النص المفهرس

روى له البُخاريُّ، والترمذيُّ. وقد تقدم في الأسماء(١).
٧٦١٩ - بخ دت: أبو مريم الأنصاريُّ، ويقال: الحَضْرَمِيُّ
الشَّامِيُّ صاحب القناديل، خادمُ مسجد دمشق، ويقال: خادم
مسجد حِمْص، وقيل: إنَّه ممن أُمَرَ به خالد بن الوليد للمَسْجد،
وقيل: إنّه مولى أبي هُريرة، وقيل: إنهما اثنان، وقيل: إنهم ثلاثة.
قال عبدالرحمان بن أبي حاتم(٢): اسمه عبدالرحمان بن
ماعز.
وذكره غيرُ واحد، ولم يسمه. أدرك عليَّ بن أبي طالب.
.
روى عن: جابر بن عبدالله، وأبي هُريرة (بخ دت).
روى عنه: جَرِيز بن عثمان الرَّحَبِيُّ، وصفوان بن عَمرو،
وفَرَج بن فَضالة، ومعاوية بن صالح (بخ دت)، ويحيى بن أبي
عَمرو السَّيبانيُّ (د)، وأبو موسى شيخ لمعاوية بن صالح (د) على
خلافٍ فيه.
ورَوى زياد بن أبي سَوْدة، عن أبي مريم الشّاميِّ، عن عمر
ابن الخطاب، وهو آخر يقال: اسمه عُبيد.
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: قالوا لي بحِمْص:
أبو مريم الذي روى عنه معاوية بن صالح معروفٌ عندنا.
وقال أبو الحسن المَيْمونيُّ: سألتُ أحمد بن حنبل عن أبي
(١) ١٤ / الترجمة ٣٢٧٧.
(٢) الجرح والتعديل: ٥/ الترجمة ١٣٧٦. وذكره في الكنى من غير أن يذكر اسمه (٩/
الترجمة ٢١٨٥).
٢٨١

مريم الذي يروي عن أبي هريرة، قال: رأيتُ أهلَ حِمْص يُحسنون
الثَّناء عليه ويَزْعُمون أَنَّهُ كانَ قَيّماً بشأن مَسْجدهم.
وقال العِجْليُّ(١) : أبو مريم مولى أبي هريرة تابعي، ثقةٌ.
وفَرَّق البُخاريُّ بين خادم مسجد حِمْص وبين مولى أبي
هريرة(٢)، وجَمَعَهُما أبو حاتم، وجعلَهُم غيرُه ثلاثة، فالله أعلم.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، وأبو داود، والتُّرمذيُّ.
٧٦٢٠ - ي دص: أبو مريم الثّقَفِيُّ المَدَائِيُّ، ويقال:
الحَنَفِيُّ الكُوفِيُّ، ويقال: إنَّهما اثنان.
روی عن: عليّ بن أبي طالب (ي د ص)، وعمار بن ياسر،
وأبي الدَّرداء، وأبي موسى الأشعريِّ.
روى عنه: عبدالملك بن حكيم المَدَائنيُّ، وأخوه نُعيم بن
حكيم المدائنيُّ (ي د ص).
قال أبو حاتم(٢): أبو مريم الثَّقَفِيُّ المدائنيُّ اسمه قَيْس.
وقال النَّسائيُّ: قيس أبو مريم الحَنَفِيُّ ثقةٌ.
وقال ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات))(٤): قيس أبو مريم الثَّقَفِيُّ
(١) ثقاته، الورقة ٦٤.
(٢) بل جعلهم ثلاثة، الأول: الراوي عن جابر بن عبد الله، عن النبي﴿ في العزل،
والثاني: مولى أبي هريرة سمع أبا هريرة روى عنه معاوية بن صالح، والثالث: أبو
مريم خادم مسجد دمشق عن أبي هريرة روى عنه حريز (انظر ٩ / التراجم ٦٣٦،
٦٣٧، ٦٣٩)، وهو صنيع ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (انظر: ٩/ الترجمة
٢١٨٥، ٢١٨٦، ٢١٨٧)، فقول المؤلف أن أبا حاتم جمعهما فيه نظر، لما قدمنا.
الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٦١٠.
(٣)
(٤)
الثقات: ٣١٤/٥.
٢٨٢

المدائنيُّ .
وقال عليّ ابن المديني(١): أبو مريم الحَنَفِيُّ اسمه إياس بن
ضُبْح(١).
قال الحاكم أبو أحمد: هو أول من قَضَى بالبصرة استعمله
عليها أبو موسى الأشعريُّ. روى عن عثمان بن عفان، وعُمر بن
الخطاب. روى عنه ابنه عبدالله بن أبي مريم الحَنَفيُّ، ومحمد
ابن سيرين.
وقال أبو نصر بن ماكولا(٢): أبو مريم الحَنَفِيُّ إياس بن ضُبَيْح
وَلِيَ القضاءَ لعمر بن الخطاب.
٠
وقال أيضاً: أبو مريم اسمه عبدالله بن سنان الكُوفي. روى
عن ضرار بن الأزور، وعبدالله بن مسعود، وعليّ بن أبي طالب.
روى عنه أخوه حُصَيْن بن سنان، وسُليمان الأعمش، وشِمْر بن
(٤)
عطية (٤).
روى له البُخاريُّ في كتاب ((رفع اليدين في الصلاة))، وأبو
داود، والنَّسائيُّ في ((الخصائص)).
ومن المحذوفات:
٧٦٢١ - أبو مريم الرَّقيُّ مُكاتِب عائشة(٥).
المؤتلف للدارقطني : ١٤٥٦/٣.
(١)
(٢)
بالضاد المعجمة .
(٣)
الإكمال: ١٧١/٥.
وقال ابن حجر في ((التقريب)): مجهول.
(٤)
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٩/ الترجمة ٦٣٨.
٢٨٣

روى عن: عائشة.
روى عنه: خُصَيْف بن عبدالرحمان الجَزَريُّ(١).
روى ابن ماجة()، عن هشام بن عَمّار، عن الحكم بن
هشام، عن يحيى بن سعيد وهو ابن أبان، عن أبي فّرْوة، عن
أبي خَلَّاّد، عن النَّبِيِّ وَ قال: ((إذا رأيتُم الرَّجُلَ قد أُعطِيَ زُهْدَاً
في الدُّنيا وقِلَّةً منطقٍ، فاقتربوا منه، فإنه يُلْفِي الحِكْمَةَ)).
ورواه أحمد بن إبراهيم الدَّورقي، عن يحيى بن سعيد بن
أبان الأمويِّ. عن أبي فَرْوة الجَزَرِيِّ، عن أبي مريم ، عن أبي
خَلّاد، عن النّبِيِّ ◌َِ .
قال البُخاريُّ: وهذا أصح.
وأظنه أبا مريم الرَّقّي هذا فإنه جَزَرِيٌّ، وأبو فَرْوة جَزَرِيٌّ،
والله أعلم.
) - س: أبو مريم السَّلُولِيُّ والد يزيد بن أبي مريم، له
صُحبة، اسمه: مالك بن ربيعة، ويقال: ابن خَرَشة.
روى عن: النبي لمَلّ (س).
روى عنه: ابنه يزيد بن أبي مريم (س).
قال عبدالرحمان بن أبي حاتم، عن عباس الدُّوري():
سمعتُ يحيى يقول: أبو مريم السَّلُولِيُّ مالك بن ربيعة، ويقال:
(١)
قال ابن حجر في ((التقريب)): مجهول.
(٢)
ابن ماجة (٤١٠١).
تاريخ الدوري: ٥٤٧/٢.
(٣)
٢٨٤

مالك بن خَرَشة .
روى له النّسائيُّ. وقد تقدم في الأسماء(١).
· - ت: أبو مُزاحم السَّمَرْ قَنْدِيُّ، اسمه: سِبَاعِ بن النّضْر.
روى عن: عليّ ابن المديني (ت).
روى عنه: التُّرمذيُّ. وقد تقدم في الأسماء() .
٧٦٢٢ - ت: أبو مزاحم، يُعَدُّ في أهل المدينة.
روى عن: أبي هُريرة (ت).
روى عنه: يحيى بن أبي كثير (ت)(٢).
روى له التِّرمذيُّ، وقد وقع لنا حديثه عالياً جداً.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريّ، وأحمد بن شَيْبان،
وإسماعيل ابن العَسْقلانيٍّ، وزينب بنت مكي، قالوا: أخبرنا أبو
حَفْص بن طَبَرْزَد، قال: أخبرنا أبو غالب ابن البنّاء، قال: أخبرنا
أبو محمد الجَوْهَريُّ، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك القَطِيعيُّ،
قال: حدثنا موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاريُّ، قال: حدثنا
يحيى بن بشر، قال: حدثنا معاوية بن سَلَّام، عن يحيى بن أبي
كثير، قال: أخبرني أبو مزاحم أنه سَمِعَ أبا هريرة يقول: قال رسول
اللهِ وَلَهُ: ((مَنْ تَبَعَ جنازةً فَصلَّى عليها وَرَجَعَ فله قِيْراطٌ، ومن تَبعها
(١) ٢٧ / الترجمة ٥٧٣٩.
(٢) ١٠ / الترجمة ٢١٧٨ .
قال الدارقطني: لا يُعرف، يترك (سؤالات البرقاني، الورقة ١٣)، وجهله الحافظان:
(٣)
الذهبي، وابن حجر.
٢٨٥

حتى يُقْضَىْ قضاؤها فله قيراطان. قال: قلتُ: ما القِيراطُ يارسول
الله؟ قال: مثل أُحُدٍ)).
رواه عن عبدالله بن عبدالرحمان، عن مَرْوان بن محمد،
عن معاوية بن سَلّام، وعن محمد بن بَشّار، عن معاذ بن هشام،
عن أبيه جميعاً، عن يحيى بن أبي كثير، فوقعَ لنا عالياً
(٢))
بدرجتین(٢).
٧٦٢٣ - بخ: أبو مُزَرِّد، والد معاوية بن أبي مُزَرِّد، اسمه:
عبدالرحمان بن يسار، وهو أخو أبي الحُباب سعيد بن يَسَار.
روى عن: أبي هُريرة (بخ) حديث الحَسن أو الحُسين
٤
((اللهم إن أحبه فأُحبّهُ)).
روى عنه: ابنه معاوية بن أبي مُزَرِّد (بخ) .
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)) هذا الحديث.
خ ص: أبو المُساور الفَضْلِ بنِ المُساور البَصْرِيُّ خَتَن
أبي عَوَانة .
روى عن: أبي عَوَانة .
روى عنه: أبو موسى محمد بن المثنى، وغيرُه.
(١) رواه في ((العلل)) في آخر الجامع: ٧٦١/٥.
(٢)
ومتن الحديث صحيح من رواية سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وهو في
الصحيحين انظر كتابنا: المنتقى من حديث المصطفى، الحديث: ٤٧ .
(٣) قال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
٢٨٦

روى له البُخاريُّ، والنّسائيُّ في ((الخصائص)). وقد تقدم في
الأسماء(٩).
• - ع: أبو مسعود الأنصاريُّ البَدْريُّ صاحبُ رسول الله
صَّىاللّه
وَسَاءُ
اسمه عُقبة بن عمرو.
روى عنه: أبو وائل شَقِيق بن سَلَمة الأسَدِيُّ، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تقدم في الأسماء (٢).
٧٦٢٤ - د: أبو مسعود الأنصاريُّ الزُّرقيُّ.
روى عن: عليّ بن أبي طالب (د).
روى عنه: نافع بن جُبير بن مُطْعِم (د)".
روی له أبو داود.
• - ق: أبو مسعود عبد الأعلى بن أبي المُساور الجَرَّار.
روى عن: الشعبي (ق)، وغيره.
روى عنه: جُبارة بن مغلس (ق)، وغيره.
روى له ابن ماجة. وقد تقدم في الأسماء (".
· - ع: أبو مسعود سعيد بن إياس الجُرَيْريُّ، وهو باسمه
(١) ٢٣ / الترجمة ٤٧٤٨.
٢٠ / الترجمة ٣٩٨٤.
(٢)
قال ابن حجر في ((التقريب)): مجهول.
(٣)
(٤) ١٦ / الترجمة ٣٦٩٠.
٢٨٧

أشهر منه بِكُنيته.
روى عن: أبي نَضْرة العَبْدي (م ٤)، وغيرِه.
روى عنه: عبد الأعلى بن عبدالأعلى (خ مدت)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تقدم في الأسماء(١).
ـ د: أبو مسعود أحمد بن الفُرات بن خالد الرَّازيُّ مشهور
باسمه وكُنيته.
روى عن: شَبَابة بن سَوَّار (د)، وغيره.
روى عنه: أبو داود. وقد تقدم في الأسماء(٢).
) - س: أبو مسكين حُر بن مِسكين الكُوفيُّ .
روى عن: إبراهيم النّخَعِيِّ (س)، وغيره.
روى عنه: أبو عَوَانة (س)، وغيرُه.
روى له النّسائيُّ. وقد تقدم في الأسماء ".
- بخ م ٤: أبو مُسلم الأغر.
روى عن: أبي هريرة (بخ م ٤)، وغيرِه.
روى عنه: أبو إسحاق السَّبيعيُّ (بخ م ت س ق) وغيرُه.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، والباقون. وقد تقدم في
الأسماء(٤).
(١) ١٠ / الترجمة ٢٢٤٠.
١ / الترجمة ٨٨.
(٢)
(٣) ٥/ الترجمة ١١٥٢.
٣ / الترجمة ٥٤٤.
(٤)
٢٨٨

٧٦٢٥ - دسي: أبو مُسلم البَجَلِيُّ.
روى عن: زيد بن أرقم (دسي)، وعبدالله بن عمر بن
الخطاب .
روى عنه: داود الطّفاويُّ القَسَّام (دسي).
ذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات))(١).
روى له أبو داود، والنّسائيُّ في ((اليوم والليلة)). وقد ذكرنا
حديثه في ترجمة داود الطُّفاويِّ(٣).
٧٦٢٦ - ت س: أبو مسلم الجَذَمِيُّ .
روى عن: الجارود العَبْديِّ (ت س)، وأبي ذَر الغِفَاريِّ
(س).
روى عنه: أبو العالية رُفْع الرِّياحيُّ (س)، وقتادة (ت)،
ومُطَرِّف بن عبدالله بن الشُّخَير (س)، وأخوه أبو العلاء يزيد بن
عبدالله بن الشِّخَير (س)() .
روى له التِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ .
١ - خت: أبو مُسلم الجُعْفِيُّ، قائِد الأعمش، اسمه:
(١) الثقات: ٥٨٤/٥. وقال الذهبي في ((الميزان)): لا يعرف (٤/ الترجمة ١٠٦٠٤)،
وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(٢) ٨ / الترجمة ١٧٥٥ .
(٣) وقال العجلي: بصري تابعي ثقة، من كبار التابعين، روى عنه الرياحي (ثقاته، الورقة
٦٤)، وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) (٥٨١/٥)، وقال ابن حجر في
((التقريب)): مقبول.
٢٨٩
..

عُبيدالله بن سعيد بن مسلم.
روى عن: الأعمش (خت)، وغيره.
روى عنه: عبدالله بن نُمير، وغيرُه.
استشهدَ به البُخاريُّ. وقد تقدم في الأَسماء().
٧٦٢٧ - م٤: أبو مُسلم الخَوْلانِيُّ اليَمَانِيُّ الزَّاهِدُ، اسمه:
عبدالله بن ثُوَب، ويقال: ابن ثَوَّاب، ويقال: ابن أَثْوَب، ويقال:
ابن عبدالله، ويقال: ابن عَوْف، ويقال: ابن مِشْكَم، ويقال: اسمه
يعقوب بن عَوف. نزلَ الشامَ، وسكنَ دَارَيّا بالقُرب من دمشق.
وكانَ قد رحلَ يطلب النَّبِيِّي وَهَ، فماتَ النَّبِيُّ ◌َّهِ وهو في الطَّريق،
ولقيَ أبا بكر الصديق.
روى عن: عُبادة بن الصَّامت، وعُمر بن الخطاب، وعوف
ابن مالك الأشْجَعِيِّ (م دس ق)، ومُعاذ بن جَبَل (ت)، ومعاوية
ابن أبي سفيان، وأبي ذَرِّ الغِفارِيِّ، وأبي عُبيدة بن الجراح، وأبي
مُسلم الجَلِيلِيِّ مُعلم كَعْب الأحْبار.
روى عنه: إبراهيم بن أبي عَبْلَة، وجُبير بن نُفَيْرِ، وحَرَام بن
حَكِيم الدِّمشقيُّ، وشَرَحْبيل بن مُسلم الخَوْلانِيُّ، وضَمْرة بن حبيب
ابن صُهَيْب، وعبدالله بن عُروة بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح
(ت)، وعطاء الخُراسانيُّ، وعطية بن قَيْس، وعمرو بن جَزْء
الخَوْلانِيُّ الدَّارانيُّ، وعُمير بن هانئَّ العَنْسِيُّ، وفُرات بن ثَعْلَبة،
وكُلْثُوم بن زياد المُحاربيُّ، ومحمد بن زياد الأَلْهانيُّ، ومكحول
(١) ١٩ / الترجمة ٣٦٣٨.
٢٩٠

الشاميُّ، ويونس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس، وأبو إدريس الخَوْلانيُّ
(م دس ق)، وأبو العالية الرِّياحيُّ، وأبو عُثمان الخَوْلانِيُّ، وأبو
قلابة الجرميُّ.
ذكره محمد بنُ سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام،
وقال(١): كان ثقةً توفي في زمن يزيد بن معاوية.
وقال أحمد بن أبي خَيْئَمة(٢)، عن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ.
وقال العِجْليُّ: شاميٍّ، تابعيُّ، ثقةً، من كبار التابعين
وعُبَادِهم(٣).
روى له الجماعة سوى البُخاريّ.
أخبرنا أحمد بن أبي الخَيْر، قال: أنبأنا أبو الحسن مسعود
ابن أبي منصور الجَمّال، قال: أخبرنا أبو عليّ الحَدَّاد، قال: أخبرنا
أبو نُعيم الحافظ، قال: حدثنا سُلَيْمان بن أحمد، قال: حدثنا أبو
زُرعة، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، قالا: حدثنا أبو
مُسْهر.
(ح): قال أبو نُعيم: وحدثنا أبو محمد بن حَيَّان، قال:
حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا هشام بن عَمّار، قال: حدثنا
الوليد، قالا: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن
أبي إدريس الخَوْلانيِّ، عن أبي مُسْلم الخَوْلانيِّ، قال: حدثني
(١)
طبقاته: ٤٤٨/٧ .
(٢)
الجرح والتعديل: ٥/ الترجمة ٩٠.
الثقات، الورقة ٦٤. وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) (١٨/٥). وقال ابن حجر
(٣)
في ((التقريب)): ثقة عابد.
٢٩١

الحَبيب الأمين أما هو إليَّ فَحَبيب، وأما هو عندي فأمين عوف
ابن مالك الأشجعيُّ، قال: كُنّا عندَ رسول الله وَلّ تسعة أو ثمانية
أو سبعة، فقال: ألا تُبايعونَ رسولَ الله؟ فَرَدَّدها ثلاث مرات.
فقلنا: يارسول الله قد بايعناك فَعَلامِ نُبايعكَ؟ قال: على أن تَعْبُدُوا
الله ولا تُشْركوا به شيئاً، والصَّلوات الخَمْس، وأَسَرَّ كلمةً خَفِيّةً لا
تسألونَ شيئاً. لفظ أبي مُسْهر. زاد الوليد قال: فلقد كان بعضُ
أولئك النَّفَر يَسْقُط سُوطُه فما يسألُ أحداً يُناوله)).
رواه مُسلم(١)، عن عبدالله بن عبدالرحمان الدَّارميِّ، وسَلَمَة
ابن شبيب، عن مروان بن محمد، عن سعيد بن عبدالعزيز.
ورواه أبو داود(٢)، وابن ماجةَ(٣)، عن هشام بن عَمَّار،
فوافقناهما فيه بعلوٍ.
ورواه النَّسائيُّ(٤) عن عَمرو بن منصور، عن أبي مُسْهِر، فوقعَ
لنا بدلاً عالياً بدرجتين. وقد وقع لنا من الطريق الأولى عالياً على
جميع الطرق بدرجتين، ومن الطريق الثانية عالياً على جميعها
بدرجة .
وأخبرنا أبو الفرج بن قُدامة، وأبو الغنائم بن عَلّان، وأحمد
ابن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحُصَيْن، قال:
أخبرنا ابن المُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعيُّ، قال(٥): حدثنا عبدالله
(١) مسلم (١٠٤٣).
أبو داود (١٦٤٢).
(٢)
ابن ماجة (٢٨٦٧).
(٣)
النسائي: ٢٢٩/١.
(٤)
(٥) مسند أحمد: ٢٣٦/٥.
٠٢٩٢

ابن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا وکیع، قال: حدثنا
جعفر بن بُرْقان، عن حبيب بن أبي مَرْزوق، عن عطاء بن أبي
رَبَاحِ، عن أبي مُسلم الخَوْلانيِّ، عن معاذ بن جَبَل، قال: سمعتُ
رسولَ اللهِ وَلِّ يقول: ((المُتّحابُّون في الله على منابرٍ من نُورٍ في
ظِلِّ العَرْشِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ)). وفي الحديث قِصّة.
رواه التِّرمذيُّ(١)، عن أحمد بن مَنِيع، عن كثير بن هشام،
عن جعفر بن بُرْقان، فوقعَ لنا عالياً، ولفظه: قال الله تعالى
(المتحابون في جَلَالي لهم منابرٌ من نُورٍ يَغْبطهم النَّبيونَ
والشُّهداءُ))، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
٧٦٢٨ - ق: أبو مُسلم العَبْديُّ، مولى زيد بن صُوحان
الكُوفيِّ .
روى عن: سَلْمان الفارسيِّ (ق).
روى عنه: أبو شُرَيْح (ق).
ذكرهُ ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثُّقات))(٢) .
روى له ابنُ ماجةَ، وقد كتبنا حديثَهُ في ترجمة محمد بن
زيد العَبْديِّ قاضي مرو.
· - ع: أبو مَسْلَمة سعيد بن يزيد الأَزْدِيُّ.
(١)
الترمذي (٢٣٩٠).
الثقات: ٥٨٤/٥. وقال الذهبي في ((الميزان)): لا يعرف (٤ / الترجمة ١٠٦٠٥)،
(٢)
وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
٢٩٣

روى عن: أنس بن مالك (خ م ت س)، وغيره.
روى عنه: بشر بن المُفَضَّل (م دت سي ق)، وغيرُه.
١
روى له الجماعةُ. وقد تقدم في الأسماء(٢).
- ع: أبو مُسْهر عبد الأعلى بن مُسْهر الغَسَّانِيُّ مشهورٌ
باسمه وگُنیته.
روى عن: سعيد بن عبدالعزيز (بخ م د ت س)، وغيره.
روى عنه: محمد بن يوسف البيكنديُّ (خ)، وغیرُه.
روى له الجماعةُ. وقد تقدم في الأسماء (١) .
٧٦٢٩ - ق: أبو مُشْجَعَة بن رِبْعي الجُهَنِيُّ.
روى عن: سَلْمان الفارسيِّ، وعثمان بن عَفَّان، وعُمر بن
الخطاب وشَهدَ خطبتَهُ بالجابية، وأبي الدَّرداء (ق)، وابن زِمل
الجھَنِيّ .
روى عنه: ابن أخيه مَسْلَمة بن عبدالله الجُهَنِيُّ (ق).
ذكره أبو الحسن بن سُمَيْع في الطبقة الثالثة من الشاميين().
روی له ابن ماجة.
٧٦٣ - د: أبو مُصَبِّح المَقْرَائِيُّ الرَّدْمانِيُّ (٤) الأوزاعيُّ
(١) ١١/ الترجمة ٢٣٨١.
١٦ / الترجمة ٣٦٩١.
(٢)
قال ابن حجر في ((التقريب)»: مقبول.
(٣)
منسوب إلى رومان بطن من رعين.
(٤)
٢٩٤

الحِمْصِيُّ، وقيل: إنه دمشقيٌّ، والصحيحُ أنّهُ حِمْصيٍّ .
روى عن: ثَوْبان مولى رسول اللّه وَل، وجابر بن عبدالله،
وسُوَيد بن جَبَلَة الفَزَاري، وشَدَّاد بن أوس، وشُرَحْبِيل بن السِّمْط،
وكعب الأحبار، ومالك بن عبدالله الخَتْعَمِيِّ، وواثلة بن الأسقع،
وأبي زُهير النُّميريِّ (د).
روى عنه: أمية بن يزيد بن أبي عُثمان القُرَشِيُّ، وحَريز بن
عُثمان الرَّحَبِيُّ، وحُصين بن حَرْملة المَهْرِيُّ، وصَبيح بن مُحرز
المَقْرَائِيُّ (٥)، وعبدالرحمان بن عَمرو الأوزاعيُّ، وعبدالرحمان بن
يزيد بن جابر، ومحمد بن أبي قيس الشاميُّ، وموسى بن يسار
الشَّاميُّ، وأبو بكر بن حَفْص بن عمر بن سعد بن أبي وَقَّاص.
قال أبو زُرعة(١): ثقةٌ، لا أعرف اسمَهُ.
وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثَّقات))(٢).
روى له أبو داود حديثاً واحداً، وقد كتبناه في ترجمة صَبِيح
.(٣)
ابن مُحْرز().
٢ - ع: أبو مُصعب أحمد بن أبي بكر الزُّهْريُّ.
روى عن: مالك بن أنس (م ت كن ق)، وغيره.
روى عنه: البُخاريُّ، وغيرُه. وقد تقدم في الأسماء(٤).
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٢٢٥٢ .
(١)
(٢)
الثقات: ٥٧٠/٥، ٥٨٣.
١٣ / الترجمة ٢٨٤٩.
(٣)
١ / الترجمة ١٧ .
(٤)
٢٩٥

· ـ دت س: أبو مُصعب عبدالسلام بن مُصعب المَدَنِيُّ .
روى عن: أبي حازم سَلَمة بن دينار المَدَنِيِّ (د)، وغيرِه.
روى عنه: أبو عامر العَقَدِيُّ (ت س)، وغيرُه.
روى له أبو داود، والترمذيُّ، والنَّسائيُّ. وقد تقدم في
الأسماء) .
٧٦٣١ - سي: أبو المُصَفَّى.
عن: عبدالرحمان بن أبي ليلى (سي) ..
روى عنه: سعيد بن أبي هلال (سي) .
روى له النَّسائيُّ في ((اليوم والليلة))، وقد وقعَ لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به إسماعيل ابن العَسْقلانيِّ، ومحمد بن عبدالمؤمن،
قالا: أنبأنا زاهر بن أبي طاهر الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا جعفر بن
عبد الواحد الثّقَفِيُّ، قال: أخبرنا عم والدي أبو طاهر بن محمود
الثَّقَفيُّ .
(ح): وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدَّرَجيّ، قال: أنبأنا محمد
ابن مَعْمَر بن الفاخر في جماعةٍ، قالوا: أخبرنا سعيد بن أبي الرَّجاء
الصَّيْرفيُّ، قال: أخبرنا أبو طاهر بن محمود، وأبو الفتح منصور بن
الحُسين بن عليّ بن القاسم، قالا: أخبرنا أبو بكر محمد بن
إبراهيم ابن المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قُتيبة،
قال: حدثنا حَرْملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وَهْب، قال: حدثنا
(١) ١٨ / الترجمة ٣٤١٩.
جهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٢).
٢٩٦

عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هِلال أن أبا المُصَفَّى أخبره
أنَّ ابن أبي ليلى الأنصاريَّ أخبرَهُ، عن ابن مسعود أنه، قال: ((كُنّا
مع رسول الله وَّ فِي سَفَرِ ونحنُ نَسِيرُ، فقرأ رجلٌ من القَوْمِ :
﴿قُلْ يَاأَيَّها الكَافِرِونَ﴾، فقالَ رسولُ اللهِ وَِّ: أَمّا صاحبكُم هذا
فقد برئَّ من الشِّركِ فذهبتُ أنظرُ مَن هو فأُبَشِّرُه، فقرأ رجل آخر
﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾، فقال رسولُ الله ◌َّهِ: أمّا صاحبكُم هذا فقد
غُفِرَ له، فذهبتُ كيما أُبَشِّرُهُ فاختلطَ النَّاسُ فلا أدري من هُما حتى
السّاعة)).
رواهُ(١) عن سُليمان بن داود المَهْرِيِّ، عن ابن وَهْب، فوقعَ
لنا بَدَلاً عالياً.
٧٦٣٢ - ل: أبو مُصْلِح الخُراسانِيُّ، صاحبُ الضّحّاك بن
مُزاحم اسمه: نصر بن مُشارس، ويقال: ابن مُشَيْرس.
روى عن: الضَّحّاك بن مُزاحم (ل).
روى عنه: بَشّار بن قيراط النَّيْسابوريُّ، وخالد بن سُليمان،
وعُمر بن هارون: البَلْخيان، والنَّضْر بن شُمَيْل (ل)، ووكيع بن
الجراح.
قال أبو حاتم(٢): شيخٌ.
وذكرهُ ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات))(٣).
روى له أبو داود في كتاب ((المَسَائل)): أنَّ الضَّحّاك أوصى
اليوم والليلة (٧٠٥).
(١)
(٢)
الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٢١٥٧ .
الثقات: ٢١٤/٩. وقال ابن حجر في ((التقريب)): لين الحديث.
(٣)
٢٩٧

أَخَاهُ سالماً: إذا غَسَّلْتَنِي فاجعل حولي سِتّراً، واجعل بيني وبين
النَّاس سِتراً.
٧٦٣٣ - بخ ت سي: أبو مَطَر، ولا يُعرف اسمه.
روى عن: سالم بن عبدالله بن عُمر (بخ ت سي)، عن أبيه
في القَوْلِ إذا سَمِعَ صوتَ الرَّعِدِ والصَّواعقِ.
روى عنه: الحجاجُ بنُ أرطاة (بخ ت سي)، وعبدالواحد بن
زياد (سي) فيما قيل، والصحيح: عن عبدالواحد، عن الحجاج،
عنه .
ذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات))(١).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، والتِّرمذيُّ، والنَّسائِيُّ في
((اليوم والليلة))، وقد وقعَ لنا حديثُهُ بعلوٍ.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانِيُّ في جماعةٍ، قالوا: أخبرتنا فاطمة بنتُ عبدالله، قالت:
أخبرنا أبو بكر بن رِيذة، قال: أخبرنا أبو القاسم الطَّبَرانِيُّ، قال:
حدثنا محمد بن محمد التَّمّار البَصْريُّ، قال: حدثنا حفص بن
عمر الحَوْضِيُّ، قال: حدثنا عبدالواحد بن زياد، قال: حدثنا
الحجاج بن أرطاة، قال: حدثني أبو مَطَر أنَّهُ سَمِعَ سالم بن عبدالله
يحدِّثُ عن أبيه، قال: كان رسولُ اللهِ وَّ إذا سَمِعَ صوتَ الرَّعْدِ
والصَّواعق، قال: اللهم لا تقتلنا بغَضَبِكَ ولا تُهلكنا بعَذَابِكَ وعافِنا
قبل ذلكَ)).
(١) الثقات: ٦٦٤/٧. وجهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
٢٩٨

أخرجوه (١) من حديث عبدالواحد، فوقعَ لنا بدلاً عالياً.
· - دس: أبو مُطَرِّف بن أبي الوزير، اسمه: محمد بن
عُمر بن مُطَرِّف.
روى عن: محمد بن موسى الفِطْريِّ (دس)، وغيرِه.
روى عنه: أبو بكر بن أبي الأسود (د)، وغيرُه.
روى له أبو داود، والنَّسائيُّ. وقد تقدم في الأسماء(١).
• - دق: أبو مُطَرِّف عُبيد الله بن طَلْحة بن عُبيد الله بن كُرَيْزِ
الخُزَاعِيُّ .
روى عن: محمد بن عليّ الهاشميِّ (د)، وغيرِه.
روى عنه: صفوان بن سُليم (ق)، وغيرُه.
روى له أبو داود، وابنُ ماجةً. وقد تقدم في الأسماء (٤).
٧٦٣٤ - ٤: أبو المُطَوِّس، وقيل: ابنُ المُطَوِّس (دق).
عن: أبيه (٤)، عن أبي هُريرة ((من أُفطرَ يوماً من رَمَضان)).
وعنه: حبيب بن أبي ثابت (٤)، وقيل: عن حَبيب بن أبي
ثابت (دس)، عن عُمارة بن عُمَيْر عنه، وفيه اختلافٌ غير ذلك
على حبيب بن أبي ثابت.
(١) الأدب المفرد (٧٢١)، والترمذي (٣٤٥٠)، واليوم والليلة للنسائي (٩٢٧) و(٩٢٨).
(٢) ٢٦ / الترجمة ٥٤٩٩.
(٣) ١٩ / الترجمة ٣٦٤٥.
٢٩٩

قال يحيى بن مَعِينٍ(١): أبو المُطَوِّس اسمُهُ: عبدالله بن
المُطَوِّس، أراه كوفياً ثقةً.
وقال البُخاريُّ ": اسمه يزيد بن المُطَوِّس.
وقال أبو حاتم(٣): لا يُسَمَّى.
وقال أبو داود: اختُلِفَ على سُفيان وشُعبة فيه: أبو المُطَوِّس
وابنُ المُطَوِّس(٤).
روى له الأربعةُ.
( ٧٦٣٥ - س: أبو مُطِيع بن عوف الأنصاريُّ أحد بني رِفاعة
ابن الحارث. قيل: اسمه رفاعة، وقيل: فُلان بن رفاعة، ويقال: فيه
أبو رفاعة أيضاً.
روى عن: أبي سعيد الخُدري (س) في العَزْلِ.
روى عنه: محمد بن عبدالرحمان بن ثّوْبان (س)(٥).
روى له النّسائيُّ، وقد وقع لنا حديثُهُ بعلوٍ.
رواه عنه ابن أبي خيثمة، ونقله الدارقطني في العلل: ٣/ الورقة ٣٨.
(١)
الترمذي (٧٢٣).
(٢)
(٣).
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٢٢٧٣.
(٤)
وقال أحمد: لا أعرفه ولا أعرف حديثه من غيره. وقال البخاري: لا أعرف له غير
حديث الصيام، ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا. وقال ابن حبان: يروي
عن أبيه ما لا يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج بافراده (تهذيب ابن حجر: ٢٣٩/١٢)
وتعقيبه ابن حجر قال: وإذ لم يكن له إلا هذا الحديث فلا معنى لهذا الكلام
(نفسه). وقال الذهبي في ((الميزان)): ضعف (٤ / الترجمة ١٠٦١١)، وقال ابن حجر
في ((التقريب)): لين الحديث.
(٥) قال الذهبي في ((الميزان)): لا يُعرف (٤ / الترجمة ١٠٦١٢).
٣٠٠