النص المفهرس

وعبد الله بن دينار . مات في ذي الحجة سنة خمس وتسعين ومائتين .
٦٨٠ - ابن عَبْدوس (٦١).
هو الحافظ الثبت المأمون أبو أحمد محمد بن عَبْدوس بن كامل السلمي
البغدادي السَرَّاج .
صديق عبد الله بن أحمد ، اسم أبيه عبد الجبار .
قال ابن المنادي : كان من المعدودين في الحفظ ، وحسن المعرفة . مات
في آخر رجب سنة ثلاث وتسعين ومائتين .
٦٨١ - ابن خِراش(٦٢).
الحافظ البارع الناقد أبو محمد عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش
المَرْوَزِيّ البغدادي .
قال أبو نُعَيم بن عدي : ما رأيت أحفظ منه .
وقال أبو زُرْعة: كان رافضياً، خرّج ((مثالب الشيخين)) في جزأين ،
وأهداهما إلى بندار ، فأجازه بألفي درهم بنى له بها حجرة فمات إذ فرغ منها .
قال عبدان قلت له : حديث ما تركنا صدقة . قال : باطل . قال : وقد
روى مراسيل وصلها ، ومواقيف رفعها . مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين .
٦٨٢ - محمد بن محمد بن رجاء بن السندي(٦٣).
الحافظ الإمام أبو بكر الإِسْفَراينيّ .
مصنف ((الصحيح (( ومخرجه على (( كتاب مسلم)).
والاسماعيلي : نسبة الى جماعة اسمهم اسماعيل منهم صاحب الترجمة هذا ( اللباب ٤٦/١).
=
(٦١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٦٨٣/٢، والعبر ٩٦/٢.
(٦٢) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٦٨٤/٢، والعبر ٧٠/٢ .
(٦٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٦٨٦/٢، والرسالة المستطرفة للكتاني ٢٧، وشذرات الذهب ١٩٣/٢.
٣٠١

قال الحاكم : كان ديّا ، ثبتا ، مأمونا ، مقدما في عصره . مات سنة ست
وثمانين ومائتين . عن نحو ثمانين سنة .
٦٨٣ - إبراهيم بن مَعْقِل بن الحجاج النَّسَفيّ أبو إسحاق (٦٤).
قاضي نَسَف وعالمها ، الحافظ العلامة، مصنف ((المسند الكبير))
و((التفسير)) وغير ذلك. وكان فقيهاً، حافظاً، بصيرا باختلاف العلماء ، ثقة مات
في ذي الحجة سنة خمس وتسعين ومائتين .
٦٨٤ - عَبْدان بن محمد بن عيسى الفقيه الحافظ أبو محمد المَرَوَزِيّ (٦٥).
مفتي مَرْو ، وعالمها ، وزاهدها . رحل الى مصر، وتفقه على أصحاب
الشافعي وبرع في المذهب ، وصنف ((الموطأ)) وغير ذلك.
قال الخطيب : ثقة ، حافظ ، صالح .
وقال ابن السمعاني : هو أحد من أظهر مذهب الشافعي بخراسان ، وكان
يرجع إليه في الفتاوى والمعضلات . ولد سنة عشرين ومائتين ومات سنة ثلاث
وتسعين ومائتين .
٦٨٥ - عَبْدان الحافظ الإمام رحلة الوقت أبو محمد عبد الله بن أحمد بن
موسى بن زياد الأهوازي الجَوَاليقيّ(٦٦).
صاحب التصانيف .
(٦٤) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للدهبي ٦٨٦/٢، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢١٨/٢، وطبقات
المعسرين للداودي ٢٢/١، والعبر ٢/ ١٠٠، ومرآة الجنان ٢٢٣/٢، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي
١٦٤/٣.
(٦٥) له ترجمة في: الأنساب ١٣٨ ب، وتاريخ بغداد ١٣٥/١١، وتذكرة الحفاظ ٦٨٧/٢، والرسالة المستطرفة
للكتاني ١٢٦، وشذرات الذهب ٢١٥/٢، وطبقات الشافعية للسبكي ٢٩٧/٢، والعبر ٩٥/٢، والمنتظم
٦ /٥٨ .
(٦٦) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣٧٨/٩، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٦٨٨/٢، والعبر ١٣٣/٢.
والجواليقي : بفتح الجيم والواو كسر اللام بعد الألف وسكون الياء وآخرها قاف. نسبة الى جواليق جمع
جوالق ، ولعل بعض أجداد المنتسب اليها كان يبيعها او يعملها ( اللباب ٢٤٤/١) .
(٦٧
(٦٨
(١٩
(٠
ط
(٠١
(٢
٣٠٢
هے
أبي ط
عَبْدان
ست و
أُشْرس
من أ.
نیسا.
الراز
سنة

قال الحافظ أبو علي النَّيْسَابُورِيّ: رأيت من أئمة الحديث أربعة: إبراهيم بن
أبي طالب ، وابن خزيمة ، وعَبْدان الأهوازيّ ، وأبا عبد الرحمن النَّسائِيّ . فأما
عَبْدان فكان يحفظ مائة ألف حديث ، ما رأيت في المشايخ أحفظ منه . مات سنة
ست وثلاثمائة عن تسعين سنة .
۔
١
قلت قال ابن عديّ : كان عبدان يخطىء في اسم عمرو بن سوّاد ، وصحف
أشْرس (٦٧) ، فقال: أسْرشُ - وكانت هيبته تمنعني أن أقول له أخطأت - فقلت له :
من أَسْرش هذا؟ فقال : ما أدري ، هو شيخ لأبي بكر بن عيّاش .
٦٨٦ - عبدالله بن محمد بن علي الحافظ أبو علي البَلْخيّ(٦٨).
محدث بَلْغ .
صنّف ((العلل)) و((التواريخ)).
قال الخطيب : أحد أئمة الحديث حفظاً ، وإتقاناً . وثقة ، وإكثاراً ، قدم
نيسابور فعجزوا عن مذاكرته . توفي سنة خمس وتسعين ومائتين .
٦٨٧ - عبد الرحمن بن محمد بن سَلْم(٦٩) الحافظ الكبير أبو يحيى
الرازي (٧٠) .
إمام جامع أصبهان، ومصنف ((المسند)) و((التفسير)) من الثقات . مات
سنة إحدى وتسعين ومائتين .
٦٨٨ - أبو سَعْد(٧١) الهَرَويّ(٧٢).
(٦٧) هو أشرس بن أبي الحسن الزيات، عن يزيد الرقاشي. وعنه أبو بكر بن عياش (ميزان الاعتدال ٢٥٨/١).
(٦٨) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٩٣/١٠، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٦٩٠، وشذرات الذهب
لابن العماد الحنبلي ٢١٩/٢، والعبر ١٠١/٢ .
(٦٩) كذا في تاريخ اصبهان، وتذكرة الحفاظ وطبقات المفسرين للداودي. وفي الأصل: ((مسلم)).
(٧٠) له ترجمة في: تاريخ أصبهان ١١٢/٢، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٦٩٠، والرسالة المستطرفة للكتاني ٧٠ ،
وطبقات المفسرين للداودي ٢٨٢/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ١٣٣/٣.
(٧١) كذا في الأصل ، وهو يوافق ما في تاريخ بغداد وتذكرة الحفاظ وشذرات الذهب والنجوم الزاهرة . وفي العبر:
((أبو سعيد)).
(٧٢) له ترجمة في: تاريخ بغداد ٢٢٥/١٤، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٦٩١/٢، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي
٣٠٣

4
٠
د
الحافظ الامام يحيى بن منصور بن نصر .
أحد الكبار ، وإمام بلده في عصره . مات بها في شعبان سنة سبع و".
ومائتين .
4
قال الخطيب : ثقة ، حافظ، صالح ، زاهد .
٦٨٩ - الهسينْجانيّ (٧٣).
الحافظ الرّحال أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن خالد الرازي .
ء
صنّف ((مسندا)) أكثر من مائة جزء، ثقة مأمون.
برام
سمع هِشام بن عمار ، والطبقة . روى عنه ابن عَديّ ، وأبو ..
الاسماعيلي . مات سنة إحدى وثلاثمائة .
٢٤
٦٩٠ - الغَسيليّ(٧٤).
المحدّث الحافظ المصنّف أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن عيسى
سلمة بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الأنصاري ، ابن ا.
البغدادي .
أقام بهَراة ، وبُوشَنْج ، فسمعوا عليه تصانيفه . مات ببوشنج سنة ثلا.
وتسعين ومائتين .
م
٠
٢١٣/٢، والعبر ٩٤/٢، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ١٢٣/٣.
=
(٧٣) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ٦٩٢/٢، والرسالة المستطرفة للكتاني ٧٠، وشذرات الذهب لابن العمادا
٢٣٥/٢، والعبر ١١٨/٢.
٣
والهسنجاني : بكسر الهاء والسين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون ثانية نسبة الى قرية .
قری الري ( اللباب ٣/ ٢٩٠ ) .
(٧٤) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٦/ ٤٠، واللباب ١٧٣/٢، وميزان الاعتدال للذهبي ١٨/١
والغسيلي : بفتح الغين وكسر السين المهملة وسكون الياء . نسبة الى حنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة ،.
بأحد جنبا فغسلته الملائكة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اني أرى الملائكة تغسله ، فقيل له .
الملائكة ( اللباب ١٧٣/٢ ) .
٣٠٤

٦٩١ - الفِرْيابيّ (٧٥).
العلامة الحافظ شيخ الوقت أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن
المُسْتَفاض التركي .
قاضي الدِّينَوَر ، وصاحب التصانيف .
رحل من الترك إلى مصر ، وكان ثقةً مأموناً ، وعنه قال : كل من لقيته لم
أسمع منه إلا من لفظه ، سوى أبي مصعب، ومُعَلّى (٧٦) بن مهدي الموصلي.
ورد الى بغداد فاستقبل بالطيارات والزبازب ، وحضر مجلسه نحو ثلاثين
ألفا ، وكان المستملون ثلاثمائة وستة عشر .
وقال الخطيب : كان من أوعية العلم . من أهل المعرفة والفهم ، طوف
شرقا وغربا . ولد سنة سبع ومائتين ، ومات في محرم سنة إحدى وثلاثمائة .
٦٩٢ - الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم الحافظ الثقة أبو علي
الأنصاري الهروي (٧٧).
أحد من عنى بهذا الشأن وحصّل، وله ((تاريخ)).
قال الدَّارَقُطْني : ثقة .
وقال أبو الوليد الباجي : لا بأس به .
وقال ابن أبي حاتم : هو المعروف بابن خُرّم ، کتب إليّ بجزء من حديثه عن
خالد بن هَيّاج فيه بواطيل ، فما أدري ذلك منه أو من خالد .
(٧٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٦٩٢/٢، والعبر ١١٩/٢، واللباب ٢١١/٢ .
والفريابي : بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء وبعد الألف باء موحدة ، نسبة الى فارياب : بليدة بنواحي
بلخ ( اللباب ٢١١/٢ ) .
(٧٦) في الأصل: ((ويعلى)) والصواب في تذكرة الحفاظ وميزان الاعتدال .
(٧٧) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٦٩٥/٢، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢/ ٢٣٥، والعبر
١١٩/٢، وميزان الاعتدال الذهبي ١/ ٥٣٠ .
٣٠٥
1

٠٠
٨
قال الذهبي : الحسين ثقة . مات سنة إحدى وثلاثمائة .
٦٩٣ - ابن نَاجية (٧٨).
الحافظ المفيد أبو محمد عبد الله بن ناجية بن نَجَبة البربري (٧٩)ثم
البغدادي .
ثقة ثبت ، عارف بهذا الشأن، له (( مسند)) كبير في مائة وثلاثين جزءاً .
مات في رمضان سنة إحدى وثلاثمائة .
٦٩٤ - أبو عبد الرحمن أحمد بن شُعَيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار
٢
الخراساني النسائي (٨٠) .
سيـ
القاضي ، الإمام الحافظ ، شيخ الإسلام ، أحد الأئمة المبرزين ، والحفاظ
المتقنين ، والأعلام المشهورين ، طاف البلاد ، وسمع من خلائق .
روى عنه ابن جوصا ، وابن السني ، وأبو سعيد بن الأعرابي ،
والطحاوي ، وأبو علي النيسابوري ، وابن عدي، وابن يونس (٨١)، والعقيلي،
وابن الأخرم وأبو عوانة ، وآخرون .
قال أبو علي : رأيت من أئمة الحديث أربعة في وطني وأسفاري ، اثنان
بنيسابور محمد بن إسحاق . وإبراهيم بن أبي طالب ، وأبو عبد الرحمن النسائيّ
بمصر ، وعبدان بالأهواز .
(٧٨) له ترجمة في: تاريخ بغداد ١٠٤/١٠، وتبصير المنتبه ١٩٧/١، وتذكرة الحفاظ ٦٩٦/٢، والرسالة المستطرفة
للكتاني ٧١، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢٣٥/٢، والعبر ١١٩/٢.
(٧٩) في الأصل: ((الفربري)) والصواب في مصادر الترجمة .
(٨٠) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ١٢٣/١١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٦٩٨/٢، وتهذيب التهذيب لابن
العماد الحنبلي ٣٦/١، والرسالة المستطرفة للكتاني ١١، وشذرات الذهب ٢٣٩/٢، وطبقات الشافعية
السبكي ١٤/٣، وطبقات القراء لابن الجزري ٦١/١، والعبر ١٢٣/٢، والعقد الثمين ٤٥/٣، ووفيات
الأعيان لابن خلكان ١/ ٢١ .
(٨١) في الأصل: ((أبو يونس)) والصواب في تذكرة الحفاظ .
٣٠٦

وقال الحاكم : كان النسائي أفقه مشايخ مصر في عصره ، وأعرفهم
بالصحيح والسقيم من الآثار ، وأعرفهم بالرجال .
وقال الذهبي : هو أحفظ من مسلم بن الحجاج .
له من الكتب ((السنن الكبرى)) و((الصغرى)) و((خصائص علي »
و((مسند علي)) و((مسند مالك)) وغير ذلك. مات سنة ثلاث وثلاثمائة شهيدا،
ومولده سنة خمس عشرة ومائتين .
.
"(٨٢) الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الهروى (٨٢)
٦٩٥ - السّامي
من كبار شيوخ ابن حبان . مات سنة إحدى وثلاثمائة .
٦٩٦ - الأنماطي (٨٤).
الحافظ الثبت أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق النيسابوري .
مصنف ((التفسير)) الكبير، من كبار الرحالة . مات سنة ثلاث وثلاثمائة.
٦٩٧ - البُشْتي (٨٥).
الحافظ الإمام أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصر النّيسابُورِيّ .
صنف ((المسند)) . بقي الى ثلاث وثلاثمائة.
(٨٢) في الأصل: ((البياني)) والصواب في مصادر الترجمة.
(٨٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٦٩٧/٢، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢٣٥/٢، والعبر
١٢٠/٢.
والسامي : بالسين . نسبة الى سامة بن لؤي بن غالب ( اللباب ١/ ٥٢٤) .
(٨٤) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٧٠١، وشذرات الذهب ٢٤٢/٢، وطبقات المفسرين الداودي
٥/١، والعبر ١٢٥/٢.
(٨٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٢/ ٧٠١، والرسالة المستطرفة للكتاني ٧١، وشذرات الذهب ٢/ ٢٤١، والعبر
١٢٥/٢، واللباب ١٢٦/١.
والبشتي : بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها تاء ، نسبة الى بشت بلدة بنيسابور ( اللباب
١٢٦/١ ) .
٣٠٧

٦٩٨ - الحَصيري(٨٦) .
الحافظ الإمام أبو محمد جعفر بن أحمد بن نصر النيسابوريّ .
أحد أئمة هذا الشأن ، بالغ الحاكم في الثناء عليه . مات سنة ثلاث
وثلاثمائة .
٦٩٩ - الحسن بن سفيان بن عامر الحافظ الإمام شيخ خراسان أبو العباس
الشيْبَانِيّ النَّسَوِيّ (٨٧).
صاحب ((المسند)) الكبير، و((الاربعين)).
لقي إسحاق ، وابن معين ، وتفقه بأبي ثور ، وكان يفتي بمذهبه .
قال الحاكم : كان مُحدث خراسان في عصره ، مقدماً في التثبت والكثرة
والفهم والفقه والأدب ، ليس له في الدنيا نظير .
دخل عليه ابن خزيمة ، وأبو عمرو الحيري ، وأحمد بن علي الرازي ،
فقال له الرازي : كتبت هذا من حديثك ، قال : هات ، فقرأ ثم أدخل إسناداً في
إسناد فرده ، ثم بعد قليل فعل ذلك ، فرده ، فلما كان في الثالثة قال له : قد
احتملتك مرتين وأنا ابن تسعين سنة ، فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك
دعوة ؛ فقال له ابن خزيمة : مَهْ ، لا تؤذ الشيخ ، قال : إنما أردت أن تعلم أنه
يعرف حديثه . مات في رمضان سنة ثلاث وثلاثمائة .
٧٠٠ - ابن شيرَوَيه (٨٨).
الحافظ الفقيه أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه بن
أسد القرشي المطلبي النيسابوري .
(٨٦) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٧٠٢، والعبر ١٢٦/٢.
(٨٧) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٧٠٣، والرسالة المستطرفة للكتاني ١٠٢، والعبر ١٢٤/٢.
(٨٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٧٠٥، والعبر ٢/ ١٢٩.
٣٠٨

صاحب التصانيف ، الثقة باتفاق .
أكثر عن بندار ، وأخذ عنه ابن خزيمة . مات سنة خمس وثلاثمائة على نحو
تسعين سنة .
٧٠١ - أبو يعلى الموصلى (٨٩)
الحافظ الثقة محدث الجزيرة أحمد بن علي بن المُثَنّى بن يحيى بن عيسى
ابن هلال التيمي .
صاحب ((المسند)) الكبير .
سمع ابن مَعِين .
ومنه ابن حيان ، وأبو علي النَّيسابوريّ ، وأبو بكر الاسماعيلي .
قال السمعاني : سمعت إسماعيل بن محمد الفضل الحافظ يقول : قرأت
المسانيد (( كمسند)) العَدَنيّ، وابن مَنِيع وهي كالأنهار، و((مسند)) أبي يعلى
كالبحر يكون مجتمع الأنهار .
وقال الحاكم : كنت أرى أبا علي الحافظ معجباً بأبي يعلى وإتقانه وحفظه
لحديثه ، حتى كان لا يخفى عليه منه إلا اليسير، وفضّله أبو عمرو الحيريّ على
الحسن بن سفيان . فقيل له : كيف تفضله و (( مسند الحسن )) أكبر ، وشيوخه
أعلى؟ . فقال : أبو يعلى يحدث احتساباً ، والحسن يحدث اكتساباً.
ولد في شوال سنة عشر ومائتين ، وارتحل وله خمس عشرة ، وعمر ، وتفرد
ورحل الناس إليه . مات سنة سبع وثلاثمائة .
٧٠٢ - الساجي (٩٠).
(٨٩) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٧٠٧/٢، والعبر ١٣٤/٢.
(٩٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٧٠٩/٢، والرسالة المستطرفة للكتاني ١٤٨ .
٣٠٩

الإمام الحافظ محدث البصرة أبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن
بحر بن عدي بن عبد الرحمن بن أبيض الضبي البصري .
عر
له كتاب جليل في (( علل الحديث)) .
أخذ عنه ابن عدي ، والإسماعيلي . مات سنة سبع وثلاثمائة عن نحو
تسعين سنة .
٠
٧٠٣ - محمد بن جرير بن يزيد بن كثير الإمام العلم الحافظ أبو جعفر
الطبري(٩١).
أحد الأعلام ، وصاحب التصانيف ، الطواف .
قال الخطيب : كان أحد الأئمة ، يحكم بقوله ، ويرجع إلى رأيه لمعرفته
وفضله ، جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره ،
[ فكان ](١٢) حافظاً لكتاب الله، بصيراً بالمعاني، فقيهاً في أحكام القرآن ، عالماً
بالسنن وطرقها ، صحيحها وسقيمها ، ناسخها ومنسوخها ، عارفاً بأقوال الصحابة
والتابعين، بصيراً بأيام الناس وأخباهم، له (تاريخ الإسلام)) و((التفسير)) الذي
لم يصنف مثله .
قال أبو حامد الإسفرايني : لو رحل رجل إلى الصين في تحصيله لم يكن
(٩١) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ١٤٥/١١، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٦٢/٢، وتذكرة
الحفاظ للذهبي ٢/ ٧١٠، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي ٧٨/١، والرسالة المستطرفة للكتاني ٤٣،
وشذرات الذهب لابن العماد ٢٦٠/٢، وطبقات الشافعية للسبكي ٣/ ١٢٠، وطبقات الشيرازي ٩٣ ،
وطبقات العبادي ٥٢، وطبقات القراء لابن الجزري ١٠٦/٢، وطبقات القراء للذهبي ٢١٣، وطبقات
المفسرين الداودي ١٠٦/٢، وطبقات المفسرين للسيوطي ٣٠، والفهرست لابن النديم ٢٣٤، واللباب
٨١/٢، ولسان الميزان ٥/ ١٠٠، ومرآة الجنان اليافعي ٢٦١/٢، والمقفى ١٨٢/١، وميزان الاعتدال
٤٩٨/٣، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٢٠٥/٣، والوافي بالوفيات للصفدي ٢٨٤/٢، ووفيات الأعيان
لابن خلكان ١ / ٤٥٦ .
(٩٢) من تاريخ بغداد وتذكرة الحفاظ .
٣١٠
٤

كثيراً، و((تهذيب الآثار)) لم أر في معناه مثله ، وله في الأصول والفروع كتب
كثيرة . .
ولد سنة أربع وعشرين ومائتين .
وقال ابن خزيمة : ما أعلم على أديم الأرض أعلم منه .
وقال الفرغاني : بث مذهب الشافعي ببغداد ، ثم أَتْبَع علمه وأداة اجتهاده
إلى ما اختار في كتبه ، وعرض عليه القضاء فأبى .
قال الذهبي : ابن جرير وابن صاعد وابن خزيمة وابن أبي حاتم رجال هذه
الطبقة ، وهم الطبقة السادسة في الأربعين لابن المفضل .
توفي ابن جرير عشية الأحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاثمائة .
٧٠٤ - الفرهياني (٩٣).
ويقال الفرهاذاني الحافظ الإمام الثقة أبو محمد عبد الله بن محمد بن
يسار (٩٤).
أحد علماء العجم .
قال ابن عدي : كان رفيق النسائي ، ذا بصر بالرجال ، من الأثبات . توفي
سنة نيف وثلاثمائة .
٧٠٥ - المُطَرِّز الحافظ الثقة المقرىء أبو بكر القاسم بن زكريا بن يحيى
البغدادي (٩٥) ..
ثقة ثبت مصنف مقرىء نبيل ، من أهل الحديث والصدق ، والمكثرين في
(٩٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٧١٦/٢، واللباب ٢١١/٢°.
(٩٤) كذا في الأصل. وفي تذكرة الحفاظ واللباب: ((سيار)).
(٩٥) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٢ / ٤٤١، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧١٧ ، وشذرات الذهب لابن
العماد الحنبلي ٢٤٦/٢، وطبقات القراء لابن الجزازي ١٧/٢، والعبر للذهبي ١٣٠/٢.
والمطرز: بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشددة وآخرها زاي. يقال لمن يطرز الثياب (اللباب ١٤٩/٣).
٣١١

تصنيف المسندوالأبواب والرجال . مات في سابع صفر سنة خمس وثلاثمائة .
٧٠٦ - السِّمْناني الحافظ الرحال المأمون أبو الحسن عبد الله بن محمد بن
عبد الله بن يونس(٩٦).
من أعلام الحديث بخراسان .
سمع إسحاق ، ومنه ابن الأخرم ، وابن عدي .
كان بصيراً بالآثار ، له شعر وأدب . مات سنة ثلاث وثلاثمائة .
٧٠٧ - السَّعْدي الحافظ الثقة مُحدّث مَرْو، أبو عبد الرحمن عبد الله بن
محمود بن عبد الله المروزي(١٧).
ثقة مأمون حافظ عالم بهذا الشأن . مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة .
٧٠٨ - البجيري الإمام الحافظ الكبير أبو حفص عمر بن محمد بن بُجَيْر
الهروي السَّمَرْقَنْدي (٩٨) .
محدث ما وراء النهر، وصاحب ((الصحيح)) و((التفسير)).
ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين .
وكان فاضلاً خيّراً صدوقاً ثبتا في الحديث ، له العناية التامة في طلب الآثار
والرحلة . تفرد بحديث حسن ، قال : حدثنا العباس بن الوليد الخلال حدثنا
مروان بن محمد حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي
(٩٦) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٧١٨/٢، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢٤٢/٢، والعبر
١٢٦/٢.
والسمناني : بكسر السين المهملة وسكون الميم . نسبة الى سمنان ، مدينة من مدن قومس بين الدامغان
وخوار الري ( اللباب ٥٦٥/١ ) .
(٩٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٧١٨/٢، والعبر ١٤٨/٢ .
(٩٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٧١٩/٢، وشذرات الذهب ٢٦٢/٢، وطبقات المفسرين للداودي
٧/٢، والعبر ١٤٩/٢، واللباب ٩٩/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٢٠٩/٣ .
٣١٢
٠٠

سعيد مرفوعاً(( إن الله زادكم صلاة الى صلاتكم هي خير لكم من حمر النعم ، ألا
وهي ركعتان قبل صلاة الفجر)) مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة .
٧٠٩ - ابن خُزَيْمة الحافظ الكبير الثبت إمام الأئمة شيخ الإسلام أبو بكر
محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السُّلَميّ
النَّيْسابوري(٩٩) .
ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين ، وعني بهذا الشأن .
وسمع إسحاق ، ومحمد بن حميد ، ولم يحدث عنهما لصغره ونقص إتقانه
إذ ذاك .
وصنف وجود ، واشتهر اسمه ، وانتهت إليه الإمامة والحفظ في عصره
بخراسان .
حدث عن الشيخان خارج ((صحيحيهما)).
حضر مجلس المُزنِيّ فسئل عن شبة العَمْد فقال له السائل : ان الله وصف
في كتابه القتل (١٠٠) [ صنفين: ] عمداً وخطأ ، فلم قلتم إنه ثلاثة ؟ وتحتج بعلي
ابن زيد بن جُدْعان؟ فسكت المُزَنِيّ ، فقال ابن خزيمة : قد روى هذا الحديث
أيضاً أيوب، وخالد الحذَّاء، فقال: فمن عُقْبة بن أوْس؟ فقال: شيخ بصري روى
عنه ابن سيرين مع جلالته ، فقال للمزني : أنت تناظر أو هذا؟ قال : إذا جاء
الحديث فهو يناظر لأنه أعلم به مني ثم أتكلم أنا .
وقال أبو علي النَّيْسابوري : لم أر مثله ، وكان يحفظ الفقهيات من حديثه
كما يحفظ القارىء السورة .
(٩٩) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ١٤٩/١١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٧٢٠، وشذرات الذهب لابن
العماد الحنبلي ٢٦٢/٢، وطبقات الشافعية للسبكي ١٠٩/٢، وطبقات الشيرازي ١٠٥، وطبقات العبادي
٤٤، وطبقات القراء لابن الجزري ٩٧/٢، وطبقات ابن هداية الله ٤٨، والعبر ١٤٩/٢، والوافي بالوفيات
للصفدي ١٩٦/٢ .
(١٠٠) من تذكرة الحفاظ وطبقات الشافعية للسبكي.
٣١٣

ئے
وعنه : ما كتبت سواداً في بياض إلا وأنا أعرفه .
وقال ابن حبان : ما رأيت على وجه الأرض من يحسن صناعة السنن
ويحفظ ألفاظها الصحاح وزياداتها حتى كأن السنن كلها نصب عينه إلا ابن خُزَيْمة
فقط .
وقال الدارقطني : كان إماماً ثبتاً معدوم النظير .
ومصنفاته تزيد على مائة وأربعين كتاباً سوى المسائل ، والمسائل
[ المصنفة ] أكثر من مائة جزء ، وكان لا يميز سبعة عشر من عشرين . مات في ذي
القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة عن نحو تسعين .
٧١٠ - السَّرَّاج الحافظ الإمام الثقة شيخ خراسان (١٠١).
أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مِهْران الثَّقَفي مولاهم
النَّيسابورى(١٠٢).
صاحب ((المسند)) و((التاريخ)). ولد سنة ست عشرة ومائتين.
وسمع إسحاق ، وحدث عنه الشيخان وأبو حاتم . مات في ربيع الآخر سنة
ثلاث عشرة وثلاثمائة عن بضع وتسعين .
٧١١ - الباغَنْدِيّ الحافظ الأوحد محدّث العراق أبو بكر محمد بن محمد بن
سليمان بن الحارث الواسطي ثم البغدادي (١٠٣) .
سمع ابن المديني .
(١٠١) من تذكرة الحفاظ للذهبي .
(١٠٢) له ترجمة في: الأنساب ورقة ٢٩٥ ب، والبداية والنهاية لابن كثير ١٥٣/١١، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٣١،
والرسالة المستطرفة للكتاني ٧٥، وشذرات الذهب ٢٦٨/٢، وطبقات الشافعية للسبكي ٣/ ١٠٨، وطبقات
القراء لابن الجزري ٩٧/٢، والعبر ١٥٧/٢، والوافي بالوفيات للصفدي ١٨٧/٢.
(١٠٣) له ترجمة في: تاريخ بغداد ٢٠٩/٣، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٧٣٦/٢، والعبر ١٥٣/٢، وميزان الاعتدال
للذهبي ٤ /٢٦ .
٣١٤

قال الخطيب . عامة ما رواه حدث به من حفظه .
وعنه : أجبت في ثلاثمائة ألف مسألة من الحديث .
قال ابن شاهين : قام الباغندي ليصلي ، فکبر ثم قال : حدثنا محمد بن
سليمان لوين فسبحنا له فقرأ .
وقال الإِسماعيلي لا أتهمه بالكذب لكنه خبيث التِّدْليس، ومُصَحِّفٌ
أيضاً .
قال الخطيب : رأيت كافة شيوخنا يحتجون به ويخرجونه في الصحيح .
وقال حمزة السهمي : سألت أحمد بن عبدان عنه فقال : كان يخلط
ويدلس ، وهو أحفظ من أبي بكر بن أبي داود .
وقال الدارقطني : مدلّس مخلط ، كان يسرد الحديث من حفظه كسرد التلاوة
السريعة حتى تسقط عمامته . مات في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة .
٧١٢ - البَغَوىّ الحافظ الكبير الثقة مسند العالم أبو القاسم عبد الله بن محمد
ابن عبد العزيز بن المرزبان البغوي الأصل البغدادي (١٠٤).
ابن بنت أحمد بن منيع، ولد في رمضان سنة أربع عشرة ومائتين وسمع ابن
الجَعْد ، وأحمد ، وابن المديني ، وخلقا .
٠
وصنف ((معجم الصحابة)) و((الجعديات)) وطال عمره وتفرده في الدنيا .
قال ابن أبي حاتم : أبو القاسم يدخل في الصحيح .
وقال الدراقطني : كان قلّ ان يتكلم على الحديث ، فإذا تكلم كان كلامه
كالمسمار في الساج ، ثقة جليل إمام ، أقل المشايخ خطأ .
(١٠٤) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١١١/١٠، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٧٣٧/٢، وشذرات
الذهب لابن العماد الحنبلي ٢/ ٢٧٥، والعبر للذهبي ٢/ ١٧٠، وميزان الاعتدال للذهبي ٤٩٢/٢ .
٣١٥

وقال الخليلي : حافظ عارف . توفي ليلة عيد الفطر سنة سبع عشرة وثلاثمائة
عن مائة وثلاث سنين .
٧١٣ - ابن مَنْدَه الحافظ الرحال أبو عبد الله محمد بن يحيى بن مَنْدَه واسمه
ابراهيم بن الوليد بن منده بن بطة العَبْدي مولاهم الأصبهاني (١٠٥).
قال أبو الشيخ : أستاذ شيوخنا وإمامهم . مات في رجب سنة إحدى
وثلاثمائة .
٧١٤ - محمد بن أبي بكر أحمد بن أبي خَيْثَمة زُهير بن حَرْب الحافظ الناقد
الإمام أبو عبد الله ، الحافظ ابن الحافظ النسائي ثم البغدادي (١٠٦).
قال ابن کامل : أربعة كنت أحب بقاءهم: ابن جرير، ومحمد البربري ،
وأبو عبد الله بن أبي خيثمة ، والمعمري ، ما رأيت أحفظ منهم .
قال الخطيب : كان أبوه يستعين به في عمل التاريخ . مات في ذي القعدة
سنة سبع وتسعين ومائتين .
٧١٥ - البردعي الحافظ الناقد أبو عثمان سعيد بن عمرو الأزدي (١٠٧).
الرحال ، سمع أبا زُرعة وتخرج به . مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين .
٧١٦ - أبو الآذان عمر بن إبراهيم بن سليمان البغدادي أبو بكر
الحافظ (١٠٨).
روى عن أبي كريب ، وابن المثنى ، وخلْقٍ .
وعنه النسائي وهو من أقرانه ، وابن عقدة ، وآخرون .
(١٠٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٧٤١، والعبر للذهبي ١٢٠/٢.
(١٠٦) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣٠٣/١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٧٤٢/٢، والعبر
١٠٧/٢.
(١٠٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ٧٤٣/٢ .
(١٠٨) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٢١٥/١١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٧٤٤ .
٣١٦

وثقه النَّسائي والخطيب وغيرهما . مات سنة ست وثمانين ومائتين .
٧١٧ - قرطمة الحافظ الماهر أبو عبد الله محمد بن علي البغدادي (١٠٩).
كان آية في الحفظ .
قال ابن عقدة : سمعت داود بن يحيى يقول ، الناس يقولون : أبو زرعة أبو
حاتم في الحفظ! والله ما رأيت أحفظ من قرطمة ، دخلت عليه فقال لي : ترى هذه
الكتب ؟ خذ أيها شئت حتى أقرأه . قلت (( كتاب الأشربة )) فجعل يسرد من آخر
الكتاب إلى أوله حتى قرأه كله . مات سنة تسعين ومائتين .
٧١٨ - ابن صدقة الحافظ الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن
صدقة البغدادي الحافظ(١١٠).
له مسائل سأل عنها أحمد بن حنبل أيام قطعه التحديث أخذها عنه الخلال .
كان موصوفاً بالضبط والاتقان . قال ابن المنادي : كان من الضبط والحذق
على نهاية . مات في محرم سنة ثلاث وتسعين ومائتين .
٧١٩ - البَرْديجي(١١١).
الحافظ الإمام الثبت أبو بكر بن هارون بن روح البَرْدِيجيّ .
نزیل بغداد .
طوف وصنف ، ثقة جليل . توفي في رمضان سنة إحدى وثلاثمائة .
قال الخطيب : ثقة فهم حافظ .
(١٠٩) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٦٥/٣، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٧٤٥/٢ .
(١١٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٧٤٥/٢، وطبقات الحنابلة ٦٤/١، وطبقات القراء لابن الجزري
١١٩/١
(١١١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٧٤٦/٢، والعبر للذهبي ١١٨/٢.
٣١٧

٧٢٠ _ ابن الأخْرم ، الحافظ الإمام أبو جعفر محمد بن العباس بن أيوب
الأصبهاني(١١٢).
ثقة محدث حافظ . مات في سنة إحدى وثلاثمائة .
٧٢١ - شكر، الحافظ الثقة الرحال ، أبو عبد الرحمن محمد بن المنذر بن
شعبة الهَرَويّ(١١٣) .
مقدم في الفن ، وصنّف . مات في ربيع سنة ثلاثة وثلاثمائة بهرأة .
٧٢٢ - العسكري الحافظ الإمام أبو الحسن علي بن سعيد بن عبد الله (١١٤).
نزيل الري .
صنف وجمع . مات سنة خمس وثلاثمائة .
٧٢٣ - علي بن سعيد بن بشير بن مهران الحافظ البارع ابو الحسن
الرازي(١١٥) .
يعرف بعليك ، نزيل مصر ومحدثها .
قال ابن يونس : كان يفهم ويحفظ .
قال الدراقطني : لم يكن في حديثه بذاك ، حدث بما لا يتابع عليه . مات
سنة سبع وتسعين ومائتين في ذي القعدة .
٧٢٤ - جعفرك الحافظ الرّحال أبو محمد جعفر بن محمد بن محمد بن
موسى النَّيْسابوري(١١٦).
(١١٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٧٤٧/٢، والعبر للذهبي ١٢٠/٢.
(١١٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٧٤٨/٢، والعبر للذهبي ١٢٦/٢.
(١١٤) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٧٤٩/٢، والعبر للذهبي ١١٤/٢.
(١١٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٧٥٠، وميزان الاعتدال للذهبي ٢/ ١٣١.
(١١٦) انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٧٥٠.
٣١٨

نزيل حلب .
وثقه غير واحد ونعتوه بالحفظ والمعرفة .
حدّث عنه أبو علي النيسابوري وغيره .
٧٢٥ - جعفر بن أحمد بن سنان بن زيد الحافظ الثقة ابن الحافظ أبي جعفر
القطّان الواسطي(١١٧).
حدّث عنه ابن عدي ، وابن المقرىء . مات سنة سبع وثلاثمائة :
٧٢٦ - الرُّويَانيّ الحافظ الإمام أبو بكر محمد بن هارون (١١٨).
صاحب ((المسند)).
حدث عن أبي كريب ، وأبي زُرْعة ، وثقه الخليليّ .
رحل هو وابن جرير وابن خزيمة وابن نصر الى مصر فأملقوا ، فاجتمعوا ..
على أن يقرعوا ، فمن خرجت عليه القرعة سأل ، فخرجت على ابن خزيمة،
فقال : أمهلوني حتى أصلي، فقام فإذا هم بشمعة وخصي من قبل أمير مصر
ففتحوا له . فقال : أبكم محمد بن نصر؟ فقيل : هذا ، فأخرج صرة فيها
خمسون ديناراً فدفعها اليه ، ثم قال : أيكم ابن جرير؟ فأعطاه مثلها ، ثم قال
كذلك لابن خزيمة والروياني وقال : إن الأمير رأى في النوم أن المحامد جياع قد
طووا ، فبعث اليكم هذه الصرر. مات الروياني سنة سبع وثلاثمائة .
٧٢٧ - الدينوري الحافظ العلامة الجوّال أبو محمد عبد الله بن محمد بن
وهب(١١٩) .
(١١٧) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٧٥٢ .
(١١٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٢ / ٧٥٢، والرسالة المستطرفة للكتاني ٧٢، والعبر للذهبي ١٣٥/٢.
(١١٩) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٧٥٤/٢، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢٥٢/٢، والعبر
٠١٣٧/٢
٣١٩
ے
:

طوّف الأقاليم .
قال ابن عدي : كان يحفظ ، وسمعت عمر بن سهل يرميه بالكذب . وقد
قبله قوم وصدقوه .
وقال أبو علي النَّيْسابوري: بلغني أن أبا زُرْعة كان يعجز عن مذاكرته .
وقال ابن عقدة : كنت أتهمه .
وقال الدراقطني : متروك.
وقال أبو علي سمعته يقول : حضرت أبا زُرْعة وخراساني يلقي عليه
الموضوعات وهو يقول : باطل ، والرجل يضحك ، ويقول : كل ما لا يحفظه
يقول باطل ، فقلت يا هذا ما مذهبك ؟ فقال : حنفي ، قلت ما أسند أبو حنيفة عن
حماد ؟ فوقف قلت: [ يا أبا زرعة ](١٢٠) ما تحفظ لأبي حنيفة عن حماد ؟ فسرد
أحاديث . فقلت للعلج ألا تستحي ؟ تقصد إمام المسلمين بالموضوعات وأنت لا
تحفظ حديثاً لامامك، فأعجب ذلك أبا زُرْعة وقبلني . مات سنة ثمان وثلاثمائة .
٧٢٨ - علي بن سراج الحافظ الإمام أبو الحسن بن أبي الأزهر الحرشي
مولاهم البصري(١٢١). جمع وصنّ. روى عنه الإسماعيلي.
قال الدارقطني : كان يحفظ الحديث .
وقال الخطيب : كان عارفاً بأيام الناس حافظاً . مات في ربيع الأول سنة
ثمان وثلاثمائة .
٧٢٩ - المهلبي الحافظ العالم أبو محمد عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن
خالد الأزدي(١٢٢).
(١٢٠) من تذكرة الحفاظ للذهبي.
(١٢١) ورد له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤٣١/١١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٧٥٦/٢ ، وشذرات
الذهب لابن العماد الحنبلي ٢/ ٢٥٢ .
(١٢٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٧٥٧/٢، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢٥٨/٢.
٣٢٠