النص المفهرس

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١١٥٤] - مُحَمِّدُ بنُ عَيْدِ الرَّحْمنِ بن تَضْلة الدِّيلي من أنفسهم، وكان قليل الحديث.
[١١٥٥] - سعيد بن خالد القارظي من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، حلفاء
بني زُهرة.
توفي في آخر سلطان بني أميّة، وله أحاديث.
[١١٥٦] - مُحَمَّد بنَ عَمْروبن خلخلة الدِّيلي من أنفسهم، وكان هيّاً مرئياً، لزوماً
للمسجد، وقد روى عنه مالك بن أنس، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد
الدراورديّ. وله أحادیث.
[١١٥٧] - يَزيدُ بنُ عَبْدالة بن أسامة بن الهاد ابن أخي عبدالله بن شداد بن الهاد
الليثيّ. من أنفسهم، ويُكنى أبا عبدالله، وكان أعرج يخمع من رجله.
وتوفي سنة تسع وثلاثين ومائة بالمدينة، وكان ثقة كثير الحديث.
[١١٥٨] - شَرِيكُ بنُ غَيْداته بن أبي نمر الليثيّ من أنفسهم، ويُكنى أبا عبد الله.
وتوفي بعد سنة أربعين ومائة، وقبل خروج محمد بن عبدالله بن حسن بالمدينة
[١١٥٤] الجرح والتعديل (٣٢١/٧).
[١١٥٥] التاريخ الكبير (١٥٥٧/٣)، والجرح والتعديل (٦٢/٤)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (١٧)،
وميزان الاعتدال (٣١٦٠/٢)، والكاشف (١٨٩٣/١)، والمغني (٢٣٧١/١)، وتهذيب
التهذيب (٢٠/٤)، وخلاصة الخزرجي (٢٤٣٨/١).
[١١٥٦] الجرح والتعديل (٣٠/٨).
[١١٥٧] تهذيب الكمال (١٥٣٦)، وتهذيب التهذيب (٣٣٩/١١)، وتقريب التهذيب
(٣٦٧/٢)، والتاريخ الكبير (٣٤٤/٨)، والجرح والتعديل (٢٧٥/٩)، والمعرفة
(١٨٧/٢).
[١١٥٨] قال ابن معين والنسائي: ليس به بأس. وقال أبو داود: ثقة، وقال ابن حبان: ربما
أخطأ، وقال ابن حجر: صدوق يخطىء.
تهذيب الكمال (٢٧٣٧)، وتاريخ ابن معين (٢٥١/٢)، وطبقات خليفة (٢٦٦)،
وتاريخ البخاري الكبير (٢٦٤٥/٤)، والجرح والتعديل (١٥٩٢/٤)، وعلل الدارقطني
(٧٠/١)، والكاشف (٢٢٩٦/٢)، وديوان الضعفاء (١٨٧٧)، والمغني (٢٧٦٣/١)،
وتذهيب التهذيب (٧٦/٢)، وتاريخ الإسلام (٨٠/٢)، وميزان الاعتدال (٣٦٩٦/٢)،
وسير أعلام النبلاء (١٥٩/٦)، وتهذيب التهذيب (٣٣٧/٤)، وتقريب التهذيب
(٣٥١/١).
٣٩٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وخرج سنة خمس وأربعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث.
[١١٥٩] - مَخْرَمَة بِنُ سُليمان الوالبيّ، قتلته الحرُوريَّة بقُديد سنة ثلاثين ومائة. وكان
قليل الحديث.
[١١٦٠] - الوليدُ بنُ سَعِيد بن أبي سبْدر الأسلميّ من بني سهم بطن من أسلم.
ويُكنى أبا العباس، مات سنة ثلاثين ومائة، وكان قليل الحديث.
[١١٦١] - عَطَاءُ بنُ أبي مروان الأسلميّ، ويُكنى أبا مُصعب وهو من بني مالك بن أُقْصَى
إخوة أسلم. بقي حتى توفي في أول خلافة أبي العباس. وکان قلیل الحدیث، وروى
عنه الثوريّ .
[١١٦٢] - الصُّلْتُ بِنُ زُبَّدٍ بن الصلت بن مَعديّ كرِب بن وليعَة بن شُرحبيل بن
معاوية بن حُجر من كِندة حلفاء بني جُمَح، وقد ولي الصَّلت بن زُبيد قضاء المدينة.
[١١٦٣] - أبو الحُوَيْرث واسمه عبد الرحمن بن معاوية المُرادي، حليف بني نوفل بن.
عبد مناف بن قُصيّ .
توفي في خلافة مروان بن محمد، وله أحاديث.
[١١٦٤] - سَعِدُ بنُ عَيْدِ الرُّحمَنِ بن يزيد بن رُقيش بن رِئاب بن يَعْمُر بن صَبِرة بن
مُرَّة بن كبير بن غنم بن دُودان بن أسد حلفاء بني عبد شمس.
وقد شهد يزيد بن رُقيش بدراً. وسمع سعيد بن عبد الرحمن من أنس بن
مالك، وروى عنه مالك بن أنس. وكان قليل الحديث.
[١١٦٥]-مُحمد بنُ أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زید بن لوزان بن عمرو بن
عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجَّار.
[١١٦١] تهذيب الكمال (٩٣٦)، وتهذيب التهذيب (٢١١/٧)، وتقريب التهذيب (٢٢/٢)،
والتاريخ الكبير (٤٧١/٦)، والجرح والتعديل (٣٣٧/٦)، وتاريخ ابن معين
(٤٠٥/٢).
[١١٦٤] ابن طهمان (٣٤٤)، والتاريخ الكبير (١٦٤٢/٣)، والجرح والتعديل (١٦٨/٤)،
وتاريخ الإسلام (٧٠/٦)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (٤٢)، والكاشف (١٩٤٤/١)،
وتهذيب الكمال (٢٣١٧)، وتهذيب التهذيب (٥٨/٤)، وخلاصة الخزرجي
(٢٤٩٩/١).
٣٩٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وأمه فاطمة بنت عُمارة بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن
عوف بن غنم بن مالك بن النجّار.
فولد محمد بن أبي بكر: عبد الرحمن، وعبد الملك، وعبد الوهاب، وأبا بكر
وأمهم أمة الوهّاب بنت عبدالله بن عبدالله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب من بني
عمروبن عوف من الأوْس.
وحنظلة هو غسيل الملائكة، وإبراهيم، وعُمارة، وأم عمر، وكبشة، وأمهم أم
ولد.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزُّناد، قال: أدركني
أبو بكر بن محمد بن عمر وابن حزم وأنا واقف على باب زيد بن ثابت، فقال لي: يا
بني أو يا عبد الرحمن، ولذلك قال قلت: نعم. قال: بارك الله لك ابن كم أنت؟؟
قلت ابن سبع عشرة سنة، قال: هكذا بيني وبين محمد بن أبي بكر - يعني ابنه ...
وكان محمد يُكنى أبا عبد الملك.
أخبرنا مُطرِّف بن عبدالله اليساري، عن مالك بن أنس، قال: كان محمد بن
أبي بكر بن محمد بن عمروبن حزم على القضاء بالمدينة، فكان إذا قضى القضاء
مخالفاً للحديث ورجع إلى منزله قال له أخوه عبدالله بن أبي بكرَ- وكان رجلاً
صالحاً -: أي أُخَيٍّ قضيت اليوم في كذا وكذا. بكذا وكذا، فيقول له محمد: نعم أي
أُخَيّ. فيقول له عبد الله: فأين أنت أي أُخَيّ عن الحديث أن تقضي به؟ فيقول
محمد: أيهات، فأين العمل؟ - يعني ما اجتمع عليه من العمل بالمدينة والعمل
المجتمع علیه عندهم أقوى من الحدیث۔.
أخبرنا معن بن عیسی، قال: حدثني سعيد بن مسلم، قال: رأيت محمد بن
أبي بكر بن محمد بن عمروبن حزم يقضي في المسجد.
قال محمد بن عمر: توفي محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم سنة
اثنتين وثلاثين ومائة في أول دولة بني العباس، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، وكان ثقة
له أحاديث.
[١١٦٦] - عَبْدُاله بنُ أبي بكرٍ بن محمد بن عمرو بن حزم، وأمه فاطمة بنت عُمارة بن
[١١٦٦] تهذيب الكمال (٣١٩٠)، وتاريخ خليفة، وعلل أحمد (٣٣/١، ٣٤، ٦٣، ٧٥، =
٣٩٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عمرو بن حزم، ويُکنی أبا محمد.
قال محمد بن عمر: توفي بالمدينة سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن سبعين
سنة، وليس له عقب.
قال: وقال غيره: توفي عبدالله بن أبي بكر قبل ذلك، سنة ثلاثين ومائة. وقد
روى الزهري عن عبدالله بن أبي بكر. وكانت لآل حزْم حلقة في المسجد. وكان ثقة
كثير الحديث عالماً.
[١١٦٧] - أبو ◌ُوَالة.
قال محمد بن عمر: اسمه عبدالله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم بن زید بن
لوْذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النُّجَّار.
وقال عبدالله بن محمد بن عُمارة، وهو القَدَّاحي الأنصاريّ، اسم أبي طُوالة
الطّفیلِ.
فولد أبو طُوالة: النضر وأمه مُنيَّة بنت أنس بن مالك بن النَّضْر من بني عديّ بن
النجّار. وعُقبة وعبد الملك وحارثة وعبد الرحمن وإبراهيم وموسى، وأمهم أم ولد.
وعبدالله، وعبد الواحد، لأم ولد.
٢٧٣)، والتاريخ الكبير (١١٩/٥)، والمعرفة ليعقوب (٣٣١/١، ٣٧٩، ٦٤٤،
=
٦٤٥)، (١١٧/٢، ٢١٤، ٧٠٧، ٧٣٦، ٨٢٩)، (٢٥٩/٣)، والجرح والتعديل
(٧٧/٥)، والثقات لابن حبان (١٠/٧)، ومعجم البلدان (٤٢٥/٢)، والكامل في
التاريخ (٤٦٣/٥)، وسير أعلام النبلاء (٣١٤/٥)، وتذهيب التهذيب (١٣٣/٢)،
والكاشف (٢٦٧٨/٢)، وتاريخ الإسلام (٢٦٤/٥)، وتهذيب التهذيب (١٦٤/٥)،
وتقريب التهذيب (٤٠٥/١)، وشذرات الذهب (١٩٢/١)، وخلاصة الخزرجي
(٣٤١٢/٢).
[١١٦٧] تاريخ الدوري (٣١٨/٢)، وتاريخ خليفة (٣٢٤)، وطبقات خليفة (٢٦٤)، والتاريخ
الكبير (٣٨٣/٥)، (٨٤٩/٩)، والتاريخ الصغير (٧٩/٢)، والمعرفة والتاريخ
(٤٢٦/١، ٦٧٤)، والقضاة لوكيع (١٤٧/١)، والكنى للدولابي (١٨/٢)، والجرح
والتعديل (٤٣٦/٥)، والثقات لابن حبان (٣٢/٥)، وسؤالات البرقاني (٢٥٩)، وسير
أعلام النبلاء (٢٥١/٥)، والكاشف (٣٨٥٢/٢)، وتاريخ الإسلام (٢٦٧/٥)، وتذهيب
التهذيب (٢) ورقة (١٦١)، وتهذيب التهذيب (٢٩٧/٥)، وتقريب التهذيب
(٤٢٩/١).
٤٠٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا محمد بن عمر: قال: لما وليّ أبو بكر بن محمد بن عمروبن حزم إمرة
المدينة لعمر بن عبد العزيز وليّ أبا طُوالة القضاء بالمدينة فكان يقضي في المسجد.
وروى أبو طُوالة عن أنس بن مالك. وتوفي أبو طُوالة قديماً في آخر سلطان بني
أميّة وأول سلطان بني هاشم. وكان ثقة كثير الحديث.
[١١٦٨] - سَعِيدُ بنُ سُلَيْماٍ بن زيد بن ثابت بن الضُّحاك بن زيد بن لوْذان بن عمرو بن
عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجّار، وأمه أم حُميد بنت عبدالله بن قيس بن
صِرْمة بن أبي أنس من بني عديّ بن النجّار.
فولد سعيد بن سليمان: مسكيناً واسمه عبد الملك وداود وعُبيدة امرأة وسُلامة
امرأة.
ووليّ سعيد بن سليمان قضاء المدينة لإبراهيم بن هشام بن إسماعيل
المخزوميّ. ومات ليالي مروان بن محمد بن مروان، وكان قليل الحديث.
[١١٦٩] - إبراهيم بن یحی بن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زید بن لوذان ویکنی أبا
إدريس.
وأمه بسّامة بنت عمارة بن زید بن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زید.
فولد إبراهيم بن يحيى: خارجة ومحمداً وإدريس وأمهم أم سلمة بنت
النَّعمان بن أبي حبيبة الأزْعربن زيد بن العطّاف بن ضُبيعة من الأوس.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: سمعت ابن أبي الزَّناد يقول: كانت لإِبراهيم
ضفيرتان، وكان جميلاً ذا مروءة، وبقي إلى خلافة أبي العباس.
[١١٧٠] - مُحَمِّدُ بنُ عَيْدِ الرَّحْمَنِ بن عبدالله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن
عُدُس بن عُبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجَّار.
وأمه هند بنت زيد بن أبي عامر الرَّاهِب وهو عبد عمرو بن صيْفي بن النعمان بن
مالك بن أميّة بن ضُبيعة بن زید من بني عمرو بن عوف من الأوْس.
[١١٦٨] طبقات خليفة (٢٦٥)، (٣٢٧)، وتاريخ خليفة (٣٣٤)، (٤٠٥)، والتاريخ الكبير
(١٦٠٧/٣)، والجرح والتعديل (١٠٣/٤)، والكامل في التاريخ (٤٤٦/٥)، وتاريخ
الإسلام (١١٨/٤)، (٢٥٦/٥)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (٢١)، وتهذيب التهذيب
(٤٢/٤)، وتهذيب الكمال (٢٢٩٠)، وخلاصة الخزرجي (٢٤٧٤/١).
٤٠١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
فولد محمد بن عبد الرحمن: إبراهيم، وعبد الملك، وأمه الحميد وأمهم أم
ولد. وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد، وهي عمَّة أبي محمد بن عبد الرحمن بن
عبدالله بن عبد الرحمن بن سعد.
وكان محمد ثقة له أحاديث، وتوفي سنة أربع وعشرين ومائة.
[١١٧١] - أبُو الرِّجَالِ واسمه محمد بن عبد الرحمن بن عبدالله بن حارثة بن
النُّعمان بن نُفيع بن زيد بن عُبيد بن ثعلبة بن غَثْم بن مالك بن النجّار.
وأمه عَمْرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن عُدُس بن عُبيد بن ثعلبة بن
غنم بن مالك بن النجّار.
فولد محمد بن عبد الرحمن: عبدالله وحارثة وأمهما حميدة بنت سعيد بن
قيس بن عمروبن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن
النجّار. ومالكاً ومحمداً وعبد الرحمن وعائشة وأبا بكر. وأمهم أم أيوب بنت رفاعة بن
عبد الرحمن بن عبدالله بن صعصعة بن وهب من بني عديّ بن النجّار.
وكان أبو الرجال يُكنى أبا عبد الرحمن وإنما كُنِّي بأبي الرجال بولده كان له
عشرة ذکور رجالاً ولم يسم لنا منهم إلا من ذكرنا ولعلهم كانوا قد درجوا.
وفيهم موسى بن أبي الرجال، وجدّه حارثة بن النعمان من أهل بدر. وكان أبو
الرجال ثقة كثير الحديث.
[١١٧٢] - إِسْحَاقُ بنُ عَيْدِاه بن أبي طلحة، واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن
حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عديّ بن عمرو بن مالك بن النجَّار.
وأمه نُبيتة بنت رِفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزُّرقيّ.
فولد إسحاق بن عبدالله: يحيى، وأمه حميدة بنت عُبيد بن رفاعة بن رافع
الزُّرقيّ.
قال محمد بن عمر: کان إسحاق بن عبدالله يُکنی أبا يحيى، وكان أهيا من أخيه
عبدالله وأثبت.
[١١٧٢] تهذيب الكمال (٣٦٦)، والجرح والتعديل (٢٢٦/١/١)، وتاريخ الموصول
(١١٤)، والتاريخ الكبير (٣١٤/١/١)، والمعرفة والتاريخ (٤٢٣/١).
٤٠٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه في الحديث أحداً.
وكان هو وأخوه عبدالله ينزلان دار أبي طلحة بالمدينة.
وتوفي إسحاق سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث.
[١١٧٣] - عبدالله بنَ عَيْداء بن أبي طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام، وأمه أم
ولد. ولم یکن له ولد.
وقد دَرَجَ ولد عبدالله بن عبدالله بن أبي طلحة فلم يبق منهم أحد، وكان
عبدالله بن عبدالله يُکنی أبا یحیی أيضاً، وكان أصغر من إسحاق وكان معه في دار أبي
طلحة.
وتوفي عبدالله سنة أربع وثلاثين ومائة بالمدينة، وكان قليل الحديث.
[١١٧٤] - عُمَّرُ بنُ عَيْداه بن أبي طلحة، زيد بن سهل بن الأسود بن حرام، وأمه أم
كلثوم بنت عمروبن حزم بن زيد بن لوْذان من بني مالك بن النجّار.
فولد عمر بن عبدالله: حفصاً وأمه أم الفضل بنت عبد الرحمن بن عُمير بن
عُقبة بن عمرو بن عديّ بن زيد بن جُشم بن حارثة بن الحارث بن الأوْس.
وأم عمرو بنت عمر ولم تُسمّ لنا أمها، وقد رُوي عن عمر بن عبدالله بن أبي
طلْحة.
[١١٧٥]- عباُ بنُ رِفاعة بن رافع بن خديج بن رافع بن عديّ بن زيد بن جُشم بن
حارثة بن الحارث بن عمرو، هو النّبيت بن مالك بن الأوس، وأمه أم ولد.
[١١٧٣] تاريخ خليفة (٤١١)، وطبقات خليفة (٤٦٥)، والتاريخ الكبير (٣٦٩/٥)، والجرح
والتعديل (٤١٨/٥)، والثقات لابن حبان (٣١/٥)، والكاشف (٢٨٣٥/٢)، وتاريخ
الإسلام (٢٦٦/٥)، وتهذيب الكمال (٣٣٦٤)، وتذهيب التهذيب (١٥٩/٢)، وتهذيب
التهذيب (٢٨٥/٥)، وتقريب التهذيب (٤٢٦/١)، وخلاصة الخزرجي (٣٥٩٦/٢).
[١١٧٤] الجرح والتعديل (١١٩/٦).
[١١٧٥] تهذيب الكمال (٦٦٢)، وتهذيب التهذيب (١٣٣٦/٥)، وتقريب التهذيب (٤٠٠/١)،
والتاريخ الكبير (٧٣/٧)، والجرح والتعديل (٢٩/٧)، وتاريخ ابن معين (٣٩٥/٢)،
تاريخ الدوري (٢٩٥/٢)، وطبقات خليفة (٢٥٨)، وعلل أحمد (٨١/١)، والتاريخ
الكبير (٣٣٥/٧)، والجرح والتعديل (١٥٤/٧)، ومراسيل ابن أبي حاتم (١٥١)، =
٤٠٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
فولد عباية بن رفاعة، وأم الفضل، وأم يحيى وهي سلامة، والخنساء وتُلادم،
وأسماء وهي السوداء وأمهم أم رافع بنت عبيدالله بن رافع بن خديج من بني حارثة من
الأوْس. والرَّبيع بن عباية، وأمه أم ولد. وكان عباية يُكنى أبا رفاعة.
[١١٧٦] - مُحَمِّد بنُ أبي أمامة بن سهل بن حُنيف بن واهب بن العُكيم، من بني
حتّش بن عوف بن عمرو بن عوف.
وأمه أم عبدالله بنت عتيك بن الحارث بن الحارث بن قيس بن هيْشة من بني
معاوية .
فولد محمد: سهلاً، وعبدة، وأم سهل، وأم رافع وأمهم رملة بنت محمد بن
٤
عثمان بن سهل بن حُنيف، ونافعاً، ومريم لأم ولد. وإبراهيم لأم ولد.
[١١٧٧] - أيُّبُ بنُ أبي أمامة بن سهل بن حُنيف بن واهب بن عُكيم، وأمه أم عبدالله
بنت عتيك بن الحارث.
فولد أيوب: يزيد، وأمه حمارة بنت محمد بن فضالة بن عديّ من بني ظَفَر.
[١١٧٨] - خُيبُ بنُ عبد الرّحمَنِ بن عبدالله بن حبيب بن يسّاف بن عُتبة بن عمرو بن
خدِيج بن عامر بن جُشم بن الحارث بن الخزرج، ولم تسم لنا أمه، فولد خُبيب بن
عبد الرحمن: بَكّاراً، ولم تسمّ لنا أمه، وقد روى عن خبيب بن عبد الرحمن:
عبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، وشُعبة.
وتوفي خبيب في خلافة مروان بن محمد بن مروان بن الحكم. وکان قليل
الحدیث.
والثقات لابن حبان (٢٨١/٥)، والكاشف (٢٦٣٩/٢)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة
=
(١٢٨)، وتاريخ الإسلام (١٧/٤)، وخلاصة الخزرجي (٥٦٢١/٢).
[١١٧٨] تهذيب الكمال (٣٧٠)، وتهذيب التهذيب (١٣٦/٣)، وتقريب التهذيب (٢٢٢/٧)،
والتاريخ الكبير. (٢٠٩/٣)، والجرح والتعديل (٢٨٧/٣)، تاريخ خليفة (٤٠٥)، وعلل
أحمد (١٦٢/١)، والتاريخ الكبير (٧١٦/٣)، وكنى الدولابي (١٤٥/١)، والجرح
والتعديل (١٧٧٥/٣)، ومشاهير علماء الأمصار (١٠١٧)، والإكمال لابن ماكولا
(٣٠١/٢)، والكامل لابن الأثير (٤٤٦/٥)، وتاريخ الإسلام (٦٦/٥)، والمشتبه
(٢١٥)، وتذهيب التهذيب (١٩٧/١)، والكاشف (٢٧٨/١)، وتوضيح المشتبه
(١٧٥/١)، وخلاصة الخزرجي (١٨٣٣/١).
٤٠٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١١٧٩] - عَمْرُوبنْ يُخْتَى بن عمارة بن أبي حسن بن عبد عمروبن قيس بن
مُحرِّث بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجّار.
وأمه أم النُّعمان بنت أبي حَنَّة بن غَزِيَّة بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول.
فولد عمرو بن یحیی: یحی، ومريم، وأمهما حميدة بنت محمد بن إياس بن
أبي البُکیر من بني لیث حلیف بني عديّ بن کعب. ومحمد بن عمرو وأمه قريبة بنت
يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس. وكان عمروبن يحيى ثقة كثير
الحدیث.
[١١٨٠] - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَيْدِه بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي صعْصّعة بن
زید بن عوف بن مبذول بن عمروبن غنم بن مازن بن النجار.
وأمه نائلة بنت الحارث بن عبدالله بن کعب بن عمرو بن عوف بن مبذول.
فولد عبد الرحمن بن عبدالله: مُعاذاً، وعمراً، وأم الحارث، وأم حميد وأمهم
عبدة بنت يزيد بن عبدالله بن عامر بن نابىء بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن
كعب بن سلمة من الخزرج.
ومسكيناً، وجابراً، وأمهما أم ولد. وأفلح، والحارث، وأم جميل، وعبدة،
وأمهم خُلیدة بنت حسن بن عبدالله بن نُعیم بن خُفاف بن یعمر بن خويلد بن
رخضة بن ◌ُربة بن خُفاف بن حارثة بن غفار.
قال: وقال بعضهم: أم جمیل بنت عبد الرحمن لأم ولد، وقد روى مالك بن
أنس عن عبد الرحمن بن عبدالله، وروی أيضاً عن أبيه.
[١١٨١] - مُحَمِدُ بنُ عَيْدِالله بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي صعْصعة.
وأمه نائلة بنت الحارث بن عبدالله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبدُول.
فولد محمد بن عبدالله: يعقوب، وإسماعيل، وإبراهيم، وإسحاق، وأمهم
حمیدة بنت عبدالله بن مکنف بن مُحيِّصة بن مسعود بن کعب بن عامر بن عديّ بن
مجْدعة بن حارثة من الأوس. وكان محمد بن عبدالله يُكنى أبا عبد الرحمن. وكان ثقة
[١١٧٩] تهذيب الكمال (١٠٥٥)، وتهذيب التهذيب (١١٨/٨)، وتقريب التهذيب (٨١/٢)،
والتاريخ الكبير (٣٨٢/٦)، والجرح والتعديل (٢٦٩/٦).
٤٠٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قلیل الحدیث، وقد روى عنه مالك بن أنس.
قال مالك: وكان لآل أبي صعْصعة حلقة في ما بين القبر والمنبر، وكان فيهم
رجال أهل علم ورواية له، ومعرفة به، وكلهم كان يفتي.
[١١٨٢] - ضَمْرة بنُّ سَعيد بن أبي حَنَّة، واسمه عمرو بن غزيّة بن عمرو بن عطيّة بن
خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجَّار.
وأمه عقّة بنت حبَّان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول.
فولد ضمرة بن سعيد: محمداً، وموسى، وأبا الغيث واسمه إسماعيل، وأمهم
أمة الله بنت سعد بن حبَّان بن مُنقذ بن عمروبن مالك بن خنساء بن مبذول. وقتل
سعيد بن أبي حنّة يوم الحرّة.
[١١٨٣] - الُصَيْنُ بنَ غَيْدِه بن عمروبن سعد بن معاذ بن النعمان، ويُكنى أبا
محمد .
وكان قليل الحديث، وتوفي سنة ست وعشرين ومائة.
[١١٨٤] - عُمَارةِ بنُّ غُزْبَةُ بن الحارث بن عمروبن غزيّة بن عمروبن ثعلبة بن
خنساء بن مبذول.
[١١٨٢] تهذيب الكمال (٢٩٣٩)، وسؤالات ابن طهمان لابن معين (٣٥٢)، وعلل أحمد
(٣٤/١)، والتاريخ الكبير (٣٠٤٤/٤)، والجرح والتعديل (٢٠٤٩/٤)، والثقات لابن
حبان (٣٨٨/٤)، والثقات لابن شاهين (٥٩٤)، والكاشف (٢٤٦٤/٢)، وتذهيب
التهذيب (٢) ورقة (١٠٠)، وتاريخ الإسلام (٨٨/٥)، وتهذيب التهذيب (٤٦١/٤)،
وتقريب التهذيب (٣٧٤/١)، وخلاصة الخزرجي (٣١٥٥/٢).
[١١٨٣] تاريخ يحيى برواية الدوري (١٢٠/٢)، وتاريخ خليفة (٣٦٨)، (٤١٧)، والتاريخ
الكبير (٢٨/٣)، وسؤالات الآجري لأبي داود (٣٦/٥)، وتاريخ الطبري (٣٥٢/٢،
٥٠٠، ٥١٥)، والجرح والتعديل (٨٣٩/٣)، وتاريخ الإسلام (٦٢/٥)، وسير أعلام
النبلاء (٤٢٤/٥)، وميزان الاعتدال (٢٠٨٥/١)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (١٦١)،
والكاشف (٢٣٧/١)، والمغني (١٥٨٩/١)، وديوان الضعفاء (١٠٢٩)، وتهذيب
التهذيب (٣٨٠/٢)، وتهذيب الكمال (١٣٥٧)، وخلاصة الخزرجي (١٤٧٤/١).
[١١٨٤] تهذيب الكمال (١٠٠٢)، وتهذيب التهذيب (٤٢٢/٧)، وتقريب التهذيب (٥١/٢)،
والتاريخ الكبير (٥٠٣/٦)، والجرح والتعديل (٣٦٨/٦).
٤٠٦

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وأمه أم إسماعيل بنت أبي حتَّة بن غزيّة بن عمروبن عطيّة بن خنساء بن
مبذول.
فولد عُمارة بن غزيَّة: سعيداً، والنُعمان، وأمهما مُؤَيْسة بنت النُّعمان بن
عبد الرحمن بن عمرو بن غزِيَّة بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول، وكثيرة بنت
عُمارة وأمها أم القاسم بنت إسماعيل بن الحارث بن عمروبن غزِيَّة بن عمروبن
ثعلبة بن خنساء بن مبذول. وكان ثقة كثير الحديث.
: [١١٨٥] - أبو جَابِرِ الّاضِيّ واسمه محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن قيس بن
مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة بن عامر بن زُريق بن عبد حارثة بن مالك بن
غضْب بن ◌ُثّم بن الخُزْرج.
وأمه كُبْشة بنت فروة بن عمروبن وذّقة بن عبيد بن عامر بن بياضة.
فولد محمد بن عبد الرحمن: جابراً، وأمه أم عمرو بنت كعب بن عُمير بن
فھم بن قيس عيلان.
قال محمد بن عمر: توفي أبو جابر البياضي سنة ثلاثين ومائة في آخر سلطان
بني أميّة. وكان قليل الحديث، ورأيتهم يتقون حديثه.
[١١٨٦] - إِبراهِيمُ بنُ عَّد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمروبن
عامر بن زُریق.
وأمه سُمَيْكة بنت كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين، بن كعب بن سواد بن
غثْم من بني سلمة بن الخزرج.
فولد إبراهيم بن عُبيد: رِفاعة، ومحمداً وإسحاق، ومريم، وسُميكة، ورابعة،
وأمْهم أم نُعمان بنت محمد بن نُعمان بن عجلان من بني زُريق.
[١١٨٧] - إسْماعيلُ بنُ عُيّد بن رِفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان، وأمه سُميكة بنت
كعب بن مالك بن أبي كعب بن القّيْن.
[١١٨٦] تهذيب الكمال (٢١١)، والجرح والتعديل (١١٣/١/١)، والتاريخ الكبير
(٣٠٤/١/١)، والكاشف (٨٧/١).
[١١٨٧] تهذيب الكمال (٤٦٦)، والتاريخ الكبير (٣٦٧/١/١)، وميزان الاعتدال (٢٣٨/١)،
والكاشف (١٢٦/١)، والجرح والتعديل (١٨٧/١/١).
٤٠٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وكان رافع بن مالك من النقباء الاثني عشر. ولم يشهد بدراً، وشهدها ابناه
رفاعة، وخلاد ابنا رافع بن مالك.
[١١٨٨] - سَعِيدُ بنُّ عَمْرُو بِنُ سُليم بن عمرو بن خالدة بن عامربن مخلد بن عامر بن
زُريق من الخزرج.
وأمه أم البنين بنت أبي عُبادة سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن زُريق. وكان
قليل الحديث، وروى عنه مالك بن أنس.
وتوفي بالمدينة سنة أربع وثلاثين ومائة في خلافة أبي العباس.
[١١٨٩] - مَّرْوان بنُ أبي سَعْد بن أوس بن المُعَلَّى بن لؤْذان بن حبيب بن عبد حارثة بن
مالك بن غضْب بن جُشم بن الخزرج، ودعوتهم في بني زُریق.
ويُكنى مروان أبا عبد الملك، وتوفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة في أول خلافة
أبي العباس.
[١١٩٠] - الحَارِثُ بنُ الفُضَيْل بن الحارث بن عُمير بن عديّ بن خرشَة بن أميّة بن
عامر بن خطّمة، واسمه عبدالله بن جُشم بن مالك من الأوْس.
وأمه زينب بنت عيسى بن عامر بن أبي قيس بن ثعلبة بن وهب بن أسامة بن
سيف بن عديّ الجُهني.
فولد الحارث بن الفضيل: عبدالله، وأمه مريم بنت عديّ بن عُمير الخطمي،
ويُكنى الحارث بن الفُضيل أبا عبد الله.
[١١٩١] - حُكِيمُ بن حَكِيم بن عبَّاد بن حُنيف بن واهِب بن العُكيم بن ثعلبة بنِ
[١١٩٠] تهذيب الكمال (١٠٣٧)، وتهذيب التهذيب (١٥٤/٢)، وتقريب التهذيب (١٤٣/١)،
والتاريخ الكبير (٢٨٩/٢)، والجرح والتعديل (٨٦/٣)، أخبار القضاة لوكيع
(١١٤/١)، ومشاهير علماء الأمصار (١٠٢٦)، والجمع لابن القيسراني (٣٧٠/١)،
وتذهيب التهذيب (١١٥/١)، والكاشف (١٩٦/١)، وتاريخ الإسلام (٥٨/٥)،
وخلاصة الخزرجي (١١٥٥/١).
[١١٩١] تهذيب الكمال (٣٢٠)، وتهذيب التهذيب (٤٤٨/٢)، وتقريب التهذيب (١٩٤/٢)،
والتاريخ الكبير (١٧/٣)} والجرح والتعديل (٢٠٢/٣)، وتاريخ واسط (١١٦)، وتاريخ
الطبري (٦٦/٣)، ومشاهير علماء الأمصار (١٠١٥)، وتاريخ الإسلام (١٠٨/٤)، =
٤٠٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
الحارث بن مجدعة بن عمروبن حنش بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس.
وکان قلیل الحدیث، لا يحتجون بحديثه.
[١١٩٢] - وأخوه عُثْمَانُ بنُ حَكِيم بن عبّاد بن حُنيف: وكان ثقة وقد روى عنه
الكوفيون.
[١١٩٣] - أبو لَّى واسمه عبدالله بن سَهْل بن عبد الرحمن بن سهل بن كعب بن.
عامر بن عديّ بن جُشم بن مجدعة بن حارثة من الأوْس.
وهو الذي روى عنه مالك بن أنس حديث سَهْل بن أبي حثمة في القسامة.
واستعمل عمر بن الخطّاب جدّه عبد الرحمن بن سهل على البصرة حين مات
عُتبة بن غزوان، فمكث أربعين ليلة ثم مات أيضاً.
[١١٩٤] - عُمَارةُ بنُ عَبْدِاهُ بن صيَّد ويُكنى أبا أيوب، وكان ثقة قليل الحديث.
وكان مالك بن أنس لا يُقدم عليه أحداً في الفضل.
وروي عنه، وروی عُمارة عن سعيد بن المسيّب.
وكانوا يقولون نحن بنو أُشّيهب بن النجار، فدفعتهم بنو النجّار عن ذلك،
وحلف منهم تسعة وأربعون رجلاً ورجل من بني ساعدة على المنبر ما هم منهم،
فطرحوا منهم. فقالوا نحن حلفاء بني مالك بن النجّار، فهم فيهم اليوم على هذا، ولا
ندري ممن هم.
وعبدالله بن صيَّاد الذي وُلد مختوناً مسروراً فأتاه النبيّ، {18، فقال:
((قد خبَّاتُ لكَ خِيْئً). فقال: الدَّخِ. فقال: ((اخسأً لم تَعْدُ قَدْرَكَ)).
وهو الذي قيل أنه الدُّجال، لأمور كان يفعلها. وقد أسلم عبدالله بن صيَّاد،
وحجّ، وغزا مع المسلمين، وأقام بالمدينة. ومات عمارة بن عبدالله في خلافة
مروان بن محمد.
وميزان الاعتدال (٢٢١٦/١)، وتذهيب التهذيب (١٧١/١)، والكاشف (٢٤٨/١)،
والمغني (١٦٨٦/١)، وخلاصة الخزرجي (١٥٧٣/١).
[١١٩٤] تهذيب الكمال (١٠٠١)، وتهذيب التهذيب (٤١٩/٧)، وتقريب التهذيب (٥٠/٢)،
والتاريخ الكبير (٥٠٢/٦)، والجرح والتعديل (٣٦٧/٦).
٤٠٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١١٩٥] - عَبْدُالله بنُ دِينار مولى عبدالله بن عمر بن الخطّاب، ويُكنى أبا عبد الرحمن.
وتوفي في سنة سبع وعشرين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث.
[١١٩٦] - عَبْدُاله بنُ عُمَيْرٍ مولى أم الفضل، ويُكنى أبا محمد. توفي سنة سبع عشرة
ومائة، وكان ثقة قليل الحديث.
[١١٩٧] - عَبْدُالُ بنُ عَلَيّ بن أبي رافع مولى رسول الله، {#. وجدّته سلمى مولاة
النبي، ﴿﴾. وسمع عبدالله بن عليّ من جدّه أبي رافع. وكان قليل الحديث، وكان
يُقتي.
[١١٩٨] - عثمان بنُّ ◌ُّدالله بن رافع، وكان رافع غلاماً لأبي أُحَيْحَة سعيد بن
العاص بن أميّة وقد رحل مع قريش رحلتين في الجاهلية، ثم صار رافع بعدُ لرسول
الله، ◌َلزر، فأعتقه.
وقد روى محمد بن عجلان عن عثمان بن عبيدالله بن رافع. وروى عثمان عن
ابن عمر، ورافع بن خديج، وسلمة بن الأكوع.
[١١٩٩] - مُسْلِمُ بنُ أبي مُسْلِمِ الخَيَّاط. روى عن ابن عمر. وبقي حتى لقيه سفيان بن
عُيينة. وكان يسكن بالمدينة دار الحفرة وهي دار العطّارين. وكان قليل الحديث.
[١٢٠٠] - هِلَالِ بُ أَسَامَة وهو ابن أبي ميمونة. روى عنه مالك بن أنس، ومات في
آخر خلافة هشام بن عبد الملك.
[١١٩٥] تهذيب الكمال (٦٧٩)، وتهذيب التهذيب (٣٠٣/٥)، وتقريب التهذيب (٤١٣/١)،
والتاريخ الكبير (٨١/٥)، والجرح والتعديل (٤٦/٥)، وتاريخ الدوري (٣٠٤/٢)،
وتاريخ الدارمي (٥٢٢)، وابن طهمان (٣٣٩)، وتاريخ أبي زرعة (٤٥٩)، (٧١٨)،
وتاريخ واسط (٢٤٩)، (٢٦٠)، وثقات ابن حبان (١٠/٥)، وثقات ابن شاهين
(٦١٧)، وسير أعلام النبلاء (٢٥٣/٥)، وتذكرة الحفاظ (١٢٥)، وتذهيب التهذيب
(٢) ورقة (١٤٢)، وتاريخ الإسلام (٩٣/٥)، وميزان الاعتدال (٤٢٩٧/٢)،
وخلاصة الخزرجي (٣٤٧٧/٢)، وشذرات الذهب (١٧٣/١).
[١١٩٦] تهذيب الكمال (٣٤٦٥)، والجرح والتعديل (٥٦٧/٥)، والثقات لابن حبان
(٥٤/٥)، والجمع لابن القيسراني (٢٧٦/١)، والكاشف (٢٩٢٤/٢)، وتذهيب
التهذيب (١٧١/٢)، وتهذيب التهذيب (٣٤٣/٥)، وتقريب التهذيب (٤٣٨/١)،
وخلاصة الخزرجي (٣٧٠٨/٢).
٤١٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١٢٠١]-عُمر بن كثير بن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاريّ. روى عنه یحیی بن سعيد
الأنصاريّ وكان ثقة له أحاديث.
[١٢٠٢] - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن كثير بن أفلح. قد رُوي عنه أيضاً.
[١٢٠٣] - ◌ُكثير بن عبداله بن الأشْج مولى المسور بن مخرمة الزُّهريّ، ويُكنى أبا
عبدالله. توفي بالمدينة سنة سبع وعشرين ومائة.
قال محمد بن عمر: وکان یکون كثيراً بالثغر، وقل ما روى عنه أهل المدينة إلا
ابنه مخرمة، والضَّحاك بن عثمان، وذلك أنه كان جاراً له. وكان ثقة كثير الحديث.
[١٢٠٤] - يَعْقُوبُ بن عبداله بن الأشج، ويُكنى أبا يوسف قتل في البحر شهيداً سنة
اثنتين وعشرين ومائة في آخر خلافة هشام بن عبد الملك وقد روى عنه وكان ثقة وله
أحادیث.
[١٢٠٥] - عُمَرُ بنُ عَيْداءه بن الأشج، وقد روى عنه أيضاً. وكان ثقة قليل الحديث.
[١٢٠٦] - وَهَبُ بن كيسان ويُكنى أبا نعيم مولى عبدالله بن الزبير بن العوام. توفي سنة
سبع وعشرين ومائة. وسألت محمد بن عمر عن وهب بن كيسان فقال: لم يكن له
فتوى، وكان محدّثً ثقة. وكان يصلّي وينصرف، وقد لقي عدة من أصحاب رسول
أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا عبدالله بن عمر العمريّ، قال: أخبرني
وهب بن كيسان، قال :- رأيت سعد بن أبي وقّاص، وجابر بن عبد الله، وأبا سعيد
الخدريّ، وأبا هريرة يلبسون الخَزّ.
[١٢٠١] تهذيب الكمال (١٠٢٢)، وتهذيب التهذيب (٤٩٣/٧)، وتقريب التهذيب (٦٢/٢)،
والتاريخ الكبير (١٨٨/٦)، والجرح والتعديل (١٣٠/٦).
[١٢٠٣] تهذيب الكمال (١٥٩)، وتهذيب التهذيب (٤٩١/١)، وتقريب التهذيب (١٠٨/١)،
والتاريخ الكبير (١١٣/٢)، والجرح والتعديل (٤٠٣/٢).
[١٢٠٤] تهذيب الكمال (١٥٥٢)، وتهذيب التهذيب (٣٩٠/١١)، وتقريب التهذيب
(٣٧٦/٢)، والتاريخ الكبير (٣٩١/٨)، والجرح والتعديل (٢٠٩/٩).
[١٢٠٦] تهذيب الكمال (١٤٧٩)، وتهذيب التهذيب (١٦٦/١١)، وتقريب التهذيب
(٢٣٩/٢)، والجرح والتعديل (٢٣/٩).
٤١١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١٢٠٧] - يَزيدُ بنُ رُومان مولى آل الزبير بن العوام بن خويلد توفي سنة ثلاثين ومائة
وروى عن صالح بن خَوَّات، وغيره وكان عالماً كثير الحديث.
[١٢٠٨] - إسماعيل بن أبي حكيم مولى لبني عديّ بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن
قُصيّ، من لا يُعرف ولاؤهم ولا نسبهم إلى ولاء آل الزبير بن العوَّام وكان كاتباً
لعمر بن عبد العزيز. وتوفي سنة ثلاثين ومائة. وكان قليل الحديث.
[١٢٠٩] - وأخوه إسحاق بن أبي حكيم وقد روى عن عطاء بن يسار، وغيره وكان قليل
الحدیث.
[١٢١٠] - سَالِم أبو النّضْر بن أبي أميّة، مولى عمر بن عبدالله بن معمّر التيميّ، تيم
قريش وتوفي في خلافة مروان بن محمد. وروى عن مالك بن أبي عامر، وأبي مُرّة
مولى أم هانىء، ويسربن سعيد، وأبي سلمة بن عبد الرحمن. وكان ثقة كثير
الحدیث.
[١٢١١]- القّاسِمُ بن عمير مولی لبني الديل ويُكنى أبا رشدین. مات قديماً وكان قليل
الحدیث.
[١٢١٢]-عبدُ الرحمن بن مهران مولى بني هاشم. له أحاديث، روى عنه سعید بن أبي
سعيد المقبريّ، وابن أبي ذئب.
[١٢١٣] - حَيبُ مولى عروة بن الزبير بن العوام. مات قديماً في آخر سلطان بني
أميّة وكان قليل الحديث.
[١٢١٤] - زَيْدُ بنُ أسْلَم مولى عمر بن الخطّاب، ويُكنى أبا أسامة.
[١٢١٠] تاریخ یحیی برواية الدوري (١٨٦/٢)، وتاريخ الدارمي (٣٧٨)، وسؤالات ابن طهمان
(٣٥٠)، وطبقات خليفة (٢٦٨)، (٢٧١)، والتاريخ الكبير (٢١٣٩/٤)، والمعرفة
ليعقوب (٢١٥/١، ٢٤٧، ٢٥٢، ٢٧٩، ٥٤٢، ٥٧٢، ٥٨١، ٦٦٤)، (٦٩١/٢)،
وتاريخ أبي زرعة (٤٢٣)، والكنى للدولابي (١٣٧/٢)، والجرح والتعديل
(٧٧٩/٤)، ومراسيل ابن أبي حاتم (٨١)، وتهذيب ابن عساكر (٤٨/٦)، وتاريخ
الإسلام (٧٦/٥)، وسير أعلام النبلاء (٦/٦)، والكاشف (١٧٨٣/١)، وتذهيب
التهذيب (٢) ورقة (٢)، وتهذيب الكمال (٢١٤١)، وتهذيب التهذيب (٤٣١/٣)،
وخلاصة الخزرجي (٢٣١٣/١)، وشذرات الذهب (١٧٦/١).
[١٢١٤] تهذيب الكمال (٤٤٨)، وتهذيب التهذيب (٣٩٥/٣)، وتقريب التهذيب (٢٧٢/١)، =
٤١٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا محمد بن عمر، قال: سمعتُ مالك بن أنس، يقول: كانت لزيد بن
أسلم حلقة في مسجد رسول الله، {#، وقد روى عن ابن عمر، وعن أبيه، وعطاء بن
يسار وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدريّ وكان ثقة كثير الحديث.
أخبرنا مطرّف بن عبدالله اليساري، قال: حدّثنا مالك بن أنس، أن زيد بن
أسلم کان على معدن بني سلیم، وکان معدناً لا یزال یصاب فیه الناس من قبل الجن،
فلما وليهم زيد شكوا ذلك إليه، فأمرهم بالأذان أن يؤذنوا ويرفعوا أصواتهم، ففعلوا،
فارتفع ذلك عنهم فهم عليه إلى اليوم.
قال: وقيل عبدالله بن وهب، عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، أنه كان
يقول: إذا جاءه الإِنسان يسأله فخلط عليه، قال له: اذهب فتعلّم كيف تسأل فإذا
تعلمت، فتعال فسل.
قال محمد بن عمر: ومات زيدبن أسلم بالمدينة قبل خروج محمد بن
عبدالله بن حسن بسنتين. وخرج محمد بن عبدالله سنة خمس وأربعين ومائة.
[١٢١٥] - خالِدُّ بِنُ أُسْلَم مولى عمر بن الخطّاب. وقد روى عنه أيضاً، وكان أشد شاباً
والتاريخ الكبير (٣٨٧/٣)، والجرح والتعديل (٥٥٥/٣)، وتاريخ ابن معين
=
(١٨١/٢)، وابن طهمان (٣٤٣)، وطبقات خليفة (٢٦٣)، وعلل أحمد (٣٢/١، ٥٦،
١٠٣، ١٣٤، ١٦٥، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٣٩، ٢٤٠، ٢٥٩، ٤١٢)، والمعرفة والتاريخ
(٦٧٥/١)، وكنى الدولابي (١٠٥/١)، ومشاهير علماء الأمصار (٥٧٩)، وثقات ابن
شاهين (٣٨٣)، وحلية الأولياء (٢٢١/٣ - ٢٢٩)، وأنساب السمعاني (٤٠٤/٨)،
وتهذيب ابن عساكر (٤٤٢/٥)، وأسد الغابة (٣٢٠/٢)، والعبر (٢٣٧/١، ٢٣٩)،
وسير أعلام النبلاء (٣١٦/٥)، والكاشف (٣٣٦/١)، وتذهيب التهذيب (٢٤٨/١)،
وميزان الاعتدال (٢٩٨٩/٢)، وتهذيب التهذيب (٣٩٥/٣)، وطبقات الحفاظ (٥٣)،
وطبقات المفسرين (١٧٦/١)، وخلاصة الخزرجي (٢٢٤٢/١)، وشذرات الذهب
(١٦٦/١).
[١٢١٥] التاريخ الكبير (٤٧٠/٣)، والتاريخ الصغير (١٣٧/١)، والجرح والتعديل
(١٤٣٧/٣)، وأسماء الدارقطني (٢٦٨)، وجمهرة ابن حزم (١٥٧)، والجمع لابن
القيسراني (١٢٢/١)، والتبيين لابن قدامة (٣٧١)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة
(١٨٦)، وتهذيب الكمال (١٥٩٥)، والكاشف (٢٦٦/١)، وتهذيب التهذيب
(٨٠/٣)، وخلاصة الخزرجي (١٧٣٩/١).
٤١٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
بالمدينة. ويُكنى أبا ثور، وكان أسن من زيد بن أسلم.
[١٢١٦]- أبو سُهْل بن مالك بن أبي عامر الأصبحيّ بن حميْر، واسمه نافع وهو عمّ
مالك بن أنس.
[١٢١٧] - ثَّةً بن نِصّاح مولى أم سلمة بنت أبي أمّة بن المغيرة بن عبد الله بن
عمر بن مخزوم زوج رسول الله، #. وكان قارئاً، وتوفي في خلافة مروان بن
محمد، وكان ثقة قليل الحديث.
[١٢١٨] - داوُدُ بن الحصين مولى عمرو بن عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أمّة،
ويُكنى أبا سليمان. روى عن عكرمة، وعبد الرحمن الأعرج، وأبي سفيان مولى ابن
أبي أحمد. وكان ثقة، روى عنه مالك بن أنس، وتوفي بالمدينة سنة خمس وثلاثین
ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
[١٢١٩] - أبو الزِّنَادِ واسمه عبدالله بن ذكوان مولى رمْلة بنت شيبة بن ربيعة بن
[١٢١٧] تهذيب الكمال (٢٧٩٠)، وتهذيب التهذيب (٣٧٧/٤)، وتقريب التهذيب (٣٥٣/١)،
والجرح والتعديل (٣٣٥/٤)، وتاريخ خليفة (٤٠٥)، وطبقات خليفة (٢٦١)،
والكاشف (٢٣٣٩/٢)، وتاريخ الإسلام (٨٦/٥)، وإكمال مغلطاي (١٧٧/٢)، وغاية
النهاية (٣٢٩/١)، وخلاصة الخزرجي (٢٩٩٠/١)، وشذرات الذهب (١٧٧/١).
[١٢١٨] تاريخ ابن معين (١٥٢/٢)، وابن طهمان (٣٣٧)، وتاريخ خليفة (٤١٢)، وطبقات
خليفة (٢٥٩)، وأحوال الرجال الجوزجاني (٢٤٦)، والمعرفة والتاريخ (٤٧٥/٢)،
تهذيب الكمال (٣٨٣)، وتهذيب التهذيب (١٨١/٣)، وتقريب التهذيب (٢٣١/١)،
والتاريخ الكبير (٢٣١/٣)، والجرح والتعديل (٣٣٠٨/٣)، ومشاهير علماء الأمصار
(١٠٦١)، وأسماء الدارقطني (٢٩٢)، وثقات ابن شاهين (٣٤٠)، والسابق واللاحق
(٩٩)، والجمع لابن القيسراني (١٢٩/١)، وتهذيب الأسماء واللغات (١٨٢/١)،
وتاريخ الإسلام (٢٤١/٥)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٢٠٤)، وسير أعلام النبلاء
(١٠٦/٦)، والكاشف (٢٨٧/١)، وميزان الاعتدال (٢٦٠٠/٢)، والمغني
(١٩٨٧/١)، وديوان الضعفاء (١٣١١)، والكشف الحثيث (٢٨٢)، وخلاصة
الخزرجي (١٩١٠/١)، وشذرات الذهب (١٩٢/١).
[١٢١٩] تهذيب الكمال (٣٢٥٣)، تهذيب التهذيب (٢٠٣/٥)، وتقريب التهذيب (٤١٣/١)،
والتاريخ الكبير (٨٣/٥)، والجرح والتعديل (٤٩/٥)، وتاريخ ابن معين (٣٠٥/٢)،
وتاريخ الدوري (٣٥٠/٢)، وابن طهمان (٣٤١)، وطبقات خليفة (٢٥٩)، وتاريخ
خليفة (٢٥٩)، وعلل ابن المديني (٤٥)، وموضح أوهام الجمع (١٣٤/١، ٢٦٤)، =
٤١٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عبد شمس بن عبد مناف، وكانت رمْلة بنت شيبة تحت عثمان بن عفّان. وكان أبو
الزَّناد یُكنى أبا عبد الرحمن، فغلب عليه أبو الزُّناد.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزُّناد: أن عمر بن
عبد العزيز ولیّ أبا الزُّناد خراج العراق مع عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زید بن
الخطّاب، فقدم الكوفة، وكان حمّاد بن أبي سليمان صديقاً لأبي الزِّناد وكان يأتيه
ویحادثه، وشغل أبو الزُّناد ابن أخي حمّاد بن أبي إسحاق في شيء من عمله، فأصاب
عشرة آلاف درهم، فأتاه حمّاد فتشكر له.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: سمعتُ مالك بن أنس يقول: كانت لأبي الزُّناد
حلقة على حدة في مسجد رسول الله، 10.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني من رأى عبدالله بن حسن، وداود بن
حسن، يجلسان إلى أبي الزِّناد في حلقته.
وسألت محمد بن عمر عن السبعة الذين كان أبو الزِّناد يحدّث عنهم يقول:
حدّثني السبعة فقال: سعيد بن المسيّب، وعروة بن الزبير، وأبو بكربن
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، والقاسم بن محمد، وعبيدالله بن عبدالله بن
عتبة بن مسعود، وخارجة بن زيد بن ثابت، وسليمان بن يسار.
قال: وقال محمد بن عمر: مات أبو الزُّناد بالمدينة، فجأة، معتسله ليلة الجمعة
لسبع عشرة خلت من شهر رمضان سنة ثلاثين ومائة وهو ابن ست وستين سنة. وكان
ثقة كثير الحديث، فصيحاً بصيراً بالعربية عالماً عاقلاً وقد ولي خراج بالمدينة.
[١٢٢٠] - رَبيعةُ الرِّى ابن أبي عبد الرحمن واسم أبي عبد الرحمن فروخ، مولى آل
والسابق واللاحق (٣٥٩)، والجمع لابن القيسراني (٢٥٠/١)، وسير أعلام النبلاء
(٤٤٥/٥)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (١٤٢)، والكاشف (٢٧٣٣/٢)، وديوان
الضعفاء (٢١٦٤)، والمغني (٣١٦٢/١)، وتاريخ الإسلام (١٩٤/٥، ٢٦٥)، وميزان
الاعتدال (٤٣٠١/٢)، وخلاصة الخزرجي (٣٤٨٠/٢)، وتهذيب تاريخ دمشق
(٣٨٥/٧).
:[١٢٢٠] تاريخ ابن معين (١٦٣/٢)، وعلل ابن المديني (٩٦)، وتاريخ خليفة (٤١٥)، وطبقات
خليفة (٢٦٨)، وعلل أحمد بن حنبل (١٦٥/١، والتاريخ الكبير (٢٧٦/٣)، والتاريخ
الصغير (٣٢٢/١)، (٣٢/٢)، والبيان والتبيين (١٠٢/١)، والمعارف (٤٦٢)، والجرح
٤١٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
المنكدر التيميين، ويُكنى ربيعة أبا عثمان.
أخبرنا إسماعيل بن عبدالله بن أبي أويس، قال: سمعت مالك بن أنس وذكر
عنده لبس الخزّ، فقال: كان ربيعة بن أبي عبد الرحمن يلبس قليسية ظهارتها وبطانتها
من خزّ، وكان لا يرى بلبس الخزّ بأساً. فقيل له: ولم يجعل بطانتها خزّاً وهي لا تظهر
وغير الخزّ يجزئه؟ فقال مالك يريد بذلك الدفا واللين.
أجبرنا إسماعيل بن عبدالله بن أبي أويس، عن مالك بن أنس قال: قال ربيعة:
إنما الناس في حجور علمائهم كالصبيان وحجور آبائهم ومن يتولاهم.
أُخبرنا مطّف بن عبدالله اليساريّ، قال: سمعتُ مالك بن أنس يقول: كنا تعد
في حلقة ربيعة ثلاثين رجلاً معتماً سوى من ليس بمعتّم، وكان ربيعة يلبس العمائم.
أخبرنا مطرّف بن عبدالله، قال: سمعت مالك بن أنس يقول: ذهبت حلاوة
الفقه منذ مات ربيعة بن أبي عبد الرحمن.
أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدّثنا مالك بن أنس، قال: رأيت ربيعة بن أبي
عبد الرحمن عليه قلنسوة ظهارتها وبطانتها الخزّ.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني ابن أبي سُبْرة، وعبدالله بن جعقر قالا:
كان ربيعة إذا مرض فجلس في بيته وضع المائدة لعواده، فلا تزال موضوعة فكلما
دخل إليه قوم يعودونه قال: أصيبوا أصيبوا، فلا يزال كذلك حتى يخرج وذلك بكلفة.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني سليمان بن بلال، قال: دخلت منزل
والتعديل (٢١٣١/٣)، والعقد الفريد (٤٤/٤، ١٥٦، ٢٥٠)، (٢٩٣/٦)، ومشاهير
علماء الأمصار (٥٨٨)، والحلية لأبي نعيم (٢٥٩/٣)، وإكمال ابن ماكولا (١٣١/٤)،
والتمهيد لابن عبد البر (٥/٣)، وجمهرة ابن حزم (١٣٥)، وتاريخ بغداد (٤٢٠/٨)،
والسابق واللاحق (٢٣١)، والجمع لابن القيسراني (١٣٥/١)، والتبيين (٣٠٥)،
ومعجم البلدان (٧٣٠/٢، ٩١٦)، (٨٩٨/٣)، وتهذيب النووي (١٨٩/١)، ووفيات
الأعيان (٢٨٨/٢)، وتاريخ الإسلام (٢٤٥/٥)، وسير أعلام النبلاء (٨٩/٦)، وتذكرة
الحفاظ (١٥٧/١)، والكاشف (٣٠٧/١)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٢٢١)،
وميزان الاعتدال (٢٧٥٣/٢)، والمغني (٢١٠٤/١)، وتهذيب التهذيب (٢٥٨/٣)،
وخلاصة الخزرجي (٢٠٤٤/١)، والكواكب النيرات (٢٢)، وشذرات الذهب
(١٩٤/١).
٤١٦