النص المفهرس

وقال أحمد وابن راهويه : أصح الأسانيد ، الزهري عن سالم عن أبيه .
مات في ذي القعدة أو الحجة سنة ست ومائة أو سبع وثمان .
٧٦ - أبو صالح السمان ذَكْوان الزيات المدني(١٥).
مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني . من أجلّ الناس وأوثقهم .
قال ابن إسحاق قال أبو صالح : ما أحد يحدث عن أبي هريرة إلا وأنا أعلم
صادقاً هو أم كاذباً .
مات بالمدينة سنة إحدى ومائة .
٧٧ - طَاؤُس بن كَيْسان اليماني أبو عبد الرحمن الحِمْرِي (١٦).
أدرك خمسين صحابياً ، قال قيس بن سعد : كان طاوس فينا كابن سيرين
في أهل البصرة ، وقال ابن حبان : من عباد أهل اليمن وسادات التابعين ، وقال
عثمان بن سعيد : قلت لابن معين : طاوس أحب إليك أم سعيد بن جبير؟ فلم
يخير ، مات سنة إحدى ومائة أو ست بمكة ، قبل التروية بيوم ، أو سنة بضع عشرة
وله بضع وتسعون سنة .
٧٨ - عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني القاضي (١٧).
مولى مَيْمُونَة ..
ثقة ، كثير الحديث ، مات سنة ثلاث - أو أربع - ومائة وقيل أربع وتسعين ،
(١٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٨٩/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٩٦، وطبقات ابن سعد ٢٢٢/٥،
والعبر ١/ ١٢١.
(١٦) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ٩٠/١، وتهذيب الأسماء للنووي ٢٥١/١، وتهذيب التهذيب ٨/٥،
وحلية الأولياء ٣/٤، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ١٥٣، وشذرات الذهب ١٣٣/١، وطبقات ابن
سعد ٣٩١/٥، وطبقات الشيرازي ٧٣، وطبقات القراء لابن الجزري ٣٤١/١، والعبر ١٣٠/١، واللباب
٢٤١/١، والنجوم الزاهرة ٢٦٠/١٠، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٢٣٣/١.
(١٧) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١/ ٩٠، وتهذيب الأسماء للنووي ٢٣٥/١، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٢٦،
وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ١٢٥/١، وطبقات ابن سعد ١٢٩/٥، والعبر ١٢٥/١.
٤١
٠

وقيل سنة سبع وتسعين عن أربع وثمانين ، قيل بالاسكندرية .
٧٩ - وأخوه سليمان بن يسار أبو أيوب أو أبو عبد الرحمن أو أبو عبد الله (١٨).
من فقهاء المدينة وعلمائهم وصلحائهم ، كثير الحديث . مات سنة أربع
وتسعين ، وقيل : سنة مائة ، وقيل : أربع ومائة، وقيل : سبع ومائة عن ثلاث
وسبعين سنة .
٨٠ - خارِجَةُ بن زيد بن ثابت الأنصاري النَّجَّارِي أبو زيد المدني(١٩) أحد
الفقهاء السبعة .
مات سنة تسع وتسعين أو مائة .
٨١ - مجاهد بن جَبّر أبو الحجاج المكي المخزُومي (٢٠).
مولى السائب بن أبي السائب .
عرض القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة .
قال خُصَيْف : كان مجاهد أعلم بالتفسير ، وعطاء بالحج .
وقال مجاهد قال لي [ ابن (٢١)] عمر: وددت أن نافعا يحفظ كحفظك.
(١٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١/ ٩١، وخلاصة تذهيب الكمال ١٣١، وطبقات ابن سعد ١٣٠/٥، وطبقات
الشيرازي ٦٠، والنجوم الزاهرة ٢٥٢/١.
(١٩) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٩١/١، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٨٤، وشذرات الذهب
١١٨/١، وطبقات ابن سعد ١٩٣/٥، وطبقات الشيرازي ٦٠، والعبر ١١٩/١، والنجوم الزاهرة
٢٤٢/١ .
(٢٠) له ترجمة في: ارشاد الأريب ٢٤٢/٦، وتذكرة الحفاظ ٩٢/١، وتهذيب الأسماء ٨٣/٢، وتهذيب التهذيب
٤٢/١٠، وحلية الأولياء ٢٧٩/٣، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٣١٥، وشذرات الذهب ١٢٥/١،
وصفوة الصفوة ٢/ ١١٧، وطبقات ابن سعد ٣٤٣/٥، وطبقات الشيرازي ٦٩، وطبقات القراء لابن
الجزري ٢ / ٤١، وطبقات المفسرين للداودي ٣٠٥/٢، والعبر ١٢٥/١، وميزان الاعتدال للذهبي
٤٣٩/٣.
(٢١) من العبر .
٤٢

مات سنة مائة ، أو إحدى ومائة أو اثنتين أو ثلاث أو أربع وهو ساجد ،
ومولده سنة إحدى وعشرين .
٨٢ - خالد بن مَعْدان بن أبي كُرَيْب(٢٢) الكَلاعي أبو عبد الله الحمصي(٢٣)،
من فقهاء الشام ، أدرك سبعين من الصحابة .
مات سنة ثلاث ومائة ، أو أربع ، أو خمس ، أو ست أو ثمان .
٨٣ - أبو قلابة عبد الله بن زيد بن عمر الجَرْمي(٢٤).
أحد الأئمة الأعلام ، كثير الحديث ، بصري ، سكن دَارَيا .
قال أيوب : ما أدركت أعلم منه بالقضاء ، طلب له فهرب حتى أتى
اليمامة .
مات سنة أربع ومائة ، أو خمس ، أوست ، أو سبع .
٨٤ - أبو بُرْدَة بن أبي موسى الأشعري (٢٥).
اسمه كنيته ، وقيل الحارث ، وقيل عامر ، فقيه أهل الكوفة وقاضيها .
مات سنة ثلاث ومائة ، أو أربع ، أو سبع ، ونيف على الثمانين .
٨٥ - عِكْرمةُ - مولى ابن عباس - أبو عبد الله المدني(٢٦).
(٢٢) كذا في تهذيب التهذيب والنجوم الزاهرة. وفي الأصل: ((کرب)).
(٢٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٩٣/١، وتهذيب التهذيب ١١٨/٣، وخلاصة تذهيب الكمال ٨٧، وشذرات
الذهب ١٢٦/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١٦٢، والعبر ١٢٦/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي
٢٥٢/١.
(٢٤) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١/ ٩٤، وتهذيب التهذيب ٢٢٤/٥، وحلية الأولياء ٢٨٢/٢، وشذرات الذهب
١٢٦/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ١ ص ١٣٣، والعبر ١٢٧/١، والنجوم الزاهرة ٢٥٤/١.
(٢٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٩٥/١، وتهذيب التهذيب ١٨/١٢، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٨١، وشذرات
الذهب ١٢٦/١، والعبر للذهبي ١٢٨/١.
(٢٦) له ترجمة في: ارشاد الأريب ٦٢/٥، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٩٥/١، وتهذيب الأسماء ٣٤٠/١، وتهذيب
التهذيب ٢٦٣/٧، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٢٩، وشذرات الذهب ١٣٠/١، وطبقات ابن سعد =
٤٣

:
أصله من البربر من أهل المغرب .
قال : طلبت العلم أربعين سنة ، وكنت أفتي بالباب وابن عباس في الدار .
قال أبو الشعثاء : عكرمة أعلم الناس .
وقيل لسعيد بن جبير : تعلم أعلم منك ؟ قال : عكرمة .
وقال قتادة : أعلم التابعين أربعة : كان عطاء بن أبي رباح أعلمهم
بالمناسك، وكان سعيد بن جبير أعلمهم بالتفسير ، وكان عكرمة أعلمهم بسيرة النبي
صلى الله عليه وسلم ، وكان الحسن أعلمهم بالحلال والحرام .
وقال أيوب : اجتمع حفاظ ابن عباس ، فمنهم: سعيد بن جبير وعطاء ،
وطاوس على عكرمة ، فجعلوا يسألونه عن حديث ابن عباس .
وقال سفيان الثوري : خذوا التفسير عن أربعة : عن سعيد بن جبير ،
ومجاهد ، وعكرمة ، والضحاك .
.
وقال ابن المديني : لم يكن في موالي ابن عباس أغزر من عكرمة ، كان من
أهل العلم .
١
وقال عثمان بن سعيد قلت لابن معين : عكرمة أحب إليك عن ابن عباس أو
عبيد الله بن عبد اللّه ؟ فلم يخير . قلت : فعكرمة أو سعيد بن جبير ، فلم يخير .
١
قلت : فعكرمة مولى ابن عباس أو عكرمة بن خالد ؟ فلم يخير .
قلت : عثمان بن عبيد الله أجلّ من عكرمة . مات سنة خمس ومائة أو ست أو
سبع .
٨٦ - القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أبو محمد - أو أبو عبد
٢١٢/٥، وطبقات الشيرازي ٧٠، وطبقات المفسرين للداودي ١/ ٣٨٠، والعبر للذهبي ١٣١/١،
=
والمعارف ٤٥٧، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٢٦٣/١، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٣١٩/١.
٤٤

الرحمن - المدني (٢٧).
قال ابن سعد : ثقة رفيع عالم رفيع فقيه إمام ورع كثير الحديث .
قال يحيى بن سعيد : ما أدركنا بالمدينة أحداً نفضله على القاسم .
وقال أبو الزناد : ما رأيت أحدا أعلم بالسنة منه ، وما كان الرجل یعد رجلاً
حتى يعرف السنة .
وقال ابن معين : عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة ، ترجمة مشبكة
بالذهب .
مات سنة إحدى ومائة ، أو اثنتين ، أوست ، أو سبع ، أو ثمان ، أو تسع ،
أو اثنتي عشرة ، أو سبع عشرة ، عن سبعين سنة.
٨٧ - الأعرج عبد الرحمن بن هُرْمُز أبو داود المدني (٢٨) كثير الحديث.
وقال ابن المديني : أعلى أصحاب أبي هريرة سعيد بن المسيب ، وبعده أبو
سلمة بن عبد الرحمن ، وأبو صالح السمان ، وابن سيرين ، قيل فالأعرج ، قال :
ثقة ، وهو دون هؤلاء . مات سنة سبع عشرة ومائة .
٨٨ - عطاء بن أبي رَبَاح أسلم أبو محمد المكي(٢٩). مولى بني جُمَح،
(٢٧) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ٩٦/١، وتهذيب الأسماء للنووي ٥٥/٢، وتهذيب التهذيب ٣٣٣/٧،
وحلية الأولياء ١٨٣/٢، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٢٦٧، وشذرات الذهب ١٣٥/١، وطبقات
ابن سعد ١٣٩/٥، وطبقات الشيرازي ٥٩، والعبر الذهبي ١٣٢/١، ونكت الهميان ٢٣٠، ووفيات
الأعيان ٤١٨/١ .
(٢٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٩٧/١، وتهذيب الأسماء ٣٠٥/١، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٠٠، وشذرات
الذهب ١٥٣/١، وطبقات ابن سعد ٢٠٩/٥، وطبقات القراء لابن الجزري ٣٨١/١، وطبقات القراء
للذهبي ٦٣/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٢٧٦/١.
(٢٩) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٨/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١٩٩/٧، وحلية الأولياء
الأصبهاني ٣/ ٣١٠، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٢٢٥، وشذرات الذهب ١/ ١٤٧، وطبقات ابن
سعد ٣٤٦/٥، وطبقات الشيرازي ٦٩، وطبقات القراء لابن الجزري ٥١٣/١، والعبر ١٤١/١، وميزان
الاعتدال ٣/ ٧٠، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٢٧٣/١، ونكت الهميان للصفدي ١٩٩، ووفيات
٤٥

وقيل آل أبي خثيم .
قال ابن سعد : انتهت إليه فتوى أهل مكة ، وكان أسود أعرج أفطس أشل
أعرج ، قطعت يده مع ابن الزبيرثم عَميَ .
وكان ثقة فقيهاً عالماً كثير الحديث ، أدرك مائتي صحابي . قدم ابن عمر
مکة فسألوه ، فقال : تسألوني وفیکم ابن أبي رباح ؟
وقال قتادة : إذا اجتمع لي أربعة لم ألتفت إلى غيرهم ، ولم أبال من
خالفهم : الحسن ، وسعيد بن المسيّب ، وإبراهيم ، وعطاء ، هؤلاء أئمة
الأمصار .
وقال أبو حنيفة : ما رأيت أفضل من عطاء بن أبي رباح ، ولا أكذب من جابر
الجعفي.
وعن الزهري قال : قدمت على عبد الملك بن مروان ، فقال : من أين
قدمت يا زهري ؟ مات عطاء سنة أربع عشرة ومائة ، أو خمس ، أو سبع ، عن
ثمان وثمانين .
٨٩ - مَيْمونُ بن مهران الجزري أبو أيوب الرقي (٣٠).
قال سليمان بن موسى : إن جاءنا العلم من ناحية الجزيرة عن ميمون بن
مهران قبلناه ، وإن جاءنا من البصرة عن الحسن البصري قبلناه ، وإن جاءنا من
الحجاز عن الزهري قبلناه ، وإن جاءنا من الشام عن مکحول قبلناه ، کان هؤلاء
الأربعة علماء الناس في زمن هشام ، مات سنة ست عشرة ومائة ، وولد سنة
أربعين .
الأعيان لابن خلكان ٣١٨/١ .
(٣٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٩٨/١ وتهذيب التهذيب ٣٩٠/١٠، وحلية الأولياء ٨٢/٤، وخلاصة تذهيب
الكمال ٣٣٨، وشذرات الذهب ١٥٤/١، وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص ١٧٧، وطبقات الشيرازي
٧٧ ، والعبر ١٤٧/١ .
٤٦

٩٠ - نافع - مولى ابن عمر - أبو عبد الله المدني (٣١).
كثير الحديث .
قال البخاري : أصح الأسانید مالك عن نافع عن ابن عمر ، بعثه عمر بن
عبد العزيز إلى مصر يعلِّمهم السُّنَن .
وقیل لأحمد بن حنبل : إذا اختلف سالم ونافع في ابن عمر أيهما أحب
إليك ؟
فلم يفضل ، وكذا ابن معين .
وقال النَّسائي : سالم أجل من نافع ، قال : وأثبت أصحاب نافع ،
مالك ، ثم أيوب ، ثم عبيد الله بن عمر ، ثم عمر بن نافع ، ثم يحيى بن سعيد ،
ثم ابن عون ، ثم صالح بن كيسان ، ثم موسى بن (٢٢) عقبة، ثم ابن جُرَيْج ، ثم
كثير بن فرقد ، ثم الليث بن سعد ، ثم أصحابه على طبقاتهم . مات نافع سنة
ست عشرة ومائة ، أو سبع ، أو تسع ، أو عشرين .
٩١ - عبد الله بن بُرَيْدَة بن الحصيب الأسلمي أبو سهل المروزي(٢٣).
قاضي مرو .
ولد لثلاث سنين خلون من خلافة عمر ، ومات سنة خمس عشر ومائة .
هؤلاء الذين ترجمهم الحافظ أبو عبد الله ، ثم قال : وكان في هذا الوقت من
(٣١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ٩٩/١، وتهذيب الأسماء للنووي ١٢٣/٢، وتهذيب التهذيب
٤١٢/١٠، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٤٣، وشذرات الذهب لابن العماد ١٥٤/١، والعبر ١٤٧/١، ووفيات
الأعيان لابن خلكان ٢/ ١٥٠.
(٣٢) في الأصل: ((موسى وعقبة)). والصواب في: تهذيب التهذيب.
(٣٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١٠٢/١، وتهذيب التهذيب ١٥٧/٥، وخلاصة تذهيب الكمال ١٦٢،
وشذرات الذهب ١٥١/١، والعبر ١٤٣/١.
٤٧

علماء التابعين عدد كثير في مملكة الإِسلام ، منهم الأغر أبو مسلم (٣٤) الكوفي.
٩٢ - وَهْبُ بن مُنَبِّه بن كامل اليماني الصنْعاني الذِّمَارِي (٢٥) أبو عبد الله
الأبْناوِي (٣٦).
ولد سنة أربع وثلاثين ، ومات سنة ست عشرة ومائة بصنعاء ، وقيل سنة
ثلاث عشرة ، وقيل أربع عشرة ، وقيل ست عشرة .
٩٣ - عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة ، واسمه زهير بن عبد الله بن
جدعان القرشي التيمي أبو بكر - ويقال أبو محمد المالكي (٢٧).
كان قاضياً لعبد الله بن الزبير ومؤذناً له . مات سنة سبع عشرة ومائة .
(٣٤) كذا في تذكرة الحفاظ، وتهذيب التهذيب، وخلاصة تهذيب الكمال، ونزهة الألباء لابن حجر. وفي
الأصل: (( أبو سلمة)).
(٣٥) له ترجمة في: الحفاظ ١/ ١٠٠، وتهذيب الأسماء للنووي ١٤٩/٢، وتهذيب التهذيب ١٦٦/١١، وحلية
الأولياء ٢٣/٤، وخلاصة تذهيب الكمال، وشذرات الذهب ١٥٠/١، وطبقات ابن سعد ٣٩٥/٥،
وطبقات الشيرازي ٧٤، والعبر ١٤٣/١، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٢/ ١٨٠.
(٣٦) في الأصل: ((الأنباري)). تحريف، صوابه في : تهذيب التهذيب . والأبناوي: بفتح الهمزة وسكون الباء
بعدها نون .
(٣٧) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١/ ١٠١، وتهذيب التهذيب ٣٠٦/٥، وخلاصة تذهيب الكمال ١٧٤ ،
وشذرات الذهب ١٥٣/١، وطبقات القراء لابن الجزري ٤٣٠/١، والعبر ١٤٥/١، والنجوم الزاهرة لابن
تغردي ٢٧٦/١ .
٤٨
٩٤ - مكـ
أحد الأئمة
' روی عن
الخشني .
وعنه أبو
وسمعه العجلي
وقال أبوعـ
٩٥ - الزّمْـ
المدني(٢).
(١) له ترجمة في : تذكر
للخزرجي ٣٣١،
٧٥ ، والعبر ١/
(٢) له ترجمة في: قلّ
٣٦٠/٣، وخلام
٦٣، وطبقات الـ
٢٩٤/١، ووفيات

الطبقة الرابعة صغار التابعين
٩٤ - مكحول الدمشقي أبو عبد الله الفقيه(١).
أحد الأئمة .
" روى عن أَنَس، وواثلَة بن الأَسقَع، وأبي أمامة ، وثوبان ، وأبي ثعلبة
الخشني .
وعنه أبو حنيفة ، والزهري ، وحميد الطويل ، وابن إسحاق ، وخلق .
وسمعه العجلي ، وغيره .
وقال أبو حاتم : ما أعلم بالشام أفقه منه . مات سنة اثنتي عشرة ومائة .
٩٥ - الزُّهْرِي أبو بكر محمد بن مسْلم بن عُبَيْد الله بن عبد الله بن شهاب
المدني(٢).
(١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١/ ١٠٧، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٢٨٩/١، وخلاصة تذهيب الكمال
الخزرجي ٣٣١، وشذرات الذهب ١٤٦/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١٦٠، وطبقات الشيرازي
٧٥، والعبر ١٤٠/١، والنجوم الزاهرة ٢٧٢/١، ووفيات الأعيان لابن خلكان ١٢٢/٢.
(٢) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١٠٨/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٤٤٥/٩، وحلية الأولياء للأصبهاني
٣٦٠/٣، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٠٦، وشذرات الذهب لابن العماد ١٦٢/١، وطبقات الشيرازي
٦٣، وطبقات القراء لابن الجزري ٢٦٢/٢، والعبر ١٥٨/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي
٢٩٤/١، ووفيات الأعيان لابن خلكان ١/ ٤٥١ .
٤٩

أحد الأعلام .
نزل الشام ، وروى عن سهل بن سعد ، وابن عمر، وجابر ، وأنس ،
وغيرهم من الصحابة وخلق من التابعين .
وعنه أبو حنيفة ، ومالك وعطاء بن أبي رباح ، وعمر بن عبد العزيز وهما
من شيوخه ، وابن عيينة ، والليث ، والأوزاعي وابن جريج ، وخلق .
قال ابن منجويه : رأى عشرة من الصحابة ، وكان من أحفظ أهل زمانه .
وأحسنهم سياقا لمتون الأخبار ، فقيها فاضلاً .
٤
وقال الليث : ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب ولا أكثر علماً منه .
مات سنة أربع وعشرين ومائة .
٩٦ - عمرو بن دينار المكي أبو محمد الجُمَحي(٣).
أحد الأعلام .
روى عن جابر ، وأبي هريرة ، وابن عمر .
وعنه شعبة ، وابن عيينة ، وأيوب ، وحماد بن زيد ، وأبو حنيفة .
١
٩٧ - أبو إسحاق السَّبيعي عمرو بن عبد الله بن عبيد الهمداني الكوفي(٤)
(٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١١٣/١، وتهذيب الأسماء للنووي ٢٧/٢، وتهذيب التهذيب
٢٨/٧، وشذرات الذهب ١٧١/١، وطبقات ابن سعد ٣٥٣/٥، وطبقات الشيرازي ٧٠، وطبقات القراء
لابن الجزري ١/ ٦٠٠، والعبر ١٦٣/١، والمعارف ٤٦٨ .
(٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١١٤/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٢٤٦ ، وشذرات الذهب
١٧٤/١، والعبر للذهبي ١٦٥/١
٢
٥٠
٠
قال ابن أبي نُجَيْج : ما كان عندنا أفقهُ ولا أعلمُ من عمرو بن دينار ،
لا عطاءٍ، ولا مجاهد ، ولا طاوس . مات سنة خمس وعشرين ومائة ، وهو ابن
ثمانين سنة .

أحد الأعلام .
روى عن علي ، وجابر بن سمرة ، وزيد بن أرقم ، والبراء ، وأنس ، وابن
عمر ، وابن عباس ، وغيرهم .
وعنه ابناه يونس ، وشعبة ، والسفيانان ، وشريك، والأعمش .
قال أبو حاتم : هو أحفظ من [ أبي ](٥) إسحاق الشباني، ويشبه الزهري في
كثرة الرواية واتساعه في الرجال . مات سنة ست وعشرين ومائة .
٩٨ - حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار الأسدي أبو يحيى الكوفي(٦).
روى عن أنس بن مالك ، وحكيم بن حزام ، وزيد بن أرقم ، وابن
عباس ، وابن عمر ، وغيرهم .
وعنه حمزة بن حبيب الزيات ، والأعمش ، والثوري .
قال أبو بكر بن عياش : كان بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع: حبيب ،
والحكم ، وحماد أصحاب الفُنْيا .
وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، مفتي الكوفة . مات سنة تسع عشرة
ومائة .
٩٩ - الحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ(٧) الكندي أبو عبد الله - ويقال أبو عمر - الكوفي(٨).
مولی عدي بن عدي الكندي .
(٥) من تذكرة الحفاظ .
(٦) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١١٦/١، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٦٠، وشذرات الذهب
١٥٦/١، وطبقات ابن سعد ٢٢٣/٦، وطبقات الشيرازي ٨٣، والعبر ١/ ١٥٠، والنجوم الزاهرة لابن
تغردي ٢٨٣/١.
(٧) في الأصل: ((عيينة)) تحريف ، صوابه في : مصادر الترجمة.
(٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١١٧/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٥٤/٢، وخلاصة تذهيب الكمال
٧٦، وشذرات الذهب ١٥١/١، وطبقات ابن سعد ٢٣١/٦، وطبقات الشيرازي ٨٢، والعبر ١٤٣/١،
ولسان الميزان ٣٣٦/٢ .
٥١
١

روى عن زيد بن أرقم ، وعبد الله بن أبي أوفى ، وإبراهيم التيمي ،
والنخعي ، وطاوس ، وغيرهم .
وعنه شعبة ، والأعمش وأبو عوانة ، وحمزة بن حبيب الزيات .
قال يحيى بن أبي كثير: ما بين لابتيها (٩) أفقه منه .
وقال غيره : كان علماء الناس عيالا عليه .
وقال عباس [ الدوري: ](١٠)كان صاحب عبادة وفضل.
وقال سفيان بن عيينة : ما كان بالكوفة بعد إبراهيم والشعبي مثل الحكم
وحماد .
ولد سنة خمسين ، ومات سنة ثلاث عشرة ، وقيل أربع عشرة ، وقيل خمس
وعشرة ومائة .
١٠٠ - رجاء بن حَيْوة بن جَرْوَل الكندي أبو المقدام - ويقال أبو نصر -
الشامي الفلسطيني(١١).
روى عن أبي أمامة الباهلي ، وعبادة بن الصامت ، وابن عمر، وعدي بن
عميرة، والمسور بن مخرمة ، وأبي الدرداء ، وغيرهم .
وعنه إبراهيم بن أبي عبلة ، وثور بن يزيد ، ومطر الوراق ، وآخرون . كان
قاضياً . قال ابن سعد : كان ثقةً فاضلاً كثير العلم .
وقال مطر الوراق : ما لقيت شاميا أفضل من رجاء بن حيوة وما علم أحداً
(٩) اللابة : الحرة ، ولابتا المدينة : حرتان تكتنفانها .
(١٠) من تهذيب التهذيب .
(١١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١١٨/١، وتهذيب التهذيب ٢٦٥/٣، وخلاصة تذهيب الكمال
٩٩، وشذرات الذهب ١٤٥/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١٦١، وطبقات الشيرازي ٧٥، والعبر
للذهبي ١٣٨/١.
٥٢

جازت شهادته وحده إلا رجاء بن حيوة ، يعني أنه صدق على عهد عمر بن عبد
العزيز وحده .
وقال نعيم بن سلامة : ما بالشام أحد أحب إلي أن اقتدي به من رجاء بن
حيوة مات سنة اثنتي عشرة ومائة .
١٠١ - عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي المدني ثم
الدمشقي (١٢).
أمير المؤمنين ، والإمام العادل .
روى عن أنس ، وصلى أنس خلفه ، وقال : ما رأيت أحدا أشبه صلاة
برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى، وروى عن الربيع بن سبرة ،
والسائب بن زيد ، وسعيد بن المسيب ، وجماعة .
وعنه ابناء عبد الله ، وعبد العزيز ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، والزهري
وهما من شيوخه .
قال ابن سعد : كان ثقة مأمونا ، له فقه وعلم وورع ، وروى حديثاً كثيراً ،
وكان إمام عدل ، ملك سنتين وخمسة أشهر وخمسة عشر يوماً . ومات يوم الجمعة
لعشر بقين من رجب سنة إحدى ومائة .
١٠٢ - عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق الجَمَلي المرادي أبو عبد الله
الكوفي (١٣) .
روى عن عبد الله بن أبي أوفى ، وسعيد بن جبير، وخلق .
(١٢) له ترجمة في: تاريخ الخلفاء للسيوطي ٢٢٨، وتذكرة الحفاظ ١١٨/١، وتهذيب التهذيب ٧/ ٤٧٥،
وحلية الأولياء ٢٥٣/٥، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٤١، وشذرات الذهب ١١٩/١، وصفوة الصفوة لابن
الجوزي ٦٣/٢، وطبقات ابن سعد ٢٤٢/٥، وطبقات الشيرازي ٦٤، وطبقات القراء لابن الجزري
٥٩٣/١، والعبر ١٢٠/١، والنجوم الزاهرة ٢٤٦/١.
(١٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١٢١/١، وتهذيب التهذيب ١٠٢/٨، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٤٩،
ونكت الهميان للصفدي ٢٢١ .
٥٣

وعنه أبو حنيفة ، والأعمش ، والثوري والأوزاعي ، وشعبة ، وآخرون .
وثقه ابن معين وغيره .
وقال ابو حاتم : صدوق ثقة ، يرى الإرجاء . مات سنة ست عشرة ومائة .
١٠٣ - القاسم بن مُخَيْمِرَةَ الهَمْداني أبو عروة الكوفي(١٤)
أحد الأئمة .
روى عن أبي سعيد الخدري ، وأبي عمرو ، ووراد الكاتب ، وطائفة .
وعنه مسلمة بن كهيل ، والحكم بن عُتَّة، وأبو إسحاق السَّبِيعي ،
وخلق .
وثقه ابن مَعِين وغيره . مات في خلافة عمر بن عبد العزيز .
١٠٤ - قَتَادة بن دِعَامَة بن قَتَادَة السدوسي أبو الخطاب البصري الأكمه (١٥).
أحد الأعلام.
روى عن أنس ، وعبد الله بن سَرجِس (١٦). وأبي الطفيل ، وسعيد بن
المسيب ، والحسن ، وابن سيرِين ، وخلق .
وعنه أبو حنيفة ، وأيوب ، وشعبة ، ومِسْعَر، والأوزاعي ، وحماد بن
سلمة ، وأبو عوانة ، وخلق .
قال سعيد بن المسيّب : ما أتاني عراقي أحفظ من قتادة .
(١٤) ترجم له في: تذكرة الحفاظ ٢٢٢/١، وتهذيب التهذيب ٣٣٧/٨، وطبقات ابن سعد ٢١١/٦.
(١٥) له ترجمة في: ارشاد الأريب ٢٠٢/٦، والبداية والنهاية لابن كثير ٣١٣/٩، وتذكرة الحفاظ ١٢٢/١،
وتهذيب الأسماء ٥٧/٢، وتهذيب التهذيب ٣٣٧/٨، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٢٨، وشذرات الذهب
١٥٣/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١، وطبقات الشيرازي ٨٩، وطبقات القراء لابن الجزري
٢٥/٢، وطبقات المفسرين للداودي ٤٣/٢، والعبر ١٤٦/١، واللباب ٥٣٧/١، وميزان الاعتدال
للذهبي ٣٨٥/٣، والنجوم الزاهرة ٢٧٦/١، ونكت الهميان للصفدي ٢٣٠، ووفيات الأعيان ٤٢٧/١.
(١٦) في الأصل: ((سرحش)) تحريف ، صوابه في خلاصة تذهيب الكمال .
٥٤

وقال أحمد : كان قتادة أحفظ أهل البصرة لم يسمع شيئاً إلا حفظه ، وقرىء
عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها ، وكان من العلماء . وقال غيره : كان يتهم
بالقدر . ولد سنة ستين ، ومات سنة سبع عشرة ومائة .
١٠٥ - حمّاد بن أبي سليمان واسمه مسلم أبو إسماعيل الكوفي الفقيه (١٧).
مولى [ إبراهيم بن (١٨) ] أبي موسى الأشعري .
روى عن أنس ، والنَّخَعي ، وسعيد بن جبير، وابن المسيب ، والشعبي ،
وغيرهم .
وعنه حماد بن سلمة ، وحمزة الزيات ، والثوري ، وشعبة .
قال مغيرة قلت لإبراهيم : إن حمادا قد قعد يفتي ، فقال : وما يمنعه أن
يفتي وقد سألني هو وحده عما لم تسألوني عن عُشرِه ؟
وقال الشيباني : ما رأيت أفقه من حماد ، قيل : ولا الشعبي ؟ قال : ولا
الشعبي .
وقال شُعْبَة : كان حماد بن أبي سليمان لا يحفظ. قال المزني : يعني أن
الغالب عليه الفقه وأنه لم يرزق حفظ الآثار .
وقال شُعْبَة أيضاً : كان حماد ومغيرة أحفظ من الحكم . قال المزني : يعني
سوى حفظ حماد الآثار كان أحفظ من الحكم .
مات سنة عشرين ومائة ، وقيل : سنة تسع عشرة .
١٠٦ - محمد بن إبراهيم بن الحارث القرشي التَّيْمي المدني(١٩).
(١٧) له ترجمة في: تهذيب التهذيب لابن حجر ١٦/٣، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٧٨، وشذرات
الذهب ١/ ١٥٧، وطبقات ابن سعد ٢٣١/٦، وطبقات الشيرازي ٨٣، والعبر ١٥١/١، وميزان الاعتدال
٥٩٥/١ .
(١٨) من طبقات ابن سعد ، وطبقات الشيرازي.
(١٩) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١٢٤/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٥/٩، والعبر للذهبي ١٥٢/١.
٥٥

روى عن جابر ، وأبي سعيد ، وعائشة ، وأنس ، وخلق .
وعنه إبنه موسى ، ويحيى الأنصاري ، والأوزاعي ، وطائفة .
وثقه ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وغيرهم .
وقال أحمد : في أحاديثه شيء ، يروى أحاديث مناكير . مات سنة تسع
عشرة ومائة ، وقيل سنة عشرين ومائة .
١٠٧ - أبو جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب(٢٠).
روى عن أبيه ، وجديه الحسن ، والحسين ، وجابر، وابن عمر ،
وطائفة .
وعنه ابنه جعفر الصادق ، وعطاء ، وابن جريج ، وأبو حنيفة ،
والأوزاعي ، والزهري ، وخلق .
وثقه الزهري وغيره .
وذكره النسائي في فقهاء التابعين من أهل المدينة . مات سنة أربع عشرة
ومائة . وهو ابن ثلاث وسبعين سنة .
١٠٨ - ثابت البُناني بن أسلم أبو محمد البصري(٢١).
روى عن أنس ، وعبد الله بن الزبير ، وأَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيّ ، وعمر بن أبي
سلمة وغيرهم .
(٢٠) له ترجمة في تذكرة الحفاظ ١٢٤/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٩/ ٣٥٠، وحلية الأولياء الأصبهاني
١٨٠/٣، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٠٠، وشذرات الذهب لابن حجر ١٤٩/١، وصفوة الصفوة
٦٠/٢، وطبقات ابن سعد ٢٣٥/٥، وطبقات الشيرازي ٨٤، وطبقات القراء لابن الجزري ٢٠٢/٢،
والعبر ١٤٢/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٢٧٣/١، ووفيات الأعيان لابن خلكان ١/ ٤٥٠.
(٢١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١٢٥/١، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٤٧، وطبقات ابن سعد ج ٧
ق ٢ ص ٣ ، والعبر ١/ ١٥٦ .
٥٦

وعنه حماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ، وحميد الطويل ، وشعبة . وكان
محدثاً من الثقات المأمونين ، صحيح الحديث .
قال أبو حاتم : أثبت أصحاب أنس الزهري ، ثم ثابت ، ثم قتادة ، وكان
يقص .
مات سنة سبع وعشرين ومائة ، عن ست وثمانين .
١٠٩ - عبد الله بن دينار القرشي العدوي أبو عبد الرحمن المدني(٢٢).
مولى عبد الله بن عمر .
روى عن مولاه ، وأنس .
وعنه الثوري ، وابن عيينة ، وشعبة .
قال ابن سعد : ثقة ، كثير الحديث . مات سنة سبع وعشرين ومائة .
١١٠ - عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله
عنهما المدني الفقيه (٢٣).
روى عن أبيه ، وأسلم مولى عمر، وسعيد بن المسيب ، وعدة .
وعنه مالك ، وسماك بن حرب ، وأيوب ، والزهري ، وحميد الطويل ،
والسفيانان . وخلق .
وثقه أحمد وغير واحد . مات بالشام سنة ست وعشرين ومائة .
١١١ - أبو الزُّبَير محمد بن مسلم بن تَدْرسَ، الأسدي المكي (٢٤).
(٢٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٢٥/١، وتهذيب التهذيب ٢٠١/٥، وخلاصة تذهيب الكمال
للخزرجي ١٦٦ .
(٢٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١٢٦/١، وتهذيب الأسماء ٣٠٣/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر
٢٥٤/٦، وشذرات الذهب ١٧١/١، وطبقات الشيرازي ٦٥، والعبر ١٦٣/١.
(٢٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١٢٦/١، وتهذيب التهذيب ٤٤٠/٩، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي
٣٦٠، وطبقات ابن سعد ٣٥٤/٥، والعبر ١٦٨/١، وميزان الاعتدال ٣٧/٤.
٥٧
د

روى عن جابر، وابن عمر ، وابن عباس ، وابن الزبير ، وعائشة ،
وخلق .
وعنه أبو حنيفة ، ومالك ، وشعبة ، والأعمش ، والسفيانان ، وحماد بن
سلمة ، والزهري ، وهو من أقرانه ، وعطاء بن أبي رباح أحد شيوخه .
وثقه ابن المديني ، وابن مَعِين ، والنَّسائي . وضعفه ابن عيينة ، وغيره .
مات سنة ثمان وعشرين ومائة .
١١٢ - محمد بن المُنْكَدِر بن عبد الله بن الهُدَير التَّيْمي (٢٥).
روى عن أبيه ، وجابر، وابن عمر، وابن عباس ، وأبي أيوب ، وأبي
هريرة ، وعائشة ، وخلق .
وعنه أبو حنيفة ، ومالك ، والزهري ، وشعبة ، والسفيانان .
قال ابن عيينة : كان من معادن الصدق ، ويجتمع إليه الصالحون . مات
سنة ثلاثين ، وقيل : إحدى وثلاثين .
١١٣ - يحيى بن أبي كثير واسمه صالح بن المتوكل الطائي(٢٦).
مولاهم أبو نصر اليمامي (٢٣).
روى عن أنس ، وعكرمة ، .
وعنه ابنه عبد الله ، والأوزاعي ، وأيوب السختياني ، ويحيى الأنصاري ،
وخلق .
(٢٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٢٧/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٤٧٣/٩، وخلاصة تذهيب
الكمال ٣٠٨ .
(٢٦) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١٢٧/١، وتهذيب التهذيب ٢٦٨/١١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي
٣٦٧، وطبقات ابن سعد ٤٠٤/٥، ولعبر ١٦٩/١.
(٢٧) في الأصل: ((اليماني)) تحريف ، صوابه في مصادر الترجمة.
٥٨
٠
ے
٠

١
قال أحمد : من أثبت الناس ، إنما يعد مع الزهري ويحيى بن سعيد .
وقال أبو حاتم : إمام لا يحدث إلا عن ثقة . مات سنة تسع وعشرين ومائة .
١١٤ - يزيد بن أبي حبيب واسمه سويد الأَزْدِي أبو رجاء المصري (٢٨).
روى عن سالم ، ونافع ، وعكرمة ، وعطاء ، وخلق .
وعنه سليمان التيمي ، وابن ◌َهِيعَة ، والليث ، وآخرون . مات سنة ثمان
وعشرين ومائة .
١١٥ - أيوب بن أبي تميمة (٢٩ ) كَيْسان السَّخْتِيَاني أبو بكر البصري(٣).
رأى أنّسا ، وروى عن سالم بن عبد الله ، وسعيد بن جبير، والأعرج ،
وعطاء بن أبي رَبَاح ، ونافع مولى ابن عمر .
وعنه ابن عُلَية ، وابن عُيَيْنَة ، والثوري ، ومالك .
قال شعبة : كان سيد الفقهاء ، ما رأيت مثله .
وقال ابن عيينة : لقيت ستا وثمانين من التابعين ما رأيت فيهم مثل أيوب .
وقال أبو يعلى بن منصور : سألت ابن علية عن حفاظ البصرة فذكر أيوب ،
وابنَ عون ، وسليمان التيمي ، وهشاما الدَّسْتُوائي ، وسليمان بن المغيرة .
وسئل ابن المديني : ما أثبت أصحاب نافع ؟ قال : أيوب وفَضْلُه ، ومالك
وإتقانُه ، وعبيد الله وحفظُه .
وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا في الحديث جامعاً حجة عدلاً .
(٢٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٢٩/١، وتهذيب التهذيب ٣١٨/١١، وخلاصة تذهيب الكمال
٣٧٠، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٢٠٢، والعبر ١٦٨/١.
(٢٩) في الأصل: ((سهمة)) تحريف ، صوابه في مصادر الترجمة .
( ٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١٣٠/١، وتهذيب التهذيب ٣٩٧/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي
٣٦، وشذرات الذهب ١٨١/١، وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص ١٤، وطبقات الشيرازي ٨٩، والعبر
١٧٢/١.
٥٩

ولد سنة ثمان وستين ومات سنة إحدى وثلاثين ومائة .
١١٦ - زيد بن أسلم المدني الفقيه أبو أسامة (٣١).
ويقال أبو عبد الله، مولى عمر (٣٢) بن الخطاب.
روى عن أنس ، وجابر بن عبد الله ، وسلمة بن الأكوع ، وابن عمر ، وأبي
هريرة ، وعائشة .
وة عنه ابنه أسامة ، وأيوب السَّخْتياني ، وروح بن القاسم ، والسفيانان ،
وابن جريج .
,٠
وكان له حلقة في المسجد النبوي ، قال أبو حازم(٢٣): لقد رأيتُنا في
مجلس زيد بن أسلم أربعين حبرا فقهاء، أدنى خصلة فينا التواسي بما في أيدينا ،
فما رئي [ منا (٣٤)] متماريان ولا متنازعان في حديث لا ينفعهما قط.
قال يعقوب بن شيبة : ثقة من أهل الفقه والعلم عالم بتفسير القرآن له
((كتاب في التفسير)) وكان يقول : ابن آدم ، اتق الله يحبك الناس وإن كرهوا .
مات في ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة .
١١٧ - ابو حازم سلمةُ بن دينار الأعرج النمار الزاهد (٢٥).
روى عن سهل بن سعد ، ومحمد بن المنكدر ، وسعيد بن المسيب ، وأبي
إدريس الخولاني ، وأم الدرداء الصغرى .
،
(٣١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٣٢/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣٩٥/٣، وخلاصة تذهيب
الكمال ١٠٨، وشذرات الذهب لابن العماد ١٩٤/١، وطبقات القراء لابن الجزري ٢٩٦/١، وطبقات
المفسرين للداودي ١٧٦/١! والعبر ١٨٣/١.
(٣٢) كذا في الأصل، وهو يوافق ما في: تهذيب التهذيب، وفي تذكرة الحفاظ: ((عبد الله بن عمر)).
(٣٣) كذا في تذكرة الحفاظ، وتهذيب التهذيب لابن حجر، والعبر، وفي الأصل: ((أبو حاتم ) وهو خطأ.
(٣٤) من تهذيب التهذيب .
(٣٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١٣٣/١، وتهذيب التهذيب ١٤٣/٤، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي
٢٠٨/١، والعبر ١٨٩/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٣٤٢/١.
2
٦٠
۔