النص المفهرس

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ومن حلفاء بني غَنْم بن مالك بن النجّار
[١٧٠] - عدّ بن أبي الزَّغْباء، واسم أبي الزّغْباء سِنان بن سُبيع بن ثعلبة بن ربيعة بن
زُهرة بن بُديل بن سعد بن عديّ بن نصر بن كاهل بن نصر بن مالك بن غَطّفان بن
قيس من جُهينة. بعثه رسول الله، وَّرَ، مع بَسْبَس بن عمرو الجُهَني طليعةٌ يتجسّسان
خبر العير فوردا بدراً فوجدا العير قد مرّت وفاتْهما، قال فرجعا فأخبرا النبيّ، وََّ،
وشهد عديّ بدراً وأُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، وَّ، وتوفّي في
خلافة عمر بن الخطّاب، رضي الله عنه، وليس له عقب.
[١٧١] - وَديعة بن عمرو بن جراد بن يربوع بن طُحيل بن عمرو بن غَنْم بن
الرّبْعة بن رَشْدان بن قيس بن جُهينة، هكذا قال محمّد بن إسحاق ومحمّد بن عمر.
وقال أبو معشر: هو رفاعة بن عمرو بن جراد، شهد بدراً وأُحُداً.
[١٧٢] - عُصيمة، حليف لهم من أشجع ذكر محمّد بن إسحاق وأبو معشر
ومحمّد بن عمر وعبدالله بن محمّد بن عمارة الأنصاريّ فيمن شهد بدراً، ولم يذكره
موسى بن عقبة. وشهد أيضاً أُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، وِّ،
وتُوفّي في خلافة معاوية بن أبي سفيان، رضي الله عنه.
[١٧٣] - أبو الحمراء مولى الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن
غَنْمِ.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني عبدالله بن أبي عبيدة عن أبيه قال: سمعتُ
الرّبَيّع بنت مُعَوّذ بن عفراء تقول: أبو الحمراء مولى الحارث بن رفاعة قد شهد بدراً.
وأخبرنا محمّد بن عمر قال: حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن
داود بن الحصين مثله. قال محمّد بن عمر: وشهد أيضاً أبو الحمراء أُحُداً. [ثلاثة
وعشرون].
[١٧٠] المغازي (٢٢)، (٤٠)، (٤١)، (٤٥)، (٥١)، (٨١)، (٨٢)، (١٦٢).
[١٧١] المغازي (١٦٢)، ابن هشام (١ /٦١٤، ٦١٧، ٦٤٣).
[١٧٢] المغازي (١٦٢)، وابن هشام (٧٠٣/١).
[١٧٣] ابن هشام (٧٠٣/١).
٣٧٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ومن بني عمرو بن مالك بن النجّار ثمّ من بني معاوية
ابن عمرو وهم بنو حُديلة وهي أمّ لهم.
[١٧٤] - أبيّ بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن
مالك بن النجّار، ويُكنى أبا المنذر وأمّه صُهيلة بنت الأسود بن حرام بن عمرو من بني
مالك بن النجّار. وكان لأبيّ بن كعب من الولد الطّفيل ومحمّد وأمّهما أمّ الطفيل بنت
الطفيل بن عمرو بن المنذر بن سُبيع بن عبد نُهْم من دوس، وأمّ عمرو بنت أُبَيّ ولا
ندري من أمّها. وقد شهد أُبيّ بن كعب العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم
جميعاً. وكان أُبيّ يكتب في الجاهليّة قبل الإِسلام وكانت الكتابة في العرب قليلة،
وكان يكتب في الإِسلام الوحي لرسول الله، و18، وأمر الله، تبارك وتعالى، رسوله أن
يَقْرأ على أُبيّ القرآن. وقال رسول الله، وََّ: أَقْرَأْ أُمّتي أُبِيّ.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمّه
عيسى بن طلحة قال: وحدّثني موسى بن محمّد بن إبراهيم عن أبيه قال: وحدّثني
مَخْرَمَة بن بكير عن أبيه عن يسر بن سعيد قال: وحدّثني عبدالله بن جعفر عن سعد بن
إبراهيم قالوا: آخى رسول الله، وَّر، بين أُبيّ بن كعب وطلحة بن عبيد الله، قال:
وأمّا محمّد بن إسحاق فيروي أنّ رسول الله، وََّ، آخى بين أبيّ بن كعب وسعيد بن
زيد بن عمروبن نُفيل وشهد أُبيّ بدراً وأُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع رسول
الله، وَلِ﴾.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني إسحاق بن يحيى عن عيسى طلحة قال: كان
أُبيّ رجلاً دَحْداحاً ليس بالقصير ولا بالطويل.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني أُبيّ بن عبّاس بن سهل بن سعد الساعدي
عن أبيه قال: كان أُبيّ بن كعب أبيض الرأس واللحية لا يُغيّر شَيْبُه.
أخبرنا إسماعيل بن أبي إبراهيم الأسديّ عن الجريري عن أبي نَضْرَة قال: قال
رجل منّ يقال له جابر أو جويبر: طلبتُ حاجةٌ إلى عمر في خلافته، وإلى جنبه رجل
[١٧٤] تهذيب الكمال (٢٧٩)، وأسد الغابة (٤٩/١)، والثقات لابن حبان (٥/٣)، تاريخ
يحيى بن معين (١٩/٢)، والتاريخ الكبير (٣٩/٢/١)، والجرح والتعديل (٢٩٠/١/١)،
وتهذيب تاريخ ابن عساكر (٣٢٢/٢ - ٣٣١).
٣٧٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أبيض الشعر أبيض الثياب فقال: إنّ الدّنيا فيها بلاغُنا وزادنا إلى الآخرة وفيها أعمالُنا
التي نُجازى بها في الآخرة، قلتُ: من هذا يا أمير المؤمنين؟ قال: هذا سيّد
المسلمين أُبيّ بن كعب.
أخبرنا رَوْحِ بن عُبادة قال: أخبرنا عوف عن الحسن عن عُتَيّ بن ضمرة قال:
رأيت أُبيّ بن كعب أبيض الرأس واللحية.
أخبرنا عفّان بن مسلم وسليمان بن حرب قالا: أخبرنا حمّاد بن سلمة قال:
أخبرنا ثابت البناني وحُميد عن الحسن عن عُتَيّ السّعْدي قال: قدمتُ المدينة
فجلست إلى رجل أبيض الرأس واللحية يحدّث وإذا هو أُبيّ بن كعب. قال محمّد بن
سعد: ولم يذكر سليمان حُميداً.
أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: أخبرنا سلام بن مسكين قال: أخبرنا
عمران بن عبدالله قال: قال أبيّ بن كعب لعمر بن الخطّاب، رضي الله عنه، ما لك لا
تستعملني؟ قال: أكره أن یدنس دينك.
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا وُهيب بن خالد وأخبرنا محمّد بن عبد الله
قال: أخبرنا سفيان قالا: أخبرنا خالد الحذّاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك عن
النبيّ، وَّهِ، قال: ((أقْرَا أُمّتي أُبَيّ بن كعب)).
أخبرنا عاصم بن عاصم الكلابي وعفّان بن مسلم قالا: أخبرنا همّام بن يحيى
عن قتادة عن أنس بن مالك أنّ رسول الله، وَّهَ، دعا أُبيّ بن كعب فقال: ((إنّ الله،
تبارك وتعالى، أمرني أن أقرأ عليك))، قال: الله سمّاني لك؟ قال: ((الله سمّاك لي)).
قال فجعل أُبيّ يبكي. قال عفّان، قال همّام، قال قتادة: نُبْتُ أنّه قرأ عليه: لَمْ يَكُن.
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا وُهيب قال: أخبرنا أيّوب عن أبي قلابة عن
أبي المهلّب عن أُبَيّ بن كعب أنّه كان يختم القرآن في ثماني ليالٍ وكان تميم الداري
يختمه في سبع.
أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حمّاد بن زيد عن أيّوب عن أبي قلابة عن
أبي المهلّب عن أُبَّيّ بن كعب قال: إنّا لنقرؤه في ثمانٍ ، يعني القرآن.
أخبرنا عبد الله بن جعفر الرّي قال: أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن أيّوب عن أبي
قلابة عن أبي المهلّب عن أبيّ بن كعب قال: أمّا أنا فأَقْرأ القرآن في ثماني ليالٍ.
٣٧٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا عارم بن الفضل وعفّان قالا: أخبرنا حمّاد بن زيد قال: أخبرنا عاصم بن
بَهْدَلة عن زِرّ بن حُبيش قال: كانت في أُبَيّ بن كعب شراسة فقلت له: أبا المنذر،
ألِنْ لي من جانبك فإني إنّما أتمتّع منك.
أخبرنا محمّد بن عبدالله الأسديّ قال: أخبرنا سفيان عن ابن أبْجَر عن الشعبيّ
عن مسروق قال: سألتُ أُبَيّ بن كعب عن مسألة فقال: يا ابن أخي أكان هذا؟ قلت:
لا ، قال: فأحْمِنا حتى يكون فإذا كان أجتهدنا لك رأينا.
أخبرنا رَوْح بن عبادة وهَوْذة بن خليفة قالا: أخبرنا عوف عن الحسن قال:
أخبرنا عُتَيّ بن ضمرة قال: قلتُ لأبيّ بن كعب: ما لكم أصحاب رسول الله، وَّه،
نأتيكم من البعد نرجو عندكم الخبر أن تعلّمونا فإذا أتيناكم استخففتم أمرنا كأنّا نهون
عليكم؟ فقال: والله لئن عشتُ إلى هذه الجمعة لأقولنّ فيها قولاً لا أبالي استحييتموني
عليه أو قتلتموني. فلمّا كان يوم الجمعة من بين الأيّام أتيتُ المدينة فإذا أهلها يموجون
بعضهم في بعض في سِكَكهم، فقلت: ما شأن هؤلاء الناس؟ قال بعضهم: أما أنت
من أهل هذا البلد؟ قلت: لا، قال: فإنّه قد مات سيّد المسلمين اليوم أُبيّ بن كعب،
قلت: والله إنْ رأيت كاليوم في السّتر أشدّ ممّا سَتَرَ هذا الرجل.
أخبرنا محمّد بن عبدالله الأنصاري قال: أخبرنا عوف عن الحسن عن عُنيّ
السعديّ قال: قدمتُ المدينة في يوم ريحٍ وغُبْرَةٍ وإذا الناس يموج بعضهم في بعض،
فقلت: ما لي أرى الناس يموج بعضهم في بعض؟ فقالوا: أما أنت من أهل هذا
البلد؟ قلت: لا، قالوا: مات اليوم سيّد المسلمين أُبَيّ بن كعب.
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا جعفر بن سليمان قال: أخبرنا أبو عِمْران
الجَوْني عن جُنْدب بن عبدالله البجلي قال: أتيت المدينة ابتغاء العلم فدخلت مسجد
رسول الله، ﴿، فإذا الناس فيه حَلَق يتحدّثون، فجعلت أمضي الحَلَقَ حتى أتيتُ
حلْقة فيها رجل شاحبٌ عليه ثوبان كأنّما قدم من سفر، قال فسمعته يقول: هلك
أصحاب العُقْدة وربّ الكعبة ولا آسى عليهم، أحْسَبُه قال مراراً. قال فجلست إليه
فتحدّث بما قُضى له، ثمّ قام، قال فسألتُ عنه بعدما قام، قلت: من هذا؟ قالوا: هذا
سيّد المسلمين أُبَّيّ بن كعب. قال فتبعته حتى أتّى منزله فإذا هو رثّ المَنزل رَثّ
الهيئةِ، فإذا رجل زاهد منقطع يُشبه أمرُه بعضه بعضاً، فسلمت عليه فردّ عليّ السلام
ثمّ سألني: ممّن أنت؟ قلت: من أهل العراق، قال: أكْثُرُ منّي سؤالاً، قال لما قال
٣٨٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ذلك غضبت، قال فجثوتُ على ركبتي ورفعتُ يديّ، هكذا وصف، حِيالَ وجهه
فاستقبلت القبلة، قال قلت: اللّهمّ نشكوهم إليك إنّا نُنْفِقِ نفقاتنا ونُنصب أبداننا
ونُرحل مطايانا ابتغاء العلم فإذا لقيناهم تجهّموا لنا وقالوا لنا. قال فبكَى أُبَيّ وجعل
يترضّاني ويقول: ويحك لم أذهب هناك. قال ثمّ قال: اللهمّ إني أُعاهدك لئن أبقيتني
إلى يوم الجمعة لأنكلّمنّ بما سمعتُ من رسول الله لا أخاف فيه لَوْمَة لائم. قال لما
قال ذلك انصرفت عنه وجعلتُ أنتظر الجمعة، فلمّا كان يوم الخميس خرجتُ لبعض
حاجتي فإذا السّكك غاصّة من الناس لا أجد سكّة إلّ يلقاني فيها الناس. قال قلت:
ما شأن الناس؟ قالوا: إنّا نحسبك غريباً، قال قلت: أجَلْ، قالوا: مات سيّد
المسلمين أُبَيّ بن كعب. قال جُنْدبٍ: فلقيتت أبا موسى بالعراق فحدّثته حديث أُبِيّ
قال: والهفاه! لو بقي حتى تُبلغنا مقالّتَه.
قال محمّد بن عمر: هذه الأحاديث [التي تقدمت] في موت أُبَيّ [تدل] على أنّه
مات في خلافة عمر بن الخطّاب، رضي الله عنه، فيما رأيت أهله وغير واحد من
أصحابنا يقولون سنة اثنتين وعشرين بالمدينة، وقد سمعت من يقول مات في خلافة
عثمان بن عفّان، رضي الله عنه، سنة ثلاثين، وهو أثبت الأقاويل عندنا، وذلك أنّ
عثمان بن عفّان أمره أن يجمع القرآن.
أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حمّاد بن زيد عن أيّوب وهشام عن
محمّد بن سيرين أنّ عثمان جمع اثني عشر رجلاً من قريش والأنصار فيهم أُبَيّ بن
كعب وزيد بن ثابت في جمع القرآن.
[١٧٥] - أنس بن معاذ بن أنس بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن
مالك بن النجّار، وأمّه أُمّ أُناس بنت خالد بن خُنْس بن لَوْذان بن عبد وُدّ من بني
ساعدة من الأنصار. وشهد بدراً وأُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، وَار،
ومات في خلافة عثمان بن عفّان، رضي الله عنه، وليس له عقب. هذا قول محمّد بن
عمر، وأمّا عبد الله بن محمّد بن عمارة الأنصاري فقال: شهد أنس بن معاذ بدراً
وأُحُداً، وشهد معه أُحُدأ أخوه لأبيه وأمّه أبو محمّد وأسمه أُبيّ بن معاذ، وشهدا أيضاً
جميعاً بئر معونة وقتلا يومئذٍ جميعاً شهيدين.
*
*
[١٧٥] المغازي (١٦٣)، (٣٥٣)، وابن هشام (٢٠٣/١).
٣٨١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ومن بني مغالة، وهم من بني عمرو بن مالك بن النجّار
[١٧٦] - أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عديّ بن
عمرو بن مالك بن النجّار، وهو أخو حسّان بن ثابت الشاعر وأبو شدّاد بن أوس، وأمّ
أوس بن ثابت سُخْطى بنت حارثة بن لَوْذان بن عبد وُدّ من بني ساعدة. وكان ثابت بن
المنذر خلف على سُخْطى بعد أبيه، وكانت العرب تفعل ذلك ولا ترى فيه شيئاً،
وشهد أوس العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعاً.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرني محمّد بن صالح عن عاصم بن عمر بن
قتادة قال: أخبرنا موسى بن محمّد بن إبراهيم عن أبيه قال: آخى رسول الله، وَله ،
بين أوس بن ثابت وعثمان بن عفّان، قال وكذلك قال محمد بن إسحاق. قال
محمد بن عمر: وشهد أوس بن ثابت بدراً وأُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع رسول
الله، وَثَ، وَتُوفّي في خلافة عثمان بن عفّان بالمدينة وله عقب ببيت المقدس، وقال
عبد الله بن محمّد بن عمارة الأنصاري: وقتل أوس بن ثابت يوم أُحُدٍ شهيداً ولم يعرف
ذلك محمّد بن عمر.
[١٧٧] - وأخوه أبو شَيْخٍ، واسمه أُبَّ بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد
مناة بن عدّيّ بن عمروبن مالك بن النجّار، وأمّه سُخْطى بنت حارثة بن لَوْذان بن
عبد وُدّ من بني ساعدة وهو وأوس ابنا خالةٍ قيس بن عمرو النجّاري وابنا خالة سِماك
من بني الحارث بن الخزرج. وشهد أبو شيخ بدراً وأُحُداً وقُتل يوم بئر معونَة شهيداً في
صفر على رأس ستّة وثلاثين شهراً من الهجرة وليس له عقب.
[١٧٨] - أبو طلحة، واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد
[١٧٦] المغازي (١٦٣)، (٨٦١)، وابن هشام (١ /٤٥٧، ٤٦٧، ٥٠٥، ٧٠٤).
[١٧٧] المغازي (١٦٣)، (٣٥٣)، وابن هشام (٧٠٤/١).
[١٧٨] تاريخ يحيى (١٨٣/٢)، وتاريخ خليفة (١٦٦)، طبقات خليفة (٨٨)، وعلل أحمد
(١٦٦/١)، والتاريخ الكبير (١٣٧٩/٨)، والمعارف (٢٧١)، والمعرفة والتاريخ
(٣٠٠/١)، (٥٣١/٢)، (١٦٣/٣)، وتاريخ أبي زرعة (٤٧٦)، (٥٦٢)، وتاريخ الطبري
(٦١٩/٢)، (١٢٤/٣، ١٨١، ٢١٣)، (١٩٢/٤)، والجرح والتعديل (٣/ ت ٢٥٥٠)،
والثقات لابن حبان (١) ورقة (١٤٥)، والاستيعاب (٥٥٣/٢)، وتاريخ ابن عساكر (٦/٦)،
وتاريخ الإِسلام (١١٩/٢)، وسير أعلام النبلاء (٢٧/٢)، والعبر (٣٥/١)، وتهذيب =
٣٨٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
مناة بن عديّ بن عمرو بن مالك بن النجّار، وأمّه عُبادة بنت مالك بن عديّ بن زيد
مَناة بن عديّ بن عمرو بن مالك بن النجّار. وكان لأبي طلحة من الولد عبد الله وأبو
عُمير وأمّهما أمّ سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جُنْدب بن عامر بن
غَنْم بن عذيّ بن النجّار.
أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا أبو طلحة رجل من ولد أبي طلحة قال: كان
اسم أبي طلحة زيداً وهو الذي يقول:
أنا أبو طلحةً واسمي زيد وكلّ يومٍ في سلاحي صيد
قال محمّد بن عمر: شهد أبو طلحة العَقْبَة مع السبعين من الأنصار في روايتهم
جميعاً وشهد بدراً وأُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، وَّر .
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني عبدالله بن جعفر عن سعد بن إبراهيم قال:
وحدّثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قالا: آخى رسول الله، وَّر،
بين أبي طلحة وأرقم بن الأرقم المخزومي.
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك
عن أبي طلحة قال: رفعتُ رأسي يوم أُحُد فجعلتُ أنظر فما أرى أحداً من القوم إلا
يميد تحت حجَفته من النّعاس.
أخبرنا محمّد بن عبدالله الأنصاري وعبدالله بن بكر السّهْمي قالا: أخبرنا حميد
الطويل عن أنس بن مالك قال: كُنت ممّن أُنزل عليه النعاس يوم أُحُد حتى سقط
سيفي من يدي مراراً.
أخبرنا محمّد بن عبدالله الأسديّ وقبيصة بن عقبة قالا: أخبرنا سفيان عن
عبدالله بن محمّد بن عقيل بن جابر أو عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله، وسين :
(لَصوتُ أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل)).
قال محمد بن عمر: وكان أبو طلحة، رضي الله عنه، صَيّاً، وكان من
الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله، وَال9 .
= الكمال (٢١١٠)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٢٥٣)، وتهذيب التهذيب (٤١٤/٣)،
والإصابة (٥٦٦/١)، وخلاصة الخزرجي (١/ ت ٢٢٦١)، وشذرات الذهب (٤٠/١)
وابن هشام (١ / ٤٥٧، ٧٠٠).
٣٨٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبدالله بن
أبي طلحة عن أنس بن مالك أنّ رسول الله، وَ﴾، قال يوم حُنين: ((من قَتَلَ قتيلاً فله
سَلَبُه)). فقتل أبو طلحة يومئذٍ عشرين رجلا فأخذ أسلابَهم.
أخبرنا محمّد بن عبدالله الأنصاريّ عن هشام بن حسّان عن محمّد بن سیرین
عن أنس بن مالك أنّ النبيّ، وَه، في حجّته لما حلق بدأ بشقّه الأيمن، قال هكذا
فوزّعه بين النّاس فأصابهم الشعرة والشعرتان وأقلّ من ذلك وأكثر، ثمّ قال بشقّه الآخر
هكذا فقال: أين أبو طلحة؟ قال فدفعه إليه، قال محمّد فحدّثتُ به عبيدة قلت: إنّا قد
أصبنا عند آل أنس منه شيئاً، قال فقال عبيدة: لأنْ يكون عندي منه شعرةٌ أحبّ إليّ
من كلّ صفراء وبيضاء في الأرض.
أخبرنا رَوْح بن عبادة وعبد الوهّاب بن عطاء العجلي قال: أخبرنا أبن عون عن
محمّد بن سيرين قال: لما حجّ النبيّ، وَّ، تلك الحجّة حلق فكان أول من قام فأخذ
شعره أبو طلحة، ثمّ قام النّاس فأخذوا.
أخبرنا محمّد بن عبدالله الأنصاري قال: أخبرنا حُميد الطويل عن أنس بن
مالك أنّ النبيّ، وَ﴿، دخل على أبي طلحة فرأى ابنا له يكنى أبا عمير حزيناً، قال
وكان إذا رآه مازّحه النبيّ، وَّرَ، قال فقال: ((ما لي أرى أبا عمير حزيناً؟)) قالوا: مات
يا رسول الله نُغَرُه الذي كان يلعب به، قال فجعل النبيّ، وَّه، يقول: ((أبا عمير ما
فعل النُّغير؟)).
أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حُميد الطويل عن أنس بن مالك أنّ أبا
طلحة كان يُكثر الصوم على عهد رسول الله، ﴿، فما أفطر بعده إلّ في مَرَضٍ أو
في سفر حتى لقي الله.
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك
أنّ أبا طلحة سَرَدَ الصوم بعد وفاة رسول الله، وَّل، أربعين سنة لا يُفطِر إلا يومَ فِطْرٍ أو
أضحّی أو في مَرّض.
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا ثابت عن
أنس بن مالك أنّ أبا طلحة كان يرمي بين يدي النبيّ، وَه، يوم أُحُدٍ والنبيّ، وَُّ،
خَلْفَه يترّس به. وكان رامياً، فكان إذا ما رفع رأسه ينظر أين وقع سهمه، فيرفع أبو
٣٨٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
طلحة رأسه ويقول: هكذا بأبي أنتَ وأمّي يا رسول الله لا يصيبك سَهْمٌ، نَحْري دون
نحرك. وكان أبو طلحة يَشور نفسه بين يدي رسول الله، وَّر، ويقول: إني جَلْد يا
رسول الله فوَجّهْني في حوائجك ومُرْني بما شئتَ.
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أنس أنّ أبا
طلحة أكتوى وكوى أنساً من اللّقْوَة.
أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن عون عن عمرو بن سعيد عن أبي طلحة
قال: كنتُ رِدْفَ رسول الله، وَ﴾، يومَ خَيْبَر.
قال محمّد بن عمر: وكان أبو طلحة رجلًا آدم مربوعاً لا يُغيّر شيبّه، ومات
بالمدينة سنة أربعٍ وثلاثين وصلّى عليه عثمان بن عفّان، رضي الله عنه، وهو يومئذٍ
ابن سبعين سنة. وأهل البصرة يروون أنّه ركب البحر فمات فيه فدفنوه في جزيرة.
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا ثابت وعليّ بن
زيد عن أنس بن مالك أنّ أبا طلحة قرأ هذه الآية: ﴿انْفِروا خِفافاً وثِقالاً﴾ [التوبة:
٤٠]، فقال: أرى ربي يَسْتَنْفِرنا شيوخنا وشبّاننا، جَهّزوني أي بَنِيّ جهّزوني، فقال
بنوه: قد غزوتَ مع رسول الله، وَ﴿، ومع أبي بكر وعمر، رضي الله عنهما، ونحن
نغزو عنك، فقال: جَهّزوني. فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة إلّ بعد سبعة
أيّام فدفنوه فيها ولم يتغيّر.
قال محمّد بن عمر وعبدالله بن محمّد بن عمارة الأنصاري: ولأبي طلحة عقب
بالمدينة والبصرة. قال عبدالله بن محمّد بن عمارة: وآل أبي طلحة وآل نُبِيط بن جابر
وآل عُقْبة بن كُديم يتوارثون دون بَني مَغالة وبني حُديلة. [ثلاثة نفر].
ومن بني مبذول وهو عامر بن مالك بن النجار
[١٧٩] - ثعلبة بن عمرو بن مِحْصَن بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول،
وهو عامر بن مالك بن النجّار وأمّه كبشة بنت ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن
[١٧٩] الجرح والتعديل (٤٦٢/١/١)، والثقات لابن حبان (٤٦/٣)، وأسد الغابة (٢٤٤/١)،
وتهذيب الكمال (٨٤٥)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٩٨)، وتهذيب التهذيب (٢٤/٢ -
٢٥)، والإصابة (٢٠٠/١، ٢٠١)، وابن هشام (٧٠٣/١).
٣٨٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
زيد مناة بن عديّ بن عمرو بن مالك بن النجّار، وهي أخت حسّان بن ثابت الشاعر.
وكان لثعلبة من الولد أمّ ثابت وأمّها كبشة بنت مالك بن قيس بن محرّث بن
الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجّار. وشهد ثعلبة بدراً وأُحُداً والخندق والمشاهد كلّها
مع رسول الله، وَّر. وقال محمّد بن عمر: وتوفّي في خلافة عثمان بن عفّان بالمدينة
وليس له غقب. وقال عبدالله بن محمّد بن عمارة الأنصاري: لم يُدرك ثعلبة عثمان
وقتل يوم جِسْر أبي عُبيد شهيداً في خلافة عمر بن الخطّاب، رضي الله عنه.
[١٨٠] - الحارث بن الصِّمّة بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول،
ويكنى أبا سعد وأمّه تُماضر بنت عمروبن عامر بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعة من
قيس عيلان. وكان للحارث بن الصّمّة من الولد سعد قتل يوم صفّين مع عليّ بن أبي
طالب، رحمه الله عليه، وأمّه أمّ الحكم، وهي خَوْلة بنت عقبة بن رافع بن امرىء
القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جُشَم من الأوس، وأبو الجُهيم بن الحارث وقد
صحب النبيّ، وَل﴿، وروى عنه وأمّه عُتيلة بنت كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن
معاوية بن عمرو بن مالك بن النجّار.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا موسى بن محمّد بن إبراهيم بن الحارث
التيميّ عن أبيه قال: آخى رسول الله، وَّه، بين الحارث بن الصمّة وصُهيب بن
سنان .
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني أبو بكر بن عبدالله بن أبي سَبرة عن
المسور بن رفاعة عن عبدالله بن مِكْنَف قال: خرج الحارث بن الصّمّة مع رسول
الله، وَلَ، فلمّا كان بالرّوْحاء كُسر فرّه رسول الله، وَّر، إلى المدينة وضرب له
بسهمه وأجره فكان كمن شهدها. قال محمّد بن عمر: وشهد الحارث أُحُداً وثبت مع
رسول اللّه، وَ﴾، يومئذٍ حين انكشف الناس وبايعه على الموت. وقتل عثمان بن
عبدالله بن المغيرة المخزومي وأخذ سلبه درعاً ومغفراً وسيفاً جيّداً ولم نسمع بأحدٍ
سَلَبَ يومئذٍ غيرهِ، فبلغ رسول الله، وَّ، فقال: الحمد لله الذي أحانه. وجعل رسول
الله، وَ﴾، يوم أُحُدٍ يقول: ما فعل عمّي؟ ما فعل حمزة؟ فخرج الحارث بن الصّمَّة
[١٨٠] المغازي (١٠١)، (١٦٣)، (٢٤٠)، (٢٤٩)، (٢٥١)، (٢٥٣)، (٢٨٩)، (٣٠٨)،
(٣٤٧)، (٣٤٨)، (٣٥٢)، وابن هشام (٧٠٣/١).
٣٨٦

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
في طلبه فأبطأ، فخرج عليّ بن أبي طالب، رضي الله عنه، وهو يرتجز ويقول:
يا ربّ إنّ الحارِثَ بِنَ الصّمّةْ كان رفيقاً وَبنا ذا ذِمّهْ
قدْ ضَلّ في مَهامٍِ مُهِمّهْ يَلْتَمِسُ الجَنّةَ فيها ثَمّهْ
حتى انتهى عليّ بن أبي طالب إلى الحارث فوجده ووجد حمزة مقتولاً فرجعا
فأخبرا النبيّ، وَ﴿. وشهد الحارث أيضاً يوم يثر معونة وقتل يومئذٍ شهيداً في صفر على
رأس ستّة وثلاثير شهراً من الهجرة. وللحارث بن الصّمّة اليوم عقب بالمدينة وبغداد.
[١٨١] - سهل بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول
وأمّه جميلة بنت علقمة بن عمرو بن ثقف بن مالك بن مبذول. وكان لسهل أخ يسمّى
الحارث بن عتيك ويكنى أبا أخزم ولم يشهد بدراً، وأمّه أيضاً جميلة بنت علقمة،
وهي أُمّ سهل. وكان" أبو معشر وحده يقول: سهل بن عبيد. وهو خطأ منه أو عنه.
وشهد سهل بن عتيك العَقَبة مع السبعين من الأنصار في رواية موسى بن عقبة
ومحمّد بن إسحاق وأبي معشر ومحمّد بن عمر. وشهد سهل بن عتيك بدراً وأُحُداً
وليس له عقب. وقتل أخوه أبو أخزم يوم جِسْر أبي عبيد شهيداً، وكان قد صحب
النبيّ، وَّ﴾. [ثلاثة نفر].
ومن بني عديّ بن النجّار
*
*
[١٨٢] - حارثة بن سُراقة بن الحارث بن عديّ بن مالك بن عديّ بن عامر بن
غَنْم بن عديّ بن النجّار، وأمّه أمّ حارثة واسمها الرّبّع بنت النضر بن ضمضم بن
زيد بن حرام بن جُنْدُ بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجّار. وهي عمّة أنس بن
مالك بن النضر خادم رسول الله، 85 *. وآخى رسول الله، وَّه، بين حارثة بن سراقة
والسائب بن عثمان بن مظعون. وشهد حارثة بدراً مع رسول الله، وَ﴿، وقُتل يومئذٍ
شهيداً، رماه حِبّان بن العَرِقَة بسهم فأصاب حَنْجَرَتَه فقتله، وليس لحارثة عقب.
أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن
[١٨١] المغازي (١٦٣)، وابن هشام (٤٥٧/١، ٧٠٣).
[١٨٢] المغازي (٦٥)، (٩٤)، (١٤٦)، (١٤٧)، (١٦٣)، وابن هشام (٦٢٧/١، ٧٠٤،
٧٠٨).
٣٨٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
مالك أنّ حارثة بن سُراقة خرج نظّاراً فأتاه سهم فقتله فقالت أُمّه: يا رسول الله قد
عرفتَ موضع حارثة مني فإن كان في الجنّة صبرتُ وإلّ رأيتَ ما أصنع. قال: ((يا أمّ
حارثة إنّها ليست بجنّة واحدة ولكنّها جنان كثيرة، وإنّ حارثة لفي أفضلها))، أو قال:
(في أعلى الفردوس)). شكّ يزيد بن هارون.
[١٨٣] - عمرو بن ثعلبة بن وهب بن عديّ بن مالك بن عديّ بن عامر بن
غَنْم بن عديّ بن النجّار ويكنى أبا حكيم، وأمّه أمّ حكيم بنت النضر بن ضمضم بن
زيد بن حرام بن جُندب بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجّار، عمّه أنس بن مالك.
وعمرو بن ثعلبة هو ابن خالة حارثة بن سراقة. وكان لعمرو من الولد حكيم، وبه كان
يكنى، وعبد الرحمن دَرَجًا، لا عقب لهما.
[١٨٤] - مُحرِز بن عامر بن مالك بن عديّ بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجّار
وأمّه ◌ُعْدى بنت خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحّاط بن كعب بن
مالك بن حارثة بن غَنْم بن السّلْم من الأوس، وهي أخت سعد بن خيثمة. وكان
لُمُخْرِز من الولد أسماء وكلثم وأمّهما أمّ سهل بنت أبي خارجة عمرو بن قيس بن
مالك بن عديّ بن عامر بن غَنْم بن عديّ بن النجار. وشهد مُحْرز بدراً وتُوفّي صبيحة
غدا رسول الله، وَهَ، إلى أُحُدٍ فهو يُصيّر فيمن شهد أُحُداً، وليس له عقب.
[١٨٥] - سَليط بن قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عديّ بن عامر بن
غَنْم بن عديّ بن النجّار، وأمّه زُغيبةٍ بنت زُرارة بن عُدَس بن عبيد بن ثعلبة بن غَنْمٍ بن
مالك بن النجّار، وهي أخت أبي أمامة أسعد بن زرارة. وكان لسليط من الولد ثُبيتة
وأمّها سُخيلة بنت الصّمّة بن عمروبن عتيك بن عمروبن مبذول، وهي ◌ُخت
الحارث بن الصّمّة. وكان سليط بن قيس وأبو صِرْمّة لمّا أسلما يكسران أصنام بني
عديّ بن النجّار. وشهد سليط بدراً وأُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع رسول
الله، وَ﴾، وقُتل يوم جسر أبي عُبيد شهيداً سنة أربع عشرة، وليس له عقب.
[١٨٣] المغازي (١٦٣)، وابن هشام (٧٠٤/١).
[١٨٤] المغازي (١٦٤)، وابن هشام (٧٠٤/١).
[١٨٥] المغازي (٢٤)، (١٤١)، (١٦٣)، (٥١٤)، (٧٠٠)، (٨٩٦)، ابن هشام (٤٩٥/١،
٧٠٤).
٣٨٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١٨٦] - أبو سليط، واسمه أسيرة بن عمرو، ويكنى عمرو أبا خارجة بن قيس بن
مالك بن عديّ بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجّار، وأُمّه آمنة بنت أوس بن ◌ُجْرة
من بليّ حليف بني عوف بن الخزرج. وكان لأبي سليط من الولد عبدالله وفَضالة
وأمّهما عمرة بنت حَيّة بن ضمرة بن الخيار بن عمرو بن مبذول. وشهد أبو سليط بدراً
وأُحُداً، وليس له عقب.
[١٨٧] - عامر بن أمّة بن زيد بن الحَسْحاس بن مالك بن عديّ بن عامر بن
غنم بن عديّ بن النجّار. وكان لعامر من الولد هشام بن عامر وقد صحب النبيّ، وََّ،
ونزل البصرة وأمّه من بهراء. وشهد عامر بدراً وأُحُداً وقتل يوم أُحُد شهيداً وليس له
عقب.
[١٨٨] - ثابت بن خنساء بن عمرو بن مالك بن عديّ بن عامر بن غَنْم بن
عديّ بن النجّار، وليس له عقب. شهد بدراً في رواية محمّد بن عمر الأسلمي، ولم
نجد لعمروبن مالك بن عديّ توليداً في كتاب نسب الأنصار الذي كتبناه عن
عبدالله بن محمّد بن عمارة الأنصاريّ.
[١٨٩] - قيس بن السُّكن بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جُنْدُب بن عامر بن
غَنْم بن عديّ بن النجّار، ويكنى أبا زيد. ويذكرون أنّه فيمن جمع القرآن على عهد
رسول الله، وَ *. وكان لقيس بن السِّكْن من الولد زيد وإسحاق وخَوْلَة وأمّهم أمّ خَوْلة
بنت سفيان بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جُنْدُب بن عامر بن غَنْم بن عديّ بن
النجّار. وشهد قيس بن السّكّن بدراً وَأُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع رسول
الله، وَّ، وقتل يوم جِسْر أبي عُبيد شهيداً، وليس له عقب.
[١٩٠] - أبو الأعور، واسمه كعب بن الحارث بن ظالم بن عبس بن حرام بن
جُنْذُب بن عامر بن غَنْم بن عديّ بن النجّار، وأمّه أمّ نِيار بنت إياس بن عامر بن
[١٨٦] المغازي (١٦٣)، (٨٩٦)، ابن هشام (١ /٧٠٤).
[١٨٧] المغازي (١٦٤)، ابن هشام (٧٠٤/١).
[١٨٨] المغازي (١٦٤)، ابن هشام (٧٠٤/١).
[١٨٩] المغازي (١٦٤).
[١٩٠] المغازي (١٦٤)، ابن هشام (١ /٧٠٥).
٣٨٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ثعلبة بن بليّ حلفاء بني حارثة بن الحارث من الأوس. وشهد أبو الأعور بدراً وأُحُداً
وليس له عقب. قال عبدالله بن محمّد بن عمارة الأنصاري: اسم أبي الأعور
الحارث بن ظالم بن عَبْس وإنّما كعب الذي وقع في الكُتُب عَمّ أبي الأعْوَر فسمّاه به
من لا يعرف النسب وهو خطأ.
[١٩١] - حرام بن مِلْحان، واسم مِلْحان مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن
جُنْدُب بن عامر بن غَنْم بن عديّ بن النجّار وأمّه مليكة بنت مالك بن عديّ بن زيد
مناة بن عديّ بن عمرو بن مالك بن النجّار. شهد بدراً وأُحُداً وبئر معونة وقتل يومئذٍ
شهيداً في صفر على رأس ستّة وثلاثين شهراً من الهجرة، وليس له عقب.
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا ثابت عن
أنس بن مالك قال: جاء ناس إلى النبيّ، وَله، فقالوا: ابعثْ معنا رجالاً يعلّمونا القرآن
والسّنّة. فبعث إليهم سبعين رجلاً من الأنصار يقال لهم القرّاء فيهم خالي حرام، كان
يقرؤون القرآن ويتدارسون بالليل ويتعلّمون، وكانوا بالنهار يجيئون بالماء فيضعونه
بالمسجد ويحتطبون فيبيعونه ويشترون به الطعام لأهل الصّفّة والفقراء فبعثهم
النبيّ، وَّه، إليهم فعرضوا لهم فقتلوهم قبل أن يبلغوا المكان، فقالوا: اللّهمّ بلّغ عنّا
نبيّنا أنّا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيتَ عنّا، قال وأتى رجل حراماً خالَ أنس من خلفه
فطعنه برمحٍ حتى أنفذه فقال حرام: فُزْتُ وَرَبّ الكعبة، فقال رسول الله، وَّ،
الإِخوانه: ((إنّ إخوانكم قد قُتلوا وإنّهم قالوا اللّهمّ بلّغ عنّا نبيّنا أنّا قد لقيناك فرضينا
عنك ورضيت عنّا)).
حدّثنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا همّام بن يحيى عن إسحاق بن عبدالله بن
أبي طلحة عن أنس بن مالك أنّ النبيّ، وَّه، بعث حراماً أخا أمّ سُليم في سبعين
رجلًاً إلى بني عامر، فلمّا قدموا قال لهم خالي: أتقدّمكم فإنْ آمَنوني حتى أبلّغهم عن
رسول الله، وَله، وإلّ كنتم منّي قريباً. قال فتقدّم فآمنوا فبينا هو يحدّثهم عن رسول
الله إذ أَوْمَؤوا إلى رجل فطعنه فأنفذه فقال: الله أكبر، فُزْتُ وربّ الكعبة! قال ثمّ مالوا
على بقيّة أصحابه فقتلوهم إلّ رجلًا أعرج كان قد صعد على الجبل.
قال: وحدّثنا أنس أنّ جبريل، عليه السلام، أتى النبيّ، وَّه، فأخبره أنّهم قد
[١٩١] المغازي (١٦٤)، (٣٤٧)، (٣٤٨)، (٣٥٢)، ابن هشام (٧٠٥/١).
٣٩٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
لقوا ربّهم فرضي عنهم وأرضاهم. قال أنس: كنّا نقرأ أن بلّغوا قومنا أنّ قد لقينا ربّنا
فرضي عنّا وأرضانا. قال ثمّ نُسِخَ ذلك بعد فدعا رسول الله ثلاثين صباحاً على رِعْلٍ
وذكْوان وبني لِحْيان وعُصَيّة الذين عصوا الله وعصوا الرحمن.
أخبرنا عمرو بن عاصم قال: أخبرنا همّام قال: أخبرنا عاصم بن بَهْدَلة أنّ ابن
مسعود قال: من سرّه أن يشهد على قوم أنّهم شهدوا فليشهد على هؤلاء.
[١٩٢] - وأخوه سُليم بن مِلحان، واسم ملحان مالك بن خالد بن زيد بن
حرام بن جُنْدُب بن عامر بن غَنْم بن عديّ بن النجّار وأمّه مليكة بنت مالك بن
عديّ بن زيد مناة بن عديّ بن عمروبن مالك بن النجّار، وهما أخَوَا أمُّ سُليم بنت
ملحان أمّ أنس بن مالك امرأة أبي طلحة وأخْوَا أمّ حرام امرأة عُبادة بن الصامت.
وشهد سُليم بدراً وأُحُداً ويوم بئر معونة وقتل يومئذ شهيداً مع من قُتل من الأنصار وذلك
في صفر على رأس ستّة وثلاثين شهراً من الهجرة وليس له عقب. وقد انقرض أيضاً
ولد خالد بن زيد بن حرام فلم يبق منهم أحد.
ومن حلفاء بني عديّ بن النجّار
[١٩٣] - سَواد بن غُزِيّة بن وهب بن بليّ بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة، شهد
بدراً وأُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، 10، وهو الذي طعنه
النبيّ، وَه، بمِخْصَرَة ثمّ أعطاه إيّاها فقال: ((استَقِدْ)). وله عقب بالشأم بإيلياء.
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيّوب عن الحسن أنّ رسول الله، وَّ، رأى
سواد بن عمرو. هكذا قال إسماعيل، مُلتحفاً فقال: خط خط ورس ورس. ثمّ طعن
بعود أو سواك في بطنه فماد في بطنه فأثر في بطنه فقال: القصاص يا رسول الله، قال
رسول الله: ((القصاص)). وكشف له عن بطنه، فقالت الأنصار: يا سواد، رسول الله،
فقال: ((ما لِبَشَرِ أحَدٍ على بَشَرِي من فَضْلٍ))، قال وكشف له عن بطنه فقبّله وقال:
أَتْرُكُها لتَشْفَعَ لي بها يوم القيامة. قال الحسن: فأدركه الإِيمان عند ذلك. [اثنا عشر
رجلا].
[١٩٢] المغازي (١٦٤)، (٣٥٢)، وابن هشام (٧٠٥/١).
[١٩٣]المغازي (٥٦)، (١٤٠)، (١٦٤)، (٢٧٧)، ابن هشام (١ /٦٢٦، ٧٠٤).
٣٩١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ومن بني مازن بن النجّار
[١٩٤] - قيس بن أبي صَعْصَعَة، واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن
عوف بن مبذول بن عمر بن غَنْم بن مازن وأمّه شَيْبة بنت عاصم بن عمرو بن عوف بن
مبذول بن عمر بن عمروبن غنم بن مازن بن النجّار. وكان لقيس من الولد الفاكه
وأمّ الحارث وأمّهما أُمامة بنت معاذ بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن غَنْم بن
كعب بن سلمة بن الخزرج. وليس لقيس اليومَ عقب. وكان لقيس ثلاثة إخوة صحبوا
النبيّ، وَّه، ولم يشهدوا بدراً منهم الحارث بن أبي صعصعة قُتل يوم اليمامة شهيداً،
وأبو كلاب وجابر ابنا أبي صعصعة قُتلا يوم مؤتة شهيدين وأمّهم جميعاً أمّ قيس، وهي
شَيْبة بنت عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول. وشهد قيس بن أبي صعصعة العَقَبة
مع السبعين من الأنصار في رواية موسى بن عقبة ومحمّد بن إسحاق وأبي معشر
ومحمّد بن عمر، وشهد قيس أيضاً بدراً وأُحُداً.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني يعقوب بن محمّد بن أبي صعصعة عن
عبدالله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنّ النبيّ، وَّر، استعمل قيس بن أبي
صعصعة يوم بدر على المُشاة، يعني على الساقة .
[١٩٥] - عبدالله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غَنْم بن
مازن ويكنى أبا الحارث، وأمّه الرباب بنت عبدالله بن حبيب بن زيد بن ثعلبة بن زيد
مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غَضْب بن جُشَم بن الخزرج. وكان
لعبد الله بن كعب من الولد الحارث وأمّه زُغيبة بنت أوس بن خالد بن الجعد بن
عوف بن مبذول، فولد الحارث بن عبدالله عبدالله قُتل يوم الحرّة. وشهد عبدالله بن
كعب بدراً وكان عامل النبيّ، وَّر، على المغانم يوم بدر وشهد أُحُداً والخندق
والمشاهد كلّها مع رسول الله، وَ *. وتُوفّي في خلافة عثمان بن عفّان وله عقب
بالمدينة وبغداد. قال محمّد بن سعد: وسمعتُ بعض الأنصار قال: كان عبدالله بن
كعب يكنى أبا يحيى وهو أخي أبي ليلى المازني.
[١٩٤] المغازي (٢٦)، (١٦٤)، (٤٤٧)، وابن هشام (٤٥٨/١، ٦١٣، ٧٠٥).
[١٩٥] المغازي (٢٤)، (٥٠)، (١٠٠)، (١١٢)، (١٦٤)، (٢٥١)، (٢٧٠)، وابن هشام
(٦٤٣/١، ٧٠٥).
٣٩٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١٩٦] - أبو داود، واسمه عُمير بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمروبن
غَنْم بن مازن، وأمّه نائلة بنت أبي عاصم بن غَزِيّة بن عَطيّة بن خنساء بن مبذول بن
عمرو. وكان لأبي داود من الولد داود وسعد وحمزة وأمّهم نائلة بنت سُراقة بن
كعب بن عبد العُزّى بن غَزِيّة بن عمرو بن عبد بن عوف بن غَنْم بن مالك بن النجّار،
وجعفر وأمّه من كلب. وكان لأبي داود عقب فانقرضوا حديثاً من الزمان فلم يبقَ منهم
أحدٌ. وشهد أبو داود بدراً وأُحُداً.
[١٩٧] - سراقة بن عمرو بن عَطيّة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غَنْم بن
مازن وأمّه عُتيلة بنت قيس بن زعوراء بن حرام بن جُنْدُب بن عامر بن غَنْم بن عديّ بن
النجّار. شهد بدراً وأُحُداً والخندق والحُديبية وخيبر وعمرة القضيّة ويوم مُؤتة قُتل يومئذٍ
شهيداً فيمن قُتل من الأنصار، وذلك في جمادي الأولى سنة ثمانٍ من الهجرة وليس له
عقب .
[١٩٨] - قيس بن مُخلَّد بن ثعلبة بن صَخْر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن
مازن بن النجّار وأمّه الغَيْطلة بنت مالك بن صِرْمة بن مالك بن عديّ بن عامر بن
غَنْم بن عديّ بن النجّار. وكان لقيس بن مخلّد من الولد ثعلبة وأمّه زُغيبة بنت
أوس بن خالد بن الجَعْد بن عوف بن مبذول بن عمروبن غنم بن مازن بن النجّار.
شهد قيس بن مخلّد بدراً وأُحُداً وقُتل يومئذٍ شهيداً في شوّال على رأس اثنين وثلاثين
شهراً من الهجرة وليس له عقب. وقد انقرض أيضاً ولد حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن
مازن ولم يبق منهم أحد.
ومن حلفاء بني مازن بن النجّار
[١٩٩] - عُصيمة، حليف لهم من بني أسد بن خُزيمة بن مُذْرِكة، شهد بدراً وليس
له عقب. [ستة نفر].
٣
*
[١٩٦] المغازي (١٦٤)، ابن هشام (١ /٧٠٥).
[١٩٧] المغازي (١٦٤)، (٧٦٩)، ابن هشام (٧٠٥/١).
[١٩٨] المغازي (١٦٤)، (٣٠٧)، ابن هشام (٧٠٥/١).
[١٩٩] المغازي (١٦٢)، ابن هشام (٧٠٥/١).
٣٩٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ومن بني دينار بن النجّار
[٢٠٠] - النعمان بن عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن
دينار وأمّه السميراء بنت قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار.
شهد بدراً وأُحُداً وقُتل يومئذٍ شهيداً وليس له عقب.
[٢٠١] - وأخوه الضحاك بن عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن
حارثة بن دينار وأمّه أيضاً السّمَيراء بنت قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل. شهد
بدراً وأُحْداً وليس له عقب، وكان للنعمان وللضحّاك أخ من أبيهما وأمّهما يقال له
قُطبة بن عبد عمروبن مسعود صحب النبيّ، وَّ، وقُتل يوم بئر معونة شهيداً.
[٢٠٢] - جابر بن خالد بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار وكان له
من الولد عبد الرحمن بن جابر وأمّه عميرة بنت سُليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن
عبد الأشهل بن حارثة بن دينار، وشهد جابر بن خالد بدراً وأُحُداً وتُوفّي وليس له
عقب .
[٢٠٣] - كعب بن زيد بن قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن
دينار وأمّه ليلى بنت عبدالله بن ثعلبة بن جُشَّم بن مالك بن سالم من بَلْحُبْلى، وكان
لكعب من الولد عبدالله وجميلة وأمّهما أمّ الرياع بنت عبد عمروبن مسعود بن
عبد الأشهل بن حارثة بن دينار وهي أخت النعمان والضّاك وقُطْبة بني عبد عمرو.
وشهد كعب بن زيد بدراً وأُحُداً وبئر معونة وارْتُتّ يومئذ فشهد الخندق وقُتل يومئذٍ
شهيداً، قتله ضِرار بن الخطّاب الفِهْري وذلك في ذي القعدة سنة خمسٍ من الهجرة،
وليس لكعب بن زيد عقب.
[٢٠٤] - سُليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن
دينار وهو أخو النعمان والضّاك وقُطْبة بني عبد عمرو بن مسعود لأمّهم السميراء بنت
[٢٠٠] المغازي (١٦٤)، (١٦٥)، (٢٩٢)، (٣٠٧)، ابن هشام (٧٠٥/١)، (١٢٥/٢).
[٢٠١] المغازي (١٨٤)، (١٦٥)، ابن هشام (١ /٧٠٥).
[٢٠٢] المغازي (١٦٥)، ابن هشام (١ /٧٠٥).
[٢٠٣] المغازي (١٦٥)، ابن هشام (٧٠٦/١)، (١٨٤/٢، ٢٥٣).
[٢٠٤] المغازي (١٦٥)، (٢٩٢)، (٣٠٧)، ابن هشام (٧٠٥/١)، (١٢٥/٢).
٣٩٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل، وكان لسُليم بن الحارث من الولد الحكم
وعميرة وأمّهما سُهيمة بنت هلال بن دارم من بني سُليم بن منصور. وشهد سُليم بن
الحارث بدراً وأُحُداً وقُتل يومئذٍ شهيداً في شوّال على رأس اثنين وثلاثين شهراً من
الهجرة وله عقب.
[٢٠٥] - سعيد بن سهيل بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن
دينار، هكذا قال موسى بن عقبة ومحمّد بن عمرو عبدالله بن محمّد بن عمارة
الأنصاري، وهكذا هو في نسب الأنصار سعيد بن سهيل. وأمّا محمّد بن إسحاق وأبو
معشر فقالا: هو سعد بن سُهيل. وشهد بدراً وأُحُداً وتُوفّي وليس له عقب. وكانت له
ابنة يقال لها هُزيلة فهلكت.
ومن حلفاء بني دينار بن النجّار
[٢٠٦] - بُجير بن أبي بُجير، حليف لهم من بليّ، ويُقال هو من جُهينة،
وبنو دينار بن النجّار يقولون هو مولى لنا. وشهد بُجير بدراً وأُحُداً وليس له عقب وقد
انقرض أعقابهم جميعاً إلّ بقيّة سُليم بن الحارث. [سبعة نفر].
*
ومن بني الحارث بن الخزرج ثمّ من بني كعب بن الحارث بن الخزرج
[٢٠٧] - سعد بن الرَّبيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرىء القيس بن
مالك الأغرّ بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، وأمّه هُزيلة بنت
عِنَبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جُشَّم بن الحارث بن الخزرج. وكان لسعد من
الولد أمّ سعد واسمها جميلة وهي أمّ خارجة بن زيد بن ثابت بن الضّحّاك وأمّها عمرة
بنت حزم بن زيد بن لَوْذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غَنْم بن مالك بن النجّار وهي
[٢٠٥] المغازي (١٦٥).
[٢٠٦] الاستيعاب (١٤٨/١)، وأسد الغابة (١٦٤/١)، والمغازي (١٦٥)، ابن هشام
(٧٠٦/١)، (٥٢٦/٢).
[٢٠٧] المغازي (١٥٠)، (١٦٥)، (٢٠٤)، (٢٦٨)، (٢٨٠)، (٢٩٢)، (٢٩٣)، (٢٩٥)،
٣٠٢)، (٣١٠)، (٣٢٩)، (٣٣٠)، (٣٣١)، ابن هشام (٢٥١/١، ٤٤، ٤٥٨، ٤٧٩،
٤٩٥، ٥٠٥، ٦٩١، ٧١١)، (٨١/٢، ٩٣، ٩٥، ١٢٥).
٣٩٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخت عمارة وعمرو ابني حَزْم. وشهد سعد بن الربيع العَقَبة في روايتهما جميعاً وهو
أحد النقباء الاثني عشر. وكان سعد يكتب في الجاهليّة، وكانت الكتابة في العرب
قليلة .
أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا محمد بن عبدالله عن الزهريّ قال: وأخبرنا
موسى بن محمّد بن إبراهيم عن أبيه قالا: آخى رسول الله، وَّر، بين سعد بن الربيع
وعبد الرحمن بن عوف، وكذلك قال محمّد بن إسحاق.
أخبرنا محمّد بن عبدالله الأنصاري، قال حُميد الطويل حدّثنيه عن أنس بن
مالك قال: لما قدم عبد الرحمن بن عوف على رسول الله، وَل1، المدينة آخى بينه
وبين سعد بن الربيع، قال فانطلق به سعد إلى منزله فدعا بطعام فأكلا وقال له: لي
امرأتان وأنت أخي في الله لا امرأةً لك فأنْزِلُ عن إحداهما فتزَوّجْها، قال: لا والله،
قال: هلُمّ إلى حديقتي أُشاطِرْكَها، قال فقال: لا، بارك الله لك في أهلك ومالك،
دُلّوني على السوق. قال فانطلق فاشترى سَمْناً وأقِطاً وباعٍ، قال فلقيه النبيّ، وَّر، في
سكّة من سِكَك المدينة وعليه وَضْرٌ من صُفْرَة، قال فقال له: مَهْيَمْ؟ قال: يا رسول الله
تزوّجتُ امرأةً من الأنصار على وزن نواةٍ من ذهب، أو قال: نواة من ذهب، فقال:
أوْلِمْ ولو بشاةٍ.
قال: قال محمد بن عمر: وشهد سعد بن الربيع بدراً وأُحُداً وقُتل يوم أُحُد
شهيداً وليس له عقب. وانقرض ولد عمرو بن أبي زُهير بن مالك فلم يبق منهم أحد.
قال رسول الله، وَله: ((رأيتُ سعداً يوم أُحُد وقد شرع فيه اثنا عشر سنانا)).
أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد أنّه قال:
لمّا كان يوم أُحُه قال رسول الله، وَّ: ((من يأتيني بخبر سعد بن الربيع؟)) فقال رجل:
أنا يا رسول الله. فذهب الرجل يُطَوّف بين القتلى فقال له سعد بن الربيع: ما شأنك؟
قال: بعثني رسول الله، وَ﴿، الآتيه بخبرك، قال: فاذهبْ إليه فأقرئْه منّي السلام
وأخبره أني قد طُعِنتُ اثنتي عشرة طعنة وأن قد أُنْفِذَتْ مَقاتلي، وأخْبِرْ قومك أنّه لا
عُذْرَ لهم عند الله إن قُتل رسول الله وأحَدٌ منهم حيّ. قال محمد بن عمر: ومات
سعد بن الربيع من جراحاته تلك، وقُتل يومئذٍ خارجة بن زيد بن أبي زُهير فدُفنا جميعاً
في قبر واحد. فلمّا أجرى معاوية كظامه نادى مُنادیه باللمدينة: من كان له قتیل بأحد
فليشهد. فخرج الناس إلى قتلاهم فوجدوهم رطاباً يتثنّون. وكان قبر سعد بن الربيع
٣٩٦