النص المفهرس

فَضَالة . قلتُ : ومِن الليْث؟ ، قالَ: اللَّيْث أَحَبُّ إِلِيَّ، وهو أفضَل
الرَّجُلَين .
وقالَ عَبد الله بن وَهْب : ما رأيتُ أَحَداً أَشَدَّ استِخْفاءً بعَملِهِ
من حَيْوة بن شُرَيْح ، وكانَ يُعْرَف بالإِجابة ، وكنَّا نَجلِس إليه لِلْفِقْه ،
فكانَ كثيراً ممَّا يقول لنا : أَبْدَلني اللهُ بكم عَمُوداً أقومُ إليهِ أَتلو كلامَ
ربّي. ثُمَّ فَعَلَ ما قال، ثمَّ تَأَلَّى أن لا يَجْلِسِ إِلَيْنا أَبَداً، وما كنّا نأتيهِ
وَقْتَ صَلاة إلّا دَخَل وأغْلَق دونَنا ودونَه الباب ووَقَف يُصَلِيِّ .
وقالَ ابنُ المُبَارَك : ما وُصِف لي أُحَد ، ورأيتُه إلَّ كانَت رؤيتُه
دُون صِفَتِهِ إلَّ حَيْوة بن شُرَيْح فإنَّ رُؤيتَه كانَت أكبر مِن صِفَتِهِ .
وقالَ أحمد بن سَهْل الأُردُنِّيُّ ، عن خالد بن الفِزْر : كانَ
حَيْوَة بن شُرَيْح دَعّاءً مِن البَكّائين ، وكانَ ضَيّق الحال جِدّاً ،
فَجلستُ إليهِ ذاتَ يَوْم، وهو مُتَخَلٍّ وَحْدَه يَدعو ، فقلتُ: رَحِمَك
اللّهُ، لو دَعَوتَ اللَّه أنْ يُوسّعَ عَلْيْك في مَعِيشتِك؟! فالتفتَ يَمِيناً
وشِمالاً فَلم يَرِ أَحَداً ، فأخَذَ حَصَاةً من الأرْض ، فقال : اللهمّ
اجعَلها ذَهَباً ، فإذا هي واللهِ تِبْرة في كَفِّهِ ما رأيتُ أُحسنَ مِنها فرمى
بها إليّ ، وقال : ما خَير في الدُّنيا إلا للآخِرة . ثم التَّفَتَ إليَّ فقال:
هو أَعْلم بما يُصْلِحِ عِبَادَه . فقلتُ : ما أصنعُ بهذِه ؟ فقال :
استَنْفِقْها . فهبتُهُ والله أن أرادّه .
وقالَ يَعْقُوب بن سُفْيان(١): حَدَّثَنَا المُقْرِىء، قال: حَدَّثنا
(١) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٥٥. وقال يعقوب في موضع آخر: ((قال ابن بكير : توفي
حيوة بن شريح الكندي يكنى أبا زرعة سنة ثمان وخمسين ومئة . وسمعت أبا عبد الله التجيبي قال : =
٤٨١

حَيْوة بن شُرَيْح وهو كِنْدي ، شَريف ، عَدْل ، ثِقة ، رضي، تُوفي سنة
ثمان وخمسين ومئة .
وقال أبو سَعيد بن يونس : ماتَ سنة ثَلاث(١) وخمسين ومئة .
وقالَ أبو نَصْر الكلاباذيّ : ماتَ سَنة تسع وخمسين ومئة(٢) .
روى له الجماعة .
١٥٨١ - خ دت ق: حَيْوَة(٣) بن شُرَيْح بن يَزِيد الحَضْرميّ،
أبو العَبَّاس بن أبي حَيْوة الحِمْصيُّ .
= كان حيوة بن شريح يمر بنا راكباً على فرس عربي يقود فرساً آخر يذهب لسقيها . قال : وكانت له
جمة ، وافر الشعر، خفيف اللحية ، قال : رأيته وأثبته ، مات سنة ثمان وخمسين ومثة وأنا ابن
عشر سنين )) ( المعرفة : ١ / ١٤٥) .
(١) ضبب عليها المؤلف وكتب في الحاشية ((ثمان)). قال بشار: وهو الصواب، فقد ذكر
مغلطاي أن ابن يونس لم يذكر غير سنة ثمان . ويفهم مما نقله ابن حجر ان ابن يونس نقل وفاته عن
أبن بكير ، وقد نقل سفيان قول ابن بكير وانه توفي سنة ثمان وخمسين ، كما بيّنا في التعليق
السابق .
(٢) ووثقه ابن سعد وقال: مات في آخر خلافة أبي جعفر. ووثقه العجلي ، ومسلمة بن
قاسم الأندلسي ، وابن حبان ، وابن خلفون ، والذهبي ، وابن حجر .
(٣) تاريخ البخاري الكبير : ٣ / الترجمة ٤٠٥، وسؤالات ابن الجنيد لابن معين ، الورقة
١٦، والمعرفة والتاريخ: ١ / ١٢٠، ١٣٣، ١٣٨، ١٤١، ١٤٢، ٢٠٧، ٢٨٧، ٣١٤،
٣٤٠، ٣٦١، ٣٨٣، ٤٣٠، ٤٣١، ٤٩٠، ٤٩٣، ٥٦٧، ٦٣٦، ٣٤٣/٢، ٣٤٦، ٣٥٥ -
٣٥٧، ٣٨٥ - ٣٨٦، ٥٠٠، والجرح والتعديل: ٣/ الترجمة ١٣٦٧، وثقات ابن حبان، الورقة
١٠٨، وأسماء الدارقطني، الترجمة ٢٥٧، ورجال البخاري للباجي ، الورقة ٥٠ ، وشيوخ أبي
داود للجياني ، الورقة ٨٠ ، والجمع لابن القيراني: ١ / ١١، والمعجم المشتمل ، الترجمة
٣٠٩، والمعلم لابن خلفون، الورقة ٧٣، وتاريخ الإِسلام، الورقة ١٩٥ ( أيا صوفيا ٣٠٠٧)،
وسير أعلام النبلاء : ١٠ / ٦٦٨ - ٦٦٩، وتذكرة الحفاظ: ٤٢٥/١، والعبر: ٣٩٠/١،
وتذهيب التهذيب : ١ / الورقة ١٨٤، والكاشف : ١/ ٢٦٣، وإكمال مغلطاي: ١ / ٣٠٦،
ونهاية السول، الورقة ٨٠، وتهذيب التهذيب : ٣ / ٧٠ -٧١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة
١٦٩٧، وشذرات الذهب : ٢ / ٥٣.
٤٨٢

روى عن : إسماعيل بن عَيَّاش (د)، وبَقيَّة بن الوليد ( بخ د
ت) ، وأبيه أبي حَيْوة شُرَيْح بن يَزيد، وضَمْرَة بن ربيعة (ق)،
والعَبَّاس بن الفَضْلِ البَصرِيِّ، وعَبد الملِك بن محمّد الصَّنْعانيِّ،
ومحمّد بن حَرْب الأبْرَش (خ)، ومحمّد بن حِمْيَر السَّلِيْحِيِّ(١)،
ومحمّد بن شُعَيْب بن شابُور، ومَرْوان بن مُعاوية الفَزَاريِّ ،
والوليد بن مُسْلم، ويَحْبِى بن سَعيد العَطَّارِ الحِمْصيِّ ..
روى عنه : البُخاريُّ ، وأبو داود ، وإبراهيم بن سَعيد
الجَوْهرُّ ، وإبراهيم بن عَبد الله بن الجُنْد الخُتّلِيُّ ، وأحمد بن
عاصِمِ البَلْخِيُّ (بخ )، وأحمد بن محمّد بن حَنْبَل ، وأبو حُمَّيْد
أحمد بن محمّد بن المُغِيرة العَوْهيُّ، وأحمد بن محمّد بن يَحْيِى بن
حَمْزَة الحَضْرميُّ، وإسحاق بن مَنْصور الكَوْسَج (ت ) ،
وإسماعيل بن عَبد الله سمويه الأُصْبَهانيّ ، وبِشْر بن سَلم بِن عَبد
الحَميد التُّوخِيُّ الحِمْصِيُّ، وجَعْفَر بن محمّد بن جابر الطّائيّ ،
وخَيْر بن عَرَفة المِصْرِيُّ، ورَبيعة بن الحارِثِ الجُبْلانيّ ،
وسُلَيْمان بن عَبد الحَميد البَهْرانيّ ، وعبد الله بن عَبد الرَّحمان
الدَّارِمِيُّ (ت)، وأبو زُرْعة عبد الرَّحمان بن عَمْرو الدِّمَشْقيُّ، وَعَبد
الكريم بن الهَيْثم الدَّيْر عاقوليّ، وعُثْمان بن سَعيد الدَّارِمِيُّ،
وعُمَر بن أبي عُمَر البَلْخِيُّ، وعِمْران بن بَكَّار البَرَّادِ الحِمْصيُّ ،
والفَضْل بن محمد البَيْهَقيُّ، وأبو أُمَيَّة محمّد بن إبراهيم
(١) منسوب إلى سَلِيح بطن من قضاعة، قيّده السمعاني بضم السين المهملة وفتح اللام
وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها حاء مهملة ، ثم قال : وقيل بفتح السين وكسر اللام . وتعقبه
عز الدين ابن الأثير فقال : وهذا هو الصحيح والأول لا يصح . وأبو عبد الله محمد بن حمير
السليحي هذا توفي سنة ٢٠٠ ( اللباب : ٢ / ١٣١ - ١٣٢) .
٤٨٣

الطَّرَسُوسيُّ، وأبو حاتم محمّد بن إدريس الرَّازيُّ، وأبو إسماعيل
محمّد بن إسماعيل التُّرمذيُّ، ومحمّد بن سَهْلِ بن عَسْكر التَّمْيْمِيّ
البُخاريّ ، ومحمّد بن عبد الرَّحمان بن الأشْعَثِ الدِّمَشْقيّ،
ومحمّد بن عَوْف الطّائيّ، ومحمّد بن مُسْلم بن وارةَ الرَّازيُّ ، وأبو
نَشِيْط محمّد بن هارون البَغْداديُّ ، ومحمّد بن يَحْيِى الذُّهْلِيُّ
(ق)، ومحمّد بن يَزِيد المُسْتَمِليُّ، ومُفَضَّل بن غَسَّان الغَلَّبِيّ،
ومُوسى بن عِيْسى بن المُنْذِر الحِمْصِيُّ، ويَحْيِى بن مُعَلّى بن مَنْصور
الرَّازيُّ، ويَحْيِى بن مَعِين، ويَعْقُوب بن سُفْيان(١).
قالَ إبراهيم بن عَبد الله بن الجُنْيْد(٢): سُئِل يَحْيِى بن مَعين
عن حَيْوة بن شُرَيْح ، والجُرْجُسيِّ يَزيد بن عَبد رَبهِ فقال : ثِقَتان .
وقالَ يَعْقُوبِ بنِ شَيْبة : ثِقة .
وقال محمّد بن عَوْف : سَمِعْتُ حَيْوَة بن شْرَيْح يَقول : أنا ،
ويَزيد بن عَبد ربّهِ صاحبا بقية مَن خالفَنا عطب .
وقالَ أبو داود : قلتُ لعَبد الوَهّاب بن نَجْدة في حَدَيْث قال فيه
حَيْوة : كذا وكذا ، قال : حَيْوة كانَ يَتعلم مني .
قالَ يَعْقُوب بن سُفْيان(٣): ماتَ سَنة أربع وعِشرين
ومئتين (٤) .
وروى له التِّرمذيُّ ، وابنُ ماجة .
(١) روى عنه كثيراً في تاريخه ( راجع مصادر ترجمته) .
. (٢) سؤالات ابن الجنيد ، الورقة ١٦ .
(٣) المعرفة: ١ / ٢٠٧.
(٤) ووثقه ابن حبان ، والذهبي ، وابن حجر .
٤٨٤

مَن اسْمُهُ حَيَّة وَحِّ وَحَُّ
١٥٨٢ - بخ ت: حَيَّة(١) بن حابِس التَّمِيْمِيُّ.
عن : أبيه ( بخ ت ) .
روى عنه : يحيى بن أبي كثير ( بخ ت)(٢) .
روى له البُخاريُّ في ((الأَدَب )) ، والتِّرمذيُّ حَدِيْثاً واحِداً قد
ذكرناه في تَرْجَمة أبيهِ حابِس .
١٥٨٣ - بخ دس ق: حَيّ (٣) بنُ يُؤْمِن بن حُجَيْل بن
(١) مسند أحمد: ٤ / ٦٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٣/ الترجمة ٤٥٩، والجرح
والتعديل : ٣ / الترجمة ١٤١٣، وثقات ابن حبان، الورقة ١٠٨، وأسد الغابة: ٢ / ٧٠ ، وميزان
الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٣٩٥، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٨٤، وتجريد أسماء الصحابة:
١ / ١٤٦، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٠٦، ونهاية السول، الورقة ٨٠، وتهذيب التهذيب:
٣/ ٧١، والإصابة: ١ / ٣٩٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٧٢٩. وقد أورده ابن أبي
عاصم وغيره في الصحابة وذكروه بالباء الموحدة غلطاً ، وذكروا الحديث الذي يرويه عن أبيه ، من
غير أبيه ، وهو مرسل أسقطه بعض الرواة ، وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين .
(٢) قال المؤلف في حاشية نسخته: ((ذكره ابن حبان في كتاب الثقات)).
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٥١٢، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٤١، وتاريخ
الدارمي، رقم ٩٣٢، وطبقات خليفة : ٢٩٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٣٩٨، =
٤٨٥

حُدَيْج بن أَسْعَد ، أبو عُشَّانَة المَعَافِرِيُّ المِصْرِيُّ .
روى عن : رُوَيْفع بن ثابت الأنْصاريِّ، وعَبد الله بن
عَمْرو بن العاص ، وعُقْبة بن عامِر الجُهَنيِّ ( بخ دس ق ) ، وأبي
الْيَقْطَان عَمَّار بن ياسِر .
روى عنه : الحارِث بن يَزِيد الحَضْرميُّ، وحَرْمَلة بن عِمْران
التّجِيْبِيّ (بخ ق)، وأبو قَبِيل حُيَي بن هانىء المَعَافِرِيُّ،
وعَبد الله بن عَيَّاش بن عَبَّاس القِتْبانيُّ ، وعَبد الله بن لَهِيْعة ،
وعَمْروبن الحارِث ( دس ) ، والليْث بن سَعْد ، ومَعْرُوُف بن سُوَيْد
الجُذامِيّ .
قالَ عَبد الله بن أحمد بن حَنْبَل(١) عن أبيهِ ، وعُثْمان بن سَعيد
الدَّارِميّ (٢) عن يَحْبِى بن مَعين : ثِقة .
وقالَ أبو حاتِم(٣): صالحُ الحَدِيْثِ .
وقال أبو الزِّنْباعِ رَوْح بن الفَرَجِ بن عَبد الله بن عَبَّاد: سَألتُ
ابنَ لَهِيْعة عن اسم أبي عُشّانَة فقال : حَيّ بن يُؤْمِن رَجُل من أَحْبار
= وتاريخه الصغير ١ / ٢٦٢، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٥٠٠، ٢٠٤/٣، وتاريخ أبي زرعة
الدمشقي : ٣٩٣، والكنى للدولابي، ٢ / ٣١، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢٢٩، وثقات
ابن حبان ، الورقة ١٠٨، وإكمال ابن ماكولا: ٢/ ٦٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٨٤،
والكاشف : ١/ ٢٦٣، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٤، وتاريخ الاسلام: ٥/ ٢٤، وإكمال
مغلطاي: ١ / الورقة ٣٠٦، ونهاية السول، الورقة: ٨٠، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٧١ - ٧٢ ،
وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٦٩٨، وشذرات الذهب : ١ / ١٥٦.
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢٢٩ .
(٢) تاريخه ، رقم ٩٣٢ .
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢٢٩ .
٤٨٦

الْيَمَن يُريد : مِن عُبَّد اليَمَن .
قال أبو سَعيد بن يونُس: تُوفي سَنة ثماني عَشْرةٍ(١) ومئة .
روى له : البُخاريُّ في ((الأدَب)) وأبو داود ، والنّسائيُّ ، وابن
ماجة .
١٥٨٤ - ق : حَيّ (٢)، أبو حَيَّة الكَلْبِيُّ الكُوفيُّ، والد أبي
جَنَابِ يَحْبى بن أبي حَيّة .
روى عن : سَعْد بن أبي وَقَّاص، وعَبد الله بن عُمَر بن
الخَطَّاب ( ق ) .
روى عنه : ابنُه أبو جَناب الكَلْبيُّ (ق) .
قال عبد الرَّحمان بن أبي حاتم (٣): سألت أبا زُرْعة عن أبي
(١) تعقب المؤلف في حاشية نسخته صاحب ((الكمال)) فقال: ((كان فيه: من اجناد
اليمن. وكان فيه: سنة ثمان وعشرين. وذلك وهم)) قال بشار: ووقع في المطبوع من (( المعرفة))
ليعقوب: ((أخيار اليمن)) (٣ / ٢٠٤) لعله من غلط الطبع . وقال أبو زرعة الدمشقي في تاريخه :
( حدثني أحمد بن صالح أن اسم أبي قبيل حيّ بن هانىء، وسألته عن اسم أبي عُشَّانة ، فقال :
حيّ بن يؤمن)) (ص ٣٩٣). وقال ابن سعد: ((أبو عُشّانة المعافري واسمه حيّ بن يؤمن ، له
أحاديث ، وقد روي عنه . مات سنة ثماني عشرة ومئة في خلافة هشام بن عبد الملك بن مروان
(( (الطبقات: ٧ / ٥١٢). وقال خليفة بن خياط في الطبقة الأولى من أهل المغرب: ((أبو عُشّانة
اسمه حيّ بن يؤمن، توفي سنة ثماني عشرة ومئة)) ( الطبقات : ٢٩٣) . ووثقه ابن حبان ( الورقة
١٠٨) ونقل ابن حجر في زياداته أن يعقوب بن سفيان وثّقه (تهذيب: ٣/ ٧٢)، فلعل ذلك في
القسم الضائع من ((المعرفة)) (وفيات ١١٨؟) .
(٢) ميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٣٩٤، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٨٤،
والكاشف: ١ / ٢٦٤، ورجال ابن ماجة للذهبي، الورقة ١٤، ونهاية السول، الورقة ٨٠،
وتهذيب التهذيب : ٣ / ٧٢ ، وخلاصة الخزرجي : ١ / الترجمة ١٦٩٩ .
(٣) في ترجمة أبيه يحيى بن أبي حَيّة من الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥٨٧.
٤٨٧

جَناب الكَلْبي ، فقال : صَدُوق غَيرِ أَنَّه كانَ يُدَلِّس . قلتُ : فما حال
أبيهِ ؟ قالَ : محلّهُ الصِّدْق.
روى له ابن ماجَة حَدِيْثً واحِداً ، وقد وقَعَ لنا عالیاً مِن روايته .
أَخْبَرَنا بهِ أبو الفَرَج عبد الرَّحمان بن أبي عُمَر بن قُدامة ، وأبو
الغَنائِم بن عَلّن، وأحمد بن شَيْبَان ، قالوا : أخبرنا حَنْبَل بن
عَبد الله ، قال : أُخْبَرنا أبو القاسِم بن الحُصَيْنِ ، قالَ: أُخَبْرَنا أبو
عَليّ ابن المُذْهِب ، قالَ : أُخْبَرنا أبو بكر ابن مالِك ، قال : حَدَّثنا
عبد الله بن أحمد ، قال(١) : حَدَّثني أبي ، قال: حَدَّثَنا وكيع ،
قال : حَدَّثَنا أبو جَناب ، عن أبيه ، عن ابن عُمَر ، قال : قال رسولُ
اللهِ وَّ: ((لا عَدْوَى، ولا طِيَرَةَ، ولا هَامَةَ)). قال: فقامَ إليهِ
رَجُل، فقال : يا رسول الله، أرأيتَ الْبَعِيرَ يكونُ بهِ الجَرَبُ فَيُجْرِبُ
الإِبلَ؟ قال: ((ذلك القَدَرُ، فمن أُجْرَبَ الأول؟)).
رَواه عن أبي بكر بن أبي شَيْبة ، وعَليّ بن محمّد الطَّنافِسيّ
عن وكيع (٢).
١٥٨٥ - ٤: حُيَيّ (٣) بن عَبد الله بن شُرَيْحِ المَعَافِرِيُّ
(١) مسند أحمد: ٢/ ٢٤ - ٢٥.
(٢) في المقدمة (٨٦ )، واسناده ضعيف ، لكن متنه صحيح أخرجه البخاري ومسلم ، وقد
تقدم .
(٣) تاريخ الدارمي ، رقم ٢٣٩، وطبقات خليفة: ٢٩٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٣/
الترجمة ٢٦٩، وضعفاء النسائي، الترجمة ١٦٢، وضعفاء العقيلي، الورقة ٥٨ ، والجرح
والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢١٤، وثقات ابن حبان، الورقة ١٠٨، ومشاهير علماء الأمصار،
الترجمة ١٥٠١، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٩٨، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ٥٨١،
وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة ٤٥، وتاريخ الاسلام: ٦/ ٥٩ ، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة =
٤٨٨

الحُبُليُّ ، أبو عَبد الله المِصْريّ .
روى عن : إبراهيم بن مُسْلِم بن يَعْقُوب القِبْطَيّ ، وحَيّ بن
مالِك المَعَافِرِيِّ، وأبي عبد الرَّحمان الحُبُليِّ (٤).
روى عنه : جابر بن إسماعيل الحَضْرميُّ، والضَّحَّاك بن مَطَر
اللَّخْمِيُّ، وعَبد الله بن لَهِيْعة (ق)، وعَبد الله بن وَهْب (٤)،
وهو آخِرٍ من حَدَّثَ عَنه ، والليْث بن سَعْد .
قالَ عَبد الله بن أحمد بن حَنْبل(١)، عن أبيهِ: أحاديثُه
مناكِير .
وقالَ عُثْمان بن سَعيد الدَّارِميُّ(٢)، عن يَحْبِى بن مَعين: لَيْس
به باس .
وقال البُخاريُّ (٣): فيهِ نَظَر .
وقالَ النَّسائيُّ (٤) : لَيْس بالقَويّ .
وقال أبو أحمد بن عَدي(٥): أرجو أنّه لا بأسَ بهِ إذا رَوى عَنه
ثِقة .
= ٢٣٩٢، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٨٤، والكاشف: ١ / ٢٦٤، والمغني: ١ / الترجمة
١٨١٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ١١٩٥، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٠٦ - ٣٠٧، ونهاية
السول، الورقة ٨٠، وتهذيب التهذيب : ٧٢/٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٧٠٠.
(١) الجرح والتعديل: ٣/ الترجمة ١٢١٤.
(٢) تاريخ الدارمي ، رقم ٢٣٩ .
(٣) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٢٦٩.
(٤) الضعفاء والمتروكون ، الترجمة ١٦٢ .
(٥) الكامل : ٢ / الورقة ٢٩٨ .
٤٨٩

قال أبو سَعيد ابن يونس: تُوفي سنة ثلاثٍ وأربعين ومئة(١).
روى له الأربعة .
١٥٨٦ - عخ قد ت س فق: حُبَيّ (٢) بنُ هانىء بن ناضِر -
بِالضَّادِ المُعْجَمة - بن يُمنع(٣) ، أبو قَبِيلِ المَعَافِرِيُّ ثُمّ مِن بَنِي سَرِيْع
المِصْريّ .
وذكره ابنُ أبي حاتِم ، وأبو سَعيد ابن يونس فيمَن اسمُه حَيّ ،
وذكرَه غَيرٍ واحِد فيمَن اسمُه حُبَي وهو المَشْهُور. أدركَ مَقْتَل
عُثْمان ، وهو باليَمن ، وقَدِمَ مِصْر زَمَن مُعاوية ، وغَزا روذس (٤) ،
(١) وذكره ابن حبان وابن خلدون في جملة الثقات ، ولكن ذكره الساجي وابن الجارود
والعقيلي وابن الجوزي في الضعفاء. وقال الذهبي في ((الميزان)): (( وحَسّن له الترمذي عن أبي
عبد الرحمان الحبلي، عن أبي أيوب فيمن فرّق بين والدة وولدها)) وقال: (( ما أنصفه ابن عدي ،
فإنه ساق في ترجمته عدّة أحاديث من رواية ابن لهيعة عنه ، كان ينبغي أن تكون في ترجمة ابن
لهيعة)). وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق يهم.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧/ ٥١٢، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٤١، وتاريخ
الدارمي، رقم ٩٢٣، طبقات خليفة: ٢٩٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٢٦٧،
وتاريخه الصغير: ١ /١٠/٢،٢٦٢، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٥٠٧، ٢٠٣/٣، ٢٠٤،
وجامع الترمذي: ٤ / ٤٥٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي : ٣٩٣، ٥٥٥، والجرح والتعديل :
٣ / الترجمة ١٢٢٧، والولاة والقضاة للكندي: ٨٣، ١٦٤، ١٨٢، ٣١٠، وثقات ابن حبان،
الورقة ١٠٨ (= ص: ٤٩ من المطبوع من التابعين)، وفيات ابن زبر، الورقة ٣٨، وإكمال ابن
ماكولا : ٧/ ٣٢٧، وتاريخ الاسلام: ٥/ ١٩٥، وسير أعلام النبلاء: ٢١٤/٥ - ٢١٥، والعبر:
١٦٧/١، والمشتبه: ٦٢٨، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٨٤، والكاشف: ٢٦٤/١،
وميزان الاعتدال : ١/ الترجمة ٢٣٩٣، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٠٧، ونهاية السول،
الورقة ٨٠، وتهذيب التهذيب : ٣/ ٧٢ - ٧٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٧٠١،
وشذرات الذهب : ١ / ١٧٥ .
(٣) بالنون جودها المؤلف بخطه، وفي المطبوع من إكمال ابن ماكولا: ((يمتع)) بالتاء ثالث
الحروف ، مصحف .
(٤) الجزيرة المعروفة اليوم بالبحر المتوسط .
٤٩٠

وهي مِن بلاد المَغْرِب مَع جُنادة بن أبي أُمَّيَّة ، والمغربَ مع
حَسّان بن النُّعْمان .
وروى عن: أُحْتَفِ الجَنَديّ ، وأبي خارِجة أُمَّيْن بن عَمْرو
الْمَعَافِريّ ، وحَنْظَلة بن صَفْوان الكَلْبِيِّ، وحَيّ بن عامِر الزَّبَادِيِّ ،
وأبي عُشّانَة حَيّ بن يُؤْمِنِ المَعَافِرِيِّ، وخالد بن نُعَيْمِ الخَبَشِيِّ(١)
المَعَافِرِيِّ، وشُفَيّ بن ماتِعِ الْأَصْبَحِيِّ (قدت س)، وعُبادة بن
الصَّامِت، وعَبد الله بن شَهْرِ الخَبَشِيِّ، وعَبد الله بن عَمْرو بن
العَاص (فق )، وَعَبد الله بن مَوْهَب، وعَبد الرَّحمان بن غُنْم
الأَشْعَريّ، وعُقْبة بن عامر الجُهَنيّ ( عج ) حَدِيْثاً واحِداً ، وعَمْرو بن
العاص ، وأبي مِسْكِيْنة، وأبي مَيْسرة مَوْلى العَبَّاس بن عبد
المطّلب .
روى عنه: إبراهيم بن محمّد العَكِّي، وأُسْوَد بن خَيْر
المَعَافِرِيُّ، وبَكر بن مُضَر (قدت س)، وحَرْمَلة بن عِمْران
التَّجِيْبِيّ، وأبو هانىء حُمَيْد بن هانىء الخَولانّي ، ، وخُنَّيْس بن
عامِرِ المَعَافِرِيُّ، ودَرَّاج أبو السَّمْح ( عخ ) ، ورجاء بن أبي عَطاء ،
وأبو السّحماء سُهَيْل بن حَسَّان الكَلْبِيّ ، وخَتَنْهُ ضِمام بن إسماعيل ،
وعَبد الله بن لَهِيْعَة ( قد فق ) ، وعَبد الله بن المُسَيَّب، وأبو شُرَيْح
عَبد الرَّحمان بن شُرَيح، وعُرابي بن مُعاوية الحَضْرَمي الصُّورانيّ :
المِصريون، وعَليّ بن حَوْشَب الفَزَارِيُّ الدِّمَشْقيُّ، وَعَمْروبن
(١) الخَبَشي : بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة بعدهما الشين المعجمة وياء النسبة،
فَيّده السمعاني في ((الأنساب)) وابن الأثير في ((اللباب)) (١ / ٤٢٠)، والذهبي في المشتبه
(٢١٦)، وابن ناصر الدين في توضيحه (١ / الورقة ١٨٩).
٤٩١

الحارِث ، وقُرَّة بن عبد الرَّحمان بن حَيْوَئيل ، واللَّيْث بن سَعْد (ت
س )، ومالِك بن الخَيْرِ الزَّبَادِيّ(١)، ومُعاوية بن سَعيد التّجْيِيُّ،
ويَحْيِى بن أيوب ، ويَزيد بن أبي حَبْيْب : المِصْريون .
قالَ عَبد الله بن أحمد بن حَنْبل (٢) عن أبيهِ، وعُثْمان بن سَعيد
الدَّارِمِيّ (٣) عن يَحْيِى بن مَعين، وأبو زُرْعة (٤): ثِقَةٌ.
وقال أبو حاتم(٥) : صالح الحَديث .
وقالَ ضِمَامُ بنُ إسماعيل : رأيتُ أبا قَبِيل وأشياخَنا يكونُ مَعهم
الفُلوس في خِرْقة يَتَصَدَّقون بها، وكانوا يُحبّون أَلَّ يَمُرَّ بِهِم يَوْمٌ إلَّ
لَهُم فيهِ صَدَقة . قالَ : وكانَ أبو قَبِيل يَلِي الشِّرَى مِن السُّوقِ بَنَفْسِه ،
وكانَ يَصُومِ يَوْمِ الاثنين ، ويَوَمِ الخَمْيْس ، وكانَ إذا أُذَّن أُذَّن مَثْنِى
مَثْنِى، وكانَ إِذا أُذَن لِلصُّبْحِ لَم يَدع أن يَقول : الصَّلاةُ خَيْر من
النوم .
وقالَ عَبد الله بن المُسَيَّب : سَمِعْتِ أبا قَبيل يَقول : كَيف بكم
إذا كانَ الحُكم حَيْفاً ، والسَّوْطِ سَيْفاً ، والشِّتَاء قَيْظاً ، والولد غَيْظً ؟!
وقال مالِك بنُ الخَيْرِ الزَّبَادِيُّ: سَمِعْتُ أبا قَبِيل وسَأُلَه رجُل
عن أَمْرِ القَدَر ، فقال أبو قَبِيل : أنا في الإِسلام أقدَم مِنه ، ودِيْن أنا
(١) الزَّبادي: بفتح الزاي والباء الموحدة، منسوب إلى زياد بالمغرب ( اللباب: ٥٦/٢،
والمشتبه : ٣٤٠ )
(٢) الجرح والتعديل : ٣ / الترجمة ١٢٢٧.
(٣) تاريخ الدارمي ، رقم ٩٢٣ .
(٤) الجرح والتعديل : ٣ / الترجمة ١٢٢٧.
(٥) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢٢٧.
٤٩٢

في الإِسلام أقدم مِنه لا خَيْرَ فیهِ !
وقال يَعْقُوب بن شَيْبة : كانَ له عِلْم بالملاحِم والفِتَن .
قالَ أبو سَعيد بن يونس : تُوفي بالبُرُلُس سنة ثمان وعِشرين
ومئة(١) .
روى له : البُخاريُّ في ((أَفْعال العِباد ))، وأبو داود في
((القَدَر))، والتُّرمذيُّ، والنّسائيُّ، وابنُ ماجَة في ((التّفسير)).
[ آخر المجلد السابع من هذه الطبعة المحققة ، ويليه المجلد
الثامن وأوله : حرف الخاء . حَقَّقَهُ وضبَطَ نَصَّهُ وعلق عليه على قدر
طاقته ومُكنته وعلمه العبد المسكين أفقر العباد أبو محمد ( بُنْدار)
بَشّار بن عَوَّاد بن معروف العُبَيْدِيُّ البَغْداديُّ الأعظميُّ الدكتور ، عفا
الله عنه ونفعه بعمله في هذا الكتاب يوم الحساب بمَنَه وكرمه ] .
٠٦
(١) وهكذا قال في تاريخ وفاته يحيى بن بكير ، على ما رواه البخاري في تاريخه الكبير (٣/
الترجمة ٢٦٧ ) وتاريخه الصغير (٢ / ١٠) وقال الواقدي (وفيات ابن زبر، الورقة ٣٨)، وابن
سعد ( الطبقات: ٧/ ٥١٢)، وخليفة بن خياط (الطبقات : ٢٩٤ ) ، وابن أبي عاصم
( مغلطاي: ١ / الورقة ٣٠٧) أنّه توفي سنة سبع وعشرين ومئة. وذكره ابن حبان في كتاب
((الثقات)) وقال: كان يخطىء (الورقة ١٠٨). وقال مغلطاي: ((وخرج الحاكم حديثه في
مستدركه . وقال ابن خلفون : كان رجلاً صالحاً فاضلاً غَزّاءً . وقال أبو عمر بن عبد البر: قال
أحمد ويحيى هو ثقة . قال : وتابعهما على ذلك غيرهما ولا خلاف علمته فيه . وفي كتاب
الساجي : قال يحيى بن معين : ضعيف . وقال أحمد بن صالح المصري وأحمد بن صالح
العجلي: ثقة. وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات)) ( إكمال: ١ / الورقة ٣٠٧ ) .
٤٩٣

المترجمون في المجلد السابع
رقم الترجمة
رقم الصفحة
١٣٨٥ - حفص بن بُغَيل الهَمْداني المُرْهبي الكوفي .
٥
١٣٨٦ - حفص بن جُمَيْع العِجْلي الكوفي .
٦
٧
١٣٨٧ - حفص بن حَسّان .
١٣٨٨ - حفص بن حُمَيد القُمِّى، أبوِ عُبيد
٨
١٣٨٩ - حفص بن حُمَيد المَرْوزي الأكافي العابد .
١٠
١٣٩٠ - حفص بن سُليمان الأسدي ، أبو عمر البزاز
١٠
١٦
الكوفي القارىء المعروف بحُفَيْص
١٣٩١ - حفص بن سُليمان المِنْقَري التّميمي البَصْري .
١٣٩٢ - حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي
العدوي المدني .
١٧
١٣٩٣ - حفص بن عبد الله بن راشد السُّلَمِي النيسابوري .
١٨
١٣٩٤ - حفص بن عبد الله الليثي البصري .
٢١
١٣٩٥ - حفص بن عبد الرحمان بن عُمر بن فَرّوخ بن فَضالة
البَلْخي ، أبو عمر المعروف بالنيسابوري .
٢١
١٣٩٦ - حفص بن عُبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري
البَصْري .
٢٥
٤٩٥

١٣٩٧ - حفص بن عُمر بن الحارث بن سَخْبَرة الأزْدي
النَّمَري ، أبو عمر الحَوْضي .
٢٦
١٣٩٨ - حفص بن عمر بن سعد القَرَظ المدني المؤذِّن .
٢٩
١٣٩٩ - حفص بن عمر بن عبد الرحمان بن عوف القُرشي
الزّهري المدني .
٣٠
٣٣
١٤٠٠ - حفص بن عمر بن عبد الرحمان الرازي ، أبو عمر
المِهْرِقاني .
١٤٠١ - حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صُهيب الأزدي ،
أبو عمر الدوري المقرىء .
٣٤
١٤٠٢ - حفص بن عمر بن عُبيد الطنافسي الكوفي.
٣٨
١٤٠٣ - حفص بن عمر بن أبي العطاف القرشي السَّهْمي
المدني .
٣٨
٤١
١٤٠٤ - حفص بن عمر بن مُرّة الشّنَّيّ البَصْري.
١٤٠٥ - حفص بن عمر بن ميمون العدني ، أبو إسماعيل
الملقب بالفَرْخ .
٤٢
١٤٠٦ - حفص بن عمر ، أبو عمر الضرير الأكبر البصري .
٤٥
١٤٠٧ - حفص بن حمزة ، أبو عمر الضرير البغدادي .
٤٧
١٤٠٨ - حفص بن عبد الله الحُلْواني ، أبو عمر الضرير.
٤٨
١٤٠٩ - محمد بن عثمان بن سعيد، أبو عمر الضرير
الكوفي .
١٤١٠ - حفص بن عمر البزاز الشامي.
٤٨
١٤١١ - حفص بن عمر ، الإِمام أبو عمران الرازي.
٤٨
٤٩
١٤١٢ - حفص بن عمر (ويقال : ابن عمران) الأزرق
البُرْجُمي الكوفي .
٥١
١٤١٣ - حفص بن عمرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان
٤٩٦

الرَّيالي ، أبو عمر الرَّقاشي البصري .
٥٢
١٤١٤ - حفص بن عِنان الحَنَفي اليمامي .
٥٤
١٤١٥ - حفص بن غياث بن طَلْق بن معاوية النَّخَعي ، أبو
٥٦
عمر الكوفي .
١٤١٦ - حفص بن غيلان الهَمْداني، أبو مُعَيْد الدِّمشقي .
٧٠
١٤١٧ - حفص بن ميسرة العُقَيلي ، أبو عمر الصنعاني ،
سكنَ عسقلان .
٧٣
١٤١٨ - حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وَقّاص القرشي
الزُّهري .
٧٧
١٤١٩ - حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله بن الحارث
الحضرمي ، أبو بكر المصري .
٧٨
١٤٢٠ - حفص بن أبي أخي أنس بن مالك الأنصاري ، أبو
عمر المدني .
٨٠
١٤٢١ - حَكّام بن سَلْم الكِياني ، أبو عبد الرحمان
الرازي .
٨٣
١٤٢٢ - الحَكَم بن أبان العَدَني، أبو عيسى.
١٤٢٣ - الحكم بن بشير بن سَلْمان النّهْدي ، أبو محمد
الكوفي .
٨٩
١٤٢٤ - الحكم بن جَحْل الأزدي البصريّ .
١٤٢٥ - الحكم بن حَزْنِ الكُلَفي .
١٤٢٦ - الحكم بن أبي خالد .
٩٢
٩٣
١٤٢٧ - الحكم بن سفيان الثقفي .
٩٤
١٤٢٨ - الحكم بن سنان الباهلي ، أبو عون البصري
٩٦
القِرَبي .
١٤٢٩ - الحكم بن الصَّلْت المدني المؤذن الأعور .
٩٨
٤٩٧
٨٦
٩١

١٤٣٠ - الحكم بن ظُهَيْرِ الفَزاري ، أبو محمد بن أبي ليلى
الكوفي .
٩٩
١٤٣١ - الحكم بن عبد الله بن إسحاق الأعرج البصري .
١٠٣
١٤٣٢ - الحكم بن عبد الله الأنصاريّ ، أبو النعمان
البصري .
١٤٣٣ - الحكم بن عبد الله النّصْري .
١٠٤
١٤٣٤ - الحكم بن عبد الله البَلَوي المصري .
١٠٦
١٠٦
١٤٣٥ - الحكم بن عبد الرحمان بن أبي نُعْم البَجَلي
الكوفي .
١٠٨
١٤٣٦ - الحكم بن عبد الملك القرشي البصري ، نزل
الكوفة .
١١٠
١٤٣٧ - الحكم بن عَبْدة الشيباني ، أبو عبدة البصري ،
نزيل مصر .
١١٢
١٤٣٨ - الحكم بن عُتَيْبَة الكِنْدي ، أبو محمد الكوفي .
١١٤
١٤٣٩ - الحكم بن عطية العيشي البَصْري .
١٢٠
١٤٤٠ - الحكم بن عمرو بن مُجَدَّع بن حِذْيَم الغِفاري.
١٢٤
١٤٤١ - الحكم بن فَرُّوخ، أبو بكّار الغَزَّال البصري.
١٣٠
١٤٤٢ - الحكم بن المبارك الباهلي ، مولاهم ، أبو صالح
البَلْخي الخَاشِي .
١٣١
١٤٤٣ - الحكم بن محمد ، أبو مروان الطَّبَري ، نزيل
مكة .
١٤٤٤ - الحكم بن مسلم بن الحكم السَّالِمِيّ .
١٣٣
١٣٤
١٤٤٥ - الحكم بن مُصعب القُرشي المخزومي الدمشقي .
١٣٥
١٤٤٦ - الحكم بن موسى بن أبي زهير شيرزاد البغدادي ،
أبو صالح القَنْطري الزاهد .
١٣٦
٤٩٨

١٤٤٧ - الحكم بن ميناء الأنصاري المدني .
١٤٣
١٤٤٨ - الحكم بن نافع البَهْراني ، أبو اليمان الحِمصْي .
١٤٦
١٤٤٩ - الحكم بن هشام بن عبد الرحمان الثقفي
١٥٥
العَقِيلي ، أبو محمد الكوفي .
١٤٥٠ - حَكِيم بن أفلح ، حجازي .
١٤٥١ - حكيم بن جابر بن طارق بن عوف الأحمسي
١٦١
الكوفي .
١٤٥٢ - حكيم بن جُبير الأسدي الكوفي .
١٦٢
١٤٥٣ - حكيم بن أبي حُرّة الأسلمي المدني .
١٦٥
١٦٩
١٤٥٤ - حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى
١٧٠
القرشي الأسدي ، أبو خالد المكي .
١٤٥٥ _ حكيم بن حكيم بن عَبّادبن حُنيف الأنصاري
الأوسي المدني .
١٩٣
١٩٤
١٤٥٦ - حكيم بن الدَّيلم المدائني.
١٩٥
١٤٥٧ - حكيم بن سيف بن حَكِيم الأسدي ، مولاهم ، أبو
عمرو الرَّقّي.
١٤٥٨ - حكيم بن شريك بن نَمْلة الكوفي .
١٤٥٩ - حكيم بن شريك الهُذَلي المصري .
١٩٧
١٩٨
١٤٦٠ - حكيم بن عُمَير بن الأحوص العَنْسي ، أبو
الأحوص الشامي الحِمصْي .
١٩٩
١٤٦١ - حكيم بن قيس بن عاصم الْمِنقَري التّمِيمي
البصري .
٢٠١
١٤٦٢ - حكيم بن معاوية بن حَيْدَة القُشيري البصري .
٢٠٢
١٤٦٣ - حكيم بن معاوية الزيادي البصري .
١٤٦٤ - حكيم بن معاوية النميري .
٢٠٤
٢٠٥
٤٩٩

١٤٦٥ - حكيم الأثرم البصري .
٢٠٧
١٤٦٦ - حَكِيم الصَّنعاني ، والد المغيرة بن حكيم .
٢٠٩
١٤٦٧ - حُكَيْم بن سعد الحنفي ، أبو تِخْيي الكوفي .
٢١٠
١٤٦٨ - حُكَيْم بن عبد الله بن قيس بن مَخرَمة القرشي
المطلبي المصري .
٢١١
٢١٤
١٤٦٩ - حُكَيْم بن عبد الرحمان ، أبو غَسّان المصري .
١٤٧٠ - حُكَيْم بن محمد بن قيس بن مَخْرَمة القرشي
المطلبي .
٢١٥
١٤٧١ - حَمّاد بن أسامة بن زيد القرشي ، أبو أسامة
ء
الكوفي .
٢١٧
١٤٧٢ - حماد بن إسماعيل بن عُلَيّة الأسدي البصري ثم
البغدادي .
٠٢٢٤
١٤٧٣ - حماد بن بشير الجَهْضَمي ، أبو عبد الله البصري .
٢٢٥
١٤٧٤ - حماد بن بشير الرَّبَعي البصري .
٢٢٦
١٤٧٥ - حماد بن الجَعْد الهُذَلي البصري .
٢٢٦
١٤٧٦ - حماد بن جعفر بن زيد العبدي البصري .
٢٢٩
١٤٧٧ - حماد بن الحسن بن عنبسة الوَرّاق النّهْشلي ، أبو
عبيد الله البصري ، نزيل سامراء .
٢٣١
١٤٧٨ - حماد بن حُميد .
١٤٧٩ - حماد بن خالد الخياط القرشي ، أبو عبد الله
٢٣٢
البصري ، نزيل بغداد .
٢٣٣
١٤٨٠ - حماد بن دليل المدائني ، أبو زيد قاضي المدائن.
٢٣٦
١٤٨١ - حماد بن زيد بن ذِرهم الأزدي الجهضمي ، أبو
إسماعيل البصري الأزرق .
٢٣٩
١٤٨٢ - حماد بن سَلَمة بن دينار البصري ، أبو سلمة .
٢٥٣
٥٠٠