النص المفهرس

• - فق: أبو الغَيْث عطية بن سُلَيْمان.
روى عن: القاسم أبي عبدالرحمان (فق).
روى عنه: أبو سُفيان عبدالرحمان بن عبد رب قاضي
نَيْسابور (فق).
روى له ابنُ ماجة في ((الَّفسير)). وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
(١) ٢٠ / الترجمة ٣٩٥٨.
١٨١

بابُ الفاء
• - ت ق: أبو فاختة، والد ثُوَيْر بن أبي فاختة، اسمه:
سعيد بن عِلاقة.
روى عن: عليّ بن أبي طالب (ت)، وغيره.
روى عنه: ابنهُ ثُوَيْر بن أبي فاخِتة (ت)، وغيرُه.
روى له التِّرمذيُّ، وابنُ ماجةَ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٥٦٨ - دس ق: أبو فَاطِمة اللَِّيُّ، وقيل: الأَرْدُّ
الدَّوسِيُّ، له صُحبة. قيل: اسمه أنّيْس، وقيل: عبدالله بن أنّيْس،
سكنَ الشَّامَ، وشَهِدَ فتحَ مصرَ، واختط بها داراً.
۵﴾ (دس ق).
روى عن: النَّبي
روى عنه: كَثِير بن فُلَيْتِ الأعرج (د)، وكَثِير بن مُرَّة
(س ق)، وأبو عبدالرحمان الحُبُلِيُّ، ومَسْلَمة بن عبدالله الجُهَنِيُّ
مرسلاً.
ذكره أبو الحسن بن سُمَيْع، وأبو زُرعة الدِّمشقيُّ فيمن نزلَ
الشَّامَ من الصحابة.
وقال المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلَابِيُّ: أبو فاطمة أُزْدِيٍّ وقَبْرُه
(١) ١١/ الترجمة ٢٣٣٨.
١٨٢

بالشَّام إلى جَنْب قَبْر فَضالة بن عبيد(١).
روى له أبو داود (٢)، والنَّسائيُّ(٣)، وابن ماجةً(٤).
٧٥٦٩ - دس: أبو فِراس النَّهْديُّ.
روى عن: عُمر بن الخطاب (دس) ((رأيتُ رسولَ الله وَلـ
أَقَصَّ من نفسِهِ)) وفيه قِصّة.
روى عنه: أبو نَضْرةِ العَبْديُّ (دس).
قال البُخاريُّ: نَسَبَهُ هُشَيْمٍ" .
وقال أبو زُرعة(٦): لا أعرفه.
وقال إسحاق بن راهويه: عن أبي سلمة المخزوميّ، عن
وُهَيْب، عن الجُرَيْرِيِّ، عن أبي نَضْرة، عن أبي فِراس واسمه
الرَّبيع بن زياد الحارثيُّ .
(١) قال ابن حجر: ((جعله أبو أحمد الحاكم اثنين، فقال: أبو فاطمة الليثي مصري.
ثم قال: أبو فاطمة الأزدي شامي، وتبعه ابن عبدالبر وغيره)). قلت: الذي قاله
ابن عبدالبر: سكن الشام، وسكن مصر أيضاً واختط بها داراً ... وقد قيل: إن
أبا فاطمة الأزدي شامي، وإن أبا فاطمة الليثي مصري وإنهما اثنان مذكوران في
الصحابة (١٧٢٦/٤). ومثل هذا القول لا يشير أنه يعتقدهما اثنين، فقد مَرّض
الرواية القائلة بذلك.
هو في رواية أبي الطيب الأشناني، كما في التحفة: ٩/حديث ١٢٠٧٨.
(٢)
النَّسائيُّ: ١٤٥/٧.
(٣)
(٤)
ابن ماجة (١٤٢٢).
سقط حرف الفاء من الكنى، من المطبوع من ((التاريخ الكبير)).
(٥)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٢٠٨٢ .
(٦)
١٨٣

قال الحاكم أبو أحمد: إن كان إسحاق بن إبراهيم حَفِظَ
اسم أبي فِراس الرَّاوي عن عُمر أنَّه الرَّبيع بن زياد الحارثيّ، ولم
يَلْقه من ذات نفسِهِ فهما اثنان، وإن لم يَحْفظهُ فهو على ما قالَهُ
البُخاريُّ والرَّبيع بن زياد حارثِيٌّ كَنَّاه خليفةُ بنُ خَيَّاط أبا
عبدالرحمان(١) ولا أُبعد أن يكون إسحاق سَمَّاه من ذاتٍ نَفْسِه
فاشتَبه عليه، ولا أعرف أبا نَضْرَة روى عن الرَّبيع بن زياد شيئاً،
إنما روى عنه أبو مِجْلَز وقَتادة، وذكرهُ الشَّعْبي في بعض أخباره.
وأبو فِراس الذي روى عنه أبو نَضْرة هو النّهدي آخر على ما ذكرَهُ
البُخاريُّ(٢).
روى له أبو داود، والنَّسائيُّ، وقد وقعَ لنا حديثُه بعلو.
أخبرنا به أبو الفرج بن قُدامة، وأبو الحسن ابن البُخاريِّ،
وأبو الغَنائم بن عَلّان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل،
قال: أخبرنا ابن الحُصَيْن، قال: أخبرنا ابن المُذْهِب، قال: أخبرنا
القَطِيعِيُّ، قال(٣): حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي،
قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا سعيد الجُرَيريُّ، عن أبي
نَضْرة، عن أبي فِراس، قال: خطبَ عُمر بن الخطاب فقال: أيها
الناس ألا إنَّما كُنّا نعرفكم إذ بينَ ظَهْرانينا النَّبِيُّ ونَ﴿ وإذ ينزِلُ
وَال﴿ قد انطلَقَ،
الوحيُّ، وإذ نَبَّنا الله من أخباركم، ألا ولأنَّ النَّبِي
(١) انظر ترجمة الربيع بن زياد الحارثي في هذا الكتاب: ٩/ الترجمة ١٨٦١.
جهله الذهبي في («الميزان)) (٤/ الترجمة ١٠٥٠٣)، وقال ابن حجر في ((التقريب)):
(٢)
مقبول.
(٣) مسند أحمد: ٤١/١.
١٨٤

وقد انقطَعَ الوحي، وإنما نَعْرِفكم بما نقولُ لكم: مَنْ أظهرَ منكم
خَيْراً ظَننا به خَيْراً، وأُحْيَيْنَاه عليه، ومن أَظهَر لنا شَرًّا ظننا به شَرًّا
وأبغضناه عليه، سَرَائِرِكُم بينكم وبين رَبِّكم عز وجل. ألا وإنه قد
أَتَّى عليَّ حِينٌ وأنا أَحسِبُ أنَّ مَن قرأْ القُرآنَ يريدُ اللَّه وما عندَهُ،
فقد خُيِّلَ إليَّ بأَخَرةٍ أنَّ رِجالاً قد قَرَأوهِ يريدونَ به ما عندَ النَّاس،
فَأُريدوا اللّه بِقِراءَتِكُم وأريدوه بأعمالكم، ألا إني والله ما أرسلُ
عُمَّالي إليكم ليضربوا أَبْشَارَكُم ولا لِيأخذوا أموالَكُم، ولكن أرسلُهُم
إليكم ليعلِّمُوكم دينَكُم وسُنَنَكُم، فمن فُعِلَ به شيءٌ سوى ذلك
فليرفعه إليَّ، فوالذي نفسي بيده إذاً لُأَقِصَّنَّهُ منه)). فوثَب عَمرو بن
العاص، فقال: يا أمير المؤمنين أرأيتَ إن كان رجلٌ من المُسلمين
على رَعِيّة فَأَدَّبَ بعضَ رعيّتِهِ أَثِنَّكَ لَتَقِصَّنَّهُ(١) منه؟ قال: إي والذي
نَفْس عُمر بيده اذاً لَقِصَّنَّه منه، وقد رأيتُ رسولَ الله وَ يُقِص
من نَفْسِهِ. ألا لا تَضْربوا المُسلمين فتذِلَّوهم، ولا تُجَمِّروهم
فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقَهم فتكفّروهم، ولا تنزلوهم الغِياض
فتضيِّعُوهم .
رواه أبو داود(٢) عن مَحْبوب بن موسى عن أبي إسحاق
الفَزَاريٌّ، عن الجُريريِّ مُختصراً. ورواه النَّسائيُّ(٣) عن مُؤْمَّل بن
هشام عن إسماعيل بن عُلَيّة بالحديث خاصة، فوقعَ لنا بدلاً عالياً.
- م ق: أبو فِراس مولى عبدالله بن عمرو بن العاص،
اسمه: يزيد بن رَبَاح.
(١) في المسند: لمقتصّه.
أبو داود (٤٥٣٧).
(٢)
النَّسائيّ: ٣٤/٨.
(٣)
١٨٥

روى عن: مولاه عبدالله بن عمرو بن العاص (م ق)،
وغيره.
روى عنه: بكر بن سوادة الجُذاميُّ (م ق)، وغيرُه.
روى له مُسلم، وابنُ ماجةَ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
ومن الأوهام:
· - سي: أبو فَرْوة الأشْجَعِيُّ .
عن: ظئرٍ لرسولِ الله وَل ◌َ في قراءة ﴿قُل يا أيها الكافرون﴾
عند النوم.
وعنه: أبو إسحاق السَّبيعيُّ.
هكذا وقعَ في بعض النُّسَخِ منِ ((اليوم والليلة)) للنَّسائِيِّ، وفي
نسخة أبي الحسن بن مُنير: فَرْوة الأشجعيّ، وهو الصَّواب. وقد
تَقَدَّم في الأسماء(١).
· - ت ق: أبو فَرْوة الجَزَرِيُّ الرُّهاويُّ، اسمه: يزيد بن
سنان .
روى عن: زيد بن أبي أُنّيسة (ت)، وغيرِه.
روى عنه: وكيع بن الجَرَّاحِ (ت)، وغيرُه.
روى له التِّرمذيُّ، وابن ماجة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٣٢ / الترجمة ٦٩٨٥.
(١)
٢٣ / الترجمة ٤٧٢٢.
(٢)
٣٢ / الترجمة ٧٠٠١.
(٣)
١٨٦

- خم دس ق: أبو فَرْوة مُسلم بن سالم الجُهَنِيُّ، وهو
أبو فَرْوة الأصغر.
روى عن: عبدالله بن عُكَيْم (م س)، وغيرِه.
روى عنه: سُفيان بن عيينة (م دس)، وغيرُه.
روى له الجماعة سوى التِّرمذيِّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
• - خم دس: أبو فَرْوة عُروة بن الحارث الهَمْدانيُّ، وهو
أبو فَرْوة الأكبر.
روى عن: عامر الشّعبيِّ (خ مد)، وغيرِه.
روى عنه: جرير بن عبدالحمید (عخ م د س)، وغيرُه.
روى له البُخاريُّ، ومُسلم، وأبو داود، والنَّسائيُّ. وقد تَقَدَّم
في الأسماء (١).
• - ق: أبو فَرْوة.
عن: أبي خَلَّد (ق)، عن النَّبي ◌ِ﴿ ((إذا رأيتُم الرَّجُلَ قد
أعطي زُهداً في الدُّنيا)).
وعنه: يحيى بن سعيد الأمويُّ (ق).
روى له ابنُ ماجة، هو: يزيد بن سِنان الجَزَريُّ(٣)، وقد
(١) ٢٧ / الترجمة ٥٩٢٧.
٢٠ / الترجمة ٣٩٠٣.
(٢)
٣٢/ الترجمة ٧٠٠١.
(٣)
١٨٧

أوضحناه في ترجمة أبي خَلّد(١).
- بخ م د ت ق: أبو فَزَارة العَبْسِيُّ، اسمه: راشد بن
کیْسان.
روى عن: يزيد بن الأصم (بخ م د ت ق)، وغيره.
روى عنه: جرير بن حازم (م ت ق)، وغيرُه.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، والباقون سوى النَّسائيِّ. وقد
تَقَدَّم في الأسماء(٢).
٧٥٧٠ - د: أبو الفضل بن خلف الأنصاريُّ، وقيل: أبو
الفُضَيْلِ، وقيل: أبو المُفَضَّل وقيل: ابن المُفَضَّل.
روى عن: مُسلم بن أبي بكرة (د).
روى عنه: أبو مَكِين نُوح بن ربيعة (د)(٢).
روى له أبو داود حديث أبي بكرة: «خرجتُ مع النّبي
لصلاة الصُّبْح فكانَ لا يمر برجلٍ إلّ ناداه الصَّلاة أو حَرَّكَهُ
(٤)
برجله))(٤).
٧٥٧١ - سي: أبو الفَضْل، وقيل: أبو الفُضَيْل، أو ابن
الفضل بالشك.
(١) ٣٣ / الترجمة ٧٣٤٩.
(٢)
٩/ الترجمة ١٨٢٨.
جهله القطان (تهذيب ابن حجر: ٢٠٢/١٢)، والذهبي (الميزان: ٤/ الترجمة
(٣)
١٠٥٠٩)، وابن حجر في ((التقريب)).
(٤) أبو داود (١٢٦٤).
١٨٨

روى عن: ابن عمر (سي).
روى عنه: يونس بن خَّاب (سي)(١).
روى له النّسائيُّ في ((اليوم والليلة))، وقد وقع لنا حديثه عالياً
جداً.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاري، قال: أنبأنا القاضي أبو
المكارم اللَّان، وأبو جعفر الصَّيْدلانيُّ، قالا: أخبرنا أبو عليّ
الحَدَّاد، قال: أخبرنا أبو نُعيم الحافظ، قال: حدثنا عبدالله بن
جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود
الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، عن يونس بن خَبَّاب، قال: سمعتُ
أبا الفَضْلِ أو ابن الفَضْل يحدث عن ابنِ عُمر، قال: كنتُ مع
النَّبِيِ مَ﴿ قاعداً، فقال: ((إني أستغفرك وأتوبُ إليكَ فَتُب عليَّ إِنَّكَ
أنتَ التَّواب الغَفُور، فلو أن إنساناً عَدّ لَعَدَّ مئة في يده)).
رواه(٢) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود، فوقعَ لنا بدلاً
عالياً بدرجتين.
• - ت س: أبو الفَيْض الشَّامي، اسمه: موسى بن أيوب،
وقيل: ابن أبي أيوب.
روى عن: سُليم بن عامر (دت س)، وغيرِهِ.
روى عنه: شعبة بن الحجاج (دت س)، وغيرُه.
(١) جهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٢) اليوم والليلة (٤٦٠).
١٨٩

روى له أبو داود، والترمذيُّ، والنَّسائيُّ. وقد تَقَدَّم في
الأسماءُ(١) .
· - سي : أبو الفَيْض.
عن: أبي ذر (سي). في ترجمة أبي عليّ الأزدي.
(١) ٢٩ / الترجمة ٦٢٤٠.
١٩٠

بابُ القاف
٧٥٧٢ - دت: أبو قابوس، مولى عبدالله بن عمرو بن
العاص، حديثه في أهل الحجاز.
روى عن: مولاه عبدالله بن عمرو بن العاص (دت).
روی عنه: عمرو بن دينار (دت)(١).
روى له أبو داود، والتُّرمذيُّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الفرج بن قُدامة، وأبو الحسن ابن البُخاريِّ،
وأحمد بن شيبان، وزينب بنت مكي، قالوا: أخبرنا أبو حفص بن
طَبَرْزَد، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن السَّمَرْقنديّ، وأبو البركات
الأنماطيُّ، قالا: أخبرنا أبو الحُسين بن النّقُور، قال: أخبرنا أبو
بكر محمد بن عليّ بن محمد بن النَّضْرِ الدِّيباحِيُّ، قال: حدثنا
أبو نصر محمد بن حمدويه بن سَهْل المروزيُّ، قال: حدثنا
محمود بن آدم، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو، عن أبي قابوس،
قال: سمعتُ عبدالله بن عَمرو يحدث عن النّبِي وَلِّ قال:
((الرَّاحمون يرحمهم الرَّحمان، ارحموا أهل الأرض يرحمكم أَهلُ
السَّماء، الرَّحِم شِجنةٌ من الرَّحمان، فمن وَصَلَها وصلَهُ الله، ومن
(١) قال ابن حجر: ذكره البخاري في الضعفاء من الكبير، له (تهذيب: ٢٠٣/١٢).
وقال الذهبي في ((الميزان)): ((لا يُعرف ... وقد صحح خبره الترمذي)) (٤ / الترجمة
١٠٥٢٢)، وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
١٩١

قطعَها قطعَهُ الله)).
أخرجاه من حديث سُفيان بن عيينة، فوقع لنا بدلاً عالياً،
ولم يذكر أبو داود ((الرَّحم شِجْنة)) وقال التَّرمذيُّ: حسنٌ صحيحٌ.
٧٥٧٣ - ق: أبو القاسم بن أبي الزِّاد المَدَنيُّ: أخو
عبدالرحمان بن أبي الزِّناد، وكان الأصغر.
روى عن: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبيبة، وإسحاق بن
حازم (ق)، وأفلح بن حُميد، وبكر بن عبدالله البَصْرِيِّ وليس
بالمُزَني، وأبي الغُصْن ثابت بن قيس المَدَنيِّ، وسَلَمة بن وَرْدان
اللَّثِيِّ، وأخيه عبدالرحمان بن أبي الزِّناد، وُبيدالله بن عبدالرحمان
ابن مَوْهَب وعُبيد الله بن عبد العزيز الأنصاريِّ الأماميِّ وهو أخو
عبدالرحمان بن عبدالعزيز، وهشام بن سعد، وواقد بن عبدالله
التَّميميِّ .
روى عنه: إبراهيم بن المُنذر الحِزَاميُّ، وأحمد بن حنبل
(ق)، ويحيى بن سعيد الأمويُّ، وعبدالرحمان بن يونس الرَّقيُّ،
وُبيدالله بن عُمر القواريري، ومحمد بن أبان البَلْخِيُّ، ويعقوب
ابن محمد الزُّهريُّ.
قال أبو بكر الأثرم(٢): أثنى عليه أحمد بن حنبل، وقال:
كتبتُ عنه وهو شاب.
(١) أبو داود (٤٩٤١)، والترمذي (١٩٢٤)، والشجنة - بكسر الشين وضمها - عروق
الشجر المشتبكة.
(٢) الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٢١٠٩.
١٩٢

وقال عباس الدُّوريُّ، عن يحيى بن مَعِين: اسمه كُنيته، لا
يُعرف له اسم.
وقال في موضع آخر(١): ليسَ به بأس، وأخوه ليس بشيءٍ().
روى له ابنُ ماجةَ حديثاً واحداً، وقد وقع لنا عالياً جداً.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريِّ، وأبو الغنائم بن عَلّان،
وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحُصَيْن،
قال: أخبرنا ابن المُذْهِب، قال: أخبرنا القِطِيعيُّ، قال: حدثنا
عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو القاسم بن
أبي الزِّناد، قال: أخبرني إسحاق بن حازم عن ابن مِقْسَم، قال
أبي: يعني عُبيدالله بن مِقْسَم، عن جابر بن عبدالله، عن النّبي
وَّ، قال في البَحْر («هو الطَّهُورُ ماؤُهِ الحِلُّ مَيْتَتَهُ)).
رواه (٣) عن محمد بن يحيى الذُّهليِّ، عن أحمد بن حنبل،
فوقع لنا بدلاً عالياً بدرجتين.
· - دس: أبو القاسم حُسَين بن الحارث الجَدَليُّ .
روى عن: عبدالله بن عُمر بن الخطاب (د)، وغيره.
(١) تاريخه: ٧٢٠/٢، واقتبسه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل))، والخطيب في
«تاريخ بغداد)).
(٢) وقال الغلابي عن ابن معين: ليس به بأس (تاريخ بغداد: ٣٩٩/١٤). وقال حاتم
بن الليث: سمعت أحمد بن حنبل، قال: أبو القاسم بن أبي الزناد وكان ينزل
باب خراسان، كتبنا عنه وهو ثقة (تاريخ بغداد: ٣٩٨/١٤). وقال ابن حجر في
((التقریب)): لا بأس به.
(٣) ابن ماجة (٣٨٨).
١٩٣

روى عنه: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (دس)، وغيرُه.
روى له أبو داود، والنَّسائيُّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
· - مخ قد ت س فق: أبو قَبِيل المَعَافريُّ، اسمه: حُيي بن
هانیء.
روى عن: عُقبة بن عامر الجُهَنيِّ (عخ)، وغيرِه ..
روى عنه: بكر بن مُضَر (قد ت س)، وغيرُه.
روى له البُخاريُّ في ((أفعال العباد))، وأبو داود في ((القَدَر))،
التِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وابن ماجة في ((التفسير)). وقد تَقَدَّم في
الأسماء(٢).
٧٥٧٤ - ع: أبو قتادة الأنصاريُّ صاحبُ رسول الله ع ◌َليه
وفارسه، قيل: اسمه الحارث بن رِبْعي، وقيل: النّعمان بن رِبْعي،
وقيل: عَمرو بن ربعي، والمشهور: الحارث بن ربعي بن بَلدمة
ابن خُناس بن سِنان بن عُبيد بن عَدِي بن غَنْم بن كَعْب بن سَلِمة
السَّلَمي المَدَنيُّ. وأَمُّ كَبْشَة بنت مُطَهَّر بن حَرَام بن سَوَاد بن غَنْم
ابن كعب بن سَلِمة. وقيل: كَبْشة بنتُ عَبّاد بن مُطَهَّر.
شهدَ أحداً والخَنْدِقَ وما بعد ذلك من المشاهد مع رسول
الله ◌َله .
وروى عن: النَّبِي ◌َّهَ (ع)، وعن عُمر بن الخطاب (س)،
ومعاذ بن جبل.
روى عنه: أنس بن مالك (ق)، وإياس بن حَرْملة الشيبانيُّ
(١) ٦/ الترجمة ١٣٠٢.
(٢) ٧ / الترجمة ١٥٨٦.
١٩٤

(س) ويقال: حرملة بن إياس (س) ويقال: أبو حَرْملة (س)، وابنه
أبو مُصعب ثابت بن أبي قتادة الأنصاريُّ، وجابر بن عبدالله (ت)،
وسعيد بن كعب بن نافع، وسعيد بن المُسَيِّب (ق)، وأبو الخليل
صالح بن أبي مريم (دس) ولم يسمع منه، وعامر بن سعد
البَجَليُّ، وعبدالله بن رَبَاح الأنصاريُّ (م ٤)، وابنه عبدالله بن أبي
قَتَّادة (ع)، وعبدالله بن مَعْبَد الزِّمّانِيُّ (م٤)، وعبدالرحمان بن
كعب بن مالك، وعطاء بن يسار (م ت)، وعُلَيّ بن رباح اللَّخْمِيُّ
(ت)، وعَمّار بن أبي عَمّار مولى بني هاشم (دس)، وعمرو بن
سُلَيْمِ الزُّرقيُّ (ع)، ومحمد بن سيرين (ت ق)، ومحمد بن عَمرو
ابن عَطاء (د)، ومحمد بن المُنكدر (س)، ومَعْبَد بن كعب بن
مالك (خ م س ق)، ومُغيث بن أبي مُغيث مولى أسماء بنت أبي
بكر، وأبو محمد نافع بن عباس الأقرع مولى أبي قتادة (ع)،
ونَبْهان أبو صالح مولى التّوأمة (خ)، ويحيى بن النّضْر الأنصاريُّ
(صد)، وأبو سعيد الخدريُّ (م)، وأبو سلمة بن عبدالرحمان بن
عوف (ع)، وكَبْشَة بنت كعب بن مالك (٤)، وكانت تحت ابنه
عبدالله بن أبي قتادة.
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية، وقال(١): شَهدَ أحداً
والخندق وما بعد ذلك من المشاهد مع رسول الله وَله .
وقال الحاكم أبو أحمد: يقال كان بَدْرياً، ولا يصح ذلكَ.
وقال إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، عن النَّبي
صَىاللّه
وعليّ
(١) الطبقات: ١٥/٦: وفيه: ((شهد أحداً وليس فيه: ((والخندق وما بعد ذلك من
المشاهد مع رسول الله ( #)) فكأنه ذكر ذلك في مكان آخر.
١٩٥

((خَيْرُ فُرساننا أبو قتادة، وخَيْرُ رَجّالتنا سَلَمة))(١).
وقال أبو نَضْرة، عن أبي سعيد الخُدريّ: أخبرني من هو
خيرٌ مني أبو قتادة أنَّ النّبِي وَ قَال لِعَمّار: ((تقتلكَ الفئةُ
(٢)
الباغية))(٢).
قال الواقديُ(٣)، عن يحيى بن عبدالله بن أبي قتادة: توفِّي
أبو قتادة بالمدينة سنة أربع وخمسين، وهو ابن سبعين سنة.
وكذلك قال يحيى بن بُكَير، وسعيد بن عُفير، وغيرُ واحدٍ في
تاريخ وفاته ومَبْلغ سِنْهِ.
وقال عمرو بن عليّ: مات بالمدينة سنة أربع وخمسين، وهو
ابن اثنتين وسبعين سنة .
وقال الهيثم بن عَدِي، وغير واحد: مات بالكُوفة وصَلّى عليه
عليٌّ. قال بعضهم: سنة ثمان وثلاثين.
قال الواقديُّ: ولم أرَ بين وَلَد أبي قتادة وأهل البلد عندنا
اختلافاً، أنَّ أبا قتادة توفي بالمدينة، وروى أهل الكوفة أنَّهُ توفي
بالكُوفة وعليُّ بن أبي طالب بها، وهو صلى عليه، فالله أعلم(٤).
(١) المعجم الكبير للطبراني (٣٣٧٠). وهو من طريق آخر عند مسلم (١٨٠٧)،
وأحمد: ٥٢/٤.
(٢)
حديث صحيح تقدم تخريجه غير مرة.
(٣)
طبقات ابن سعد: ٦ /١٥.
له ترجمة جيدة في السير: ٤٤٩/٢ - ٤٥٦، وحديثه مجموع في كتابنا: المسند
(٤)
الجامع، الأحاديث: ١٢٥٠٨ - ١٢٥٧٣ وهي ستة وستون حديثاً.
١٩٦

روى له الجماعة.
• - أبو قتادة الحَرَّانيُّ، اسمه: عبدالله بن واقد. تَقَدَّم في
الأسماء(١).
٧٥٧٥ - م دس: أبو قَتادة العَدَويُّ البَصْريُّ، مختلفٌ في
صُحبته.
قال يحيى بن مَعِين(٢): اسمه تَمِيم بن نُذَيْر.
وقال خليفة بنُ خَيّاط(٢): اسمه مُذَيْر بن قُنْفُذ ويقال: تَمِيم
ابن نُذَيْر.
وقال غيرُه: اسمه تَميم بن الزُّبير.
وقال أبو عبدالله بن مَنْدة: له صُحبة.
روى عن: أسير بن جابر (م)، وعُبادة بن قرص، وعُمر بن
الخطاب، وعِمْران بن حُصَيْن (مد)، وهِشام بن عامر الأنصاريِّ
(م)، ورجل من أهل البادية (س) له صُحبة.
روى عنه: إسحاق بن سُويد (م د) وحُميد بن هلال (م س)
العَدَويان، وعباس بن عبدالله شيخ لقتادة، وأبو قِلابة الجَرْميُّ.
قال إسحاق بن منصور)، عن يحيى بن مَعِين: ثقة(٥).
١٦ / الترجمة ٣٦٣٨.
(١)
تاريخ الدوري، عن يحيى: ٧٢٠/٢.
(٢)
(٣)
طبقاته: ١٩٣ .
الجرح والتعديل: ٢ / الترجمة ١٧٥٩.
(٤)
ووثقه العجلي (ثقاته، الورقة ٦٣)، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات (٨٥/٤) =
(٥)
١٩٧

روى له مُسلم، وأبو داود، والنَّسائيُّ.
أخبرنا أحمد بن أبي الخَيْرِ، قال: أنبأنا أبو الحسن الجَمَّال،
قال: أخبرنا أبو علي الحَدَّاد، قال: أخبرنا أبو نُعيم الحافظ، قال:
حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، قال: حدثنا جعفر بن محمد
ابن شاكر، قال: حدثنا فُضيل بن عبدالوهّاب، قال: أخبرنا حَمّاد
ابن زيد عن إسحاق بن سُوَيْد، عن أبي قتادة، عن عِمْران بن
خُصَيْن، قال: قال رسول اللهِ وَالَ: ((الحياءُ خَيْرُ كُلُّه)).
أخرجه مُسلم(١)، وأبو داود(٢) من حديث حَمّاد بن زيد، فوقع
لنا بدلاً عالياً، وذكر فيه أبو داود قصة بُشَيْر بن كعب العَدَويِّ.
وبه، قال: أخبرنا أبو نُعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر بن
خَلّاد، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا أبو النَّصْر،
قال: حدثنا سُليمان بن المغيرة، قال: حدثنا حُميد بن هلال،
قال: حدثنا أبو قتادة العَدَويُّ، عن أسير بن جابر، قال: كُنَّا في
بيت عبدالله بن مسعود، والبيتُ ملآنٌ، فهاجت ريحُ حَمْراء
بالكوفةِ، فأقبلَ رجلٌ ماله هِجَّيرَى إلا: يا ابن مسعود جاءت
السَّاعةُ. قال: وكانَ مُتكئاً، فقعدَ، وغَضِبَ، ثم قال: إنها لا تقوم
الساعة حتى لا يُقْسَمَ مِيراثٌ ولا يُقْسَم بغنيمة. وذكرَ الحديث.
فيمن اسمه تميم بن نذير تبعاً لابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)). وذكر خليفة
=
بن خياط في سنة أربع وأربعين من تاريخه فتح ابن عامر لكابل، وقال: وقتل بكابل
أبو قتادة العدوي، ويقال: الذي قتل أبو رفاعة العدوي)) (٢٠٦). وقال ابن حجر
في ((التقريب)): ثقة.
(١) مسلم (٦١).
(٢) أبو داود (٤٧٩٦).
١٩٨

رواه مُسلم(١) عن شيبان بن فَرُّوخ، عن سُليمان بن المغيرة،
فوقع لنا بدلاً عالياً. وكتبنا له حديثين آخرين في ترجمة أبي
الدَّهْماء. وهذا جميع ماله عندهم والله أعلم.
خ ٤: أبو قُتيبة سَلْم بن قُتيبة الشَّعِيرِيُّ البَصْرِيُّ، مشهورٌ
باسمه وكُنيته، وهو أبو قُتيبة الصَّغير.
روى عن: شُعبة (٤)، وغيرِه.
روى عنه: عَمرو بن عليّ الصَّيْرفيُّ (خ ت س)، وغيرُه.
روى له الجماعة سوى مُسلم. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
ولهم شیخْ آخر يقال له:
٧٥٧٦ - [تمييز] أبو قتيبة، واسمه نُعَيْم بن ثابت البَصْريُّ،
وهو أبو قُتيبة الكبير.
يروي عن: محمد بن سيرين، وأبي قلابة الجَرْميِّ.
ويروي عنه: عبدالرحمان بن أبي حَمّاد، وأبو يحيى
الحِمّانِيُّ().
ذكرناه للتمييز بينهما.
● ـ د: أبو قُتَيْلة الشَّرْعَبِيُّ العَنِّيُّ، اسمه: مَرْئَد بن عبدالله،
مختلفٌ في صُحبته.
(١) مسلم (٢٨٩٩).
(٢) ١١ / الترجمة ٢٤٣٣.
الجرح والتعديل: ٨/الترجمة ٢١٢٤، وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(٣)
١٩٩

روى عن: عبدالله بن حَوالة (د)، وغيره.
روى عنه: خالد بن مَعْدان (د)، وغيرُه.
روى له أبو داود. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
• - خت م دت: أبو قُدامة الحارث بن عُبيد الإِياديُّ،
مشهورٌ باسمه وكُنیته.
روى عن: أبي عِمْران الجَوْنِيِّ (خت مد)، وغيره.
روى عنه: سعيد بن منصور (مد)، وغيرُه.
استشهدَ به البُخاري في ((الصحيح)) وروى له في ((الأدب)»،
وروى له مُسلم، وأبو داود، والتُّرمذيُّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
· - خم س: أبو قُدامة عُبيد الله بن سَعيد السَّرخسيُّ،
کذلك.
روى عن: يحيى بن سعيد القَطّان (م س)، وغيرِه.
روى عنه: البُخاريُّ، وغيرُه. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٣).
● - بخ: أبو قِرْصافة جَنْدَرة بن خَيْشَنة الكِنانيُّ، له صُحبة.
روى عن: يحيى بن حَسّان الفِلَسْطيني (بخ)، وغيره.
(١) ٢٧ / الترجمة ٥٨٥٢.
٥ / الترجمة ١٠٢٩.
(٢)
١٩ / الترجمة ٣٦٣٩.
(٣)
٢٠٠