النص المفهرس

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
كثير الحديث والعلم والرواية، فقيهاً جامعاً.
[١٠٦٦] - وأخوه عَبْدُالله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله الأصغربن شهاب بن
عبدالله بن الحارث بن زُهْرة.
وأمه بنت أُهبان بن ◌ُعْط بن عُروة بن صَخْر بن يَعْمُر بن نُفاثة بن عديّ بن
الدِّيل بن عبد مناة بن كنانة.
فولد عبدالله: محمداً، وإبراهيم، وأم محمد وأمهم أم حبيب بن حُوّيطب بن
عامر من بني الأقْشّر بن مالك بن حِسْل.
قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري، عن ابن
أخي الزهري: أن أباه كان أسنُّ من الزُهري؛ وکان یُکنی أبا محمد، ومات قبل
الزهري، وقد لقي ابن عمر، روى عنه وعن غيره. وكان ثقة قليل الحديث.
[١٠٦٧] - مُحَمِّدُ بنُ المُنْكَلِر بن عبد الله بن الهُدَيْر بن عبد العُزّى بن عامربن
الحارث بن حارثة بن سعد بن تيْم بن مُرَّة، وأمه أم ولد، ويُكنى أبا عبد الله.
فولد محمد بن المُنكدر: عمر وعبد الملك والمُنكدر وعبدالله ویوسف وإبراهيم
وداود لأم ولد.
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق العبدي، قال: حدّثنا الحجاج بن محمد، عن أبي
مَعْشر، قال: دخل المُنْكدر على عائشة فقال: إني قد أصابتني حاجة فأعينيني،
فقالت: ما عندي شيء، لو کانت عندي عشرة آلاف لبعثت بها إليك، فلما خرج من
عندها جاءتها عشرة آلاف من عند خالد بن أسيد، فقالت ما أوشك ما ابتليت! قال:
ثم أرسلتْ في إثره، ، فدفعتها إليه، فدخل السوق فاشترى جارية بألفي درهم، فولدت
له ثلاثة، فكانوا عُبَّاد المدينة: محمداً، وأبا بكر، وعمر، بني المنكدر.
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، قال: حدّثنا أبو السَّرِي سهل بن محمود، قال:
حدّثنا سفيان: قال: تعبَّد محمد بن المنكدر وهو غلام، وكانوا أهل بيت عبادة،
وكانت أمه تقول له: لا تمزح مع الصبيان.
[١٠٦٧] تهذيب الكمال (١٢٧٦)، وتهذيب التهذيب (٤٧٣/٩)، وتقريب التهذيب (٢١٠/٢)،
والتاريخ الكبير (٢١٩/١)، والجرح والتعديل (٩٧/٨).
٣٥٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: وقيل له أي العمل أفضل؟ قال: إدخال السرور على المؤمن. قيل: فما
بقي مما يُستلذ؟ قال: الإفضال على الإِخوان.
قال: وصلى على رجل يقال له بقرة، كان يَرْهق، قال: فقيل له: تصلي على
بقرة؟ قال فقال: إني أكره أن يعلم الله من قلبي أني أرى أن رحمته تعجز عن بقرة، أو
قال: عن أحد.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثنا ابن أبي الزِّناد، قال: كان محمد بن
المنكدر وصفوان بن سليم، وأبو حازم، وسليمان بن سُحَيم، ويزيد بن خُصيفة أهل
عبادة وصلاة، وكانوا يجتمعون بعد العصر وبعد العشاء الآخرة، فيتحدثون ولا
يفترقون حتى يتكلم كل رجل. منهم بكلمات، ويدعون بدعوات، وكانوا يترافقون
وبوافون الموسم کل عام ومعھم أبو صخر الأیلی ۔ وکان من العباد ۔۔ فیلقون عمر بن ذر
فيقصّ عليهم ويُذكرهم أمر الآخرة، فلا يزالون كذلك حتى ينقضي الموسم ثم لا
يلتقون معه إلاّ في كل موسم.
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، قال: حدثني أبو سلمة، قال: حدّثنا جعفر بن
سلیمان، عن محمد بن المنكدر، قال: کان یضع خدَّه علی الأرض ثم يقول لأمه یا
أُمَّة قومي ضعي قدمك على خلِّي.
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، قال: حدّثنا سعيد بن عامر، عن ابن المبارك،
قال: قال محمد بن المُنْكدِر: بات عمر يصلي، وبِتُّ أغمز رِجْلي أمي وما أحب أن
لیلتي بلیلته.
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، قال: حدثنا العلاء بن عبد الجبار، قال: حدثنا
سفيان، قال: كان ابن المنكدر ربما قام الليل يصلي ويقول: كم من عين الآن ساهرة
في رزقي.
قال: وكان له جار مُبتلى، قال: فكان يرفع صوته من الليل يصيح، قال: فكان
محمد يرفع صوته بالحمد، قال: فقيل له في ذلك، فقال: يرفع صوته بالبلاء وأرفع
صوتي بالنعمة.
أخبرنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن سُوْقَة، قال: قيل لمحمد بن المُنْكدر:
تحج وعليك دين؟ قال: الحج أقضى للدين.
٣٥٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثنا يوسف بن محمد بن محمد بن المُنكدر،
عن أبيه، قال: أني ضَرِيت بالدعاء.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثنا مُنْكدر بن محمد بن المُنكدر، عن أبيه،
قال: أودعني رجل من أهل اليمن مائة دينار، وخرج إلى الثَّغر وقال محمد اليماني:
إن احتجنا إليها استنفقناها حتى ترجع إلينا؟ قال: نعم. قال: فاستنفقها محمد، وقدم
الرجل وهو يريد الانطلاق إلى اليمن، وليست عند محمد، فقال له: متى تريد
الانطلاق؟ فقال: غداً إن شاء الله. فخرج محمد إلى المسجد، فبات فيه حتى أسحر
يدعو الله في هذه الدنانير. يأتيه بها كيف شاء، ومن حيث شاء، فأتى بها آت وهو
ساجد في صُرَّة فوضعها في نعله، ثم ألمسها يده، فإذا صُرَّة فيها مائة دينار، فحمد الله
ورجع إلى منزله، فلما أصبح دفعها إلى صاحبها.
قال محمد بن عمر: فأصحابنا يتحدّثون أن الذي وضعها عامر بن عبدالله بن
الزُبير، وكان كثيراً ما يفعل مثل هذا.
قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثني الحُرّبن يزيد الحذَّاء، قال: كان
محمد بن المُنْكدر فبينا صفوان بن سُلَيم يصلي في المسجد شطر الليل إلى أن أتاه
آت فوضع علی نعله خمسين ديناراً، فأخذها وحمد الله وانصرف صفوان إلی بیته،
فقال لمولاته سَلَّامة: إن أخي محمداً أمسى مَضِيْقاً اذهبي إليه بهذه الدنانير فإنه يكفينا
أن نأخذ منها خمسة، أو أربعة، فقالت: الساعة؟ قال: نعم، إنك تجدينه الساعة في
محرابه يسأل الله، يقول: اثتني بها من حيث شئت، وكيف شئت، وأنَّّ شئت. قال:
فتخرج بستة وأربعين ديناراً أو بخمسة وأربعين ديناراً، فأتته بها، فوقفت تسمع، فإذا
هو يقول: اللهم ائتني بها من حيث شئت، وأنَّى شئت، وكيف شئت. من ساعتي هذه
يا إلهي! فحمد الله على ذلك.
أخبرنا محمد بن عمر، عن عبد الرحمن بن أبي الزُّناد، أو غيره من أصحابه،
قال: كان محمد بن المُنْكدر یحج في كل سنة، ويحج معه عدة من أصحابه، فبينا هو
ذات يوم في منزل من منازل مكة، إذ قال لغلام له: اذهب فاشتر لنا كذا فقال الغلام:
والله ما أصبح عندنا قليل ولا كثير، درهم فما فوقه. قال: اذهب فإن الله يأتي به.
قال: من أين؟ قال: سبحان الله ثم رفع صوته بالتلبية ولیِی أصحابه الذين معه، وكان
إبراهيم بن هشام قد حج تلك السنة فسمع أصواتهم، فقال: ما هؤلاء؟ فقيل له:
٣٥٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
محمد بن المُنكدر وأصحابه حجوا ومحمد يحتمل مؤونتهم، ويحملهم ويكلف لهم.
فقال: ما بدّ من أن يُعان محمد على هذا الذي يصنع، فبعث إليه بأربعة آلاف درهم
من ساعته فدفعها محمد إلى غلامه وقال له: ويحك، ألم أقل لك اشتر لنا ما أمرتك
فإن الله يأتي بهذا. وقد أتانا الله بما ترى، فاذهب فاشتر ما أمرتك به.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثني مُنْكدر بن محمد بن المُنْكدر، عن أبيه،
قال: أَمْحَلنا بالمدينة إمحالاً شديداً، وتوالت سنون، قال محمد: فوالله إني لفي
المسجد بعد شطر الليل، وليس في السماء سحاب، وأنا في مقدّم المسجد ورجل
أمامي مُتَقْنِّع برداء عليه، فأسمعه يُلحُّ في الدعاء إلى أن سمعته يقول: أقسم عليك أي
رب قسماً ويردده، قال: فما زال يردد هذا القسم أي رب من ساعتي هذه، قال: فوالله
إن نشبنا حتى رأينا السحاب يتألّف وما رأينا ذلك في السماء قزعة ولا شيئاً، ثم مطرت
فسحت، فكانت السماء عزالی، وأودعت مطراً ما رأيته قط! فأسمعه يقول: أي رب لا
هدم فيه ولا غرَق، ولا بلاء فيه ولا محّق، قال: ثم سلم الإمام من الصبح، وتقنّع
الرجل منصرفاً، وتبعته حتى جاء زُقاق اللبّادين فدخل في مشرُبة له، فلما أصبحت
سألت عنه، قالوا: هذا زیاد النَّجار، هذا رجل ليس له فراش، إنما هو يُکابد الليل
صلاة ودعاء، وهو من الدِّعائين، وكل عمل عمله أخفاه جهده. قال محمد بن
المُنكدر، فذكرت قول رسول الله، #1: ((ُرُبَّ ذِي ◌ِمْرَيْنِ خَفِيَ لو أقسَمَ على الله
لآبر)).
قال محمد: فرأيتني بعد ذلك أخالفه، فكره بعض ما ذكرت له، وقال: اطو هذا
يا أبا عبدالله، فإنما جزاؤه عند الذي عملناه له. قال محمد بن المُنكدر: فما ذكرته
بعد أن نهاني باسمه، وقلت: رجل كذا ليرغب راغب في الدعاء ويعلم أن في الناس
صالحین.
أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدّثنا مالك بن أنس: أنه رأى محمد بن المُنكدر
في ثوبین مُورِّدین وثوبین بزعفران ليسا نظیفین.
أخبرنا إسماعيل بن عبدالله بن أبي أوّيْس، وعبد الرحمن بن مقاتل القُشَيْري
خال عبدالله بن مَسْلمة بن قعنب، قالا: حدّثنا عبد الملك بن قدامة، قال: رأيت
محمد بن المُنكدر يصلي وأزرار قميصه محلولة.
٣٦٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال محمد بن عمر: سمع محمد بن المُنكدر من جابر بن عبدالله، وأميمة بنت
رُقيقة، وعُروة بن الزُبير، وعبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، وربيعة بن عبدالله بن
الهُدیر وهو عمه، والحسن البصري، وسعيد بن جُبیر.
وكان ثقة ورعاً عابداً، قليل الحديث، يكثر الإسناد عن جابر بن عبدالله.
ومات محمد بن المنكدر بالمدينة سنة ثلاثین، أو إحدى وثلاثين ومائة.
[١٠٦٨] - عُمَرُ بنُّ المُتْكَدر بن عبد الله بن الهُدَيْر بن عبد العُزَّى بن عامر بن
الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مُرَّة، وأمه أم ولد، وهي أم محمد بن المُنكدر،
ولم يكن لعمر ولد، وكان من العبّاد المجتهدين.
أخبرنا العلاء بن عبد الجبار المكي العطار، قال: حدّثنا نافع بن عمر
الجُمحي، قال قالت أم عمر بن المُنكدر: إني لأحب أن أراك نائماً. فقال: يا أمَّة إني
لأستقبل الليل فيهُولني فيدركني الصبح وما قضيت حاجتي.
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، عن العلاء بن عبد الجبار، قال: حدّثنا نافع بن
عمر، قال: قدم رجل بمالٍ المدينة، فقال: دلوني على رجل من قريش أعطيه هذا
المال، فدلوه على عمر بن المُنكدر، فأعطاه فأبی أن یقبله، قال فقال: هذا وقد أبى،
فمن بعده؟ قالوا: لا نعلم بعده أحداً يشبه أبابكر بن المُنكدر، قال: فأعطاه فأبى أن
يقبل، قال فقال: فمن بعدهما؟ قالوا: محمد بن المُنْكدر. قال: فأتاه، فأبى أن
يقبل، قال فقال الرجل: يا أهل المدينة إن استطعتم أن يلدكم كلكم المُنكِر فافعلوا.
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، قال: حدّثنا سعيد بن عامر، حدّثني محمد بن
لیٹ، قال: ذكروا شيئاً في منزل عمر بن المُنكدر، قال فقالت أمه: قد كان كذا وكذا،
وخالفها عمر، فلما ذهبوا ينظروا إذا القول قول عمر، وإذا هو أحفظ لذلك منها. قال
فقال: يا أمّة: إني أحب أن تضعي قدمك على خَدَّي. قالت: يا بني وما قلت؟ قال:
فلم يزل يطلب إليها حتى وضعت قدمها على خده.
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، قال: حدّثنا سعيد بن عامر، قال: حدّثني عبدالله
ابن المبارك، قال: جمع أبو حازم ناساً من قراء أهل المسجد فأتوا عمر بن المُنكدر،
فكلمه أبو حازم في أن يخفف عن نفسه مما حمل عليها من العبادة، قال فقال: إني
٣٦١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
لأستقبل الليل فيهولني فإذا قرأت القرآن أصدرته لو أوردته أخرى، وإن الليل لينقضي
وما بلغت حاجتي .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، قال: حدّثني العلاء بن عبد الجبّار، قال:
سمعت نافع بن عمر، قال: لما اشتد وجع عمر بن المنكدر دعوا له أبا حازم وقد كان
جَزِع، فقال له أبو حازم في ذاك. فقال: إني أخاف أن يبدو لي من الله ما لم أكن
أحتسب. قال نافع: الآية كانت تسهره أو تقلقه، وكان ورعاً متعبداً.
[١٠٦٩] - أبو بَكْرِ بنُ المُنْكِر بن عبدالله بن الهُديْر بن عبد العُزَّى بن عامربن
الحارث بن حارثة بن سعد بن ثيم بن مُرَّة. وأمه أم ولد وهي أم محمد وعمر ابني
المُنكدر.
فولد أبو بكربن المُنكدر: عبدالله وإبراهيم وأمهما عبدة بنت عبدالله بن
ربيعة بن عبدالله بن عبدالله بن الهُدير بن عبد العُزَّى.
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، عن غسَّان بن المُفَضِّل، قال حدّثنا سعيد بن
عامر، قال: دخل أعرابي المدينة، فرأى حال بني المُنكدر وفضلهم وموقعهم من
الناس، قال: فخرج من المدينة، فلقيه رجل فقال: كيف تركت الناس؟ كيف تركت
أهل المدينة؟ قال: بخير، وإن استطعت أن تكون من آل المُنْكدر فكن.
قال محمد بن عمر: کان أبو بكر بن المُنکیِر أسن من أخیه محمد بن المُنكدر.
وكان ثقة قليل الحديث.
[١٠٧٠] - مُحَمَّد بنُ المُثْرِ بن الزُبير بن العوَّام بن خُويلد بن أسد بن عبد العُزِّى بن
ریاح بن قُرط بن ڕزاح بن عديّ بن كعب,
فولد محمد بن المُنْذِر: سعيداً، وأمه نائلة بنت عبدالله بن حنظلة الغسيل بن
أبي عامر الراهب من الأنصار، والزُبير بن محمد، وعاتكة وأمهما الفارعة بنت
مسلم بن زرارة من بني أبي بكر بن كلاب، وفُليحاً، وفليحة، وأمهما فاختة بنت
عبدالله بن الزُبير بن العُوَّامِ، وعُبيدة بن محمد، وعمر، وعبيدالله، والمُنْذِر، وعَمْراً،
وأم عمرو لأم ولد.
[١٠٦٩] الجرح والتعديل (٣٤٢/٩).
[١٠٧٠] الجرح والتعديل (٩٧/٨).
٣٦٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا محمد بن عمر: قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن أبيه،
قال: كان محمد بن المُنذِر بن الزبير بن العوام من أحلم الناس وأشرفهم وكان إذا مرَّ
في الطريق أطفئت النيران تعظيماً له، يقولون: هذا محمد بن المُنذِر لا تُدَخِّنوا عليه.
قال: ورأيته يوماً وقد انقطع قبال نعله، فقال برجله هكذا، فنزع الأخرى ومضى
وترکھما ولم يُعرِّج عليهما.
وسمعت رجلاً من آل خالد بن الزُبير غاظه في شيء، فالتفت إليه فقال: ما قل
سفهاء قوم قط إلا ذَلُّوا.
[١٠٧١] - صَالِحُ بنُ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْفٍ بن عبد عَوْف بن الحارث بن
زُهرة، وأمه أم كلثوم بنت سعد بن أبي وقاص بن أَهْيْب بن عبد مناف بن زُهرة.
فولد صالح بن إبراهيم: سالماً، وسعداً، وأم كلثوم، وأم عمرو، وعُثيمة وأمهم
الزعُوم بنت عبيدالله بن عبد الرحمن بن حُويطب بن عبد العُزِّى بن أبي قيس بن
عبد وُدّ بن نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي. وعاتكة بنت صالح وأمها أم
إسحاق بنت عمر بن عبدالله بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زُهرة.
قال محمد بن عمر: وقد روى الزهري، وعمروبن دينار، عن صالح بن
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وكان قليل الحديث، ومات صالح بالمدينة في خلافة هشام بن عبد الملك في
ولاية إبراهيم بن هشام على المدينة.
[١٠٧٢] - وأخوه شُعْد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن
[١٠٧١] طبقات خليفة (٢٦٠)، والتاريخ الكبير (٢٧٧٥/٤)، والمعرفة ليعقوب (٢٧٦/٣)،
وتاريخ أبي زرعة (٥٨٦)، والجرح والتعديل (١٧٢٠/٤)، والجمع لابن القيسراني
(٢٢١/١)، والكاشف (٣٣٤٣/٢)، وتهذيب الكمال (٢٧٩٤)، وتذهيب التهذيب (٢)
ورقة (٨٥)، وتاريخ الإسلام (٨٧/٥)، وتهذيب التهذيب (٣٧٩/٤)، وتقريب
التهذيب (٣٥٨/١)، وخلاصة الخزرجي (١) ترجمة (٣٠٠٩).
[١٠٧٢] تاريخ ابن معين (١٩٠/٢)، وتاريخ خليفة (٣٣٤)، (٣٦٧)، (٣٧١)، (٣٧٢)،
وعلل أحمد (١١٧/١، ١٨٥، ١٢٨، ٢٨٣)، والتاريخ الكبير (١٩٢٨/٤)، والمعرفة
ليعقوب (٤١١/١)، (٣١/٣)، وتاريخ أبي زرعة (٢٥٢)، (٥٣٣)، (٥٣٤)، (٥٤٦)،
(٥٧٤)، (٦٢٣)، وكنى الدولابي (٩٥/١)، وتاريخ الطبري (٢٢٧/٧)، وتهذيب =
٣٦٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
الحارث بن زُهرة، وأمه أم كلثوم بنت سعد بن أبي وقاص بن أهيْب بن عبد مناف بن
زُهرة.
فولد سعد بن إبراهيم: إسحاق، وآمنة، وأمهما أم كلثوم بنت محمد بن عبدالله
ابن أبي سعد الحكمي حليف عفَّان بن أبي العاص.
وإبراهيم، وسودة ابني سعد، وأمهما أمة الرحمن بنت فلان بن عبد بن زمعة
ابن أبي قيس بن عبد وُدّ بن نصر بن مالك بن جِسل بن عامر بن لؤي، ومحمداً
وإسماعیل، لأمّ ولد.
وكان سعد بن إبراهيم يُكنى أبا إسحاق، وقد ولي قضاء المدينة، وكان ثقة کثیر
الحدیث.
أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدّثنا سعيد بن مسلم بن بانك، قال: رأيت سعد
ابن إبراهيم يقضي في المسجد.
أخبرنا عمروبن الهيثم أبو قطن، عن شعبة، قال: كان سعد بن إبراهيم بن
عبد الرحمن يختم القرآن في كل يوم وليلة.
أخبرنا حجّاج بن محمد، عن شعبة، قال: كان سعد بن إبراهيم يصوم الدهر،
ويقرأ القرآن في كل يوم وليلة.
أخبرنا عبد العزيز بن عبدالله الأويسي، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، قال:
أدركت أبي وله كذا وكذا عمامة ما أحفظ عددها، وأنه ليعتّم ويعمِّمني وأنا صغير،
ورأيت الصبيان يُعمِّمون ولقد أدركت إذا انصرف الناس من العصر وشهدوا المغرب
طرحوا القُمص ولبسوا ثوبين.
أخبرنا سعد، ويعقوب ابنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، قالا: توفي سعد بن
إبراهيم بالمدينة سنة سبع وعشرين ومائة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
تاريخ دمشق (٨٢/٦)، والكامل في التاريخ (٢٧٤/٥، ٣١٩)، وتاريخ الإسلام
=
(٧٧/٥)، وسير أعلام النبلاء (٤١٨/٥)، والكاشف (١٨٣٦/١)، وتذكرة الحفاظ
(١٣٦/١)، وتهذيب الكمال (٢١٩٩)، وتذهيب التهذيب (٧/٢)، وتهذيب التهذيب
(٤٦٣/٣)، وخلاصة الخزرجي (٢٣٧١/١)، وشذرات الذهب (١٧٣/١).
٣٦٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١٠٧٣] - عَبْدُ الملكِ بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن
عبدالله بن عمر بن مخزوم.
وأمه سارة بنت هشام بن الوليد بن المغيرة بن عمر بن مخزوم.
فولد عبد الملك بن أبي بكر: ربيحة، تزوجها سهيل بن عبد العزيزبن
مروان بن الحكم، وأمها أم حكم بنت عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام،
وكان عبد الملك بن أبي بكر سخيّاً ثريّاً، وقد رُوي عنه، ومات في أول خلافة
هشام بن عبد الملك، وكان ثقة له أحاديث.
[١٠٧٤] - عَبْدُ الرّحمنِ بنُ أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المُغيرة،
وأمه سارة بنت هشام بن الوليد بن المغيرة. ومات عبد الرحمن وليس له عقب، وقد
رُوي عنه أيضاً.
[١٠٧٥] - وأخوهما الحَارِثُ بنُ أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأمه
أيضاً سارة بنت هشام بن الوليد بن المغيرة فولد الحارث بن أبي بكر: عبدالله،
والمُغيرة وسارة. وأمهم كلْثم بنت سعيد بن نوفل بن مساحق بن عبدالله بن مخرمة بن
عبد العُزَّى بن أبي قيس بن عبد وُدّ بن نصر بن مالك بن حِسل بن عامر بن لؤي.
[١٠٧٦] - وأخوهم عُمُرُ بنُ أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأمه قريبة
بنت عبدالله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العُزِّى بن قُصيّ، فولد
عمربن أبي بكر: عيسى، وعبدالله لا عقب له، وزينب. وأمهم أم عاصم بنت
سليمان بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطّاب. وقد رُوي عنه.
[١٠٧٧] - عَبْدُ الرَّحمنِ بنُ أبان بن عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أمية بن
عبد شمس بن عبد مناف بن قُصيّ. وأمه أم سعد بنت عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام بن المغيرة، وأمها أم حسن بنت الزُبير بن العوَّام بن خُويلد، وأمها أسماء بنت
أبي بكر الصديق.
[١٠٧٣] تهذيب الكمال (٨٥١)، وتهذيب التهذيب (٣٨٧/٦)، وتقريب التهذيب
(٥١٧/١)، والتاريخ الكبير (٤٠٧/٥)، والجرح والتعديل (٣٤٤/٥)، وتاريخ ابن
معين (٣٧٠/٢).
[١٠٧٥] التاريخ الكبير (٢٦٥/٢/١)، والجرح والتعديل (٧٠/٣).
[١٠٧٧] الجرح والتعديل (٢١٠/٥).
٣٦٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
فولد عبد الرحمن بن أبان: أبان، درج، وعثمان وعاتكة وأمهم حتْتمة بنت
محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، والوليد لأم ولد.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثني موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث،
قال: ما رأيت أحداً أجمع للدين والمملكة والسرو من عبد الرحمن بن أبان.
قال محمد بن عمر: قد روى عنه محمد وعبدالله ابنا أبي بكر، وبكر بن
محمد بن عمروبن حزم وغيرهما من أهل المدينة. وكان قليل الحديث.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثني موسى بن محمد بن إبراهيم، قال:
سمعت عبد الرحمن بن أبان بن عثمان يخبر عن أبيه، عن عثمان، قال: لا مكالبة،
إذا وقعت الحدود فلا شفعة.
أخبرنا مُصعب بن عبدالله الزُّبيري، عن مُصعب بن عثمان، قال: كان
عبد الرحمن بن أبان يشتري أهل البيت ثم يأمر بهم فيُكسون ويدهنون ثم يعرضون
عليه فيقول: أنتم أحرار لوجه الله. أستعين بكم على غمرات الموت.
قال: فمات وهو نائم في مسجده - يعني بعد السُّبحة.
قال مُصعب: وسمعت رجلاً من أهل العلم يقول: إنما كان سبب عبادة عليّ بن
عبدالله بن عباس، أنه نظر إلى عبد الرحمن بن أبان، فقال: والله لأنا أولى بهذا منه،
وأقرب إلى رسول الله، ®، قال: فتجرد للعبادة.
[١٠٧٨] - أبو بكر بنُ عبدِاله الأصْفَر ابن أبي جهم، واسمه عُبيد بن حُذّيفة بن غانم بن
عامر بن عُبيد الله بن عُبيد بن عويج بن عديّ بن كعب وأمه أم ولد، وأبو بكر هو
اسمه .
فولد أبو بكر بن عبدالله: عبدالله، وعُبيدالله، وأبا عثمان، ومحمداً، ورباحاً،
وعبدة، ولیلی، وأم سلمة، وأمهم أم أبيها بنت عبد الرحمن بن أبي جهم. وسعيد بن
أبي بکر وأمه أم ولد.
وکثیراً، وأبان، وعمراً، وعبد الرحمن لأمهات أولاد. روى أبو بكر عن سليمان
ابن أبي حثمة، وكان قليل الحديث.
[١٠٧٩] - عَبْدُ الْمَلِكِ بنُ عُيَيْد بن سعيد بن يَرْبوع بن عَنْكثة بن عامر بن مخزوم. وأمه
أم السفّاح بنت السفّاح بن سمرة بن خالد بن عبيدالله بن عبدالله بن يعمُر بن
٣٦٦

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
المُحْتَرِس بن خُلَيْل الخُزاعيّ.
فولد عبد الملك بن عبيد: المِسْور، وداود، وأمهما أم حكيم بنت داود بن
قيس بن السائب بن عُويمر بن عائذ بن عمران بن مخزوم.
وكان عبد الملك بن عبيد بن سعيد بن يربوع يكنى أبا المسْور.
[١٠٨٠] - أبو الأسْوَدِ يَتْمَ عُرْوَة واسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود بن
نوفل بن خُويلد بن أسد بن عبد العُزى بن قُصيّ، وأمه أم ولد. فولد محمد بن
عبد الرحمن: عبد الرحمن، وأم كثير، وأم حكيم، وأم عبدالله، وأم الزُبير، وأمهم أم
ولد. مات في آخر سلطان بني أمية، وليس له عقب. وكان ثقة قليل الحديث.
روى عن مالك بن أنس وغيره، وكان الأسود بن نوفل بن خُويلد من مُهاجرة
الحبشة، ومات بها.
[١٠٨١] - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ القاسم بن محمد بن أبي بكر الصدّيق، واسمه عبدالله بن أبي
قُحافة، واسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرّة.
وأمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصّديق.
فولد عبد الرحمن بن القاسم: إسماعيل، وأسماء، وأمهما حبَّانة بنت
عبد الرحمن بن عبدالله بن عبد الرحمن بن سهل بن زيدبن كعب بن عامربن
عديّ بن مجدعة بن حارثة بن الحارث من الأنصار ثم من الأوس، وعبدالله بن
عبد الرحمن ولي القضاء بالمدينة للحسن بن زيد بن حسن بن عليّ بن أبي طالب في
خلافة أبي جعفر المنصور.
وأمه عاتكة بنت صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وكان
عبد الرحمن بن القاسم يُكنى أبا محمد.
أخبرنا عارم بن الفضل، قال: حدّثنا حماد بن زيد، قال: حدثني أفلح بن
حُميد، قال: كان نقش خاتم عبد الرحمن بن القاسم عليه اسمه واسم أبيه.
[١٠٨٠] تهذيب الكمال (١٢٣٣)، وتهذيب التهذيب (٣٠٧/٩)، وتقريب التهذيب (١٨٥/٢)،
والتاريخ الكبير (١٤٥/١)، والجرح والتعديل (٣٢١/٧).
[١٠٨١] تهذيب الكمال (٨١١)، وتهذيب التهذيب (٢٥٤/٦)، وتقريب التهذيب
(٤٩٥/١)، والتاريخ الكبير (٣٤٠/٥)، والجرح والتعديل (٢٧٨/٥).
٣٦٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدّثنا مالك بن أنس: أنه رأى عبد الرحمن بن
القاسم عليه قميص هروي أصفر ورداء مُورَّد.
أخبرنا محمد بن عمر، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: كان الوليد بن
يزيد بن عبد الملك لما استُخلف بعث إلى أبي، أبي الزّناد، وإلى عبد الرحمن بن
القاسم، ومحمد بن المُنكدر، وربيعة، فقدموا عليه الشام فمرض عبد الرحمن بن
القاسم، ومات بالفّدَّين من أرض الشام، فشهدوه. وكان ورعاً كثير الحديث.
[١٠٨٢] - إِسْمَاعِيلُ بنُ عَمْرُو بن سعيد بن العاص بن أبي أُخَيْحة سعيد بن العاص بن
أمية بن عبد شمس بن عبد مناف. وأمه أم حبيب بنت حُرَيث بن سُليمٍ بن عَشٍ بن
لبيد بن عدَّاء بن أمية بن عبدالله بن رِزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن
کثیر بن عُذْرة بن قضاعة.
فولد إسماعيل بن عمروبن سعيد بن العاص: عبد الرحمن، وعبيدالله وأم
إسماعیل لأم ولد.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: كان إسماعيل بن عمرو يُكنى أبا محمد وكان
ينزل الأعْوص على أحد عشر ميلاً من المدينة طريق العراق، وكان عابداً ناسكاً.
وقال عمر بن عبد العزيز: لو كان إليَّ من الأمر شيء - يعني أمر الخلافة -
لولِيتها القاسم بن محمد أو صاحب الأعوص - يعني إسماعيل بن عمرو -.
وعاش إسماعيل إلى دولة ولد العباس، فقيل له ليالي قدم داود على المدينة
والياً على الحرمين: لو تغییت، فقال: لا والله، ولا طرفة عين. وکان داود قد همّ به،
فقيل له: ليس حاجة أن يتفرغ لك إسماعيل في الدعاء عليك، فتركه ولم يعرض له.
وعرض لإسماعيل بن أمية بن عمروبن سعيد، وأيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد،
فحبسهما بالمدينة. وعاش إسماعيل بن عمرو بعد ذلك يسيراً ثم مات.
وقد روى عنه سلیمان بن بلال، وأبو بكر بن عبدالله بن أبي سبرة، وغيرهما،
وكان قليل الحديث.
[١٠٨٢] التاريخ الكبير (٣٦٨/١/١)، والجرح والتعديل (١٩٠/٢)، تهذيب ابن عساكر
(٤١/٣)، وتاريخ الإسلام (٢٢٧/٥)، وتهذيب الكمال (٤٧٠).
٣٦٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١٠٨٣] - إِسْمَاعِيلُ بنُّ أَمْيّ بن عمروبن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن
العاص بن أميّة بن عبد شمس، وأمه أم ولد، وليس لإسماعيل بن أمية عقب. ومات
سنة أربع وأربعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث.
[١٠٨٤] - أيّوبُ بنُ مُوسَى بن عمرو بن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن
العاص بن أمية بن عبد شمس وأمه أم ولد.
فولد أيوب بن موسى: محمداً وأمه أم حبيب بنت أميّة بن عمروبن سعيد بن
العاص. وكان أيوب والياً على الطائف لبعض بني أميّة، وكان ثقة له أحاديث.
[١٠٨٥] - عَبْدُاله بنُ عِكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن
عبدالله بن عمر بن مخزوم. ويُكنى أبا محمد. وأمه ابنة عبدالله بن أبي عمروبن
حفص بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم.
فولد عبدالله بن عكرمة: عبد الرحمن لا بقية له، وزينب، وأم حكيم، وأم
سلمة، وفاطمة. وأمهم أم عمرو بنت أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام،
وعكرمة بن عبدالله، وأمه حبيبة بنت إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبدالله بن أبي
ربيعة بن المغيرة، وإسحاق وأمه سارة بنت المثنَّى بن حكيم بن نُجبة بن ربيعة. وأبا
بكر، وعمراً، وعثمان، وهشاماً، وأم سلمة، وأم القاسم، وأمهم مليكة بنت حُجر بن
حبيب بن الحارث بن يزيد بن سنان بن أبي حارثة.
والمُغيرة وأمه أم عثمان بنت بِسطام بن قبيصة بن بشربن حلمة بن نُجبة بن
ربيعة الفزاري، وعبد الملك، وخالداً، وأمهما أم ولد. وكان عبدالله قليل الحديث.
[١٠٨٣] المعرفة (٢٧٩/٣)، والجرح والتعديل (١٥٩/١/١)، علل أحمد (٣٨٨/١)،
والتاريخ الصغير (١٦٤)، والجمع لابن القيسراني (٢٤/١)، وتهذيب الكمال (٤٢٦)،
وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٦٢)، والكاشف (١٢٠/١)، وتهذيب التهذيب
(٢٨٤/١)، وتاريخ الإسلام (٢٢٥/٥)، (٣٨/٦).
[١٠٨٤] التاريخ الكبير (٤٢٢/١/١)، تهذيب ابن عساكر (٢١٥/٣ - ٢١٦)، والجرح والتعديل
(٢٥٨/١/١)، وتهذيب الكمال (٦٢٦)، المعرفة ليعقوب (١٧٣/٢)، ميزان الاعتدال
(٢٩٤/١)، وسير أعلام النبلاء (١٣٥/٦)، وتاريخ الإسلام (٢٣٠/٥)، والعقد الثمين
(٣٥٠/٣).
[١٠٨٥] الجرح والتعديل (١٣٣/٥)، والتاريخ الكبير (١٦٢/١/٣).
٣٦٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١٠٨٦] - وأخوه الحَارِث بنُ عِكْرِمَة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة،
وأمه بنت عبدالله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة.
فولد الحارث بن عِكرمة: المُغيرة وأمه سالمة بنت حُميد بن أبي جهْم بن
حذيفة، وعبدالله، وأم حكيم وأمهما سلمة بنت محمد بن عمر بن أبي سلمة بن
عبد الأسد، وابن للحارث آخر وأمه أم حکیم بنت حُجر بن حبيب بن الحارث بن
يزيد بن سنان بن أبي حارثة. وكان الحارث قليل الحديث جداً.
[١٠٨٧] - أبو بَكْرُ بنُ عُّداه بن عبدالله بن عمر بن الخطّاب بن نُفِيْل بن
عبد العُزى بن رياح بن عبدالله بن قُرط بن رِزاح بن عديّ بن كعب. وأمه عائشة بنت
عبد الرحمن بن أبي بكر الصّديق. فولد أبو بكربن عبيدالله: محمداً، وخالداً،
ويلالاً، وأبيّة، وعائشة. وأمهم أم حسين بنت خالد بن المنذر بن أبي أسيد بن
ربيعة بن البدِّي بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمروبن الخزرج بن ساعدة من
الأنصار ثم من الخزرج. روی أبو بكر عن ابن عمر. ومات قديماً، وهو أبو خالد بن
أبي بكر. وروى الزُّهري عن أبي بكر بن عبدالله. وكان ثقة قليل الحديث.
[١٠٨٨] - الْقَاسِمُ بنُ عُّداله بن عبدالله بن عمر بن الخطّاب بن نُقيل وأمه أم
عبدالله بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصّديق.
توفي في خلافة مروان بن محمد. وكان قليل الحديث.
[١٠٨٩] - عُمْرُ بنُ عَيْدِه بن عبدالله بن عمر بن الخطّاب، وأمه أم سلمة بنت
المختار بن أبي عبيد بن مسعود بن عمرو بن عُمير بن عوف بن ثقيف.
فولد عمر بن عبدالله: عبدالله، وعبد الرحمن، وعبيدالله لأمهات أولاد. وأسماء
وأمها أم ولد. وكان عمر قليل الحديث، وکان أبو الزِّناد يروي عنه.
[١٠٩٠] - عَبْدُ العَزيزِ بنُ عَيْدِه بن عبد الله بن عمر بن الخطّاب بن تُقيل. وأمه أم
عبدالله بنت عبد الرحمن بن زيد بن الخطّاب.
[١٠٨٦] الجرح والتعديل (٨٥/٣)، والتاريخ الكبير (٢٧٧/٢/١).
[١٠٨٧] الجرح والتعديل (٣٤٠/٩).
[١٠٨٨] الجرح والتعديل (١١٢/٧).
[١٠٩٠] الجرح والتعديل (٣٨٦/٥).
٣٧٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
فولد عبد العزيز: محمداً، وأمه أمة الحميد بنت سلمة بن عبدالله بن سلمة بن
ربيعة بن أبي أمية. وعمر بن عبد العزيز، وأمه كُيِّسة بنت عبد الحميد بن عبدالله بن
عبدالله بن عامر بن ◌ُرْز بن ربيعة بن حبيب.
وعبدالله بن عبد العزيز، وهو العابد، وأمه أمة الحميد بنت عبدالله بن
عياض بن عمروبن بُليل بن بلال بن أحيْحة بن الجُلاح بن الحريش بن جحجيا بن
كُلْفة بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس من الأنصار.
وإسحاق بن عبد العزيز وأمه الفارعة بنت عبد الرحمن بن المغيرة بن حُميد بن
عبد الرحمن بن عوف.
وآمنة بنت عبد العزيز، تزوجت محمد بن عبدالله بن عمروبن عثمان بن
عفّان، ثم خلف عليها عبدالله بن محمد بن عليّ بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب،
وأمها أم سلمة بنت معقل بن نوفل بن مُساحق بن عبدالله بن مخرمة بن عبد العُزَّى بن
أبي قيس بن عبد وُدّ. وعمر وأبا بكر وعبد الحميد بني عبد العزيز وأمهم أم ولد.
وقد ولّى عمر بن عبد العزيز عبد العزيز بن عبدالله المدينة، وكرمان،
واليمامة، وخرج حسين بن عليّ بن الحسين وعمر بن عبد العزيز والي المدينة،
وأوصی أخوه عبدالله بن عبد العزیز العابد أن لا يصلّي علیه عمر، وكان مُهاجره إلى
أن مات.
[١٠٩١] - عَبْدُلهُ بنُ واقِد بن عبدالله بن عمر بن الخطّاب، وأمه أمة الله بنت
عبدالله بن عيَّش بن أبي ربيعة بن المغيرة.
فولد عبدالله بن واقد: واقداً، وأم عثمان، ورُقيّة، وسؤْدة، وعاتكة، وأمهم أم
جميل بنت أبي بكربن عبدالله بن عمر بن الخطّاب. روى عن ابن عمر، وحدث
عنه: يحيي بن سعید، وأسامة بن زيد.
ومات قديماً سنة سبع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك.
[١٠٩٢] - أبو غُّة بنُّ ◌ُّدة بن عبدالله بن عمر بن الخطّاب بن نُفِيْل بن
عبد العُزى بن رياح بن عبدالله بن قُرط بن رزاح بن عديّ بن كعب.
[١٠٩١] الجرح والتعديل (١٩٠/٥).
٣٧١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وأمه أم عبدالله بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصّديق.
فولد أبو عُبيدة محمداً والقاسم وأمهما جُويرية بنت عبيدالله بن نضلة من بني
مُدلِج من کِنانة.
[١٠٩٣] - جَعْفُر بنُ سَالِمٍ بن عبد الله بن عمر بن الخطّاب بن نُفيْل. وأمه أم ولد. فروى
جعفر عن أبيه، وعن القاسم بن محمد. وروى عنه عبدالله بن عمر.
[١٠٩٤] - أبو بَكْرِ بنُ سَالِمِ بن عَبْدِاله بن عُمَر بن الخطّاب بن نفيل، وأمه أم الحكم بنت يزيد بن
عبد قيس. فولد أبو بكر بن سالم: سالماً، وهُشَيْمة، وأمهما بُرَيْهة بنت المُجَبِّر بن
عبد الرحمن بن عمر بن الخطّاب، ومحمد بن أبي بكر، وأمة الحميد، وأمهما أم
ولد. وعمر بن أبي بكر، وأمه سودة بنت المجبِّر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطّاب
وقد رُوي عنه.
[١٠٩٥] - عُمَرُ بنُ سَالِم بن عَبْدِالله بنِ عُمَرٍ بن الخطّاب بن نفيل، وأمه أم الحكّم بنت يزيد بن
عبد قيس، فولد عمر بن سالم: حفصاً وأمه أم ولد.
[١٠٩٦] - مُحَعِّد بنُ زَيْد بن عَبْدِالله بن عُمَرْبن الخطاب، وأمه أم حكيم بنت عبيدالله بن
عمر بن الخطّاب. فولد محمد بن زيد: واقداً، وعمر، وأبا بكر، وزيداً، وعاصماً،
وأم حکیم، وفاطمة، وأمهم أم ولد.
وعبد الرحمن بن محمد الأكبر، ويلالاً وعبد الرحمن الأصغر، وأمهم قرَّة العين
بنت خُوَيَّ بن شماس بن صفوان بن صُباح بن طريف بن زيد بن عمروبن ربيعة بن
كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة.
وأبا عبيدة بن محمد وأمه أم ولد.
[١٠٩٧] - عَاصِمُ بنُ مُّدالله بن عاصِم بن عُمَر بن الخَطَّاب بن تفّل، وأمه أم سلمة بنت
[١٠٩٣] الجرح والتعديل (٤٨٠/٢).
[١٠٩٤] الجرح والتعديل (٣٤٥/٩).
[١٠٩٦] الجرح والتعديل (٢٥٦/٧).
[١٠٩٧] تاريخ الدوري (٢٤٣/٢، ٢٨٣)، وعلل أحمد (٣٤/١، ٢٧٣، ٢٩٩)، والتاريخ
الكبير (٣٠٥٦/٦، ٣٠٨٨)، وأحوال الرجال الجوزجاني (٢٣٦)، والمعرفة ليعقوب
(٧٧٨/٢)، وتاريخ أبي زرعة (٥١٠)، والجرح والتعديل (١٩١٧/٦)، والمجروحين =
٣٧٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عبدالله بن أبي أحمد بن جحش بن رئاب من بني أسد بن خُزيمة. أدرك سلطان بني
العباس، ووفد على أبي العباس عبدالله بن محمد بن عليّ بن عبدالله بن عباس، وهو
أول من قام بالخلافة من ولد العباس بن عبد المطلب. وكان كثير الحديث لا يُحتج
به.
[١٠٩٨] - عُمَّرُ بنُ حَقْص بن عاصم بن عُمَر بن الخطّاب وأمه ميمونة بنت داود بن كُليب بن
إساف بن عُتبة بن عمروبن خديج بن عامر بن جُشم بن الحارث بن الخزرج.
فولد عمر بن حفص: أبا بكر، وعبيدالله، وزيداً، وعبدالله، وعبد الرحمن،
ومحمداً، وعاصماً، وأم عاصم، وأم حُميد، وأم عيسى، وأم مسكين. وأمهم فاطمة
بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطّاب.
[١٠٩٩] - عَبْدُالُ بنُ عُروة بن الزُبير بن العوّام بن خُويلد بن أسد بن عبد العزى بن
قُصيّ، وأمه فاختة بنت الأسود بن أبي البختري بن هشام بن الحارث بن أسد بن
عبد العُزَّى بن قُصيّ .
فولد عبدالله بن عُروة: عمر، وصالحاً، وعائشة. وأمهم أم حكيم بنت
عبدالله بن الزُبير بن العوام.
وسلمة بن عبدالله، وسالماً، ومسالماً، وخديجة، وصفيّة، وأمهم أم سلمة بنت
حمزة بن عبدالله بن الزبير بن العوام، وكان عبدالله بن ◌ُروة يُکنی أبا بكر وقد روى
لابن حبان (١٢٧/٢)، والكاشف (٢٥٢٧/٢)، وديوان الضعفاء (٢٠٣٤)، والمغني
(٢٩٨٧/١)، وتهذيب الكمال (٣٠١٤)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (١١)، وتاريخ
الإسلام (٢٦٣/٥)، وميزان الاعتدال (٤٠٥٦/٢)، وتهذيب التهذيب (٤٦/٥)،
وتقريب التهذيب (٣٨٤/١)، وخلاصة الخزرجي (٣٢٣٤/٢).
[١٠٩٨] الجرح والتعديل (١٠٢/٦).
[١٠٩٩] طبقات خليفة (٢٦٧)، والتاريخ الكبير (٥١٣/٥)، والمعرفة والتاريخ (٥٥٠/١،
٥٥١)، وتاريخ أبي زرعة (٤٩٤)، (٤٩٦)، (٤٩٧)، والجرح والتعديل (٦١٨/٥)،
والثقات لابن حبان (٢/٧)، وسؤالات البرقاني (٢٦٥)، والجمع لابن القيسراني
(٢٥٦/١)، وأنساب القرشيين (٢٣١ - ٢٣٣)، والكاشف (٢) ترجمة (٢٨٨٥)،
وتاريخ الإسلام (١٣٨/٤)، وتهذيب الكمال (٣٤٢٥)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة
(١٦٦)، وتهذيب التهذيب (٣١٩/٥)، وتقريب التهذيب (٤٣٣/١)، وخلاصة الخزرجي
(٣٦٦١/٢).
٣٧٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عنه الزُّهري وكان قليل الحديث.
أخبرنا محمد بن سُليم، قال: سمعت سفيان بن عيينة، يقول: قيل لعبدالله بن
عُروة: تركت المدينة دار الهجرة والسُّنة، فلو رجعت لقيت الناس ولقيك الناس،
قال: وأين الناس؟ إنما الناس رجلان شامت بنكبة أو حاسد بنعمة.
أخبرنا محمد بن سُليم، قال: سمعت يوسف بن يعقوب الماجِشُون قال: كنت
مع أبي في حاجة، قال: فلما انصرفنا قال لي أبي: هل لك في هذا الشيخ؟ فإنه بقية
من بقايا قریش، وأنت واجد عنده ما شئت من حديث ونبل رأي - يريد عبدالله بن
عُروة - قال: فدخلنا عليه، فحادثه أبي طويلاً، ثم ذكر أبي بني أميّة وسوء سيرتها وما
قد لقي الناس منهم. وقال: انقطع آمال الناس من قريش، فقال عبدالله: أقصر أيها
الشيخ، فإن الناس لن يبرح لهم أمر صالح في قريش ما لم يلي بنو فلان، فإذا وليت
بنو فلان انقطعت آمالهم، فقال له سلمة الأعور صاحبنا: بنو هاشم؟ فقال برأسه: أي
نعم.
[١١٠٠] - يُحّْى بِنُ عُرْوَةً بن الزبير بن العَوَّامِ، ويُكنى أبا عُروة، وأمه أم يحبى بنت
الحكم بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس، فولد يحيى بن عُروة: عُروة. وأمه
زينب بنت عُبيدة بن المُنذِر بن الزُبير بن العَوَّام، ومروان الأكبر ابن يحيى، ومحمد
الأكبر، والزُبير، لا بقية لهم، وأم يحيى، وأسماء، وأمهم أم إبراهيم بنت إبراهيم بن
عبدالله بن نُعيم بن النّحام العدوي.
والحكم بن يحيى، وأم عبدالله، وعائشة، وأمهم أيضاً أم إبراهيم بنت
إبراهيم بن عبدالله بن نُعيم بن النَّخَام.
وعبد الملك بن يحيى، ومروان، ومحمد لأم ولد.
وقد روى الزُّهري عن يحيى بن عُروة، وكان قليل الحديث.
[١١٠١] - مُحَمَّدُ بنُّ عُرْوَة بن الزُبير بن العوام، وأمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي
العاص بن أميّة.
[١١٠٠] الجرح والتعديل (١٧٥/٩).
[١١٠١] الجرح والتعديل (٤٧/٨).
٣٧٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
فولد محمد بن ◌ُروة: أم یحیی. وأمها حفصة بنت عبد الرحمن بن عمرو بن
سعد بن مُعاذ.
[١١٠٢] - عُثْمان بنُ عُرْوة بن الزُبير بن العوام، وأمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي
العاص بن أميَّة.
فولد عثمان بن عُروة: عُروة، وأبا بكر، وعبد الرحمن، ويزيد، وأم يحيى،
وكلْثم، وحفصة. وأمهم قريبة بنت عبد الرحمن بن المُنذر بن الزُبير بن العوام.
ويحيى بن عثمان، وهشاماً. لأم ولد، وخديجة، وأبيّة، وفاطمة، وأمهم أم
حبيب بنت عبدالله بن عبدالله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب، من الأوس.
وکان عثمان قليل الحديث. وتوفي في أول خلافة أبي جعفر. وقد رُوي عنه.
[١١٠٣] - هِشَام بنُ عُرْوَة بن الزُبير بن العَوَّم، وأمه أم ولد، فولد هشام بن عُروة:
الزُبير، وعُروة، ومحمداً، وأمهم فاطمة بنت المُنذر بن الزُبير بن العوَّام، ويُكنى هشام
أبا المنذر.
أخبرنا عمروبن عاصم الكلابي، قال: حدّثنا همَّم بن يحيى عن هشام بن
عُروة، قال: قال أبي: كنت كتبت فمحوت الكتاب فلوددت أني فديته بأهلي ومالي
وأني لم أكن أمحه.
قال محمد بن عمر: وقد سمع هشام بن عُروة من عبدالله بن الزُبير وهو الذي
زوجه فاطمة بنت المُنذر، وقد روى هشام عن أبيه، وعن امرأته فاطمة بنت المنذر.
وروى عن وهب بن كيسان. وكان ثقة ثبتاً كثير الحديث حُجةً.
قال: وقال يحيى بن سعيد القطّان، قال شُعبة: لم يسمع هشام بن عُروة حديث
أبيه في مسّ الذكر - يعني حديث بُسرة بنت صفوان - قال يحيى: فسألت هشام بن
عُروة عنه، فقال: أخبرني به أبي.
ومات هشام بن عُروة ببغداد، ودفن في مقبرة الخيزران في سنة ست وأربعين
ومائة.
[١١٠٢] الجرح والتعديل (١٦٢/٦).
[١١٠٣] تهذيب الكمال (١٤٤٢)، وتهذيب التهذيب (٤٨/١١)، وتقريب التهذيب
(٣١٩/٢)، والجرح والتعديل (٦٣/٩).
٣٧٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١١٠٤] - ◌ُّدالله بنُ عُرْوة بن الزُبير بن العوَّامِ، وأمه أسماء بنت سلمة بن عمران بن
أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي.
فولد عبيدالله بن عُروة: عُروة، وعاصماً، ومصعباً، وحفصة، وأمهم بنت
رباح بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب.
وكان عبيدالله بن عُروة أصغر ولد عُروة، وقد حكى عنه رؤيةً، ولم يسمع منه
حديثاً، وبقي عبيدالله حتى أدركه محمد بن عمر الواقدي. قلت له: ابن كم أنت يوم
مات عبيدالله بن عُروة؟ قال: ابن تسع سنين.
[١١٠٥] - عُمَرُ بنُ عَيْدِه بنِ عُرْوة بن الزبير بن العوام، وأمه أم حكيم بنت عبدالله بن
الزُبير بن العوَّام، ولم يُعقب عمر بن عبدالله بن عُروة، وقد كان كبيراً.
وروی عن عُروة بن الزُبير، والقاسم بن محمد، وروى عنه ابن جُریج. وكان
قليل الحدیث.
[١١٠٦] - يَحْى بنُ عُبّاد بن عبدالله بن الزُبير بن. العوَّام، وأمه عائشة بنت
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم.
فولد يحيى بن عبّاد: يعقوب، وإسحاق، وعبد الرحمن، وعبد الوهاب، وأمهم
أسماء بنت ثابت بن عبدالله بن الزُبير بن العوام.
وعبد الملك بن يحيى لأم ولد. وعائشة، وسؤْدة، وأمهما أسماء بنت عُروة بن
الزُبير، وأمها سودة بنت عبدالله بن عمر بن الخطّاب، وأمها صفيَّة بنت أبي عبيد بن
مسعود الثقفي، وأمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص بن أميّة، وأمها زينب بنت أبي
عمرو بن أمْيَّة.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثني عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، قال: كانت
ليحيى بن عبَّاد مروءة، وما رأيت شاباً أحسن في النعمة منه.
وروی عنه عبدالله بن أبي بكر بن حزم، ومحمد بن إسحاق. ومات قديماً وهو
ابن ست وثلاثين سنة، وكان ثقة كثير الحديث.
[١١٠٥] الجرح والتعديل (١١٧/٦).
[١١٠٦] الجرح والتعديل (١٧٣/٩).
٣٧٦