النص المفهرس

قال أبو العبّاس بن مَسْروق: حدَّثنا أيُّوب العطَّار: سمعت بشر بن
الحارث - رحمه الله - يقول: حدَّثنا حمَّاد بن زيد، ثم قال: أستغفر الله، إن
لذكر الإسناد في القلب خيلاء.
قال سليمان بن حرب، عن حمَّاد بن زيد، قال: جاءني أبان بن أبي
عَيَّاش، فقال: أحب أن تكلم شُعبة، أن يكف عني. فكلمته، فكفَّ عنه
أياماً، وأتاني في الليل، فقال: إنه لا يَحِلُّ الكفُّ عن أبان، فإنه يكذِبُ على
رسول الله - صَلد -.
قال عبد الرَّحمن بن أبي حاتم الحافظ: حدَّثنا أبي، حدَّثنا سُليمان بن
حرب: سمعت حمّاد بن زَيْد يقول: إنما يدورون على أن يقولوا: ليس في
السَّماء إله - يعني الجَهْمية(١) .
وعن أبي النَّعمان عارِم، قال: قال حمَّاد بن زَيد: القرآن كلامُ الله،
أنزله جبريل من عند رب العالمين.
قلت: لا أعلم بين العلماء نزاعاً، في أن حمّاد بن زيد من أئمة
السَّلَّف، ومِن أتقن الحفاظ وأعدَلِهم، وأعدمِهم غلطاً، على سعة ما روى -
رحمه الله -. مولده في سنة ثمان وتسعين.
قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: سمعتُ أبا أسامة يقول: كنت إذا
رأيت حمّاد بن زيد، قلتُ: أَدَّبه كِسْرى، وفقهه عمر - رضي الله عنه -.
قال الخَليلي: سمعتُ عبد الله بن محمد الحافظ، سمعتُ أبا عُبَيد
محمد بن محمد بن أخي هلال الرأي، سمعتُ هشام بن علي يقول: كانُوا
يقولون: كان عِلم حمّاد بن سَلمة أربعة دوانيق(٢)، وعقلُه: دانقين، وعلم
حمّاد بن زيد دانقين، وعقلُه أربعة دوانيق.
قلت: مات في سنة تسع وسبعين ومئة، وفاقاً في شهر رمضان. وقال أبو
= ((فهذا في كل من رحل في طلب العلم والفقه، ورجع به إلى من وراءه فعلمه إياه)).
(١) تقدم الحديث عن الجهمية في الصفحة: ٣١١، حا: ٣.
(٢) الدانق: سدس الدرهم. والدرهم: جزء من اثني عشر جزءاً من الأوقية.
٤٦١
ء

حفص الفَلَاسِ: مات في يوم الجمعة تاسع عشر شهر رمضان. وقال عارم :
مات لعشر ليالٍ خلون من رمضان، يوم الجمعة، وقال أبو داود: مات قبله
مالك بشهرين وأيام .
قلتُ: هذا وهم، بل مات قبله بستةِ أشهر، فرحمهما الله. فلقد كانا
رُكَنَي الدِّين، ما خلفَهُما مِثْلُهما.
٠
ومات فيها بواسط الحافظ الحجة، العابد القدوة، خالد بن عبد الله
الطّحان. ومحدِّث الكوفة أبو الأحوص سلام بن سُليم. ومفتي دمشق الهقْل
ابن زياد، صاحب الأوزاعي. ومحدِّث حمص عبد الله بن سالم الأشعري.
وفيها كان مصرع ملك الخوارج، الذي يُضرب بشجاعته المثل: الوليد
ابن طَريف الشَّاري(١).
ومن عوالي حمّاد - وقد أفردتها -: أخبرنا عبد الحافظ بن بدران،
ويوسُف بن أحمد، قالا: أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا سَعيد بن أحمد بن
البنَّاء، أنبأنا علي بن أحمد، أنبأنا أبو طاهر المُخَلَّص، حدَّثنا يحيى بن
(١) الوليد بن طريف بن الصلت التغلبي الشيباني: خرج بالجزيرة الفراتية سنة (١٧٧ هـ)
في خلافة هارون الرشيد، وحشد جموعاً كثيرة، وأخذ مناطق عديدة، فسيَّر إليه الرشيد جيشاً كثيفاً
مقدمه يزيد بن مزيد الشيباني، فأقام قريباً منه يناجزه ويطاوله مدة، ثم ظهر عليه يزيد فقتله بعد
حرب شديدة، وهو الذي تقول أخته فارعة في رثائه:
كأنك لم تجزع على ابن طريف
أيا شجر الخابور مالك مورقاً
والشاري: نسبة إلى الشراة: وهم الخوارج، سموا بذلك لأنهم غضبوا ولجوا، وأما هم،
فقالوا: نحن الشراة، لقوله عز وجل: ﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله﴾ [البقرة:
٢٠٧]، أي يبيعها ويبذلها في الجهاد، وثمنها الجنة، وقوله تعالى: ﴿إن الله اشترى من المؤمنين
أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة﴾ [التوبة: ١١١]، ولذلك قال قطري بن الفجاءة، وهو شاعر
خارجي :
رأت فتية باعوا الإِله نفوسهم
بجنات عدن عنده ونعيم
٤٦٢
٠

محمد، حدَّثنا أحمد بن المِقْدام، حدَّثنا حمَّاد بن زيد، عن أبي عِمْران
الجَوْني: سمعت جُنْدَب بن عبد الله - ولا أعلمه، إلا أنه قد رفعه - قال:
(أَقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا انْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ، فَإِذَا اخْتَلِفْتُمْ فِيهِ، فَقُومُوا عَنْهُ))(١).
أخبرنا علي بن أحمد بن عبد المحسن العَلوي: أنبأنا أبو الحسن محمد
ابن أحمد القَطِيْعِي حُضوراً، أنبأنا محمد بن عُبَيد الله بن الزَّاغُوني (ح).
وأنبأنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا عمر بن محمد الزَّاهد، أنبأنا هبة الله بن أحمد
الشِّبْلي، قالا: أنبأنا أبو نصر محمد بن محمد، أنبأنا أبو طاهر المُخَلَّص،
حدَّثنا أبو القاسم البَغَوي، حدَّثنا أبو الرَّبيع الزَّهراني، حدَّثنا حَمَّاد بن زيد،
عن أيُّوب، عن نافع، عن ابن عُمر، عن بلال: ((أن النَّبي - ◌ِّ - صَلَّى بَيْنَ
العَمُودَيْنِ، تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فِي جَوْفِ الكَعْبَةِ)). أخرجه مسلم(٢) عن الزَّهراني.
وبه إلى الزَّهراني: حدَّثنا حمَّاد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن ابن
عُمر، عن بلال، قال: صَلَّى رسول الله - ◌َِّ - فِي البَيْتِ(٣). وقال ابن
عبَّاس: لم يصلِّ فيه، إنما كبّر في نواحيه(٤).
(١) وأخرجه البخاري: ٨٧/٩، في فضائل القرآن: باب اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه
قلوبكم، وأخرجه أيضاً: ٢٨٩/١٣، في الاعتصام، من طريق إسحاق بن راهويه، عن عبد
الصمد، عن همام، عن أبي عمران الجوني .
ومعنى الحديث: اقرؤوا القرآن ما اجتمعت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم في فهم معانيه،
فتفرقوا لئلا يتمادى بكم الخلاف إلى الشر. قال عياض: يحتمل أن يكون النهي خاصاً بزمنه - مج الخ ـ
لئلا يكون ذلك سبباً لنزول ما يسوؤهم كما في قوله تعالى: ﴿لا تسألوا عن أشياء إن تُبد لكم
تسؤكم﴾ [المائدة: ١٠١]. ويحتمل أن يكون المعنى: اقرؤوا والزموا الائتلاف على ما دل عليه
وقاد إليه، فإذا وقع الاختلاف، أو عرض عارض شبهة يقتضي المنازعة الداعية للافتراق، فاتركوا
القراءة، وتمسكوا بالمحكم الموجب للألفة، وأعرضوا عن المتشابه المؤدي للفرقة. وهو كقوله -
مية -: ((فإذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم)).
(٢) رقم: (١٣٢٩) (٣٨٩)، في الحج: باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره،
والصلاة فيها .
(٣) إسناده صحيح.
(٤) أخرجه البخاري: ٣٧٥/٣- ٣٧٦، في الحج: باب من كَبِّر في نواحي الكعبة، وأبو
داود: (٢٠٢٧)، وانظر: ((زاد المعاد)) (طبع مؤسسة الرسالة): ٢٩٧/٢.
٤٦٣

وهذا إسناد صحيح، وإنما العبرةُ بقول من أثبت الصَّلاة، فإن معه زيادة
علم .
روى أبو حاتم الرَّازي، عن مقاتل بن محمد، سمع وَكِيْعاً يقول: حمّاد
ابن زيد أحفظ من ابن سَلمة، ما كُنَّا نشبِّه حماد بن زيد إلا بِمِسْعَر(١).
إسحاق الكَوْسَج، عن يحيى قال: حماد بن زيد أثبتُ من عبد الوارث،
وابن عُلَيَّةَ، وعبد الوهّاب الثَّقفي، وابن عُيَيْنَة.
قال أبو زُرعة: سمعت أبا الولید یقول: یرون أن حماد بن زيد دون
شُعبة في الحديث.
وقال عارِم: سألتُ أم حمّاد بن زيد وعَمَّتَه، فقالت إحداهما: ولد زمن
سُليمان بن عبد الملك. وقالت الأخرى: وُلِدَ زمن عُمر بن عبد العزيز. وقال
خالد بن خِدَاش: ولد سنة ثمان وتسعين .
"قال محمد بن سعد: حمَّاد بن زيد يكنى أبا إسماعيل، وكان عُثمانياً،
وكان ثقةً ثبتاً حجةً، كثير الحديث.
فصل
اشترك الحَمَّادان في الرّواية عن كثير من المشايخ، وروى عنهما جميعاً
جماعة من المحدِّثين، فربما روى الرَّجل منهم عن حمّاد، لم ينسِبْه، فلا
يُعرف أيُّ الحمادَيْن هو إلا بقرينة، فإن عَري السَّند من القرائن - وذلك قليل
- لم نقطع بأنه ابنُ زَيد، ولا أنه ابنُ سَلمةَ، بل نتردد، أو نقدره ابن سلمة،
ونقول: هذا الحديث على شرط مسلم. إذ مسلم قد احتج بهما جميعاً.
فمن شيوخهما معاً: أَنْس بن سِيرين، وأيُّوب، والأزرق بن قَيس،
وإسحاق بن سويد، وبُرد بن سنان، وبشر بن حرب، وبَهْز بن حکیم، وثابت،
والجَعْد أبو عُثمان، وحُميد الطّويل، وخالد الحَذَّاء، وداود بن أبي هِند،٠
والجُرَيري، وشُعيب بن الحبحاب، وعاصم بن أبي النَّجود، وابن عَون،
(١) مقدمة الجرح والتعديل ١ / ١٧٧، ١٧٨.
٤٦٤

وعُبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعُبيد الله بن عُمر، وعطاء بن السَّائب، وعلي
ابن زيد، وعمرو بن دينار، ومحمد بن زياد، ومحمد بن واسع، ومَطر الورَّاق،
وأبو جمرَة الضُّبَعي، وهشام بن عُروة، وهشام بن حسَّان، ويحيى بن سعيد
الأنصاري، ويحيى بن عَتيق، ويونُس بن عُبيد.
وحدَّث عن الحمادين: عبد الرَّحمن بن مَهدي، ووَكِيع، وعقَّان،
وحجَّاج بن مِنهال، وسُليمان بن حرب، وشَيبان، والقَعْنَبِي، وعبد الله بن
معاوية الجُمَحِي، وعبد الأعلى بن حمّاد، وأبو النَّعمان عارِم، وموسى بن
إسماعيل - لكن ماله عن حماد بن زيد سوى حديث واحد - ومؤمَّل بن
إسماعيل، وهُذْبَة، ويحيى بن حسَّان، ويونُس بن محمد المؤذِّب، وغيرهم .
والحفّاظ المختصون بالإِكثار، وبالرِّواية عن حماد بن سلمة: بَهْزُ بن
أسد، وحِبَّاتُ بن هلال، والحسن الأشْيب، وعمر بن عاصم.
والمختصون بحماد بن زيد، الذين ما لحقوا ابن سَلمة، فهم أكثر
وأوضح: كعلي بن المديني، وأحمد بن عَبْدة، وأحمد بن المِقْدام، وبشر بن
مُعاذ العَقَدي، وخالد بن خِدَاش، وخلف بن هشام، وزكريا بن عدي، وسعيد
ابن منصور، وأبي الرَّبيع الزَّهراني، والقواريري، وعمرو بن عَون، وقُتيبة بن
سعيد، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، ولُوين، ومحمد بن عيسى بن الطَّاع،
ومحمد بن عُبيد بن حِساب، ومَسَدَّد، ويحيى بن حَبيب، ويحيى بن يحيى
النَّميمي، وعدة من أقرانهم.
فإذا رأيت الرَّجل من هؤلاء الطّبقة، قد روى عن حمّاد وأبهمه، علمتَ
أنه ابن زَيْد، وأنَّ هذا لم يُدرك حمّاد بن سلمة، وكذا إذا روى رجل ممن
لقيهما، فقال: حدَّثنا حمَّاد، وسكتَ، نظرت في شيخ حمَّاد من هو. فإن
رأيتَه مِن شيوخهما على الاشتراك، ترددتَ، وإن رأيتَه من شيوخ أحدهما على
الاختصاص والتَّفرد عرفته بشيوخه المختصين به، ثم عادة عفّان لا يروي عن
حمّاد بن زَيد إلا وينسِبُه، وربما روى عن حمَّاد بن سَلَمة فلا ينسِبِه،
سير ٣٠/٧
٤٦٥

وكذلك يفعلُ حَجَّاج بن مِنهال، وهُذْبة بن خالد، فأما سُليمان بن حرب،
فعلى العكس من ذلك، وكذلك عارم يفعل، فإذا قالا: حدَّثنا حمَّاد، فهو ابن
زَيد، ومتى قال موسى التَّبُوْذكي: حدَّثنا حمَّاد. فهو ابن سَلَمة، فهو راویته،
والله أعلم.
ويقع مثلُ هذا الاشتراك سواء في السُّفيانّين، فأصحابُ سُفيان الثَّوري
كبار قدماء، وأصحاب ابن عُيّينة صِغار، لم يدركوا الثَّوري، وذلك أَبْين،
فمتى رأيت القديم قد روى، فقال: حدَّثنا سُفيان، وأبهم، فهو الثَّوري، وهم
كَوَكِيع، وابن مهدي، والفِريابي، وأبي نُعَيْم. فإن روى واحد منهم عن ابن
عُيَيْنة بَيِّنَه، فأما الذي لم يلحق الثَّوري، وأدرك ابن عُيَيْنة، فلا يحتاج أن ينسبه
لعدم الإِلباس، فعليك بمعرفة طبقات النَّاس.
بعونه تعالى وتوفيقه تم الجزء السابع
من سير أعلام النبلاء
ويليه الجزء الثامن وأوله ترجمة
يحيى بن أيوب الغافقي
٤٦٦

فهرس المترجم لهم كما رتبهم المؤلف
الصفحة
رقم الترجمة
الا سم
معمر بن راشد
١
صالح بن علي
١٨
٢
٢٠
أبو العميس عتبة بن عبد الله
٣
٢٠
عبد الحميد بن جعفر
٤
٥
إبراهیم بن نافع
٢٢
٢٢
سعید بن أبي أيوب
٦
أبو أيوب المورياني
٧
٢٤
٩
٢٥
٢٦
يونس بن أبي إسحاق .
١٠
٢٧
یوسف بن إسحاق .
١١
أبو عامر الخزاز
١٢
مصعب بن ثابت
٢٩
٣٠
١٤
فطر بن خليفة
٣٣
٥٥
١٦
إبراهيم بن محمد
حبيب بن الشهید
١٧
٥٦
٥٧
حبيب بن الشهيد التجيبي
١٨
٤٦٧
٢٣
٨
بشاربن برد .
أبو الغصن= ثابت بن قيس
٢٨
١٣
محمد بن إسحاق
١٥

صدقة بن یزید
١٩
٥٧
محمد بن أبي حفصة
٢٠
٥٨
٦٠
هشام بن الغاز
٢١
٦١
أبان بن صمعة
عتبة الغلام
٢٣
الوليد بن کثیر
٦٢
٦٣
٦٤
٦٦
٦٨
٢٦٠
حجاج بن أرطاة
٢٧
حجاج بن أبي عثمان الصواف
٢٨
حجاج بن أبي زینب الواسطي
حجاج بن حجاج الباهلي
٣١
حجاج الأسود القسملي
حجاج بن حسان القيسي
٣٢
حجاج بن دينار الواسطي
٣٣
حجاج بن فرافصة الباهلي .
٣٤
حریز بن عثمان
٣٥
الحسین بن مطير
٣٦
أبو جعفر المنصور = عبد الله بن محمد
٣٧
٣٨
٩٢
عبد الله بن شوذب
٣٩
المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله
٤٠
٩٣
٩٥
قرة بن خالد
٤١
معن بن زائدة
٤٢
٩٧
٤٦٨
٧٥
٧٥
٧٦
٧٦
٧٧
٧٧
٧٨
٢٩
٣٠
أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني
٢٤
٢٥
أشعب الطمع
٧٩
٨١
٨٣
٩٠
حمزة بن حبيب الزيات
٢٢

جرير بن حازم
٤٣
حسین بن واقد
٤٤
عباد بن منصور الناجي
٤٥
عباد بن كثير الثقفي
٩٨
١٠٤
١٠٥
١٠٦
٤٦
عباد بن کثیر الرملي .
٠
٤٧
الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو
٤٨
عكرمة بن عمار
١٤١
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب
٥٠
هشام الدستوائي
٥١
حماد عجرد
٥٢
حماد الراوية .
٥٣
معاوية بن صالح
٥٤
مسعر بن کدام
مالك بن مغول
٥٦
عبد الرحمن بن یزید
٥٧
عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي
٥٨
عبد الواحد بن زيد
٥٩
عاصم بن محمد
٦٠
عاصم بن عمر
٦١
عباد بن راشد
٦٢
عبد الرحمن بن شريح
٦٣
عبد العزيز بن أبي رواد
٦٤
شعیب بن أبي حمزة .
٦٥
٦٦
حرب بن میمون أبو الخطاب
٤٦٩
١٤٩
١٥٦
١٥٧
١٥٨
١٦٣
١٧٤
١٧٦
١٧٧
١٧٨
١٨٠
١٨١
١٨١
١٨٢
١٨٤
١٨٧
١٩٢
سير ٣١/٧
١٠٧
١٠٧
١٣٤
٤٩

حرب بن ميمون صاحب الأغمية
٦٧
حرب بن أبي العالية
٦٨
حرب بن شداد .
٦٩
٧٠
خالد بن أبي عثمان
٧١
خلید بن دعلج
مجاعة بن الزبير
ابن أخي الزهري محمد بن عبد الله بن مسلم
٧٤
المغيرة بن زياد
٧٥
وهیب بن الورد
عيسى بن عمر الهمداني الكوفي .
٧٦
٧٧
عيسى بن عمر الثقفي
٧٨
عوانة بن الحکم
مقاتل بن سليمان
٧٩
شعبة بن الحجاج
٨٠
٨١
خالد بن برمك
سفيان بن سعید الثوري
٨٢
٨٣
عمران القطان
مبارك بن فضالة
٨٤
٨٥
زیاد بن سعد
٨٦
أبو الأشهب جعفر بن حيان.
٨٧
الربيع بن صبيح
الربيع بن مسلم
٨٨
القاسم بن الفضل
٨٩
یزید بن إبراهيم
٩٠
٤٧٠
١٩٣
١٩٣
١٩٤
١٩٤
١٩٥
١٩٦
١٩٧
١٩٧
٠ ١٩٨
١٩٩
٢٠٠
٢٠١
٢٠١
٢٠٢
٢٢٨
٢٢٩
٢٨٠
٢٨١
٢٨٥
٢٨٦
٢٨٧
٢٩٠
٢٩٠
٢٩٢
٧٢
٧٣

سلیمان بن کثیر
٩١
٢٩٤
محمد بن مطرف
٩٢
٢٩٥
همام بن يحيى
٩٣
٢٩٦
٣٠١
أبو مخنف- لوط بن يحيى
٩٤
سفیان بن حسین
٩٥
صالح بن أبي الأخضر
٩٦
٩٧
٩٨
ثابت بن يزيد- أبو السري الأودي
٩٩
١٠٠
ابن علائة محمد بن عبد الله
١٠١
٣٠٨
الماجشون عبد العزيز بن عبد الله
٣٠٩
١٠٢
٣١١
ابن ثوبان عبد الرحمن بن ثابت
١٠٣
١٠٤
صدقة بن عبد الله
٣١٤
٣١٧
٣١٧
١٠٥
جويرية بن أسماء
١٠٦
٣١٨
١٠٧
معقل بن عبيد الله
١٠٨
أيوب بن عتبة
١٠٩
محمد بن جعفر
الأخفش عبد الحميد بن عبد المجيد
١١٠
ابن الغسيل عبد الرحمن بن سليمان
١١١
١١٢
عثمان البري
١١٣
خارجة بن مصعب
٣١٩
٣٢٢
٣٢٣
٣٢٣
٣٢٥
٣٢٦
المخرمي عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن
١١٤
٣٢٨
٤٧١
٣٠٢
٣٠٣
سعید بن بشير
٣٠٤
ثابت بن یزید
٣٠٥
٣٠٦
٣٠٦
المقنع عطاء
عبيد الله بن إياد

التسلسل
الاسم
عبد الله بن جعفر بن نجيح .
١١٥
ابن أبي سبرة أبو بكر بن عبد الله
١١٦
أبو بكر النهشلي .
١١٧
٣٣٣
٣٣٣
٣٣٤
٣٣٥
٣٣٦
٣٣٨
٣٣٩
٣٤٢
٣٤٣
٣٤٤
٣٤٦
٣٤٩
٣٥٠
٣٥٠
٣٥١
٣٥١
٣٥٥
٣٦١
٣٧١
٣٧٣
٣٧٣
٣٧٤
الصفحة
٣٣٠
٣٣٠
١١٨
عبد الله بن عياش
عبد الحميد بن بهرام
١١٩
الربيع بن یونس
١٢٠
نافع بن أبي نعيم
١٢١
محمد بن طلحة
١٢٢
١٢٣٠
عبد الله بن عمر بن حفص.
١٢٤
فضیل بن مرزوق
١٢٥
محمد بن راشد
هشام بن سعد
١٢٦
أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان
١٢٧
فتح الموصلي الكبير .
١٢٨
فتح بن سعيد الموصلى الصغير
١٢٩
ابن زبر عبد الله بن العلاء
١٣٠
عبد الله بن العلاء بن خالد
١٣١
١٣٢
فلیح بن سليمان
إسرائیل بن یونس
١٣٣
الحسن بن صالح بن حي
١٣٤
علي بن صالح بن حي .
١٣٥
صالح بن صالح بن حي
١٣٦
صالح بن حیان
١٣٧
أبو دلامة-زند بن الجون
١٣٨
٤٧٢

زائدة بن قدامة
١٣٩
٣٧٥
إبراهيم بن طهمان
١٤٠
٣٧٨
٣٨٥
أبو حمزة السكري-محمد بن ميمون
١٤١
٣٨٧
١٤٢
إبراهیم بن أدهم
معاوية بن سلام
١٤٣
أبو عبيد الله الوزير معاوية بن عبيد الله
١٤٤
٣٩٧
٣٩٨
٣٩٨
١٤٥
٤٠٠
مفضل بن مهلهل
١٤٦
المهدي- محمد بن المنصور
١٤٧
النضر بن عربي
٤٠٠
٤٠٣
٤٠٦
٤٠٦
صالح بن راشد
١٤٩
١٥٠
شيبان بن عبد الرحمن
عيسى بن علي
٤٠٩
٤١٠
٤١١
٤١٢
١٥٤
علي بن رباح
١٥٥
سلام بن مسكين
٤١٤
٤١٥
٤١٩
١٥٦
سليمان بن المغيرة
ورقاء بن عمر
٤٢٢
١٥٨
داود الطائي
١٥٩
سلیمان بن بلال
٤٢٥
٤٢٨
سلام بن أبي مطيع
١٦٠
الخليل بن أحمد الفراهيدي
١٦١
٤٢٩
٤٣١
١٦٢
أبان بن يزيد
.
٤٧٣
عافية بن یزید
١٤٨
١٥١
صخر بن جويرية
١٥٢
١٥٣
موسی بن علي بن رباح
١٥٧

التسلسل
الاسم
الصفحة
نافع بن عمر ..
١٦٣
٤٣٣
١٦٤
عیسی بن موسی
٤٣٤
١٦٥
أبو معشر نجیح بن عبد الرحمن
٤٣٥
١٦٦
روح بن حاتم
٤٤١
الهادي-موسى بن المهدي
١٦٧
٤٤١
حماد بن سلمة
١٦٨
٤٤٤
حماد بن زيد
١٦٩
٤٥٦
:
٤٧٤
.

٠
فهرس المترجم لهم مرتباً على حروف المعجم
رقم الترجمة
٦١
أبان بن صمعة
٢٢
٤٣١
١٦٢
إبراهيم بن أدهم
١٤٢
٣٧٨
إبراهيم بن طهمان
:
٢٢
إبراهیم بن نافع
٥
إسرائیل بن یونس
٣٥٥
٦٦
١٣٣
٢٦
أشعب الطمع
أيوب بن عتبة
١٠٨
بشاربن برد .
٨
٢٥
٩
٣٠٥
ثابت بن يزيد = أبو زيد البصري
٩٨
ثابت بن يزيد = أبو السري الأودي
٩٨
٨٦
جويرية بن أسماء = أبو مخارق
١٠٦
حبيب بن الشهيد = أبو محمد البصري
١٧
٥٦
٥٧
حبيب بن الشهيد التجيبي
١٨
٠
الاسم
الصفحة
٠٠
أبان بن یزید
٣٨٧
١٤٠
إبراهیم بن محمد
٥٥
١٦
٣١٩
٢٤
ثابت بن قيس المدني = أبو الغصن
٣٠٦
٩٩
جرير بن حازم العتكي
٤٣
جعفر بن حيان العطاري = أبو الأشهب
٢٨٦
٣١٧
٤٧٥

حجاج بن أرطاة
٢٧
٣١
حجاج الأسود القسملي = زق العسل
حجاج بن حجاج الباهلي البصري
٣٠
٣٢
حجاج بن حسان القيسي
حجاج بن دينار الواسطي
٧٥
٣٣
حجاج بن أبي زینب الواسطي
٢٩
حجاج بن أبيعثمان الصواف
٢٨
٣٤
حجاج بن فرافصة الباهلي .
٦٩
حرب بن شداد اليشكري
حرب بن أبي العالية
٦٨
حرب بن ميمون = أبو الخطاب الأنصاري البصري
٦٦
حرب بن ميمون = صاحب الأغمية
٦٧
٣٥
حریز بن عثمان الحمصي
الحسن بن صالح بن حي
١٣٤
٣٦
الحسين بن مطير .
حسین بن واقد
٤٤
حماد بن زید بن درهم
١٦٩
حماد بن سابور بن المبارك = الراوية
٥٣
٨١
١٠٤
٤٥٦
١٥٧
١٦٨
حماد بن سلمة بن دینار .
حماد بن عمر بن يونس = عجرد
٥٢
حمزة بن حبيب الزیات
٣٨
٤٤٤
١٥٦
٩٠
خارجة بن مصعب السرخسي
٣٢٦
٢٢٨
١١٣
خالد بن برمك .
٨١
خالد بن أبي عثمان
٧٠
١٩٤
٦٨
٧٦
٧٦
٧٧
٧٧
٤٧٦
٧٥
٧٨
١٩٤
١٩٣
١٩٢
١٩٣
٧٩
٣٦١

خلید بن دعلج
٧١
٤٢٩
١٩٥
الخليل بن أحمد بالفراهيدي
١٦١
٤٢٢
داود بن نصير = الطائي
١٥٨
٨٧
٢٨٧
الربيع بن صبيح
٨٨
الربيع بن مسلم
٢٩٠
٣٣٥
الربيع بن یونس
١٢٠
٤٤١
روح بن حاتم
١٦٦
زائدة بن قدامة الثقفي
٣٧٥
١٣٩
١٣٨
زند بن الجون = أبو دلامة
٣٧٤
٢٨٥
زياد بن سعد الخراساني
٨٥
٢٢
٣٠٤
سعید بن أبي أيوب .
٦
سعيد بن بشير الأزدي
٩٧
سفيان بن حسين بن الحسن الواسطي
٩٥
٣٠٢
٢٢٩
سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري
٨٢
٤١٤
سلام بن مسکین
١٥٥
سلام بن أبي مطيع
١٦٠
٤٢٨
٤٢٥
سلیمان بن بلال= أبو محمد القرشي
١٥٩
سلیمان بن أبي سليمان = أبو أيوب المورياني
٢٣
٧
سلیمان بن کثیر العبدي
٩١
٢٩٤
٤١٥
سليمان بن المغيرة
١٥٦
٢٠٤
شعبة بن الحجاج بن الورد
٨٠
شعیب بن أبي حمزة
٦٥
١٨٧
٤٠٦
شيبان بن عبد الرحمن النحوي
١٥٠
٣٠٣
صالح بن أبي الأخضر اليمامي
٩٦
.
٤٧٧

صالح بن حيان القرشي الكوفي
١٣٧
صالح بن راشد
١٤٩
صالح بن رستم = أبو عامر الخزاز
١٢
٢٨
٣٧٣
٤٠٦
صالح بن صالح بن حي
١٣٦
صالح بن علي بن عبد الله بن عباس
٢
صخر بن جويرية
١٥٢
صدقة بن عبد الله
١٠٤
صدقة بن يزيد اخراساني
١٩
٦١
عاصم بن عمر = أخو عبيد الله بن عمر
٦٠
عاصم بن محمد بن زید
عافية بن یزید بن قيس الكوفي
١٤٥
عباد بن راشد البصري
٦٢
عباد بن كثير الثقفي البصري
٤٦
عباد بن كثير الرملي الفلسطيني
٤٧
عباد بن منصور البصري
١٨١
١٠٦
١٠٧
١٠٥
٣٣٤
٢٠
٣٢٣
٣١١
٤٥
عبد الحميد بن بهرام الفزاري
١١٩
عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم
٤
عبد الحميد بن عبد المجيد = الأخفش الأكبر .
١١٠
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان
١٠٣
عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله
١١١
ابن الغسيل
١٨١
٩٣
٣٢٣
عبد الرحمن بن شريح
٦٣
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله.
٤٠
ابن مسعود
٤٧٨
٣٧٣
١٨
٤١٠
٣١٤
٥٧
١٨١
١٨٠
٣٩٨

١٠٧
عبد الرحمن بن عمرو = الأوزاعي
٤٨
عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي
٥٨
١٧٧
١٧٦
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدمشقي
٥٧
عبد العزيز بن أبي رواد.
١٨٤
٦٤
٣٠٩
عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة =
١٠٢
الماجشون
عبد الله بن جعفر بن عبدالرحمن
١١٤
٣٢٨
.ابن المسور المخرمي
عبد الله بن جعفر بن نجیح
١١٥
٣٣٠
٩٢
٣٩
عبد الله بن شوذب
عبد الله بن العلاء بن خالد البصري
٣٥١
٣٥٠
عبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقي
١٣٠
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم
١٢٣
:
ابن عمر بن الخطاب
٣٣٩
عبد الله بن عياش
١١٨
٣٣٣
٣٧
عبد الله بن محمد بن علي = أبو جعفر المنصور .
١٧٨
٥٩
عبد الواحد بن زید
٣١٧
عبيد الله بن إياد بن لقيط
١٠٥
٢٣
عتبة بن أبان = عتبة الغلام
٦٢
٢٠
عتبة بن عبد الله = أبو العمیس
٣
٣٢٥
عثمان بن مقسم البري
١١٢
١٠٠
عطاء المقنع الخراساني
٣٠٦
عكرمة بن عمار العجلي
٤٩
١٣٤
عُلي بن رباح بن قصیر
١٥٤
٤١٢
٤٧٩
١٣١
٨٣

علي بن صالح بن حي
١٣٥
عمران بن داور = القطان
٨٣
عوانة بن الحکم بن عیاض
٧٨
٢٠١
٤٠٩
عيسى بن علي بن عبد الله بن العباس
١٥١
٢٠٠
عيسى بن عمر الثقفي البصري
٧٧
١٩٩
عيسى بن عمر الكوفي المقرئ
٧٦
٣٤٦
عيسى بن ماهان = أبو جعفر الرازي
١٢٧
٤٣٤
عيسى بن موسى بن محمد بن علي الهاشمي
١٦٤
فتح بن سعيد = الموصلي الصغير
١٢٩
١٢٨
فتح بن محمد = الموصلي الكبير
١٢٤
فضیل بن مرزوق
١٤
فطر بن خليفة
فليح بن سليمان بن المغيرة
١٣٢
٨٩
القاسم بن الفضل
٤١
قرة بن خالد
لوط بن يحيى = أبو مخنف
٩٤
مالك بن مغول
٥٦
مبارك بن فضالة
٨٤
مجاعة بن الزبير
٧٢
محمد بن إسحاق بن يسار
١٥
محمد بن جعفر بن أبي كثير
١٠٩
محمد بن أبي حفصة
٢٠
محمد بن راشد المكحولي الدمشقي
١٢٥
محمد بن طلحة بن مصرف اليامي
١٢٢
٣٣٨
٣٧١
٢٨٠
٤٨٠
٣٥٠
٣٤٩
٣٤٢
٣٠
٣٥١
٢٩٠
٩٥
٣٠١
١٧٤
٢٨١
١٩٦
٣٣
٣٢٢
٥٨
٣٤٣