النص المفهرس

حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحُبَاب الجُمَحِيُّ ، قال : حدثنا الوليد
ابن هِشام القَحْذَمِيُّ ، قال : حدثنا حريز بن عثمان ، قال : سألتُ
عبد الله بن بُسْرِ: أشابَ رسولُ اللهِ وَّلَ؟ فأوما إلى عَنْفَقَتِهِ(١).
رواه عن عصام بن خالد ، عن حَرِيز بن عثمان فوافقناه في
شيخ شيخه بعلو وهو أحد ثلاثياته .
١١٧٦ - ق: حَرِيز(٢)، ويقال: أبو حَرِيز مولى مُعاوية.
عن : مولاه معاوية بن أبي سفيان (ق ) في النَّهي عن النِّياحة
وغير ذلك .
روى عنه : عبد الله بن دينار البَهْراني الحِمْصيُّ (ق)(٣).
روى له ابنُ ماجة هذا الحديث الواحد ، وقال في روايته :
((عن حريز)) من غير تردد . ورواه أبو القاسم الطبراني في ترجمة
كَيْسان أبي حريز مولی مُعاوية عن مولاه مُعاوية .
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدَلانيّ في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ،
قالت : أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة ، قال : أخبرنا أبو القاسم
(١) أخرجه البخاري ٤ / ٢٢٧ في المناقب: باب صفة النبي ◌َّل*، ونصه فيه: (( أنّه سألَ عبد الله
ابن بُسْر صاحبَ النبيِّي ◌ََّ، قال: أرأيت النبيَّ ◌َِّ شيخاً؟ قال: كانَ في عَنْفَقَتِهِ شَعرات بيض)).
وأخرجه أحمد: ٤ / ١٨٧، ١٨٨، ١٩٠، وفي سنده حريز بن عثمان، وقد تقدم القول فيه . والعنفقة:
الشعر الذي في الشفة السفلى، وقيل: الشعر الذي بينها وبين الذَّقن (النهاية: ٣ / ٣٠٩).
(٢) إكمال ابن ماكولا: ٢ / ٨٥، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٩، والكاشف: ١ / ٢١٤،
وميزان الاعتدال : ١ / ٤٧٦، والمجرد في رجال ابن ماجة ، الورقة ١٤ ، ونهاية السول ، الورقة ٦١ ،
وتهذيب ابن حجر : ٢ / ٢٤١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٩٤.
(٣) جَهله الحافظان الذهبي وابن حجر .
٥٨١

الطَّبَراني ، قال : حدثنا محمد بن عَمرو بن خالد الحَرَّاني ، قال :
حدثني أبي ، قال : حدثنا إسماعيل بن عَيّاش ، عن عبد الله بن
دينار ، عن أبي حريز مولى مُعاوية ، قال : خطب معاوية الناس
فذكر في خطبته أن رسول الله وَ ﴿ حَرَّم ستةَ أشياء، وأني أبلغكم
ذلك ، وأنهاكم عنه ، منهن : النوح ، والشعر ، والتصاوير ،
وجلود السّباع، والذّهب ، والحرير .
هكذا رواه الطبراني من هذا الوجه ، وقال: ((عن أبي
حريز)) ولم يُسَمِّه . ثم رواه من وَجْهَين آخرين ، عن محمد بن
مُهاجر ، عن كيْسان مولى معاوية .
رواهُ ابنُ ماجةً(١)، عن هشام بن عَمّار، عن إسماعيل بن
عَيّاش قِصّة النَّهي عن النِّياحة فقط.
وذكر أبو القاسم في (( التاريخ)»: كَيْسان أبو حريز مولى
معاوية ، روى عن معاوية ، روى عنه محمد بن مُهاجر . ثم روى
له هذا الحديث من رواية محمد بن المُبارك الصُّورِيّ ، عن
إسماعيل بن عَيّاش ، عن عبد الله بن دينار ، عن أبي حَرِيز مولى
مُعاوية . ومن رواية محمد بن مُهاجر ، عن كَيْسان مولى مُعاوية ،
ولم يأتِ بحُجّة على أنهما واحد بأكثر من ذلك ، ومن قول الطَّبَرانيّ
(( كَيْسان أبو حريز مولى معاوية)).
وقال في ((الأطراف)): حَرِيز مولى معاوية ، عن مُعاوية ثم
(١) أخرجه ابن ماجة (١٥٨٠) في الجنائز : باب النهي عن النياحة ، وإسناده ضعيف لجهالة
حريز .
٥٨٢

:
ذكر الحديث كما رواهُ ابنُ ماجةَ ، ولم يَزِد على ذلك ، وهذا مما
يُستدرك عليه؛ لأن قوله ((عن حريز)) إن كان صواباً ، فكان ينبغي
أن يذكره في ((التاريخ))، ولم يفعل، وإن كان ((أبو حريز)) هو
الصواب ، فكان ينبغي أن ينبه عليه في (( الأطراف )) ، ولم يفعل ،
والله أعلم .
١١٧٧ - د : حَرِيز(١) أو أبو حريز .
عن : عبد الله بن عمر بن الخطاب (د) في التجارة في
الحج (٢) .
روى عنه : ابن جُرَيج (د) .
روى له أبو داود هذا الحديث الواحد .
١١٧٨ - ق: حَرِيش (٣) بن الخِرِّيتِ البَصْرِيُّ أخو الزُّبير بن
الخِرِّيت .
(١) تذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٩، والكاشف: ١ / ٢١٤، وميزان الاعتدال: ١/ ٤٧٦ (رقم
١٧٩٤) وبغية الأريب، الورقة ٨٥، ونهاية السول، الورقة ٦١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٤١،
وخلاصة الخزرجي : ١ / الترجمة ١٢٩٥ .
(٢) أخرجه أبو داود ( ١٩٥٨) في الحج : باب يبيت بمكة ليالي منى ، أخرجه عن أبي بكر محمد
ابن خلاد الباهلي، عن يحيى ، عن ابن جريج : حدثني حريز أو أبو حريز - الشك من يحيى - أنه سمع
عبد الرحمان بن فرّوخ يسأل ابن عمر قال : إنّا نتبايع بأموال الناس فيأتي أحدنا مكة فيبيت على المال ،
فقال: أما رسول الله رَ﴿ فبات بمنى وظَلّ. وسنده ضعيف لجهالة حريز أو أبي حريز هذا.
(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري : ٢ / ١٠٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٣/ الترجمة ٣٨٦،
وضعفاء العقيلي ، الورقة ٥٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣٠٤، والكامل لابن عدي : ١ / الورقة
٢٩٦، وثقات ابن شاهين، الورقة ١٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٩، والكاشف: ١ /٢١٤،
وميزان الاعتدال : ١ / ٤٧٦ (الترجمة ١٧٩٥)، والمغني: ١ / الترجمة ١٣٥٩، والمجرد في رجال ابن
ماجة ، الورقة ١٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٧، وبغية الأريب ، الورقة ٨٥ ، ونهاية السول ،
الورقة ٦١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٤١ - ٢٤٢، وخلاصة الخزرجي : ١ / الترجمة ١٢٩٦.
٥٨٣

روى عن : أخيه الزُّبير بن الخِرِّيت ، وعبد الله بن أبي
مُلَیکة ( ق ) .
روى عنه : حَرَميّ بن عُمارة بن أبي حَقْصَة (ق)، ومُسلم
ابن إبراهيم ، والمؤرج بن عَمرو السَّدُوسِيُّ النّحْوِيُّ .
قال البُخارِيُّ(١) : فيه نظر .
وقال أبو زُرْعَة (٢): واهي الحديث .
وقال أبو حاتم(٣) : لا يُحتج بحديثه .
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: يُعْتَبَر به .
وقال أبو أحمد بن عديّ(٤) : لا أعرف له کبیرَ حدیث فأعتبر
حديثَهُ فأعرف ضَعْفه من صِدْقِهِ(٥) .
روى له ابن ماجة حديثاً واحداً(٦)
٠
(١) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٣٨٦ ونقل الحافظان مغلطاي وابن حجر أن البخاري قال في
تاريخه أيضاً: ((أرجو أن يكون صالحاً))، ولم تبق منها في المطبوع من التاريخ المذكور غير ((وأرجو))
فكأنها سقطت من النسخة .
(٢) ميزان الاعتدال : ١ / ٤٧٦ .
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣٠٤.
(٤) الكامل : ١ / الورقة ٢٩٦ .
(٥) وذكره ابن شاهين في كتاب ((الثقات)) (الورقة ١٨). وقال عباس الدُّوري عن يحيى بن
معين: ((ليس به بأس)) (تاريخه ١ / ١٠٦) وقال الساجي - فيما نقل ابن حجر -: ((فيه ضعف)) وذكره
العقيلي في الضعفاء ( الورقة ٥٤) وقال الذهبي في ((المجرد)): ((واوٍ)) ( الورقة ١٩) وضَعّفه ابن حجر.
(٦) جاء في حواشي النسخ من تعليق المؤلف: ((حديث عائشة: كنت أضع لرسول الله مل* ثلاثة
آنية مخمرة)). قلت: أخرجه ابن ماجة (٣٦١) في الطهارة: باب تغطية الإِناء، و(٣٤١٢) في
الأشربة : باب تخمير الإِناء . وأخرجه العقيلي في الضعفاء ( الورقة ٥٤ ) . وإسناده ضعيف لضعف حريش
ابن الخريت .
٥٨٤

١١٧٩ - دس: حَرِيش(١) بن سُلَيم، ويقال : حَرِيش بن
أبي حَرِيش الجُعْفِيُّ، ويقال : الثَّقَفِيُّ، أبو سعيد الكُوفِيُّ.
روى عن : حبيب بن أبي ثابت ، وزُبَيد بن الحارث
الياميّ ، وطَلْحة بن مُصَرِّف اليامِيّ ( دس ).
روى عنه : أبو خيثمة زُهير بن مُعاوية الجُعْفِيُّ ، وأبو داود
سُليمان بن داود الطيالسِيُّ (دس ) ، وعبد الله بن إدريس ، وأبو
يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمان الحِمّانِيُّ، ومحمد بن الصَّلْت
الأسَدِيُّ .
قال أبو مسعود أحمد بن الفرات الرَّازِيُّ (٢): حدثنا أبو
داود ، قال : حدثنا حَرِيش بن سُلَيم ، كوفي ، ثِقَةٌ .
وقال إسحاق بن منصور(٣)، عن يحيى بن مَعِين : ليسَ
بشيء .
وقال أبو نصر بن ماكولا(٤): وقيل فيه: مولى المُغيرة بن
(١) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٠٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٣٨٣،
وتاريخه الصغير: ١ / ٢٧١، والكنى لمسلم، الورقة ٤٣، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ١٠٤، ٢٣٥،
والجرح والتعديل : ٣/ الترجمة ١٣٠٣، وتقات ابن حبان، الورقة: ٨٥، وموضح أوهام الجمع: ٢/
٧١ - ٧٢، وإكمال ابن ماكولا: ٢/ ٤٢٠، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٩، والكاشف: ١/
٢١٥، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٧٦ (الترجمة ١٧٩٦)، والمغني: ١ / الترجمة ١٣٦٠، وإكمال
مغلطاي : ٢ / الورقة ١٤٧ ، وبغية الأريب ، الورقة ٨٥ ، ونهاية السول ، الورقة ٦١، وتهذيب ابن
حجر : ٢ / ٢٤٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٩٧ .
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣٠٣.
(٣) نفسه .
(٤) الإِكمال : ٢ / ٤٢٠.
٥٨٥

عبد الله، وجعلَ الخطيبُ مولى المُغيرة رجلًا آخر (١)، والله
أعلم بالصواب .
روى له أبو داود والنّسائيُّ .
(١) انظر موضح أوهام الجمع: ٢ / ٧١ - ٧٢، وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات))، وقال
الذهبي في ((الميزان)): ((وثقه بعضهم، وقال ابن معين: ليس بشيء))، وقال في ((المغني)):
(صدوق))، وقال ابن حجر: ((مقبول)).
٥٨٦

مَن أَسْمُهُ حِزَامِ وَحَزْمٌ وَحَزْنَ
١١٨٠ - س: حِزَام(١) بن حكيم بن حزام بن خُوَيلد بن
أَسَد بن عبد العُزَّى القُرَشِيُّ الْأَسَدِيُّ المَدَنِيُّ ، أخو هِشام بن حَكِيم
ابن حزام .
روى عن : أبيه (س ) .
روى عنه : زيد بن رُفَيعِ الجَزَرِيُّ، وَعَطَاء بن أبي رباح
( س )(٢) .
روى له النَّسائيُّ حديثاً واحداً في النَّهي عن بَيْعِ الطَّعام حتى
يُستوفَىْ (٣).
(١) العلل لأحمد: ١ / ٨١، وتاريخ البخاري الكبير: ٣/ الترجمة ٣٩١، وثقات العجلي،
الورقة : ٩ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٥٩، والجرح والتعديل: ٣/ الترجمة ١٣٢٦، وثقات ابن
حبان ، الورقة ٨٥، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ٤١٥، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة ٩ ، وتذهيب
التهذيب : ١ / الورقة ١٢٩، والكاشف: ١ / ٢١٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٧، وبغية
الأريب ، الورقة ٨٥ ونهاية السول، الورقة : ٦١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٤٢، وخلاصة الخزرجي :
١ / الترجمة ١٧١٠ .
(٢) ووثقه العجلي، وابن حبان. وقال ابن حجر: ((مقبول)).
(٣) المجتبى : ٧ / ٢٨٦ في البيوع ، باب الطعام قبل أن يستوفى .
٥٨٧

١١٨١ - خ: حَزْم(١) بن أبي حَزْم واسمه مِهران ، ويقال :
عبد اللَّه ، القُطَعِيُّ، أبو عبد اللَّه(٢) البَصْرِيُّ، أخو سُهَيل بن أبي
حَزْم ، وعم محمد بن عبد الواحد بن أبي حَزْم ومحمد بن يحيى
ابن أبي حزم .
روى عن : ثابت البُناني، والحَسَن البَصْرِيِّ (خ) ، وزياد بن
مِخْراق، وسُلَيْمان التَّيْمِيِّ، وطَلْحة بن عُبَيد اللَّه بن كَرِيز
الخُزاعيِّ، وعاصم الأحول ، وعُمارةٍ بن مَيْمون المِغْوَلِيِّ ، وغالب
القَطّان ، ومحمد بن واسع ، وأبي الأسود مُسلم بن مِخْراق - والد
سوادة بن أبي الأسود - ومعاوية بن قُرَّة (بخ)، والمُغيرة بن حَبيب
الأزْدِيِّ ختن مالك بن دينار ، ومَيْمون بن سِياه ، ويزيد الرَّقاشيِّ.
روى عنه : أحمد بن عبد الملك بن واقد الحَرّانِيُّ ، وأبو
الأشعث أحمد بن المِقدام العِجْلِيُّ ، وأبو عليّ الحسن بن خالد
السُّكَّرِيُّ البَصْرِيُّ، وخَلَف بن هِشام البَزَّار(٣)، وسَعِيد بن عامر
(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٨٤، وتاريخ الدارمي عن يحيى، رقم ٢٢٧ ، والعلل لأحمد : ١/
٢٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٣٧٥، وتاريخه الصغير: ٢/ ٢١٠، والكنى لمسلم ، الورقة
٦١، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣٠٩، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٥، ومشاهير علماء الأمصار،
الترجمة ١٢٣٧ ، وتسمية من أخرجهم الإِمامان ، الورقة ١٨ ، ورجال البخاري للباجي ، الورقة ٥١ ،
والسابق واللاحق : ١٧٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٤٥٣، وتذهيب الذهبي : ١ / الورقة
١٢٩، والكاشف: ١ / ٢١٥، والعبر: ١/ ٢٦٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٧، وبغية الأريب،
الورقة ٨٥، ونهاية السول ، الورقة ٦١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٤٢ - ٢٤٣، وخلاصة الخزرجي :
١ / الترجمة ١٧١٢، وشذرات الذهب: ١ / ٢٨٦.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعليق المؤلف: ((كان فيه أبو بكر وذلك وهم إنما أبو بكر كنية أخيه
سُهيل)). قال بشار : إنما قَلْد عبد الغني المقدسي في ذلك البخاري في تاريخه الكبير حيث ذكر انه يكنى
أبا بكر ، وكذا قال الباجي في رجال البخاري .
(٣) بالراء المهملة .
٥٨٨
1

الضَّبَعِيُّ ، وسعيد بن منصور ، وعبد الله بن صالح العِجْليُّ،
وعبد الله بن عاصم الحِمّانِيُّ، وعبد الله بن المبارك (بخ) ، وعبد
الرحمان بن المبارك العَيْشِيُّ (خ) ، وعبد الواحد بن غياث ،
وُبَيد اللَّه بن عُمر القواريريُّ، وعَمَّار بن عثمان الحَلَبِيُّ ، والعلاء
ابن عبد الجبار العَطَّار المكيُّ، وَغَسّان بن الفَضْلِ السِّجِسْتانِيُّ ،
وغسان بن مالك بن عَبَّاد السُّلَمِيُّ ، والفضل بن موسى السِّيْنَانِيُّ ،
ومحمد بن سُلَيْمان لُوَين ، ومحمد بن مُعاوية ، وابن أخيه محمد
ابن يحيى بن أبي حزم القُطَعِيُّ، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد ، ومُسلم بن
إبراهيم ، ومعاوية بن عَمرو الأزديُّ ، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمان ، وموسى
ابن إسماعيل، وهُدْبَة بن خالد ، وأبو الوليد هِشام بن عبد الملك
الطَّيَالِسِيُّ، ويُونُس بن محمد المُؤدِّب .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه(١) ، وعثمانُ بنُ
سعيد الدَّارمِيُّ(٢) ، عن يحيى بن مَعِين : ثقة.
وقال أبو حاتم(٣): صدوق ، لا بأس به ، هو من ثقات من
بقي من أصحاب الحسن .
وقال النَّسائِيُّ : ليسَ به بأس (٤) .
قال أبو موسى محمد بن المُثَنَى ، والبُخاريُّ ، وأبو داود :
(١) الجرح والتعديل، ٣ / الترجمة ١٣٠٩.
(٢) تاريخه، رقم ٢٢٧ والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣٠٩.
(٣) الجرح والتعديل : ٣ / الترجمة ١٣٠٩.
(٤) وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات))، وقال: يخطىء. ووثقه الذهبي وقال ابن حجر:
صدوق .
٥٨٩

مات سنة خمس وسبعين ومئة (١). زادَ البُخاريُّ: وَغَسّلَهُ حَمّاد بن
زيد (٢).
روى له البُخاريُّ حديثاً واحداً عن الحسن عن أنس في ذكر
وضوء النبي ◌َّ في سبعين من أصحابه من قَدَح(٣).
١١٨٢ - د: حَزم (٤) بن أبي كَعْب الأنصاريُّ السُّلَمِيُّ
المَدَنِيُّ ، عِداده في الصَّحابة .
روى حديثه : طالب بن حبيب (د) ، عن عبد الرحمان بن
جابر بن عبد الله (د)، عنه: أنه أتى مُعاداً وهو يصلي بقومه صلاة
العشاء ... الحديثَ(٥).
روی له أبو داود هذا الحديث الواحد .
١١٨٣ - خ د : حَزْن(٦) بن أبي وَهْب بن عَمرو بن عائذ بن
(١) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: ((كان فيه: سبع وخمسين ، وهو وهم)).
(٢) وكذلك قال ابن سعد في تاريخ وفاته (٧ / ٢٨٤ ).
(٣) أخرجه البخاري ٤ / ٢٣٣ في المناقب: باب علامات النبوة في الإِسلام، وأحمد : ٣/ ٢١٦ .
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٣/ الترجمة ٣٧٣، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣٧٠، وثقات
ابن حبان، الورقة ٨٥، والاستيعاب: ١/ ٤٠٣، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ٤٤٨، وتلقيح ابن
الجوزي: ١٨٣، وأسد الغابة : ٢ / ٣، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة ٩، وتذهيب التهذيب: ١/
الورقة ١٢٩، والكاشف: ١ / ٢١٥، وتجريد أسماء الصحابة، الترجمة ١٣٢٨، وإكمال مغلطاي: ٢/
الورقة : ١٤٨، والوافي بالوفيات: ١١ / ٣٣١، وبغية الأريب، الورقة ٨٥ ونهاية السول، الورقة :
٦١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٤٣، والإصابة، الترجمة: ١٧٠٠.
(٥) أخرجه أبو داود ( ٧٩١) في الصلاة : باب في تخفيف الصلاة ، والبخاري في تاريخه الكبير ،
والبزار ، وابن عبد البر في الاستيعاب وغيرهم. ويقال: ان صاحب معاذ في هذه القصة اسمه حزام . وقد
ذكره ابن حبان في الصحابة ، ثم توهم فذكره في التابعين .
(٦) تاريخ البخاري الصغير: ١/ ٣٤، والمعارف لابن قتيبة : ٤٣٧، وثقات ابن حبان، الورقة
٨٥، ومشاهير علماء الأمصار، الترجمة ٩٧ ، والمعجم الكبير للطبراني: ٤ / ٥٣، ومعجم الصحابة =
٥٩٠

عِمران بن مَخْزومِ القُرَشِيُّ المَخْزومِيُّ المَكِّيُّ ، جد سعيد بن
المُسَيِّب .
أَسْلَمَ يومَ الفَتْحِ وأتى النبيَّ ◌ََّ، فقال: ما اسمُكَ؟ قال :
حَزْنٌ ، قال : لا بل أنتَ سَهْل ، قال : لا أُغَيِّرُ اسماً سَمَّانِه أبي .
قال سعيد بن المُسَيِّب : فما زالت فينا حُزُونَةٌ بَعْدُ(١).
قُتِلَ شَهِيداً باليمامة في خلافة أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله
عنه .
روى عن: النبيُّ مَ ﴾ (خ د).
روى عنه : ابنه المُسَيِّب (خ د) .
روى له البُخاري وأبو داود(٢).
[آخر المجلد الخامس من هذه الطبعة المحققة ، ويليه
المجلد السادس وأوله : من اسمه حُسام وحَسّان ، حَقَّقَهُ وضبطَ
= لابن قائع ، الورقة ٣٨، وتسمية من أخرجهم الإِمامان للحاكم ، الورقة ١٨، وإكمال ابن ماكولا : ٢ /
٤٥٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٤٥١، وتلقيح ابن الجوزي : ١٨٣ - ١٨٤، والتبيين في
أنساب القرشيين : ٣٥٣ - ٣٥٥، وأسد الغابة: ٢ / ٣ - ٤، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٩،
والكاشف: ١ / ٢١٥، وتجريد أسماء الصحابة، الترجمة ١٣٢٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / ١٤٨،
والوافي بالوفيات : ١١ / ٣٤٨، وبغية الأريب، الورقة ٨٥، والعقد الثمين للفاسي : ٤ / ٦٣، ونهاية
السول، الورقة ٦١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٤٣، والإصابة، الترجمة ١٧٠١، وخلاصة الخزرجي :
١ / الترجمة ١٧١٣ .
(١) أخرجه البخاري ٨ / ٥٣ في الأدب : باب اسم الحَزْن ، وأبو داود ( ٤٩٥٦ ) في الأدب : باب
في تغيير الاسم القبيح .
(٢) لا يسعني وقد أنهيت تحقيق هذا الجزء إلا أن أتقدم بالشكر الجزيل لتلميذي النجيب السيد
صالح مهدي عباس والأخ الفاضل أبي جهاد محمود محمد خليل المصريّ نزيل بغداد لما قدموا من مساعدة
قيمة ، وَفْقهم اللّه تعالى وأحسن جزاءهم بمنه وكرمه ، إنه سميع مجيب .
٥٩١

نَصَّهُ وعلق عليه على قدر طاقته ومُكنته وعلمه العبد المسكين أفقر
العباد أبو محمد بشار بن عَوّاد بن معروف العُبَيْدِيُّ البَغْدادِيُّ
الْأَعْظَمِيُّ الدكتور ، عفا الله عنه ونفعه بعمله في هذا الكتاب يوم
الحساب بمَنّه وكرمه] .
٥٩٢

المترجمون في هذا المجلد(*)
٩٢ - جعفر بن إياس - ابن أبي وحشية - اليشكري ، أبو بشر
الواسطي .
٥
٩٣٣ - جعفر بن برد الراسبي الدباغ الخراز البصري ، مولى أم
سالم الراسبية .
١٠
جعفر بن برقان الكلابي ، أبو عبد الله الجزري الرقي . ١١
٩٣٤ -
جعفر بن أبي ثور السوائي ، أبو ثور الكوفي .
٩٣٥ _
١٩
٩٣٦ -
٢٠
جعفر بن حُميد القرشي ، أبو محمد الكوفي .
جعفر بن حيان السعدي ، أبو الأشهب العطاردي .
٩٣٧ -
٢٢
٢٦
جعفر بن خالد بن سارة القرشي المخزومي .
٩٣٨ -
جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي ، أبو
٩٣٩ -
شرحبيل المصري .
٢٩
٩٤٠ - جعفر بن الزبير الحنفي ، وقيل: الباهلي ، الشامي
الدمشقي .
٣٢
(*) رأينا من المفيد أن نذكر في نهاية كل مجلد من هذا الكتاب ثبتاً بأسماء المترجمين وأرقام التراجم
تيسيراً لقراء الكتاب في سرعة الوقوف على الترجمة وموضعها .
٥٩٣

٣٨
جعفر بن زياد الأحمر ، أبو عبد الله ، الكوفي .
٩٤١ _
جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب الفزاري ، أبو محمد
٩٤٢ _
السمري .
٤١
٤٣
جعفر بن سليمان الضبعي ، أبو سليمان البصري .
٩٤٣ -
جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي
٩٤٤ _
الهاشمي .
.7.
٥٠
٩٤٥ - جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان
الأنصاري .
٦٤
٩٤٦ -
جعفر بن عمرو بن أمية الضمري المدني .
٦٧
جعفر بن عمرو بن حريث القرشي المخزومي الكوفي . ٦٩
٩٤٧ _
جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حریث ، أبو عون
٩٤٨ -
الكوفي .
٧٠
جعفر بن عياض .
٩٤٩ -
٧٣
جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
٩٥٠ _
طالب الصادق.
٧٤
جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي .
٩٥١ _
٩٨
جعفر بن محمد بن الفضيل الرسعني ، أبو الفضل
٩٥٢ -
الراسبي .
٩٩
جعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي أبو عبد الله القناد . ١٠١
٩٥٣ ۔
٩٥٤ - جعفر بن محمود بن عبد الله بن محمد بن مسلمة
الأنصاري .
١٠٧
جعفر بن مسافر بن إبراهيم بن راشد التنيسي .
٩٥٥ -
١٠٨
جعفر بن مصعب ، حجازي .
٩٥٦ -
١١٠
٥٩٤

٩٥٧ - جعفر بن المطلب بن أبي وداعة القرشي السهمي
المدني .
١١١
١١٢
جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القمي .
٩٥٨ -
١١٤
جعفر بن ميمون التميمي ، أبو علي الأنماطي .
٩٥٩ -
١١٦
جعفر بن یحیی بن ثوبان ، حجازي .
٩٦٠ -
١١٧
جعيل بن زياد - ويقال: ابن ضمرة - الأشجعي .
٩٦١ -
جمعة بن عبد الله بن زياد بن شداد السلمي أبو بكر
٩٦٢ _
١٢٠
البلخي .
٩٦٣ - جمهان أبو العلاء - ويقال: أبو يعلى - مولى
الأسلميين - .
١٢١
٩٦٤ - جميع بن عمر بن عبد الرحمان العجلي ، أبو بكر
الكوفي .
١٢٢
جمیع بن عمر ، بصري .
٩٦٥ -
١٢٤
١٢٤
جميع بن عمير بن عفاق التيمي ، أبو الأسود الكوفي .
٩٦٦ -
٩٦٧ - جُميع ، جد الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري
الكوفي .
١٢٦
جميل بن الحسن بن جميل الأزدي العتكي
٩٦٨ _
الجهضمي .
١٢٧
جميل بن مرة الشيباني البصري .
٩٦٩ ..
١٣٠
٩٧٠ -
جميل . غير منسوب .
١٣١
جنادة بن أبي أمية الأزدي ، أبو عبد الله الشامي .
١٣٣
٩٧١ -
جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة العامري
٩٧٢ _
السوائي .
١٣٥
٥٩٥

٩٧٣ - جندب بن عبدالله بن سفيان البجلي ، أبو عبد الله
العلقي .
١٣٧
جندب بن مكيث بن جراد بن یربوع الجهني .
٩٧٤ -
١٣٩
جندب الخير الأزدي الغامدي .
٩٧٥ -
١٤١
جندرة بن خيشنة الكناني ، أبو قرصافة الشامي .
٩٧٦ -
١٤٩
جندل بن والق بن هجرس التغلبي ، أبو علي الكوفي . ١٥٠
٩٧٧ _
جنيد الحجام ، أبو عبد الله. ويقال: جنيد بن عبد الله
٩٧٨ -
أبو محمد الكوفي .
١٥٢
٩٧٩ -
جنيد . غير منسوب .
١٥٤
جهضم بن عبد الله بن أبي الطفيل القيسي اليمامي.
٩٨٠ _
١٥٦
جهم بن الجارود .
٩٨١ -
١٥٨
٩٨٢ -
جَوَّاب بن عبيد الله التيمي الكوفي .
١٥٩
جودان . غير منسوب ، ويقال : ابن جودان .
٩٨٣ -
١٦١
٩٨٤ -
جون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة التميمي البصري .
١٦٢
جويبر بن سعيد الأزدي أبو القاسم البلخي .
٩٨٥ -
١٦٧
٩٨٦ -
جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخارق الضبعي ، أبو
مخارق .
١٧٢
جويرية بن قدامة ، ويقال : جارية .
٩٨٧ _
١٧٤
٩٨٨ _
الجلاح ، أبو كثير القرشي الأموي المصري .
١٧٧
الجلاس .
٩٨٩ -
١٧٨
٥٩٦

باب الحاء
٩٩٠ - حابس بن سعد، ويقال : حابس بن ربيعة ، الطائي
اليماني .
١٨٣
حابس التميمي ، يعد في البصريين .
٩٩١ _
١٨٦
٩٩٢ -
حاتم بن إسماعيل المدني ، أبو إسماعيل .
١٨٧
١٩١
حاتم بن بكر بن غيلان الضبي ، أبو عمرو البصري .
٩٩٣ -
حاتم بن حريث الطائي السامي الحمصي .
٩٩٤ -
حاتم بن سياة المروزي .
٩٩٥ -
١٩٢
١٩٣
حاتم بن أبي صغيرة ، وهو ابن مسلم ، أبو يونس
٩٩٦ -
١٩٤
القشيري .
حاتم بن ميمون الكلابي ، أبو سهل البصري .
٩٩٧ _
١٩٥
حاتم بن أبي نصر القنسريني .
٩٩٨ -
١٩٦
٩٩٩ - حاتم بن وردان بن مهران السعدي ، أبو صالح
البصري .
١٩٧
٢٠٠
١٠٠٠- حاتم بن يوسف بن خالد بن نُصير بن دينار الجلَّب .
١٩٩
١٠٠١ - حاتم . غير منسوب .
١٠٠٢ - حاجب بن سليمان بن بسَّام المنبجي ، أبو سعيد .
٢٠٠
١٠٠٣ - حاجب بن عمر الثقفي أبو خشينة البصري .
٢٠٢
١٠٠٤ - حاجب بن المفضل بن المهلب بن أبي صُفرة .
٢٠٣
١٠٠٥ - حاجب بن الوليد بن ميمون الأعور، أبو أحمد
المؤذِّب .
٢٠٤
٥٩٧

١٠٠٦ - الحارث بن أسد بن معقل الهمداني ، أبو الأسد
المصري .
٢٠٧
١٠٠٧ - الحارث بن أسد المحاسبي ، أبو عبد الله الزاهد
البغدادي .
٢٠٨
١٠٠٨ - الحارث بن أسد بن عبد الله ، قاضي سنجار .
٢١٢
١٠٠٩ -
الحارث بن أقيش ، ويقال : ابن وقيش .
٢١٣
١٠١٠ - الحارث بن أوس ، ويقال : ابن عبد الله بن أوس ،
الثقفي .
٢١٤
١٠١١ - الحارث بن بلال بن الحارث المزني المدني .
٢١٥
١٠١٢ -
الحارث بن الحارث الشامي الأشعري .
٢١٧
١٠١٣ - الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر القرشي
الجمحي .
٢٢٠
١٠١٤ - الحارث بن حسَّان بن كلدة البكري الذهلي العامري.
٢٢٢
1
الحارث بن حصيرة الأزدي ، أبو النعمان الكوفي .
١٠١٥ _
٢٢٤
١٠١٦ -
الحارث بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري .
٢٢٦
١٠١٧ -
الحارث بن رافع بن مكيث الجهني ثم الربعي .
٢٢٨
١٠١٨ -
الحارث بن زياد الأنصاري الساعدي .
٢٢٨
١٠١٩ -
الحارث بن زياد ، شامي .
٢٣٠
١٠٢٠ - الحارث بن سعيد، ويقال: ابن يزيد ، العتقي
المصري .
٢٣٢
١٠٢١ - الحارث بن سليمان الكندي الكوفي .
٢٣٤
١٠٢٢ - الحارث بن سويد التيمي ، أبو عائشة الكوفي.
٢٣٥
٥٩٨
٠٠

١٠٢٣ - الحارث بن شبيل بن عوف بن أبي حبيبة ، أبو
٢٣٧
الطفيل .
٢٣٩
١٠٢٤ - الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، القرشي
المخزومي ، المعروف بالصُّبَاع .
١٠٢٥ - الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني الخارقي ، أبو
زهير الكوفي .
٢٤٤
١٠٢٦ - الحارث بن عبد الرحمان بن عبد الله بن أبي ذباب
الدوسي المدني .
٢٥٣
١٠٢٧ - الحارث بن عبد الرحمان القرشي العامري ، أبو عبد
الرحمان المدني ، خال ابن أبي ذئب .
٢٥٥
١٠٢٨ - الحارث بن عبيد الله الأنصاري، ويقال: الأزدي
الشامي .
٢٥٧
١٠٢٩ - الحارث بن عبيد، أبو قدامة الإِيادي البصري .
٢٥٨
١٠٣٠ - الحارث بن عبيد بن الطفيل بن عامر التميمي.
٢٦٠
١٠٣١ -
الحارث بن عطية البصري .
٢٦١
الحارث بن عمرو بن الحارث السهمي الباهلي .
٢٦٢
١٠٣٢ -
١٠٣٣ - الحارث بن عمرو الأنصاري ، عم البراء ، ويقال :
خاله .
٢٦٤
١٠٣٤ - الحارث بن عمرو بن أخي المغيرة بن شعبة الثقفي .
٢٦٦
١٠٣٥ - الحارث بن عمران الجعفري المدني .
٢٦٧
١٠٣٦-
الحارث بن عمير ، أبو عمير البصري .
٢٦٩
١٠٣٧ - الحارث بن فضيل الأنصاري الخطمي ، أبو عبد الله
المدني .
٢٧١
٥٩٩

١٠٣٨ - الحارث بن قيس الجعفي الكوفي .
٢٧٢
الحارث بن لقيط النخعي الكوفي .
١٠٣٩ -
٢٧٥
١٠٤٠ - الحارث بن مالك بن قيس الليثي الحجازي ، المعروف
بابن البرصاء .
٢٧٦
٢٧٧
١٠٤١ - الحارث بن مالك . روى عن سعد بن أبي وقاص .
٢٧٨
الحارث بن مخلد الزرقي الأنصاري المدني .
١٠٤٢ -
٢٨٠
الحارث بن مرة بن مجاعة الحنفي، أبو مرة اليمامي .
١٠٤٣ -
١٠٤٤ - الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف ، أبو عمرو
المصري .
٢٨١
١٠٤٥ - الحارث بن منصور، أبو منصور ، ويقال: أبو سفيان ،
الواسطي .
٢٨٦٠
١٠٤٦ - الحارث بن نبهان الجرمي ، أبو محمد البصري .
٢٨٨
١٠٤٧ -
الحارث بن النعمان بن سالم الليثي .
٢٩١
١٠٤٨ -
الحارث بن النعمان بن سالم البزاز ، أبو النصر .
٢٩٢
١٠٤٩ - الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب القرشي
الهاشمي .
٢٩٢
١٠٥٠ - الحارث بن هشام بن المغيرة القرشي المخزومي ، أبو
*
عبد الرحمان المكي .
٢٩٤
١٠٥١ - الحارث بن وجيه الراسبي ، أبو محمد البصري .
٣٠٤
١٠٥٢ - الحارث بن يزيد الحضرمي ، أبو عبد الكريم
المصري .
٣٠٦
١٠٥٣ - الحارث بن يزيد العكلي التيمي الكوفي.
٣٠٨
١٠٥٤ - الحارث بن يعقوب بن ثعلبة الأنصاري المصري .
٣٠٩
٦٠٠