النص المفهرس

٦١٩ - ثعلبة بن يزيد الحماني:
سمع من عليّ عليه السلام، وكان على شُرْطته، قال ابن حبّان: كان غالياً
في التشيع، لا يحتج بأخباره إذا انفرد بها عن علي عليه السلام.
٦٢٠ - ثمامة بن عبيدة (١)، أبو خليفة العبدي: بصري.
يروي عن أبي الزبير، ويونس بن عُبيد، نَسَبَه علي بن المديني إلى
الكذب. وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث.
٦٢١ - ثوبان بن سعید :
قال الرازي: یتکلمون فيه.
٦٢٢ - ثُوير بن أبي فاختة - واسم ابي فاختة: سعيد - بن جمهان: (٢)
وقيل سعيد بن علاقة - الكوفي، القرشي، مولى جَعْدة بن هبيرة، ويكنى
ابا الجھْم .
یروي عن ابن عمر، وابن الزبير.
قال الثوري: هو رُكْنٌ من أركان الكَذِب. وقال يحيى: ليس بشيءٍ.
وقال / السَّعْدي، والنسائي: ليس بثقة، وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال ٣٥ /ب
الدارقطني : ضعيف.
(١) عبيدة - بموحدة فمثناة تحتية، وكذا في خك، خص، ن، ل، حب وفي ص غير واضحة.
(٢) كذا بتقديم الميم!
١٦١

حرف الجيم
من اسمه جابان
٦٢٣ - جابان:
عن عبد الله بن عمرو. روى عنه سالم بن أبي الجَعْد. مجهول.
٤ ٦٢ - جابان ۔ ویقال: موسی ۔ بن جابان:
يروي عن أنس.
قال الأزدي: متروك الحديث.
من اسمه جابر
٦٢٥ - جابر بن سليم :
عن یحیی بن سعید.
قال الأزدي : لا يكتب حديثه، منكر الحديث.
٦٢٦ - جابر بن عبد الله بن جابر العُقيلي اليمامي:
حدث عن الحسن البصري .
قال أبو بكر الخطيب: كان كذاباً.
٦٢٧ - جابر بن عمرو ، أبو الوازع، الكوفي :
قال النسائي: منكر الحديث. قال يحيى: ليس بشيء ، وقال مرة: ثقة.
١٦٣

٦٢٨ - جابر بن مرزوق الجُدِّي:
سكن مكة، وروى عن عبد الله بن عبد العزيز العمري .
قال ابن حبان: يأتي بما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به.
وقال الرازي : مجهول.
٦٢٩ - جابر بن نوح، أبو بشر الحماني، الكوفي:
يروي عن الأعمش
كان حفص بن غِيَات، ويحيى ، والرازي يضعّفونه. وقال النسائي: ليس
بالقوي. وقال یحیی : ليس بثقة. وقال ابن حبان: لا يحتج به إذا انفرد.
٦٣٠ - جابر بن يزيد، أبو يزيد- وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله -
الجعفي، الکوفيّ:
يروي عن القاسم، وعطاء، كَذَّبه(١) أيوب السختياني، وزائدة.
وقال أبو حنيفة: ما لقيت أكذب منه. وقال جرير: لا أستحل أن أروي
عنه. وقال يحيى بن معين لا يكتب حديثه ولا كرامة، ليس بشيء.
وقد وثقه الثوري، وشعبة. وروى أبو داود عن أحمد بن حنبل قال: ((لم
يُتكلم في جابر في حديثُه إنما تُكُلّم فيه . لرأيه)). قال أبو داود: وليس عنده
بالقري في حديثه .. وقال النسائي: متروك.
٦٣١ - الجارود بن يزيد ، أبو علي، العامري النيسابوري - وقيل أبو الضحاك:
يروي عن بَهْز بن حكيم. كان أبو أسامة يرميه بالكذب وضَعَّفَه عليّ. وقال
يحيى: ليس بشيء. وقال أبو داود: غير ثقة.
وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: كذاب، لا يكتب
حديثه. وقال أبو حاتم ابن حِبَّن: يروي عن الثقات ما لا أصل له. وقال
الدارقطني : متروك.
(١) غير واضحة بالأصل.
١٦٤

من اسمه جارية
٦٣٢ - جارية بن أبي عمران المديني:
قال الرازيّ: هو مجهول.
٦٣٣ - جارية بن هَرِم، أبو شيخ الهنائي(١) الفُقَيِمَيّ، البصريّ:
يروي عن ابن جريج .
قال ابن المديني : كتبنا عنه ثم تركناه، كان ضعيفاً في الحديث، رأساً في
القدر.
وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عديّ:
أحاديثه كلها لا يتابعه عليها الثقات .
٦٣٤ - جَبَّار الطائي: (٢)
يروي عن أبي موسى. قال الأزدي: ضعيف.
٦٣٥ - جُبَارة بن المغلس، أبو محمد الحماني، الكوفي:
یروي عن شريك.
قال يحيى: كذاب. قال عبد الله بن أحمد: عرضتُ على ابي أحاديث
سمعتُهَا من جبارة فانكر، وقال : هذه موضوعة ، أو هي كذب. وقال ابن نمير:
کان یوضع له الحدیث.
وقال ابن حبان: كان يقلب الاسانيد، ويرفع المراسيل (١).
. (١) قال الذهبي: وقد وهم ابن عدي فقال فيه: أبو شيخ الهنائي، وانما الهنائي تابعي كبير، صدوق
اسمه خيوان، وهذا رآه علي بن المديني أ. هـ.
(٢) ن: جبار بن فلان الطائي. ل: قال ابن أبي حاتم: جباربن القاسم الطائي.
(٣)° ن: قال ابن نمير: صدوق ما هو ممن يكذب. وقال أبو حاتم: هو على يدي عَدل. وقال
البخاري : حديثه مضطرب .
إذاً فهو عدل في دينه غير ضابط فيما يحفظ ويكتب.
١٦٥

من اسمه جُبير
٦٣٦ - جُبّيْر:
عن أبي النضر عن نافع،
٦٣٧ - وجبير بن شفاء،
أبو سفيان: عن علي عليه السلام،
٦٣٨ - وجبير بن عطية :
عن أبيه،
٦٣٩ ۔ وجبير بن فرقد :
قال أبو حاتم الرازي: كلهم مجاهيل.
من اسمه جَبَّلَة
٦٤٠ - جبلة بن أبي جُلَيْسَةٍ (١) الحرشي:
قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
٦٤١ - جبلة بن سليمان:
يروي عن سعيد بن جبير.
قال يحيى : ليس بثقة.
من اسمه الجرّاح
٦٤٢ - الجراح بن مليح، أبو وكيع:
قال يحيى: كان وَضَّاعاً للحديث. وقال في رواية: هو ثقة.
وقال محمد بن سعد: ضعيف. وقال / الدارقطني: ليس بشيءا (٢)
٣٦/ب
قال المصنف: قلتُ:
وثَمَّ رجل آخر يقال له ( الجراح بن مليح ) خمصي، يروي عن الزبيدي عن
(١) ص: بالجيم. ن: بالخاء المعجمة .
(٢) قال الذهبي: كان فيه ضعف وعسر الحديث (ن ١٤٥١). وقال ابن حجر: صدوق إيهم (ثق
:
١٢٦/١ ):
١٦٦

الزهري، لا بأس به (١).
٦٤٣ - الجراح بن مِنْهَال، أبو العطوف الجزريّ:
یروي عن الزهري .
قال أحمد بن حنبل: كان صاحب غَفْلَة . وقال يحيى: ليس حديثه
بشيء. وقال ابن المديني: لا يُكْتَب حديثه. وقال البخاري، ومسلم بن
الحجاج: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث.
قال الدارقطني: روى عنه ابن إسحاق فَقَلَب اسمه فقال : (منهال بن
الجراح)، وهو متروك.
وقال ابن حبان: كان يكذب.
٦٤٤ - الجراح بن موسى الأسدي الكوفي :
یروي عن عائذ بن شريح .
قال الأزدي، ضعيف مجهول.
من اسمه جريّ
٦٤٥ - جُرَيّ(٢) بن بكير العبسي:
عن حذيفة .
قال البخاري، والرازي: منكر الحديث.
٦٤٦ - جرى بن كليب النهدي: (٣)
عن عليّ عليه السلام.
قال ابن المديني: مجهول، لا أعلم أحداً روى عنه غير قتادة، وقال ابو
(١) انظر: ن ١٤٥٢، تق ١٢٦/١ (٤٩) ...
(٢) ص: براء مهملة. ن: بالزاي قال: وقيل بالراء.
(٣) ن: والظاهر أنّه النهدي ا. هـ. وأطلق عليه هذ: (السدوسي البصري) وقال ابن حجر (تهذ):
وذكره ابن حبان في الثقات بروايته عن عليّ لكن جعله نهديّاً ا. هـ.
١٦٧

حاتم الرازي: لا يحتج به، هو مثل عمارة بن عُبيد، وهبيرة بن يريم، وحجية
ابن عدي، وسريج بن عبيد هم شيوخ ولا يحتج بهم.
من اسمه جرير
٦٤٧ - جریر، أبو عروة:
قال الرازي : مجهول.
٦٤٠ - جرير بن أيوب البجلي ، الكوفي:
يروي عن جده أبي زرعة بن عمرو وأبي إسحاق ، والشعبي. قال أبو
نعيم، ووكيع: كان جرير يضع الحديث. وقال يحيى: ليس بشيء. وقال:
البخاري، وأبو زُرْعة، والرازي: منكر الحديث. وقال النسائي، والدارقطني:
متروك.
٦٤٩ - جرير بن بُكَيْر(١) العبسي:
قال البخاري : جرير عن حذيفة منكر الحديث.
٦٥٠ ۔ جرير بن شراحيل:
: عن حُجَيّة بن عدي. قال الرازي: مجهول.
٦٥١ - جرير بن عبد الله
رأی ابن عمر. قال الرازي: مجهول.
٦٥٢ - جرير بن أبي عطاء:
يروي عن الزهري. قال ابن عديّ: ليس بمعروف ..
٦٥٣ - جرير بن عطية :.
عن شريح. قال الرازي : مجهول.
٦٥٤ - جرير بن عقبة :
عن القاسم. قال الرازي: هو وأبوه مجهول.
(١) من ن، ل. أما ض فلا تظهر (زکیر) أم ( بکیر)؟
١٦٨

٦٥٥ - جرير بن يزيد بن جرير [بن عبد الله] (١) البجلي الشامي:
قال أبو زرعة: منكر الحديث.
من اسمه جَسْر
٦٥٦ - جَسْر بن الحسن الكوفي:
قال النسائي: ضعيف. وقال الأزديّ: واهي الحديث.
٦٥٧ - جسر بن فَرْقَد، أبو جعفر، البصريّ، القَصَّاب:
یروي عن الحسن.
قال يحيى: لا شيء ولا يكتب حديثه. وقال النسائي، والدارقطني :
ضعيف .
وقال ابن حبان: خرج عن حَدّ العدالة. وقال ابن عدي: عامة رواياته غير
محفوظة (٢)
من اسمه جعفر
٦٥٨ - جعفر بن أبان المصري:
روی عن محمد بن رمح عن اللیث. قال ابن حبان: کان کذاباً.
٦٥٩ - جعفر بن أحمد - وقيل: محمد - بن العباس، أبو القاسم البزار (٣) يعرف
بالبابیافي(*) :
حدَّث عن هناد بن السري، والدورقي.
والناس يقولون عنه: جعفر بن محمد، إلا ابن عدي قال: ( ابن أحمد ). قال
ابن عدي: كتبنا عنه، وكان يسرق الحديث ويُحدّث عن من لم يره.
(١) لحق من الحاشية.
(٢) انظر: ن ١٤٨٠، ل ١٠٤/٢ (٤٢٦)، حب ١ / ٢١٧: ٢١٨، ضعفاء النسائي ١٠٧، ضعفاء
البخاري ٥٤، خك ٢٤٦/٢ ...
(٣) ص، ل: بالراء المهملة في آخره ن: بالزاي المعجمة في آخره .
(٤) ن: البابياني، ل: الباشاني.
١٦٩

وقال الدارقطني: لا يساوي شيئاً .
٦٦٠ - جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة، أبو الفضل الغاففي،
الماسح، المصري، يعرف بابن أبي العلاء :
يروي عن نعيم بن حماد، والحارث بن مسكين ونظرائهما .
: قال ابن عدي: كتبنا عنه أحاديث موضوعة وكنا نتهمه بوضعها، بل نتيقن ذلك.
وقال أبو سعيد ابن يونس: كان رافضياً كذاباً يضع الحديث في سبّ أصحاب رسول
الله ◌َخِ .
٦٦١ - جعفر بن جسر بن فرقد :
أبو سليمان، القصّاب، البصريّ : قال ابن عدي: أحاديثه مناكير. وقال
الأزدي : يتكلمون فيه .
٦٦٢ - جعفر بن الحارث، أبو الأشهب، الكوفي:
كان بواسط، وكان مكفوفاً ...
٣٧ /ب
یروي عن منصور، وعاصم. قال يحيى / بن سعيد: ليس حديثه بشيء. قال
يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي:
ضعيف(١) .
٦٦٣ - جعفر بن حذيفة :
عن علي عليه السلام . قال الرازي: مجهول.
٦٦٤ - جعفر بن حسان، أبو الأشهب الواسطي :
قال یحیی ليس بشيء . وقال الرازي: ليس به بأس .
٦٦٥ - جعفر بن أبي الحسن ، الحواري(٢):
حَدَّث عنه ابن غنَّام. قال الدارقطني: متروك .
(١) وقال ابن عدي: لم أرفي أحاديثه حديثاً منكراً أرجو أنه لا بأس به. ا. هـ
(٢) ص: بالجاء المهملة ن، ل: بالخاء المعجمة.
١٧٠

٦٦٦ - جعفر بن الزبير البصري(١) - ويقال : الشامي :
يروي عن القاسم عن أبي أمامة .
قال شعبة : کان یکذب. وقال يحيى: ليس بثقة، وتركه أحمد بن حنبل،
وقال السعدي: نبذوا حديثه. وقال البخاري، والرازي، والنسائي، وعلي بن
الجنيد، والأزديّ، والدارقطني: متروك.
٦٦٧ - جعفر بن زياد الأحمر، أبو عبد الله الكوفي :
يروى عن بيان بن بشر، ومنصور بن المعتمر.
قال ابن حبان : كثير الرواية عن الضعفاء، فإذا روى عن الثقات تفرّد عنهم
بأشياء في القلب منها (!).
٦٦٨ - جعفر بن سليمان الضُبَعِيّ البصري :
يكنى أبا سليمان . في بعض حديثه منكر، كان يبغض أبا بكر وعمر،
وكان يحيى بن سعيد يستضعفه، وقال ابن معين : هو ثقة (٢)(*).
-
٦٦٩ - جعفر بن العباس الكوفي :
عن ابن البيلماني .
قال الرازي : مجهول.
(١) ( الزبير البصري ) غير واضحة بالأصل.
(٢) قال في الميزان ٤٠٩/١: قال وهب بن بقيّة: قيل لجعفر بن سليمان: زعموا أنّك تسبُّ أبا بكر
وعمر. فقال: أمّا السبب فلا، ولكن بُغْضاً ما شئت.
قال ابن عدي: فسمعتُ الساجيّ يقول في هذه الحكاية: إنَّما عنى جعفر جَارَیْن له (زاد في
نسخة: يسميان أبا بكر وعمر كان قد تأذِّى بهما ).
قلت: وما هذا بيعيد فإِنّ جعفراً قد روى أحاديث من مناقب الشيخين رضي الله عنهما، وهو
صدوقٌ في نفسه، وينفرد بأحاديث عُدَّتْ مما ينكر، واختلف في الاحتجاج بها. ا. هـ.
(٥) بحاشية الأصل:
«جعفر بن سليمان الضبعي. أخرج [ له ] مسلم في صحيحه في الشواهد».
قاله عبد العظيم المنذري غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين آمين. ا. هـ.
١٧١

٦٧٠ - جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان القاضي؛
روى عن أبي عاصم النبيل.
قال أبو زرعة: حَدَّث أحاديث لا أصل لها . وقال الدارقطني: يضع
الحديث. وقال مرة: متروك. وقال ابن عدي: كان يتهم بوضع الحديث وكان
یسرقها! وقال ابن حبان: کان یقلب الأخبار فلا یشك أنه كان يعملها
٦٧١ - جعفر بن عمران الواسطي :
عن عمر بن کثیر العبسي .
قال الرازي : مجهول.
٦٧٢ - جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن القاضي :
قال أبو حاتم الرازي: ضعيف. ووثّقه أبو زرعة(١).
٦٧٣ - جعفر بن محمد الأنطاكي:
قال ابن حبان: يروي عن زهير بن معاوية الموضوعات .
٦٧٤ - جعفر بن محمد بن خالد الزبيري :.
قال الأزدي: منكر الحديث.
٦٧٥ - جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر :
قال النسائي: ليس بالقوي.
٦٧٦ - جعفر بن محمد بن الفضل، أبو القاسم الدقاق. يعرف بابن
المارستاني :
كذبه الدارقطني والصوري .
٦٧٧ - جعفر بن مرزوق:
عن الأعمش. قال الرازي: مجهول (٢).
(١) قال أبو زرعة: صدوق. ( ن ١٥١٥).
(٢) وقال العُقيلي: أحاديثه مناكير لا يتابع على شيءٍ منها. وقال ابو حاتم: شيخ مجهول لا أعرفه.
١٧٢

٦٧٨ - جعفر بن مروان القطان الكوفي :
قال الدارقطني : ليس ممن يحتج به .
٦٧٩ - جعفر بن مَيْسَرَة الأشجعي(١):
یروي عن أبيه عن ابن عمر .
قال ابن حبان : عنده مناكير لا تشبه حديث الأثبات . وقال الرازي: منكر
الحديث جداً .
٦٨٠ - جعفر بن ميمون ، أبو العوام البصري :
قال يحيى : ليس بثقة . وقال مرة : صالح الحديث. وقال النسائي : ليس
بالقوي. وقال ابن عدي: أرجو أنّه لا بأس به .
٦٨١ - جعفر بن نصر، أبو ميمون العنبري الكوفي:
يروي عن حماد بن زيد.
قال ابن عدي: حَدَّث عن الثقات بالبواطيل، فله أحاديث موضوعات
عليهم . وقال ابن حبان : كان يحدّث عن الثقات بما لم يحدّثوه به .
٦٨٢ - جلد بن أيوب البصري:
يروي عن معاوية بن قُرّة .
قال ابن المبارك، والشافعي، ويحيى، والنسائي: ضعيف. وكان إسماعيل
ابن علية يرميه بالكذب. وقال أحمد بن حنبل: ليس تساوي أحاديثه شيئاً. وقال
الدار قطني : متروك .
من اسمه « جمیع )»
٦٨٣ - جُمَيْع)(٢) بن ثُوَب (٣) الحمصيّ الرحبيّ السلميّ :
(١) ن: وهو جعفر بن أبي جعفر الأشجعي.
(٢)، (٣) هذا الضبط من الأصل ضبط قلم.
١٧٣

يروي عن خالد بن معدان، وجندب بن عبيد.
قال البخاري، وأبو حاتم الرازي، والدارقطني: منكر الحديث. وقال
النسائي: متروك الحديث، وقال ابن حبان: لا يحتج به إذا انفرد (١).
٦٨٤ - جميع بن عبد الرحمن العجلي(٢):
كوفي، روى عنه سفيان بن وكيع صفة رسول الله صل وهو حديث هند بن
أبي هالة .
قال أبو نُعَیْم(٣)
هو فاسق(٤).
١/٣٨ ٦٨٥ - جميع بن / عمير التيمي :
من بني تيم الله (٥): الكوفي.
يروي عن ابن عمر، وعائشة. قال ابن نمير: هو من أكذب الناس. وقال
ابن حبان: کان یضع الحدیث.
من اسمه (( جميل))
٦٨٦ - جميل بن بشر
عن أبي وهب.
(١). قال ابن عدي: رواياته تدلّ على أنّه ضعيف. انظر: ن ١٥٥٤، حب ٢١٨/١، ضعفاء النسائي:
١٠٥، ضعفاء البخاري ٥٢، خك ٢٤٣/٢.
(٢) تبع المصنف هنا ابن عدي في الكامل فسماه ( جميع بن عبد الرحمن ) هذ: جميع بن عمر بن
عبد الرحمن العجلي، ثم الضبعي، أبو بكر الكوفيّ.
(٣) هو: أبو نُعَيْم الفضيل بن دُكَيْن.
(٤) هذ: ذكره ابن حبان في الثقات.
: تهذ: وقال الأجري: عن أبي داود: جميع بن عمر راوي حديث هند بن أبي هالة أخشى أن يكون
كذاباً.
وقال العجلي: جمیع لا بأس به، یکتب حديثه وليس بالقويّ. اهـ.
انظر: هذا/٢٠٤، تهذ ١١١/١ (١٧٥)، ن ١٥٤٩، ١٥٥٠، تق ١٣٣/١ (١٠٩).
(٥) لهم بنو تيم الله بن ثعلبة.
١٧٤

٦٨٧ - جميل بن الحسن الأهوازي :
قال عبدان: كاذب، فاسق، فاجر.
قال ابن عدي: لا أعلم له حديثاً منكراً (إلا ان)(١) عبدان نسبه إلى
الفسق .
٦٨٨ - جميل، أبو زيد، الدهقان،
٦٨٩ - جمیل بن زيد :
عن أبي شهاب.
قال الرازي : كلهم مجاهيل.
٦٩٠ - جميل بن زيد الطائي الكوفيّ:
يروي عن ابن عمر، وكان يقول: ((ما سمعت من ابن عمر شيئاً))(٢).
قال يحيى: ليس بثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان:
دخل المدينة بعد موت ابن عمر فجمع أحاديث ابن عمر ثم رجع إلى البصرة
فرواها .
٦٩١ - جميل بن سالم :
قال الرازي: مجهول.
٦٩٢ - جناح الرومي، المديني:
عن عائشة بنت سعد(٣).
قال أبو حاتم الرازي : مجهول.
(١) غير واضحة بالأصل.
(٢) قال أبو بكر بن عياش: عن جميل قال: ما سمعتُ من ابن عمر شيئاً، إنّما قالوا لي: اكتب
أحاديث ابن عمر فقدمتُ المدينة فكتبتها. ا. هـ يعني بعد وفاته (ن ٤٢٣/١).
(٣) ص، ل: سعد. ن: سعيد.
١٧٥

من اسمه « جنادة ))
٦٩٣ - جنادة بن مروان الحمصي :
یروي عن جرير بن عثمان(١).
قال الرازي : ليس بالقوي، أخشى أن يكون كذب في الحديث.
٦٩٤ - جنادة بن مسلم(٢)، أبو سلم(٣)، العامري: عن مجالد.
قال أبو حاتم الرازي: ضعيف، عمد إلى أحاديث موسى بن عقبة فحدّث
بها عن عبيد الله بن عمر، وكذلك قال أبو زرعة : ضعيف الحديث.
من اسمه (( جُنْدَب))
٦٩٥ - جُنْدَب بن الحجاج:
عن عمران بن حصين .
قال الرازي: مجهول.
٦٩٦ - جندب بن حفص، أبو سعيد السمان :
قال الرازي : مجهول .
٦٩٧ - جُنّيْد بن العلاء بن أبي دهره(٤)، أبو حازم:
یروي عن ابن عمر، وأبي الدرداء ولم يرهما .
قال ابن حبان : يستحق مُجَانَبَةً حديثه(٥)".
٦٦٨ - جَوَّاب بن عبد الله () التيمي، الكوفي :
قال ابن نمير: ضعيف الحديث (٧).
(١) ن، ل: حريز بن عثمان ..
(٢) كذا بالميم، وفي هذ، تهذ، تق، ن: سَلْم - بدون الميم.
(٣) غير واضحة في ص، وما أثبتناه هو من المصادر السابقة ...
(٤) ل: وهرة - بالواو. حب (المخطوط): دهر. حب (طبع الهند ): دهره.
(٥) قال أبو حاتم: صالح الحديث:
(٧) ووثقه ابن معين .
(٦) ص. بالتكبير. هذ، تهذ، تق، ن: بالتصغير.
١٧٦

من اسمه « جَوْن »
٦٩٩ - جَوْن بن بشير :
يروي عن الوليد بن عجلان .
قال الأزدي: مجهول، ضعيف.
٧٠٠ - جون بن قتادة :
عن سلمة بن المحبّق.
قال أحمد: لا يُعْرف .
٧٠١ - جُوَيبر بن سعيد، أبو القاسم الأزدي، الخراساني، البلخي(١):
ضعفه علي، ويحيى بن سعيد. قال أحمد: لا يشتغل بحديثه. وقال يحيى
ابن معين : ليس بشيء.
وقال النسائي، وعلي بن الجنيد، والدارقطني : متروك .
(١) المفسر، صاحب الضحاك.
١٧٧

حرف الحاء
/ من اسمه ((حاتم)).
٣٩/ ب
٧٠٢ - حاتم بن أنيس بن أبي يحيى :
قال یحیی : لا یکتب حديثه، ليس هو بشيء .
٧٠٣ - حاتم بن ميمون البصري :
قال ابن حبان: يروي عن ثابت ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به
بحال.
٧٠٤ - حاجب :
يروي عن أبي الشعثاء .
قال ابن عيينة: كان يرى رأي الأباضيّة. قال ابن عدي: روى حديثاً لم
يتابع عليه .
من اسمه الحارث
٧٠٥ - الحارث :
روى عنه أبو هاشم قال الرازي مجهول.
٧٠٦ - الحارث بن أبي أسامة (١) البغدادي:
(١) ن: الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي، صاحب المسند. ا. هـ.
١٧٩

قال الأزدي: ضعيف لم أر أحداً من شيوخنا يحدّث عنه(٢).
٧٠٧ - الحارث بن أفلح :
قال یجیی: روى عنه مروان بن معاوية الفزاري، ولم يكن بثقة(٣).
٧٠٨ - الحارث بن أنعم ،
٧٠٩ ۔ والحارث بن بدل :
قال الرازي: كلاهما مجهولان .
٧١٠ - الحارث بن ثقف(١) الكوفي:
یروي عن الحسنُ وابن سيرين لا يروي عنه إلا يحيى بن يمان .
قال يحيى، والنسائي: ضعيف(*)
٧١١ - الحارث بن رُحَيْل :
عن أبيه.
٧١٢ ۔ والحارث بن زياد :
قال الرازي : كلاهما مجهولان .
وقال الأزدي: روى الحارث بن زياد عن أنس، وهو ضعيف، مجهول.
(٢) قال الحافظ الذهبي: وكان حافظاً عارفاً بالحديث، عالي الإسناد بالمرة، تكلم فيه بلا حجّة. قال:
وليّنه بعض البغاددة لكونه يأخذ على الرواية ا. هـ أي يأخذ الأجر على الرواية وليس ذلك بقادح.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال إبراهيم الحربي: اسمع منه فإنّ ثقة، وكذا وثقه أحمد بن كامل
وأبو العباس النباتي .
انظر: ن ١٦٤٤، ل ١٥٧/٢ : ١٥٩ (٦٩٢).
(٣) بحاشية الأصل: ((قال علي بن الجنيد: الحارث بن أفلح ثقةٌ رضِيّ)) كتبه المنذري غفر الله له .
ا. هـ.
(١) غير واضحة بالأصل إنْ كانت (ثقف) أم ( ثقيف) وما أثبتناه في خك ٢٤١١/٢، جتم ٧٠/٣،
ن ١٦١١؛ ل ٢ /١٤٨.
( وقد أثبتت ثقف - واضحة في حاشية المنذري التالية ).
(*) بحاشية الأصل: ((روي عن الحارث بن ثقف: محمد بن يوسف الفريابي أيضاً حكاه البخاري
وغيره )».
قاله سيدنا وشيخنا زكي الدين عبد العظيم المنذري غفر الله له ولوالديه آمين. ا. هـ.
١٨٠