النص المفهرس

الأنساب
( الغذاوذى - الغُذَشِفَردرى)
ج - ١٠
٢٨٧١ - { الغُدَاوذى١) بضم الغين المعجمة وفتح الذال المعجمة " وبعدهما
الألف والواء ثم فى الآخر قال " أخرى. هذه النسبة إلى غذاوذ"،
وهى محلة من حائط سمرقند على فرسخ، منها أبو بكر محمد بن يعقوب
الغذاوذى"، يروى عن عمران بن موسى السختياني الجرجانى، كأنه
مات قديما، روى عنه بالوجادة ٦ محمد بن عبد الله بن إبراهيم المستملى.٥
٢٨٧٢ - ﴿الغُذّشِفَرَدَرى ٢) بضم الغين المعجمة والذال المفتوحة "
ء سكون الشين المعجمة وفتح الفاء والدال بينهما الراء الساكنة وفى
آخرها الراء أيضا ، هذه النسبة إلى غذشفردر ١، وهى قرية من قرى
بخارا، منها ١٠ أبو عمر حفص بن عمرو ابن الحسين الغذشفردرى البخارى،
(١) فى الأصل ((الغداودى)) ووافقه ياقوت فى إهمال الدال، وقال فى الغين:
بفتحها .
(٢) الأصل: «وفتح الدال المهملة».
(٣) الأصل : «دال».
(٤) الأمل: « غداود ».
(٥) الأصل : «الغداودى ».
(٦) وفى م: «بالإجازة» كذا.
(٧) فى الأصل: ((أحمد شفر درى)).
(٨) وقع فى الأصل: «بضم العين المهملة والدال المفتوحة)).
(٩) وقع عند ياقوت ((غمشفرد)» باسقاط الراء فى آخرها .
(١٠-١٠) وقع فى م "أبو حفص عمرو)) كذا.
٢١

الأنساب
(الغَرّاء - الغَرَابِى)
ج - ١٠
يروى عن أبى سليمان محمد بن منصور البلخى وسليمان بن داود الهروى ،
سمع منه بيلخ، روى عنه أبو حفص أحمد بن القاسم بن محمد بن عمير١
البخارى، ومات فى صفر سنة أربع وعشرين وثلاثمائة .
باب الغین و الراء
٥ ٢٨٧٣ - ﴿الغَرّاء) بفتح الغين المعجمة وبعدها الراء المشددة المفتوحة،
هذه النسبة إلى الغراء وعمله، والمشهور بهذه النسبة أبو الغنائم محمد بن
محمد بن ٢محمد بن٢ أحمد بن منصور المقرئى البصرى، يعرف بابن الغراء،
يروى عن أبى محمد عبد الرحمن بن عمر ابن النحاس [المصرى - ٣] وأبى
محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبى نصر التميمى وغيرهما، روى عنه
١٠ أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب وأبو الغنائم محمد بن على بن
ميمون الترسى و أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازى وغيرهم،
وتوفى بعد سنة ستين و أربعمائة، قال أبو نصر بن ماكولا : ابن الغراء
قال لى إنه سمع ((بهجة الأسرار)) من على بن عبد الله بن [ الحسن بن - ١]
جهضم الهمذانى [ وضاع كتابه، وبقيت عنده الزيادات وهى خمسة
١٥ أجزاء سمعتها منه بالقدس - ٥] وحدث عن أبى محمد ابن النحاس المصرى
وابن أبى نصر الدمشقى وغيرهما .
٢٨٧٤ - ﴿ الغرابى) بفتح الغين المعجمة وفتح الراء و فى آخرها الباء
(١) وقع فى م (( عمر)).
(٢-٢) سقط من اللباب.
(٣) من اللباب وغيره .
(٤) من كتاب تذكرة الحفاظ ١٠٠٧/٣ وغيره .
(٥) من م و الإكمال (الغراء)، وسقط من الأصل.
الموحدة
٢٢

الأنساب
(الغَرّاد)
ج - ١٠
الموحدة ، هذه النسبة لجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم: الغرابية، وهم
يزعمون أن جبرئيل عليه السلام خلف١ فى النزول على محمد صلى الله
عليه وسلم، وإنما كان مبعوثا إلى على رضى الله عنه .
و((غرابى)) منزل بين سامرا والموصل، نزلنا به بعض يوم، وهبت
لنا به ريح شديدة كادت أن تدفننا فى التراب ، فرحمنا الله تعالى برش ٥
من المطر ، وأزاح عنا الغمة والضرر٢. ٣
٢٨٧٥ - ﴿ الغَرّاد) بفتح الغين [المعجمة - *] والراء المشددة المهملة
وفى آخرها" الدال المهملة ، هذه النسبة لمن يعمل الخص وهو الحائط
من القصب على الشطوط و السطوح، والمشهور بهذا الانتساب أبو بكر
لبيد بن الحسن بن عمر الغراد، من أهل بغداد، شيخ صالح، يسكن ١٠
شارع دار الرفيق ، سمع أبا المعانى ثابت بن بندار البقال وآبا عبد الله
الحسين بن على بن السرى وغيرهما، كتبت عنه ببغداد، وتوفى فى
شعبان سنة تسع وأربعين و خمسمائة ، ودفن بباب حرب .
(١) م: «غلط)).
(٢) وفى م: «وأزال عنا الشر».
(٣) فاته ( الغرابى ) نسبة إلى غراب بن ظالم بن فزارة ، بطن مشهور، منهم
بيهس المثقب ((نعامة)، وإخوته وهم ..... ومنهم ربيع بن خلف بن
هلال بن غراب بن ظالم الغرابى وغيرهم - اه اللباب، وموضع النقاط
بياض يسير، وانظر تعليق الإكمال ٤١٧/٦ ٥ ٤١٨ لرسم (الغرّافى) و(الغرّاق).
(٤) من م .
(٥) بعد الألف .
٢٣

الأنساب
( الغَرِ )
ج - ١٠
٢٨٧٦ - ﴿الغربى) بفتح الغين المعجمة والراء و فى آخرها الباء الموحدة،
هذه النسبة إلى محلة ببغداد مما يلى الشط يقال لها ((باب الغربة "))
تلاصق دار الخلافة، منها أبو الخطاب [ نصر بن أحمد بن عبد الله
ابن البطر القارى الغربى، هكذا كان ينسبه لنا أبو الفضل عبد الرحيم .
٥ ابن أحمد بن الاخوة البغدادى، وأبو الخطاب هذا - ٢] كان شيخا
صالحا ثقة، سمع الحديث من أصحاب المحاملى، وعمر حتى انفرد فى
وقته بالرواية، ورحل إليه طلبة الحديث وتزاحموا عليه، سمع أبا
[ محمد - ٣] عبد الله بن " عبيد الله بن' يحيى البيع وأبا الحسن محمد بن
أحمد بن محمد بن رزق البزاز وأبا الحسين على بن محمد بن بشران
١٠ البكرى وغيرهم، سمع منه جماعة من حفاظ شيوخنا الاصبهانيين ،
ورووا لنا عنه، وروى لنا عنه أبو محمد سفيان بن إبراهيم العبدى ،
وأبو الخير شعبة بن أبى بكر الصباغ * باصبهان ، وأبو الحسن مرجان
ابن عبد الله الحبشى وأبو عبد الله كثير بن سعد" الوكيل بمكة ،
و أبو الحسين نصر٢ بن عبد الله الكمالى أمير الحاج والحرمين بالمدينة فى
(١٠) م: «باب الغربية».
(٢) من م، وسقط من الأصل، و اسمه ونسبه فى اللباب أيضا .
(٣) من اللباب ، وسقط من الأصول .
(٤-٤) سقط من م.
(٥) فى الأصل: ((الضياع».
(٦) م: «سعيد» .
(٧) كذا من م، وفى الأصل: «أبو الحسن نظر)).
الروضة .
(٦)
٢٤

الأنساب
( الغَردِيانى )
ج - ١٠
الروضة، وأبو المسك عنبر بن عبد الله السترى بالحاجر، وأبو بكر محمد
ابن عبد الباقى الأنصارى وابنه أبو طاهر عبد الباقى ببغداد، وأبو غالب
المبارك بن عبد الوهاب السدى بعكبرا، و أبو محمد أحمد وأبو الرضا
المبارك ابنا عبيد الله بن الأغلاقى الأمدى بواسط، وأبو عبد الله الحسين
ابن نصر بن 'خميس الحريثى) بالموصل، وأبو على أحمد بن سعيد العجلى ٥
بهمذان، و أبو الغنائم إسماعيل بن محمد بن المهدى الموسوى بمرو
[؛ أبو جعفر جنيد بن على السجزى بهراة -٢]، وجماعة كثيرة سواهم
يقربون من خمسين نفسا، وكانت ولادته فى سنة سبع وتسعين وثلاثمائة ،
ومات فى شهر ربيع الأول سنة أربع و تسعين و أربعمائة ، ودفن من
الغد بمقبرة باب حرب ٣٠
١٠
٢٨٧٧ - ﴿الغَرَدِيانى) بفتح الغين المعجمة وسكون "الراء و كسر"
الدال المهملة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بعدها [ الألف ] وفى
آخرها النون، هذه النسبة إلى غرديان ، وهى قرية من رساتيق كس
إحدى بلاد ما وراء النهر ، منها محمد بن عبد الله ٦ بن إبراهيم الغرديانى،
(١-١) فى م ((الحسين الجهنى)).
(٢) من م .
(٣) وانظر ما حقق المعلمى فى تعليقه على الإكمال ٤٠٣/٦ - ٥٤٠٤
(٤) هذه الرسوم من (الغرديانى) إلى (الغزى ) كانت غير مرتبة فى الأصل
فرتبناها على الترتيب الهجائي، والترتيب المثبت فى م و اللباب .
(٥-٥) سقط من م .
.(٦) م ((عبيد اله)).
٢٥

الأنساب
( الغَرزى )
ج - ١٠
روى عن محمد بن سرور البلخى، وذكر أنه كتب عنه بسمر قند بأحاديث
مناكير، أرجو أن البلية فيها من محمد بن سرور فانه كذاب، روى عنه
محمد بن رجاء البخارى - هكذا ذكره أبو سعد الإدريسى الحافظ .
٢٨٧٨ - ﴿ الغَرَزى) بفتح الغين المعجمة والراء بعدهما الزاى المعجمة ،
٥ هذه النسبة إلى قيس بن أبى غرزة الغفارى، له صحبة ورواية عن النبى
صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو وائل ويزيد الضخم . ومن ولده
"أبو عمرو بن أبى غرزة، وهو أبو عمرو أحمد بن حازم بن محمد بن
يونس بن محمد بن حازم بن قيس بن أبى غرزة الغرزى الغفارى، من
أهل الكوفة، وكان من علمائها ، من جمع المسند ، وحدث عن يعلى بن
١٠ عبيد وعلى بن قادم: جعفر بن عون البجلى وأبى نعيم الفضل بن دكين
وبكر بن عبد الرحمن و عبيد الله بن موسى الكوفيين ، روى عنه أبو جعفر
محمد بن على بن دحيم الكوفى [وغيره -١]. و أبوه أبو ذر حازم بن
محمد بن يونس بن محمد بن حازم بن قيس بن أبى غرزة الغفارى الغرزى،
يروى عن أمه حمادة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، روى عنه
١٥ أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، قال ابن أبى حاتم ٢: سألت أبي عنه
فقال : صدوق ٣٠
(١) من م.
(٢) فى الجرح والتعديل ج ١ ق ٢ ص ٢٧٩.
(٣) وأما (الغرف) - بضم الغين المعجمة وفتح الراء وكسر الفاء - فهو عيسى
ابن هارون بن عيسى الغرف الهمذانى ، روى عن أبى مصعب أحمد بن أبى بكر-
الغرقى
٢٦

الأنساب
(الغّرقى - الغُرمينوى)
ج - ١٠
٢٨٧٩ - ﴿ الغرقى ) بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وفى آخرها القاف،
هذه النسبة إلى غرق، وهى قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ
"عند لوس الأسفل حريث حنظلة وتعب مزارعة١، خرج منها جرموز
ابن عبيد الله ٢ الغرقى، وكان من أهل هذه القرية، رحل إلى العراق
وحدث عن أبي نعيم الفضل بن دكين و أبى تميلة يحي بن واضح المروزى، ٥
وروى عن أبى نصير [ تفسير مقاتل - ٣] بن سليمان، وهو ضعيف ٥
والإمام يوسف الغرقى'، من شيوخ مروٍ وأئمتهم، وهو مدفون مقابل
قبر أبى على الأسود المعروف ((بأبى على سياه)) بسجدن من مقابر مروه"
٢٨٨٠ - ﴿الغُرِمِينَوى﴾ بضم الغين وسكون الراء وكسر الميم وسكون
الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح النون و فى آخرها واو وياء، هده ١٠
= الزهرىو هناد بن السری الکوفی و غير هما ، روى عنه أبو جعفر مد بن محمد
الصفار وغيره من أهل همذان ، قال أبو جعفر: وكان يقال له: الزاهد - إهـ
استدراك ابن نقطة نقلا عن الحافظ أبى طاهر السلفى .
(١-١) كذا بالأصل ، و سقط من م .
(٢) فى الأصل (عبد الله)) ومثله فى لسان الميزان وبعض المراجع الأخرى؛
والتصحيح من م و اللباب؛ وكذا هو فى الإكمال ٣٢٠/٦ فى (الغرق)، وأنظر
التعليق هناك وص ٣١٩ الزبد .
(٣) من م و الإكمال .
(٤) سقطت ترجمته من م .
(٥) وفى التوضيح: عبد الرحمن بن عبد الله بن المساور السلمى المدنى الغرقى - الخ)،
انظر تعليق المعلمى على الإكمال ٠٣١٩/٦
٢٧

الأنساب
(الغر ناطي )
ج - ١٠
[ النسبة - ١] إلى غرمينوى [ من رستاق ما يمرع على فرسخين أو ثلاثة
من سمرقند ، و المنتسب إليه أبو سعيد محمد بن شبل الغرمينوى -١]، يروى
عن موسى بن أحمد بن عمر السمرقندى، روى عنه أبو سلمة سعيد بن
سليمان الصفار .
٥ ٢٨٨١ - ﴿الغَرَناطى﴾ بفتح الغين المعجمة وسكون الراء المهملة وفتح
النون بعدها الألف ، فى آخرها الطاء المهملة ، هذه النسبة إلى غرناطة ،
وهى / من بلاد المغرب، منها أبو حامد محمد بن أبى الربيع سليمان بن
الربيع بن عاصم الغرناطي المازنى ، من أهل غرناطة ، سكن سفسين٢ من
بلاد ساحل الترك دون بلغار، كان فقيها فاضلا وشاعرا مليحا ٣،
٣١٨/ ب
١٠ حدث بخوارزم بكتاب ((الشهاب٤)) لأبى عبد الله محمد بن سلامة بن
جعفر القضاعى، و((الموطأ، لمالك بن أنس و((الرحلة)) الشافعى
و((كتاب العالم والمتعلم")) و((رياضة العالم والمتعلم، لأبي نعيم
الاصبهانى، وكان بخوارزم سنة سبع وأربعين وخمسمائة ، وانصرف
إلى سفسين بعد ذلك ، سمعت أبا المكارم مسلم بن حمير المراغوذى ٦
١٥ صاحبى بيخارا يقول: سمعت أبا حامد الغرناطي ينشد لنفسه :
(١) من م و اللباب، وسقط من الأصل .
م
(٢) اللباب « سقسين».
(٣) م: ((مليح القول)).
(٤) وتمام اسمه «شهاب الأخبار فى الحكم والأمثال والآداب)) من الأحاديث
النبوية .
(٥) الامام الأعظم أبى حنيفة ، رواه مقاتل ،
(٦) م: « الماعوذى » كذا .
يهنيك
(٧)
٢٨

الانساب
( الغررى )
ج - ١٠
يهنيك عيد الفطر جاء مهنئا لك بالقبول وتلك من حسناته١.
٢٨٨٢ - ﴿الغُريرى) بضم الغين المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف
بين الراءين المهملتين أولاهما مفتوحة . هذه النسبة إلى غرير ، ٢ وهو
اسم رجل، والمنقسب إليه إسحاق بن غرير ٢ بن المغيرة بن حميد بن
عبد الرحمن بن عوف الزهرى الغريرى، و غرير اسمه عبد الرحمن بن المغيرة٥ ٥
وابنه محمد بن غرير الغريرى، من وجوه أهل المدينة، وكان أكبر من
أخيه إسحاق ( وأخوهما يعقوب بن غرير، كان من وجوه قريش سماحة،
(١) وعلى بن أحمد بن خلف الأنصارى الغرناطي، المعروف بابن الباذش، من أهل
غرناطة ، من العلماء بالعربية ، ولد بغرناطة سنة ٤٤٤ وتوفى بها سنة ٥٢٨،
له مؤلفات عديدة ، راجع بغية الوعاة وإنباه الرواة وهدية العارفين ٦٩٦/١*
وأبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفى الغرناطي، محدث مؤرخ، انتهت إليه
الرئاسة فى العربية ورواية الحديث والتفسير والأصول بالأندلس، وتوفى بغرناطة
سنة ٧٠٨، من كتبه: صلة الصلة (وصل به صلة ابن بشكوال، وكتب تكملتها
ابن الأبار) ، وملاك التأويل فى المتشابه اللفظ فى التنزيل ، والبرهان فى ترتيب
سور القرآن، والإعلام بمن ختم به الأندلس من الأعلام - راجع الدرر الكامنة
لابن حجر ١ /٨٤ وشذرات الذهب ١٦/٦ والإحاطة بتاريخ غرناطة ٧٢/١
والبدر الطالع ٣٣/١* وأبو القاسم محمدبن أحمد بن محد الحسينى، المعروف بالشريف،
قاضى أندلسى ، من الفضلاء الأدباء، ولى ديوان الإنشاء بغر ناطة ثم القضاء
والخطابة فيها - راجع الإحاطة ١٢٩/٢ وبغية الوعاة والدرر الكامنة ٣٥٢/٣*
وأبو سعيد فرج بن القاسم بن أحمد بن لب الثعلى الغرناطي ، نحوى ، وخطيب
جامع غرناطة ، انظر بغية الوعاة ص ٠٣٧٣
٠ (٢-٢) سقط من م .
٢٩

الأنساب
( الغزاء )
ج - ١٠
وكان مآلفا يغشاه الناس فى باديته ، وأمهم جميعا هند بنت مروان بن
الحارث بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصارى . ويوسف بن يعقوب
ابن غرير الغريرى، كان على بيت المال فى خلافة الرشيده وعبد الرحمن.
ابن محمد بن غرير الغريرى، كان من وجوه قريش وسرواتهم.
٥ وأبو عبد الرحمن محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
عوف الزهرى المعروف بالغريرى، يروى عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد
و مطرف بن عبد الله اليسارى٢، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
البخارى وعبد الله بن شبيب المكى و محمد بن أحمد بن نصر الترمذى.
باب الغین والزای
١٠ ٢٨٨٣ - ﴿الغَزّاء) بفتح الغين المعجمة وبعدها الزاى المفتوحة المشددة ،
هذه اللفظة المبالغة فى الغزو، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد الغزاء العنبرى،
يروى عن أبى عبد الرحمن المقرئى، روى عنه عبد الرحمن بن أحمد بن
"محمد بن٣ رشدين المصرى. وإسماعيل بن عبد الله الغزاء، يروى عن على
ابن مصعب السرخسى أخى خارجة ، روى عنه عبد الواحد بن حماد بن
١٥ الحارث الخجندى » وعبد الله بن أحمد بن معدان الغزاء ، يروى عن
جعفر بن عبد الواحد الهاشمى و يوسف بن سعيد بن مسلم وعبد الملك
بن عبد الحميد الميمونى، روى عنه الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد
(١) م: ((سعيد)).
(٢) انظر ترجمته فى تهذيب التهذيب ٠٣٩٦/٩
(٣-٣) سقط من م .
٣٠
الرامهر مزی

الأنساب
( الغَرّال)
ج - ١٠
الرامهرمزى » و أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغزاء الطبرى،
من أهل طبرستان، وعرف بالغازى ، وقد سبق ذكره ١، يروى عن
نصر بن على الجهضمى و عمرو بن على الفلاس ومحمد بن على بن الحسن
ابن شقيق ، روى عنه الحسن بن الليث و أبو محمد عبد الرحمن بن أبى
حاتم الرازى و أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان والحاكم أبو أحمد محمد ٥
ابن محمد بن أحمد الحافظ و القاضى أبو سعيد الخليل بن أحمد السجزى
وجماعة [ قال ابن أبى حاتم: أبو الحسين الغزاء الطبرى هو صدوق ،
سمعت منه بالرى - ٣ ].
٢٨٨٤ - ﴿ الغَزّال) بفتح الغين المعجمة وتشديد الزاى، هذا اسم لمن
يبيع الغزل، وأبو بكر عبد الله ٣ بن سرحان السعدى الغزال، من ١٠
أهل البصرة، يروى عن الحسن، روى عنه عبد الرحمن بن مهدى ٥
و من المتأخرين أبو الحسن محمد بن الحسين بن عمر بن زهان٤ الغزال،
من أهل بغداد ، سمع إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان الفسوى
و أبا عبد الله الحسين بن على العسكرى ومحمد بن عبد الله بن خلف بن
(١) ص ٤.
(٢) من م، وسقط من الأصل، وانظر الجرح والتعديل ج٣ ق٢ ص ٠١٨٧
(٣) فى م ((عبد ربه)).
(٤) كذا بالزاى المعجمة من ترجمته فى تاريخ بغداد ٢ /٢٥٤ فى عدة مواضع ،
وفى الأصول والباب ((برهان» بالراء المهملة، ومثله فى ترجمة أخيه (التالية)
من تاريخ بغداد بالراء.
(٥) م: (( الحسن)».
٣١

ج - ١٠
( الغافقي )
الأنساب
بخيت الدقاق و أبا حفص عمر بن أحمد بن الزيات وأبا بكر محمد بن
۔
عبد الله الأبهرى و أبا الفضل الزهرى' ومحمد بن المظفر و أبا الحسن
ابن لؤلؤ، كتب عنه أبو بكر الخطيب وذكره فى التاريخ فقال : كتبنا
عنه شيئا يسيرا بعد أن كف بصره، وكان صدوقا، وكانت ولادته
٥ سنة ست وستين وثلاثمائة. قال: وسمعت منه الحديث فى سنة سبع
وثلاثين و أربعمائة - يعنى مات بعد٢ هذه السنة « وأخوه أبو الفرج
عبد الوهاب بن الحسين الغزال، سكن صور من ساحل بحر الروم ،
وكان الأصغر ، سمع الحسين بن محمد بن عبيد العسكرى وإسحاق بن سعد
ابن الحسن بن سفيان النسوى و أبا حفص عمر بن أحمد بن على ابن الزيات
٣١٩ / الف ١٠ وأبا بكر محمد بن عبد الله الأبهرى / وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ
وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن على الخطيب الحافظ وقال ٣:
انتقل عن بغداد إلى الشام فسكن بالساحل فى مدينة صور [ وبها
لقيته و سمعت منه عند رجوعى من الحج، وذلك فى سنة ست وأربعين
وأربعمائة، وكان ثقة، سألته عن مولده فقال: سنة اثنتين وستين
١٥ وثلاثمائة -٤ ]، ومات بصور فى شوال سنة [سبع و - ٤] أربعين
(١) فى م ((الأزهرى)) كذا .
(٢) من م، و فى الأصل: « فى)).
(٣) فى تاريخ بغداد ١١ / ٠٣٤
(٤) ما بين المربعين من م والتاريخ .
و أربعمائة
(٨)
٣٢

ج - ١٠
( الغَزَقی )
الأنساب
وأربعمائة ١. [ قلت - ٢]: يروى عنه الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم
ابن نصر المقدسى وأبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد ٣ النخشبى
وذكره فى معجم شيوخه وقال: أبو الفرج ابن برهان الغزال ، بغدادى
المولد، سكن صور يتجر إلى مصر٤، شيخ لا بأس به، صحيح الأصول ..
٢٨٨٥ - ﴿ الغَزَقِى) بفتح الغين و الزاى المعجمتين وفى آخرها ٥
القاف ، هذه النسبة قال الأمير أبو نصر بن ماكولا صاحب الإكمال ٦:
إلى قرية بمرو، وقال: جرموز بن عبيد اللّه الغزقى، من قرية غزق ،
(١) زيد فى الأصل هنا ذكر ميلاده ، وقد من فوق بين المربعين.
(٢) من م ، وهذا رجوع من السمعانى .
(٣-٣) ليس فى م.
(٤) اختبطت الكلمة فى الأصول .
(٥) قال ابن الأثير: (الغزّالى) بفتح الغين والزاى المشددة وبعد الألف لام،
أظن أن هذه النسبة إلى الغزال على عادة أهل جرجان و خوارزم، كالعصارى
نسبة إلى العصار، وسمعت من يقول إنه بالتخفيف نسبة إلى غزالة قرية من
قرى طوس ، وهو خلاف المشهور . واشتهر بها الإمام أبو حامد مهد بن
هد الغزالى الفقيه الشافى، المشهور [فى الآفاق]، توفى سنة خمس
و خمسمائة ـ اهـ. والإمام الغزالى صاحب تصانيف عديدة، منها «المنقذ من
الضلال)) و ((جواهر القرآن)) و((المستقصى من علوم الأصول)» و«تهافت
الفلاسفة)) و(«إحياء علوم الدين» وغيرها، وله نحو مائتى مصنف، وألف
القوم فى حياته وسيرته وتعاليمه وآرائه وفلسفته عدة تآليف .
(٦)٠٠٢٠/٦
٣٣

الأنساب
( الغزقى )
ج - ١٠
١ يقال لها العوام غزك١. من نواحى مرو، روى عن أبى نعيم وأبى تميلة،
وروى عن أبى نصير تفسير مقاتل بن سليمان، وهو ضعيف. قلت:
لا أعرف قرية بمرء اسمها « غزق، بالزاى المعجمة، وأعرف قرية بالراء
المهملة يقال لها ((غرُّق)) بألراء الساكنة المهملة ، ولعله اشتبه على ابن
٥ ماكولا، وجماعة إلى الساعة ينتسبون إلى هذه القرية، وهى قرية
(((غرق)) على ثلاثة فراسخ منها عند ىوس كتار كان باسفل البلدة،
وخربت عمرانها٢ وبقيت مزارعها"وأرضها، فقد مر ذكرها٣.
و قرية بفرغانة بما وراء النهر يقال لها ((َغَزَق)) منها القاضى
أبو نصر منصور بن أحمد بن إسماعيل الغزقى، كان إماما فاضلا ، وفقيها
١٠ مبرزا، سكن سمرقند، حدث عنه أولاده ، وتوفى فى ليلة الأحد
السادس و العشرين من صفر سنة خمس وستين وأربعمائة ، ودفن فى
المشهد بمقبرة جاكرديزه من مقابر سمرقند» : أبو على الحسين بن أبى
الحسين بن عبد الله بن أبي جعفر الغزقى، خليفة درس القاضى أبى نصر
منصور بن أحمد الغزقى، من غزق فرغانة، كان فقيها فاضلا زاهدا
١٥ كاملا، وكان عظيما فى الفقه والمحاضر والسجلات، وكان ودع ليلة
سبع وعشرين من شهر رمضان [ قومه - ٤] بعد الختم وقال: قرب
(١-١) ما بين الرقمين كذا فى الأصل وحده، وليس فى م و اللباب ولا فى
الإكمال المطبوع .
م
(٢) ويصحح ما فى ص ٢٧ .
(٣-٣) سقط من م.
(٤) من م .
٣٤
رحيلى
٠

الأنساب
( الغزنوى - الغزنيانى)
ج - ١٠
رحيلى! وتوفى فى شوال سنة اثنتين وستين وأربعمائة ، ودفن
بها كرديزه فى مشهد السادات .
٢٨٨٦ - ﴿الغَزْنَوى﴾ بفتح الغين المعجمة والزاى الساكنة المعجمة وفى
آخرها النون المفتوحة ١، هذه النسبة إلى غزنة ، وهى بلدة من أول
بلاد الهند، [خرج منها جماعة من العلماء فى كل فى -٢] ٣ وقد ذكرت ٥
مشايخها فى قراها من الحروف٢ .
٢٨٨٧ - ﴿الغَزْنَيانى) بفتح الغين وسكون الزاى المعجمتين وفتح النون
والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفى آخرها " النون، هذه النسبة إلى
غزفيان، وهى قرية من قرى كس"، منها أبو عمر حفص بن أبى حفص
الكسى الغزنيانى، يروى عن يحيى بن عبد الغفار و أبى سعيد عطاء بن ١٠
موسى الجرجانى وأبى إبراهيم ٦إسحاق بن إسماعيل ٦ الباب كسى السمر قندى
وغيرهم، روى عنه عبد الله بن محمد بن شاه السمر قندى و عيسى بن
الحسين الكسبوى النسفى ، حدث قبل الثلاثمائة، وكان من أبناء مائة
سنة ، والفقيه الإمام صديق بن أبى بكر بن الحسين الغزنيانى الكسى ،
(١) بعدها الواو .
(٢) من م .
(٣-٣) ليس فى م .
(٤) بعد الألف .
(٥) فى م «کش)، و(( كشى)»؛ وانظر كس وكش فى معجم البلدان لياقوت.
(٦-٦) فى م: «إسحاق بن إبراهيم»، وفى الأصل ((إسماعيل بن إسحاق، كلاهما
"خطأ، وانظر الأنساب ٢ /٠٦
٣٥

ج - ١٠
( الغزوانى )
الأنساب
يروى عن أبى الفتح المبارك بن إسماعيل بن محمد الباهلى، روى عنه
أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفى، وأملا١ً بسمرقند، وتوفى بها
فى شعبان سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ٢ ودفن بمقبرة غاتفر .
٢٨٨٨ - ﴿ الغزواني﴾ بفتح الغين وسكون الزاى المعجمتين٣ وفى آخرها.
النون ، هذه النسبة إلى غزوان، وهى محلة من محال هراة يقال لها
٥
((بهنا غزوان)) وفيها قبر الإمام الزاهد أبى على حامد بن محمد بن عبد الله
الرفاء الأزدى الهروى وسط المدينة ، والمنسوب إلى هذه المحلة شيخنا
أبو محمد رافع بن أبى سهل بن أبى سهل الغزوانى، يروى عن أبى عبد الله
محمد بن على بن محمد العميرى الإمام، قرأت عليه أحاديث أبى الحسن
١٠ الدينارى. وعلى أبى محمد عبد السيد بن أبى بكر بن أبى الفضل بن ينال
البناء الطافى بجامع هراة، وعلى الإمام زين الإسلام أبى القاسم الجنيد بن
محمد بن على القائنى فى سنة سبع وأربعين وخمسمائة بهراة قالوا : أنا العميرى
أنا الحاكم الفقيه أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الدينارى، وهو المصنف .
وأما أبو على الرفاء" الحافظ فهو أبو على حامد بن محمد بن عبد الله
١٥ ابن محمد بن معاذ الرفاء الأزدى ، الحافظ الهروى ، شيخ ثقة ، محدث بلده
(١) كذا فى الأصل ، وفى م ((وأقام)).
(٢) وفى م ( ٥٦٨)) أى سنة ثمان وستين وخمسمائة، خطأ، لأن أبا سعد توفى
سنة ٥٦٢ فكيف يذكر وفاة من مات بعده .
(٣) وفتح الواو بعدها الألف.
(٤) هذه النسبة بأسرها من الأصل وحده ، وليست فى م ولا فى اللباب .
(٥) انظر ٦ / ١٤٥ من هذا الكتاب، وراجع تاريخ بغداد ٨ / ١٧٢-٠١٧٤
٣٦
فى
(٩)

الأنساب
( الغَزوانى )
ج - ١٠
فى عصره، سمع الحديث بخراسان و العراق والحجاز من عثمان بن سعيد
الدارمى الهروى وداود بن الحسين النيسابورى ومحمد بن أيوب الرازى
ومحمد بن المغيرة الهمذانى السكرى وإبراهيم بن زهير الحلوانى و بشر.ن
موسى و إسحاق بن الحسن و أبى المثنى معاذ بن المثنى العنبرى الحربى وعلى
ابن عبد العزيز البغوى ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمى وأبى بكر ه
عمر بن حفص بن عمر السدوسى وعلى بن مسكان الساوى وأبى على
الحسين بن إدريس الأنصارى وأبى زكريا يحيى بن عبد الله بن ماهان.
وأبى يزيد خلاد بن محمد بن هافى الأسدى و أبى مسلم إبراهيم بن عبد الله
الكچى و يوسف بن يعقوب القاضى ومحمد بن صالح الأشج ومحمد بن
يونس ومحمد بن شاذان الجوهرى ، يروى عنه الفقيه أبو الحسن ١٠
عبد الرحمن بن محمد الدينارى وأبو على بن شاذان البزاز و الشيخ الإمام
أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكى و أبو عثمان سعيد بن
العباس القرشى و أبو سعد عبد الملك بن أبى عثمان الواعظ الخركوشى
.النيسابورى وأبو عبد الله محمد بن على بن الحسين بن محمد الباشانى
الهروى و أبو الحسين عفيف بن محمد الخطيب الفوشنجى وأبو الحسن ١٥
محمد بن عبد الرحمن الدباس والإمام أبو الفضل محمد بن أحمد الجارودى
١٠٠٠٠
و أبو سعد شعيب بن محمد بن إبراهيم المؤدب والشيخ الإمام أبو زكريا
يحي بن عمار بن يحيى الشيبانى، توفى بهراة فى شهر رمضان سنة ست
وخمسين وثلاثمائة بمحلة غزوان، وقبره مشهور يزار ، زرناه مرارا،
وقد مر ذكره فى حرف الراء فى ترجمة ((الرفاء)).
٢٠
٣٧

ج - ١٠
( الغَزوى )
الأنساب
٢٨٨٩ - ﴿ الغَزوى) بفتح الغين والزاى المعجمتين بعدهما الواو، هذه
النسبة إلى غزية، وهى قبيلة كبيرة كثيرة العدد ١، قال [ لى - ٢]
أبو أزيد الخفاجى فى بادية السماوه : نحن أكثر خيلا وفرسانا، وغزية
أكثر رجالا وعددا ، وعبادة أكثر جمالا وبقرانا؛ فأما غزية فظنى
٥ أنها تنزل حوالى النجد ٣، وصحبنى بدوى منهم يقال له طفاف، الغزوى
٣١٩/ ب وكان خفيرا لى منهم فى بادية السماوه" ، علقت عنه شيئا يسيرا / من
الشعر .
وعمرو بن شمر٦ً بن غزية ٧ الغزوى، نسب إلى جده، وهو أحد
(١) قال ابن الأثير: قوله « غزية قبيلة كثيرة العدد تنزل نجدا)) فياليت شعرى
من أحد العرب هى هذه القبيلة؟ وكم من قبيلة كثيرة العدد بنجد! و هى من
طي ، ولد سيف ومسعود وحارثة أولاد أبى بن غنم بن حارثة بن ثوب بن
معن بن عتود - أنى محتر بن عتود - بن عنين بن سلامان بن نعل بن عمرو بن
الغوث بن طى ، نفذ من طى .
(٢) من م، وانظر ١٧٦/٩ و٥ / ١٧٠ من هذا الكتاب.
(٣) وقال ياقوت: غزية بضم الغين، وقيل بفتحها، وقيل بالراء المهملة،
موضع قرب فید ، و ثم ماء يقال له: عمر غزية.
(٤) كذا فى الأصل، وفى م ((طعان)).
(٥) بين الكوفة والشام - ياقوت.
(٦) وقع فى م ( شهر)).
(٧) قال ابن الأثير: والذى أعرفه أن غزية أيضا نفذ من هوازن ( أى كما هو
نتخذ من طيء كما مر منه فوق، وانظر جمهرة أنساب العرب ص٢٥٨) وهو غزية بن
جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس=
1
من
٣٨

الأنساب
( الغَزِيْزى - الغُزيلى )
ج - ١٠
من يقى من قواد أهل اليمن بدمشق مع يزيد بن أبى سفيان .
٢٨٩٠ - ﴿ الغَزِيِنِزى) بفتح الغين المعجمة وكسر الزاى وسكون الياء
المنقوطة باثنتين من تحتها وكسر النون و فى آخرها زاى أخرى ، هذه
النسبة إلى غزينز ، وهى قرية من قرى خوارزم من ناحية مراغوذ،
منها أبو عاصم المظفر بن أحمد بن محمد بن محمد بن عراق الغزينزى .
الكائى ، كان فقيها فاضلا ، حسن السيرة ، راغبا للحقوق، سمع الغيلانيات
من أبى القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الشيبانى، لقيته بخوارزم
و كتبت عنه شيئا [يسيرا -٢]، وكانت ولادته فى شوال سنة تسع٣
وتسعين و أربعمائة .
٢٨٩١ - ﴿الغَزَيَّلِى﴾ بضم الغين المعجمة وفتح الزاى والياء آخر الحروف ١٠
[ المشددة المكسورة - ٤] وفى آخرها اللام ، هذه النسبة إلى ◌ُغُزيل،
وهو بطن من جمل من مراد، قال محمد بن جرير الطبرى: قيس بن
= عیلان ، منهم در ید بن الصمة الشاعر، قتل يوم أوطاس کافرا ، فان كان ظن
أبو سعد السمعانى أن غزية جد عمرو هو غزية هوازن أو هو غزية طى
فليس كذلك ، فهما أقدم منه بكثير، فان من يعاصر عمرا ينتسب إلى غزية
هوازن وغزية طيّ بآباء كثيرة - والله أعلم .
(١-١) ما بين الرقمين من الأصل واللباب، وسقط فى م.
(٢) من م .
(٣) من م و الباب، وفى الأصل « ست)).
(٤) من م و الباب .

ج - ١٠
( الغَزّى)
الأنساب
المكشوح - وهو هبيرة بن عبد يغوث بن غزيل بن سلمة بن بدار بن عامر
ابن عوبثان بن زاهر بن مراد، وعداده فى جمل '.
٢٨٩٢ - ﴿ الغَزّى﴾ غزة بليدة من بلاد فلسطين على مرحلة من
بيت المقدس ، خرج منها جماعة من الأئمة والمحدثين ، ولد بها الإمام
٥ الشافعى محمد بن إدريس، وممن كان بها من المحدثين أبو عبد الله محمد
ابن عمرو بن الجراح الغزى، يروى عن مالك بن أنس والوليد بن مسلم
وضمرة بن ربيعة ورواد بن الجراح، روى عنه محمد بن الحسن بن
قتيبة العسقلانى وسعيد بن محمد البيرونى وأبو زرعة الرازى٢، وكان
لا بأس به « ومحمد بن خنيس الغزى، يروى عن سفيان بن عيينة ،
١٠ روى عنه الحسن بن سفيان النسوى . وعبد الرحمن بن عثمان الغزى،
وكان من العباد باليمن ، يروى عن عبيد بن عمير ، روى عنه يزيد
ابن أبى حكيم» ومحمد بن عبيد الغزى، يروى عنه ابن قتيبة . وعلى
ابن [عياش بن - ٣] عبد الله بن الأشعث الغزى [ أبو الحسن،
حدث عن ٤محمد بن حماد الطهرانى، روى عنه أحمد بن محمد بن محمد
١٥ المصرى الجيزى - ٣] . [ وحملة بن محمد الغزى، يروى عن عبد الله بن
محمد بن عمرو الغزى، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
(١) هكذا أورده الأمير ابن ماكولا فى الإكمال، وانظر ما وقع فى جمهرة
أنساب العرب لابن حزم ص ٣٨٢.
(٢) وبكر بن سهل - الإكمال.
(٣) من م و الإكمال، وسقط من الأصل.
(٤- ٤) ليس فى الإكمال .
(١٠)
٤٠
الطبرانى