النص المفهرس

جمعكم عليه الإِمام المظلوم، رحمه الله، وعليكم بالفرائض التي جمعكم عليها
إمامكم المظلوم، رحمه الله، فإنّه قد استشار في ذلك زيد بن ثابت ونِعْمَ المشير
كان للإِسلام، رحمه الله، فأحكما ما أحكما وأسقطا ما شذّ عنهما.
قالوا: وكان عبد الملك بن مروان قد همّ أن يخلع أخاه عبد العزيز بن مروان
ويعقد لابنيه الوليد وسليمان بعده بالخلافة، فنهاه عن ذلك قبيصة بن نُؤيب وقال
له: لا تفعل هذا فإنّك تبعث به عليك صوتاً نعّاراً، ولعلّ الموت يأتيه فتستريح منه.
فكفّ عبد الملك عن ذلك ونفسه تنازِعُه أن يخلعه، فدخل عليه ليلةً رَوْح بن زِنْباع
الجُذامي وكان يبيت عند عبد الملك وسادُهما واحد، وكان أحْلى الناس عند
عبد الملك، فقال: يا أمير المؤمنين لو خلعته ما انتطحت فيه عَنْزان. قال: ترى
ذلك يا أبا زُرعة؟ قال: أي والله، وأنا أوّل من يجيبك إلى ذلك، فقال نُصيح: إن
شاء الله. قال فبينا هو علی ذلك وقد نام عبد الملك بن مروان وروح بن زِنْباع إلى
جنبه إذا دخل عليهما قبيصة بن نُؤيب طروقاً، وكان عبد الملك قد تقدّم إلى حجّابه
فقال: لا يُحْجَب عني قبيصة أيّ ساعة جاء من ليل أو نهارٍ، إذا كنتُ خالياً أو كان
عندي رجل واحد، وإن كنت عند النساء أُدْخِلَ المجلسَ وأُعْلمتُ بمكانه. فدخل
وكان الخاتم إليه، وكاتب السكّة إليه، تأتيه الأخبار قبل عبد الملك فيقرأ الكتب
قبله ثمّ يأتي بها منشورةً إلى عبد الملك فيقرؤها إعظاماً لقبيصة. فدخل عليه
فقال: آجرك الله يا أمير المؤمنين في أخيك. قال: وهل توفّي؟ قال: نعم. قال
فاسترجع عبد الملك بن مروان ثمّ أقبل على رَوْح فقال: أبا زُرعة كفانا الله ما كنّا
نريد وما أجمعنا عليه، وكان ذلك مخالفاً لك يا أبا إسحاق. فقال قبيصة: وما هو؟
فأخبره بما كان، فقال قبيصة: يا أمير المؤمنين إن الرأي كلّه في الأناة، والعجلةُ
فيها ما فيها. فقال عبد الملك: ربّما كان في العجلة خير كثير، أرأيت عمرو بن
سعيد، ألم تكن العجلة في أمره خيراً من التأني فيه؟ وأمّر عبد الملك ابنه
عبدالله بن عبد الملك على مصر وعقد لابنيه الوليد وسليمان بعده بالخلافة، وكتب
في البلدان فبايع لهما الناس. وكان موت عبد العزيز في جمادي الأولى سنة
خمسٍ وثمانين.
قال: أخبرنا محمد بن عمر عن رجاله من أهل المدينة قالوا: قد حفظ
عبد الملك عن عثمان وسمع من أبي هُريرة وأبي سعيد الخُدْري وجابر بن عبدالله
١٨١

وغيرهم من أصحاب رسول الله، وكان عابداً ناسكاً قبل الخلافة .
قال: أخبرنا وَهْب بن جرير بن حازم قال: حدّثنا أبي عن نافع قال: لقد
رأيتُ عبد الملك بن مروان وما بالمدينة شابٌ أشدّ تشميراً ولا أطلبُ للعلم منه،
وأحْسِبُه قال: ولا أشدّ اجتهاداً.
قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي قال: سمعتُ أبي يحدّث
عن جعفر بن عطيّة مولى خُزاعة عن ابن قَبيصة بن نُؤيب عن أبيه قال: كنّا نسمع
نداء عبد الملك بن مروان من وراء الحُجُرات: يا أهل النعم لا تقلّلوا شيئاً منها مع
العافية .
قال: أخبرنا محمد بن بكر البُرْساني قال: أخبرنا ابن جُريج عن ابن أبي
مُليكة عن محمد بن صُهيب أنّه رأى عبد الملك بن مروان يبتاع بِمنى بدنةٌ.
قال: أخبرنا حجّاج بن محمد عن ابن جُريج قال: سمعتُ ابن شهاب يُسأل
عن ربط الأسنان بالذهب قال: لا بأس به، ربط عبد الملك بن مروان أسنانه
بالذهب.
أخبرنا محمد بن عبدالله الأسديّ قال: حدّثنا سفيان عن ابن جريج عن
الزّهري أنّ عبد الملك بن مروان كان يشدّ أسنانه بالذهب.
أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس أنّ
عبد الملك بن مروان ربط أسنانه بذهب.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني أبو مَعْشَر نَجيح قال: مات عبد الملك بن
مروان بدمشق يوم الخميس للنصف من شوّال سنة ستٍ وثمانين وله ستّون سنة،
فكانت ولايته من يوم بويع إلى يوم توفّي إحدى وعشرين سنة وشهراً ونصفاً، وكان
تسع سنين منها يقاتل فيها عبدالله بن الزبير ويسلّم عليه بالخلافة بالشأم ثمّ بالعراق
بعد مقتل مصعب، وبقي بعد مقتل عبدالله بن الزبير واجتماع الناس عليه ثلاث
عشرة سنة وأربعة أشهر إلّ سبع ليال. وقد رُوي لنا أنّه مات وهو ابن ثمانٍ وخمسين
سنة، والأوّل أثبت وهو على مولده سواء.
[٧٦٠] - عبد العزيز بن مَرْوان بن الحَكّم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس،
[٧٦٠] تهذيب الكمال (٨٤٣)، وتهذيب التهذيب (٣٥٦/٦)، وتقريب التهذيب (٥١٢/١)، =
١٨٢

وأمّه ليلى بنت زبّان بن الأصبغ بن عمروبن ثعلبة بن الحارث بن حِصْن بن
ضَمْضَم بن عديّ بن جناب من كلب، ويكنى عبد العزيز أبا الأصبغ. فولد
عبد العزيز بن مروان عمر، رضي الله عنه، ولي الخلافة، وعاصماً وأبا بكر
ومحمداً، درج، وأمّهم أمّ عاصم بنت عاصم بن الخطّاب بن نُفيل من بني
عديّ بن كعب، والأصبغ بن عبد العزيز وبه كان يكنى وأمّ عثمان وأمّ محمد لأمّ
ولد، وسهيلًا وأمّ الحكم وأمّهم أمّ عبدالله بنت عبدالله بن عمرو بن العاص بن وائل
السّهْمي، وزبّان بن عبد العزيز وجُزَيًا لأمّ ولد، وأمّ البنين وأمّها ليلى بنتُ سُهيل بن
حَنْظَلة بن الطّفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب. وقد روى عبد العزيز عن أبي
هريرة، وكان ثقةً قليل الحديث. وكان مروان بن الحكم قد عقد بولاية العهد
لعبد الملك بن مروان وبعده عبد العزيز بن مروان وولّاه مصر فأقرّه عليها
عبد الملك. وثقل على عبد الملك مكانه فأراد خلعه ليبايع لا بنيه الوليد وسليمان
بالخلافة بعده فمنعه من ذلك قبيصة بن نُؤيب، وكان على خاتمه وكان له مُكْرِماً
مُجِلَّاً، فكفّ عن ذلك. وتوفّي عبد العزيز بمصر في جمادي الأولى سنة خمسٍ
وثمانين. وبلغ الخبر عبد الملك بن مروان ليلاً، فلمّا أصبح دعا الناس فبايع
للوليد بالخلافة من بعده ثمّ لسليمان من بعد الوليد.
[٧٦١] - محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس، وأمّه
أمّ ولد يقال لها زينب. فولد محمد بن مروان مروان، وولي الخلافة وهو آخر خلفاء
بني أميّة وهو الذي قتله العبّاس حين أظهروا دعوتهم، وأمّه أمّ ولد، ويزيد وأمّه
رملة بنت يزيد بن عبيدالله بن شَيْبة بن ربيعة بن عبد شمس، وعبد الرحمن وأمّه أمّ
جميل بنت عبد الرحمن بن زيد بن الخطّاب بن ثُفيل، ومنصوراً لأمّ ولد،
وعبد العزيز لأمّ ولد، وعبدة ورَمْلة لأمّهات أولاد. وقد روى الزّهْري عن محمد بن
مروان .
[٧٦٢] - عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد أبي أحيحة بن العاص بن أميّة بن
عبد شمس، وأمّه أمّ البنين بنت الحَكَم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس.
والتاريخ الكبير (٨/٦)، والجرح والتعديل (٣٩٣/٥).
=
[٧٦١] الجرح والتعديل (٨٥/٨).
[٧٦٢] الجرح والتعديل (٢٣٦/٦).
١٨٣

فولد عمرو بن سعيد أميّة وسعيداً وإسماعيل ومحمداً وأمّ كلثوم وأمّهم أمّ حبيب
بنت حُريث بن سَليم بن عُشّ بن لَبيد بن عَدّاء بن أمّة بن عبدالله بن رِزاح بن
ربيعة بن حرام بن ضِنّة بن عبد بن كبيربن عُذْرة من قُضاعة، وعبد الملك
وعبد العزيز ورَمْلة وأمّهم سَوْدة بنت الزبير بن العوام بن خُويلد، وموسى وعمران
وأمّهما عائشة بنت مُطيع بن ذي اللحية بن عبد بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن
كلاب من بني عامر، وعبدالله وعبد الرحمن لأمّ ولد، وأمّ موسى وأمّها نائلة بنت
فُريص بن ربيع بن مسعود بن مَصاد بن حِصْن بن كعب بن عُليم من كلب، وأمّ
عمران بنت عمرو وأمّها أمّ ولد.
قالوا: وكان عمرو بن سعيد من رجال قريش، وكان يزيد بن معاوية قد ولّه
المدينة فقُتل الحسين وهو على المدينة فبعث إليه برأس الحسين فكفّنه ودفنه
بالبقيع إلى جنب قبر أمّه فاطمة بنت رسول الله، وَل ◌َه. وكتب إليه يزيد أن يوجّه إلى
عبدالله بن الزبير جيشاً فوجّه إليه جيشاً واستعمل عليهم عمرو بن الزبير بن العوّام.
وحجّ عمروبن سعيد بالناس سنة، وكان أحبّ الناس إلى أهل الشأم وكانوا
يسمعون له ويطيعون، فلمّا ولي عبد الملك بن مروان الخلافة خافه، وقد كان
عمرو غالطه وتحصّن بدمشق ثمّ فتحها له وبايعه بالخلافة، فلم يزل عبد الملك
مُرْصِداً له لا يأمنه حتى بعث إليه يوماً خالياً فعاتبه على أشياء قد عفاها عنه، ثمّ
وثب عليه فقتله. وكان عمرو يكنى أبا أميّة، وقد روى عمرو عن عمر.
[٧٦٣] - يحيى بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد شمس،
وأمّه العالية بنت سلَمة بن يزيد بن مَشْجَعة بن المجمِّع بن مالك بن كعب بن
سعد بن عوف بن حَریم بن جُعفي بن سعد العَشيرة. فولد يحيى بن سعيد سعيداً
وإسماعيل ورُبيحة، وهي أمّ رَباح، وفاختة ورُقَيّة وأمّ عمر وأمّهم أمّ عيسى بنت
عبيدالله بن عمر بن الخطّاب، وعَمراً وعثمان وأمّهما زينب بنت عبد الرحمن بن
الحَكَم بن أبي العاص، وعمر وأمّه أمّ عمرو بنت عمر بن جَرير بن عبدالله البَجَلي،
وأباناً وعَنْبَسة وحُصيناً ومحمداً وهشاماً لأمّهات أولاد، وآمنة وأمّها أمّ سلمة بنت
الحُليس بن حبيب بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب، ورَمْلة وعليّة وفاختة
[٧٦٣] الجرح والتعديل (١٤٩/٩).
١٨٤

الصغرى وأمّهنّ أمّ ولد، وأمّ عثمان وأمّها أمّ ولد. وكان قليل الحديث.
[٧٦٤] - عَنْبَسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد شمس،
وأمّه أمّ ولد. فولد عنبسة بن سعيد عبدالله لأمّ ولد، وعبد الرحمن لأمّ ولد، وخالداً
وأمّه أمّ النعمان بنت محمد بن الأشعث بن قيس بن مَعْدي کَرِب بن معاوية بن جَبَلة
الكِنْدي، وعبد الملك وأمّه أَرْوَى بنت عبدالله بن عبدالله بن عامر بن كريز بن
ربيعة بن حبيب بن عبد شمس، وعثمان لأمّ ولد، وسعيداً وأمّ عنبسة وأمّ كلثوم
وأمّهم أمّ عمر بنت عمر بن سعد بن أبي وقّاص، والحجّاج ومحمداً وسليمان
وزياداً ومروان وآمنة وأمّ عثمان وأمّ أبان وأمّ خالد لأمّهات شتى، وأمّ الوليد وأمّها
الرّداح بنت عُمير بن السّليل بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد ذي الجَدّين.
وقد روى عنبسة بن سعيد عن أبي هريرة.
[٧٦٥] - عبد الله بن قيس بن مَخْرَمة بن المطّلب بن عبد مناف بن قُصَيّ، وأمْه دُرّة
بنت عُقْبة بن رافع بن امرىء القيس بن زيد بن عبد الأشهل من الأوس. فولد
عبدالله بن قيس محمداً وموسى ورُقّة وأمّهم أمّ سعيد بنت كَباثة بن عَرابة بن
أوس بن قَيْظي بن عمرو من الأنصار ثمّ من بني حارثة، والمطّلب وحكيماً وأمّهما
أمّ إياس بنت يزيد بن عبدالله بن ذي حَقْن من حِمْيَر، وعبد الرحمن والحكم
وعبدالله وأمّ الفضل وأمّهم أمّ عبدالله بنت عبد الرحمن بن عبدالله بن أبي
صَعْصَعة بن وَهْب بن عديّ بن مالك بن عديّ بن عامر بن غَنْم بن عديّ بن
النجّار، وعبد الملك وأمّ سلمة وأمّهما أمّ ولد.
[٧٦٦] - وأخوه محمد بن قيس بن مَخْرَمة بن المطلب بن عبد مناف بن قُصَيّ، وأمّه
[٧٦٤] الجرح والتعديل (٣٩٨/٦).
[٧٦٥] تاريخ خليفة (٢٩٣)، (٢٩٦)، التاريخ الكبير (٥/ ت ٥٤٧)، والمعرفة والتاريخ
(٢٩٦/١، ٤٦٦، ٤٦٧)، القضاة لوكيع (١٢٤/١)، ثقات ابن حبان (١٠/٥، ٤٤)،
وأنساب القرشيين (٢٠٦)، والكامل لابن الأثير (٣٧٣/٤)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة
(١٧٤)، وتهذيب الكمال (٣٤٩٢)، وتاريخ الإِسلام (٢٦٩/٣)، وتهذيب التهذيب
(٣٦٣/٥، ٣٦٤)، والإصابة (٣ / ت ٦١٨٨)، وتقريب التهذيب (٤٤١/١)، وخلاصة
الخزرجي (٢ / ت ٣٧٤٠).
[٧٦٦] تهذيب الكمال (١٢٦١)، وتهذيب التهذيب (٤١٢/٩)، وتقريب التهذيب (٢٠٢/٢)،
والتاريخ الكبير (٢١١/١)، والجرح والتعديل (٦٣/٨).
١٨٥

دُرّة بنت عُقْبة بن رافع بن امرىء القيس بن زيد بن عبد الأشهل. فولد محمد بن
قيس يحيى الأكبر وعَمراً الأكبر وأمّ القاسم وجمال والصعبة الكبرى وأمّ عبدالله
وأمّهم أمّ جميل بنت المسيّب بن أبي السائب بن عابد بن عبدالله بن عمر بن
مخزوم، والحسن والحسين والحُكيم والصعبة الصغرى وقيساً الأكبر وقيساً الأصغر
ومحمداً الأصغر وجمال الصغرى وحفصة وأمّ الحسن وفاطمة وأمّهم أمّ الحسن
بنت الحُكيم بن الصّلْت بن مخرمة، وعَمراً الأصغر لأمّ ولد، ويحيى الأصغر لأمّ
ولد.
[٧٦٧] - المُغيرة بن أبي بُرْدة من بني عبد الدار بن قُصَيّ .
[٧٦٨] - عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن
الحارث بن زُهْرة، وأمّه أمّ سلمة بنت خفاجة بن هَرْثَمة بن مسعود من بني نصر بن
معاوية بن بكر بن هوزان. فولد عبدالله بن عبد الرحمن جعفراً وعبد الرحمن وأمّ
عمرو وحفصة وأمّهم أمّ جميل بنت عبدالله بن مكمّل بن عوف بن عبد بن
الحارث بن زهرة. وقد روى الزهريّ عن عبدالله بن عبد الرحمن.
[٧٦٩] - عبد الرحمن بن عبد الله بن مكمّل بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن
الحارث بن زُهْرة، وأمّه من حِمْيَر، ثمّ من يَحْصُب، أصابها سِباءً. فولد
عبد الرحمن الحسن وأمّ حبيب وأمّهما خديجة بنت أزهر بن عبد عوف بن عبد بن
الحارث بن زهرة. وسعداً ومروان وبُريهة وأمّ عمرو وهنداً وأمّهم أمّ النعمان بنت
عبد الرحمن بن قيس بن خَلْدة. وقد روى عنه الزّهْري.
[٧٧٠] - مُعاذ بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيدالله بن عثمان بن عمرو بن عامر بن
عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرّة، وأمّه أمّ ولد. فولد معاذ بن عبد الرحمن
[٧٦٧] الجرح والتعديل (٢١٩/٨).
[٧٦٨] المعرفة والتاريخ (٣٥٧/١)، وتاريخ أبي زرعة (٤١٧)، (٥٠٠)، (٦٤٢)، والثقات لابن
حبان (١٧/٥)، والكاشف (١/ ت ٣٨٤٤)، وتهذيب الكمال (٣٣٧٣)، وتذهيب
التهذيب (٢) ورقة (١٦٠)، وتهذيب التهذيب (٢٩٠/٥)، وتقريب التهذيب (٤٢٧/١)،
وخلاصة الخزرجي (٢ / ت ٣٦٠٧).
[٧٦٩] الجرح والتعديل (٢٥٠/٥).
[٧٧٠] الجرح والتعديل (٢٤٧/٨).
١٨٦

عبد الرحمن وأمّه زُبينة وهي أمّ عمرو بنت عُتيبة من بني سعد بن بكر، وأويساً وأمّه
مريم بنت عُقْبة بن إياس بن عَنَمة من بني سُليم بن منصور، وأسماء وأمّها
المِنْقَريّة .
[٧٧١] - وأخوه عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيدالله بن عثمان بن عمرو بن
عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرّة.
[٧٧٢] - نوفل بن مُساحِق بن عبد الله بن مَخْرَمة بن عبد العُزّى بن أبي قيس بن
عبد وُدّ بن نَصْر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤيّ، وأمّه مريم بنت مُطيع بن
الأسود من بني عديّ بن كعب. فولد نوفل بن مساحق سعد بن نوفل وأمّه أمّ عبد الله
بنت أبي سَبرة بن أبي رُهْم بن عبد العزّى بن أبي قيس بن عبد ودّ بن نصر بن
مالك، ومَعْقِل بن نوفل وأمّه ضئبة بنت سَبرة بن عبدالله بن الأعلم من بني عُقيل بن
كعب، وعبد الملك ومروان وسليمان لأمّهات أولاد. ولنوفل أحاديث يسيرة.
[٧٧٣] - عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح بن الحارث بن حُبيب بن
جَذيمة بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤيّ، وأمّه أمّ ولد. فولد عياض وهباً
وعبدالله وسالماً وأمّهم أمّ حسن بنت عمروبن أويس، وسعد بن عياض.
[٧٧٤] - عثمان بن إسحاق بن عبدالله بن أبي خَرَشة بن عمرو بن ربيعة بن
الحارث بن حُبيب بن جَذيمة بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤيّ، وأمّه أميمة بنت
عبدالله بن مسعود بن الحارث بن صبح بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن
الحارث بن تميم بن سعد بن هُذيل. فولد عثمان بن إسحاق عبد الرحمن ورجلاً
آخر وأمّهما أمّ حبيب بنت مُرّ من بني عقيل. وقد روى الزّهْري عن عثمان بن
إسحاق .
[٧٧٥] - محمد بن عبد الرحمن بن ماعز. روى عنه الزّهْريّ.
[٧٧٦] - شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن
[٧٧٢] الجرح والتعديل (٤٨٨/٨).
[٧٧٣] الجرح والتعديل (٤٠٨/٦).
[٧٧٤] الجرح والتعديل (١٤٤/٦).
[٧٧٦] طبقات خليفة (٢٨٦)، والتاريخ الكبير (٤/ ت ٢٥٦٢)، والجرح والتعديل =
١٨٧

سُعيد بن سَهْم، وأمّه أمّ ولد. فولد شُعيب عمراً وعمر وأمّهما حبيبة بنت مُرّة بن
عمرو بن عبدالله بن عمر الجُمَحي، وعبدالله وشُعيباً وعائذة تزوّجها حسين بن
عبدالله بن عبيدالله بن العبّاس وأمّهم عمرة بنت عبيدالله بن العباس بن
عبد المطّلب. وقد روى شعيب عن جدّه عبدالله بن عمرو، وروى عنه ابنه
عمرو بن شعيب، فحديثه عن أبيه وحديث أبيه عن جدّه، يعني عبدالله بن عمرو.
[٧٧٧] - عثمان بن عبدالله بن عبدالله بن سُراقة بن المُعتمِر بن أنس بن أداة بن
رِياح بن عبدالله بن قُرْط بن رَزاح بن عديّ بن كعب، وأمّه زينب بنت عمر بن
الخطّاب، وكانت أصغر ولد عمر، رحمه الله. فولد عثمان عَمراً وبه كان يكنى
وعبدالله وعمر وأبا بكر والزبير وعبد الرحمن وأمّهم عبدة بنت الزبير بن المسيّب بن
أبي السائب، وهو صَيْفي بن عابد من بني مخزوم، وحفصة لأمّ ولد، وفاطمة لأمّ
ولد. وقد روى عثمان بن عبدالله عن جابر بن عبدالله .
[٧٧٨] - هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن
مخزوم، وأمّه أمة بنت المطّلب بن أبي البَخْتَري بن هشام بن الحارث بن أسد بن
عبد العُزّى بن قُصَيّ. فولد هشام بن إسماعيل الوليد وأمّ هشام، وهي أمّ هشام بن
عبد الملك بن مروان. وأمّهما مريم بنت لّجاء بن عوف بن خارجة بن سِنان بن أبي
حارثة، وإبراهيم ومحمداً لأمّ ولد، وخالداً وحبيباً لأمّ ولد. وكان هشام بن
إسماعيل من أهل العلم والرواية، ثمّ ولي المدينة لعبد الملك بن مروان فتوفّي
عبد الملك، وهو الذي ضرب سعيد بن المسيّب حين دعاه إلى البيعة للوليد بن
عبد الملك حين عقد له أبوه بالخلافة، فأبى سعيد وقال: انظر ما يصنع الناس.
فضربه وطاف به وحبسه، فبلغ ذلك عبد الملك فأنكر ذلك عليه ولم يرضه من فعله
وقال: ما له ولسعيد، ما عند سعيد خلاف.
(٤ / ت ١٥٣٩)، وأنساب القرشيين (٤١٦)، وتهذيب الأسماء (٢٤٦/١)، وتهذيب
=
الكمال (٢٧٥٦)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (٨٠)، وتاريخ الإسلام (٢٥٥/٣)،
وتهذيب تاريخ دمشق (٣٢٦/٦)، وتهذيب التهذيب (٣٥٦/٤)، وتقريب التهذيب
(٣٥٣/١)، وخلاصة الخزرجي (١/ ت ٢٩٦٧).
[٧٧٨] الجرح والتعديل (٥٢/٩).
١٨٨

[٧٧٩] - محمد بن عمّار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن
الحُصين بن الوَذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن يام بن عَنْبس من
مَذْحِج حلفاء أبي حُذيفة بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم من قريش. وقد
رُوي عن محمد بن عمّار.
[٧٨٠] - حمزة بن صُهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمروبن عُقيل بن النّمِر بن
قاسط بن ربيعة حليف عبدالله بن جدعان التيمي من قريش. روى عن أبيه.
[٧٨١] - صَيْفي بن صُهيب بن سِنان بن مالك.
[٧٨٢] - عُمارة بن صُهيب بن سِنان بن مالك قُتل يوم الحَرّة في ذي الحجّة سنة
ثلاث وستين.
[٧٨٣] - عبد اله بن خبّاب بن الأرتّ بن جَنْدلة بن سعد بن خُزيمة بن كعب بن سعد
من بني سعد بن زيد بن تميم. وأصاب خبّاباً سِباء في الجاهليّة فصار إلى أمّ أنْمار
[٧٧٩] الجرح والتعديل (٤٣/٨).
[٧٨٠] التاريخ الكبير (٣/ ت ١٧٤)، والجرح والتعديل (٣/ ت ٩٢٦)، وتهذيب الكمال
(١٥٠٦)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (١٧٧)، والكاشف (٢٥٤/١)، وتهذيب التهذيب
(٣٠/٣)، وخلاصة الخزرجي (١ / ت ١٦٢٥).
[٧٨١] في تهذيب الكمال: ((صيفي بن صهيب بن سنان الرومي مولى ابن جدعان، والد
حذيفة بن صيفي، وزياد بن صيفي، وعبد الحميد بن صيفي)).
انظر: التاريخ الكبير (٤ / ت ٢٩٩٢)، والجرح والتعديل (٤ / ت ١٩٦٩)، والثقات لابن
حبان (٣٨٤/٤)، وتهذيب الكمال (٢٩١١)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (٩٧)،
وتهذيب التهذيب (٤٤١/٤)، وتقريب التهذيب (٣٧١/١)، وخلاصة الخزرجي
(١/ ت ٣١٢٣).
[٧٨٣] طبقات خليفة (١٤٢)، وتاريخ خليفة (١٩٧)، والتاريخ الكبير (٥/ ت ٢١٢)، والمعرفة
ليعقوب (٣٦٢/١)، والجرح والتعديل (٥/ ت ١٩٨)، والثقات لابن حبان (١١/٥)،
وتاريخ بغداد (٢٠٥/١)، والاستيعاب (٨٩٤/٣)، والكامل (٣٤١/٣، ٣٤٢)،
(٤٧/٥)، وأسد الغابة (١٥٠/٣)، والكاشف (٢/ ت ٢٧٢٣)، وتجريد أسماء الصحابة
(١/ ت ٣٢٥٠)، وتهذيب الكمال (٣٢٤١)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (١٤١)،
وتهذيب التهذيب (١٩٦/٥)، والإصابة (٢ / ت ٤٦٤٧)، وتقريب التهذيب (٤١١/١)،
وخلاصة الخزرجي (٢ / ت ٣٤٦٧)، وشذرات الذهب (٤٧/١ - ٥١).
١٨٩

بنت سِباع الخزاعيّة حلفاء بني زُهْرة بن كلاب فأعتقْه.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيّوب بن حُميد بن هلال عن رجلٍ من
عبد القيس كان مع الخوارج ثمّ فارقهم قال: دخلوا قرية فخرج عليهم عبدالله بن
خبّاب ذَعِراً، قالوا: لن تُرَاعَ. قال: والله لقد رُعْتموني، قالوا: لن تُرَاعَ، قال: والله
لقد رعتموني، قالوا: أنت عبدالله بن خبّاب صاحب رسول الله؟ قال: نعم، قالوا:
فهل سمعتَ من أبيك حديثاً يحدّثه عن رسول الله، وَّ، تحدّثناه؟ قال: نعم،
سمعتُ أبي يحدّث عن رسول الله، وََّ، ذِكْرَ فِتنةٍ القاعد فيها خير من القائم والقائم
فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي. قال: فإن أدركت ذلك فكن
عبدالله المقتول.
قال أيّوب: ولا أعلمُه إلّ قال: ولا تكن عبدالله القاتل. قالوا: أسمعتَ هذا
من أبيك يحدّثه عن رسول الله، وَلَه؟ قال: نعم. قال فقدّموه على ضفّة النهر
فضربوا عنقه فسال دمه كأنّه شراك نعل ما امْذَقَرٌ. وبقروا أمّ ولده فبهذا استحلّ
عليّ قتالهم.
[٧٨٤] - محمد بن أسامة بن زيد الحِبّ بن حارثة بن شراحيل بن عبد العُزّى بن
امرىء القيس بن عامر بن النعمان بن عبد وُدّ بن عوف بن كنانة بن عوف بن
عُذْرة بن زيد اللات بن رُفيدة بن ثَوْر بن كلب. ويقال لرهط زيد بن حارثة بنو
المدينة بأمَة حضنتْ عبد العزى بن امرىء القيس فُنُسبوا إليها. وتوفّي بالمدينة في
خلافة الوليد بن عبد الملك. وروى عنه يزيد بن عبدالله بن قُسيط، وكان ثقةً قليل
الحدیث.
[٧٨٥] - وأخوه الحسن بن اسامة بن زيد بن حارثة، روى عنه ابنه محمد بن الحسن
وغيره، وكان ثقةً قليل الحديث.
[٧٨٤] الجرح والتعديل (٢٠٥/٧).
[٧٨٥] التاريخ الكبير (٢ / ت ٢٤٩٢)، والمعارف (١٤٥)، والجرح والتعديل (٣/ ت١)،
وتهذيب تاريخ ابن عساكر (١٥٥/٤)، وتهذيب الكمال (١٢٠١)، وتذهيب التهذيب (١)
ورقة (١٣١)، والكاشف (٢١/١)، وتهذيب التهذيب (٢٥٤/٢ - ٢٥٥)، وخلاصة
الخزرجي (١ / ت ١٣١٥).
١٩٠

[٧٨٦] - جعفر بن عمرو بن أميّة بن خُوَيْلد بن عبدالله بن إياس بن عبد ناشرة بن
كعب بن جُدَيّ بن ضَمْرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: كان
جعفر بن عمروبن أميّة أخا عبد الملك بن مَرْوان من الرضاعة، فوفد على
عبد الملك بن مروان في خلافته فجلس في مسجد دمشق وأهل الشام يُعْرَضون
على ديوانهم، قال وتلك اليمانية حوله يقولون: الطاعةَ الطاعةَ، فقال جعفر: لا
طاعة إلّ لله. قال فوثبوا عليه وقالوا: اتُوهِن الطاعة طاعة أمير المؤمنين؟ حتى ركبوا
الأسطوان عليه. قال فما أفلت إلّ بعد جهد. وبلغ الخبر عبد الملك فأرسل إليه
فأُدخل عليه فقال: أرأيتَ هذا من عملك، أما والله لو قتلوك ما كان عندي فيك
شيء. ما دخولُك في أمرٍ لا يعنيك؟ ترى قوماً يشدّون مُلْكي وطاعتي فتجيء
تُوهِنُه، وأنت إيّاك إيّاك.
قال: قال محمد بن عمر: مات جعفر بن عمرو في خلافة الوليد بن
عبد الملك. وقد روى عن أبيه وروى عنه الزّهْريّ، وكان ثقةً وله أحاديث.
[٧٨٧] - وأخوه الزّبْرِقان بن عمرو بن أمّيّة بن خُوَيْلد، وقد رُوي عنه أيضاً.
[٧٨٨] - إياس بن سلمة بن الأكْوَع، واسمه سنان بن عبدالله بن قُشير بن خُزيمة بن
[٧٨٦] تاريخ خليفة (٧٦)، (١٠٩)، علل أحمد بن حنبل (٤١٧/١)، والتاريخ الكبير
(٢ / ت ٢١٦٧)، والمعرفة ليعقوب (٣٢٥/١، ٣٩٦)، (٧٣٣/٢)، وتاريخ أبي زرعة
الدمشقي (٦١٤ - ٦١٥)، والجرح والتعديل (٢ / ت ١٩٧٤)، ومشاهير علماء الأمصار
(٥٣١)، والكامل لابن الأثير (٥٩١/٤)، وتهذيب الكمال (٩٤٦)، وتذهيب التهذيب
(١) ورقة (١٠٩)، والكاشف (١٨٥/١)، وتاريخ الإسلام (٣٤٧/٣٣)، وتهذيب
التهذيب (١٠٠/٢)، والنجوم الزاهرة (٢٣٠/١)، وخلاصة الخزرجي (١ / ت ١٠٤٣).
[٧٨٧] وثقه النسائي وابن حبان.
انظر: ابن طهمان (٢٦٤)، والتاريخ الكبير (٣/ ت ١٤٤٦)، والجرح والتعديل
(٣/ ت ٢٧٦٦)، وثقات ابن حبان (١) ورقة (١٣٥)، والكاشف (٣١٧/١)، وتهذيب
الكمال (٣١٧/١)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٢٣١)، وتهذيب التهذيب (٣٠٩/٣)،
وخلاصة الخزرجي (١ / ت ٢١١٣).
[٧٨٨] التاريخ الكبير (٤٣٩/١/١)، وتهذيب الكمال (٥٩٠)، والجرح والتعديل
(٢٨٠/١/١)، وسير أعلام النبلاء (٢٤٤/٥).
١٩١

مالك بن سلامان بن أسلم بن أقْصى من خُزاعة، ويكنى إياس أبا سلمة. وتوفّي
بالمدينة سنة تسع عشرة ومائة وهو ابن سبعٍ وسبعين سنة.
قال: أخبرنا يحيى بن يَعْلى بن الحارث المحاربي قال: حدّثني أبي عن
إياس بن سلمة بن الأكوع أنّه كان يكنى أبا بكر، وكان ثقة وله أحاديث كثيرة.
[٧٨٩] - محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي. روى عن أسامة بن زيد الليثي وروى
هو عن أبيه .
[٧٩٠] - عبد الرحمن بن جَرْهَد بن رِزاح بن عديّ بن سَهْم بن مازن بن الحارث بن
سلامان بن أسلم بن أُفْصَى، وقد روى عن أبيه. وكان له ابن يقال له زُرْعة بن
عبد الرحمن. روى عنه أبو الزناد.
[٧٩١] - طارق بن أبي مُخاشِن الأسلمي كان ينزل المدينة. روى عن الزّهْريّ.
[٧٩٢] - أبو عثمان بن سَنّة الخُزاعي. روى عنه الزهْريّ.
[٧٩٣] - عطاء بن يزيد الليثي من كنانة من أنفسهم يكنى أبا محمد، توفّي سنة
سبع ومائة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة. روى عن أبي أيّوب وتميم الداري وأبي
هُريرة وأبي سعيد الخُدري وعبيدالله بن عديّ بن الخِيار، وروى عنه الزّهْريّ.
وكان كثير الحديث.
[٧٩٤] - عمارة بن أكيمة الليثي من كنانة من أنفسهم ويكنى أبا الوليد. توفّي سنة
١
[٧٨٩] الجرح والتعديل (٢٣٦/٧).
[٧٩٠] الجرح والتعديل (٢٢٠/٥).
[٧٩١] ذكره في تهذيب الكمال ((طارق بن مخاشن، وقال: ابن أبي مخاشن، ويقال: أبو
مخاشن الأسلمي، حجازي. ووثقه ابن حبان، وقال ابن حجر في التقريب: مقبول.
انظر: التاريخ الكبير (٤/ ت ٣١٢٠)، والمعرفة ليعقوب (٤١٢/١)، وتاريخ أبي زرعة
(٤٩٩)، والجرح والتعديل (٤ / ت ٢١٣٢)، والثقات لابن حبان (٣٩٥/٤)، والكاشف
(٢٤٧٧/٢)، وتهذيب الكمال (٢٩٥٤)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (١٠١)، وتهذيب
التهذيب (٧/٥)، وتقريب التهذيب (٣٧٧/١)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ت ٣١٧٦).
[٧٩٣] تهذيب الكمال (٩٣٨)، وتهذيب التهذيب (٣١٧/٧)، وتقريب التهذيب (٢٣/٢)،
والتاريخ الكبير (٤٥٩/٦)، والجرح والتعديل (٣٣٨/٦)، واللباب (٢٩٥/١).
[٧٩٤] الجرح والتعديل (٣٦٢/٦).
١٩٢
.*.

إحدى ومائة وهو ابن تسعٍ وسبعين سنة. روى عن أبي هريرة وروى عنه الزهْريّ
حديثاً واحداً. ومنهم من لا يحتجّ به، يقول هو شيخ مجهول.
[٧٩٥] - حُميد بن مالك بن الخُثَم الدّئِلي من كِنانة وكان قديماً، وقد روى عن
سعد وأبي هريرة، وروى عنه بُكير بن عبدالله بن الأشجّ والزّهْريّ، وكان قليل
الحدیث.
[٧٩٦] - سنان بن أبي سنان الدّئِلي من أنفسهم، وتوفّ سنة خمسٍ ومائة وهو ابن
اثنتين وثمانين سنة. روى عنه الزّهْريّ، وكان قليل الحديث.
[٧٩٧] - عبيد الله بن عبداله بن عُتْبة بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شَمْخ بن
فار بن مخزوم من هُذَيل بن مُدرِكة حلفاء بني زُهْرة ويكنى أبا عبدالله.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الرحمن بن أبي الزّناد عن أبيه
قال: كان عبيدالله بن عبدالله بن عتبة يقول الشعر فيقال له في ذلك فيقول: أرأيتم
المصدور إذا لم ينفث أليس يموت؟
قال محمد بن عمر: کان عبيدالله عالماً وكان قد ذهب بصره، وقد روی عن
أبي هُريرة وابن عبّاس وعائشة وأبي طلحة وسهل بن حُنيف وزيد بن خالد وأبي
[٧٩٥] في تهذيب الكمال: ((ابن خيثم، ويقال: حميد بن عبد الله بن مالك بن خُثَم)).
وثقه النسائي، وروي له البخاري حديثاً واحداً.
انظر: التاريخ الكبير (٢ / ت ٢٧٠٣)، والجرح والتعديل (١٠٠٢/٣)، وتاريخ الإِسلام
(١٠٩/٤)، وميزان الاعتدال (١ / ت ١٣٤٢)، وتهذيب الكمال (١٥٣٦)، وتذهيب
التهذيب (١) ورقة (١٨٠)، وتهذيب التهذيب (٤٧/٣ - ٤٨)، وخلاصة الخزرجي
(١ / ت ١٦٥٧).
[٧٩٦] واسم أبو سنان: ((يزيد بن أمية)) وثقه ابن حبان والعجلي.
انظر: تاريخ خليفة (٣٣٦)، وطبقات خليفة (٢٤٨)، والتاريخ الكبير (٤ / ت ٢٣٣٨)،
والمعرفة ليعقوب (٣٩٠/١)، والجرح والتعديل (٤ / ت ١٠٨٩)، والكاشف
(٢١٧٧/١)، وتهذيب الكمال (٢٥٩٥)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (٥٩)، وتاريخ
الإِسلام (١٢٢/٤)، وتهذيب التهذيب (٢٤٢/٤)، وتقريب التهذيب (٣٣٤/١)،
وخلاصة الخزرجي (١ / ت ٢٧٨٠).
[٧٩٧] تهذيب الكمال (٨٨٠)، وتهذيب التهذيب (٢٣/٧)، وتقريب التهذيب (٥٣٥/١)،
والتاريخ الكبير (٣٨٥/٥)، والجرح والتعديل (٣١٩/٥).
١٩٣

سعيد الخُذْري، وكان ثقةً فقيهاً كثير الحديث والعلم شاعراً.
أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنا محمد بن هلال قال: رأيتُ عبيد الله بن
عبدالله لا يُحْفى شاربه جدّاً، يأخذ منه أخذاً حسناً. وتوفّي بالمدينة سنة ثمانٍ
وتسعين، وقال غيره: توفّي سنة تسعٍ وتسعين.
قال: وقال يونس بن محمد عن حمّاد بن زيد عن معمر عن الزّهْريّ قال:
كان أبو سلمة يسأل ابن عبّاس فكان يَخْزن عنه، وكان عبيدالله بن عبدالله يُلْطِفُه
فكان يَعُزّه عَزّاً.
[٧٩٨] - يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بَلْتَعَة من لَخم حليف بني أُسَد بن
عبد العُزّى بن قُصَيَّ. وُلد في خلافة عثمان بن عفّان وكان يكنى أبا محمد، وسمع
من ابن عمر وأبي سعيد الخُدْريّ. وكان ثقةً كثير الحديث، وتوفّي بالمدينة سنة
أربعٍ ومائة .
[٧٩٩] - عبد الله بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بَلْتَعة قُتل يوم الحَرّة في ذي
الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين في خلافة يزيد بن معاوية.
[٨٠٠] - حنظلة يعني ابن عليّ بن الأسقع الأسلمي من أنفسهم. روى عن أبي
هُريرة وروى عنه الزّهْريّ.
[٨٠١] - عياض بن خليفة الخُزاعي روى عنه الزّهْريّ.
[٨٠٢] - عَوْف بن الطفيل بن الحارث بن سَخْبَرة بن جُرْثومة بن عادية بن مُرّة بن
مُرّة بن جُشَم بن الأوس بن عامر بن حُفين بن النّمِر بن عثمان بن نصر بن زَهْران بن
كعب من الأزد، والطّفيل بن الحارث أخو عائشة وعبد الرحمن ابني أبي بكر
[٧٩٨] الجرح والتعديل (١٦٥/٩).
[٨٠٠] وثقه النسائي، والعجلي، وابن حبان وابن خلفون، والذهبي، وابن حجر.
انظر: التاريخ الكبير (٣/ ت ١٥٤)، والمعرفة ليعقوب (٤٠٥/١)، وتاريخ الطبري
(١٧٦/٥)، والجرح والتعديل (٣/ ت ١٠٦٣)، وأسد الغابة (٦٠/٢)، وتهذيب الكمال
(١٥٦٣)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (١٨٢)، والكاشف (٢٦١/١)، وتهذيب التهذيب
(٦٢/٣ - ٦٣)، والإصابة (٣٩٦/١)، وخلاصة الخزرجي (١ / ت ١٦٨٤).
[٨٠١] الجرح والتعديل (٦ /٤٠٧).
١٩٤
١

الصدّيق لأمّهما أمّ رومان. قدم الحارث بن سَخْبَرة من السّراة فحالف أبا بكر ومعه
امرأته أمّ رومان، ثمّ مات فتزوّجها أبو بكر الصدّيق.
[٨٠٣] - عبد الرحمن بن مالك بن جُعْشُم بن مالك بن عمرو بن تيم بن مُدْلِج بن
مُرّة بن عبد مناة بن كنانة. روى عنه الزّهْريّ وله أحاديث.
[٨٠٤] - الربيع بن سَبْرة الجُهَني. روى عن أبيه وكانت له صُحْبة، وروى الزّهْريّ
عن الربيع بن سبرة.
[٨٠٥] - عُبيد بن السّاق الثقفي. روى عن سَهْل بن حُنيف في المَذْي وروى عن
ابن عبّاس.
[٨٠٦] - عَبيدة بن سفيان الحَضْرَمي. روى عن أبي هريرة، وكان شيخاً قليل
الحديث.
[٨٠٧] - السائب بن مالك الكناني. روى عنه الزّهْريّ.
[٨٠٨] - صفوان بن عياض ابن أخي أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي وهو زوج بنت
أسامة، وروى عن أسامة وروى عنه الزّهْريّ.
[٨٠٩] - مَليح بن عبدالله السعدي. روى عن أبي هريرة وروى عنه محمد بن
عمرو بن عَلْقَمة الليثي .
[٨٠٤] وثقه العجلي، والنسائي، وابن حبان.
انظر: التاريخ الكبير (٣/ ت ٩٣٠)، والمعرفة والتاريخ (٦١٠/١)، والجرح والتعديل
(٢٠٧٥/٣)، وتهذيب تاريخ دمشق (٣٠٨/٥)، وتهذيب الأسماء (١٨٧/١)، وتاريخ
الإِسلام (٢٤٨/٤)، والكاشف (٣٠٤/١)، وتهذيب النووي (١٨٧/١)، وتاريخ الإِسلام
(٢٤٨/٤)، والكاشف (٣٠٤/١)، وتهذيب الكمال (١٨٦٢)، وتذهيب التهذيب (١)
ورقة (٢١٩)، وتهذيب التهذيب (٢٤٤/٣)، وخلاصة الخزرجي (١ / ت ٢٠٢٤).
[٨٠٧] وثقه العجلي، وابن حبان، وابن معين، وابن خلفون، وابن حجر.
انظر: تاريخ الدارمي (ت ٣٥٢)، وعلل أحمد بن حنبل (٣٦٣/١)، والتاريخ الكبير
(٤ / ت ٢٢٩٩)، والمعرفة ليعقوب (١٥٤/٢)، والجرح والتعديل (٤ / ت ١٠٣٢)،
وتاريخ الإِسلام (٣٦٩/٣)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (٥)، وتهذيب الكمال
(٢١٧٣)، والكاشف (١/ ت ١٨١٢)، وتهذيب التهذيب (٤٥٠/٣)، وخلاصة
الخزرجي (١ / ت ٢٣٥٢).
٨٠٩] الجرح والتعديل (٣٦٧/٨).
١٩٥

[٨١٠] - عِراك بن مالك الغِفاري من بني كِنانة. وكان ينزل بالمدينة في بني غِفار
وتوفّي في خلافة يزيد بن عبد الملك بالمدينة، وقد روى عن أبي هُريرة وروى عنه
الزّهْريّ وابنه خُثيم بن عِراك، كان عفيفاً صليباً وقد ولي شرطة بالمدينة لزياد بن
عبيدالله الحارثي، وكان زياد على المدينة ومكّة في خلافة أبي العبّاس وأوّل خلافة
أبي جعفر.
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى عن أبي الغُصْن قال: رأيتُ عراك بن مالك لا
يُحْفي شاربه شِبْه الحلق ولكن يأخذ منه أخذاً حسناً.
أخبرنا معن بن عيسى عن أبي الغصن قال: رأيتُ عراك بن مالك يصوم
الدهر.
[٨١١] - محرّر بن أبي هريرة بن عامر بن عبد ذي الشّرى بن طَريف بن عتّاب بن
أبي صَعْب بن منّه بن سعد بن ثعلبة بن سُليم بن فَهْم بن غَنْم بن دَوْس من الأزد.
توفي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز وقد روى عن أبيه، وكان قليل
الحدیث.
[٨١٢] - عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية بن عبدالله بن أبي سلمة بن
عبد العُزّى بن غِيّرة بن عوف بن قَسِيّ، وهو ثقيف، حليف لبني زُهْرة، وكان من
أصحاب أبي هُريرة، وقد روى عنه الزّهْريّ.
[٨١٣] - نهار بن عبداله القيسي، سمع من أبي سعد الخُدْري.
*
ومن هذه الطبقة من الأنصار
[٨١٤] - عبّاد بن أبي نائلة سِلْكان بن سلامة بن وَقْش بن زُغْبة بن زَعْوَراء بن
عبد الأشهل، وأمّه أمّ سهل بنت رومي بن وَقْش بن زُغْبة بن زَعْوَراء بن
عبد الأشهل. فولد عبّاد يونس وأمّ سلمة وأمّ عمرو وأمّ موسى وسلمة وقريبة وأمّهم
[٨١٠] الجرح والتعديل (٣٨/٧)، وتهذيب الكمال (٩٢٥)، وتهذيب التهذيب (١٧٣/٩)،
وتقريب التهذيب (١٧/٢)، والتاريخ الكبير (٨٨/٧).
[٨١١] الجرح والتعديل (٤٠٨/٨).
[٨١٢] الجرح والتعديل (٢٣٤/٦).
١٩٦

أمّ الحارث بنت الحُباب بن زيد بن تيم بن أميّة بن بياضة بن خُفاف من الجعادرة
من ساكني راتج من الأوس، وأمّ العلاء وأمّ عمرو وأمّهما صَفيّة بنت مَعْبَد بن
بِشْر بن خالد بن ظالم من بني هاربة بن دينار من قيس عَيْلان. قُتل عبّاد بن أبي
نائلة وابنه سلمة بن عبّاد يوم الحَرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين في خلافة
یزید بن معاوية .
[٨١٥] - زيد بن محمد بن مَسْلَمَة بن خالد بن عديّ بن مَجْدَعَة بن حارثة بن
الحارث بن الخزرج بن عمرو، وهو النّبيت بن مالك بن الأوس، وأمّه أمّ ولد فولد
زيد بن محمد قيساً وأمّ زيد وأمّهما من بني مُحارب بن خَصفَة بن قيس بن
عَيْلان بن مُضَر. قُتل زيد بن محمد يوم الحَرّة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عُتْبة بن جُبيرة عن الحُصين بن
عبد الرحمن بن عمروبن سعد بن معاذ قال: أوّل دار من دور المدينة انتُهبت
والحربُ بعدُ لم تنقطع يوم الحرّة دار بني عبد الأشهل، فما تركوا في المنازل من
أثاث ولا حُليّ على امرأة ولا ثيابٍ ولا فراشٍ إلّ نُقض صوفه ولا دجاجة إلّ ذُبحت
ولا حمامٍ إلّ ذُبح، ثمّ يسمّطون الدجاج والحمام خلف أحدهم، ثمّ نخرج من
هذا البيت إلى هذا البيت. فلقد مكثنا على ذلك ثلاثاً وإنّ مُسْرِفاً بالعقيق والناس
في هذا من الأمر حتى رأينا هلال المحرّم. ولقد دُخل دار محمد بن مسلمة فتصايح
النساء فأقبل زيد بن محمد بن مسلمة ونفرٌ معه إلى الصوت فوجدوا عشرة ينتهبون،
فاقتتلوا على الباب وفي الدار وفي البيت حتى قُتل الشأميّون جميعاً وخلّصوا ما أُخذ
منهم، فما كان من حُرّ متاعهم ألقوه في بئر لا ماء فيها وكبسوا عليها التراب، وأقبل
نفر آخرون فاقتتلوا في ذلك الموضع حتى قُتل زيد بن محمد بن مسلمة على بابه
وسلمة بن عبّاد بن سلامة بن وَقْش وجعفر بن يزيد بن سِلْكان، ووجدوا جميعاً
صرعى، وإنّ بزيد بن محمد أربع عشرة ضربة بسيف، منها أربع في وجهه.
[٨١٦] - عبد الله بن رافع بن خديج بن رافع بن عديّ بن جُشَم بن حارثة بن
الحارث بن الخزرج بن عمرو، وهو النبيت بن مالك بن الأوس، وأمّه لُبْنى بنت
قُرّة بن عَلْقَمَة بن عُلاثة من بني جعفر بن كلاب ... (*) وناعصة وعائشة وأمّهما أمّ
(*) نقص في الأصل.
[٨١٦] الجرح والتعديل (٥٢/٥).
١٩٧

الأشعث بنت عبدالله بن قُرّة بن علقمة بن علائة، وأمّ جعفر وأمّها أمّ الأشعث بنت
رفاعة بن خديج بن رافع من بني حارثة من الأوس. روى عبدالله بن رافع عن أبيه،
وكان ثقةً قليل الحديث.
[٨١٧] - عبيد الله بن رافع بن خَديج بن رافع بن عديّ بن زيد بن جُشَم بن حارثة،
وأمّه أسماء بنت زياد بن طَرَفة بن مَصاد بن الحارث بن مالك بن النّمر بن قاسط بن
ربيعة. فولد عبيد الله الفضل وبه كان يكنى وعونة وأمّ الفضل وبُريهة وأمّ رافع
وأمّهم أمّ ولد. وقد روى عبيدالله عن أبيه، وكان قليل الحديث، وتوفّي عبيد الله
بالمدينة سنة إحدى عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وهو ابن خمسٍ
وثمانين سنة .
.[٨١٨] - عبد الرحمن بن رافع بن خَديج بن رافع بن عديّ بن زيد بن جُشَم بن
حارثة، وأمّه أسماء بنت زياد بن طَرَفة من النّمِر بن قاسط. فولد عبد الرحمن هُريراً
وسُكينة وأمّهما أمّ الحسن ابنة أسيد بن ظُهير بن رافع بن عديّ بن زيد بن جُشم بن
حارثة .
[٨١٩] - سَهْل بن رافع بن خَديج بن رافع بن عديّ بن زيد بن جُشم بن حارثة،
وأمّه أسماء بنت زياد بن طَرَفة من النّمِر بن قاسط. فولد سهل بن رافع المنذر
وعمران لا عقب له وسليمان ومحمداً وعائشة وأمّ عيسى وأمّ حُميدة وأمّهم أمّ
المنذر بنت رفاعة بن خديج بن رافع بن عديّ بن زيد بن جشم بن حارثة.
[٨٢٠] - رفاعة بن رافع بن خديج بن رافع بن عديّ بن زيد بن جُشَم بن حارثة،
وأمّه أسماء بنت زياد بن طَرَفة من النّمِر بن قاسط. فولد رِفاعة عَباية وامرأ القيس
لأمّ ولد، وزُميلاً لأمّ ولد، وينفع لأمّ ولد، وسهلاً وعائشة وميمونة وأمّهم هند بنت
ثعلبة بن الزبرقان بن بدر التميمي، وعبدة وأسماء وبكرة لأمّ ولد. وكان رفاعة بن
رافع يكنى أبا خديج، وتوفّي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز.
[٨١٨] الجرح والتعديل (٢٣٢/٥).
[٨٢٠] طبقات خليفة (٢٥٠)، والمعرفة والتاريخ (٣١٧/١)، والجرح والتعديل
(٣ / ت ٢٢٣٧)، وتهذيب الكمال (١٩١٤)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٢٢٦)،
والكاشف (٣١١/١)، وتهذيب التهذيب (٢٨٠/٣)، وخلاصة الخزرجي
(١ / ت ٢٠٧٢).
١٩٨

[٨٢١] - عُبيد بن رافع بن خديج بن رافع بن عديّ بن زيد بن جُشَم بن حارثة،
وأمّه أمّ ولد. فولد عبيد رافعاً وعيّاشاً ورفاعة وأمّهم حُميدة بنت أبي عَبْس بن
جبر بن عمرو بن زید بن جشم بن حارثة.
[٨٢٢] - حرام بن سعد بن مُحَيِّصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عديّ بن
مَجْدَعَة بن حارثة من الأوس. روى عنه الزّهْريّ، وكان ثقةً قليل الحديث، وكان
حرام يكنى أبا سعيد، توفّي بالمدينة سنة ثلاث عشرة ومائة وهو ابن سبعين سنة.
[٨٢٣] - نَّمْلة بن أبي ثُمْلة واسمه عمرو بن معاذ بن زرارة بن عمرو بن عديّ بن
الحارث بن مُرّ بن ظَفَر من الأوس، وأمّه كَبْشة بنت حاطب بن قيس بن هَيْشة بن
الحارث بن أميّة بن معاوية من بني عمرو بن عوف من الأوس. وكان له ولد
فانقرضوا، وانقرض ولد مُرّ بن ◌َفَر فلم يبق منهم أحد. وروی نملة عن أبيه وروی
عن نملة الزهري .
[٨٢٤] - عمرو، و
[٨٢٥] - محمد، و
[٨٢٦] - زيد بن ثابت بن قيس بن الخَطيم بن عديّ بن عمرو بن سَواد بن ظَفَر،
وهو كعب بن الخزرج بن عمرو، وهو النّبيت بن مالك بن الأوس، وأمّهم أمّ حبيب
بنت قيس بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر قُتلوا جميعاً يوم الحرّة في ذي الحجّة
سنة ثلاثٍ وستّين وليس لهم عقب.
[٨٢٧] - صالح بن خوّات بن جُبير بن النعمان بن أميّة بن امرىء القيس بن ثعلبة بن
[٨٢١] الجرح والتعديل (٤٠٦/٥).
[٨٢٢] طبقات خليفة (٢٥٠)، والتاريخ الكبير (٣/ ت ٣٥٠)، والمعرفة ليعقوب (٣٨٣/١)،
والجرح والتعديل (٣/ ت ١٢٥٦)، ومشاهير علماء الأمصار (ت ٥٤٩)، والكامل في
التاريخ (١٧٥/٥)، وتهذيب الأسماء (١٥٥/١)، وتهذيب الكمال (١١٥٤)، وتذهيب
التهذيب (١) ورقة (١٢٧)، والكاشف (٢١١/١)، وتاريخ الإِسلام (٢٤١/٤)، والوافي
بالوفيات (٣٢٩/١١ - ٣٣٠)، وتهذيب التهذيب (٢٢٣/٢)، والنجوم الزاهرة
(٢٧٣/١)، وخلاصة الخزرجي (١٢٧٢/١).
[٨٢٧] وثقه النسائي، وابن حبان.
انظر: طبقات خليفة (٢٥٠)، والتاريخ الكبير (٢٧٩٥/٤)، والجرح والتعديل =
١٩٩

عمرو بن عوف من الأوس، وأمّه من بني ثعلبة من بني فُقيم. فولد صالح بن خوّات
خوّاتاً وأبا حَنّة وبَرّة وأمّ موسى وأمّهم أمّ حسن بنت أبي حَنّة بن غزيّة من بني
مازن بن النجّار، وهَضْبة بنت صالح وأمّها من بني أنيف من بَليّ قُضاعة. وقد روى
صالح بن خوّات عن أبيه، وكان قليل الحديث.
[٨٢٨] - حَبيب بن خوّات بن جُبير بن النعمان بن أميّة بن امرىء القيس، وأمّه من
بني ثعلبة من بني فُقيم. فولد حبيب داود وأمّه أمّ ولد. وقُتل حبيب بن خوّات يوم
الحرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثً وستّين.
[٨٢٩] - عمرو بن خوّات بن جُبير بن النعمان ولم تسمّ لنا أمّه. قُتل يوم الحرّة
وليس له عقب.
[٨٣٠] - يحيى بن مجمع بن جارية بن عامر بن مجمّع بن العطّاف بن ضُبيعة بن
زيد بن مالك بن عوف بن عمروبن عوف من الأوس، وأمّه سلمى بنت ثابت بن
الدّحْداحة بن نُعيم بن غنم بن إياس من بَلَيّ ◌ُضاعة. فولد يحيى بن مجمّع
مجمّعاً لا بقيّة له. وقُتل يحيى بن مجمّع يوم الحَرّة.
[٨٣١] - وأخوه عبيد الله بن مجمّع بن جارية بن عامر بن مجمّع بن العطّاف، وأمّه
سلمى بنت ثابت بن الدّحْداحة بن نُعيم من بَليّ قُضاعة. فولد عبيد الله بن مجمّع
عمران وَدَحْداحة ومريم وأمّهم ◌ُبْنى بنت عبدالله بن نَبْتَل بن الحارث بن قيس بن
زيد بن ضُبيعة من بني عمرو بن عوف. قُتل عبيدالله بن مجمّع يوم الحَرّة وليس له
عقب .
[٨٣٢] - يزيد بن ثابت بن وديعة بن خِذام بن خالد بن ثعلبة بن زيد بن عبيد بن
زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس. وأمّه من بني أنيف من بَليّ
قُضاعة حلفاء بني عمرو بن عوف. فولد يزيد عبدالله وإسماعيل. وقد روى الزّهْريّ
عن یزید بن ثابت بن وديعة .
(١٧٤٦/٤)، وتهذيب النووي (٢٤٨/١)، والكاشف (٢ / ت ٢٣٥٠)، وتهذيب الكمال
=
(٢٨٠٣)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (٨٦)، وتاريخ الإِسلام (٢٥٤/٣)، وغاية النهاية
(٣٣٢)، وتهذيب التهذيب (٣٨٧/٤)، وتقريب التهذيب (٣٥٩/١)، وخلاصة الخزرجي
(٣٠١٩/١).
٢٠٠