النص المفهرس

تَكلَّم بعدَ الموتِ.
روت عن: أختِها عائشة زوج النبيِّ ◌َّ (بخ م س ق).
روى عنها: ابنُها إبراهيم بن عبدالرحمان بن عبدالله بن أبي
ربيعة المخزوميُّ، وجابر بن عبدالله الأنْصاريُّ (م س) وهو أكبر
منها، وجَبْر بن حَبِيب (بخ ق)، وطلحة بن يحيى بن طَلْحة بن
عبيدالله (س)، ولُوط بن أبي يحيى، والمغيرة بن حَكِيم الصَّنعانيُّ
(م س).
وهي التي مات أبوها أبو بكر الصِّديق وأَمُّها حامل بها، وقال
لعائشة: إنَّما هُما أُخَواك وأُختاك. فَقالَت عائشة: هذه أسماءُ فَمَن
الأخرى؟ قال: ذو بطن ابنة خارجة فإِنِّي أُراها جارية فاستَوصُوا بها
=(١)
خيراً(١).
روى لها البُخاريُّ في ((الأدب))، ومُسلم، والنّسائيُّ، وابن
ماجة .
٨٠٠٣ - بخ: أُمُّ كُلْثُوم بنتُ ثُمامة، جَدَّة محمد بن إبراهيم
اليشكريِّ .
روت عن: عائشة أمِّ المؤمنين (بخ) أنَّها سَأَلتها عن عثمان.
روى عنها: محمد بن إبراهيم اليَشكريُّ (بخ)(١).
روى لها البُخاريُّ في ((الأدب)).
(١) قال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
(٢) قال ابن حجر في ((التقريب)): مقبولة.
٣٨١

٨٠٠٤ - خ م د ت س: أُمُّ كُلْثُوم بنتُ عُقْبة بن أبي مُعَيْط،
واسمُه أبان، بن أبي عَمرو، واسمُه ذكوان بن أمية، القُرشيّة
الأمويَّة، لها صُحبة، وهي أخت عثمان بن عفان لُأَمِّه.
أَسْلَمَت، وهاجَرَت، وبايَعَت، وكانت هِجْرَتُها في سنةٍ سبعٍ
في الهُدْنة التي كانت بينَ رسولِ الله وَُّه وبينَ كفَّارِ قُريش.
تَزَوَّجها زيد بن حارثة فَقُتل عنها يومَ مؤتة، ثم تزوَّجها الزُّبير بنُ
العَوَّام، ثم طَلِّقها ثم تَزوَّجها عبدالرحمان بن عوف فماتَ عنها،
ثم تَزَوَّجها عمرو بن العاص فماتت عنده" .
روت عن: النبيِّ ◌َّ﴾ (خ مدت س): ((ليسَ بالكاذِب مَن
أَصْلَحَ بين النَّاسِ فقالَ خيراً أو نَمِى خَيْرً)()، وغيرَ ذلك، وعن
بُسْرة بنت صَفْوان.
روى عنها: ابناها: إبراهيم بن عبدالرحمان بن عوف،
وحُميد بن عبدالرحمان بن عوف (خ م د ت س).
روى لها الجماعة سوى ابن ماجة.
٨٠٠٥ - دت سي: أمُّ كُلْثُوم اللَّيثَّة أو المَكيَّة.
روت عن: عائشة أمِّ المؤمنين (دت سي).
روى عنها: عبدالله بن عُبيد بن عُمير الليثيُّ المَكيُّ
(١) انظر الاستيعاب: ١٩٥٣/٤-١٩٥٤.
(٢)
البخاري: ٢٤٠/٣ فالأدب المفرد (٣٨٥)، ومسلم (٢٦٠٥)، وأبو داود (٤٩٢٠)،
و(٤٩٢١)، والترمذي (١٩٣٨)، والنسائي في الكبرى، كما في ((تحفة الأشراف))
(١٨٣٥٣).
٣٨٢

(د ت سي)(١).
روى لها أبو داود، والتّرمذيُّ، والنّسائيُّ في ((اليوم والليلة))،
وقد وقع لنا حديثها بعلو.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاري، وأبو الغنائم بن عَلّن،
وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابنُ الحُصين،
قال: أخبرنا ابن المُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِعِييُّ، قال(٢): حدثنا
عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا وكيع، قال:
حدثنا هِشام صاحب الدَّسْتُوائيِّ، عن بُدَيْل بن مَيْسَرة، عن عبدالله
ابن عُبيد بن عُمَيْر، عن امرأة منهم يقال لها أمُّ كُلْثوم، عن عائشة،
قالت: قال رسولُ اللهِ وَله: ((إذا أَكَلَ أَحَدُكم طَعَاماً فَلْيَقُل بسم
الله، فإنْ نَسِيَ في أولِه، فَلْيَقُل بسم الله في أَوّلِهِ وآخره)).
أخرجوه (٢) من حديث هشام، ومنهم من ذكر فيه قصة
الأعرابي .
٨٠٠٦ - د: أمُّ كَلْثُوم.
(١) قال ابن حجر: ((ووقع في رواية أبي داود من طريق عبدالله بن عبيد بن عمير المذكور
عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم، ولهذا ترجم المصنف بكونها ليئية، لكن الترمذي
قال عقب حديثها: أم كلثوم هذه هي بنت محمد بن أبي بكر الصديق، فعلى هذا
فقول ابن عُمير ((عن امرأة منهم)) قابل للتأويل فينظر فيه فلعل قوله ((منهم)) أي كانت
منهم بسببٍ، إما بالمصاهرة أو بغيرها من الأسباب، والعمدة على قول التِّرمذي، والله
تعالى أعلم. وقد ذكرها ابن مندة في كتاب النِّساء بروايتها عن عائشة وبرواية عبد الله
ابن عُبيد عنها ولم يَنْسِبها)) (تهذيب: ٤٧٨/١٢).
(٢) مسند أحمد: ٢٠٨/٦.
(٣) أبو داود (٣٧٦٧)، والترمذي (١٨٥٨)، والنسائي في اليوم والليلة (٢٨١).
٣٨٣

عن: عائشة (د) في الإِستحاضة.
روى عنها حَجَّاج بن أَرْطاة (د).
روى لها أبو داود(١)، فلا أدري هي التي قَبْلها أم لا.
وروى عُمر بن عامر الأسْلَميُّ القاضيُّ، عن أَمِّ كَلْثُوم، عن
عائشة في بَوْل الغُلام والجارية .
وروىْ أَيْمَن بن نابِل (س)، عن أُمِّ كُلْثوم بنت عَمرو، عن
عائشة(٢). وقد تقدَّم ذلك في ترجمة كَلْثَم.
٨٠٠٧ - م: أُمُّ مالِك الأَنصاريَّة.
لها ذكر في ((صحيح مسلم)) في حديث جابر بن عبدالله (م)
أنّها كانت تُهدي للنبيِّ وَِّ في عُكة لها سَمْنا ... الحديث.
وروى عبدالرحمان بن سابط الجُمحيُّ، عن أَمِّ مالك
الأَنْصاريَّة حديثَ أُمِّ مالك (م)() .
٨٠٠٨ - ت: أُمُّ مالك البَهْزِيَّة، لها صُحبة.
روى حديثها طاووس (ت)، عَن أُمِّ مالِك البَهْزِيَّة ذَكَر رسولُ
الله ◌َّ فِتنةً فَقَرَّ بها ... الحديثَ(٤).
روى لها التّرمذيُّ .
(١) أبو داود (٢٩٩).
(٢) لا يعرف إن كنّ واحدة أم أكثر.
انظر رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢١٢ .
(٣)
الترمذي (٢١٧٧)، وهو عند أحمد: ٤١٩/٦.
(٤)
٣٨٤

٨٠٠٩ - م س ق: أم مُبَشَر الأنْصارِيَّة، امرأة زيد بن حارثة،
ءُ
لها صُحبة .
روت عن: النبيِّ ◌ََّ (مس ق)، وعن حفصة بنت عُمر أُمِّ
المؤمنين (ق) على خلافٍ في ذلك.
روى عنها: جابر بن عبدالله (م س ق)، ومجاهد بن جَبْر،
يقال: مرسل، ومحمد بن عبدالرحمان بن خَلَّدِ الأنْصاريُّ.
.
روى لها مسلم، والنّسائيُّ، وابنُ ماجة.
٨٠١٠ - دق: أُمّ مُحمد، امرأة زيد بن جُدْعان، والد عليّ
ابن زيد بن جُدْعان .
روت عن: عائشة أمّ المؤمنين (دق).
روى عنها: ابنُ زوجِها عليّ بن زيد بن جُدْعان (دق) قيل:
اسمها أُمَيْنة. وقد ذكرنا ذلك في ترجمة أمية(١) بنت عبدالله (ت).
روى لها أبو داود، وابن ماجة.
٨٠١١ - بخ: أُمُّ مِسْكين بنتُ عاصم بن عُمر بن الخَطَّاب
القُرشيَّة العَدَويَّة، خالة عمر بن عبدالعزيز.
حكى عنها مولاها أبو عبدالله (بخ) أنَّها سألت أبا هُريرة عن
الحديث بعد العَتَمة، وكانت تحت يزيد بن معاوية.
قال مُصعب بن عبدالله الزُّبيريُّ: تَزَوَّجها يزيد بن معاوية
(١)
الترجمة ٧٧٩٢.
٣٨٥

فغارت امرأتُه أُمُّ هاشم وقَعَدت تبكي، فقال يزيد:
بَاعَتْ عَلىَ بِيْعِك أَمٍُّ مُسْكين
مالَكِ أُمَّ هَاشِمِ تُبَكِّين
زَارَتْكِ مِنْ يَثْرِبَ فِي حَوَّارين
مَيْمُونَةً مِنْ نِسْوَةٍ مَیَامین
في مَنْزِلٍ كُنْتِ بِهِ تَكُونِین
وقال الزُّبير بن بَكَّار: وقد قَدِمَ المدينةَ يعني يزيد بن معاوية،
فَتَزوَّجِ أُمَّ مِسْكين بنت عاصم بن عُمر بن الخَطَّابِ فَحُمِلَت إليه
ءُ
بالشام، فأعجب بها، وجَفَا أَمَّ خالد، فَدَخَل عليها يَوماً وهي تَبْكِي
فقال :
مِنْ قَدَرِ حَلَّ، بكَمْ تُضَحِّين
مَالَكِ أُمَّ خَالِدٍ تُبَكِّين
مَيْمُونَةً مِنْ نِسْوَةٍ مَيْامِين
بَاعَتْ عَلَى بَيْعِكِ أُمُّ مِسْكِين
زَارَتْكِ مِنْ يَثْرِبَ فِي حَوّارين
حَلَّتْ مَحَلَّكِ الَّذِي تَحُلّين
في مَنْزِلٍ كُنْتِ بِهِ تَكُونِین
روى لها البُخاريُّ في ((الأدب)).
٨٠١٢ - فق: أُمُّ مَعْبَد.
عن: النبيِّ وَّر (فق) أنَّه كان يدعو: ((اللهمَّ طَهِّر قَلْبي مِن
النِّفاق، وعَمَلي مِن الرِّياء، وعَيْنِي مِن الخِيانة، فإنَّك تَعْلَمُ خائِنَةً
الأَعْيُنِ، وما تُخْفِي الصُّدور)).
قاله عبد الرحمان بن زياد بن أَنْعُم الأفْريقيُّ (فق)، عن مولاةٍ
لُأَم مَعْبَد، عن أُمَّ معبد.
لا أَدري هي الخُزاعيةُ أَو غيرُها، فإن كانت الخُزاعيةُ فاسمُها
٣٨٦

عاتكة بنت خالد أُخت حُبَيْش بن خالد زوج أبي مَعْبَد، وقد ذكرنا
حديثَها في مُقَدِّمة الكتاب.
روى لها ابنُ ماجة في (النَّفسير)).
٨٠١٣ - د ت س: أمُّ مَعْقِل الأسَديَّة، ويقال: الأشْجَعيَّة،
ويقال الأنصاريَّ زَوْجة أبي مَعْقِل، لها صُحبة.
روت عن: النبيِّ وََّ (دت س) ((عُمرةٌ في رمضان تَعْدِلُ
حجه . )) .
روى عنها: الأسود بن يزيد وقيل: عن الأسود بن يزيد
(ت)، عن ابن أبي مَعْقل، عن أُمِّ مَعْقل، وأبو معقل عيسى بن
مَعْقل، ويوسُف بن عبدالله بن سَلام (د)، وأبو بكر بن عبدالرحمان
ابن الحارث بن هشام (س) وقيل: عن أبي بكر بن عبدالرحمان
(د) أخبرني رسولُ مروان الذي أرسلَ إلى أَمِّ مَعْقِل، عن أُمِّ مَعْقِل،
وفيه خلاف غير ذلك.
روى لها أبو داود(١)، والتِّرمذيُّ(٢)، والنَّسائيُّ(٣).
٨٠١٤ - دت ق: أُمُّ المُنْذِر بنت قيس الأنصاريَّة، إحدى
خالات النبيِّ بَّةٍ، صَلَّ مَعَه القِبْلَتَين، وهي التي دَخَل عليها ومعه
علي في قصة الدَّوالي والسّلْق والشَّعير(٤).
(١)
أبو داود (١٩٨٨).
(٢)
الترمذي (٩٣٩).
في الكبرى، كما في التحفة (١٨٣٥٩).
(٣)
(٤ )
أبو داود (٣٨٥٦)، وابن ماجة (٣٤٤٢)، والترمذي (٢٠٣٧).
٣٨٧

روى عنها: يعقوب بن أبي يعقوب المَدَنيُّ (دت ق).
قال أبو القاسم الطََّرانيُّ (١) اسمُها سَلْمى بنت قيس.
وقال التِّرمذيُّ: هي أُمُّ المُنذر بنت قيس بن عمرو بن عُبيد
ابن عامر بن غَنْم بن عَدِي بن النجار، ويقال: هي سَلْمَى بنت
قيس أخت سَلِيط بن قَيْس من بني مازن بن النجار، فالله أعلم.
روى لها أبو داود، والتِّرمذيُّ، وابنُ ماجة.
٨٠١٥ - بخ: أُمُّ المُهاجِر الرُّوميَّة.
قالت: سُبيتٌ في جواري من الرُّوم فَعَرَض علينا عُثمان
الإِسلامَ فَلَم يُسلم منا غيري وغير أخرى، فقال عثمان: اذهبوا
فاحفظوهما وطَهِّروهما، فكنتُ أَخدِمُ عثمان.
قاله عبدالواحد بن زياد (بخ)، عن عَجُوز من أهل الكوفة
جَدَّة علي بن غُراب عنها(٢).
روى لها البُخاريُّ في ((الأدب)) هذا الحديث.
وروى مروان بن معاوية الفَزاريُّ (د)، عن طلحة أم غُراب،
عن عَقيلة مولاة لبني فزارة، عن سَلَامة بنت الحُرّ حديثاً غير هذا.
رواه أبو داود، وقال: عَقيلة جَدَّة علي بن غُراب.
٨٠١٦ - بخ دس ق: أُمّ موسى سُرِّية عليّ بن أبي طالب،
قيل: اسمها حَبيبة.
(١) المعجم الكبير: ٩٩/٢٥.
(٢) ذكرها الذهبي في المجهولات من ((الميزان)) (٤ / الترجمة ١١٠٣٥)، وقال ابن حجر
في ((التقريب)): مقبولة.
٣٨٨

وقال(١) أبو داود: اسمُها فاخِتة.
روت عن: عليّ بن أبي طالب (بخ دعس ق)، وأُمِّ سلمة
زوج النبيِّ ◌َّ (س).
روى عنها: مُغيرة بن مِقْسَم الضَّبيُّ (بخ دس ق).
قال الدَّارقطنيُّ(٢): حديثُها مُستقيم يُخَرَّج حديثُها اعتباراً(٣).
روى لها البُخاريُّ في ((الأدب))، وأبو داود، والنّسائيُّ، وابن
ماجة .
٨٠١٧ - ع: أمُّ هانىء بنت أبي طالب القُرَشَّة الهاشِميَّة،
ءُ
أخت عليّ بن أبي طالب، اسمُها: فاختة، وقيل: هند.
روت عن: النبيِّ ◌ِ لَه (ع).
روى عنها: مولاها أبو صالح باذام (ت س)، وابنُ ابنها
جَعْدَة المَخْزوميُّ (ت س)، وعامر الشّعْبِيُّ (ت)، وعبدالله بن
الحارث بن نَوْفل (م دس ق) وقيل: عبدالله بن عبدالله بن الحارث
ابن نَوْفل (س)، وعبدالله بن عباس (دس)، وعبدالرحمان بن أبي
ليلى (خ م د ت س)، وعُروة بن الزُّبير (ق)، وعطاء بن أبي رباح
(س) وكرَيْب مولى ابن عباس (دق)، ومُجاهد (٤)، ومحمد بن
عُقبة بن أبي مالك (ق)، وابنُ ابنها هارون المَخْزوميُّ (س)، وابنُ
ابنها يحيى بن جَعْدَة المَخْزوميُّ (تم س ق)، وأبو مُرَّة مولاها
ضبب المؤلف في هذا الموضع.
(١)
سؤالات البرقاني الورقة ١٣ .
(٢)
وذكرها العجلي في ((الثقات)) (الورقة ٦٧)، وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبولة.
(٣)
٣٨٩

(خ م ت س ق) وقيل: مولى أخيها عَقيل بن أبي طالب.
وهي شَقِيقة علي بن أبي طالب، أمُّهما فاطمة بنت أسد بن
هاشم. أُسْلَمت عام الفَتْح. وكانت تحت هُبيرة بن أبي وَهْب
المخزوميِّ فَوَلدت له عَمراً وبه كان يُكْنَى، وهانئاً، ويوسُف، وجَعدة
بني هُبيرة فيما ذكر الزّبير بن بَكَّار، وغيرُه، وعاشت بعد علي دهراً
طويلاً.
روى لها الجماعة .
· - أُمُّ الهُذَيْل، هي: حفصة بنت سِيرين. تَقدَّمت.
٨٠١٨ - م دس ق: أُمُّ هِشام بنت حارثة بن النُّعمان بن نَفْع
ابن زيد بن عُبيد بن ثَعْلَبة بن غَنْم بن مالك بن النجار الأنصاريَّة
النجاريَّة، لها صُحبة، وهي أخت عَمْرة بنت عبدالرحمان لأَمِّها.
روت عن: النبيِّ ێ﴾ (م د س ق).
روى عنها: عبدالله بن محمد بن مَعْن (مد)، ومحمد بن
عبدالرحمان بن سعد بن زرارة (ق)، ويحيى بن عبدالله بن
عبدالرحمان بن سعد بن زرارة (م)، وأختها عَمْرة بنت عبدالرحمان
(م د س)(١).
روى لها مسلم، وأبو داود، والنّسائيُّ، وابن ماجة ولم
يُسمِّها.
٨٠١٩ - د: أمُّ وَرقة بنتُ عبدالله بن الحارث بن عُوَيْمر بن
(١) الاستيعاب: ١٩٦٣/٤. وأبوها حارثة بن النعمان صحابي جليل (الاستيعاب:
٣٠٦/١).
٣٩٠

نوفل الأَنْصاريَّة، لها صُحبة. كان رسولُ اللهِ وَّهُ يَزُورُها ويُسَمِّيها
الشَّهيدة، وكانَ أُمَرِها أن تُؤْمَّ أهلَ دارِها، فكانت تُؤُمُّهم ولها مؤذِّن،
فَقَتَلها غلامٌ لها وجارية، كانت دَبَّرتهما، في خلافة عُمر فأُتي بهما
فَصُلِبا، فكانا أولَ مَصْلوبَيْن بالمدينة، فقال عمر: صَدَقَ رسولُ الله
صَلى الله
وسام
ـييم
حيث كان يقول: انطلقوا بنا نزُورُ الشَّهيدةُ(١).
روى حديثَها الوليد بن عبدالله بن جُمَّيْع (د)، عن جَدَّته،
عن أُمِّها أُمِّ وَرقة وقيل: عن الوليد، عن جَدَّته ليلى بنت مالك،
عن أبيها، عن أُمِّ وَرَقة وقيل: عن الوليد (د)، عن جَدِّه، عن أُمِّ
وَرقة وعن عبد الرحمان بن خَلَاّد، عن أُمِّ وَرقة، وقيل: عن
وَّ لَمَّا
عبدالرحمان بن خَلَّاد، عن أبيه، عن أُمِّ وَرقة، أنَّ النبيَّ
غَزا بدراً، قالت له: يارسولَ الله إِنْذَن لي في الغَزْو معك.
وقال محمد بن يَعْلَى السُّلَمِيُّ، عن الوليد بن جُمَيع، عن
عبد الرحمان بن خَلاد: قال الوليد: وسَمِعتُ جَدَّتي ليلى بنت مالك
تَذكُر عن أُمِّ وَرقة بنت عبدالله بن الحارث بن مُرضخة وكانت امرأةً
مِن الأنصار.
روى لها أبو داود.
· - دت: أُمُّ ياسِر، اسمُها: يُسَيْرة. تقدَّمت(١٢).
٨٠٢٠ - خ: أُمُّ يَعْقُوب، امرأة من بني أَسَد.
روت عن: عبدالله بن مسعود (خ).
(١) هذا كله من الاستيعاب: ٤ /١٩٦٥.
(٢) ٣٤ / الترجمة ٧٩٤٦.
٣٩١

روى عنها: عبد الرحمان بن عابس بن ربيعة (خ).
روى لها البُخاريُّ في إسنادٍ مَقْروٍ أو معقب (١).
٨٠٢١ - د: أُمُّ يونُس بنت شَدَّاد.
روت عن: حماتها أُمِّ جَحْدَر (د).
روى عنها: عبدالوارث بن سعيد (د)(٢).
روى لها أبو داود حديث عائشة في دمِ الحَيضِ يُصيبُ
الثَّوبَ(٣) .
(١) البخاري: ٢١٣/٧.
(٢) جهلها الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
أبو داود (٣٨٨).
(٣)
٣٩٢

فصل(١)
· - أُمُّ الحَسَن البصريِّ، اسمُها: خَيْرة. تَقدَّمت(٢).
٨٠٢٢ - د: أُمُّ خَطَّاب بن صالح الأنصاريِّ.
عن: سَلَامة بنتُ مَعْقَل (د).
روى عنها: ابنها خطاب بن صالح (د).
روی لها أبو داود.
٨٠٢٣ - د: أمُّ داود بن صالح بن دينار التّمار المَدَنيِّ .
ئُ ءُ
عن: عائشة (ق).
روى عنها: ابنها داود بن صالح.
روى لها أبو داود.
٨٠٢٤ - دق: أُمُّ عبدالله بن أبي مُلَيْكة.
عن: عائشة (دق).
روى عنها: ابنُها عبدالله بن أبي مُلَيْكة (دق).
روى لها أبو داود، وابنُ ماجة .
(١) المذكورات في هذا الفصل إن لم يكن ممن يعرفن بأسماء أو كنى فهن مجهولات.
(٢) الترجمة ٧٨٣٢.
٣٩٣

٨٠٢٥ - دسي: أمُّ عبدالحميد مولى بني هاشم.
عن: بعضٍ بناتِ النبيِّ مَّ (دسي).
روى عنها: ابنُها عبدالحميد (دسي).
روى لها أبو داود، والنّسائيُّ في ((اليوم والليلة)).
٨٠٢٦ - دس: أُمُّ عَبدالملك بن أبي مَحْذُورة.
عن: أبي مَحْذُورة (دس).
روى عنها: عثمان بن السَّائب المكيُّ (دس).
روى لها أبو داود، والنَّسائيُّ .
- أُمُّ عَلْقَمة بن أبي عَلْقَمة، اسمُها: مَرْجَانة. تَقدَّمت.
· - ق: أُمُ عِيْسِى الجَزَّار، وقيل: أُمَّ عِيسَى الخُزاعيَّة.
تَقَدَّمت.
٨٠٢٧ - ق: أُمُّ مُحمد بن حَرْب الخَوْلانِّ الحِمْصِيِّ.
عن أُمِّها (ق)، عن المِقْدام بن مَعْدي كَرِب.
روى عنها: ابنُها محمد بن حَرْب (ق).
روى لها ابنُ ماجة .
· - أُمُّ مُحمد بن زيد بن المُهاجر بن قُنْفُذ، هي: أُمُّ
حَرَامٍ. تَقَدَّمت.
٣٩٤

٨٠٢٨ - ت ق: أمُّ مُحمد بن السَّائب بن بَرَكة المكيِّ.
عن: عائشة (ت ق).
روى عنها: ابنُها محمد بن السَّائب (ت ق).
روى لها التّرمذيُّ، وابنُ ماجة.
٨٠٢٩ - دس ق: أمُّ مُحمد بن عبد الرحمان بن ثّوْبان.
عن: عائشة (د س ق).
روى عنها: ابنها محمد بن عبدالرحمان بن ثّوْبان
(د س ق).
روى لها أبو داود، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجة .
٨٠٣٠ - ق: أُمُّ مُحمد بن قَيْس، قاصِّ عُمر بن عبدالعزيز.
عن: عائشة (ق).
روى عنها: ابنُها محمد بن قيس (ق).
روى لها ابنُ ماجةً .
٨٠٣١ - ق: أمُّ محمد بن أبي يحيى الأسْلَميِّ.
عن: سَهْل بن سعد، وأُمِّ بلال بنت هِلال (ق).
روى عنها: ابنُها محمد بن أبي يحيى (ق).
روى لها ابنُ ماجة.
٨٠٣٢ - ت ق: أُمُّ مُساور الحِمْيَريٌّ.
عن أُمِّ سَلمة (ت ق).
٣٩٥

روى عنها: ابنُها مُساور الحِمْيَرِيُّ (ت ق).
روى لها التِّرمذيُّ، وابنُ ماجة.
٨٠٣٣ - س: أُمُّ مَنْبُوذ بن أبي سُلَيْمان.
عن: مَيمونة زوج النبيِّ ◌َّلَ (س).
روى عنها: ابنُها منبوذ بن أبي سُلَيْمان (س).
روى لها النّسائيُّ.
٣٩٦

فصل
٨٠٣٤ - خ: ابنةُ الحارث.
روى عنها: عُبيدالله بن عِياض (خ) قِصَّة خُبَيْب.
· - ق: ابنةُ حارثة بن النَّعْمان، هي: أُمُّ هشام. تَقدَّمت.
٨٠٣٥ - مد س ق: ابنةُ حَمْزَة بن عبدالمطلب.
ماتَ مولىْ لي وَتَرَك ابنتَه فَقَسم رسولُ اللهِ وَّ مالَه بيني وبين
روى عنها: أخوها لأمِّها عبدالله بن شداد بن الهاد
(مد س ق).
روى لها أبو داود في ((المراسيل))، والنّسائيُّ، وابنُ ماجة،
قيل: اسمُها أمامة، وقيل: أمّة الله، وقيل: أم الفضل.
ءُ
ابنته.
٨٠٣٦ - خت: ابنةُ زَيْد بن ثابت الأنْصاريِّ.
استشهدَ بها البُخاريُّ فِي الحَيْض.
· - سي: ابنةُ عَبد الله بن جعفر التي كانت عند عبدالملك
ابن مروان، هي: أُمُّ أبيها. تَقَدَّمت.
٨٠٣٧ - د: ابنةُ مُحَيِّصة بن مسعود.
٣٩٧

عن: أبيها (د) حديث: ((مَن ظَفَرْتُم به مِن رجالٍ يهود
فاقتلُوهُ)) .
قاله محمد بن إسحاق (د)، عن مولى لزيد بن ثابت عنها .
روى لها أبو داود.
) - د: ابنةُ واثِلةَ بن الأسْقَع، هي فُسَيْلة (ق)، وقيل:
خُصَيْلة وقيل: جَميلة. تَقدَّمت.
• - ابنةُ أُمِّ سَلمة، هي: زينب بنت أبي سَلمة. تَقدَّمت.
٣٩٨

فصل
- الجَهْدَمَة، يقال: هي ليلى. تَقَدَّمت.
٢ - الحُمَيْراء، هي: عائِشة أُمُّ المؤمنين.
- ذاتُ النِّطاقَيْن، هي: أُسْماء بنت أبي بكر الصِّديق.
· - الرُّمَيْصاء، ويقال: الغُمَيْصاء، هي: أُمُّ سُليم، ويقال:
أُختها أُمُّ حَرَامِ .
- الزَّهْرَاء، هي: فاطمة بنت رسول الله وَل
٠
- الشِّفاء: اسمُها ليلى. تَقَدَّمت.
• - الصَّمَّاء، يقال: اسمُها بُهَيْمة. تَقَدَّمت.
٣٩٩

فصل
٨٠٣٨ - د: أمَيَّة بنت أبي الصَّلْت.
عن: امرأة من بني غِفَار: أُرْدَفَني النبيُّ ◌َله على حقيبة
رَحْلِهِ (١).
روى لها أبو داود.
٨٠٣٩ - س: صَفِيَّة بنت شَيْبة.
عن: امرأةٍ (س): «رأيتُ النبيَّ وَّهُ يَسْعى في بطن المَسِيل
ويقول: لا يُقْطَعُ الوادي إلّ شَدَّاً(٢)). وقيل: عن صفية (ق)، عن
أم ولد لشيبة(٢).
٨٠٤٠ - د: صَفِيَّة أيضاً.
عن: الأُسْلَميَّة، عن عثمان بن طلحة، وقيل: عن امرأة من
بني سُلَيْم، عن عثمان بن طَلْحة في تَخْمِيرِ قَرْنَي الكَبش(٤).
٨٠٤١ - س: صَفِيَّة أيضاً.
(١) أبو داود (٣١٣).
(٢)
النسائي : ٢٤٢/٥.
ابن ماجة (٢٩٨٧).
(٣)
(٤) وانظر أيضاً مسند أحمد: ٦٨/٤ ٣٨٠/٥.
٤٠٠