النص المفهرس

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: هاجر أبو أحمد بن جحش مع أخيه عبدالله وقومه إلى المدينة فنزلوا على
مبشّر بن عبد المُنْذِر، فعمد أبو سفيان بن حرب إلى دار أبي أحمد فباعها من ابن
علقمة العامريّ بأربعمائة دينار، فلمّا قدم رسول الله، وَّر، مكّة عامَ الفتح وفرغ من
خطبته قام أبو أحمد على باب المسجد على جمل له فجعل يصيح: أنْشُدُ بالله يا بني
عبد مناف حلْفي، وأنشد بالله يا بني عبد مناف داري. فدعا رسول الله، وصار،
عثمان بن عفّان فساره بشيء فذهب عثمان إلى أبي أحمد فسارّه، فنزل أبو أحمد عن
بعيره وجلس مع القوم فما سُمِعَ ذاكرَها حتى لقي الله. وقال آل أبي أحمد إنّ رسول
الله، ﴿﴿، قال له: ((لك بها دار في الجنّة)). قال أبو أحمد في بيع داره لأبي سفيان:
والجارِياتِ إلى ندامَةْ
أَقّطَعْتَ عَقْدَكَ بَيْننا
ألا ذَكَرْتَ لَياليَ الـ
عَقْدي وَعَقْدُكَ قَائِمٌ
ـعَشْرِ التي فيها القَسامه
أنْ لا عُقوقَ ولا أثامَةْ
تَشْري بها عنكَ الغرامة
◌ُوَّقْتَها طَوْقَ الحمامة
قِ وَأسوَأُ الخلقِ الزّعامة
فيه المُقامةُ وَالسّلامَةْ
دَارُ ابنِ عَمّكَ بِعْتَها
إِذْهَبْ بها إِذْهَبْ بها
وَجَرَيتَ فيه إلى العُقو
قد كنتُ آوي إلی ذّرِّی
ما كان عقدُك مِثْلَ ما عقد ابنُ عمرٍو لابنِ مامة
وقال أيضاً أبو أحمد بن جحش في ذلك:
أَبَنِي أُمامةَ كيفَ أُخْذَلُ فِيكُمُ وأنا ابْنُكُم وحليفُكم في العشر
ولقد دَعانيَ غَيرُكُمْ فَأَتّيْتُهُ وَخَبَأْتُكُمْ لنوائبِ الدّهرِ
قال: وکان الأسود بن المطّلب قد دعا أبا أحمد إلى أن يحالفه وقال: دمي دون
دمك ومالي دون مالك، فأبى وحالف حرب بن أمّيّة. وكانوا يتحالفون في العشر من
ذي الحِجّة قياماً يتماسحون كما يتماسح البيعان، وكانوا يتواعدون لذلك قبل العشر.
[٣٦٣] - عبد الرحمن بن رُقْيش بن رئاب بن يَعْمُر بن صِرَة بن مُرّة بن كبير بن غَنْمِ بن
دودان بن أسد بن خُزيمة. شهد أُحُداً، وهو أخو يزيد بن رُقیش الذي شهد بدراً.
[٣٦٤] - عمرو بن مِحْصَن بن حُرْثان بن قيس بن مُرّة بن كبير بن غنم بن
[٣٦٤] ابن هشام (٤٧٢/١).
٧٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
دودان بن أسد بن خُزيمة. شهد أُحُداً، وهو أخُو ◌ُّاشة بن محصن الذي شهد بدراً.
[٣٦٥] - قيس بن عبدالله من بني أسد بن خُزيمة، وهو قديم الإِسلام
بمكّة وهاجر إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية ومعه امرأته برّكة بنت يسار الأزْديّ
وهي أخت أبي تجراة. وكان قيس بن عبدالله ظِئراً لعبيد الله بن جحش فهاجر معه إلى
أرض الحبشة، فتنصّر عبيد الله بن جحش ومات هناك بأرض الحبشة، وثبت قيس بن
عبدالله على الإِسلام.
[٣٦٦] - صفوان بن عمرو وهو من بني سُليم بن منصور من قيس عيلان
حلفاء بني كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة حلفاء بني عبد شمس. شهد
أُحُداً، وهو أخو مالك ومذْلاج وثَقْف بني عمرو الذين شهدوا بدراً.
[٣٦٧] - أبو موسى الأشعريّ واسمه عبدالله بن قيس بن سُليم بن
حضار بن حرب بن عامر بن عَنز بن بكر بن عامر بن عَذر بن وائل بن ناجية بن
الجُماهر بن الأشعر، وهو نّبْت بن أُدَد بن زيد بن يَشْجُب بن عَريب بن زيد بن
كَهْلان بن سبابن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان. وأمّ أبي موسى ظَبْية بنت وهب من
عَكّ وقد كانت أسلمت وماتت بالمدينة.
[٣٦٥] ابن هشام (٣٢٤/١).
[٣٦٦] ابن هشام (١ / ٤٧٢).
[٣٦٧] تاريخ الدوري (٣٢٦/٢)، وطبقات خليفة (٦٨)، (١٣٢)، (١٨٢)، (٣١٨)، وعلل ابن
المديني (٤٠)، (٤١)، (٥٤)، (٦٤)، (٦٦)، وعلل أحمد (١٩٧/١، ٢٠١، ٣٣٥)،
والتاريخ الكبير للبخاري (٥/ ت ٣٥)، والمعارف (٢٦٦)، وتاريخ أبي زرعة (١٨٣)،
(٢٣١)، (٦٥٠)، (٦٧٠)، والقضاة لوكيع (٢٨٣/١)، والجرح والتعديل
(٥/ ت ٦٤٢)، والثقات لابن حبان (٢٢١/٣)، وحلية الأولياء (٢٥٦/١ - ٢٦٤)،
والاستيعاب (٩٧٩/٣)، (١٧٦٢/٤)، وأنساب السمعاني (٢٧٣/١)، (٣٨١/٨)، وأسد
الغابة (٢٤٥/٣)، وسير أعلام النبلاء (٣٨٠/٢)، وتجريد أسماء الصحابة
(١ / ت ٣٤٨٧)، والعبر (٢١/١، ٢٤، ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣٥)، وتذكرة الحفاظ
(٢٣/١)، وتهذيب الكمال (٣٤٩١)، وتذهيب الكمال (٢) ورقة (١٧٤)، وغاية النهاية
(٤٤٣)، وتهذيب التهذيب (٣٦٢/٥، ٣٦٣)، والإصابة (١/ت ٤٨٩٨)، وتقريب
التهذيب (٤٤١/١)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ت ٣٧٣٩)، وشذرات الذهب (٢٩/١،
٣٠، ٣٥، ٣٦، ٤٠، ٤٦، ٤٧، ٥٣، ٦٢، ٦٣).
٧٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا محمد بن عمر وغيره من أهل العلم أنّ أبا موسى الأشعريّ قدم
مكّة فحالف سعيد بن العاص بن أميّة أبا أحيحة، وأسلم بمكّة وهاجر إلى أرض
الحبشة، ثمّ قدم مع أهل السفينتين ورسول الله، وَ#) بخيبر.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي
بردة بن أبي موسى عن أبيه قال: أمرنا رسول الله، وَيه، أن ننطلق مع جعفر بن أبي
طالب إلى أرض النّجاشيّ فبلغ ذلك قريشاً فبعثوا عمرو بن العاص وعُمارة بن الوليد،
وجمعوا للنّجاشيّ هديّة، فقدمنا وقدموا على النّجاشيّ.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا خالد بن إلياس عن أبي بكر بن
عبدالله بن أبي الجهم قال: ليس أبو موسى من مهاجرة الحبشة وليس له حِلفٌ في
قریش، وقد کان أسلم بمگّة قدیماً ثمّ رجع إلى بلاد قومه فلم یزل بها حتى قدم هو
وناس من الأشعريّين على رسول الله، وَّرَ، فوافق قدومُهم قدومَ أهل السفينتين جعفر
وأصحابه من أرض الحبشة، ووافقوا رسول الله، وََّ، بخَيْبَر فقالوا: قدم أبو موسى
مع أهل السفينتين. وكان الأمر على ما ذكرنا أنّه وافق قدومُه قدومَهم. ولم يذكره
موسى بن عقبة ومحمّد بن إسحاق وأبو معشر فيمن هاجر إلى أرض الحبشة.
قال: أخبرنا محمّد بن عبدالله الأنصاريّ وعبدالله بن بكر بن حبيب السّھْميّ
قالا: حدّثنا حُميد الطويل عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله، وَ﴿، يقدم عليكم
أقوام هم أرقّ منكم، قال محمّد بن عبدالله: قلوباً، وقال عبدالله بن بكر: أفْئِدَةً،
فقدم الأشعريّون فيهم أبو موسى، فلمّا دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون:
غَداً نَلْقى الأحِبّةْ مُحَمّداً وحِزْبَهْ
قال محمد بن سعد: أُخْبِرْتُ عن أبي أسامة قال: حدّثني يزيد بن عبدالله بن
أبي بُرْدة عن أبي موسى الأشعريّ قال: هاجرنا من اليمن في بضعة وخمسين رجلاً
من قومي ونحن ثلاثة إخوة: أبو موسى وأبو رُهْم وأبو بُرْدة، فأخْرَجَتْهُم سفيتُهم إلى
النّجاشيّ وعنده جعفر بن أبي طالب وأصحابه، فأقبلوا جميعاً في سفينة إلى
النبيّ، وَّه حين افتتح خيبر، قال فما قسم لأحدٍ غاب عن فتح خيبر منها شيئاً إلا
لمن شهد معه، إلّ أصحاب السفينة جعفر وأصحابه قسم لهم معهم وقال: لكم
الهجرة مرّتين، هاجرتم إلى النّجاشيّ وهاجرتم إليّ.
٧٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال أبو موسى: كنتُ وأصحابي من أهل السفينة إذ رسول الله، *، بالمدينة
وهم نازلون في بقيع بُطْحان، فكان يتناوب رسولَ الله، وََّ، عند كلّ صلاة العشاء
كلّ ليلة نفرٌ منهم. قال أبو موسى: فوافقنا رسولَ الله، وَّر، أنا وأصحابي وله بعض
الشغل في بعض أمره حتى أعْتَمَ بالصلاة حتى ابهارّ الليل، ثم خرج رسول الله، وَلتر،
فصلّى بهم، فلما قضى صلاته قال لمن حضره: ((على رِسْلِكُم أكلمُكم وأبشرُوا أنّ
من نعمة الله عليكم أنّه ليس من النّاس أحد يصلّي هذه الساعة غيركم))، أو قال: ((ما
صلّى هذه الصلاة أحد غيركم))، فرجعنا فرحين بما سمعنا من رسول الله، واله .
قال أبو موسى: ووُلد لي غُلام فأتيتُ به رسول الله، وَّزَ، فسمّاه إبراهيم وحنكه
بتمرة .
قال: وكان أکبر ولد أبي موسى .
قال: أخبرنا عبدالله بن إدريس وعفّان بن مسلم قالا: حدّثنا شعبة عن سِماك
قال: سمعتُ عياضاً الأشعري في قوله تعالى: ﴿فَسَوْفَ يأْتِي اللَّه بِقَوْمٍ يُحِبّهُمْ
ويُحِبّونَهُ﴾ [المائدة: ٥٤]؛ قال: قال النبيّ، وَّهِ: ((هُمْ قومُ هذا))، يعني أبا موسى.
قال: أخبرنا أحمد بن عبدالله بن يونس قال: حدّثنا نُعيم بن يحيّى التميميّ
قال: قال رسول الله، وَل﴾: ((سيّد الفوارس أبو موسى)).
قال: أخبرنا عبدالله بن نُمير عن مالك بن مِغْوَل عن عبدالله بن بريدة عن أبيه أنّ
رسول الله، وس﴾، قال: ((إنّ عبدالله بن قيس أو الأشعريّ أُعْطِيَ مِزْماراً من مزامير آل
داود)».
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
هُريرة قال: دخل رسول اللّه، وَّر، المسجد فسمع قراءة رجل فقال: ((مَن هذا؟))
قيل: عبدالله بن قيس، فقال: ((لقد أوتيَ هذا من مزامير آل داود)).
قال: أخبرنا سُفيان بن عيينة عن الزهريّ عن عروة عن عائشة أو عَمْرَةً عن
عائشة: سمع النبيّ، و9َّ، قراءة أبي موسى، قال: ((لقد أوتيَ هذا من مزامير آل
داود».
قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسيّ قال: حدّثنا ليث بن سعد عن ابن شهاب
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أنّ رسول الله، وَّر، سمع أبا موسى يقرأ فقال:
٨٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
((لقد أُوتِيَ أخوكم من مزامير آل داود)).
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسديّ عن سليمان التيميّ قال إسماعيل أو
نُبِئْتُ عنه، قال: حدّثنا أبو عثمان قال: كان أبو موسى الأشعري يصلّي بنا فلو قلتُ
إنّي لم أسمع صوتَ صَنْجٍ قطّ ولا بُرْبَطٍ قطّ كان أحسن منه.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون وعفّان بن مسلم قالا: حدّثنا حمّاد بن سَلَمَة عن
ثابت عن أنس بن مالك أنّ أبا موسى الأشعريّ قام ليلةً يصلّي فسمع أزواج
النبيّ، وََّ، صوته، وكان حُلْوَ الصوت، فَقُمْنَ يَسْتَمِعْنَ، فلمّا أصبح قيل له إنّ النساء
كنّ يستمعن، فقال: ((لو علمتُ لحبّرتُكنّ تحبيراً ولشوّقتُكنّ تشويقاً».
قال: أخبرنا يعقوب بن إسحاق الحضرميّ قال: أخبرنا شعبة قال: أخبرني
سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جدّه أنّ النبيَ، وَه، بعثه ومُعاذاً إلى اليمن.
قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال: أخبرنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن أبي
بردة عن أبيه قال: قال لي أبي، يعني أبا موسى: يا بُنَيّ لورأيتنا ونحن مع نبيّنا، وَ،
إذا أصابتْنا السماء وجدت منّا ريحَ الضأن من لباسنا الصّوف.
قال: أخبرنا أبو أسامة حمّاد بن أسامة ووهب بن جرير بن حازم قالا: حدّثنا
هشام الدّسْتَوائيّ عن قتادة عن أنس بن مالك قال: بعثني الأشعريّ إلى عمر فقال
عمر: كيف تركتَ الأشعريّ؟ فقلتُ له: تركتُهُ يُعلّمُ الناسَ القرآنَ، فقال: أما إنّه كبير
ولا تُسْمِعْها إِيّه، ثمّ قال: كيفَ تركتَ الأعرابَ؟ قلتُ: الأشعريّين؟ قال: لا بل أهل
البصرة، قلتُ: أما إنّهم لو سمعوا هذا لشقّ عليهم، قال: فلا تُبلّغْهُم فإنّهم أعراب
إلّا أن يرزق الله رجلاً جهاداً، قال وهب في حديثه: في سبيل الله.
قال: أخبرنا عثمان بن عمر قال: حدّثنا يونس عن الزهريّ عن أبي سلمة أنّ
عمر کان إذا رأى أبا موسى قال: ذَكّرْنا يا أبا موسى، فيقرأ عنده.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن محمّد
قال: قال عمر بن الخطّاب: بالشأم أربعون رجلاً ما منهم رجل كان يلي أمر الأمّة إلا
أجْزاه فأرسل إليهم فجاء رهط منهم فيهم أبو موسى الأشعريّ فقال: إني أرسلتُ
إليكم لأرسلك إلى قوم عسكر الشيطانُ بين أظهرهم، قال: فلا تُرْسِلْني، فقال: إنّ
بها جهاداً أو إنّ بها رباطاً. قال فأرسله إلى البصرة.
٨١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل النّهْديّ قال: حدّثنا حِبّان عن مجالد عن
الشّعْبِيّ أنّ عمر أوصى أن يُتْرَكَ أبو موسى بعده سنة، يعني على عمله.
قال: أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قَطَن قال: حدّثنا شُعْبة عن أبي مَسْلَمَة عن أبي
نَضْرة قال: قال عمر لأبي موسى: شَوّقْنا إلى ربّنا، فقرأ، فقالوا: الصلاة، فقال عمر:
أَوَلَسْنا في صلاة؟
قال: أخبرنا كثير بن هشام قال: حدّثنا جعفر بن بُرْقان قال: حدّثنا حبيب بن
أبي مرزوق قال: بلغنا أنّ عمر بن الخطّاب ربّما قال لأبي موسى الأشعريّ: ذكّرنا
ربّنا، فقرأ عليه أبو موسى وكان حسنَ الصوت بالقرآن.
قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي قال: حدّثنا حُميد الطويل عن أبي
رجاء عن أبي المهلّب قال: سمِعْتُ أبا موسى على مِنْبَرِهِ وهو يقول: مَن علّمه الله
عِلْماً فَلْيُعَلّمْه ولا يقولنّ ما ليس له به علم فيكونَ من المتكلّفين ويَمْرُقَ من الدّين.
قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال: أخبرنا محمّد بن الزبير عن بلال بن أبي
بُرْدة عن أبيه وعمّه عن سُرّيّةٍ لأبي موسى قالت: قال أبو موسى: ما يَسُرّني أنْ أُشْرَبَ
نَبِيذَ الجرّ ولي خراج السواد سنتين.
قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال: حدّثنا عوف عن قَسامة بن زهير أنّ أبا
موسى خطب الناس بالبصرة فقال: أيّها الناس ابْكُوا فإنْ لم تَبْكوا فتَبَاكَوْا فإنّ أهل النّار
بيكون الدّموع حتى تنقطع ثمّ بيكون الدماء حتى لو أُجْرِيَ فيها السفنُ لَسارتْ.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: حدّثنا حُميد عن
عبد الله بن عُبيد بن عُمير أنّ عمر بن الخطّاب كتب إلى أبي موسى الأشعريّ: إنّ
العرب ملكَتْ فابعثْ إليّ بطعام. فبعث إليه بطعام وكتب إليه: إنّي قد بعثتُ إليك
بكذا وكذا من الطعام فإن رأيتَ يا أمير المؤمنين أن تكتب إلى أهل الأمصار فيجتمعون
في يوم فيخرجون فيه فيستسقون. فكتب عمر إلى أهل الأمصار، فخرج أبو موسى
فاستسقى ولم يُصَلّ.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدّثنا سليمان بن مسلم اليشكريّ قال:
حدّثني خالي بشيربن أبي أُميّة عن أبيه أنّ الأشعريّ نزل بأصبهان فعرض عليهم
الإِسلام فأبوا، فعرض عليهم الجِزْية فصالحوه على ذلك فباتوا على صُلْحٍ حتى إذا
٨٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أصبحوا أصبحوا على غَدْرٍ، فبارزهم القتال فلم يكن أسرع من أن أظهره الله عليهم.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدّثنا سليمان بن مسلم اليشكريّ قال:
حدّثتني والدتي أمّ عبد الرحمن بنت صالح عن جدّها وكان قد نازل أبا موسى
الأشعريّ بأصبهان وكان صديقاً له، قال: كان أبو موسى إذا مطرت السماء قام فيها
حتى تُصيبَه السماء، قال كأنّه يعجبه ذلك.
قال: أخبرنا أبو أسامة حمّاد بن أُسامة ويزيد بن هارون وعبد الصمد بن
عبد الوارث قالوا: حدّثنا أبو هلال عن حُميد بن هلال عن أبي غلّب يونس بن جُبير
عن أنس بن مالك قال: قال الأشعريّ وهو على البصرة: جَهَزْني فإنّي خارج يوم كذا
وكذا، فجعلتُ أجهزه فجاء ذلك اليوم وقد بقي من جهازه شيء لم أفْرُغْ منه فقال: يا
أنس إني خارج، فقلتُ: لو أَقَمْتَ حتى أُفْرَغُ من بقيّة جهازك، فقال: إني قد قلتُ
الأهلي إني خارج يومَ كذا وكذا وإني إن كذبتُ أهلي كذبوني وإن خُنْتُهُم خانوني وإن
أخلفتُهم أخلفوني. فخرج وقد بقي من حوائجه بعض شيء لم يُفْرَغْ منه.
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا سليمان بن المغيرة عن حُميد بن هلال
عن أبي بُردة قال: حدّثتني أمّي قالت: خرج أبو موسى حين نُزِعَ عن البصرة وما معه
إلا ستمائة درهم عطاء عياله.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون وعفّان بن مسلم قالا: أخبرنا حماد بن سلمة عن
ثابت عن أنس بن مالك قال: كان أبو موسى الأشعريّ إذا نام لبس ثياباً عند النوم
مخافةً أن تنكشف عورتُه .
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم وسليمان بن حرب وموسى بن إسماعيل قالوا:
حدّثنا حمّاد بن زيد عن الزّبير بن الخرّيت عن أبي ◌َبيد قال: ما كنّا نُشَبَهُ كلامَ أبي
موسى إلّ بالجزّار الذي لا يُخْطِىءُ المِفْصَلَ.
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم وأحمد بن إسحاق الحَضْرَميّ قالا: حدّثنا
عبد الواحد بن زياد قال: حدّثنا عاصم الكلابيّ الأحول عن كُريب بن الحارث عن
أبي بردة بن قيس قال: قلتُ لأبي موسى الأشعري في طاعونٍ وقع: اخْرُجْ بنا إلى
وابق نبدو بها، فقال أبو موسى: إلى الله آبق لا إلى وابق.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم وعمروبن عاصم الكلابيّ ويعقوب بن إسحاق
٨٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
الحضرميّ قالوا: حدّثنا سليمان بن المغيرة عن حُميد بن هلال عن أبي بُرْدة قال: قال
أبو موسى: كتب إليّ معاوية: سلام عليك، أمّا بعد فإنّ عمرو بن العاص قد بايعني
على الذي قد بايعني عليه وأُقْسِمُ بالله لئنْ بايعتَني على ما بايعني عليه لأبعثنّ ابنَيْك
أحدهما على البصرة والآخر على الكوفة، ولا يُغْلَقُ دونك بابٌ، ولا تُقْضَى دونَك
حاجة، وإني كتبتُ بخطّ يدي فاكتُب إليّ بخطّ يدك. فقال: يا بُنيّ إنّما تعلّمتُ
المُعْجَمَ بعد وفاة رسول الله، وَِّ، قال وكتب إليه مثل العقارب: أمّا بعد فإنّك كتبتَ
إليّ في جسيم أمرٍ أمّة محمّد، وَله، لا حاجة لي فيما عرضتَ عليّ. قال فلمًا وَلَيَ
أتيتُه فلم يُغْلَقْ دوني باب ولم تكن لي حاجة إلا قُضيّتْ.
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي وعفّان بن مسلم قالا: حدثنا سليمان بن
المغيرة عن حُميد بن هلال عن أبي بُردة قال: دخلتُ على معاوية بن أبي سفيان حين
أصابته قَرْحتُه فقال: هلُمّ يا ابن أخي تحوّل فانظر، قال: فتحوّلتُ فنظرتُ فإذا هي قد
سُپرَتْ، يعني قرحته، فقلتُ: لیس علیك بأس يا أمير المؤمنين، قال إذ دخل یزید بن
معاوية فقال له معاوية: إن وليتَ من أمر الناس شيئاً فاسْتَوْصِ بهذا فإنّ أباه كان أخاً
لي، أو خليلاً أو نحو هذا من القول، غير أني قد رأيتُ في القتال ما لم يَرَ.
قال: أخبرنا عمروبن عاصم قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: حدّثنا
حُميد بن هلال عن أبي بُردة قال: كان لأبي موسى تابع فقذفه في الإِسلام فقال لي:
يُوشك أبو موسى أن يذهب ولا يُحْفَظَ حديثُه، فاكتُبْ عنه. قال قلتُ: نِعْمَ ما رأيت،
قال فجعلتُ أکتب حديثه، قال فحدّث حديثاً فذهبتُ أکتبه کما کنتُ أکتب فارتاب بي
وقال: لعلّك تكتب حديثي، قال قلت: نَعَمْ، قال: فأتني بكلّ شيءٍ كتبتُه، قال فأتيتُه
به فمحاه ثمّ قال: احفظ كما حفظتُ.
قال: أخبرنا سليمان بن حرب وموسى بن إسماعيل قالا: حدّثنا أبو هلال قال:
حدّثنا قتادة قال: بلغ أبا موسى أنّ قوماً يمنعهم من الجُمعة أن ليس لهم ثياب، قال
فخرج على الناس في عباءةٍ.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا قيس بن الربيع عن يونس بن عبدالله
الجرميّ عن أشياخ منهم قال: أتى أبو موسى معاوية وهو بالنّخَيلة وعليه عمامة سوداء
وجُبّة سوداء ومعه عصاً سوداء.
قال: أخبرنا مُعاذ بن معاذ قال: أخبرنا أبو عون عن الحسن قال: كان الحكمان
٨٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أبو موسى وعمروبن العاص، وكان أحدهما يبتغي الدنيا والآخر يبتغي الآخرة.
قال: أخبرنا رَوْح بن عبادة قال: حدّثني المثنّى القَصير عن محمّد بن المنتشر
عن مسروق بن الأجدع قال: كنتُ مع أبي موسى أيّام الحَكَمين وُسْطاطي إلى جانب
فُسْطاطه، فأصبح الناس ذاتَ يوم قد لحقوا بمعاوية من الليل، فلما أصبح أبو موسى
رفع رَفْرَف فسطاطه فقال: يا مسروق بن الأجدع، قلتُ: لَبِّك أبا موسى، قال: إنّ
الإِمرةً ما اؤْتُمِرَ فيها وإنّ المُلْكَ ما غُلب عليه بالسيف.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن قتادة أنّ أبا موسى
قال: لا ينبغي للقاضي أن يقضي حتی یتبیّن له الحقّ كما يتبيّن الليل من النهار. فبلغ
ذلك عمر بن الخطّاب فقال: صدق أبو موسى .
قال: أخبرنا محمّد بن عبدالله الأنصاريّ قال: حدّثنا عمران بن حُدير عن
السُّميط بن عبدالله السّدوسيّ قال: قال أبو موسى وهو يخطب: إنّ باهلة كانت كُراعاً
فجعلناها ذِراعاً، قال فقام رجل فقال: ألا أَنْبِئُكَ بألأم منهم؟ قال: مَنْ؟ قال: عَكّ
والأشعريّون، قال: أولئك وأبيك آبائي، يا سابٌ أميره تعَالَ. قال فضرب عليه فسطاطاً
فراحتْ عليه قصعةٌ وغَدَتْ أُخرى فكان ذاك سِجنّه.
قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسيّ قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن قتادة عن
أبي مِجْلٍَ أنّ أبا موسى قال: إني لأغتسل في البيت المُظلم فأحني ظهري حياء من
ربّي .
قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء قال: أخبرنا سعيد عن قتادة قال: كان أبو
موسی إذا اغتسل في بیتٍ مظلم تجاذب وحنی ظَهْرَهُ حتی یأخذ ثوبه، ولا ينتصب
قائماً.
قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء عن إسماعيل بن مسلم عن ابن سيرين قال:
قال أبو موسى: إني لأغتسل في البيت الخالي فيمنعني الحياء من ربي أن أقيم
مُلبي.
قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدّثنا سفيان عن المغيرة بن زياد عن عُبادة بن
نُسيّ قال: رأى أبو موسى قوماً يقفون في الماء بغير أُزُرٍ فقال: لأن أموتَ ثمّ أُنْشَرَ ثمّ
أموتَ ثمّ أَنْشَرَ ثمّ أموتَ ثمّ أُنْشَرَ أحبّ إليّ من أن أفعل مثل هذا.
٨٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي عمرو الشيباني قال: قال
أبو موسى: لأن يمتلىء مَنْخَري من ريحٍ جيفةٍ أحبّ إليّ من أن يمتلىء من ريح
امرأة.
قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء العجلي قال: أخبرنا سعيد عن قتادة عن
قَزّعة مولى زياد عن عبد الرحمن مولى ابن بُرْثُنٍ قال: قدم أبو موسى وزياد على
عمر بن الخطّاب فرأى في يد زياد خاتماً من ذهب فقال: اتّخذتم حَلْقَ الذهب، فقال
أبو موسى: أمّا أنا فخاتمي حديدٌ، فقال عمر: ذاك أنْتن أو أخبث، شكّ سعيد، من
كان منكم متختّماً فَلْيَتَخَتّمْ بخاتم من فضّة.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين وأحمد بن عبدالله بن يونس قالا: حدّثنا زُهير بن
معاوية عن عبد الملك بن عُمير قال: رأيتُ أبا موسى داخلاً من هذا الباب وعليه
مُقْطّعة ومِطْرَف حيريّ.
قال أحمد بن يونس، قال زُهير وأشار عبد الملك إلى باب كِنْدة، قلتُ لزُهیر أبو
موسى الأشعريّ، قال فایش.
قال: أخبرنا رَوْح بن عبادة قال: حدّثنا حسين المعلّم عن عبدالله بن بُرَيْدة أنّه
وصف الأشعريّ فقال: رجل خفيف الجسم قصير أثَطّ.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن عاصم عن أبي
وائل عن أبي موسى أنّ النبيَ، وَّر، قال: ((اللهمّ اجعل عُبيداً أبا عامر فوق أكثر الناس
يوم القيامة))، فقُتل يوم أوطاس، فقتل أبو موسى قاتِلَه. قال أبو وائل: إني لأرجو أن لا
يجتمع أبو موسی وقاتلُ عُبيد في النار.
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا غَسّان بن بُرْزِين قال: حدّثنا سيّار بن
سلامة قال: لما حضر أبا موسى الأشعريّ الموتُ دعا بنيه فقال: انظروا إذا أنا مِتّ فلا
تُذِنُنَّ بي أحداً ولا يَتْبَعَنّي صوتٌ ولا نار، وليكُنْ مُمْسى أَحَدِكم بحذاء رُكْبَتَيّ من
السرير.
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا شعبة قال: حدّثنا ابن عُمير قال:
سمعتُ رِبْعيّ بن حِراشٍ يقول: إنّ أبا موسى لما أُغمِيَ عليه بكت عليه ابنة الدّوْميّ
أمّ أبي بُرْدَة فقال: أبْرَأ إليكم ممّن حلق وسلق وخرق.
٨٦

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
حدّثنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا شُعْبة عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن
أوس قال: أغْميَ على أبي موسى فبكوا عليه فقال: أما علمتم ما قال رسول
الله، وَلِمَ؟ قال فذكروا ذلك لامرأته فسألته فقال: ((مَن حلق وخرق وسلق)).
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدثنا شعبة عن عوف عن خالد الأحدب عن
صفوان بن مُخْرِز قال: أغْميَ على أبي موسى فبكوا عليه فأفاق وقال: إنّي أَبْرأ إليكم
ممّا برىء منه رسول الله، وَلقر، مَن حلق وخرق وسلق.
قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدّثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن
عُمير عن رِبْعيّ بن حِراش عن أبي موسى قال: أغْميَ عليه في مرضه فصاحت عليه أمّ
بُرْدة فأفاق فقال: إني بريء ممّن حلق وسلق وشقّ، يقول للخامشة وجْهَهَا.
قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال: حدّثنا الجُريري عن أبي العلاء بن
الشّجير قال: حدّثني بعض حَفَرَةِ الأشعريّ أنَّ الأشعريّ قال: إذا حفرتم لي فأعْمِقُوا
لي قعْرَه.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا سعيد
الجُريريّ عن قَسامة بن زُهير عن أبي موسى الأشعريّ أنّه قال: أعْمِقوا لي قَبري.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا خالد بن إلياس عن أبي بكربن
عبدالله بن أبي جَهْم قال: مات أبو موسى سنة ثِنْتَنِ وخمسين.
قال محمد بن سعد: وسمعتُ بعض أهل العلم يقول: إنّه مات قبل هذا الوقت
بعشر سنين سنة ثنتين وأربعين.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا قيس بن الربيع عن أبي بردة بن عبدالله
قال: مات أبو موسى سنة ثنتين وخمسين في خلافة معاوية بن أبي سفيان.
[٣٦٨] - مُعيّقِيب بن أبي فاطمة الدَّوْسِيّ، من الأزد حليف في بني عبد شمس بن
عبد مناف بن قُصيّ حليف سعيد بن العاص أو عُتْبة بن ربيعة. وأسلم بمكّة قديماً وهو
من مُهاجرة الحبشة في الهجرة الثانية في رواية موسى بن عُقبة ومحمد بن إسحاق
وأبي معشر ومحمد بن عمر.
[٣٦٨] المغازي (٧٢١)، ابن هشام (٣٢٤/١)، (٣٦٠/٢).
٨٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني خالد بن إلياس عن أبي بكربن
عبدالله بن أبي جَهْم أنّه أنكر أن يكون لمعيقيب حِلْفٌ في آل ◌ُتبة بن ربيعة.
قال محمد بن عمر: وخرج معيقيب من مكّة بعد أن أسلم، فبعضهم يقول
هاجر إلى أرض الحبشة، وبعضهم يقول رجع إلى بلاد قومه، ثمّ قدم مع أبي موسى
الأشعريّ حين قدم الأشعريّون ورسول اللّه، وَّر، بخيبر، فشهد خيبر وبقي إلى خلافة
عثمان بن عفّان.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدّثنا محمد بن إسحاق قال: حدّثني
عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال: أمّرَني يحيى بن الحكم على جُرُشَ
فَقَدِمْتُها فحدّثوني أنّ عبدالله بن جعفر حدّثهم أنّ رسول الله، ◌َّ، قال: ((لصاحب هذا
الوجع الجُذامِ اتَّقوه كما يُتْقى السّبُعُ، إذا هبط وادياً فاهبطوا غيره))، فقلتُ لهم: والله
لئن كان ابن جعفر حدّثكم هذا ما كذبكم، فلمّا عزلني عن جُرَش قَدِمْتُ المدينة
فلقيتُ عبدالله بن جعفر فقلتُ: يا أبا جعفر ما حديث حدّثني به عنك أهل جُرَش؟ قال
فقال: كذبوا والله ما حدّثتهم هذا ولقد رأيتُ عمر بن الخطّاب يُؤتى بالإِناء فيه الماء
فیعطیه مُعیقیباً وکان رجلاً قد أسرع فيه ذلك الوجع فيشرب منه ثمّ يتناوله عمر من يده
فيضع فمه موضِعَ فَمِه حتى يشرب منه، فعرفتُ أنّما يصنع عمر ذلك فِراراً من أن
يدخله شيء من العدوى.
قال: وكان يطلب له الطبّ من كلّ مَن سَمِعَ له بطبّ حتى قدم عليه رجلان من
أهل اليمن فقال: هل عندكما من طبّ لهذا الرجل الصالح؟ فإنّ هذا الوجع قد أسرع
فيه، فقالا: أمّا شيءٌ يُذهِبُه فإنّا لا نقدر عليه ولكنّا سنداويه دواءً يَقِفُه فلا يزيد. قال
عمر: عاقبةٌ عظيمة أن يقف فلا يزيد، فقالا له: هل تُنْبِتُ أرْضُك الحَنْظَلَ؟ قال:
نعم، قالا: فاجمع لنا منه، فأمر من جمع لهما منه مِكْتَلَين عظيمَينَ فعمدا إلى كلّ
حنظلة فشقّاها بثنتين ثمّ أَضْجَعًا مُعيقيباً ثمّ أخذُ كلّ رجلٍ منهما بإحدى قدمَيْه ثم جعلا
يَذْلُكان بطون قدميه بالحنظلة حتى إذا امّحَقَتْ أخذا أُخْرى حتى رأينا معيقيباً يتنخّم
أخضر مُرّاء ثمّ أرسلاه فقالا لعمر: لا يزيد وجعه بعد هذا أبداً.
قال فوالله ما زال مُعيقيب متماسكاً لا يزيد وجعه حتى مات.
قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهريّ عن أبيه عن صالح بن كيسان
قال: قال أبو زياد حدّثني خارجة بن زيد أنّ عمر بن الخطّاب دعاهم لغدائه فهابوا
٨٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وكان فيهم معيقيب وكان به جُذام، فأكل معيقيب معهم فقال له عمر: خُذْ ممّا يليك
ومن شَقّك فلو كان غيرك ما آكَلَنِي فِي صَحْفَةٍ وَلَكَانَ بيني وبينه قَبْدُ رُمْحٍ .
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي زياد عن أبيه
خارجة بن زيد أنّ عمر وُضِعَ له العَشاءُ مع الناس يتعشّونَ فخرجٍ فقال لمعيقيب بن
أبي فاطمة الدّوْسيّ، وكان له صُحْبة وكان من مهاجرة الحبشة: ادْنُ فاجلس، وأيْمُ الله
لو كان غَيْرُك به الذي بك لما أجلس منّي أدْنَى من قَيْدِ رُمْحٍ.
[٣٦٩] - صُبيح مولى أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أُميّة بن عبد شمس.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا بعض أصحابنا أنّ صُبيحاً مولى
سعيد بن العاص تجهز يريد الخروج إلى بدرٍ فاشتكى فتخلّف وحمل على بعيره أبا
سَلَمَة بن عبد الأسد المَخْزُومِيّ، ثمّ شهد صُبيح بعد ذلك أُحُداً والمشاهد كلّها مع
رسول الله، وَله، وكذلك قال محمد بن إسحاق وأبو معشر وعبدالله بن محمّد بن
عُمارة الأنصاريّ.
ومن بني أسَد بن عبد العُزَّى بن قُصيّ
[٣٧٠] - السائب بن العوّام بن خُوَيْلِد بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصيّ، وأمّه
صفيّة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ، وهو أخو الزّبير بن العوام،
وشهد أُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، وَيخر، وقُتل يوم اليمامة شهيداً سنة
ثِنْتَيْ عشرة في خلافة أبي بكر الصّدّيق، وليس للسائب عقِبٌ.
[٣٧١] - خالد بن حِزام بن خُوَيْلد بن أسد بن عبد العزّى بن قُصيّ، وأمّه أمّ
حكيم واسمها فاختة بنت زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصيّ. كان
قديم الإِسلام بمكّة وهاجر إلى أرض الحبشة.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي
قال: أخبرني أبي قال: خرج خالد بن حزام مهاجراً إلى أرض الحبشة في المرّة الثانية
فتُهِشَ بالطريق فمات قبل أن يدخل أرض الحبشة فنزلت فيه: ﴿وَمَنْ يَخْرُج مِنْ بَيْتِهِ
[٣٦٩] المغازي (١٥٤)، ابن هشام (٦٧٩/١).
٨٩
٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
مُهاجِراً إلى الله وَرَسُولِهِ ثمّ يُدْرِكُهُ المَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أجْرُهُ عَلى اللهِ﴾ [النساء: ١٠٠].
قال محمد بن عمر: ولم أرَ أصحابنا يجمعون على أنّ خالد بن حزام من
مهاجرة الحبشة، ولم يذكره أيضاً موسى بن عقبة ومحمّد بن إسحاق وأبو معشر فيمن
هاجر إلى أرض الحبشة فالله أعلم. ومن ولده الضحّاك بن عثمان والمغيرة بن
عبد الرحمن الحِزاميّ وكلاهما قد حمل العِلْمَ ورواه.
[٣٧٢] - الأسود بن نَوْفَل بن خُويلد بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصيَ، وأمّه أمّ
ليث بنت أبي ليث وهو مُسافر بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس. كان قديم الإِسلام
بمكّة وهاجر إلى أرض الحبشة في المرّة الثانية. ذكره موسى بن عُقْبة ومحمّد بن
إسحاق ومحمّد بن عمر ولم يذكره أبو معشر، إلا أنّ موسى بن عقبة أخطأ في اسمه
جعله نوفل بن خويلد وإنّما هو الأسود بن نوفل بن خويلد الذي أسلم وهاجر إلى أرض
الحبشة. من ولده محمّد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود بن نوفل بن خويلد
ويكنى أبا الأسود، وهو الذي يُقال له يَتِيمُ عُرْوَةَ بن الزّبير، وكانت له رواية وعلم، ولم
يبق للأسود بن نوفل عقب.
[٣٧٣] - عمرو بن أمّة بن الحارث بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصيّ، وأمّه
عاتكة بنت خالد بن عبد مناف بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرّة. كان قديم الإِسلام
بمكّة وهاجر إلى أرض الحبشة في المرّة الثانية فمات هناك في روايتهم جميعاً وليس
له عقب.
[٣٧٤] - يزيد بن زَمَعَةِ بنِ الأسود بن المطّلب بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصيّ،
وأمّه قريبة الكبرى بنت أبي أُميّة بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم. وكان قدیم
الإِسلام بمكّة وهاجر إلى أرض الحبشة في المرّة الثانية في روايتهم جميعاً، وقُتل
يوم الطائف شهيداً، ليس له عقب. جَمَحَ به فَرَسُه يومئذٍ، وكان يقال له الجناح، إلى
حصن الطائف فقتلوه، ويقال بل قال لهم آمنوني حتی أکلّمکم، فآمنوه ثمّ رموه بالنبل
حتى قتلوه.
[٣٧٢] ابن هشام (٣٢٤/١)، (٣٦١/٢).
*
[٣٧٣] حذف من نسب قريش (٥٣)، وابن هشام (٣٦٣/٢، ٣٦٧).
[٣٧٤] حذف من نسب قريش (٥٣)، المغازي (٩٢٦)، (٩٢٧)، (٩٣٨)، وابن هشام
(٣٢٤/١)، (٣٦٣/٢، ٤٥٩).
٩٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ومن بني عبد الدار بن قُصيّ
[٣٧٥] - أبو الرُّومِ بن عُمير بن هاشم بن قُصيّ، وأمّه روميّة، وهو أخو مُصْعَب بن عُمير
لأبيه.
قال محمّد بن عمر: وكان قديم الإِسلام بمكّة وهاجر إلى أرض الحبشة في
الهجرة الثانية، وقد ذكره أيضاً موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق في روايتهما فيمن
هاجر إلى أرض الحبشة في المرّة الثانية، وشهد أُحُداً وتُوفَي وليس له عقب.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه
قال: ليس أبو الروم من مهاجرة الحبشة ولو كان منهم لشهد بدراً مع من شهدها ممّن
قدم من أرض الحبشة قبل بدر، ولكنّه قد شهد أُحُداً.
[٣٧٦] - فِراس بن النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن
عبد الدار بن قُصيّ، وأمّه زينب بنت النّاش بن زرارة من بني أسد بن عمرو بن تميم.
وكان قديم الإِسلام بمكّة وهاجر إلى أرض الحبشة في المرّة الثانية في روايتهم
جميعاً. إلا أنّ موسى بن عقبة وأبا معشر كانا يَغْلَطَانِ في أمره فيقولان: النضر بن
الحارث بن علقمة، والنضر بن الحارث قُتِلَ كافراً يومَ بدٍ صبراً، والذي أسلم وهاجر
إلى أرض الحبشة في رواية محمّد بن إسحاق ومحمّد بن عمر ابنه فراس بن النضر بن
الحارث، وقُتل يوم اليرموك شهيداً وليس له عقب.
[٣٧٧] - جَهْم بن قيس بن عبد بن شُرَحْبيل بن هاشم بن عبد مناف بن
عبد الدار بن قُصيّ، وأمّه رُهيمة، وأخوه لأمّه جُهيم بن الصّلْت بن مخرمة بن
المطلب بن عبد مناف بن قُصيّ. وكان جهم بن قيس قدیم الإِسلام بمكّة وهاجر إلى
أرض الحبشة في المرّة الثانية في روايتهم جميعاً ومعه امرأته حُريملة بنت
عبد الأسود بن خُزيمة بن قيس بن عامر بن بياضة الخُزاعيّة، ومعه ابناه منها عمر
وخُزيمة ابنا جهم، وتُوفّيت حُريملة بنت عبد الأسود بأرض الحبشة.
[٣٧٥] حذف من نسب قريش (٢٧)، والمغازي (٢٣٩)، (٣١١)، (٦٠٣)، وابن هشام
(٣٢٥/١)، (٣٦٣/٢).
[٣٧٦] حذف من نسب قريش (٤٩)، ابن هشام (٣٢٥/١)، (٣٦٣/٢).
[٣٧٧] حذف من نسب قريش (٤٨)، ابن هشام (٣٢٥/١)، (٣٦١/٢).
٩١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ومن حلفاء بني عبد الدار
[٣٧٨] - أبو فُكيهة يقال: إنّه من الأزد، وقال بعضهم كان مولى لبني عبد الدار،
فأسلم بمكّة فكان يُعَذَّب ليرجع عن دينه فيَأبَى، وكان قوم من بني عبد الدار يُخْرِجونَه
نصف النهار في حرِّ شديدٍ في قيدٍ من حديد ويُلْبَسُ ثياباً ويُبْطَحُ في الرمْضاء ثم
يُؤتَی بالصّخْرة فتوضّعُ على ظهره حتى لا يَعْقِلَ، فلم يزل كذلك حتى هاجر أصحاب
رسول الله، ، إلى أرض الحبشة فخرج معهم في الهجرة الثانية.
*
ومن بني زهرة بن کِلاب
[٣٧٩] - عامر بن أبي وقاص بن وُهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، وأمّه حَمْنَة بنت
سُفْيان بن أُميّة بن عبد شمس وهو أخو سعد لأبيه وأمّه.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني أبو بكر بن إسماعيل بن محمّد بن
سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: أسلم عامر بن أبي وقّاص بعد عشرة فكان حادِيَ
عشرَ، فلقي من أمّه ما لمْ يَلْقَ أحد من قریش من الصیاح به والأذى له حتى هاجر إلى
أرض الحبشة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني عبدالله بن جعفر عن إسماعيل بن
محمّد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال: جئتُ من الرّمْي فإذا الناس مجتمعون
على أمّي حَمْنَةَ بنت سفيان بن أميّة بن عبد شمس وعلى أخي عامر حين أسلم فقلتُ:
ما شأنُ الناس؟ قالوا: هذه أُمّك قد أخذَتْ أخاك عامراً تُعْطي اللّه عَهْداً ألا يُظِلّها ظِلّ
ولا تأكُلَ طعاماً ولا تَشْرَبَ شراباً حتى يدع الصباوة. فأقبل سعد حتى تخلّص إليها
فقال: عليّ يا أُمّ فاحْلِفِي، قالت: لِمَ؟ قال: لأن لا تستظِلّي في ظلِّ ولا تأكلي طعاماً
ولا تشربي شراباً حتى تُرَيْ مَقْعَّدَكِ من النّار. فقالت: إنّما أحلف على ابنيٍ البِرّ،
فأنزل الله تعالى: ﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لكَ بِهِ عِلْمُ فلا تُطِعْهُما
وصاحِبْهُما في الدّنْيا معروفاً﴾ [لقمان: ١٥]، إلى آخر الآية. وقد شهد عامر بن أبي
وقّاص أُحُداً.
[٣٧٨] ابن هشام (٣٩٢/١).
[٣٧٩] حذف من نسب قريش (٦٢)، ابن هشام (٣٢٥/١)، (٣٦١/٢).
٩٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[٣٨٠] - المطلب بن أزهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهرة بن
كلاب، وأمّه البُكيرة بنت عبد يزيد بن هاشم بن المطّلب بن عبد مناف بن قُصيّ.
أسلم بمكّة قديماً وهاجر إلى أرض الحبشة في المرّة الثانية ومعه امرأته رَمْلَةُ بنت أبي
عوف بن ضُبيرة بن سعيد بن سعد بن سَهْم. وكان المطّلب من الولد عبدالله وأمّه رملة
بنت أبي عوف وَلَدَتْه بأرض الحبشة في الهجرة الثانية.
[٣٨١] - وأخوه طليب بن أزْهَر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهرة بن كلاب.
فأمه البُكيرة بنت عبد يزيد بن هاشم بن المطّلب بن عبد مناف بن قُصيَ. وكان قدیم
الإِسلام بمكّة وهاجر إلى أرض الحبشة في رواية محمّد بن إسحاق ومحمّد بن عمر،
ولم يذكره موسى بن عقبة وأبو معشر. وكان لطليب بن أزهر من الولد محمّد وأمّه رملة
بنت أبي عوف بن ضُبيرة بن سُعيد بن سعد بن سَهْم، كان طُليب خلف على رملة بعد
أخيه المطّلب بن أزهر.
[٣٨٢] - عبدالله الأصغر ابن شهاب بن عبدالله بن الحارث بن زهرة بن كلاب،
وأمّه بنت عُتْبة بن مسعود بن رئاب بن عبد العُزّى بن سُبيع بن جُعْثُمة بن سعد بن مليح
من خزاعة. وكان عبدالله يسمّى عبد الجانّ فلما أسلم سمّاه رسول الله، لَ﴾،
عبدالله، وهو عبدالله الأصغر ابن شهاب أسلم قديماً بمكّة وهاجر إلى أرض الحبشة في
رواية محمد بن عمر وهشام بن محمّد بن السائب الكلبيّ، ثمّ قدم مكّة فمات بها قبل
الهجرة إلى المدينة، وهو جدّ الزّهريّ من قِبَلِ أمّه، وأمّا جدّه من قبل أبيه فهو عبد الله
الأكبر ابن شهاب بن عبدالله بن الحارث بن زُهْرة بن كلاب، وأمّه أيضاً بنت عتبة بن
مسعود بن رئاب بن عبد العُزّى بن سُبيع بن جُعْثُمَة بن سعد بن مليح من خُزاعة.
وليست له هجرة، وشهد بدراً مع المشركين، وكان أحد النفر الأربعة الذين تعاهدوا
وتعاقدوا يوم أُحُدٍ لئن رأوا رسولَ الله، وَهِ، لَيَقْتُنَّهُ أَو لَيُقْتَلُنَّ دونه: عبد الله بن شهاب،
وأُبّيّ بن خلف، وابن قميئة، وعتبة بن أبي وقّاص.
*
*
[٣٨٣] - وأخوه عبدالله بن شهاب بن عبدالله بن الحارث بن زُهْرة بن كلاب، وأمّه بنت
[٣٨٠] حذف من نسب قريش (٦٤)، ابن هشام (٢٥٦/١، ٦٤٩)، (٣٦٣/٢).
[٣٨١] ابن هشام (٢٥٨/١).
٩٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عُتبة بن مسعود بن رئاب بن عبد العُزّى بن سُبيع بن جُعْثُمة بن سعد بن مليح من
خُزاعة. أسلم بمكّة ومات بها قديماً قبل الهجرتين إلى أرض الحبشة. من ولده
الزّهريّ الفقيه واسمه محمد بن مُسْلِم بن عُبيد الله بن عبدالله بن شهاب.
*
*
ومن حلفاء بني زُهرة بن كلاب
[٣٨٤] - عُتّة بن مسعود بن غافل بن حَبيب بن شَمْخ بن فأر بن مخزوم بن
صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هُذيل بن مُدْرِكة، وأمّه أمّ عبد بنت
عبد وُدّ بن سويّ بن قُريم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن
هُذيل، وأمّها هند بنت عبد بن الحارث بن زُهْرة بن كلاب. وهو أخو عبدالله بن
مسعود لأبيه وأمّه. وكان قديم الإِسلام بمكّة وهاجر إلى أرض الحبشة في الهجرة
الثانية في روايتهم جميعاً ثمّ قدم المدينة فشهد أُحُداً.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن
داود بن الحُصين أنّ عُتبة بن مسعود شهد أحداً.
قال محمد بن عمر: وشهد بعد ذلك المشاهد كلّها ومات في خلافة عمر بن
الخطّاب بالمدينة وصلّى عليه عمر.
قال: أخبرنا عبدالله بن إدريس ويزيد بن هارون قالا: أخبرنا المسعوديّ بن
عبد الرحمن بن عبدالله قال: سمعتُ القاسم بن عبد الرحمن يذكر أنّ عمر بن
الخطّاب انتظر أُمّ عَبْدٍ بالصلاة على عتبة بن مسعود، قال يزيد بن هارون في حديثه :
وكانت خرجت عليه فسبقت بالجنازة.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن
خَيْئَمة قال: لما جاءَ عبدَالله نَعيّ أخيه عتبة دمعت عيناه فقال إنّ هذه رحمةٌ جعلها الله
لا يملكها ابن آدمَ.
[٣٨٥] - شُرْحْبيل ابنِ حَسنَة وهي أمّه وهي عدويّة، وهو ابن عبدالله بن
المُطاح بن عمروبن كِنْدة حليف لبني زهرة ويُكنى أبا عبدالله، وهو من مهاجرة
[٣٨٤] المغازي (٢٣٣)، (٣٠١)، وابن هشام (٣٢٥/١)، (٨٧/٢، ٣٦١).
[٣٨٥] المغازي (١٠٣١).
٩٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
الحبشة في الهجرة الثانية. وكان محمد بن إسحاق يقول: كانت حَسَنَة أمّ شُرَحْبيل
امرأة سُفْيان بن مَعْمَر بن حبيب بن وَهْب بن حُذافة بن جُمْحَ، وكان له منها من الولد
خالد وجُنادة ابنا سفيان فهاجر سفيان بن معمر إلى أرض الحبشة فخرج بامرأته حَسَنَة
معه وخرج بولده خالد وجُنادة معه، وأخرج معهم أخاهم لأمّهم شُرَحْبيل ابن حَسَنَة في
الهجرة الثانية إلى أرض الحبشة. وكان محمد بن عمر يقول: بل كان سفيان بن
معمر بن حبيب الجُمّحي أخا شُرَحْبيل ابن حَسَنَة لأمّه، وكانت أمّ سفيان لم تكن
امرأته، وهاجر إلى أرض الحبشة ومعه أخوه شُرَحْبيل ومعه أمّه حَسَنَة ومعه ابناه جُنادة
وخالد. وكان أبو معشر يذكر شُرَحْبيل ابن حَسَنَةٍ وأمّه فيمن هاجر من بني جُمّحَ إلى
أرض الحبشة، ولا يذكر سفيان بن معمر ولا أحداً من ولده. ولم يذكر موسى بن عقبة
أحداً منهم ولا ذكر شُرَخبيل في روايته فيمن هاجر إلى أرض الحبشة.
قال محمد بن عمر: حِلْفُ شُرَحْبيل وأبيه لبني زُهْرة وإنّما ذُكر في بني جُمْحَ
لسبب سفيان بن معمر الجُمحيّ، وكان شُرَحبيل من عِلْيَة أصحاب رسول الله، وێآ،
وغزا معه غزوات، وهو أحد الأمراء الذين عقد لهم أبو بكر الصّدّيق إلى الشام. ومات
شُرَحْبيل ابن حَسَنَة في طاعون عَمَواس بالشأم سنة ثماني عشرة في خلافة عمر بن
الخطّاب وهو ابن سبع وستين سنة .
*
ومن بني تّيْم بن مُرّة
[٣٨٦] - الحارث بن خالد بن صَخْر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن
مُرّة، وأمّه من اليمن، وكان الحارث قديم الإِسلام بمكّة وهاجر إلى أرض الحبشة في
الهجرة الثانية ومعه امرأته رَيْطَة بنت الحارث أخت صُبيحة بن الحارث بن جُبيلة بن
عامر بن كعب بن سعد بن تَيْم، وولدت له هناك بأرض الحبشة موسى وعائشة وزينب
وفاطمة بني الحارث. ومات موسى بن الحارث بأرض الحبشة في روايتهم جميعاً.
وقال موسى بن عقبة وأبو معشر: إنّهم خرجوا من أرض الحبشة يريدون المدينة
فوردوا على ماء من مياه الطريق فشربوا منه فلم يَبْرَحوا حتى توفّيت رَيْطة وولدها غير
فاطمة بنت الحارث.
[٣٨٦] حذف من نسب قريش (٧٩)، ابن هشام (٣٢٦/١)، (٣٦١/٢).
٩٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[٣٨٧] - عمروبن عثمان بن عمروبن كعب بن سعد بن تّيْم بن مرّة. كان
قديم الإِسلام بمكّة وهاجر إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية وقُتل بالقادسيّة شهيداً.
*
*
ومن بني مخزوم بن يَقَظَّة بن مُرّة
[٣٨٨] - عيّاش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبدالله بن عمربن مخزوم.
وأمّه أسماء بنت مُخَرّبة بن جَنْدَل بن أُبيربن نَهْشَل بن دارم من بني تميم، وهو أخو
أبي جَهْل لأمّه .
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا محمد بن صالح عن یزید بن رومان
قال: أسلم عيّاش بن أبي ربيعة قبل دخول رسول الله، وَّر، دار الأرقم وقبل أن يَدْعُوَ
فيها .
قال محمد بن إسحاق ومحمد بن عمر: وهاجر عيّاش بن أبي ربيعة إلى أرض
الحبشة في الهجرة الثانية ومعه امرأته أسماء بنت سَلَمة بن مُخَرّبة بن جَنْدَل بن أبير بن
نَهْشَل بن دارم فولدت له بأرض الحبشة عبدالله بن عيّاش، ولم يذكره موسى بن عقبة
وأبو معشر في كتابهما فيمن خرج إلى أرض الحبشة.
قال محمد بن إسحاق ومحمد بن عمر: ثمّ قدم عیّاش بن أبي ربيعة من أرض
الحبشة إلى مكّة فلم يزل بها حتى خرج أصحاب رسول الله، وير، إلى الهجرة إلى
المدينة فخرج معهم وصاحب عمر بن الخطّاب، فلما نزل قُباء قدم عليه أخواه لأمّه:
أبو جَهْل والحارث ابنا هشام، فلم يزالا به حتى ردّاه إلى مكّة فأوثقاه وحبساه، ثمّ
أفلت بعد ذلك فقدم المدينة فلم يزل بها إلى أن قُبِضَ النبيّ، و183، فخرج إلى الشام
فجاهد ثمّ رجع إلى مكّة فأقام بها إلى أن مات، ولم يبرح ابنُه عبدالله من المدينة.
[٣٨٩] - سَلَمة بن هشام بن المغيرة بن عبدالله بن عمربن مخزوم، وأمّه
ضُباعة بنت عامر بن قُرْط بن سَلّمة بن ◌ُشير بن كعب بن ربيعة. وهو قديم الإِسلام
[٣٨٧] ابن هشام (٣٢٦/١)، (٣٦٤/٢).
[٣٨٨] المغازي (٤٦)، (١١٨)، (٣٥٠)، (٦٠٣)، وابن هشام (٢٥٦/١، ٣٢١، ٣٢٧،
٣٦٧، ٤٧٤، ٤٧٥، ٤٧٦، ٤٧٧)، (٣٣٢/٢).
[٣٨٩] المغازي (٤٦)، (٣٥٠)، (٧٦٥)، وابن هشام (٣٢١/١، ٣٢٧، ٣٤٣، ٣٦٧)،
(٣٢٢/٢، ٣٨٣).
٩٦