النص المفهرس

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عروة بن مسعود الثقفي. وكان عبيد الله بن جحش هاجر بأُمّ حبيبة معه إلى أرض الحبشة
في الهجرة الثانية فتنصّر وارتدّ عن الإِسلام وتوفّي بأرض الحبشة، وثبتت أمّ حبيبة على
دینها الإِسلام وهجرتها. وكانت قد خرجت بابنتها حبيبة بنت عبيد الله بن جحش معها
في الهجرة إلى أرض الحبشة ورجعت بها معها إلى مكّة.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمّد الأخنسي أنّ أمّ
حبيبة بنت أبي سفيان ولدت حبيبة ابنتها من عبيد الله بن جحش بمكّة قبل أن تهاجر إلى
أرض الحبشة، قال عبد الله بن جعفر: وسمعت إسماعيل بن محمّد بن سعد يقول:
ولدتها بأرض الحبشة.
قال محمد بن عمر: فأخبرني أبو بكر بن إسماعيل بن محمّد بن سعد عن أبيه
قال: خرجت من مكّة وهي حامل بها فولدتها بأرض الحبشة.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا عبد الله بن عمروبن زهير عن إسماعيل بن
عمروبن سعيد بن العاص قال: قالت أمّ حبيبة: رأيت في النوم عبيد الله بن جحش
زوجي بأسوإ صورة وأشوهه ففزعت، فقلت: تغيّرت والله حاله، فإذا هو يقول حيث
أصبح: يا أمّ حبيبة إني نظرت في الدين فلم أر ديناً خيراً من النصرانيّة وكنت قد دنت
بها، ثمّ دخلت في دين محمّد ثمّ قد رجعت إلى النصرانيّة، فقلت: والله ما خير لك.
وأخبرته بالرؤيا التي رأيت له فلم يحفل بها وأكبّ على الخمر حتى مات فأرى في النوم
كأنّ آتياً يقول: يا أمّ المؤمنين، ففزعت فأوّلتها أنّ رسول الله ينتزوّجني. قالت: فما هو
إلا أن انقضت عدّتي فما شعرت إلا برسول النجاشيّ على بابي يستأذن فإِذا جارية له
يقال لها أبرهة كانت تقوم على ثيابه ودُهنه فدخلتْ عليّ فقالت: إنّ الملك يقول لك: إنّ
رسول الله، وَل، كتب إليّ أن أزوّجكه. فقالت: بشّرك الله بخير. قالت: يقول لك
الملك وكّلي من يزوّجك. فأرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص فوكّلته وأعطت أبرهة
سوارين من فضّة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتيم فضّة كانت في أصابع رجليها سروراً
بما بشّرتها. فلمّا كان العشيّ أمر النجاشيّ جعفر بن أبي طالب ومن هناك من المسلمين
فحضروا فخطب النجاشي فقال: احمد لله الملك القدّوس السلام المؤمن المهيمن
العزيز الجبّار، أشهد أن لا إله إلّ الله وأنّ محمداً عبده ورسوله وأنّه الذي بشّر به
عيسى ابن مريم، وَ﴿، أمّا بعد فإِنّ رسول الله كتب إليّ أن أزوّجه أمّ حبيبة بنت أبي سفيان
فأجبت إلى ما دعا إليه رسول الله وقد أصدقتها أربع مائة دینار. ثمّ سکب الدّنانیر بینیدي
٧٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
القوم فتكلّم خالد بن سعيد فقال: الحمد لله أحمده وأستعينه وأستنصره وأشهد أن لا إله
إلّ الله وأنّ محمّداً عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحقّ ليظهره على الدّين كلّه ولو كره
المشركون، أمّا بعد فقد أجبت إلى ما دعا إليه رسول الله وزوّجته أمّ حبيبة بنت أبي سفيان
فبارك الله رسول الله. ودفع الدنانير إلى خالد بن سعيد بن العاص فقبضها ثمّ أرادوا أن
يقوموا فقال: اجلسوا فإِنّ سنّة الأنبياء إذا تزوّجوا أن يؤكل طعام على التزويج. فدعا
بطعام فأكلوا ثمّ تفرّقوا. قالت أمّ حبيبة: فلمّا وصل إليّ المال أرسلت إلى أبرهة التي
بشّرتني فقلت لها: إني كنت أعطيتك ما أعطيتك يومئذٍ ولا مال بيدي فهذه خمسون
مثقالاً فخذيها فاستعيني بها. فأبت، فأخرجت حُقّاً فيه كلّ ما كنت أعطيتها فردّتُهُ عليّ
وقالت: عزم عليّ الملك أن لا أرزأك شيئاً وأنا التي أقوم على ثيابه ودهنه، وقد اتّبعت
دين محمّد رسول الله، وَّر، وأسلمت لله، وقد أمر الملك نساءه أن يبعثن إليك بكلّ
ما عندهنّ من العطر. قالت: فلمّا كان الغد جاءتني بعود وورسٍ وعنبر وزبادٍ كثير
فقدمت بذلك كلّه على النبيّ، ﴿﴿، فكان يراه عليّ وعندي فلا ينكره، ثمّ قالت أبرهة:
فحاجتي إليك أن تقرئي رسول الله مني السلام وتعلميه أني قد اتّبعت دينه. قالت: ثمّ
لطفت بي وكانت التي جهّزتني فكانت كلّما دخلت عليّ تقول: لا تنسيْ حاجتي إليك.
قالت: فلمّا قدمت على رسول الله أخبرته كيف كانت الخطبة وما فعلت بي أبرهة،
فتبسّم رسول الله، وأقرأته منها السلام فقال: ((وعليها السلام ورحمة الله وبركاته)).
أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثنا إسحاق بن محمّد عن جعفر بن محمّد عن أبيه قال:
بعث رسول الله، وَ﴿، عمرو بن أُميّة الضمري إلى النجاشي فخطب عليه أمّ حبيبة بنت
أبي سفيان، وكانت تحت عبيد الله بن جحش، فزوّجها إيّاه وأصدقها النجاشيّ من عنده
عن رسول الله، ٹے، أربع مائة دينار.
قال أبو جعفر: فما نرى عبد الملك بن مروان وقّت صداق النساء أربع مائة دينار
إلا لذلك.
أخبرنا محمد بن عمر، فحدّثني محمّد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة
قال: وحدّثني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم قالا: كان
الذي زوّجها وخطب إليه النجاشي خالد بن سعيد بن العاص بن أُمّة بن عبد شمس
وذلك سنة سبعٍ من الهجرة، وكان لها يوم قدم بها المدينة بضع وثلاثون سنة .
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن الزهري قال:
٧٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وجهّزها إليه، وَّر،. النجاشيّ وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون
قال: لما بلغ أبا سفيان بن حرب نكاح النبيّ، وَّر، ابنته قال: ((ذلك الفحل لا يقرع
أنفه» .
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني أبو سهيل عن محمّد بن السائب عن أبي صالح
عن ابن عبّاس في قوله: ﴿عَسى اللَّهُ أنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُم
مَوَدّةٌ﴾ [الممتحنة: ٧]؛ قال: حين تزوّج النبيّ، وَ﴿، أمّ حبيبة بنت أبي سفيان.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا محمّد بن عبد الله عن الزهري قال: لما قدم
أبو سفيان بن حرب المدينة جاء إلى رسول الله، وَلهر، وهو يريد غزو مكّة فكلّمه أن يزيد
في هدنة الحديبية فلم يقبل عليه رسول الله، فقام فدخل على ابنته أمّ حبيبة، فلمّا ذهب
ليجلس على فراش النبيّ، وَلّ، طوته دونه فقال: يا بنيّة أرغبت بهذا الفراش عني أم بي
عنه؟ فقالت: بل هو فراش رسول الله وأنت امرؤ نجس مشرك. فقال: يا بنّة لقد
أصابك بعدي شرّ.
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدّثنا أبو شهاب عن ابن أبي ليلى عن نافع
عن صفيّة أنّ أمّ حبيبة زوج النبيّ، وَّه، لمّا مات أبوها أبو سفيان دعت بطيب فطلت به
ذراعيها وعارضيها ثمّ قالت: إني كنت عن هذا لغنيّة لولا أني سمعتُ رسول الله، وَهِ،
يقول: ((لا يحلّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحدّ على ميّت فوق ثلاث إلا على
زوج فإِنّها تحدّ عليه أربعة أشهر وعشراً).
أخبرنا الضحاك بن مخلد الشيباني أبو عاصم النبيل عن ابن جريج قال: أخبرني
عطاء قال: أخبرني ابن شوّال أنّ أمّ حبيبة بنت أبي سفيان أخبرته أنّ رسول الله، وَّتِ،
أمرها أن تنفر من جمع بلیل.
قال محمد بن عمر: وأطعم رسول الله، وَّار، أمّ حبيبة بنت أبي سفيان بخيبر
ثمانين وسقاً تمراً وعشرين وسقاً شعيراً.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا أبوبكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن
عبد المجيد بن سهيل عن عوف بن الحارث قال: سمعتُ عائشة تقول: دعتني أمّ حبيبة
زوج النبيّ، وَلـ، عند موتها فقالت: قد كان يكون بيننا وبين الضرائر فغفر الله لي ولك
٧٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ما كان من ذلك، فقلت: غفر الله لك ذلك كلّه وتجاوز وحلّلك من ذلك. فقالت:
سررتني سرّك الله. وأرسلت إلى أمّ سلمة فقالت لها مثل ذلك، وتوفّيت سنة أربعٍ
وأربعين في خلافة معاوية بن أبي سفيان.
[٤١٣٢] - زينب بنت جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرّة بن کبیر بن غنم بن
دودان بن أسد بن خزيمة، وأمّها أميمة بنت عبد المطلّب بن هاشم بن عبد مناف بن
قصی .
أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثني عمر بن عثمان الجحشي عن أبيه قال: قدم
النبيّ، وَّه، المدينة وكانت زينب بنت جحش ممّن هاجر مع رسول الله، وَارَ، إلى
المدينة، وكانت امرأة جميلة فخطبها رسول الله، وَطير، على زيد بن حارثة فقالت:
يا رسول الله لا أرضاه لنفسي وأنا أيّم قريش. قال: «فإِنّ قد رضیته لك». فتزوّجها
زيد بن حارثة .
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني عبد الله بن عامر الأسلمي عن محمد بن
يحبّى بن حبّان قال: جاء رسول الله، وَ *، بيت زيد بن حارثة يطلبه وكان زيد إنّما
يقال له زيد بن محمّد، فربّما فقده رسول الله، وَّر، الساعة فيقول: ((أين زيد؟)) فجاء
منزله يطلبه فلم يجده وتقوم إليه زينب بنت جحش زوجته فُضُلاً فأعرض رسول الله، وَّر،
عنها فقالت: ليس هوها هنا يا رسول الله فادخُلْ بأبي أنت وأمّي. فأبى رسول الله أن
يدخل وإنّما عجلت زينب أن تلبس لما قيل لها رسول الله، وَلخير، على الباب فوثبت
عجلى فأعجبت رسول الله، فولّى وهو يهمهم بشيء لا يكاد يُفهَم منه إلا ربّما أعلن:
((سبحان الله العظيم سبحان مصرّف القلوب)).، فجاء زيد إلى منزله فأخبرته امرأته
أنّ رسول الله أتى منزله. فقال زيد: ألا قلت له أن يدخل؟ قالت: قد عرضت ذلك عليه
فأبى. قال: فسمعت شيئاً؟ قالت: سمعته حين ولّى تكلّم بكلام ولا أفهمه، وسمعته
يقول: ((سبحان الله العظيم سبحان مصرّف القلوب)). فجاء زيد حتى أتى رسول الله
فقال: يا رسول الله بلغني أنّك جئت منزلي فهلّ دخلت؟ بأبي أنت وأُمّ يا رسول الله
[٤١٣٢] ذيل المذيل (٧٤)، والجمع بين رجال الصحيحين (٦٠٦)، وصفة الصفوة (٢٤/٢)،
وحلية الأولياء (٥١/٢)، والسمط الثمين (١٠٥)، والأعلاق النفيسة (١٩٣)، والأعلام
(٦٦/٣).
٨٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
لعلّ زينب أعجبتك فأفارقها. فيقول رسول الله: ((أمسك عليك زوجك)). فما استطاع
زيد إليها سبيلاً بعد ذلك اليوم فيأتي إلى رسول الله فيخبره فيقول رسول الله: ((أمسك
عليك زوجك))، فيقول: يا رسول الله أفارقها. فيقول رسول الله: ((احبس عليك
زوجك)). ففارقها زيد واعتزلها وحلّت، يعني انقضت عدّتها. قال: فبينا رسول الله
جالس يتحدّث مع عائشة إلى أن أخذت رسول الله غشية فسُرّي عنه وهو يتبسّم وهو
يقول: ((من يذهب إلى زينب يبشّرها أنّ الله قد زوّجنيها من السماء؟)) وتلا رسول
الله، ﴿: ﴿وإِذْ يَقُولُ لِلّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ
زَوْجَكَ﴾ [الأحزاب: ٣٧]، القصّة كلّها. قالت عائشة: فأخذني ما قرُب وما بعُد لما
يبلغنا من جمالها، وأخرى هي أعظم الأمور وأشرفها ما صنع لها زوّجها الله من
السماء. وقلت: هل تفخر علينا بهذا. قالت عائشة: فخرجتْ سلمى خادم رسول
الله، وَلّ، تشتدّ فتحدّثها بذلك فأعطتها أوضاحاً عليها.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني أبو معاوية عن محمّد بن السائب عن أبي صالح
عن ابن عبّاس قال: لما أُخبرت زينب بتزويج رسول الله، وَّ*، لها سجدت.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا عبد الله بن عمروبن زهير قال: سمعت
إبراهيم بن محمّد بن عبد الله بن جحش يقول: قالت زينب بن جحش: لما جاءني
الرسول بتزويج رسول الله، وَل*، إيّاي جعلت الله عليّ صوم شهرين، فلمّا دخل عليّ
رسول الله كنت لا أقدر أن أصومهما في حضر ولا سفر تصيبني فيه القرعة، فلمّا
أصابتني القرعة في المقام صمتهما.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني عبد الله بن جعفر عن ابن أبي عون قال: قالت
زينب بنت جحش يوماً: يا رسول الله إنّ والله ما أنا كأحدٍ من نسائك، ليست امرأة
من نسائك إلّ زوّجها أبوها أو أخوها وأهلها غيري، زوّجنيك الله من السماء.
أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثني عمر بن عثمان بن عبد الله بن جحش عن أبيه
عن زينب بنت أمّ سلمة قالت: سمعت أمّي أمّ سلمة تقول: وذكرت زينب بنت جحش
فرحّمت عليها وذكرت بعض ما كان يكون بينها وبين عائشة فقالت زينب: إنّي والله
ما أنا كأحدٍ من نساء رسول الله، وَّهَ، إنّهُنْ زُوجَهنَّ بالمُهور وزوّجهنّ الأولياء
وزوّجني الله رسوله وأنزل فيّ الكتاب يقرأ به المسلمون لا يبدّل ولا يغيّر: ﴿وإذْ تَقولُ
للّذِي أَنْعَمِ اللَّهُ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ٣٧]، الآية. قالت أمّ سلمة: وكانت لرسول الله
٨١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
معجبة وكان يستكثر منها، وكانت امرأة صالحة صوّامة قوّامة صنعاً تتصدّق بذلك كلّه
على المساكين .
أخبرنا عفّان بن مسلم وعارم بن الفضل قالا: حدّثنا حمّاد بن زيد عن ثابت عن
أنس قال: جاء زيد بن حارثة يشكو زينب إلى النبيّ، وَ ر، فكان رسول الله، وَلَه،
يقول: ((أمسك عليك زوجك)). فنزلت: ﴿وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبدِيهِ﴾
[الأحزاب: ٣٧]. قال عارم في حديثه: فتزوّجها رسول الله، وَلخير، فما أولم رسول
الله، وَلثر، على امرأة من نسائه ما أولم عليها، ذبح شاة.
أخبرنا عارم بن الفضل، أخبرنا حمّاد بن زيد عن ثابت عن أنس قال: نزلت في
زينب بنت جحش: ﴿فَلَمّا قَضِى زَيدٌ منهَا وَطَرَأَ زَوّجْنَاكَهَا﴾ [الأحزاب: ٣٧].
قال: فكانت تفخر على نساء النبيّ، وَ له، تقول: زوّجكنّ أهلكنّ وزوّجني الله من
فوق سبع سموات.
أخبرنا عارم بن الفضل، حدّثنا حمّاد بن زيد عن عاصم الأحول أنّ رجلاً من
بني أسد فاخر رجلاً فقال الأسديّ: هل منكم امرأة زوّجها الله من فوق سبع سموات؟
يعني زينب بنت جحش.
أخبرنا عفّان بن مسلم وعمروبن عاصم الكلابي قالا: حدثنا سليمان بن
المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال: لما انقضت عدّة زينب بنت جحش قال
رسول الله، وَ ل*، لزيد بن حارثة: ((ما أجد أحداً آمن عندي أو أوثق في نفسي منك،
اثْت إلى زينب فاخطبها عليّ)). قال: فانطلق زيد فأتاها وهي تخمّر عجينها. فلمّا
رأيتها عظمت في صدري فلم أستطع أن أنظر إليها حين عرفت أنّ رسول الله قد
ذكرها، فولّيتها ظهري ونكصت على عقبي وقلت: يا زينب أبشري، إنّ رسول الله
يذكرك. قالت: ما أنا بصانعة شيئاً حتى أُؤامر ربي. فقامت إلى مسجدها. ونزل
القرآن: ﴿فَلَمّا قَضِى زَيْدٌ مِنْهَا وَطراً زوّجْناكَهَا﴾ [الأحزاب: ٣٧]؛ قال: فجاء
رسول الله فدخل عليها بغير إذن.
أخبرنا سعيد بن منصور، حدّثنا محمّد بن عيسى العبدي عن ثابت البناني قال:
قلت لأنس بن مالك: كم خدمت رسول الله، وَ﴿؟ قال: عشر سنين فلم يغيّر عليّ في
شيء أسأت ولا أحسنت. قلت: فأخبرْني بأعجب شيء رأيت منه في هذه العشر
٨٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
سنين ما هو؟ قال: لما تزوّج رسول الله، وَلجر، زينب بنت جحش وكانت تحت مولاه
زيد بن حارثة قالت أمّ سليم: يا أنس إنّ رسول الله أصبح اليوم عروساً وما أرى عنده
من غداء، فهلمّ تلك العكّة. فناولتها فعملت له حيساً من عجوة في تور من فخّار قدر
ما يكفيه وصاحبته وقالت: اذهب به إليه. فدخلت عليه وذلك قبل أن تنزل
آية الحجاب، فقال: ((ضعه)). فوضعته بينه وبين الجدار، فقال لي: «ادع أبا بكر وعمر
وعثمان وعليّا)). وذكر ناساً من أصحابه سمّاهم. فجعلت أعجب من كثرة من أمرني أن
أدعوه وقلّة الطعام، إنّما هو طعام يسير وكرهت أن أعصيه، فدعوتُهم فقال: ((انظر من
كان في المسجد فادعه)). فجعلت آتي الرجل وهو يصلّي أو هو نائم فأقول: أجب
رسول الله فإِنّه أصبح اليوم عروساً؛ حتى امتلأ البيت، فقال لي: ((هل بقي في المسجد
أحد؟)) قلت: لا. قال: ((فانظر من كان في الطريق فأدعهم)). قال: فدعوت حتى
امتلأت الحجرة، فقال: ((هل بقي من أحد؟)) قلت: لا يا رسول الله. قال: ((هلمّ التور)).
فوضعته بين يديه فوضع أصابعه الثلاث فيه وغمزه وقال للناس: ((كلوا بسم الله».
فجعلت أنظر إلى التمر يربو أو إلى السمن كأنّه عيون تنبع حتى أكل كلّ من في البيت
ومن في الحجرة وبقي في التور قدر ما جئت به، فوضعته عند زوجته ثمّ خرجت إلى
أمّي لأعجبّها ممّا رأيت، فقالت: لا تعجب، لو شاء الله أن يأكل منه أهل المدينة
كلّهم لأكلوا. فقلت لأنس: كم تراهم بلغوا؟ قال: أحداً وسبعين رجلاً، وأنا أشكّ في
اثنين وسبعين.
أخبرنا عمرو بن عاصم، أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال: لمّا
تزوّج رسول الله زينب بنت جحش أطعمنا عليها الخبز واللحم حتى امتدّ النهار وخرج
الناس وبقي رهط يتحدّثون في البيت، وخرج رسول الله، وَله، وتبعته فجعل يتبّع
حجر نسائه ليسلّم عليهنّ، فقلن: يا رسول الله كيف وجدت أهلك؟ قال: فما أدري
أنا أخبرته أنّ القوم قد خرجوا أو أُخبر، فانطلق حتى دخل البيت، فذهبت أدخل،
فقال: بالباب بيني وبينه، ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا به.
أخبرنا سليمان بن حرب، أخبرنا حمّاد بن زيد عن أيّوب عن أبي قلابة عن
أنس بن مالك قال: أنا أعلم الناس بهذه الآية آية الحجاب. لمّا أُهديت زينب إلى
رسول الله، وَلخر، صنع طعاماً ودعا القوم فجاؤوا ودخلوا، وزينب مع رسول
الله، وَّر، في البيت، فجعلوا يتحدّثون، فجعل رسول الله يخرج ثمّ يرجع وهم
٨٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قعود. قال: فنزلت: ﴿يَا أَيّها الّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النّبِيّ إلّا أنْ يُؤْذَّنَ لَكُمْ إلى
طَعَامٍ غيرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلكِنْ إذا دُعِيْتُمْ فَادْخُلُوا وَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا
وَلَا مُسْتَأْتِسِينَ لحَدِيثٍ إِنّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤذي النّبيّ فَيَسْتَحيي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيي مِن
الحَقّ، وَإذا سَألْتُموهُنّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنّ مِن وَراءِ حِجَابٍ﴾ [الأحزاب: ٥٣]. فقامَ
القوم وضرب الحجاب.
أخبرنا الفضل بن دُكين، حدّثنا عيسى بن طهْمان قال: سمعت أنس بن مالك
يقول: كانت زينب بنت جحش تفخر على نساء النبيّ، وَ له، تقول: إنّ الله أنكحني
من السّماء. وفيها نزلت آية الحجاب. قال: فكان القوم في بيت النبيّ، وَّهِ. ثُمّ قام
فجاء والقوم كما هم، ثمّ جاء والقوم كما هم فُرُئي ذلك في وجهه، فنزلت آية
الحجاب: ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنوا لا تَدخُلُوا بُيوتَ النّبيّ﴾ [الأحزاب: ٥٣].
أخبرنا الفضل بن ذُكين، حدّثنا عيسى بن طهمان قال: سمعتُ أنس بن مالك
يقول: أطعم رسول اللّه، وَلغيره، على زينب خبزاً ولحماً.
أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، أخبرنا حُميد عن أنس قال: أولم رسول
الله، ◌َ*، إذ بنى بزينب فأشبع المسلمين خبزاً ولحماً ثمّ خرج إلى حجر أُمهات
المؤمنين يسلّم عليهنّ ويدعو لهنّ فيسلّمن عليه ويدعون له، وكان يفعل ذلك صبيحة
مبناه. فرجع وأنا معه، فلما انتھی إلی بیت زینب إذا رجلان في ناحية البيت قد جرى
بهما الحديث، فلمّا أبصرهما رسول الله، وَّ، رجع عن بيته. فلما رأى الرجلان
النبيّ، وَّه، انصرف عن بيته وثبا مسرعين. قال أنس: ما أدري أنا أخبرته بخروجهما
أو أُخبر، فرجع حتى دخل البيت وأرخى الستر بيني وبينه، وأنزل الله آية الحجاب.
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الزهري عن أبيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب
أنّ أنس بن مالك قال: أنا أعلم الناس بالحجاب. لقد كان أبيّ بن كعب يسألني
عنه. قال أنس: أصبح رسول الله عروساً بزينب بنت جحش، قال: وكان
تزوّجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار، فجلس رسول الله وجلس معه
رجال بعدما قام القوم، ثمّ خرج رسول الله يمشي ومشيت معه حتى بلغ حجرة عائشة،
ثمّ ظنّ أنّهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فإِذا هم جلوس مكانهم، فرجع ورجعت
معه الثانية حتى بلغ حجرة عائشة، فرجع ورجعت معه فإذا هم قد قاموا، فضرب بيني
وبينه بالستر وأنزل الحجاب.
٨٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: أولم
النبيّ، وَّه، على زينب فأشبع المسلمين خبزاً ولحماً ثمّ خرج فصنع كما كان يصنع
إذا تزوّج، يأتي بيوت أمّهات المؤمنين يسلّم عليهنّ ويسلّمن عليه ويدعون له.
أخبرنا سليمان بن حرب، حدّثنا حمّاد بن زيد عن ثابت عن أنس قال: ما أولم
رسول الله، ®، على شيء من نسائه ما أولم على زينب، أولم بشاة.
أخبرنا حجّاج بن محمّد عن ابن جريج قال: زعم عطاء أنّه سمع عبيد بن عمير
يقول سمعت عائشة تزعم أن النبيّ، وَالر، كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب
عندها عسلاً. قالت: فتواصيت أنا وحفصة أيّتنا ما دخل عليها النبيّ، وَّرَ، فلتقل إني
أجد منك ريح مغافير. فدخل على إحداهما فقالت ذلك له. فقال: بل شربت عسلاً
عند زينب بنت جحش لن أعود له. فنزل: ﴿يَا أَيّهَا النّبِيّ لِمَ تُحَرّمُ ما أَحلّ اللَّهُ
لكَ﴾ [التحريم: ١]. إلى قوله: ﴿أَنْ تُتُوبَا إِلى اللَّهِ﴾ [التحريم: ٤]، يعني عائشة
وحفصة، وإِذْ أَسرّ النّبيّ إلى بَعْضٍ أَزْوَاجِهِ حَديثً، قوله: ((بل شربت عسلاً)).
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فرْوة قال:
سمعت عبد الرحمن الأعرج يحدّث في مجلسه بالمدينة يقول: أطعم رسول الله زينب
بنت جحش بخيبر ثمانين وسقاً تمراً وعشرين وسقاً قمحاً، ويقال شعيراً.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني محمّد بن عبد الله عن الزهري عن سالم عن أبيه
قال: قال رسول الله، وَ﴿، يوماً وهو جالس مع نسائه: ((أطولكنّ باعاً أسرعكنّ لحوقاً
بي)). فكنّ يتطاولن إلى الشيء، وإنّما عنى رسول الله بذلك الصدقة. وكانت زينب
امرأة صنعاً فكانت تتصدّق به فكانت أسرع نسائه لحوقاً به.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا موسى بن محمّد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
حارثة بن النعمان عن أبيه عن أمّه عمرة عن عائشة قالت: يرحم الله زينب بنت
جحش، لقد نالت في هذه الدنيا الشرف الذي لا يبلغه شرف، إنّ الله زوّجها
نبيّه، وَ﴿، في الدنيا ونطق به القرآن، وإنّ رسول الله قال لنا ونحن حوله: ((أسرعكنّ
بي لحوقاً أطولكنّ باعاً))، فبشّرها رسول الله بسرعة لحوقها به، وهي زوجته في الجنّة.
أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، حدّثني أبي عن يحيى بن سعيد عن
عمرة بنت عبد الرحمن الأنصاريّة عن عائشة قالت: قال النبيّ، وَّر، الأزواجه:
٨٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
((يتبعني أطولكنّ يداً)). قالت عائشة: فكنّا إذا اجتمعنا في بيت إحدانا بعد
النبيّ، وَ﴿، نمدّ أيدينا في الجدار نتطاول، فلم نزل نفعل ذلك حتى توفّيت زينب
بنت جحش وكانت امرأة قصيرة، يرحمها الله، ولم تكن أطولنا، فعرفنا حينئذٍ أنّ
النبيّ، وَله، إنّما أراد بطول اليد الصّدقة. قالت: وكانت زينب امرأة صناع اليد
فكانت تدبغ وتخرز وتتصدّق في سبيل الله.
أخبرنا يزيد بن هارون والفضل بن دُكين ووكيع بن الجرّاح وعبد الله بن نمير
قالوا: أخبرنا زكريّاء بن أبي زائدة عن الشعبيّ قال: سأل النسوة رسول الله، وَلّ: أيّنا
أسرع بك لحوقاً؟ قال: ((أطولكنّ يداً))، فتذارعن. فلمّا توفّيت زينب علمن أنّها كانت
أطولهنّ يداً في الخير والصّدقة .
أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثنا عبد الله بن عمر عن يحيى بن سعيد عن
القاسم بن محمّد قال: قالت زينب بنت جحش حين حضرتها الوفاة: إني قد أعددت
كفني ولعلّ عمر سيبعث إليّ بكفن، فإِن بعث بكفن فتصدّقوا بأحدهما، إن استطعتم
إذا دلّيتموني أن تصدّقوا بحقوي فافعلوا.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن يزيد بن
عبد الله بن الهاد عن محمّد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال: أوصت زينب بنت
جحش أن تحمل على سرير رسول الله، وَي9، ويجعل عليه نعش. وقبل ذلك حُمل
عليه أبو بكر الصّدّيق. وكانت المرأة إذا ماتت حُملت عليه حتى كان مروان بن
الحكم فمنع أن يحمل عليه إلّ الرجل الشريف. وفرّق سرراً في المدينة تحمل عليها
الموتى .
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن أبي موسى
عن ابن كعب أنّ زينب أوصت أن لا تتبع بنار، وحُفر لها بالبقيع عند دار عَقيل فيما
بين دار عقيل ودار ابن الحنفيّة، ونقل اللبن من السُّمينة فوضع عند القبر، وكان يوماً
صائفاً.
أخبرنا يزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عطاء عن محمّد بن عمرو قال: حدّثني
يزيد بن خصيفة عن عبد الله بن رافع عن برزة بنت رافع قالت: لمّا خرج العطاء أرسل
عمر إلى زينب بنت جحش بالذي لها، فلمّا أُدخل عليها قالت: غفر الله لعمر، غيري
٨٦

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
من أخواتي كان أقوى على قسم هذا مني. قالوا: هذا كلّه لك. قالت: سبحان الله!
واستترت منه بثوب وقالت: صُبّوه واطرحوا عليه ثوباً. ثمّ قالت لي: أدخلي يدك
فاقبضي منه قبضة فاذهبي بها إلى بني فلان وبني فلان، من أهل رحمها وأيتامها،
حتى بقيت بقيّة تحت الثوب، فقالت لهابرزة بنت رافع: غفر الله لك يا أمّ المؤمنين!
والله لقد كان لنا في هذا حقّ. فقالت: فلكم ما تحت الثوب. فوجدنا تحته خمسةٌ
وثمانين درهماً. ثمّ رفعت يدها إلى السماء فقالت: اللهمّ لا يدركني عطاء لعمر بعد
عامي هذا. فماتت. قال عبد الوهّاب في حديثه: فكانت أوّل أزواج النبيّ، وَّرَ،
لحوقاً به .
أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثنا صالح بن خوّات عن محمّد بن كعب قال: كان عطاء
زينب بنت جحش اثني عشر ألف درهم، ولم تأخذه إلّ عاماً واحداً، حُمل إليها اثنا
عشر ألف درهم فجعلت تقول: اللّهم لا يدركني قابل هذا المال فإِنّه فتنة. ثمّ قسمته
في أهل رحمها وفي أهل الحاجة حتى أتت عليه. فبلغ عمر فقال: هذه امرأة يراد بها
خير. فوقف على بابها وأرسل بالسلام وقال: قد بلغني ما فرّقت. فأرسل إليها بألف
درهم يستنفقها فسلكت بها طريق ذلك المال.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني موسى بن محمّد بن عبد الرحمن عن أبيه عن
عمرة بنت عبد الرحمن قالت: لما حُضرت زينب بنت جحش أرسل عمر بن الخطّاب
إليها بخمسة أثوابٍ من الخزائن يتخيّرها ثوباً ثوباً، فكُفّنت فيها وتصدّقت عنها أختها
حمنة بكفنها الذي أعدّته تكفّن فيه. قالت عمرة بنت عبد الرحمن: فسمعت عائشة
تقول ذهبت حميدة فقيدة مفرع اليتامى والأرامل.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني الثوري ومنصور بن أبي الأسود عن إسماعيل بن
أبي خالد عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبزى قال: كانت زينب أوّل نساء رسول
الله، وَ﴾، لحوقاً به، ماتت في زمان عمر بن الخطّاب فقالوا لعمر: من ينزل في
قبرها؟ قال: من كان يدخل عليها في حياتها. وصلّى عليها عمر وكبّر أربعاً.
أخبرنا وكيع بن الجرّاح والفضل بن ذُكين ويزيد بن هارون قالوا: حدّثنا
المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قالوا: لما توقّيت زينب بنت جحش وكانت
أوّل نساء النبيّ، وَ يه، لحوقاً به، فلمّا حُملت إلى قبرها قام عمر إلى قبرها فحمد الله
وأثنى عليه ثمّ قال: إني أرسلت إلى النسوة، يعني أزواج النبيّ، وَّر، حين مرضت
٨٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
هذه المرأة أن من يمرّضها وقوم عليها، فأرسلن: نحن. فرأيت أن قد صدقن،
ثمّ أرسلتُ إليهنّ حين قُبضت: من يغسّلها ويحنّطها ويكفّنها؟ فأرسلن: نحن. فرأيت
أن قد صدقن، ثمّ أرسلت إليهنّ: من يدخلها قبرها؟ فأرسلن: من كان يحلّ له الولوج
عليها في حياتها. فرأيت أن قد صدقن. فاعتزلوا أيها الناس. فنحّاهم عن قبرها ثمّ
أدخلها رجلان من أهل بيتها .
أخبرنا عفّان بن مسلم، حدّثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن عبد الرحمن بن
أبزى قال: صلّى عمر على زينب بنت جحش فكبّر عليها أربع تكبيرات. قال: فأراد
أن يدخل القبر فأرسل إلى أزواج النبيّ، وَله، فقلن: إنّه لا يحلّ لك أن تدخل القبر
وإنّما يدخل القبر من كان يحلّ له أن ينظر إليها وهي حيّة.
أخبرنا عارم بن الفضل، حدّثنا حمّاد بن زيد، حدّثنا أيّوب عن نافع وغيره
أنّ الرجال والنساء كانوا يخرجون بهم سواء، فلمّا ماتت زينب بنت جحش أمر عمر
منادياً فنادى: ألا لا يخرج على زينب إلّ ذو رحم من أهلها. فقالت بنت عميس: يا أمير
المؤمنين ألا أريك شيئاً رأيت الحبشة تصنعه لنسائهم؟ فجعلت نعشاً وغشّته ثوباً،
فلما نظر إليه قال: ما أحسن هذا! ما أستر هذا! فأمر منادياً فنادى أن اخرجوا على أمّكم.
أخبرنا أحمد بن عبدالله بن يونس، حدّثنا زهير بن معاوية، حدّثنا إسماعيل
ابن أبي خالد أنّ عامراً أخبره أنّ عبد الرحمن بن أبزى أخبره أنّه صلّى مع
عمر على زينب بنت جحش فكانت أوّل نساء رسول الله، وَالهر، موتاً بعده، فكبّر عليها
أربعاً ثمّ أرسل إلى أزواج النبيّ، وَ ◌ّ: مَن تأمرنني أن يدخلها قبرها؟ قال: وكان
يعجبه أن يكون هو يلي ذلك، فأرسلن إليه: من كان يراها في حياتها فيدخلها في
قبرها. فقال عمر بن الخطاب: صدقن.
أخبرنا وكيع بن الجراح وعبد الله بن نمير ومحمد بن عبيد الطنافسي عن
إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن عبد الرحمن بن أبزى قال: شهدت جنازة زينب
بنت جحش أمّ المؤمنين فتقدّم عليها عمر فكبّر أربعاً، وكان يحبّ أن يليها، فأرسل
إلى أزواج النبيّ، بِلة، من يدخلها قبرها؟ فقلن: من كان يراها في حياتها. فقال: صدقن.
وزاد ابن نمير ومحمّد بن عبيد في حديثهما بهذا الإسناد: فكانت أوّل نساء
النبيّ، وَ #، موتاً بعده. وقال ابن نمير في حديثه: فكان عمر يعجبه أن يكون
هو يدخلها قبرها .
٨٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا شبابة بن سوّار، أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن الشّعبيّ قال: كبّر عمر
على زينب بنت جحش أربعاً.
أخبرنا عبيد الله بن موسى، حدّثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن
عبد الرحمن بن أبزى قال: صلّيت مع عمر بن الخطّاب على زينب بنت جحش فكبّر
عليها أربعاً ثمّ إنّه مكث ساعة ثمّ قال: من يدخلها قبرها؟ قالوا: يدخلها قبرها من كان
يراها في حياتها، بنو أخيها وبنو أختها .
أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قَطَن ومحمّد بن عبد الله الأسدي قالا: حدّثنا
يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي قال: كبّر عمر على زينب بنت جحش أربعاً.
أخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر أنّه سمع ربيعة بن عبد الله بن
هُدَير يقول: رأيت عمر بن الخطّاب يقدم الناس أمام جنازة زينب بنت جحش.
حدّثنا الفضل بن دُكين، حدّثنا أبو معشر عن محمّد بن المنكدر قال: قام
عمر بن الخطّاب في المقبرة والناس يحفرون لزينب بنت جحش في يوم حارّ فقال:
لو أني ضربت عليهم فسطاطاً. فضرب عليهم فسطاطاً.
أخبرنا محمد بن عمر عن أبي معشر عن محمّد بن المنكدر قال: مرّ عمر على
حفّارين يحفرون قبر زينب في يوم صائف فقال: لو أني ضربت عليهم فسطاطاً. فكان
أوّل فسطاط ضرب على قبر.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبيه
قال: أمر عمر بفسطاط فضرب بالبقيع على قبرها لشدّة الحرّ يومئذٍ فكان أوّل فسطاط
ضرب على قبر بالبقيع .
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا صالح بن جعفر عن محمّد بن عقبة عن ثعلبة بن
أبي مالك قال: رأيت يوم مات الحكم بن أبي العاص في خلافة عثمان ضُرب على
قبره فسطاط في يوم صائف، فتكلّم الناس فأكثروا في الفسطاط، فقال عثمان:
ما أسرع الناس إلى الشرّ وأشبه بعضهم ببعض، أنشد الله من حضر نشدتي هل علمتم
عمر بن الخطّاب ضرب على قبر زينب بنت جحش فسطاطاً؟ قالوا: نعم. قال: فهل
سمعتم عائباً؟ قالوا: لا .
أخبرنا محمد بن عمر قال: وحدّثني أبوبكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن
٨٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أبي موسى عن محمّد بن كعب عن عبد الله بن أبي سليط قال: رأيت أبا أحمد بن
جحش يحمل سرير زينب بنت جحش وهو مكفوف وهو يبكي، فأسمع عمر
وهو يقول: يا أبا أحمد تنحّ عن السرير لا يعنّك الناس. وازدحموا على سريرها، فقال
أبو أحمد: يا عمر هذه التي نلنا بها كلّ خير وإنّ هذا يبرد حرّ ما أجد. فقال عمر: الزم
الزم .
أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثني موسى بن عمران بن عبدالله بن عبد الرحمن
ابن أبي بكر الصّدّيق عن عاصم بن عبيدالله عن عبدالله بن عامر بن ربيعة قال: رأيت
عمر بن الخطّاب صلّى على زينب بنت جحش سنة عشرين في يوم صائف ورأيت ثوباً
مُدّ على قبرها وعمر جالس على شفير القبر معه أبو أحمد ذاهب البصر جالس على
شفير القبر وعمر بن الخطّاب قائم على رجليه والأكابر من أصحاب رسول الله قيام
على أرجلهم، فأما عمر بن محمد بن عبدالله بن جحش وأسامة وعبدالله بن
أبي أحمد بن جحش ومحمد بن طلحة بن عبيد الله، وهو ابن أختها حمنة بنت
جحش، فنزلوا في قبر زينب بنت جحش.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني عمر بن عثمان بن عبد الله الجحشي عن أبيه
قال: تزوّج رسول الله، وَّل، زينب بنت جحش لهلال ذي القعدة سنة خمس من
الهجرة وهي يومئذٍ بنت خمس وثلاثين سنة .
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا موسى بن محمّد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
حارثة بن النعمان عن أبيه أبي الرجال قال: سمعت أمّي عمرة بنت عبد الرحمن
تقول: سألت عائشة متى تزوّج رسول الله، وَلّر، زينب بنت جحش؟ قالت: مرجعنا
من غزوة المريسيع أو بعده بیسیر.
قال محمد بن عمر: وهذا برأفق قول عمر بن عثمان بن عبد الله الجحشي
حيث يقول: تزوّجها لهلال ذي القعدة سنة خمسٍ من الهجرة.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني عمر بن عثمان بن عبد الله الجحشي عن أبيه
قال: ما تركت زينب بنت جحش درهماً ولا ديناراً، كانت تصدّق بكلّ ما قدرت
عليه، وكانت مأوى المساكين، وتركت منزلها فباعوه من الوليد بن عبد الملك حين
هدم المسجد بخمسين ألف درهم.
٩٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا محمد بن عمر عن محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عائشة أمّ
المؤمنين قالت: لما توفّيت زينب بنت جحش جعلت تبكي وتذكر زينب وترجّم
عليها، فقيل لعائشة في بعض ذلك فقالت: كانت امرأة صالحة. قلت: يا خالة أيّ
نساء رسول الله، وَّر، كانت آثر عنده؟ فقالت: ما كنت أستكثره ولقد كانت زينب
بنت جحش وأمّ سلمة لهما عنده مكان، وكانتا أحبّ نسائه إليه فيما أحسب بعدي.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا عمر بن عثمان الجحشي عن إبراهيم
ابن عبد الله بن محمد عن أبيه قال: سئلت أمّ عكاشة بن محصن: كم بلغت زينب
بنت جحش يوم توفّيت؟ فقالت: قدمنا المدينة للهجرة وهي بنت ببضعٍ وثلاثين سنة
وتوفّیت سنة عشرین.
قال عمر بن عثمان: كان أبي يقول: توفّيت زينب بنت جحش وهي ابنة ثلاث
وخمسين سنة .
[٤١٣٣] - زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمروبن عبد مناف بن
هلال بن عامر بن صعصعة، وهي أمّ المساكين كانت تسمّى بذلك في الجاهليّة.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا محمّد بن عبد الله عن الزهري قال: كانت زينب
بنت خزيمة الهلاليّة تدعى أمّ المساكين، وكانت عند الطفيل بن الحارث بن
المطّلب بن عبد مناف فطلّقها.
أخبرنا محمد بن عمر قال: فحدّثني عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن
أبي عون قال: فتزوّجها عبيدة بن الحارث فقُتل عنها يوم بدر شهيداً.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا كثير بن زيد عن المطّلب بن عبد الله بن حنطب
قال: كانت زينب أم المساكين تحت عبيدة بن الحارث فقتل عنها ببدر.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا كثير بن زيد عن المطّلب بن عبد الله بن حنطب
قال: وحدّثنا محمد بن قدامة عن أبيه قالا: خطب رسول الله، وَل*، زينب بنت خزيمة
الهلالية أم المساكين فجعلت أمرها إليه فتزوّجها رسول الله، وَّر، وأشهد وأصدقها
اثنتي عشرة أوقيّة ونشّاً، وكان تزويجه إياها في شهر رمضان على رأس أحد وثلاثين
شهراً من الهجرة، فمكثت عنده ثمانية أشهر وتوفّيت في آخر شهر ربيع الآخر على
[٤١٣٣] تاريخ الخميس (٤٦٣/١)، والأعلام (٦٦/٣).
٩١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
رأس تسعةٍ وثلاثين شهراً، وصلّى عليها رسول الله، وَل﴿، ودفنها بالبقيع.
أخبرنا محمد بن عمر قال: سألت عبد الله بن جعفر: من نزل في حفرتها؟
فقال: إخوة لها ثلاثة. قلت: كم كان سنّها يوم ماتت؟ قال: ثلاثين سنة أو نحوها.
أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، حدّثني عبد العزيز بن محمد عن
شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن الهلاليّة التي كانت عند رسول
الله، وَل*، أنّها كانت لها جارية سوداء فقالت: يا رسول الله إني أردت أن أعتق هذه.
فقال لها رسول الله: ((ألا تفدين بها بني أخيك أو بني أختك من رعاية الغنم؟)).
[٤١٣٤] - جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ بن مالك بن جذيمة بن
المصطلق من خزاعة. تزوّجها مسافع بن صفوان ذي الشفر ابن سرح بن مالك بن
جذيمة فقُتل يوم المريسيع .
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا عبد الله بن زيد بن قُسيط عن أبيه عن محمد بن
عبد الرحمن بن ثوبان عن عائشة قالت: أصاب رسول الله نساء بني المصطلق فأخرج
الخُمس منه ثمّ قسمه بين الناس فأعطى الفرس سهمين والرجل سهماً، فوقعت جويرية
بنت الحارث بن أبي ضرار في سهم ثابت بن قيس بن شمّاس الأنصاري، وكانت تحت
ابن عمّ لها يقال له صفوان بن مالك بن جذيمة ذو الشفْر فقتل عنها، فكاتبها ثابت بن
قيس على نفسها على تسع أواق، وكانت امرأة حلوة لا يكاد يراها أحد إلا أخذت
بنفسه. فبينا النبيّ، وَل، عندي إذ دخلت عليه جويرية تسأله في كتابتها، فوالله ما هو
إلا أن رأيتها فكرهت دخولها على النبيّ، وَله، وعرفت أنّه سيرى منها مثل الذي
رأيت. فقالت: يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث سيّد قومه وقد أصابني من الأمر
ما قد علمت فوقعت في سهم ثابت بن قيس فكاتبني على تسع أواق، فأعنّي في
فكاكي. فقال: أوَخير من ذلك؟ فقالت: ما هو؟ فقال: أؤدي عنك كتابتك وأتزوّجك.
قالت: نعم يا رسول الله. فقال رسول الله: ((قد فعلت)). وخرج الخبر إلى الناس
فقالوا: أصهار رسول الله، وَّر، يسترقّون! فأعتقوا ما كان في أيديهم من سبي
بلمصطلق فبلغ عتقهم مائة أهل بيتٍ بتزويجه إياها، فلا أعلم امرأة أعظم بركة على
[٤١٣٤] الإصابة (٢٦٥/١)، وصفة الصفوة (٢٦/٢)، والجمع بين رجال الصحيحين (٦٠٣)،
والسمط الثمين (١١٦)، وذيل المذيل (٧٥)، والأعلام (١٤٨/٢).
٩٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قومها منها، وذلك منصرفه من غزوة المريسيع.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا منصور بن أبي الأسود وسفيان بن عيينة عن
زكريّاء عن الشعبي قال: كانت جويرية من ملك اليمين فأعتقها رسول الله، وَله،
وتزوّجها .
أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا أبو حاتم عديّ بن الفضل عن إسماعيل بن مسلم
عن الحسن قال: منّ رسول الله، وَّر، على جويرية وتزوّجها.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
قال: قالت جويرية: يا رسول الله إنّ نساءك يفخرن عليّ يقلن لم يتزوّجك رسول الله.
فقال رسول الله: ((ألم أعظّم صداقك، ألم أعتق أربعين من قومك؟)).
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا عبد الله بن أبي الأبيض مولى جويرية عن أبيه
قال: سبى رسول الله، وَل﴾، بني المصطلق فوقعت جويرية في السبي فجاء أبوها
فافتداها ثمّ أنكحها رسول الله، وَّر، بعد.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا محمّد بن زيد مولى آل الأرقم عن جدّته مولاة
بني المصطلق عن جويرية مثله.
أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثنا عمر بن عثمان عن عبد الملك بن عمير عن
خرنيق بنت الحصين عن عمران بن الحصين قال: افتدى يوم المريسيع نساء بني
المصطلق وكانوا يعاقلونا في الجاهليّة.
أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقّ قال: حدّثنا عبيد الله بن عمرو عن أيّوب عن
أبي قلابة أنّ النبيّ، وَّه، سبى جويرية بنت الحارث فجاء أبوها إلى النبيّ، وَلَه
فقال: إنّ ابنتي لا يسبى مثلها فأنا أكرم من ذاك فخلّ سبيلها. قال: أرأيت إن خيّرناها
أليس قد أحسنًا؟ قال: بلى وأدّيت ما عليك. قال: فأتاها أبوها فقال: إنّ هذا الرجل
قد خيّرك فلا تفضحينا. فقالت: فإِنّي قد اخترتُ رسول الله، وَّ *. قال: قد والله
فضحتنا .
أخبرنا وكيع بن الجرّاح وعبد الله بن نمير والفضل بن دُكين عن زكريّاء عن عامر
قال: أعتق رسول الله، وَله، جويرية بنت الحارث واستنكحها وجعل صداقها عتق
كلّ مملوك من بني المصطلق. وكانت من ملك يمين النبيّ، ص19 .
٩٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا مالك ومحمّد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن
الزهري قال: كانت جويرية من أزواج رسول الله، وَر، وكان قد ضرب عليها
الحجاب وکان یقسم لها كما يقسم لنسائه.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن الزهري عن
مالك بن أوس عن عمر أنّ رسول الله، وَّرَ، ضرب على جويرية الحجاب وكان يقسم
لھا کما يقسم لنسائه.
أخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن عن كُريب عن ابن عبّاس
قال: كانت جويرية بنت الحارث اسمها برّة فحوّل رسول الله، وَّل، اسمها فسمّاها
جويرية، كره أن يقال خرج من عند برّة.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن زيد بن أبي عتّاب
عن محمد بن عمرو بن عطاء عن زينب بنت أبي سلمة عن جويرية بنت الحارث أنّ
اسمها كان برّة فغيّره رسول الله، وَّرَ، فسمّاها جويرية، وكان يكره أن يقال خرج من
عند برّة .
أخبرنا قبيصة بن عقبة، حدّثنا سفيان الثوريّ عن محمّد بن عبد الرحمن مولى آل
طلحة عن كريب عن ابن عبّاس قال: كان اسم جويرية برّة فسمّاها رسول الله جويرية.
قال: فصلّى الفجر ثمّ خرج من عندها حین صلّى الفجر فجلس حتی ارتفع الضحى،
ثمّ جاء وهي في مصلاها فقالت: ما زلت بعدك يا رسول الله دائبة. فقال النبيّ، وَلِّر:
((لقد قلت بعدك كلمات لووزنّ لرجحن بما قلت، قلت سبحان الله عدد ما خلق،
سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته)).
أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاري عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
سعيد بن المسبّب عن عبد الله بن عمرو أنّ رسول الله، وَلَّ، دخل على جويرية بنت
الحارث يوم جمعة وهي صائمة فقال لها: أصمت أمس؟ قالت: لا. قال: أفتريدين
الصوم غداً؟ قالت: لا. قال: فأفطري إذاً .
أخبرنا عفّان بن مسلم، حدّثنا همّام، حدّثنا قتادة قال: حدّثني أبو أيّوب العَتّكي
عن جويرية بنت الحارث أنّ النّبيّ، وَّر، دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال
لها: أصمت أمس؟ قالت: لا. قال: أفتريدين أن تصومي غداً؟ قالت: لا. قال:
فأفطري .
٩٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة قال:
سمعت عبد الرحمن الأعرج يحدّث في مجلسه بالمدينة يقول: أطعم رسول
الله، ◌َ*، جويرية بنت الحارث بخيبر ثمانين وسقاً تمراً وعشرين وسقاً شعيراً، ويقال
قمحاً.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني عبد الله بن أبي الأبيض عن أبيه قال: توفّيت
جويرية بنت الحارث زوج النبيّ، وَ ◌ّ ر، في شهر ربيع الأوّل سنة ستٍّ وخمسين في
خلافة معاوية بن أبي سفيان وصلّى عليها مروان بن الحكم وهو يومئذٍ والي المدينة.
أخبرنا محمد بن عمر، أخبرني محمد بن يزيد عن جدّته، وكانت مولاة جويرية
بنت الحارث، عن جويرية قالت: تزوّجني رسول الله وأنا بنت عشرين سنة. قالت:
وتوفّيت جويرية سنة خمسين وهي يومئذٍ ابنة خمسٍ وستّن سنة، وصلّى
عليهامروان بن الحكم.
[٤١٣٥] - صفية بنت حُييّ بن أخطب بن سعية بن عامر بن عبيد بن كعب بن
الخزرج بن أبي حبيب بن النضير بن النحّام بن ينحوم من بني إسرائيل من سبط
هارون بن عمران، وَلير، وأمّها بّة بنت سموال أخت رفاعة بن سموأل من بني قريظة
إخوة النضير. وكانت صفيّة تزوّجها سلّم بن مشكم القرظي ثمّ فارقها فتزوّجها
كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق النضري فقتل عنها يوم خيبر.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا أُسامة بن زيد بن أسلم عن هلال بن أسامة عن
عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: وحدّثنا عمر بن عثمان بن سليمان بن أبي حثمة
العدوي عن أبي غطفان بن طريف المرّي قال: وحدّثنا محمّد بن موسى عن
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: وحدّثنا عبد الله بن
أبي يحيى عن ثُبيتة بنت حنظلة عن أمّها أمّ سنان الأسلميّة، دخل حديث بعضهم في
حديث بعض، قال: لمّا غزا رسول الله، وَّر، خيبر وغنّمه الله أموالهم سبى صفيّة
بنت حيّي وبنت عمّ لها من القموص فأمر بلالاً يذهب بهما إلى رحله، فكان لرسول
[٤١٣٥] الإصابة ترجمة (٦٤٧)، وصفة الصفوة (٢٧/٢)، وحلية الأولياء (٥٤/٢)، وذيل
المذيل (٧٦)، والسمط الثمين (١١٨)، والجمع بين رجال الصحيحين (٦٠٨)، والدر
المنثور (٢٦٣)، والأعلام (٢٠٦/٣).
٩٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
الله، وَلَهُ، صفيّ من كلّ غنيمة، فكانت صفيّة ممّا اصطفى يوم خيبر. وعرض عليها
النبيّ، وَ*، أن يعتقها إن اختارت الله ورسوله. فقالت: أختار الله ورسوله. وأسلمت
فأعتقها وتزوّجها وجعل عتقها مهرها، ورأى بوجهها أثر خُضرة قريباً من عينها فقال:
ما هذا؟ قالت: يا رسول الله رأيت في المنام قمراً أقبل من يثرب حتى وقع في حجري
فذكرت ذلك لزوجي كنانة فقال: تحبّين أن تكوني تحت هذا الملك الذي يأتي من
المدينة؟ فضرب وجهي واعتدّت حيضة. ولم يخرج رسول الله من خيبر حتى طهرت
من حيضتها، فخرج رسول الله من خيبر ولم يعرّس بها، فلمّا قُرّب البعير لرسول الله
ليخرج وضع رسول الله رجله لصفيّة لتضع قدمها على فخذه فأبت ووضعت ركبتها
على فخذه وسترها رسول الله وحملها وراءه، وجعل رداءه على ظهرها ووجهها ثمّ
شدّه من تحت رجلها وتحمّل بها وجعلها بمنزلة نسائه. فلمّا صار إلى منزل يقال له
تبار على ستّة أميال من خيبر مال يريد أن يعرّس بها فأبت عليه فوجد النبيّ، وَّر، في
نفسه من ذلك. فلمّا كان بالصّهباء وهي على بريد من خيبر قال رسول الله، وَّر، لأمّ
سليم: ((عليكنّ صاحبتكنّ فامشطنها)). وأراد رسول الله أن يعرّس بها هناك. قالت أمّ
سليم: وليس معنا فسطاط ولا سرادقات فأخذت كسائين أو عباءتين فسترت بينهما إلى
شجرة فمشطتها وعطّرتها. قالت أم سنان الأسلميّة: وكنت فيمن حضر عرس رسول
الله، وَلو، بصفيّة مشطناها وعطّرناها، وكانت جارية تأخذ الزينة من أوضإ ما يكون من
النساء وما وُجدت رائحة طيب كان أطيب من ليلتئذٍ، وما شعرنا حتى قيل رسول الله
يدخل على أهله وقد نمّصناها ونحن تحت دومة، وأقبل رسول الله، وَلاير، يمشي إليها
فقامت إليه، وبذلك أمرناها، فخرجنا من عندهما وأعرس بها رسول الله هناك وبات
عندها، وغدونا عليها وهي تريد أن تغتسل، فذهبنا بها حتى توارينا من العسكر فقضت
حاجتها واغتسلت، فسألتها عمّا رأت من رسول الله، وَّهَ، فذكرت أنّه سرّ بها ولم ينم
تلك الليلة ولم يزل يتحدّث معها، وقال لها: ((ما حملك على الذي صنعت حين أردت
أن أنزل المنزل الأوّل فأدخل بك؟)) فقالت: خشيت علیك قرب یهود. فزادها ذلك عند
رسول الله، وأصبح رسول الله فأولم عليها هناك وما كانت وليمته إلا الحيس، وما
كانت قصاعهم إلا الأنطاع، فتغدّى القوم يومئذٍ ثمّ راح رسول الله فنزل بالقُصيبة وهي
على ستّة عشر ميلاً.
أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي، حدّثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال
٩٦