النص المفهرس

ولد سنة ثمانين ، ومات سنة خمسين ومائة ، وقيل سنة إحدى وخمسين ،
وقيل سنة ثلاث .
١٥٧ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْج الأموي مولاهم أبو الوليد وأبو
خالد المكي (١١).
أحد الأعلام ، روى عن أبيه ، ومجاهد ، وعطاء ، وطاوس ، والزهري ،
وخلقٍ .
وعنه ابناه عبد العزيز ، ومحمد ، ويحيى الأنصاري أحد شيوخه ،
والأوزاعي وهو من أقرانه ، ويحيى القطان ، والحمادان ، والسفيانان وخلْقٌ .
قال أحمد : أول من صنف الكتب ابن جُرَيْج ، وابن أبي عروبة . وإذا قال
ابن جُرَيْج : قال ، فاحذره ، وإذا قال : سمعت ، أوسألت ، جاء بشيء ليس في
النفس منه شيء . مات سنة خمسين ومائة .
١٥٨ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري(١٢).
أبو عبد الرحمن الكوفي قاضيها .
مكتبة الجامعة الإملا جريدة
روى عن الشعبي ، ونافع ، وعطاء ، وطائفة .
وعنه شعبة ، والسفيانان ، وآخرون .
ضعفه النسائي وغيره ، وقال أحمد : كان سيء الحفظ مضطرب الحديث .
(١١) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤٠٠/١٠، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٦٩/١، وتهذيب
التهذيب لابن حجر ٤٠٢/٦، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٠٧، وشذرات الذهب ٢٢٦/١، وطبقات القراء
لابن الجزري ٤٢٩/١، والعبر ٢١٣/١، ولسان الميزان ٦/ ٦٢٣، وميزان الاعتدال للذهبي ٦٥٩/٢،
ووفيات الأعيان لابن خلكان ٢٨٦/١ .
(١٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٧١/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣٠١/٩، وخلاصضة تذهيب
الكمال الخزرجي ٢٩٧، وشذرات الذهب ٢٢٤/١، وطبقات القراء لابن الجزري ١٦٥/٢، والعبر
٢١١/١، وميزان الاعتدال للذهبي ٦١٣/٣، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٠، والوافي بالوفيات ٢٢١/٣،
ووفيات الأعيان لابن خلكان ١/ ٤٥٢ .
٨١
1
٠

وقال العجلي : كان فقيهاً ، صاحب سُنّة ، صدوقاً ، جائز الحديث . مات
سنة ثمان وأربعين ومائة .
١٥٩ - جعفر بن بُرقان الكلابي مولاهم أبو عبد الله الجَزْرِيّ(١٣).
روى عن عطاء بن أبي رباح ، والزُّهْرِيّ .
وعنه الفضل بن دُكَيْن ، ووكيع . ووثقه أحمد وغيره .
وقال ابن سعد : کان ثقة صدوقا ، وكان له رواية وفقه وفتوی ، وکان کثیر
الخطأ في حديثه . مات سنة أربع وخمسين ومائة .
١٦٠ - محمد بن إسحاق بن يَسَار (١٤).
صاحب المغازي القرشي المطلبي مولاهم .
أحد الأئمة ، روى عن أبيه ، وأبان بن عثمان ، وأبان بن صالح ، وجعفر
الصادق ، والزُّهريّ ، وعطاء ، ونافع ، ومكحول ، وخلْقٍ .
وعنه شعبة ، ويحيى الأنصاري وهما شيوخه ، وشريك ، والحمادان ،
والسفيانان وزياد البكائي ، وآخرون .
وثقه ابن معين مرة ، وضعفه أخرى ، وقال ابن المديني : صالح وسط .
وقال أحمد : حسن الحديث .
وقال الشافعي : من أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على محمد بن
إسحاق ، وأكثر ما عيب به التدليس . مات سنة خمسين أو إحدى وخمسين
ومائة .
(١٣) تُرجم له في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ١٧١، وخلاصة تذهيب الكمال ٥٣، وشذرات الذهب ٢٣٦/١،
وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١٨١، والعبر للذهبي ١٢٢/١، وميزان الاعتدال ٤٠٣/١.
(١٤) له ترجمة في: ارشاد الأريب ٣٩٩/٦، وتاريخ بغداد للخطيب ٢١٤/١، وتذكرة الحفاظ للذهبي
١٧٢/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣٨/٩، وشذرات الذهب ٢٣٠/١، والعبر ٢١٦/١، ولسان
الميزان ٦٨٢/٦، وميزان الاعتدال للذهبي ٤٦٨/٣، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٤٨٣/١ .
٨٢

١٦١ - مُقاتل بن حيَّان النَّبَطَيّ أبو بسطام البلخي (١٥).
روى عن سعيد بن المسيّب ، والشعبي ، والحسن ، وقتادة ، ومجاهد ،
وطائفة .
وعنه إبراهيم بن أدهم ، وابن المبارك ، وخلق .
وثقه أبو داود ، والنسائي . وقال ابن خزيمة : لا أحتج به .
١٦٢ - حسين المعلّم(١٦).
هو ابن ذكوان العوذي البصري المكتب .
روى عن بديل بن ميسرة ، وعطاء بن أبي رباح ، وسليمان الأحول ،
وقتادة ، ویحیی بن أبي کثیر .
وعنه إبراهيم بن طهمان ، وشعبة ، وابن المبارك .
قال ابن المديني أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير هشام الدستوائي ، ثم
الأوزاعي ، وحسين المعلم .
١٦٣ - كَهْمَس بن الحسن التّيمي أبو الحسن البصري (١٧).
روى عن عبد الله بن بريدة ، وعبد الله بن شقيق ، وأبي نضرة ، وعدة .
وعنه ابنه عون ، وابن المبارك ، ووكيع ، وآخرون . مات سنة تسع
وأربعين ومائة .
(١٥) تُرجم له في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٧٤/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٢٧٧/١٠ ، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٣٣٠، وطبقات المفسرين الداودي ٣٢٩/٢، وميزان الاعتدال للذهبي ١٧١/٤.
(١٦) له ترجمة في: تذكر الحفاظ ١٧٤/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣٣٨/٢، وخلاصة تذهيب الكمال
للخزرجي ٧٠، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٣١، وميزان الاعتدال للذهبي ١/ ٥٣٤.
(١٧) له ترجمة في: تهذيب التهذيب لابن حجر ٨/ ٤٥٠، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ، وشذرات
الذهب لابن العماد ٢٢٥/١، والعبر ٢١٢/١.
٨٣

١٦٤ - ثَوْر بن يزيد الكَلاَعِيّ أبو خالد الشامي الحمصي (١٨).
روى عن خالد بن مَعْدان ، ورجاء بن حيوة ، والزهري ، وعكرمة مولى ابن
عباس ، وعطاء بن أبي رباح ، وعطاء بن السائب ، وأبي الزبير .
وعنه بقية ، وإسماعيل بن عياش ، والثوري ، وابن عُيَّيْنة ، وعبد الرزاق
ومالك .
وكان ثقة في الحديث ، حافظاً ، قدرياً .
قال أبو حاتم : صدوق حافظ . مات سنة ثلاث وخمسين ومائة .
١٦٥ - معاوية بن صالح بن حُدير الحضرمي أبو عمرو الحمصي(١٩).
قاضي الأندلس .
روى عن العلاء بن الحارث ، ومكحول ، وأبي الزاهرية ، وخلق .
وعنه الثوري ، وابن مهدي ، واللیث ، وآخرون . مات سنة ثمان وخمسين
ومائة .
جـ
١٦٦ - حَرِيز بن عثمان الرَّحَبِيّ المِشْرَقِيّ أبو عثمان ويقال أبو عون الشامي
الحمصي(٢٠).
ورحبة بالفتح ، في حمير .
(١٨) ترجم له في: تذكرة الحفاظ الذهبي ١/ ١٧٥، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣٥/٢، وخلاصة تذهيب الكمال
الخزرجي ٥٠، وشذرات الذهب لابن العماد ٢٣٤/١، والعبر للذهبي ٢١٩/١.
(١٩) أنظر ترجمته في : تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ق ٢ ص ١٣٨، وبغية الملتمس ٤٤٣، وتذكرة
الحفاظ الذهبي ١٧٦/١، وتهذيب التهذيب ٢٠٩/١٠، وجذوة المقتبس ٣١٨، وخلاصة تذهيب الكمال
٣٢٦، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٢٠٧، والعبر للذهبي ٢٢٩/١.
(٢٠) أنظر ترجمته في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٢٦٥/٨، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٧٦/١، وتهذيب
التهذيب لابن حجر ٢٣٧/٢، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٦٤، والعبر ٢٤١/١، وميزان الاعتدال
للذهبي ١/ ٤٧٥ .
٨٤

روى عن عبد الله بن يُسْر الصحابي ، وحِيّان بن زيد الشَّرْعِيّ، وراشد بن
سعد .
وعنه حجاج الأعور ، وآدم بن أبي إياس ، وعلي بن عياش ، ويزيد بن
هارون .
وقال معاذ بن معاذ : ما رأيت أحدا من أهل الشام أفضل عليه .
وقال أحمد : ليس بالشام أثبت من حَرِيز إلا أن يكون بِحَيْرٍ . مات سنة
ثلاث وستين ومائة ومولده سنة ثمانين .
١٦٧ - سعيد بن أبي عَرُوبة مهران العدويّ مولاهم أبو النضر البصري(٢١).
روى عن الحسن ، وابن سيرِين ، وأيوب ، وزياد بن كليب ، وقتادة ،
وخلْقٍ .
وعنه الأعمش أحد شيوخه ، وشعبة ، والثوري ، وابن المبارك ، ويحيى
القطان ، ويزيد بن زُرَيع ، وخلْقٌ .
قال أحمد : لم یکن له کتاب ، إنما كان يحفظ ذلك كله .
وقال أبو حاتم : قبل أن يختلط ثقةٌ، وكان أعلم الناس بحديث قتادة مات
سنة ست وخمسين ومائة .
١٦٨ - عبد الرحمن الأوزاعي (٢٢) بن عمرو، أبو عمرو(٢٣).
إمام أهل الشام في وقته ، نزيل بيروت .
(٢١) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٧٧/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٦٣/٤، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ١٢٠، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢٣٩/١ ، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص
٣٣، والعبر ٢٢٥/١.
(٢٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ١٧٨/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٢٣٨/٦، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١٨٥، والعبر للذهبي ١/ ٢٢٧ .
(٢٣) في الأصل: ((بن عمر بن أبي عمر))، والمثبت في مصادر الترجمة .
٨٥

روى عن عطاء ، وابن سيرِین ، ومكحول ، وخلقٍ .
وعنه أبو حنيفة ، وقتادة ، ويحيى بن أبي كثير ، والزهري ، وشعبة ، وخلْقٌ
قال ابن عيينة كان إمام أهل زمانه .
وقال ابن سعد : كان ثقة ، مأموناً ، صدوقاً ، فاضلاً ، خيّراً كثير الحديث
والعلم والفقه . ولد سنة ثمان وثمانين ومات في الحمام سنة سبع وخمسين ومائة .
١٦٩ - عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي أبو عتبة الداراني (٢٤).
روى عن أبيه ، وأخيه يزيد ، وأبي الأشعث الصنعاني ، والزهري ،
ونافع ، ومکحول ، وخلقٍ .
وعنه ابناه عبد الله ، وخالد ، وابن المبارك ، والوليد بن مسلم ، وخلقٌ
مات سنة ثلاث وخمسين ومائة .
١٧٠ - عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأنصاري ، أبو أمية
المصري (٢٥)، مولى قيس بن سعد .
روى عن أبيه ، والزهري ، وسالم أبي النضر ، وخلقٍ .
وعنه مالك ، وعبد الله بن وهيب وهو راويته ، وجماعة .
قال أبو حاتم : كان أحفظ أهل زمانه . مات سنة سبع وأربعين ومائة وهو ابن
ست وخمسين .
١٧١ - حَيْوةُ بن شُريحْ بن صفوان التُّجيبيّ أبو زرعة المصري(٢٦) الفقيه،
الزاهد ، العابد .
(٢٤) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٨٣/١، ١ وتهذيب التهذيب لابن حجر ٢٩٧/٦، والعبر ٢٢٢/١.
(٢٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١/ ١٨٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١٤/٨، وخلاصة تذهيب الكمال
الخزرجي ٢٤٤، وشذرات الذهب لابن العماد ٢٢٣/١، والعبر للذهبي ٢١٠/١.
(٢٦) انظر ترجمته في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ١٨٥، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٦٩/٣، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٨٢، والعبر للذهبي ٢٢٩/١ .
٨٦

روى عن دراج أبي السمح ، وربيعة بن يزيد الدمشقي ، ويزيد بن أبي
حبيب .
وعنه أبو عاصم النبيل ، وابن المبارك ، وعبد الله بن وهب ، والليث بن
سعد ، وهانىء بن المتوكل الإسكندراني وهو آخر من حدث عنه .
سئل أحمد عن حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث ، فسوى بينهما .
وسئل أبو حاتم عنه وعن سعيد بن أبي عَرُوبة ويحيى بن أيوب ، فقال :
حيوة أعلى القوم ، وأحب إلي من الفضل بن فضالة ، والليث بن سعد .
وقال ابن وهب : ما رأيت أحداً أشد استخفاء بعمله من حيوة ، وكان يعرف
بالإجابة ، وكنا نجلس إليه للفقه ، فكان كثيراً ما يقول : أبدلني الله بكم عمودا
أقوم إليه، أتلو كلام ربي، ثم فعل ما قال ، وتألَّى أن لا يجلس إلينا أبداً ، فكنا
نأنيه فيدخل ، ويغلق الباب دوننا ودونه ، ويقف يصلي .
وقال ابن المبارك : ما وصف لي أحد ورأيته إلا كانت رؤيته دون صفته ،
إلا حَيْوَة بن شريح ، فإن رؤيته كانت أكبر من صفته .
وقال خالد بن الفرز : كان حَيْوَة من البكائين ، وكان ضيق الحال جداً ،
فجلست إليه ذات يوم فقلت : لو دعوت الله أن يوسّع عليك . فأخذ حصاة من
الأرض فقال: اللهم اجعلها ذهبا ، فإذا هي والله تبر في كفه ، فرمى بها إليّ
وقال : هو أعلم بما يصلح عباده . مات سنة ثلاث - وقيل ثمان وقيل تسع -
وخمسين ومائة .
١٧٢ - حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة ، أبو أَرْطاة النَّخَعِي الكوفي
القاضي (٢٧).
(٢٧) أنظر ترجمته في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٨/ ٢٣٠، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٨٦/١، وخلاصة
تذهيب الكمال الخزرجي ٦١ .
٨٧

روى عن ثابت بن عبيد ، وعطاء بن أبي رباح ، وأبي إسحاق السَّبِيعي ،
وأبي الزبير ، ومحمد بن المنكدر .
وعنه الحمادان ، وشعبة ، وغندر ، وعبد الرزاق ، ويزيد بن هارون .
قال العجلي : كان فقيهاً ، وكان أحد مفتي الكوفة ، وكان فيه تيه ، وولي
قضاء البصرة ، وولي الشرط ، وكان يدلس .
وقال أحمد بن حنبل : كان من. الحفاظ .
وقال ابن خراش : كان حافظاً للحديث .
وقال الخطيب : كان أحد العلماء بالحديث ، والحفّاظِ له . مات بخراسان
مع المهدي ، وقيل مات بالري .
١٧٣ - مِسْعَر بن كِدَام بن ظهير بن عبيدة الهلاليّ العامري ، أبو سلمة
الكوفي (٢٨).
روى عن قتادة ، وعطاء ، وعدي بن ثابت ، وخلْقٍ .
وعنه أبو حنيفة ، وسليمان التيمي ، وابن إسحاق وهما أكبر منه ، وشعبة ،
والسفيانان ، وآخرون .
قال الثوري : كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا عنه مسعرا .
وقال شعبة : كنا نسمي مسعرا المصحف .
مات سنة ثلاث وخمسين ومائة .
١٧٤ - مَعْمَرُ بن راشد الأزديّ الحراني البصري(٢٩).
(٢٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٨٨/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١١٣/١٠، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٣٢٠، والعبر ١٢٤/١.
(٢٩) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ الذهبي ١/ ١٩٠، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٣٢٨، وشذرات
الذهب لابن العماد ٢٣٥/١، وطبقات ابن سعد ٣٩٧/٥، والعبر ٢٢٠/١.
٨٨

نزيل اليمن ، أبو عروة بن أبي عمرو .
روى عن الأعمش ، ومحمد بن المنكدر، وقتادة ، والزهري
وخلقٍ .
وعنه أيوب ، وعمرو بن دينار ، وأبو إسحاق السّبيعيّ وهم من شيوخه ،
وشعبة والسفيانيان وعدة .
قال ابن حبان : كان فقيهاً متقناً حافظاً ورعاً . مات في رمضان سنة اثنتين -
أو ثلاث - وخمسين ومائة .
١٧٥ - محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب العامري
أبو الحارث المدنی(٣٠)
أحد فقهاء الأمة .
روى عن أبيه ، وخاله الحارث بن عبد الرحمن ، والزهري ، ونافع ،
ومحمد بن المنكدر ، وخلقٍ .
وعنه الثوري ، ومعمّر ، وابن المبارك ، وخلْقٌ .
قال أحمد : كان ثقة صدوقاً أفضل من مالك بن أنس إلا أن مالكاً أشَد تنقية
للرجال منه وابن أبي ذئب كان لا يبالي عمن يحدث . مات بالكوفة سنة تسع
وخمسين ومائة .
١٧٦ - شُعْبَةُ بن الحجّاج بن الورد العَتَكّي الأمْديّ مولاهم أبو بسطام
الواسطيّ(٣١).
(٣٠) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١/ ١٩١، وتهذيب الأسماء للنووي ٨٦/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر
٣٠٣/٩، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٩٧، وشذرات الذهب ٢٤٥/١، وطبقات الشيرازي ٦٧، والعبر
للذهبي ٢٣١/١ .
(٣١) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب ٢٥٥/٩ (ترجمة مفيدة)، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٩٣/١، وتهذيب
الأسماء للنووي ١/ ٢٤٤، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ١٤٠، وشذرات الذهب لابن العماد
٢٤٧/١، والعبر ٢٣٤/١.
٨٩

الحافظ العلم ، أحد أئمة الإسلام .
نزل البصرة ورأى الحسن وابن سيرين ، وروى عن معاوية بن قرة ،
والأزرق بن قيس ، وإسماعيل بن رجاء ، وثابت البُنَّانيّ ، وأنس بن سِيرِين .
وقتادة ، وخلْقٍ .
وعنه الأعمش ، وأيوب ، وابن إسحاق وهم من شيوخه ، والثوري ،
وجرير بن حازم ، وإسحاق بن صالح وهم من أقرانه ، وابراهيم بن طهمان ، وابن
المبارك وابن مهدي ، وغندر ، وخلقٌ کثیر .
حديثه نحو ألفي حديث .
قال أحمد : شعبة أثبت في الحكم من الأعمش وأحسن حديثاً من
الثوري ، لم يكن في زمن شعبة مثله .
وقال الشافعي: لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق ، وكان سفيان يقول :
شعبة أمير المؤمنين في الحديث .
وقال ابن منجويه : كان من سادات أهل زمانه حفظاً وإتقاناً وورعاً وفضلاً ،
وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء ، والمتروكين ،
وصار علماً يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق .
ولد سنة اثنتين وثمانين ومات سنة ستين ومائة .
١٧٧ - هشام الدَّسْتُوائيّ بن أبي عبد الله سَنبَر الربعي أبو بكر البصري
الحافظ (٣٢).
روى عن قتادة ، وأبي الزبير المكي ، وطائفة .
وعنه ابناه عبد الله ومعاذ . ويحيى القطّان ، وشعبة ، وخلْقُ .
(٣٢) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٦٤/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٣٥١، والعبر للذهبي
٢٢١/١.
٩٠

قال يحيى عن شعبة : هشام الدَّسْتَوَائِيّ أعلم بحديث قتادة مني ، قال :
وكان أمير المؤمنين في الحديث .
وقال أحمد : ما أرى الناس يروون عن أحد أثبت منه .
وقال العجلي : ثقة ثبت ، كان أروى الناس عن ثلاثة : عن قتادة ، وحماد
ابن أبي سليمان ، ويحيى بن أبي كثير .
وكان يقول بالقدر ، ولم يكن يدعو إليه . مات سنة اثنتين وخمسين
ومائة .
١٧٨ - عبد الرحمن المسعودي بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مسعود
الكوفي (٣٣).
أحد الأعلام .
روى عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وحبيب بن أبي ثابت ،
وخلقٍ .
وعنه شعبة ، والسفيانان ، ووكيع ، وخلقٌ . اختلطبآخرهومات سنة ستين
ومائة .
١٧٩ - زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني ثم المكي أبو عبد الله (٣٤).
روى عن ابن شهاب ، وحميد الطويل ، وأبي الزبير ، وأبي الزناد .
وعنه ابن عيينة ، ومالك ، وابن جريج .
وكان عالماً بحديث الزهري . قال ابن عُيَيْنَة : كان أثبت أصحاب
الزهري .
(٣٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٩٧/١، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ١٩٤، وشذرات
الذهب لابن العماد ٢٤٨/١، والعبر للذهبي ٢٣٥/١.
(٣٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٩٨/١، وخلاصة تذهيب الكمال للذهبي ١٠٦.
٩١

١٨٠ - قُرَةَ بن خالد السّدوسيّ البصري (٢٥).
روى عن الحسن ، وابن سيرِين وطائفة .
وعنه ابنه زُفَر ، ويحيى القطّان وخلْقٌ .
١٨١ - مالك بن مِغْوَل البَجَلِيّ أبو عبد الله الكوفي(٢٦).
روى عن الشّعْبِيّ ، وعبد الله بن بريدة ، ونافع ، وطائفة .
وعنه شُعبة ، ومِسْعِر ، والسفيانان وخلْقٌ .
١٨٢ - جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزديّ ثم العتكي أبو
النّضر البصري (٢٧).
روى عن أيوب السختياني ، وثابت البُثَانِيَ ، والحسن البصري .
وعنه بهز بن أسد، وحجاج بن منهال ، وابن عُيَيْنَة ، وأبو داود
الطيالسي ، وابن مهدي ، والفِرْيابيّ .
وكان ثقة صدوقا صالحا من أجل أهل البصرة .
حدث عنه الأئمة . مات سنة سبعين ومائة عن خمس وثمانين سنة .
١٨٣ - يزيد بن إبراهيم التُّسْتُرِيّ أبو سعيد البصري (٣٨).
روى عن الحسن ، وقتادة ، وابن سيرين ، وجماعة .
(٣٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٩٨/١، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٦٩، وشذرات الذهب لابن
العماد ٢٣٧/١، وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص ٣٤، والعبر للذهبي ٢٢٣/١،
(٣٦) له ترجمة في: تهذيب التهذيب ٢٢/١١، وخلاصة تذهيب الكمال ٣١٤، وشذرات الذهب ٢٤٧/١،
والعبر ٢٣٣/١.
(٣٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٩٩/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٥٢، والعبر للذهبي
٢٥٨/١ .
(٣٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ٢٠٠، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٣٦٩، وشذرات
الذهب لابن العماد ٢٥٦/١، والعبر للذهبي ٢٣٩/١، وميزان الاعتدال للذهبي ٤١٨/٤ .
٩٢

وعنه ابن مهدي ، وابن المبارك ، والقعنبي وخلقٌ .
وثقه أحمد والنَّسائيّ وغيرهما .
١٨٤ - مبارك بن فَضَالة العدوي مولاهم أبو فضالة البصري(٢٩).
[ روى عن بكر المزني، وابن المنكدر ، وعنه (٤٠)] ابن المبارك وآخرون .
وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا ، فإذا قال حدثنا فهو ثقة . مات سنة أربع وستين
ومائة .
١٨٥ - همّامُ بن يحيى بن دينار العَوْذِيّ المُحَلِّميّ البصري(٤١).
روى عن أبيه ، والحسن ، وأنس بن سِيرِين ، وعطاء ، ونافع ، وقتادة ،
وعدة .
وعنه الثوري، وآخرون .
قال أبو حاتم : ثقة صدوق ، في حفظه شيء . مات سنة ثلاث وستين
ومائة .
١٨٦ - أَبَان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري(٤٢).
سمع الحسن ، وعمرو بن دينار ، وقتادة ، وهشام ، بن عروة .
وعنه أبو داود الطيالسي ، وعفان ، ويزيد بن هارون .
(٣٩) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١/ ٢٠٠، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٣١٥، وشذرات الذهب لابن
العماد ٢٥٩/١، والعبر ٢٤٤/١، وميزان الاعتدال للذهبي ٤٣١/٣.
(٤٠) زيادة عن خلاصة تذهيب الكمال وبها يستقيم الكلام .
(٤١) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ٢٠١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٦٧/١١، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٣٥٣، وشذرات الذهب لابن العماد ٢٥٨/١، والعبر للذهبي ٢٤٢/١، وميزان
الاعتدال للذهبي ٣٠٩/٤ .
(٤٢) انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ الذهبي ٢٠١/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١٠١/١، وخلاصة تذهيب
الكمال ١٣، وميزان الاعتدال للذهبي ١٦/١.
٩٣

٠
وثّقه ابن مَعِين ، والنَّسائي ، وغيرهما .
قال يحيى بن سعيد : هو أحب إلي من همام .
وقال ابن معين : همام أحب إليه منه .
وقال أحمد بن حنبل : أبان ثبت في كل المشايخ .
١٨٧ - حمّاد بن سَلَمَة بن دينار البصري أبو سَلَمَة (٤٣).
روى عن أيوب السختياني ، وأنس بن سيرين ، وحبيب المعلم ، وخاله
حميد الطويل ، وخلائق .
وعنه حجاج بن منهال ، وأبو داود الطيالسي ، وسليمان بن حرب ، وابن
المبارك ، وابن مهدي ، وآخرون .
قال أحمد : حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصحهم حديثاً .
وقال ابن معين : من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد .
وقال أيضا : إذا رأيت إنساناً يقع في عكرمة وفي حماد بن سلمة فاتّهِمْه
على الإِسلام .
وسئل يحيى بن الضريس : حماد بن سلمة أحسن حديثا أو الثوري ؟
فقال : حماد .
وقال حجاج بن منهال : كان حماد بن سلمة من أئمة الدين .
وقال ابن المبارك : دخلت البصرة فما رأيت أحداً أشبه بمسالك الأُوَل من
حمّاد بن سَلَمَة .
وقال شهاب البلخي : كان حماد بن سلمة يعد من الأبدال تزوج سبعين
(٤٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢٠٢/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١١/٣، وحلية الأولياء
الأصبهاني ٢٤٩/٦، وخلاصة تذهيب الكمال ٧٨، وشذرات الذهب لابن العماد ٢٦٢/١، والعبر
٢٤٨/١، وميزان الاعتدال للذهبي ١/ ٥٩٠ .
٩٤
٣٠

امرأة فلم یولد له .
وقال ابن مهدي : لو قيل لحماد بن سلمة إنك تموت غداً ما قدر أن يزيد في
العمل شيئاً ، وكان يدخل سوقه فإذا ربح قوته لم يزد عليه شيئاً .
وقال موسى بن إسماعيل : سمعت حماد بن سلمة يقول لرجل : إن دعاك
الأمير أن تقرأ عليه ﴿ قُلْ هُوَ اللّهُأَحَد﴾ فلا تأته .
وقال البخاري : سمعت آدم بن أبي إياس يقول : شهدتُ حمّاد بن سَلَمَة
ودَعُوه - يعني السلطان - فقال: أحمل لحية حمراء إلى هؤلاء! والله لا فعلت .
مات سنة سبع وستين ومائة .
١٨٨ - سُقْيَانُ بن سعيد بن مسروق الثوريّ أبو عبد الله الكوفي (٤٤).
أحد الأئمة الأعلام .
روی عن أبيه ، وزياد بن علاقة ، وحبيب بن أبي ثابت ، وأيوب ، وجعفر
الصادق ، وخَلْقٍ .
وعنه ابن المبارك ، ويحيى القطّان ، وخَلقٌ وآخرهم موتاً من الثقات علي
ابن الجعد .
قال شُعْبَة وغير واحد : سفيان أمير المؤمنين في الحديث .
وقال ابن المبارك : كتبت عن ألف ومائة شيخ ما كتبت عن أفضل من
سفيان .
وقال ابن مهدى : ما رأيت أحفظ للحديث من الثوري .
(٤٤) راجع ترجمته في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٥١/٩، وتذكرة الحفاظ الذهبي ٢٠٣/١ ، وتهذيب
التهذيب لابن حجر ١١١/٤، وحلية الأولياء ٣٥٦/٦، وخلاصة تذهيب الكمال ١٢٣، والرسالة
المستطرفة ٤١، وشذرات الذهب ٢٥٠/١، وطبقات الشيرازي ٨٤، وطبقات القراء لابن الجزري
٣٠٨/١، وطبقات المفسرين للداودي ١٨٦/١، والعبر الذهبي ٢٣٥/١، والفهرست لابن النديم
٢٢٥، واللباب ١٩٨/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٣٩/٢، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٢١٠/١.
٩٥

وقال شعبة : إن سفيان ساد الناس بالعلم والورع .
ولد سنة سبع وتسعين ومات بالبصرة سنة إحدى وستين ومائة .
١٨٩ - الإمام مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث
الأصْبَحِيّ الحميري أبو عبد الله المدني (٤٥).
شيخ الأئمة ، وإمام دار الهجرة.
روى عن نافع ، ومحمد بن المنكدر ، وجعفر الصادق ، وحميد الطويل ،
وخَلْقٍ .
وعنه الشافعي وخلائق جمعهم الخطيب في مجلد .
وقال ابن المديني : له نحو ألف حديث .
وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي من أثبت أصحاب الزهري ؟ قال :
مالك أثبت في كل شيء .
وقال البخاري : أصح الأسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر .
وقال الشافعي : إذا جاء الأثر فمالك النجم . مات بالمدينة سنة تسع
وسبعين ومائة وهو ابن تسعين سنة وحمل به ثلاث سنين .
١٩٠ - إبراهيم بن طَهْمان بن شعبة الخراساني أبو سعيد الهَرَوِيّ(٤٦).
(٤٥) له ترجمة في : الانساب صفحة ١٤١، والبداية والنهاية لابن كثير ١٧٤/١٠، وتذكرة الحفاظ للذهبي
٢٠٧/١، وتهذيب الأسماء للنووي ٢/ ٧٥، وتهذيب التهذيب ٥/١٠، وجمهرة الأنساب لابن حزم
٤٣٥، وحلية الأولياء للأصبهاني ٣١٣/٦، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٣١٣، والديباج المذهب
١٧، والرسالة المستطرفة ١٣، وشذرات الذهب ٢٨٩/١، وصفوة الصفوة لابن الجوزي ٢/ ٩٩ ،
وطبقات ابن سعد ٤٥/٥، وطبقات الشيرازي ٦٧، وطبقات القراء لابن الجزري ٣٥/٢، وطبقات
المفسرين للداودي ٢٩٣/٢، والعبر ٢٧٢/١، والفهرست لابن النديم ١٩٨، واللباب ٥٥/١، ٨٦/٣،
ومرآة الجنان ٣٧٣/١، ومروج الذهب للمسعودي ٣/ ٣٥٠، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٩٦/٢، ووفيات
الأعيان لابن خلكان ٤٣٩/١.
(٤٦) انظر ترجمته في: تاريخ بغداد للخطيب ١٠٥/٦، وتذكرة الحفاظ الذهبي ٢١٣/١، وتهذيب التهذيب
لابن حجر ١٢٩/١، وخلاصة تذهيب الكمال ١٨، وشذرات الذهب ٢٥٧/١، والعبر ٢٤١/١، وطبقات
٩٦

ولد بهراة وسكن نيسابور ، وقدم بغداد وحدّث بها ، ثم سكن مكة حتى
مات بها .
-
روى عنه أيوب السَّخْتِيَانيَ ، والأعمش، والثّوْرِيّ .
وعنه ابن المبارك ، وعبد الرحمن بن مهدي .
واتفقوا على توثيقه ، إلا أنه رمي بالإرجاء .
حسب -
وقال يحيى بن أكتم : كان أنبلَ من حدّث بخراسان ، والعراق ، والحجاز ،
وأوثقهم وأوسعهم بملما . مات سنة ثمان وستين ومائة ، ولم يخلف مثله .
١٩١ - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهَمْداني السّيعِيّ أبو يوسف
الكوفي (٤٧).
روى عن الأعمش ، وسِمَاك بن حرب ، ويوسف بن أبي بردة ، وعاصم
الأحول .
وعنه عبد الرزاق ، وأبو داود الطيالسي ، وأحمد بن أبي إياس ، وابن
مهدي ، وأبو نعيم ، والفِرْيابي ، ووكيع .
وقال يحيى القطان : إسرائيل فوق أبي بكر بن عَيّاش ، وكان أحمد یعجب
من حفظه .
وقال أحمد : إسرائيل أصح حديثا من شريك إلا في أبي إسحاق ، فإن
شريكا أضبط . مات سنة اثنتين وستين ومائة .
--
-
المفسرين الداودي ١٠/١، والفهرست لابن النديم ٢٨٨، وميزان الاعتدال للذهبي ٣٨/١.
(٤٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٢١٤/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٢٦١/١، وطبقات ابن سعد
٢٦٠/٦، واللباب ٥٣١/١، وميزان الاعتدال الذهبي ٢٠٨/١.
٩٧
۔
-
-
-
----

١٩٢ - زائدة بن قُدامة الثَّقَفيّ أبو الصَّلْت الكوفي (٤٨).
روى عن إسماعيل السُّدّي ، وأشعث بن أبي الشعثاء ، وحميد الطويل ،
وزياد بن علاقة .
وعنه أبو أسامة حماد بن أسامة ، وحسين الجعفي ، وابن المبارك ، وأبو
داود الطيالسي .
قال أحمد بن حنبل : المتثبتون في الحديث أربعة : سفيان ، وشعبة ،
وزهير ، وزائدة .
وقال أبو زُرعة: صدوق من أهل العلم .
وقال أبو حاتم : كان ثقةً ، صاحب سُنّةٌ ، وهو أحب إليّ من أبي عَوَانة ،
وأحفظ من شريك ، وأبي بكر بن عَيّاش .
وكان لا يحدّث أحداً حتى يسأل عنه ، فإن كان من أهل السنة حدثه ، وإن
كان صاحب بدعة لم يحدثه . مات في أرض الروم سنة إحدى وستين ومائة .
١٩٣ - الحسن بن صالح بن حيّ الهَمَداني الثوري أبو عبد الله الكوفي
العابد (٤٩).
روى عن إسماعيل السُّدّي، وسِمَاك بن حرب ، وسلمة بن كهيل ،
وشعبة .
وعنه وكيع ، وأبو نُعَيِّم الفضل بن دُكينْ ، ويحيى بن آدم .
(٤٨) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٢١٥/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣٠٦/٣، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ١٢٠، وشذرات الذهب لابن العماد ٢٥١/١، وطبقات ابن سعد ٢٦٣/٦، وطبقات
القراء لابن الجزري ٢٨٨/١، وطبقات المفسرين الداودي ١٧٤/١، والعبر للذهبي ٢٣٦/١، والفهرست
لابن النديم ٢٢٦، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٣٩/٢.
(٤٩) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٢١٦/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٢٨٥/٢ ، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٦٧، وشذرات الذهب لابن العماد ٢٦٢/١، وطبقات ابن سعد ٢٦١/٦، والعبر
للذهبي ٢٤٩/١ .
٩٨

قال أبو حاتم : ثقة ، حافظ، متقن.
وقال أبو زُرعة : اجتمع فيه إتقان ، وفقه ، وعبادة ، وزهد .
وقال أبو نُعَيم : ما كان دون الثوري في الورع والقوة ، قال : ما رأيت أحداً
إلا وقد غلط في شيء غير الحسن بن صالح . وقال أيضاً : كتبت عن ثمانمائة
محدّث ، فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح . وقال أبو نُعَيْم سمعت الحسن
ابن صالح يقول : فتشت الورع فلم أجده في شيء أقل من اللسان . ولد سنة مائة
ومات سنة تسع وستين ومائة .
١٩٤ - شيبان بن عبد الرحمن التيمي مولاهم أبو معاوية البصري (٥٠).
روى عن الحسن ، وابن سيرين ، وقتادة ، ومنصور ، وعدة ،
وعنه زائدة ، وابن مهدي ، وأبو النضر، وآخرون .
وقال أحمد : ثبت في كل المشايخ .
وقال ابن معين : ثقة في كل شيء . مات سنة أربع وستين ومائة .
١٩٥ - سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي أبو محمد الدمشقي
الفقيه (٥١).
روى عن الزهري ، ومكحول ، وقتادة ، ونافع وعطاء ، وخَلْق .
وعنه ابن المبارك ، ووكيع ، وابن مهدي ، وأبو مسهر ، وخَلْقُ .
(٥٠) له ترجمة في: ارشاد الأريب ٢٦٣/٤، وأنباء الرواة ٧٢/٢، وتهذيب التهذيب ٢٧٣/٤، وخلاصة
تذهيب الكمال ١٤٢، وشذرات الذهب لابن العماد ٢٥٩/١، وطبقات ابن سعد ٢٦٢/٦، وطبقات
النحاة لابن قاضي شهبة ٢/٢، وطبقات القراء لابن الجزري ٣٢٩/١، والعبر للذهبي ٢٤٣/١، واللباب
٢١٨/٣، والمعارف لابن قتيبة ٥٤٩، وميزان الاعتدال ٢٨٥/٢، ونزهة الألباء ٣٠.
(٥١) أنظر ترجمته في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٢١٩/١، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ١١٩، وشذرات
الذهب ٢٦٣/١، وطبقات الشيرازي ٧٦، وطبقات القراء لابن الجزري ٣٠٧/١، والعبر للذهبي
١/ ٢٥٠، وميزان الاعتدال للذهبي ١٤٩/٢.
-
سسـ
٩٩

قال أحمد : ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز ، هو
والأوزاعي عندي سواء . اختلط قبل موته ، ومات سنة سبع وستين ومائة .
١٩٦ - سليمان بن المُغيرة القيسي مولاهم أبو سعيد البصري(٥٢).
أحد أئمة البصرة .
روى عن الحسن ، وابن سيرين ، وثابت ، وعدة .
وعنه الثوري ، وشعبة ، وماتا قبله ، وابن المبارك ، وأبو أسامة ، وزيد بن
الحارث ، وخَلْقٌ .
قال شعبة : سليمان سيد أهل البصرة . مات سنة خمس وستين ومائة .
١٩٧ - شعيب بن أبي حمزة دينار (٥٣) الأموي مولاهم أبو بشر الحمصي (٥٤).
روى عن الزهري ، ونافع ، وابن المنكدر ، وطائفة .
وعنه ابنه بشر وأبو إسحاق الفزاري ، وأبو اليمان ، وآخرون . مات سنة
اثنتين وستين ومائة .
٠٠
١٩٨ - عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سَلمَة الماجِشُون التيمي المدني (٥٥).
(٥٢) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١/ ٢٢٠، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ١٣١، وشذرات الذهب لابن
العماد الحنبلي ٢٦٠/١، والعبر ٢٤٥/١ .
(٥٣) كذا في الأصل، وهو يوافق ما في طبقات ابن سعد، وقد نص ابن سعد على ذلك فقال: (( واسم أبي حمزة
دينار)). وفي العبر والشذرات: ((شعيب بن أبي حمزة بن دينار))، وقد أشار محشي الشذرات أن الأصل :
« أبي حمزة دینار » ثم صوبه بزيادة ( بن ) .
(٥٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١/ ٢٢١، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ١٤١، وشذرات الذهب لابن
العماد ٢٥٧/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١٧١، والعبر للذهبي ٢٤٢/١.
(٥٥) له ترجمة في: تاريخ أصبهان ١٢٤/٢، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤٣٦/١٠، وتذكرة الحفاظ
للخزرجي ٢٢٢/١، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٠٣، وشذرات الذهب ٢٥٩/١، وطبقات ابن سعد
٣٠٧/٥، والعبر ٢٤٤/٢، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٢/ ٤٨.
والماجشون : بفتح الميم وبعد الألف جيم مكسورة ثم شين معجمة مضمومة وبعد الواونون ، وهو
المورد ، ويقال الأبيض الأحمر. ( وفيات الأعيان ١/ ٢٨٧).
١٠٠