النص المفهرس
صفحات 801-814
٨٠١ فهرس الموضوعات إلى التصوف ٢٣٦ الغزالي يغادر بغداد ٢٣٨ الاستقرار على طريق الصوفية ٢٤٠ من الخلوة إلى الجلوة ٢٤٣ ٢٤١ الفرق بين الحالتين بقية حياته ٢٤٤ وفاته ٢٤٥ المحاضرة التاسعة: حجة الإسلام الغزالي ناقد للفلسفة ومتكلم خطة الغزالي في نقد الفلسفة تهافت الفلاسفة ٢٥٣ میزة الکتاب ٢٥٥ تأثیر الکتاب ردّه على الباطنية ٢٥٦ علم الكلام ٢٥٧ المحاضرة العاشرة: حجة الإسلام الغزالي مصلح اجتماعي ٢٦٥ الملوك والأمراء ٢٧٧ مصارحته السلاطين والوزراء بالحق وحثّهم على الإصلاح ٢٨٠ طبقات المسلمين الأخرى ٢٨٤ مکانته بین علماء الأخلاق كتاب ترغيب وتهذيب . ٢٨٤ تضرُّر بعض الناس من كتاب الإحياء ٢٨٥ فضل كتاب الإحياء . ٢٨٦ شخصية الغزالي وفضله ٢٨٧ المحاضرة الحادية عشرة: الإمام عبد القادر الجيلاني عصره، حياته، صفته، تأثيره ٢٩١ الحاجة إلى الدعوة الشعبية والإصلاح العام ٢٩١ مؤهلات الداعي العلمية ٢٩٣ دراسته ونبوغه ٢٩٥ نقد المجتمع والحسبة عليه ٢٧٥ ٢٦٨ إحياء علوم الدين ٢٦٩ ٢٦٥ العلماء ورجال الدین ٢٤٧ ٢٤٨ ٢٥٠ ٨٠٢ فهرس الموضوعات الإصلاح والإرشاد ٢٩٦ صفته وأخلاقه ٢٩٧ إحياء القلوب الميتة ٢٩٩ اشتغاله بالعلم ونصرته للسنة ٣٠١ الاستقامة والتحقيق ٣٠٢ التفويض والتوحيد ٣٠٤ شفقته على الخلق ٣٠٥ دعوته للإسلام ٣٠٦ وفاته ٣٠٧ المحاضرة الثانية عشرة: الإمام عبد القادر الجيلاني دعوته ، إصلاحه ، وفضله ، وفضل خلفائه في تجديد الإيمان والدعوة إلى الإسلام ٣١١ عصره : ٣١١ ٣١٣ التوحيد الخالص والاستخفاف بغير الله مكانة الدنيا في نظر الشيخ ٣١٨ نقده للخلفاء والأمراء في عصره ٣١٩ إنكاره على علماء السوء ٣٢٠ ذم المنافقين ٣٢١ التوجع لدين الله ٣٢٢ البيعة والتربية . ٣٢٣ دعاة الإسلام ومشاعل الإيمان ٣٢٦ المحاضرة الثالثة عشرة: غارة التتار على العالم الإسلامي وظهور معجزة الإسلام ٣٣١ غارة التتار وأسبابها الحقيقية في ضوء القرآن ٣٣١ أوضاع العالم العربي ومركز الخلافة في هذا العصر ٣٣٢ القسم الشرقي من المملكة الإسلامية ٣٣٨ خطأ الملوك الخوارزمية . ٣٤٠ زحف التتار نحو العالم الإسلامي ٣٤١ الجزء الشرقي للعالم الإسلامي بين التتار والدمار ٣٤٢ صاعقة نزلت على العالم كله ٣٤٥ تدمیر بغداد ٣٤٦ التتار في الشام ٣٤٩ ٨٠٣ فهرس الموضوعات وقعة عين جالوت وتراجع التتار عن مصر ٣٥٠ انتشار الإسلام في التتار ٣٥١ ٣٦٩ المحاضرة الرابعة عشرة: مولانا جلال الدين الرومي: عصره وترجمة حياته ٣٦٩ ثورة علم الكلام العقلية ، ونتائجها ٣٧١ الحاجة إلى متكلم جديد ٣٧٢ ترجمة حياته ٣٧٨ وفاته أخلاقه وصفته ٣٧٨ المحاضرة الخامسة عشرة: مولانا جلال الدين الرومي مفكر مبتكر ، ومؤسس علم كلام جدید ٣٨١ المثنوي المعنوي موضوعه وأغراضه ٣٨١ نقده للاعتماد على الحواس في تقرير الحقائق الدينية ٣٨٣ وظيفة العقل وحدوده ٣٨٤ الاستدلال الفلسفي رجل خشبية ٣٨٦ العقل الإيماني ٣٨٧ ٣٨٨ جهل للنفس وغفلة عن غاية الحياة ٣٨٨ دعوة إلى الحكمة الإيمانية ٣٨٩ المباحث الكلامية وأسلوب المثنوي فيها ٣٩٠ وجود الفاطر الحكيم ودلائله ٣٩١ غاية الخلق النبوة والأنبياء ٣٩٢ النبي معجزة كاملة وبرهان على نبوته ٣٩٢ بين النبي وَر وضمير الأمة مناسبة وصلة ٣٩٣ الحكمة في المعاد وحشر الأجساد ٣٩٤ لا داعي إلى الإشفاق من الموت ٣٩٥ الجبر والاختيار .. ٣٩٧ عقيدة الاختيار في الإنسان والحيوان ٣٩٧ العلة والمعلول ٣٩٨ الأسباب حقيقة ، ولكنَّ خالقها لم يُعزل ولم يُعطل ٣٩٩ الأسباب الباطنة وسبب الأسباب ٣٩٩ ٨٠٤ فهرس الموضوعات وثنية الأسباب ومحاربة الأنبياء لها ٤٠٠ لا رهبانية ولا بطالة ٤٠١ دعوة إلى الكدح والجهاد ٤٠٢ ما هي الدنيا المذمومة ٤٠٣ إنَّ تعطل الصالحين مهد لسيادة الفسّاق والظالمين ٤٠٤ المحاضرة السادسة عشرة: مولانا جلال الدين الرومي داع إلى الحب والعاطفة ، واحترام الإنسان والإنسانية ٤٠٥ عصر الرومي ٤٠٥ الدعوة إلى الحب ٤٠٥ إلى من يوجه هذا الحب؟ ٤٠٨ لا داعي إلى اليأس ٤٠٩ ٤١٠ عالم القلب ٤١٢ كرامة الإنسان وشرفه ٤١٧ شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - الجزء الثاني كلمة المؤلف ٤١٩ الباب الأول: سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية وميزاته وخصائصه ٤٢٣ الفصل الأول: الحاجة إلى ترجمان للشريعة ومصلح شامل . ٤٢٥ حد من حرية الفلسفة ، وإدالة لتعليم النبوة منها ٤٢٥ في مواجهة المسيحية ، ونقدها العلمي . ٤٢٨ فضح المذاهب المنحرفة والحركات الهدامة ٤٢٨ ٤٢٩ محاربة العقائد ، والأعمال الشركية ، والدعوة إلى الدين الخالص ٤٣١ محاربة الانحرافات والمغالطات في الطوائف الدينية وتنقية الدين من الشوائب ٤٣٢ تجديد الفكر الإسلامي جامع بين العلم والعمل ، والسيف والقلم . ٤٣٣ الفصل الثاني: العصر الذي عاش فيه شيخ الإسلام ابن تيمية ٤٣٥ العصر الذي ولد فيه ابن تيمية ٤٣٥ ملوك مصر المماليك ٤٣٦ نظام المملكة ٤٣٩ الوضع الخلقي والاجتماعي للبلاد ٤٤١ الوضع العلمي ٤٤٣ ٨٠٥ فهرس الموضوعات الفصل الثالث: نشأة ابن تيمية وحياته ٤٤٧ مسقط رأس ابن تيمية ٤٤٧ أسرة ابن تيمية ٤٤٨ مولده وانتقاله من حرّان إلى دمشق ٤٥٠ في دمشق ٤٥١ ٤٥١ ذاكرة عبقرية ٤٥٢ الدراسة والتخرج ٤٥٦ درس ابن تیمیة الأول ٤٥٧ رحلته إلى الحج عقوبة شاتم الرسول وَيق ٤٥٨ ٤٥٧ المعارضة الأولى ٤٦٣ توجه التتر إلی دمشق ٤٦٣ انهزام السلطان والوضع في دمشق ٤٦٤ لقاء ابن تيمية مع قازان ٤٦٦ وحشية التتار في دمشق ٤٦٩ أعماله الإصلاحية . ٤٦٩ إصلاح عقائد السكان في الجبال ٤٧٠ عودة التتار إلى الشام وإعلان ابن تيمية الجهاد ٤٧٠ الرحلة إلى مصر . الحرب الحاسمة مع التتر ، وصنيعة ابن تيمية ٤٧٢ إنكار البدع وتغيير المنكرات ٤٨٠ مناظرته مع الأحمدية موافقة العلماء على العقيدة الواسطية ٤٨١ ابن تيمية يواجه المعارضة ٤٨١ ردّه على عقيدة وحدة الوجود ٤٨٢ ٤٩٠ ابن تيمية يُطلب إلى مصر . ابن تيمية يتحدث عن سبب الخلاف ويوضح مذهبه ٤٩١ قيامه بالإصلاح والتعليم في السجن وتأثير ذلك ٥٠٠ . سمو أخلاق ابن تيمية ٥٠١ التدريس والإفادة ٥٠٢ ٤٧٦ ٤٧٧ الجهاد مع الملحدين والمفسدين ٨٠٦ فهرس الموضوعات رسالة ابن تيمية إلى أمه ٥٠٣ اعتقال ابن تيمية مرة أخرى ٥٠٤ التطورات السياسية ، وابن تيمية يواجه الشدائد ٥٠٦ انقراض أمر ركن الدين الجاشتكير ٥٠٨ الإفراج عن ابن تيمية ، والحفاوة الملكية ٥١١ اتباع سنة يوسف عليه السلام في مصر ٥٠٩ العودة إلى دمشق . ٥١٣ شغف شيخ الإسلام بالأحكام الفقهية ٥١٤ مسألة الطلاق الثلاث ٥١٦ مسألة الحلف بالطلاق واعتقاله ٥١٧ اعتقاله الأخير ٥٢٠ تأسف أهل العلم والدين واحتجاجهم ٥٢٣ أشغال الشيخ في القلعة ٥٢٤ القيود الجديدة وحرمانه أدوات الكتابة والدراسة ٥٢٥ الكتابة والتأليف بالفحم ٥٢٥ الخضوع أمام قدر الله وعاطفة الحمد والشكر ٥٢٦ أيامه الأخيرة ووفاته ٥٢٧ وصف الجنازة والتدقيق . ٥٢٨ صلاة الغائب على ابن تيمية ٥٢٩ الفصل الرابع : ميزات ابن تيمية البارزة وخصائصه ٥٣١ ذاكر ته الموهوبة وذكائه النادر ٥٣١ التبحر العلمي والجامعية ٥٣٣ ٥٣٦ الشجاعة والاستقلال الفكري ٥٤٠ إخلاصه وانهماكه الفصل الخامس : خصائصه التأليفية ٥٤٣ الفصل السادس: أسباب معارضة ابن تيمية بين نقاده والمدافعين عنه ٥٤٧ الفصل السابع : شيخ الإسلام ابن تيمية كعارف بالله ومحقق ٥٦٣ اكتشاف جديد في شخصية ابن تيمية ٥٦٣ تنوع الوسائل ، ووحدة الغاية ٥٦٤ ميزان كمال الإنسان ، وآية بلوغه درجة الولاية والتحقيق ٥٦٥ ٨٠٧ فهرس الموضوعات ذوقه في العبودية والإنابة إلى الله ٥٦٥ تذوق العبادة والانهماك فيها ٥٦٧ الزهد في الدنيا ، وازدراؤها ٥٦٨ السخاء والإيثار . ٥٦٩ ٥٧٢ التواضع وهضم النفس ٥٧٣ السكينة والسرور ٥٧٤ الكمال في اتباع السنة ٥٧٥ قبوله في الصالحين ، وشهادة علماء عصره له الفراسة والكرامة ٥٧٦ الباب الثاني: الدور الإصلاحي والتجديدي لشيخ الإسلام ابن تيمية ٥٧٩ أركان الإصلاح والتجديد الأربعة في حياة شيخ الإسلام ابن تيمية ٥٨١ الفصل الأول: تجديد التوحيد وإبطال العقائد والتقاليد الشركية ٥٨٣ العقائد والتقاليد في عهد ابن تيمية ٥٨٣ عبادة القبور السافرة ٤٨٤ يخشون القبور وأصحابها ولا يخشون الله ٥٨٥ الاستخفاف بشعائر الله والاستهزاء بالله ٥٨٦ ٥٨٦ وقاحة المشركين وجُرأتهم ٥٨٧ العقيدة بألوهية المشايخ ٥٨٧ فتنة المشاهد ٥٨٨ الحج إلى المشاهد والقبور ٥٨٨ الترجيح على الحج إلى الكعبة ٥٩٠ الإعراض عن المساجد والاهتمام بالمشاهد ٥٩١ مهمته الإصلاحية ومعارضته للعقائد المشركة ٥٩١ المنع عن الدعاء والاستغاثة بغير الله ٥٩٢ ويقول في مناسبة أخرى ويقول في موضع آخر ٥٩٢ ويقول في رسالته المعروفة باسم ((التوسل والوسيلة)) ٥٩٣ الحكمة في تحريم دعاء غير الله ٥٩٣ لا يجوز للمرء أن يطلب من أي كائن حيّ ما وراء الأسباب الدنيوية ٥٩٥ حقيقة الواسطة ٥٩٦ ٨٠٨ فهرس الموضوعات المشاهد بدعة قبيحة ٥٩٨ ويقول في كتاب آخر ٥٩٩ المشاهد مسحة الروافض والباطنية ٦٠٠ ٦٠٠ معظم هذه المشاهد والقبور مزورة ٦٠١ قصص يزورونها لإنجاز أغراضهم من المشاهد ٦٠٢ تمثيل الشياطين للمشركين دور ابن تيمية في إصلاح العقيدة وتأثيره ٦٠٣ الفصل الثاني: نقد الفلسفة والمنطق وعلم الكلام وترجيح أسلوب الكتاب والسنة ٦٠٥ مهمة الإصلاح والتجديد الثانية ٦٠٥ ٦٠٥ تأثير فلسفة اليونان وسيطرتها على العالم الإسلامي ٦٠٧ عهد تقليد الفلسفة ٦٠٩ المحاسبة العلمية للفلسفة والمنطق ومأثرة ابن تيمية فى هذا المجال ٦١٠ الاعتراف بالطبعیات والرياضيات ٦١١ فلسفة الإلهيات ، المجال الرئيسي للخلاف ٦١٢ المقارنة بين الإلهيات اليونانية وعلوم الأنبياء وتعاليمهم ٦١٣ جهل فلاسفة اليونان وإنكارهم . الیونان عباد الكواكب والأوثان ٦١٤ الفرق بين المتقدمين والمتأخرين من فلاسفة اليونان ٦١٥ أرسطو أبعد عن الحقائق الدينية ٦١٦ مكانة الإله في الفلسفة اليونانية ٦١٦ فلاسفة الإسلام مقلدون بحت لليونان ٦١٧ ابن سينا جاهل بحقيقة النبوة ومنصبها ٦١٨ ويقول في موضع آخر ٦١٨ نقص علم الكلام وتردد المتكلمين ٦١٩ ٦٢١ الخطأ المشاع بين المتكلمين والفلاسفة ومواضع ضعفهم ٦٢١ التكلف والتطويل لا اعتماد على دلائل المتكلمين ٦٢٢ لا ينتفع بهذا الأسلوب إلا طبقة من الناس ٦٢٢ استدلال القرآن أبلغ وأكثر تأثيراً في النفس ٦٢٣ ويقول في موضع آخر ٦٢٣ ٨٠٩ فهرس الموضوعات الفرق الأساسي بين القرآن والفلسفة في ذات الله تعالى وصفاته ٦٢٣ نفي الصفات ، وتأثيره على الحياة كلها ٦٢٤ ٦٢٥ میزة الصحابة رضي الله عنهم ٦٢٥ سحر المنطق اليوناني ، وهيبته في العالم الإسلامي ٦٢٧ المنطلق ليس ميزاناً للعلوم العقلية ٦٢٨ معظم الحدود المنطقية ضعيفة لا ثبات لها ٦٢٨ لا سهل فیرتقی ولا سمین فینتقى تأثير المنطق على العقل وقوة البيان ٦٢٩ بعض المستثنيات ٦٣٠ رأي إجمالي عن المنطق ٦٣٠ مكانة المنطق الصحيحة وفائدته ٦٣١ عجز المنطق عن مواجهة الحقائق الدينية والإلهية ٦٣١ نقض المنطق الغني بتفصيل واجتهادات ابن تيمية وزياداته ٦٣٣ لا يصح التقليد في العلوم العقلية . ٦٣٤ انحطاط العلوم العقلية وجمودها في العصر المتأخر في العالم الإسلامي ، وأهمية عمل ابن تيمية . ٦٣٤ الفصل الثالث: الرد على الفرق والملل ومقاومة عقائدها وتقاليدها وتأثيرها ٦٣٧ تمهيد: نقد الديانات والنحل ٦٣٧ أ - الردّ على المسيحية . ٦٣٩ حركة المسيحية الجديدة في العالم الإسلامي ٦٣٩ تأليف ((الجواب الصحيح)) ٦٤٠ المسيحية مزيج من تعاليم سيدنا المسيح والوثنية الرومانية ٦٤١ المسيحية الحاضرة من وضع عهد قسطنطين . ٦٤٢ المكانة الصحیحة للأناجيل ٦٤٣ التحريف في الأناجيل ٦٤٥ إن النصارى لم يفهموا ألفاظ الأنبياء ٦٤٧ المفهوم الصحيح للألفاظ ٦٤٧ كلمتا ((الابن)) و((روح القدس)) مشتركتان عامتان ٦٤٨ أمور تُنافي العقل ٦٥٠ علماء النصارى القائلون بالتوحيد وعبدية المسيح عليه السلام ٦٥٢ ٨١٠ فهرس الموضوعات بشائر عن النبي ◌َّر في التوراة والصحف السماوية ٦٥٣ المعجزات ودلائل النبوءة ٦٥٤ ثورة الإسلام والأمة المحمدية معجزة بذاتها ٦٥٥ إعجاز الشريعة المحمدية ٦٥٦ الاعتقاد بالنبوة المحمدية واجب على كل مقر بالنبوة ٦٥٧ البعثة العامة لرسول الله مَلها ٦٥٩ ب - نقد الشيعة وآراؤها ٦٦١ كتاب ((منهاج السنة)) ٦٦١ العامل في هذا الكتاب والباعث علیه ٦٦٣ الشيعة يرون أن اليهود والنصارى أفضل من خير الأمم ٦٦٤ خيار الأمة شرارها عند الشيعة ٦٦٥ الإمام الشعبي يقول ٦٦٦ المعاداة السابقين الأولين والموالاة للكفار ٦٦٦ العصبية والانحراف ٦٦٧ تناقضات الشيعة . ٦٦٨ البغض للصحابة الكرام دليل على مافي القلب من غلّ وخبث ٦٦٩ الطاعن في الشیخین لا يخلو من الحالين ٦٧٠ ٦٦٨ فضائل الصحابة ومناقبهم متواترة قطعية ٦٧١ الصحابة الكرام ليسوا معصومين عن الخطأ ٦٧١ لا نظير لهم في التاريخ كل خير يوجد لدى المسلمين إنما هو بفضل الصحابة الكرام ٦٧٣ ٦٧٣ خلافة سيدنا أبي بكر الصديق دليل على النبوة والصدق ٦٧٥ عصبية النسب الجاهلية انتساب الرافضة إلى ولد الحسين ومدحهم لهم مصيبة عليهم ٦٧٥ يقول ابن تيمية رداً على هذا الكلام ٦٧٨ التناقض في سيدنا علي رضي الله عنه ٦٨٢ مبحث الإمامة . ٦٨٣ الشيعة لا تعتني بالكتاب والسنة ٦٨٤ تعطيل الشيعة المساجد ورفضهم الجمعة والجماعة ٦٨٤ متأخرو الشيعة أتباع المعتزلة ٦٨٤ التاريخ الماضي ٦٨٥ ٨١١ فهرس الموضوعات أهل السنة على طريق عادل ٦٨٥ الفصل الرابع: تجديد علوم الشريعة وتنشيط الفكر الإسلامي ٦٨٧ أ - تجديد علوم الشريعة - العصر الذي عاش فيه ابن تيمية ٦٨٧ خصائص ابن تيمية العلمية والتأليفية ٦٨٨ التفسير . ٦٨٩ الحدیث ٦٩٠ ٦٩١ أصول الفقه ٦٩١ علم الكلام ٦٩١ الفقه ٦٩٢ تأثير ابن تيمية في القرون المتأخرة ب - بعث الفكر الإسلامي ٦٩٤ ١ - مصدر العقائد كلها الكتاب والسنة ٦٩٤ مصدر العقائد والحقائق الدينية الصحيح ٦٩٤ عجز الفلسفة واندحارها ٦٩٥ تفلسف المتکلمین ٦٩٥ انحطاط الفكر الإسلامي في القرون المتأخرة ٦٩٦ الغلو في تعظيم العقل وتقديسه ٦٩٩ ٦٩٨ الإيمان بالرسول واجب من غير شرط أوهام العقل جهل العقلاء ٧٠٢ لا تعارض بين صريح العقل وصحيح النقل ٧٠٣ ويقول في مناسبة أخرى ٧٠٣ القرآن يحتوي على دلائل عقلية جيِّدة ٧٠٤ وفي موضع آخر ٧٠٥ لا لبس في تعاليم الرسول وَله ٧٠٥ دعوة ابن تيمية ومأثرته ٧٠٦ ٢ - مصدر الفقه الكتاب والسنة ٧٠٧ ٧٠٧ قبل عهد التقلید بدء التقليد وأسبابه ٧٠٨ مكانة التقليد ووضعيتها ٧٠٩ منصب العقل ومكانته ٧٠١ ٧٠٠ ٨١٢ فهرس الموضوعات انحراف القرون المتأخرة وغلوها ٧١٠ التقليد والاجتهاد كما يراهما ابن تيمية ٧١٢ عمل ابن تيمية ومكانته الفقهية ٧١٤ دعوة ابن تيمية و تأثيرها ٧١٤ الباب الثالث: تلاميذ شيخ الإسلام ابن تيمية النجباء ٧١٧ الفصل الأول: الحافظ ابن قيم الجوزية تلميذه وخليفته ٧٢٠ اسمه ونسبه ٧٢١ مكانته العلمية ٧٢١ مِحنته ٧٢٢ تلاميذه ومعاصروه يعترفون بفضله ٧٢٢ التدريس والتأليف ٧٢٣ بماذا تمتاز مؤلفاته؟ ٧٢٣ أهم مؤلفاته وفاته ٧٣٢ الفصل الثاني: الحافظ ابن عبد الهادي المقدسي ٧٣٣ حياته بإيجاز ٧٣٤ مؤلفاته ٧٣٦ الفصل الثالث: الحافظ ابن كثير ٧٣٩ اسمه ونسبه ومكانته العلمية ٧٣٩ ١ - تفسير القرآن العظيم ٧٤١ ٢ - البداية والنهاية. ٧٤٢ الفصل الرابع: الحافظ ابن رجب الحنبلي وترجمته باختصار ٧٤٣ مؤلفاته ٧٤٤ الفهارس العلمية ٧٤٧ فهرس الآيات القرآنية ٧٤٩ فهرس الأحاديث النبوية ٧٥٧ فهرس الأمم والقبائل والجماعات ٧٦٠ فهرس القوافي . ٧٦٢ ٧١٩ زهده وعبادته ٧٢٢ ٨١٣ فهرس الموضوعات فهرس الكتب الواردة في متن الكتاب ٧٦٤ فهرس الأعلام ٧٧٥ فهرس الأماكن والبقاع والبلدان ٧٩١ فهرس الموضوعات ٧٩٧ SAVIOURS OF ISLAMIC SPIRIT By: Sayyid Abul Hasan Ali Nadwi Translated by: Dr.Sayid Azmi Nadwi and Salman Husaini Nadwi ( ... الأستاذ أبو الحسن الندوي .. هو عالم مصلح وداعيةٌ مخلص، داب منذ أتاه الله العلم، على الدعوة إلى الله بقلمه ولسانه وبرحلاته الدعوية إلى أقطار العروبة والإسلام، وبجولاته الموفّقة في ميادين الدعوة، حتى إنه اليوم ليعد من أبرز أعلام الإسلام والمصلحين، وله كتبه ومؤلفاته التي تتميز بالدقة العلمية وبالغوص العميق في تفهّم أسرار الشريعة والتحليل الدقيق لمشاكل العالم الإسلامي، ووسائل معالجتها، عدا ما يمتاز به من روح مشرقة وخلق نبويّ كريم ومعيشة تذكرك بعلماء السلف الصالح في زهده وتقشّفه، وعبادته وكرامة نفسه)). وهذا الكتابُ صورةٌ واضحةٌ لأفكار الأستاذ النَّدُوي وميوله الإصلاحية، وتفهمه العميق للتاريخ الإسلامي، ولروح الإسلام الصافية المشرقة، وما علق بها - في العصور الأخيرة - من غبار وما أصابها من انحراف، وبذلك يُسدَّ هذا الكتاب ثغرةً في دراسة التاريخ الإسلاميّ، - كنّا وما نزالُ نشعُرُ بالحاجة إليها - إذْ يتَحدَّثُ عن تاريخ الإصلاح في حياة المسلمين السياسية والدينية والاجتماعية في فترات من تاريخ الإسلام في الماضي، كما يعرض لنا صورًا واضحة لأبرز زعماء الإصلاح الإسلامي منذ العصر الأموي ... ». الداعية الفقيه، والصابر المجاهد كتير بن دمشق : ص.ب. 311 بيروت : ص.ب. 113/6318 www.ibn-katheer.com info@ibn-katheer.com