النص المفهرس

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
رسول الله، وَّ: ((يا عمّ رسول اللّه لا تتمنّ الموتَ فإن تكن مُحْسِناً فإنْ تُؤخَّرْ تَزْدَدْ
إحساناً إلى إحسانك خيراً لك، وإن تكن مُسيئاً فإن تُؤْخِّرْ فَتَسْتَعْتِب من إساءتك فلا
تتمنّ الموت)).
قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل النّهدي قال: حدّثنا كامل عن حبيب، يعني ابن
أبي ثابت، قال: كان العبّاس بن عبد المطّلب أقرب الناس شَحْمةً أذنٍ إلى السماء.
قال: أخبرنا عبدالله بن نُمير عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن
ابن عبّاس قال: كان بين العبّاس وبين ناسٍ شيءٌ فقال النبيّ، وَله: ((إنّ العبّاس مني
وأنا منه)».
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى العبسيّ ومحمّد بن کثیر قالا: حدّثنا إسرائيل
عن عبد الأعلى أنّه سمع سعيد بن جُبير يقول: أخبرني ابن عبّاس أنّ رجلًا وقع في
أب للعبّاس كان في الجاهليّة، فلطمه العبّاس فاجتمع قومُه فقالوا: والله لنلطمته كما
لطّمه. وليسوا السّلاح، فبلغ ذلك رسولَ الله، وَّر، فجاء فصعد المنبر فحمد الله
وأثنى عليه وقال: ((أيّها الناس أيّ الناس تعلمون أكرمَ على الله؟)) قالوا: أنتَ، قال:
(فإنّ العبّاس مني وأنا منه، لا تسبّوا أمواتنا فتُؤذوا أحياءنا)). قال فجاء القوم فقالوا: يا
رسول الله نعوذ بالله من غضبك، استغفِرْ لنا يا رسول الله.
قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن
جُبير عن ابن عباس قال: صعد النبيّ، {آل﴿، المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال: (يا
أيّها الناس أيّ أهل الأرض أكرم على الله؟)) قالوا: أنت، قال: ((فإنّ العبّاس مني وأنا
منه، لا تُؤذوا العبّاس فَتُؤْذوني)). وقال: (مَن سَبّ العبّاس فقد سبّني)).
قال: أخبرنا يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند عن العبّاس بن عبد الرحمن
أنّ رجلاً من المهاجرين لقي العبّاس بن عبد المطّلب فقال: يا أبا الفضل أرأيتَ
عبد المطلب بن هاشم والغَيْطَلَة كاهنةً بني سَهْم جمعهما الله جميعاً في النار؟ فصفح
عنه، ثمّ لقيه الثانيةَ فقال له مثل ذلك فصفح عنه، ثم لقيه الثالثة فقال له مثل ذلك
فرفع العبّاس يده فوجأ أنفَه فكسره، فانطلق الرجل كما هو إلى النبيّ، وََّ، فلما رآه
قال: ((ما هذا؟)) قال: العبّاس. فأرسل إليه فجاءه فقال: ((ما أردتَ إلى رجل من
المهاجرين؟)) فقال: يا رسول الله والله لقد علمتُ أنّ عبد المطّلب في النار ولكنّه
لقيني فقال: يا أبا الفضل أرأيت عبد المطلب بن هاشم والغيطلة كاهنة بني سهم
١٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
جمعهما الله جميعاً في النّار؟ فصفحتُ عنه مراراً ثمّ والله ما ملكتُ نفسي وما إيّاه أراد
ولكنّه أرادني. فقال رسول الله، وَلّر: ((ما بال أحدكم يُؤذي أخاه في الأمر وإن كان
حقّاً؟)».
قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدّثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن
عبدالله بن أبي رَزين عن أبي رَزين عن عليّ قال: قلتُ للعبّاسِ سَلْ لنا رسول
الله، وَإ، الحجابة. قال فسأله فقال، وَله: ((أعطيكم ما هو خير لكم منها، السقاية
بروائکم ولا تُزْروا بها)».
قال: أخبرنا أنَس بن عياض اللّيْئِي وعبد الله بن نُمير الهَمْداني عن عُبيد الله بن
عمر عن نافع عن ابن عمر قال: استأذن العبّاس بن عبد المطّلب النبيّ، وَّر، أن
یبیت ليالي مِنّی بمكّة من أجل سقايته فأذن له.
قال: أخبرنا محمد بن الفضل عن غَزْوان عن ليث عن مجاهد قال: طاف
رسول الله، وَ﴿، على ناقته بالبيت معه مِحْجَنٌ يستلم به الحجر كلّما مرّ عليه، ثمّ أتى
السّقاية يستسقي، قال فقال العبّاس: يا رسول الله ألا نأتيك بماءٍ لم تمسّه الأيدي؟
قال: بلى فاسقوني، فسقوه ثم أتى زَمْزَمَ فقال: استقوا لي منها دَلْواً. فأخرجوا منها
دلواً فمضمض منه ثمّ مجّه من فيه ثمّ قال: أعيدوه فيها، ثمّ قال: إنّكم لعَلى عملٍ
صالحٍ، ثمّ قال: لولا أن تغلبوا عليه لَنزلتُ فنزعتُ معكم.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا مِنْدَل بن عليّ عن حُسين بن
عبدالله بن عبيد الله بن عباس قال: حدّثني جعفر بن تمّام قال: جاء رجل إلى ابن
عبّاس فقال: أرأيتَ ما تسقون الناسَ من نبيذ هذا الزبيب، أسُنّةٌ تتبعونها أم تجدون
هذا أهون عليكم من اللبن والعسل؟ فقال ابن عبّاس: إنّ رسول الله، ﴿﴿، أتى
العبّاس وهو يسقي الناسَ فقال اسْقِني، فدعا العبّاسُ بعِساسٍ من نبيذ فتناول رسولُ
اللّه، وَلِ، عُسّاً منها فشرب ثمّ قال: ((أحسنتم، هكذا اصنعوا))، قال ابن عباس: فما
يسرّني أنّ سقايتها جَرَتْ عليّ لبناً وعسلًا مكانَ قول رسول الله، وَّر، أحسنتم هكذا
افعلوا.
قال: أخبرنا محمّد بن الفضيل عن غزوان عن الحجّاج عن الحكم عن مجاهد
قال: اشربْ من سقاية آل العبّاس فإنّها من السّنّة.
١٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا سعيد بن منصور قال: حدّثنا إسماعيل بن زكريّاء الأسدي عن
الحجّاج بن دينار عن الحكم عن حُجَّةً بن عديّ عن عليّ بن أبي طالب أنّ
العبّاس بن عبد المطّلب سأل رسول الله، ﴿، في تعجيل صدقته قبل أن تحلّ
فرخّص له في ذلك.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا الحجّاج عن الحكم بن عُتيبة أنّ رسول
الله، وَ﴾، بعث عمرَ بن الخطّاب على الصدقة فأتى العبّاس يسأله صدقةً ماله، قال:
قد عجّلتُ لرسول الله، ێ(، صدقة سنتین، فرافعه إلى رسول الله، ◌َّ، فقال رسول
الله، وَالر: ((صدق عمّي، قد تعجّلنا منه صدقة سنتین).
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا أبو إسرائيل عن الحكم قال: بعث
النبيّ، وَّزَه عمرَ على السعاية فأتى العبّاسَ يطلب منه صدقة ماله فأغلظ له، فأتى
علياً فاستعان به على النبيّ، وَه، فقال، ◌َّر: ((تَرِبَتْ يداك! أما علمتَ أنّ عمّ الرجل
صِنْوُ أبيه؟ إنّ العبّاس سلّفنا زكاةَ العام عاماً أوّلّ)).
قال: أخبرنا عقّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سَلَمَةً قال: أخبرنا ثابت عن
أبي عثمان النّهْدِيّ أنّ رسول الله، وَّ، قال للعبّاس: ((هاهنا فإنّك صِنْوي)».
قال: أخبرنا محمّد بن حُميد عن معمر عن قتادة قال: كان بين عمر بن الخطّاب
وبين العبّاس قول فأسرع إليه العبّاس، فجاء عمر إلى النبيّ، وَهُ، فقال: ألم تَرَ عبّاساً
فعل بي كذا وكذا وفعل فأردتُ أن أجيبَه فذكرتُ مكانه منك فكففتُ عنه؟ فقال:
((يرحمك الله! إنّ عمّ الرجل صِنْوُ أبيه)).
حدّثنا عبد الوهاب بن عطاء عن شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن أبي مِجْلَّز
قال: قال رسول الله، وَله: ((إنّما العبّاس صِنْوُ أبي فمن آذى العبّاس فقد آذاني)).
أخبرنا عبدالله بن جعفر الرّقّيّ قال: حدّثنا أبو المليح عن عبدالله الورّاق قال:
قال رسول الله، وَله: ((لا يَغْسِلُني العبّاسُ فإنّه والدي والوالد لا ينظر إلى عورة ولده)).
أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: أخبرنا سفيان عن موسى عن أبي عائشة عن
عبدالله بن أبي رَزين عن أبي رَزين عن عليّ، عليه السلام، قال: قلتُ للعبّاسِ سل
النبيّ، وَّر، يستعملك على الصدقة. فسأله فقال: ((ما كنتُ لأستعملك على غُسالة
ذنوب الناس)).
١٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا محمّد بن عبدالله الأسديّ وقبيصة بن عقبة قالا: حدّثنا سفيان عن
محمّد بن المنكدر قال: قال العبّاس يا رسول الله ألا تُؤمّرني على إمارة؟ فقال: ((نَفْسٌ
تُنْجيها خيرٌ من إمارةٍ لا تُحصيها)».
قال: أخبرنا أبو سفيان الحِمْيَري الحذّاء الواسطيّ عن الضحّاك بن حمزة قال:
قال العبّاس بن عبد المطّلب يا رسول اللّه اسْتَعْمِلْني، فقال له رسول الله، وَلات: (يا
عبّاس، يا عمّ النبيّ، نفس تُنْجيها خير من إمارةٍ لا تُحصيها)).
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سَلَمَةً قال: حدّثنا شُعيب بن
الحَبْحَاب عن أبي العالية أنّ العبّاس ابتنى غرفة فقال له النبيّ، وَ﴿: ((ألْقِها))، قال
العبّاس: أوَ أَتْفِقُ مثل ثمنها في سبيل الله؟ قال: ((ألْقِها)).
قال: أخبرنا محمّد بن عبدالله الأنصاري وعبدالله بن بكر السهميّ قالا: حدّثنا
أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة القُشيريّ قال: حدّثني رجل من بني عبد المطلب
قال: قدم علينا عليّ بن عبدالله بن عبّاس فأتيناه فأخبرنا أنّ عبدالله بن عبّاس قال:
أخبرني أبي العبّاس أنّه أتى رسولَ الله، وََّ، فقال يا رسول الله أنا عمّك، كبرَتْ سني
واقترب أجَلي، فعَلّمْني شيئاً ينفعني الله به، فقال: ((يا عبّاس أنتَ عمّي ولا أُغْني
عنك من أمر الله شيئاً ولكن سَلْ ربّك العَقْوَ والعافية)).
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن أيّوب قال: قال
العبّاس يا رسول الله مُرْنِي بدُعاءٍ، قال: ((سل الله العفو والعافية)).
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الزهري عن عثمان بن
محمد الأخنسي وإسماعيل بن محمّد بن سعد بن أبي وقّاص قالا: ما أدركنا أحداً من
الناس إلا وهو يقدّم العبّاس بن عبد المطّلب في العقل في الجاهلية والإِسلام.
أخبرنا عثمان بن اليمان بن هارون المكّيّ عن أبي بكربن أبي عون عن
عبدالله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلى عن جدّه قال: سمعتُ عليّاً بالكوفة
يقول يا ليتني كنتُ أَطَعْتُ عبّاساً، يا ليتني كِنْتُ أَطَّعْتُ عبّاساً، قال قال العبّاس:
اذهب بنا إلى رسول الله، فإن كان هذا الأمر فينا وإلّ أوصى بنا الناسَ. قال فأتوا
النبيّ، وَّل9، فسمعوه يقول: ((لعن الله اليهود اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد)). قال
فخرجوا من عنده ولم يقولوا له شيئاً.
٢٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا محمّد بن عبدالله الأنصاري قال: حدثني أبي عن ثُمامة بن عبد الله
عن أنس بن مالك أنّهم كانوا إذا قُحِطوا على عهد عمر خرج بالعبّاس فاستسقى به
وقال: اللّهمّ إِنّا كنّا نتوسل إليك بنبينا، عليه السلام، إذا قُحِظْنا فتسقينا وإنّا نتوسل
إليك بعمّ نبيّنا، عليه السلام، فاسقِنا.
قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء قال: حدّثنا عمروبن أبي المقدام عن
يحيى بن مقلة عن أبيه عن موسى بن عمر قال: أصابَ الناسَ قُحْطٌ فخرج عمر بن
الخطّاب يستسقي فأخذ بيد العبّاس فاستقبل به القبلةَ فقال: هذا عمّ نبيّك، عليه
السلام، جئنا نتوسّل به إليك فاسْقنا. قال فما رجعوا حتى سُقوا.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدثني عبدالله بن محمّد بن عمر بن حاطب
عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال: رأيتُ عمر آخذاً بيد العبّاس فقام
به فقال: اللّهمّ إنّا نستشفع بعمّ رسولك، وَ﴿، إليك.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني داود بن عبد الرحمن عن محمد بن
عثمان عن ابن أبي نجيح قال: فرض عمر بن الخطّاب للعباس بن عبد المطلب في
الديوان سبعة آلاف.
قال محمد بن عمر: وقد روى بعضهم أنّه فرض له خمسة آلاف كفرائض أهل
بدر لقرابته برسول الله، وَله، فألحقه بفرائض أهل بدر ولم يُفضّل أحداً على أهل بدر
إلا أزواج النبيّ، ﴿1.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون وعفّان بن مسلم وسليمان بن حرب قالوا: حدّثنا
حمّاد بن سلمة عن عليّ بن زيد عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال: سمعتُ
عمر بن الخطّاب يقول إنّ قريشاً رؤوس الناس لا يدخل أحد منهم في بابٍ إلّ دخل
معه فيه. قال يزيد بن هارون: ناس، وقال عفّان وسليمان: طائفة من الناس، فلم
أدْرِ ما تأويل قوله في ذا حتى طُعنّ فلما احتُضِرَ أمَرَ صُهَيْباً أن يصلّي بالنّاس ثلاثة أيّام
وأمره أن يجعل للناس طعاماً فيطعموا، وقال عفّان وسليمان: حتى يستخلفوا إنساناً.
فلمّا رجعوا من الجنازة جيء بالطّعام ووُضعت الموائد فأمسك الناس عنها، قال یزید:
للحُزْن الذي هم فيه، فقال العبّاس بن عبد المطّلب: أيّها الناس إنّ رسولَ الله، وَّر،
قد مات فأكلنا بعده وشربنا، ومات أبو بكر فأكلنا بعده وشربنا. قال عفّان وسليمان:
٢١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وإنّه لا بُدّ من الأجَل فكُلوا من هذا الطعام. ثمّ مدّ العبّاس يده فأكل، ومدّ النّاس
أیدیهم فأكلوا، فعرفتُ قول عمر إنّهم رؤوس الناس.
قال: أخبرنا المُعلّى بن أسد قال: حدّثنا وهيب عن داود بن أبي هند عن عامر
أنّ العبّاس تَحَفّى عمرَ في بعض الأمر فقال له: يا أمير المؤمنين، أرأيتَ أن لو جاءك
عمّ موسى مُسْلِماً ما كُنْتَ صانعاً به؟ قال: كنتُ والله مُحْسِناً إليه، قال: فأنا عمّ محمّد
النبيّ، وَل﴿، قال: وما رأيك يا أبا الفضل؟ فوالله لأبوك أحبّ إليّ من أبي، قال: الله
الله لأنّي كنتُ أعلم أنّه أحبّ إلى رسول الله، وَّـه من أبي فأنا أُوثرُ حُبّ رسول
الله، ێے، على حُبّي.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن عليّ بن زيد عن
الحسن قال: بقيَ في بيت مال عمر شيء بعدما قُسِمَ بين الناس فقال العبّاس لعمر
وللناس: أرأيتم لو كان فيكم عمّ موسى أكنتم تُكرِمونه؟ قالوا: نعم، قال: فأنا أحقّ
به، أنا عمّ نبيّكم، ﴿﴾. فكلّم عمرُ الناسَ فأعطوه تلك البقيّة التي بقيت.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا زُهير بن معاوية عن لَيْث قال: حدّثني
مجاهد عن عليّ بن عبدالله بن عباس قال: أعتق العبّاس عند موته سبعين مملوكاً.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثنا خالد بن القاسم البياضيّ قال: أخبرني
شُعْبة مولى ابن عبّاس قال: سمعتُ ابن عبّاس يقول: كان العبّاس معتدل القناة وكان
يُخْبِرنا عن عبد المطّلب أنّه مات وهو أعدل قناة منه.
وتوفّي العبّاس يوم الجمعة لأربع عشرة خلت من رجب سنة اثنتين وثلاثين في
خلافة عثمان بن عفّان وهو ابن ثمانٍ وثمانين سنة، ودُفن بالبقيع في مقبرة بني هاشم.
قال خالد بن القاسم: ورأيتُ عليّ بن عبدالله بن عبّاس معتدل القناة، يعني
طويلاً، حسنَ الانتصاب على کٍِّ ليس فيه حناء.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني ابن أبي حَبيبة عن داود بن الحُصين
عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان العباس بن عبد المطلب قد أسلم قبل أن يهاجر
رسول الله، 9، إلى المدينة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني ابن أبي سَبْرة عن حُسين بن عبد الله
عن عكرمة عن ابن عبّاس قال: أسلم العبّاس بمكّة قبل بدر وأسلمَت أمّ الفضل معه
٢٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
حينئذٍ، وكان مُقامه بمكّة، إنّه كان لا يغّي على رسول الله، وَّهذه، بمكّة خبراً يكون إلَّ
كتب به إليه، وكان من هناك من المؤمنين يتقوّون به ويصيرون إليه، وكان لهم عوناً
على إسلامهم. ولقد كان يطلب أن يقدم على النبيّ، وَّر، فكتب إليه رسول الله،
عليه السلام: ((إنّ مُقامك مُجاهَد حسن))، فأقام بأمر رسول الله، وَّ.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عليّ بن عليّ عن سالم مولى أبي جعفر
عن محمّد بن عليّ قال: قال رسول الله، وَلّز، يوماً وهو في مجلس بالمدينة وهو يذكر
ليلةَ العقبة فقال: ((أُيّدتُ تلك الليلةَ بعمّي العبّاس وكان يأخذ على القوم ويُعْطيهم.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني عبد العزيز بن محمّد عن العبّاس بن
عبدالله بن معبد قال: لمّا دوّن عمر بن الخطّاب الديوان كان أوّل مَن بدأ به في
المّدْعى بني هاشم، ثمّ كان أوّلُ بني هاشم يُدْعى العباس بن عبد المطلب في ولاية
عمر وعثمان.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني موسى بن محمّد بن إبراهيم عن
العبّاس بن عبدالله بن معبد عن ابن عبّاس قال: كان العيّاس بن عبد المطّلب في
الجاهليّة الذي يَلِي أَمرّ بني هاشم.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدثني يحيى بن العلاء عن عبد المجيد بن
سُهيل عن نملة بن أبي نملة عن أبيه قال: لمّا مات العبّاس بن عبد المطّلب بعَثَتْ بنو
هاشم مؤذّناً يؤذّن أهلَ العوالي: رحم الله من شهد العبّاس بن عبد المطّلب، قال
فحشد الناس ونزلوا من العوالي.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدثني ابن أبي سَبْرة عن سعيد بن
عبد الرحمن بن رُقيش عن عبد الرحمن بن يزيد بن حارثة قال: جاءنا مؤذّن يؤذّنًا
بموت العبّاس بن عبد المطلب بقُباء على حمارٍ، ثمّ جاءنا آخر على حمار فقلت: من
الأوّل؟ فقال: مولِّى لبني هاشم والثاني رسول عثمان، فاستقبل قرى الأنصار قريةً قريةً
حتى انتهى إلى سافلة بني حارثة وما ولاها فحشد الناس فما غادرنا النساء، فلمّا أُتِيَ
به إلى موضع الجنائز تضايق فتقدّموا به إلى البقيع، ولقد رأيتُنا يومَ صلّينا عليه بالبقيع
وما رأيتُ مثل ذلك الخروج على أحد من الناس قطّ وما يستطيع أحد من النّاس أن
يَدْنوَ إلى سريره، وغُلب عليه بنو هاشم فلما انتهوا إلى اللحد ازدحموا عليه فأرى
٢٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عثمان اعتزل وبعث الشّرْطة يضربونَ الناس عن بني هاشم حتى خلص بنو هاشم،
فكانوا هم الذين نزلوا في حُفْرَته ودَلّوه في اللحد، ولقد رأيتُ على سريره بُرْدٌ حِبَرَةٍ
قد تقطّع من زِحامهم.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدثني عُبيدة بنت نابل عن عائشة بنت سعد قالت:
جاءنا رسول عثمان، رحمه الله، ونحن بقصرنا على عشرة أميال من المدينة أنّ
العبّاس قد تُوفّي، فنزل أبي ونزل سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفيل ونزل أبو هريرة من
السّمرة، قالت عائشة: فجاءنا أبي بعد ذلك بيومٍ فقال: ما قدرنا على أن نَدْنُوَ من
سريره من كثرة الناس، غُلْنا عليه، ولقد كنْتُ أُحِبٌ حَمْلَه.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني يعقوب بن محمّد عن محمّد بن
عبد الرحمن بن عبدالله بن أبي صَعْصَعَةً عن الحارث بن عبدالله بن كعب عن أمّ
عُمارة قالت: حضرنا نساء الأنصار ◌ُرّاً جنازةَ العبّاس وكنّا أوّلَ مَن بكى عليه ومعنا
المهاجرات الأوّلُ المبايعاتُ.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثنا ابن أبي سَبْرة عن عباس بن عبدالله بن
سعيد قال: لما مات العبّاس أرسل إليهم عثمان إن رأيتم أن أحضرَ غَسْلَه فعلتم،
فأذنوا له، فحضر فكان جالساً ناحيةً البيت، وغسله عليّ بن أبي طالب، عليه السلام،
وعبد الله وعبيد الله وقُثَمُ بنو العبّاس، وحدّتْ نساءُ بني هاشم سنةً.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد العزيز بن محمّد عن عبّاس بن
عبد الله بن معبد عن عكرمة عن ابن عبّاس قال: أوصى العبّاس أن يُكْفَنَ في بُرْدِ حِبَرَةٍ
وقال إنّ رسول الله، ﴿، كُفِنَ فيه .
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا ابن أبي سبرة عن عبد المجيد بن سُهيل
عن عيسى بن طلحة قال: رأيتُ عثمان يكبّر على العبّاس بالبقيع وما يقدر من لَفْظ
الناس، ولقد بلغ الناسُ الحِشّانَ وما تخلّفَ أحد من الرجال والنساء والصبيان.
[٣٤٥] - جعفربن أبي طالب، واسم أبي طالب عبد مناف بن
[٣٤٥] طبقات خليفة (٤)، ونسب قريش (٨٠ - ٨٢)، وفضائل الصحابة لأحمد (٢٠)، وعلل
أحمد (١٨٤/١)، والتاريخ الكبير (٢/ ت ٢١٣٩)، والمعارف (١٢٠)، (١٣٧)، (١٦٣)،
(٢٠٣)، (٢٠٥)، (٢١١)، والمعرفة ليعقوب (٢٦٠/١، ٥٣٦)، (٥٣٥/٢)، (١٦٧/٣،=
٢٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصيّ وأمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن
عبد مناف بن تُصيّ. وكان لجعفر من الولد عبدالله وبه كان يُكنى وله العقب من ولد
جعفر، ومحمّد وعون لا عقب لهما، وُلدوا جميعاً لجعفر بأرض الحبشة في المهاجر
إليها، وأمّهم أسماء بنت عُميس بن مَعْيَد بن تَيْم بن مالك بن قُحافة بن عامر بن
ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن نسر بن وَهْب اللّه بن شَهْران بن
عِفْرِس بن أفْتَل، وهو جمّاعِ خَثْعَم، ابن أنمار.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبدالله بن أبي أويس قال: حدثني أبي عن
عبيدالله بن محمّد بن عمر بن عليّ عن أبيه قال: وَلَدُ جعفر بن أبي طالب عبدُ الله
وعون ومحمّد بنو جعفر وأخَواهم لأمّهم يحتى بن عليّ بن أبي طالب ومحمد بن أبي
بكر وأمّهم الخَثَعْمِية أسماء بنت عُمیس.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا محمّد بن صالح عن یزید بن رومان
قال: أسلم جعفر بن أبي طالب قبل أن يدخل رسول الله، وَّر، دار الأرقم ويدعو
فيها .
وقال محمّد بن عمر: وهاجر جعفر إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية ومعه
امرأته أسماء بنت عُميس، وولدت له هناك عبدالله وعوناً ومحمداً، فلم يزل بأرض
الحبشة حتى هاجر رسول الله، *، إلى المدينة، ثم قدم عليه جعفر من أرض
الحبشة وهو بخيبر سنة سبع، وكذلك قال محمد بن إسحاق.
قال محمد بن عمر: وقد رُوي لنا أنّ أميرهم في الهجرة إلى أرض الحبشة
جعفر بن أبي طالب.
٢٥٩٥)، والكنى للدولابي (٧٧/٢)، وأخبار القضاة لوكيع (٢٥٥/١)، والجرح والتعديل
=
(٢ / ت ١٩٦٠)، والولاة والقضاة للكندي (٢٣)، والحلية لأبي نعيم (١١٤/١ - ١١٨)،
والاستيعاب (٢٤٢)، وأسد الغابة (٢٨٦/١ - ٢٨٩)، والكامل لابن الأثير (٥٨/٢، ٧٨ -
٨٠، ٢١٣، ٢٣١، ٢٣٤، ٢٣٧)، وتهذيب الأسماء (١٤٨/١ - ١٤٩)، وسير أعلام النبلاء
(٢٠٦/١ - ٢١٧)، والعبر (٩/١)، وتهذيب الكمال (٩٤٤)، وتذهيب التهذيب (١٠٨/١ -
١٠٩)، وتجريد أسماء الصحابة (٨٠٢)، والعقد الثمين (٤٢٤/٣)، والإصابة (١١٦٦)،
وتهذيب التهذيب (٩٨/٢ - ٩٩)، وخلاصة الخزرجي (١ / ت ١٠٤١)، وشذرات الذهب
(٤٨/١).
٢٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا عبدالله بن نُمير عن الأجلح عن الشعبيّ قال: لما رجع رسول
اللّه، وَلَ، من خَيْبرِ تَلَقّاهُ جعفر بن أبي طالب فالتزمه رسول الله، وَله، وقبّل ما بين
عينيه وقال: ما أدري بأيّهما أنا أفرح، بقدوم جعفر أو بفتح خيبر.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين ومحمد بن ربيعة الكلابيّ قالا: حدّثنا سفيان عن
الأجلح عن الشعبيّ أنّ النبيّ، وَه، استقبل جعفر بن أبي طالب حين جاء من أرض
الحبشة فقّل ما بين عينيه، وقال الفضل بن دُكين: وضمّه إليه، وقال محمد بن ربيعة:
واعتنقه .
قال: أخبرنا يزيد بن هارون والفضل بن دُكين قالا: حدّثنا المسعوديّ عن
الحكم بن عُتيبة أنّ جعفراً وأصحابه قدموا من أرض الحبشة بعد فتح خيبر فقسم لهم
رسول الله، وَليم، في خيبر، قال وقال محمد بن إسحاق: وَآخى رسول الله، وَّر، بين
جعفر بن أبي طالب ومُعاذ بن جَبَلٍ ، قال وقال محمد بن عمر: هذا وَهَلٌ، وكيف
يكون هذا وإنما كانت المؤاخاة بعد قدوم رسول الله، وَ﴿، المدينة وقبل بدر؟ فلمّا
كان يوم بدر نزلت آية الميراث وانقطعت المؤاخاة وجعفر غائب يومئذٍ بأرض الحبشة.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا حَفْص بن غياث عن جعفر بن محمّد
عن أبيه قال: إنّ ابنةً حمزة لتطوف بين الرجال إذ أخذ عليّ بيدها فألقاها إلى فاطمة
في هَوْدَجها، قال فاختصم فيها عليّ وجعفر وزيد بن حارثة حتى ارتفعت أصواتهم
فأيقظوا النبي، وَّرَ، من نومه، قال: هَلُمّوا أَقْضٍ بينكم فيها وفي غيرها، فقال عليّ:
ابنة عمّي وأنا أخرجتها وأنا أحقّ بها، وقال جعفر: ابنة عمّي وخالتها عندي، وقال
زيد: ابنة أخي، فقال في كلّ واحد قولاً رضيه، فقضى بها لجعفر وقال: الخالة
والدة. فقام جعفر فحجل حول النبيّ، ول#، دار عليه، فقال النبيّ، عليه السلام: ما
هذا؟ قال: شيء رأيتُ الحبشةَ يصنعونه بملوكهم. خالتها أسماء بنتُ عُميس وأمّها
سلمی بنت ◌ُمیس.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبدالله بن خالد السّكّري الرّقّيّ قال: حدّثنا
محمّد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبدالله بن قُسيط عن محمد بن
أسامة بن زيد عن أبيه أسامة أنّه سمع النبيّ، وَه، يقول لجعفر بن أبي طالب: ((أَشْبَة
خَلْقُكَ خَلْقِي وأشْبَةَ خُلْقُك خُلْقي فأنت مني ومن شجرتي)).
٢٦

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا عبيدالله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن
هُبيرة بن يَريم وهانىء عن عليّ أنّ رسول الله، وَّهَ، قال لجعفر بن أبي طالب في
حديث بنت حَمْزَة: أشْبهتَ خَلْقي وخُلْقي.
قال: أخبرنا عبيدالله بن موسى قال: حدّثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء
عن النبيّ، أَلهر، مثل ذلك.
قال: أخبرنا هَوْذة بن خليفة قال: حدّثنا عوف عن محمّد بن سيرين أنّ
النبيّ، وَ﴾، قال لجعفر حين تنازع هو وعليّ وزيد في ابنة حمزة: ((أَشْبَة خَلْقُكَ خَلْقي
وخُلْقُك خُلْقي)).
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدّثني حَمّاد بن سَلَّمَةً عن ثابت أنّ
النبيّ، وَّزَ، قال لجعفر: (إنّك شبيهُ خَلقي وخُلْقي)).
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدّثنا هشام بن سعد عن جعفر بن عبدالله بن
جعفر عن جعفر بن أبي طالب أنّ تختّم في يمينه.
قال: أخبرنا وهب بن جرير قال: حدّثنا أبي قال: سمعتُ محمّد بن أبي يعقوب
يحدّث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال: بعث رسول الله، ﴾، جيشاً
واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال: إن قُتل زيد أو استُشْهِدَ فأميركم جعفر بن أبي
طالب، فإن قُتل جعفر أو استشْهِدَ فأميركم عبدالله بن رواحة. فلقوا العدوّ فأخذ الرايةً
زيد فقاتل حتى قُتل، ثم أخذ الراية جعفر فقاتل حتى قُتل، ثم أخذ الراية عبد الله بن
رواحة فقاتل حتى قُتل، ثمّ أخذ الراية بعدهم خالد بن الوليد ففتح الله عليه، فأتى
خبرهم النبيّ، وَّر، فخرج إلى الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إنّ إخوانكم لقوا
العدوّ فأخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل حتى قُتل أو استُشهد، ثمّ أخذ الراية جعفر بن
أبي طالب فقاتل حتى قُتل أو استشهد، ثم أخذها عبدالله بن رواحة وقاتل حتى قُتل أو
استشهد، ثمّ أخذها سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه. ثمّ أمهلَ آلَ
جعفر ثلاثاً أن يأتيهم، ثمّ أتاهم فقال: لا تبكوا على أخي بعد اليوم، ثمّ قال: ائتوني
ببني أخي، فجيء بنا كأنّا أفراخ فقال: ادْعوا إليّ الحلاق، فدُعيَ فحلق رؤوسنا
فقال: أمّا محمّد فشبيه عمّنا أبي طالب، وأمّا عبدالله، في كتاب ابن معروف موضعَ
عبدالله عون الله، فشبيه خَلْقي وخُلْقي. قال ثمّ أخذ بيده فأشالها وقال: اللّهمَ اخْلُفْ .
٢٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
جعفراً في أهله وبارِكْ لعبدالله في صَفقة يمينه، ثلاث مرّات، ثمّ جاءت أمّنا فذكرتْ
يُتْمَنا وجعلت تُفْرِحُ له فقال: الْعَيْلَةَ تخافين عليهم وأنا وليّهم في الدنيا والآخرة؟
قال: أخبرنا عبدالله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عبّاد عن أبيا
قال: أخبرني أبي الذي أرضعني من بني قرّة قال: كأني أنظر إلى جعفر بن أبي طالب
يومَ مُؤْتَّة، نزل عن فرسٍ له شقراء فعقرها ثمّ قاتل حتى قُتل.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني محمّد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة
قال: وحدّثني عبد الجبّار بن عُمارة عن عبدالله بن أبي بكر بن محمّد بن عمرو بن
حزم، زاد أحدهما على صاحبه، قال: لما أخذ جعفربن أبي طالب الراية جاءه
الشيطان فمنّه الحياةَ الدنيا وكرّهَ له الموت فقال: الآن حين اسْتُحْكِمَ الإِيمانُ في
قلوب المؤمنين تُمَنّيني الدنيا؟ ثمّ مضى قُدْماً حتى اسْتُشْهِدَ فصلى عليه رسول
الله، وَّ، ودعا له ثمّ قال رسول الله، وَ﴾: ((استغفروا لأخيكم جعفر فإنّه شهيد وقد
دخل الجنّة وهو يطير فيها بجناحَين من ياقوت حَيْثُ شاء من الجنة)).
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدثنا عبدالله بن محمّد بن عمر بن عليّ عن
أبيه قال: قال رسول الله، وَ﴾: «رأيتُ جعفراً مَلَكاً يطير في الجنة تَدْمَى قادمتاه،
ورأيت زيداً دون ذلك فقلتُ ما كنتُ أظنّ أنّ زيداً دون جعفر، فأتاه جبرائيل فقال: إنّ
زيداً ليس بدون جعفر ولكنّا فضّلْنا جعفراً لقرابته منك)».
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين ومحمد بن عمر قالا: حدّثنا أبو جعفر عن نافع
عن ابن عمر قال: وُجِدَ أو وجدنا فيما أقبل من بَدَنِ جعفر بن أبي طالب ما بين
منكبيه، قال الفضل بن ذُكين: تسعين ضربةً بين طعنة برمح وضربة بسيف، وقال
محمد بن عمر: اثنتين وسبعين ضربة.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبدالله بن أبي أويس قال: حدّثني أبي عن عبد الله بن
عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر قال: كنتُ بِمُؤتَّةً فلمّا فقدنا جعفر بن أبي طالب
طلبناه في القتلى فوجدناه وبه طَعْنَةً وَرَمْيَةً بضع وتسعون فوجدنا ذلك فيما أقبل من
جسده .
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدثني يحيى بن عبدالله بن أبي قتادة عن
عبدالله بن أبي بكر قال: وُجد في بدن جعفر أكثر من ستين جرحاً ووُجد به طعنة قد
أنْفَذَته.
٢٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبدالله بن محمّد بن عمر بن علي عن
أبيه قال: ضربه رجل من الروم فقطعه بنصفْنٍ فوقع أحد نصفيه في گرْمٍ فُوُجد في
نصفه ثلاثون أو بضعة وثلاثون جرحاً.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن رجل أنّ
النبيّ، وَ لِ﴿، قال: ((لقد رأيتُه في الجنّة)) يعني جعفراً (له جناحان مضرّجان بالدماء
مصبوغ القوادم)».
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبدالله بن أبي أويس قال: حدّثني حُسين عن عبد الله بن
حمزة عن أبيه عن جدّه عن عليّ بن أبي طالب، عليه السلام، أنّ رسول الله، ﴿﴿،
قال: ((إنّ لجعفر بن أبي طالب جناحين يطير بهما في الجنّة مع الملائكة)).
قال: أخبرنا سلیمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا: حدثنا حماد بن زيد عن
عبدالله بن المختار قال: قال رسول الله، وَّ: ((مَرّ بي جعفر بن أبي طالب في الليلةَ
في ملأٍ من الملائكة، له جناحان مضرّجان بالدماء، أبيض القوادم)).
أخبرنا إسماعيل بن عبدالله بن أبي أويس قال: حدّثني حُسين بن عبدالله بن
ضميرة عن أبيه عن جدّه عن عليّ بن أبي طالب، عليه السلام، أنّ رسول الله، والتر،
قال: ((إنّ لجعفر بن أبي طالب جناحين يطير بهما في الجنّة مع الملائكة)).
قال: أخبرنا أحمد بن عبدالله بن يونس قال: أخبرنا أبو شهاب عن هشام عن
الحسن أنّه قال: إِنّ لجعفر جناحين يطير بهما في الجنّة حيثُ يشاء.
قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدّثنا حماد بن زيد عن أيّوب عن حُميد بن
هلال عن أنس بن مالك أن النبيّ، وَل﴿، نعى جعفراً وزيداً، نعاهما من قبل أن يجيء
خبرهما، نعاهما وعيناه تَذْرِفَان.
قال: أخبرنا محمّد بن عُبيد والفضل بن دُكين قالا: حدّثنا زكرياء بن أبي زائدة
عن عامر قال: قُتل جعفر بن أبي طالب بالبَلقاء يوم مُؤتَّةً فقال رسول الله، وَّةِ: ((اللّهُمْ
اخلُفْ جعفراً في أهله)). قال محمد بن عُبيد: بخير ما خلفتَ عبداً من عبادك
الصالحين، وقال الفضل بن دُكين: كأفضل ما خلفتَ عبدأ من عبادك الصالحين.
قال: أخبرنا عبدالله بن نُمير ومحمد بن عُبيد قالا: حدّثنا إسماعيل بن أبي خالد
عن عامر قال: لما أصيب جعفر أرسلَ النبيّ، وَله، إلى امرأته أن ابْعثي إليّ بني
٢٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
جعفر، فأُتِيَ بهم فقال النبيّ، وَّهِ: ((اللهمّ إنّ جعفراً قد قدم إليك إلى أحسن الثواب
فاخْلُفْه في ذُرِّيته بخير ما خلفت عبداً من عبادك الصالحين)).
قال: أخبرنا عبدالله بن نُمير عن يحيى بن سعد عن عَمْرَةً عن عائشة قالت: لمّا
جاء نَعْيُ جعفر وزيد وعبدالله بن رواحة جلس رسول الله، وَّرَ، يُعْرَفُ في وجهه
الحُزْنُ، قالت عائشة: وأنا أطّلع من شَقّ الباب فجاء رجل فقال: يا رسول الله إنّ نساء
جعفر قد لزمن بُكَاءَهُنّ، فأمره رسول الله، وََّ، ينهاهنّ، قالت فذهب الرجل ثمّ جاء
فقال: إني قد نهيتُهنّ وإنهُنّ لم يُطِعْنَه، فأمره رسول الله، وََّ، أن ينهاهنّ الثانيةَ،
فذهب الرجل ثم جاء فقال: والله لقد غلبنَني، فأمره رسول الله، وَ﴿، أن ينهاهنّ،
قالت عائشة: فذهب ثم أتاه فقال: والله يا رسول الله لقد غلبنَني فزعمتُ أنّ رسول
اللّه، وَ﴾ قال احْتُ في أفواههِنّ الترابَ، قالت: أرْغم الله أَنْفَك ما أنتَ بفاعل ولا
تركتُ رسول الله، وَّلــ
قال: أخبرنا عبدالله بن نُمير قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن
القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: لما أتَتْ وفاة جعفر عرفنا في رسول الله، وَّل،
الحزن، قالت فدخل عليه رجل فقال: يا رسول الله إنّ النساء يبكين. قال: ((فارجع
إليهنّ فأسْكِتْهنّ))، قال ثمّ جاء الثانية فقال مثل ذلك، قال ارجع إليهنّ فأسْكِتْهُنّ، ثم
جاء الثالثة فقال مثل ذلك، قال: ((فإنْ أَبَيْنَ فاحْثُ في أفواههنّ الترابَ)). قالت
عائشة: قلتُ في نفسي والله ما تركتَ نفسك إلا وأنت مُطيع رسول الله، وَّ.
قال: أخبرنا الفضل بنُ دُكين وأحمد بن عبدالله بن يونس قالا: حدثنا محمّد بن
طلحة عن الحكم عن عبدالله بن شدّاد بن الهاد عن أسماء بنت عُميس قالت: لمّا
أصيب جعفر قال لي رسول الله، وَله: ((تَسَلّيْ ثلاثاً ثمّ اصنعي ما شئتٍ)).
قال محمد بن عمر: وأطعم رسول الله، وَل#، جعفربن أبي طالب بخير
خمسين وسقاً من تمر في كلّ سنة.
قال: أخبرنا عبدالله بن نُمير ومحمد بن عُبيد قالا: حدّثنا زكرياء بن أبي زائدة
عن عامر قال: تزوّج عليّ أسماء بنت عُميس فتفاخر ابناها محمد بن جعفر ومحمد بن
أبي بكر، قال كلّ واحد منهما: أنا أكرم منك وأبي خير من أبيك، فقال لها عليّ:
اقضي بينهما، فقالت: ما رأيتُ شاباً من العرب كان خيراً من جعفر ولا رأيتُ كهلًا
٣٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
خيراً من أبي بكر، فقال عليّ: ما تركت لنا شيئاً، فقالت: والله إنّ ثلاثةً أنت أخسّهم
الخيارٌ، فقال لها: لو قلتٍ غير هذا لَمَقْتَكِ.
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا وُهيب بن خالد قال: حدّثنا خالد
الحذّاء عن عكرمة عن أبي هريرة قال: ما احتذى ولا انتعل ولا ركب المطايا ولا لبس
الكورَ بعد رسول الله، وََّ، أفضلُ من جعفر.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدّثنا بن أبي ذئب عن أبي سعيد المُقْبُريّ عن
أبي هريرة قال: كان خير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب، كان يتقلّب بنا
فَيُطْعِمُنا ما كان في بيته حتى إنْ كان ليُخْرِجُ إلينا العُكة ليس فيها شيءٍ فَيَبْشِقُها فَتَلْعَقُ
ما فيها.
[٣٤٦] - عَقِيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف
ابن قُصيّ، وأمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قُصيّ. وكان
أسنّ بني أبي طالب بعد طالب ولا بقية له، وأمّه أيضاً فاطمة بنت أسد بن هاشم. وكان
أسَنّ من عَقيل بعشر سنين وكان عقيل أسنّ من جعفر بعشر سنين وكان جعفر أسنّ من
عليّ بعشر سنين. فعليّ كان أصغرهم سناً وأوّلهم إسلاماً. وكان لعقيل بن أبي طالب
من الولد يزيد، وبه كان يُكْنى، وسعيد وأمّهما أمّ سعيد بنت عمرو بن يزيد بن مُذْلِج
من بني عامر بن صَعْصَعَةً، وجعفر الأكبر وأبو سعيد الأحول وهو اسمه وأمّهما أمّ
البنين بنت الثغر، وهو عمروبن الهصار بن كعب بن عامر بن عبد مناف بن أبي بكر،
وهو عُبيد بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. وأمّ الثغر أسماء بنت سفيان
أخت الضحاك بن سفيان بن عوف بن کعب بن أبي بكربن كلاب صاحب رسول
اللهِ، وَلجر. ومسلم بن عَقيل، وهو الذي بعثه الحسين بن عليّ بن أبي طالب، عليهما
السلام، من مكة يبايع له النّاس فنزل بالكوفة على هانىء بن عُرْوَةً المُرادي فقتلهما
جميعاً وصلبهما فلذلك قول الشاعر:
فإن كنت لا تَدرين ما الموتُ فانظري إلى هانىء في السّوقِ وابنٍ عقيلٍ
[٣٤٦] الإصابة (٤٩٤/٢)، والاستيعاب (١٥٧/٣)، وتقريب التهذيب (٢٩/٢)، وتهذيب
التهذيب (٢٥٤/٧)، والمغازي (١٣٨)، (٦٩٤)، (٨٢٩)، (٨٣٠)، (٩١٨)، والطبري
(١٥٦/٢، ٣١٣، ٤٢٦، ٤٦٥، ٤٧٥)، (٢٠٩/٤)، (٣٧٧/٥)، (٥٧١/٧).
٣١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ترَيْ جسداً قد غَيّرَ المَوْتُ لَوْنَهُ وَنَضْحَ دَمٍ قد سالَ كُلِّ مسيلٍ
وعبدالله بن عَقيل وعبد الرحمن وعبدالله الأصغر وأمّهم خليلة أمّ ولد، وعليّ لا
بقية له وأمّه أمّ ولد، وجعفر الأصغر وحمزة وعثمان وأمّ القاسم وزينب وأمّ النعمان
لأمّهات أولاد شتّى .
قالوا: وكان عقيل بن أبي طالب فيمن أُخرج من بني هاشم كُرْهاً مع المشركين
إلى بدر فشهدها وأُسر يومئذٍ وكان لا مالَ له ففداه العبّاسُ بن عبد المطلب.
قال: أخبرنا عليّ بن عيسى النوفليّ قال: حدّثنا أبان بن عثمان عن معاوية بن
عمّار الذهبيّ قال: سمعتُ أبا عبدالله جعفر بن محمد يقول: قال رسول الله، لنَّار، يوم
بدر: ((انظروا من ها هنا من أهل بيتي من بني هاشم)). قال فجاء عليّ بن أبي طالب
فنظر إلى العبّاس ونوفل وعَقيل ثمّ رجع، فناداه عقيل: يا ابن أمّ عليّ، أما والله لقد
رأيتنا. فجاء عليّ إلى رسول الله، وَل9، فقال: يا رسول الله رأيتُ العباس ونوفلا
وعقيلاً، فجاء رسول الله، وَ﴾، حتى قام على رأس عقيل فقال: أبا يزيد قُتل أبو
جهل، قال: إذاً لا يُنازعوا في تهامةً إن كنتَ أثخْتَ القومَ وإلا فاركب أكتافهم.
قال: أخبرنا عليّ بن عيسى عن إسحاق بن الفضل عن أشياخه قال: وقال
عقيل بن أبي طالب للنبيّ، وَّهُ: مَن قتلتَ من أشرافهم؟ قال: ((قُتل أبو جهل))، قال:
الآن صفا لك الوادي. قالوا ورجع عقيل إلى مكّة فلم يزل بها حتى خرج إلى رسول
الله، ﴿، مهاجراً في أوّل سنة ثمانٍ، فشهد غزوة مؤتةً ثمّ رجع فعرض له مَرَضٌ فلم
يُسْمَعْ له بذكر في فتح مكة ولا الطائف ولا خيبر ولا في حُنين، وقد أطعمه رسول
اللّه، وَ﴾، بخيبر مائة وأربعين وسقاً كلّ سنة.
قال: أخبرنا الفضل بن ذُكين قال: حدثنا قيس بن الربيع عن جابر عن
عبدالله بن محمّد بن عقيل قال: أصاب عقيل بن أبي طالب خاتماً يومَ مؤنَّةً فيه تماثيل
فأتى به رسول الله، ﴿، فنقّله إيّاه فكان في يده. قال قيس: فرأيتُه أنا بعد.
قال: أخبرنا محمد بن حميد عن معمر عن زيد بن أسلم قال: جاء عقيل بن
أبي طالب بمخيط فقال لامرأته: خيطي بهذا ثيابك، فبعث النبيّ، وَلّر، منادياً: ((ألا
لا يُغِلنّ رجل إبرةً فما فوقها»، فقال عقيل لامرأته: ما أرى إبرتك إلّ وقد فانتْكِ.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا عيسى بن عبد الرحمن السلميّ عن
٣٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أبي إسحاق أنّ رسول اللّه، وَّه، قال لعقيل بن أبي طالب: ((يا أبا يزيد إني أُحبّك
حُبّين، حُبّأَ لقرابتك وحُبًّ لما كنتُ أعلم من حب عمّي إِيّاكُ)).
قال: أخبرنا محمد بن بكر البَرْشاني قال: حدّثنا ابن جُريج عن عطاء قال:
رأيتُ عقيل بن أبي طالب شيخاً كبيراً بَعْلَ العرب، قال وكان عليها غروبٌ ودِلاءً،
قال ورأيتُ رجالاً منهم بعدُ ما معهم مولی في الأرض يلفّون آرْدِیتھم فینزعون في
القميص حتى إنّ أسافلَ قُمُصِهِم لَمُبْتُلَةٌ بالماء فينزعون قبل الحجّ أيّامٍ منّى وبعده.
قالوا: ومات عقيل بن أبي طالب بعدما عَمِيَ في خلافة معاوية بن أبي سفيان
وله عقب اليومَ وله دار بالبقيع رَبّةٌ، يعني كثيرة الأهل والجماعة، واسعة.
[٣٤٧] - نَوْذل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصي، وأمّه غَزِيَّةٌ
بنت قيس بن طَريف بن عبد العُزّى بن عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فِهْر.
وكان لنوفل بن الحارث من الولد الحارث وبه كان يُكنى وكان رجلاً على عهد رسول
الله ، (﴾، وقد صحبه ورویعنهوۇلد لەعلىعهد رسولالله، ێ، ابنه عبدالله بن الحارث،
وعبد الله بن نوفل وكان يُشَبّه بالنبيّ،وَله، وهو أوّل مّن ولي قضاء المدينة، فقال أبو هُريرة:
هذا أوّل قاضٍ رأيتُه في الإِسلام، وذلك في خلافة معاوية بن أبي سفيان،
وعبد الرحمن بن نوفل لا بقية له، وربيعة لا بقيّة له، وسعيد وكان فقيهاً، والمغيرة وأمّ
سعيد وأمّ المغيرة وأمّ حكيم وأمّهم ظريبة بنت سعيد بن القشيب واسمه جُنْدُب بن
عبدالله بن رافع بن نضلة بن مِحْضَب بن صعب بن مُبَشّر بن دُهْمان بن نَصر بن
زَهْران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد، وأمّ ظريبة
أمّ حكيم بنت سفيان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قُصيّ، وهي خالة
سعد بن أبي وقّاص، ولنوفل بن الحارث عَقِبٌ كثير بالمدينة والبصرة وبغداد.
قال: أخبرنا هشام بن محمّد بن السائب الكلبيّ عن أبيه قال: لما أخرج المشركون
مَن کان بمگّة من بني هاشم إلی بدر گُرْهاً قال فيهم نوفل بن الحارث فأنشأ يقول:
حَرَامٌ عليّ حَرْبُ أَحْمَدَ إِنّي أرى أحمداً مني قريباً أواصِرُه
[٣٤٧] حذف من نسب قريش (٢٢)، المغازي (١٣٨)، ابن هشام (٣/٢)، الطبري (٤٢٦/٢،
٤٦٥).
٣٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وإنْ تكُ فِهْرٌ أَلْبَتْ وَتَجَمّعَتْ عليهِ فإنّ الله لا شكّ ناصِرُه
قال هشام: وأمّا معروف بن الخرّبوذ فأنشد لنوفل بن الحارث:
فَقُلْ لقُرَيْشٍ إِيلِي وَتَحَزّبِي عَلَيْهِ فإنّ اللَّه لا شَكّ ناصِرُه
وقال أيضاً نوفل بن الحارث لما أسلم:
تَّبَرّأتُ من دينِ الشيوخِ الأكابِرِ
إِلَيْكُم إليكم إنّني لستُ منكمُ
وما أنا إِذْ أَسْلَمْتُ يوماً بكافِر
لَعَمْرُكَ ما ديني بشيءٍ أبيعُه
أتى بالهُدى مِنْ رَبّه والبصائرِ
شهِدْتُ على أنّ النبيّ مُحَمّداً
وَإِنّ رسولَ اللهِ لَيْسَ بشاعِرٍ
وإنّ رسولَ الله يَدعو إلى التّقَى
وَأَتْوَى عليه ميّتاً في المقابِرِ
على ذَاكَ أحْيا ثمّ أُبْعَثُ موْقِتاً
قال: أخبرنا عليّ بن عيسى النوفليّ عن أبيه عن عمّه إسحاق بن عبدالله بن
الحارث عن عبدالله بن الحارث بن نوفل قال: لما أُسِرَ نوفل بن الحارث ببدر قال له
رسول الله، وَ﴾: ((اقْدٍ نَفْسَكَ يا نوفل))، قال: ما لي شيء أقْدي به نفسي يا رسول
اللّه، قال: ((اقْدٍ نَفْسك برماحك التي بجُدَّة))، قال: أشهد أنّك رسول الله. فقدى
نفسه بها وكانت ألف رُمْحٍ. وأسلم نوفل بن الحارث، وكان أسنّ مَن أسلم من بني
هاشم، أسنّ من عمه حمزة والعبّاس، وأسنّ من إخوته ربيعة وأبي سفيان وعبد شمس
بني الحارث. ورجع نوفل إلى مكّة ثمّ هاجر هو والعباس إلى رسول الله، وَّر، أيّام
الخندق.
وآخرى رسول الله، وَلخير، بينه وبين العباس بن عبد المطلب، وكانا قبل ذلك
شريكين في الجاهليّة متفاوضَين في المال متحابين متصافيين. وأقطع رسول
الله، وَلّر، العباس في موضع واحد وفرع بينهما بحائط، فكانت دار نوفل بن الحارث
في موضع رحبة القضاء وما يليها إلى مسجد رسول الله، وَّرَ، مُقَابلَ دار الإِمارة اليوم
التي يقال لها دار مروان، وأقطع رسول الله، وَس 1، نوفل بن الحارث أيضاً داره الأخرى
التي بالمدينة على طريق الثنيّة عند السّوق وكان مِرْبَداً لإِبلِه، وقسمها نوفل بين بنيه في
حياته فبقيّتهم فيها إلى اليوم.
وشهد نوفل مع رسول الله، وََّ، فَتْح مكّة وحُنين والطائف، وثَبَتَ يومَ حُنَين مع
رسول الله، وَ﴿، فكان عن يمينه يومئذٍ وأعانَ رسول الله، وَهُ، يومَ حُنين بثلاثة آلاف
٣٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
رُمْحٍ فقال رسول اللّه، وَ: ((كأنّي أنظر إلى رماحك يا أبا الحارث تَقْصَفُ في
أصلاب المشركين)) وتوفّي نوفل بن الحارث بعد أن استُخْلِفَ عمرُ بن الخطّاب بسنةٍ
وثلاثة أشهر فصلّى عليه عمر بن الخطّاب ثمّ تبعه إلى البقيع حتى دُفن هناك.
[٣٤٨] - ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف
ابن قُصيَ، وأمّه غَزِيّة بنت قيس بن طريف بن عبد العُزّى بن عامرة بن
عُميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر، ويُكنى أبا أروى. وكان له من الولد محمّد
وعبدالله والعبّاس والحارث، لا بقيّة له، وأمّة وعبد شمس وعبد المطّلب وأروى
الكُبرى، ويقال بل هند الكبرى، وهند الصغرى، وأمّهم أمّ الحكم بنت الزبير بن
عبد المطّلب، وأروى الصّغرى وأمّها أمّ ولد، وآدم بن ربيعة وهو المُسْتَرْضَعُ له في
هُذَيْل فقتله بنو ليْث بن بكر في حرب كانت بينهم، وكان الصبيّ يحبو أمام البيوت
فرموه بحجر فأصابه فرضخ رأسه، وهو الذي يقول له رسول الله، وَّ:، يومَ الفَتْح:
((ألا إنّ كلّ دَمٍ كان في الجاهلية فهو تحت قدمي، وأوّل دَمٍ أَضَعُه دَم ابن ربيعة بن
الحارث بن عبد المطلب)».
قال هشام بن محمّد بن السائب: كان أبي والهاشميّون لا يسمّونه في كتابه،
ينتسبونه ويقولون كان غلاماً صغيراً فلم يُعْقِبْ ولم يُحْفَظِ اسمه، ونرى أنّ مَن قال
آدم بن ربيعة رأى في الكتاب دم ابن ربيعة فزاد فيها ألفاً فقال آدم بن ربيعة. وقد قال
بعض من یروي عنه الحدیث: کان اسمه تمام بن ربيعة، وقال آخر: إیاس بن ربيعة،
والله أعلم.
قالوا: وكان ربيعة بن الحارث أسنّ من عمّه العبّاس بن عبد المطلب بسنتين،
ولمّا خرج المشركون من مكّة إلى بدر كان ربيعة بن الحارث غائباً بالشأم فلم يشهد
[٣٤٨] مغازي الواقدي (٥٠٦)، (٦٩٤)، (٦٩٦)، (٩٠٠)، وسيرة ابن هشام (٣٥١/٢،
٣٥٢، ٤٤٣، ٥٨٥)، وتاريخ خليفة (١٥٣)، (٣٤٨)، وطبقات خليفة (٥ -٦)، والتاريخ
الكبير للبخاري (٣/ ت ٩٧٢)، وتاريخ الطبري (٧٤/٣، ١٣٩، ١٥٠)، (٤٠٤/٤)،
ومشاهير علماء الأمصار (١٦٣)، والاستيعاب (٤٩٠/٢)، وأسد الغابة (١٦٦/٢)،
والكامل في التاريخ (٢٦٣/٢، ٣٠٢)، (٧٧/٣)، وسير أعلام النبلاء (٢٥٧/١)، وتهذيب
الكمال (١٨٧٤)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٢٢٠)، وتجريد أسماء الصحابة
(١٧٨/١)، والعقد الثمين (٣٩٢/٤)، وتهذيب التهذيب (٢٥٣/٣ - ٢٥٤)، والإصابة
(٥٠٦/١)، وخلاصة الخزرجي (١ / ت ٢٠٣٦)، وشذرات الذهب (٣٢/١).
٣٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
بدراً مع المشركين ثمّ قدم بعد ذلك، فلمّا خرج العبّاس بن عبد المطّلب ونوفل بن
الحارث إلى رسول الله، وَّر، مهاجراً أيّام الخندق شيّعهما ربيعة بن الحارث في
مخرجهما إلى الأبواء ثمّ أراد الرجوع إلى مگّة فقال له العباس ونوفل: أین ترجع إلى
دار الشرك يقاتلون رسول الله ويكذبونه وقد عزّ رسول الله وكثف أصحابه، ارجع،
فرجع ربيعة وسار معهما حتى قدموا جميعاً على رسول اللّه، وَّر، المدينة مسلمين
مهاجرين. وأطعم رسول اللّه، وَّهه ربيعة بن الحارث بخيبر مائة وسقٍ كلّ سنة.
وشهد ربيعة بن الحارث مع رسول اللّه، وَثر، فَتْحَ مكّة والطّائف وحُنين، وثبت مع
رسول اللّه، وَله يومَ حُنين فيمَن ثبت معه من أهل بيته وأصحابه، وابتنى بالمدينة داراً
في بني حُديلة، وقد روى عن النبيّ، وَّد.
وتوفّي ربيعة بن الحارث في خلافة عمر بن الخطّاب بالمدينة بعد أخَوَيْه نوفل
وأبي سفيان بن الحارث
[٣٤٩] - عبدالله بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن
عبد مناف بن قُصيّ، وأمّه غَزيّة بنت قيس بن طَريف بن عبد العُزّى بن عامرة بن
عُميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر. وكان اسم عبدالله عبد شمس.
قال: أخبرنا عليّ بن عيسى النوفليّ عن أبيه عن عمّه إسحاق بن عبدالله عن
جدّه عبدالله بن الحارث بن نوفل وعن إسحاق بن الفضل عن أشياخه أنّ
عبد شمس بن الحارث بن عبد المطلب خرج من مكّة قبل الفتح مهاجراً إلى رسول
اللّه، وَ﴾، مسلماً فقدم على رسول الله، وَلّر، فسماه عبدالله، وخرج مع رسول الله
في بعض مغازيه فمات بالصفراء فدفنه النبيّ، ®، في قميصه، يعني قميص النبيّ،
عليه السلام، وقد قال النبيّ، وَّر: ((سعيدٌ أدركتْه السعادة)). وليس له عقب.
[٣٥٠] - أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن
عبد مناف بن قُصيّ، واسمه المغيرة، وأمّه غزيّة بنت قيس بن طَريف بن
عبد العُزّى بن عامرة بن عُميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر. وكان لأبي سفيان بن
[٣٤٩] ابن هشام (١٦١/١، ١٦٢، ٥٢٩)، (٩٧/٢، ٤٨٦).
[٣٥٠] حذف من نسب قريش (٢٢)، مغازي الواقدي (٣٩١)، (٦٩٤)، (٦٩٧)، (٨٠٦)،
(٨٠٧)، (٨٠٨)، (٨١٠)، (٨١١)، (٨٩٨)، (٩٠٠)، (٩٠١)، (٩٠٢)، (٩٠٩)، وابن
هشام (٦٤٧/١)، والطبري (٤٦٢/٢)، (٥٠/٣، ٧٤، ٧٥)، (٦٢٢/٧).
٣٦