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٣١٥/٣ .
٣٥٤

1
ولد سنة أربع وخمسين ومائتين ، ورحل وسمع ابن ماجه ، وأبا حاتم ،
وكان شيخاً عالماً بجميع العلوم: التفسير والفقه والنحو واللغة زاهداً .
قال ابن فارس سمعته يقول : كنت حين رحلت أحفظ مائة ألف حديث .
مات سنة خمس وأربعين وثلاثمائة .
٨٠٢ - خَيْئمة بن سليمان بن حَيْدَرة الامام محدث الشام أبو الحسن القرشي
الطرابلسي (٩٩)
--
أحد الثقات الرحالة، جمع ((فضائل الصحابة)).
ولد سنة خمسين ومائتين ومات في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين
وثلاثمائة .
قال ابن منده : كتبت عنه بأطرابلس ألف جزء .
٨٠٣ - الأصم الامام المفيد الثقة محدث المشرق أبو العباس محمد بن
يعقوب بن يونس بن معقل بن سنان الأموي مولاهم المعْقلي (١٠)
النيسابوري(١٠١) .
محدث عصره بلا مدافعة ، ولد سنة سبع وأربعين ومائتين ، وحدث ستاً
وسبعين سنة .
حدث عنه الحاكم وخلق ، وتفرد في الدنيا بإجازته أبو نعيم الحافظ . مات
في ربيع الآخر سنة ست وأربعين وثلاثمائة .
٨٠٤ - ابن الأخْرَم الامام الحافظ الكبير أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن
(٩٩) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٥٨/٣، والعبر ٢٦٢/٢
(١٠٠) كذا في سائر مصادر الترجمة. وفي الأصل: ((العقيلي)) وهو تحريف.
والمعقلي : بفتح الميم وسكون العين وكسر القاف وفي آخرها لام نسبة الى معقل ، وهو جد المنتسب اليه
( اللباب ١٥٩/٣) .
(١٠١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٨٦٠، والعبر ٢٧٣/٢، واللباب ١٥٩/٣.
٣٥٥
.-

يوسف الشيباني النُّسابوري(١٠٢) .
شيخ الحاكم ، ولد سنة خمسين ومائتين .
وكان من أئمة هذا الشأن ، صدر أهل الحديث بعد ابن الشّرّقيّ .
وصنّف ((مستخرجا)) على الصحيحين، و((المسند الكبير)) وكان أنحى
الناس ، ما لحن قطُّ، وله كلام في العلل والرجال ، وكان ابن خزيمة يقدمه على
أقرانه ، ويعتمد على قوله ، ويعرض عليه من شك فيه . مات في جمادى الآخرة
سنة أربع وأربعين وثلاثمائة .
٨٠٥ - عبد المؤمن بن خلف بن طفيل التميمي النََّفيَ (١٠٣).
ولد سنة تسع وخمسين ومائتين .
وسمع جده ، وأبا حاتم ، وكان شديد الحب للآثار ، شديد الحط على أهل
القياس ، ظاهرياً ، أخذ عن محمد بن داود الظاهري ، صالحاً ناسكاً . مات سنة
ست وأربعين وثلاثمائة في جمادى الآخرة .
٨٠٦ - النَّجاد الإمام الحافظ الفقيه شيخ العلماء ببغداد أبو بكر أحمد بن
سليمان بن الحسن بن إسرائيل البغدادي الحنبلي (١٠٤) .
ولد سنة خمسين ومائتين .
وسمع أبا داود ، وابن أبي الدنيا ، وهلال بن العلاء .
ومنه الدّارَقُطْني ، والحاكم ، وابن منده وصنّف كتاباً كبيراً في ((السنن)).
وكان ابن رزقويه يقول : النجاد ابن صاعدنا . مات في ذي الحجة سنة
٢
(١٠٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٦٤/٣، والعبر للذهبي ٢٦٥/٢.
(١٠٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٦٦/٣، والعبر ٢٧٢/٢.
(١٠٤) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٨٩/٤، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٨٦٨/٣، وطبقات الحنابلة
٧/٢، والعبر ٢٧٨/٢، والنجوم الزاهرة لاين تغردي بردي ٣٢٢/٣.
٣٥٦

ثمان وأربعين وثلاثمائة .
٨٠٧ - ثابت بن حَزْم بن عبد الرحمن بن مُطرّف الحافظ العلامة أبو القاسم
السَّرَقُسِطي (١٠٥).
سمع ابن وضاح والنَّسائي، وقال [ ابن الفرضي: كان (١٠٦)] عالماً
مُقْتْياً(١٠٧) بصيراً بالحديث ، والنحو، واللغة ، والغريب، والشعر، وألّف
الدلائل ، ولي قضاء سَرَقُسْطة .
مات في رمضان سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة .
٨٠٨ - الحسن بن سعد بن إدريس الحافظ الكبير الإمام أبو علي الكُتَامِيّ
القرطبي (١١٠).
سمع بَقِيّ بن مخْلَد ، والبغوي ، وأبا مسلم الكَجّي .
وكان علامة مجتهدا لا يقلد أحداً ، صالحاً .
ولد سنة ثمان وأربعين ومائتين ، ومات يوم الجمعة يوم عرفة سنة إحدى
وثلاثين وثلاثمائة .
٨٠٩ - الختلي الحافظ البارع الثقة أبو عبد الله عبد الرحمن بن أحمد بن
(١٠٥) له ترجمة في: بغية الملتمس للضبي ٢٣٧، وتاريخ علماء الأندلس ١/ ١٠٠، وتذكرة الحفاظ ٨٦٩/٣،
وجذوة المقتبس للحميدي ١٧٤، والعبر ١٥٥/٢ .
والسرقسطي : بفتح السين والراء وضم القاف وسكون السين وكسر الطاء ثم ياء ، نسبة الى سرقسطة . مدينة
في شرق الأندلس وهي مدينة البيضاء ، سميت بذلك لكثرة جصها وجيارها . وهي قاعدة من قواعد الأندلس
( صفة جزيرة الأندلس ٩٦ ) .
(١٠٦) من تذكرة الحفاظ .
(١٠٧) عند ابن الفرضي: ((متفتنا)).
(١٠٨) كذا في سائر مصادر الترجمة. وفي الأصل: ((ابن سعيد)).
(١٠٩) في الأصل: ((الكتاني)) وهو تحريف، صوابه في مصادر الترجمة والكتامي: بضم الكاف وفتح التاء وبعد
الألف ميم. نسبة الى كتامة . وهي قبيلة من البربر ببلاد المغرب (اللباب ٢٨/٣).
(١١٠) له ترجمة في: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ١١٠/١، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٧٠، وشذرات الذهب
لابن العماد الحنبلي ٣٢٩/٢، والعبر ٢٢٥/٢، واللباب ٢٨/٢.
٣٥٧

محمد البغدادي(١١١) .
سمع ولده ، وإسماعيل القاضي ، وابن أبي الدنيا .
ومنه الدَّارقطني .
قال الخطيب : كان يحفظ خمسين ألف حديث ويملي من حفظه ، وكان
فهما ، عارفا ، ثقة ، سكن البصرة وصنّف .
٨١٠ - علي بن الفضل بن طاهر بن نصر الحافظ الثقة الجوال أبو الحسن
البْلخي (١١٣).
1
٠
عن أبي حاتم ، وأبي قلابة الرقاشي . وعنه الدارقطني ، وقال: ثقة حافظ .
وقال الخطيب : ثقة حافظ جوال في الحديث صاحب غرائب . مات في
بغداد سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة .
٠
٨١١ - محمد بن حَمْدَوَيه بن سهل أبو نصر المَرْوَزِيّ الحافظ(١١٣) يعرف
بالفازي - بالفاء - نزيل بغداد . .
حدث عنه الدار قطني وقال : هو وعلي بن الفضل بن طاهر، ثقتان حافظان
نبيلان . مات بِمَرْو سنة تسع وعشرين وثلاثمائة .
١٠
٨١٢ - أبو عمر الزاهد الحافظ العلامة اللغوي محمد بن عبد الواحد بن أبي
هاشم البغدادي(١١٤) .
(١١١) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٢٩٠/١٠، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٨٧٠/٣.
(١١٢) له ترجمة في: تاريخ بعداد للخطيب البغدادي ٤٧/١٢، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٨٧١/٣.
(١١٣) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٧٢/٣. والعبر للذهبي ٢١٨/٢.
(١١٤) له ترجمة في . . تمد لأريب ٢٦/٧، وم الرواة للقفطي ١٧١/٣، والأنساب طورقة ٤١٣ ب، والبداية
والهاية لأس كتير ١١ ٢٣٠ . وعية الوعاة مسيومي١ ١٦٤، وتاريخ بغداد ٣٥٦/٢، وتذكرة الحفاظ
٨٧٣/٣، وشذرات الذهب ٣٧٠/٢، وطبقات لزيدي ٢٢٩، وطبقات الشافعية للسبكي ١٨٩/٣،
وصبقات التحوير واللغويين لابن قاضي شهبة ٨٥/١ . والعبر ٢٦٨/٢. والقهرست لابن النديم ٧٦،
واللباب ١٨٣/٢ . وتسان ميزان للذهبي ٢٦٨/٥، ومرآة الجبين اليافعي ٣٣٧/٢. والنجوم الزاهرة لابن
تعري ٣١٦/٣. وبرهة الألباء ٢٧٦. ووفيات الأعيان ١/ ٦٠٠.
٣٥٨

غلام ثعلب .
سمع إبراهيم بن الهيثم البلدي . ومنه الحاكم وابن منده .
قال أبو علي : لم يُرَ أحفظ منه ، أهلى من حفظه ثلاثين ألف ورقة لغة ،
وجميع كتبه أملاها من حفظه ، ولسعة حفظه اتهم .
ولد سنة إحدى وستين ومائتين ومات في ذي القعدة سنة خمس وأربعين
وثلاثمائة .
قلت : ترجمته مبسوطة في ((طبقات النحاة واللغويين)).
٨١٣ - علي بن حُمْشاذ النَّيْسابوري(١١٥).
العدل الرحّال ، متقن .
له (( مسند » في ثلاثمائة جزء مات سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ، أكثر عنه
الحاكم .
٨١٤ - أحمد بن عبيد بن إسماعيل الحافظ الثقة أبو الحسن البصري
الصفار (١١٦).
صنّف ((المسند)) الذي يكثر البيهقي من التخريج منه ..
حدث عن تمتام(١١٧) . وأبي إسماعيل الترمذي.
وعنه ابن جميع ، والدارقطني وقال : كان ثقة ثبتا ، مات سنة نيف
وأربعين .
٨١٥ - ابن ياسين الحافظ العالم أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين
١
ـغـ
-
(١١٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٧٦/٣، والرسالة المستطرفة للكتاني ٧٢، والعبر ٢٤٨/٢.
(١١٦) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٧٦/٣، والرسالة المستطرفة للكتاني ٣٦.
(١١٧) في الأصل: ((حدث عنه تمام)) وهو تحريف، صوابه في تذكرة الحفاظ .
٣٥٩
---

الحداد الهروي(١١٨).
مؤرخ هراة .
عن عثمان بن سعيد الدارمي ، ومعاذ بن المثنى . قال الخليلي : ليس
بالقوي ، وتركه الدارقطنيّ . مات في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة .
٨١٦ - البَحْرِي(١١٩) الثقة محدّث جرجان قبل ابن عدي ، أبو يعقوب
إسحاق بن إبراهيم بن محمد الجرجاني (١٢٠).
عن أبي قلابة الرقاشي ، وهلال بن العلاء ، والحارث بن أبي أمامة .
وعنه ابن عدي ، والإسماعيلي . قال الخَلِيلِيَّ: حافظ ثقة مذكور . مات
سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة .
٨١٧ - عمر بن سهل بن إسماعيل الحافظ المجود أبو حفص وأبو بكر
الدينوري القِرْمِيسيني (١٢١).
رحال مصنف .
سمع أبا قلابة الرقاشي .
قال الخَلِيليّ : ثقة إمام عالم ، له معرفة ، متفق عليه ، صاحب سنة وعبادة
وديانة . مات سنة ثلاثين وثلاثمائة .
(١١٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٧٧/٣ .
(١١٩) في الأصل: ((السجري)) وهو تحريف صوابه في تذكرة الحفاظ واللباب.
والبحري : بفتح الباء الموحدة وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء . نسبة الى البحر وانما قيل لصاحب
الترجمة البحري ؛ لأنه كان يسافر الى البحر ( اللباب ١٠٠/١).
(١٢٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٨٧٨/٣، واللباب ١٠٠/١.
(١٢١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٨٧٩، واللباب ٢٥٥/٢.
والقرميسيني : بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء وكسر السين
بعدها ياء ثانية ثم نون . نسبة الى قرميسين وهي مدينة بجبال العراق على ثلاثين فرسخا من همذان عند
الدينور ، ويقال لها كرمان شاه ( اللباب ٢٥٥/٢ ) .
٣٦٠