النص المفهرس

محمد بن سعدالله ابن الدَّجاجِيّ ببغداد.
(ح): وأخبرنا أحمد بن أبي بكر الواعظ، قال: أخبرنا أبو
اليُمن الكِنْديُّ، قالا: أخبرنا أبو منصور عبدالرحمان بن محمد
القَزَّاز، قال: أخبرنا القاضي الشريف أبو الحُسين محمد بن عليّ
ابن المُهْتَدي بالله.
(ح): وأخبرنا أبو الحسن ابن البُخاريِّ، قال: أخبرنا أبو
حفص بن طَبَرْزَد، قال: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن عليّ
الزُّوْزَنِيُّ، قال: أخبرنا أبو علي محمد بن وشاح الزَّيْنِيُّ، قالا:
أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين، قال: حدثنا سعيد
ابن عبدالله بن سعيد المِهْراني بالبصرة، قال: حدثنا أحمد بن
عَمرو أبو العباس القِلَّوريُّ، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق
الحضرميُّ، عن سُلَيْمان بن مُعاذ، عن محمد بن المُنْكَدر، عن
جابر بن عبدالله، قال: قالَ رسول الله وَله: ((لايُسأل بوجه الله إلا
الجَنَّة))(١) قال الزَّينبيُّ عن ابن شاهين: تَفَرَّد به الحَضْرَميُّ، ولا أعلم
حدث به إلا القِلَّوري، وهو حديث غريب.
٧٤٦٩ - دق: أبو عبدالله الأشْعَرِيُّ الشَّامِيُّ الدِّمشقِيُّ.
روى عن: خالد بن الوليد (ق)، وشُرَحْبيل بن حَسَنة (ق)،
وعمرو بن العاص (ق)، ومعاذ بن جَبَل (د)، ويزيد بن أبي سفيان
(ق)، وأبي الدَّرداء.
روى عنه: إسماعيل بن عُبيدالله بن أبي المُهاجر، وزيد بن
واقد (د) مرسلاً، ويزيد بن أبي مريم الشّاميُّ، وأبو صالح
(١) أبو داود (١٦٧١).
٢١

الأشعريُّ (ق).
ذكره أبو الحسن بن سُمَّيْع في الطبقة الأولى من التابعين.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(١).
وقال أبو زُرعة الدِّمشقيُّ(٢): لم أجد أحداً سَمَّاه(٣).
روى له أبو داود حديثاً وابنُ ماجة آخر، وقد كتبنا حديث
ابن ماجة في ترجمة شُرحبيل بن حَسنة.
· - ع: أبو عبد الله سَلْمان الأغر.
روى عن: أبي هريرة (ع)، وغيرِه.
روى عنه: الزُّهريُّ (ع)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماءِ(٤).
• - ق: أبو عبدالله زُرَيْق الأَلْهانيُّ.
روى عن: أنس بن مالك (ق)، وغيره.
روى عنه: أبو الخطاب الدِّمشقيُّ (ق)، وغيرُه.
روى له ابن ماجة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٥).
• - دس: أبو عبدالله سالم البَرَّاد الكُوفيُّ، وهو باسمه أشهر
منه بگنته.
(١)
الثقات: ٥٧٧/٥.
(٢)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٩٠٨.
وقال أيضاً: لايعرف اسمه (علل الحديث: ١٤٩). وقال البزار: شامي مشهور
(٣)
(كشف الأستار: ٢٧٢٧)، ووثق الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٤) ١١ / الترجمة ٢٤٣٩.
(٥) ٩ / الترجمة ١٩٠٧ .
٢٢

روى عن: أبي مسعود الأنصاريِّ (دس)، وغيره.
روى عنه: عَطاء بن السَّائب (دس)، وغيرُه.
روى له أبو داود، والنَّسائيُّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
- ت س ق: أبو عبدالله مَيْمون البَصْريُّ، مولى
عبدالرحمان بن سمرة، مشهور باسمه وكُنیته.
روى عن: زيد بن أرقم (ت ق)، وغيره.
..
روى عنه: خالد الحَذَّاء (ت)، وغيرُه.
روى له التِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجة. وقد تَقَدَّم في
الأسماء(٢).
٧٤٧٠ - تم : أبو عبد الله التُّمِيمِيُّ، من وَلَد أبي هالة النَّاش بن
زُرَارة، زوج خديجة بنت خويلد، اسمه: يزيد بن عُمر.
روى عن: ابنِ لأبي هاله (تم)، عن الحَسن بن عليّ،
قال: سألتُ خالي هند بن أبي هالة، وكانَ وَصَّافاً، عن حِلية
رسول الله وَلَّه ... الحديثَ بطوله. وفيه حديث عن أخيه الحُسين
ابن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب.
روى عنه: جُمَيْع بن عُمر بن عبدالرحمان العِجْليُّ (تم).
وروى عمرو بن دينار عن هند بن هند بن أبي هالة، عن
أبيه حديثاً غير هذا.
١٠ / الترجمة ٢١٥٩ .
(١)
٢٩ / الترجمة ٦٣٤٠ .
(٢)
٢٣

ذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثَقات))، وقال(١): روى عن
(٢)
أبيه ().
روى له التَّرمذيُّ في ((الشِّمائل)) وقد كتبنا حديثه في مقدمة
كتابنا هذا.
٧٤٧١ - دت ص: أبو عبد الله الجَدَلِيُّ الكُوفِيُّ، اسمه:
عبد بن عبد، وقيل: عبدالرحمان بن عبد.
روى عن: خُزيمة بن ثابت(٣) (دت)، وسَلْمان الفارسيِّ،
وسُلَيْمان بن صُرَد الخُزاعيِّ، ومعاوية بن أبي سُفيان، وأبي مسعود
الأنصاريِّ، وعائشة (ت)، وأمِّ سَلَمة (ص).
روى عنه: إبراهيم النّخَعيُّ (د)، وشِمْر بن عطية، وعامر
ء
الشّعْبِيُّ، وعطاء بن السائب، وعمرو بن ميمون الأَزْديُّ (ت) على
خلافٍ فيه، ومسلم البَطِين، ومَعْبَد بن خالد الجَدَلِيُّ، وأبو إسحاق
السّبيعيُّ (ت ص).
قال حرب بن إسماعيل(٤): قيل لأحمد بن حنبل: أبو عبدالله
الجَدَليُّ معروف؟ قال: نعم ووثَّقَهُ.
(١) الثقات: ٦٢٦/٧.
(٢) هو مشهور باسمه، وبه ترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما، وذكره العقيلي
في الضعفاء وأشار إلى حديثه في الصفات النبوية وقال: لا يتابع عليه من هو دونه
(الورقة ٢٣٠)، وقال البخاري: في حديثه نظر. وقال ابن حجر في ((التقريب)):
مجهول.
(٣) قال البخاري: لايعرف لأبي عبدالله الجدلي سماع من خزيمة بن ثابت (ترتيب علل
الترمذي الكبير، الورقة ٩).
(٤) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٨٤ .
٢٤

وقال أبو بكر بن أبي خَيْثَمةُ)، عن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ (٢)
روى له أبو داود، والترمذيُّ، والنَّسائيُّ في ((الخصائص)).
أخبرنا أبو الحسن ابن البُخاريّ، وزينب بنت مكي، قالا:
أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَد، قال: أخبرنا أبو البركات الأنماطيُّ،
قال: أخبرنا أبو محمد الصَّريفينيُّ، قال: أخبرنا أبو القاسم بن
حَبَابة، قال: أخبرنا أبو القاسم البَغَويُّ، قال: حدثنا عليّ بن
الجَعْد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم وحماد، عن إبراهيم، عن
أبي عبدالله الجَدَليِّ، عن خُزيمة بن ثابت، عن النّبِي وَ قال:
((المَسْحُ للمسافر ثلاثةُ أيامٍ ولياليهن، وللمقيمِ يومٌ وليلةٌ)).
رواه أبو داود (٣) عن حفص بن عُمر عن شعبة، فوقعَ لنا بدلاً
عالياً، وليس له عنده غيره. ورواه التِّرمذيُّ(٤) عن قُتيبة عن أبي
عَوَانة، عن سعيد بن مَسْروق، عن إبراهيم التَّيميِّ، عن عمرو بن
ميمون، عن أبي عبدالله الجَدَليِّ، فوقعَ لنا عالياً بدرجتين وقال:
حسن صحيح.
(١) نفسه .
(٢) وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، وقال: ((ويستضعف في
حديثه، وكان شديد التشيع، ويزعمون أنه كان على شرطة المختار فوجهه إلى عبد الله
ابن الزبير في ثمان مئة من أهل الكوفة ليوقع بهم ويمنع محمد ابن الحنفية مما أراد
به ابن الزبير (٢٢٨/٦) . وقال الجوزجاني: كان أبو عبدالله الجدلي صاحب راية
المختار (الترجمة ١٨ من نسختي) وأوضح الحافظ ابن حجر أن وجوده في ذلك
الجيش لايقدح به (تهذيب: ١٤٩/١٢)، وكذلك قال في ((التقريب)): ثقة رمي
بالتشيع.
(٣)
أبو داود (١٥٧).
الترمذي (٩٥).
(٤)
٢٥

وأخرجه النَّسائيُّ ، وابنُ ماجة من حديث عمرو بن
ميمون، عن خُزيمة بن ثابت ليس بينهما أحد.
وقال أبو عُبيد الآجُريُّ، عن أبي داود: لم يسمع إبراهيم
النَّخَعِيّ من أبي عبدالله الجَدَلي، يعني حديث المَسْح.
• - بخ م ت سي: أبو عبدالله الجَسْريُّ، اسمه: حِمْيري
ابن بشير.
روى عن: عبدالله بن الصَّامت (بخ م ت)، وغيرِه.
روى عنه: سعید الجریريُّ (بخ م ت سي)، وغیرُه.
ذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثُّقات)).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، ومسلم، والتّرمذيُّ، والنَّسائيُّ
في ((اليوم والليلة)). وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٤٧٢ - د: أبو عبدالله الجُشَمِيُّ، حديثه في البصريين.
روى عن: جُنْدُب بن عبد الله البَجَلَيِّ (د).
روى عنه: سعيد الجُريريُّ (د)(٤).
روی له أبو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به إسحاق ابن الدَّرَجيِّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانيُّ في جماعةٍ، قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله، قالت:
في سننه الكبرى.
(١)
(٢)
ابن ماجة (٥٥٤).
٧ / الترجمة ١٥٤٩ .
(٣)
(٤) جهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
٢٦

أخبرنا أبو بكر بن ريذة، قال: أخبرنا أبو القاسم الطّبرانيُّ، قال:
حدثنا العباس بن حَمْدان الحَنَفيُّ الأصبهانيُّ، قال: حدثنا عليّ.
ابن نصر بن عليّ، قال: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث، قال:
حدثني أبي، قال: حدثنا الجُريريُّ، عن أبي عبدالله الجُشَمِيّ،
قال: حدثنا جُنْدب، قال: جاءَ أعرابيٌّ، فأناخَ راحلتَهُ، ثم عقلها،
ثم صَلَّى خلفَ رسول اللهِ وََّ، فلما سَلَّمَ رسولُ اللهِ وَّ أَتى
راحلتَهُ فأطلَق ◌ِقَالَها، ثم ركبها ثم نادى: اللهم ارحمني ومُحمداً
ولاتُشرك في رحمتنا أحداً! فقال رسول الله وَله: ((أتقولونَ هو أضل
أم بعيره؟ لقد حظرَ رحمةً واسعةً، إنَّ الله تباركَ وتعالى خلقَ مئة
رحمة ثم أنزل منها رحمةً يُعاطف بها الخلائق جنّها وإنسها
وبَهائمها، وعنده تسع وتسعون، أتقولون هو أضل أم بعيره؟)).
رواه(١) عن عليّ بن نصر بن عليّ الجَهْضميِّ، فوافقناه فيه
بعلو.
٧٤٧٣ - دق: أبو عبدالله الدَّوسيُّ، ابن عم أبي هُريرة.
روی عن: أبي هريرة (دق).
روی عنه: بشر بن رافع (د ق).
ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف على اسمه.
وقال عبدالرحمان بن أبي حاتم في كتاب ((الكُنَى)): أبو
عبدالله ابن عم أبي هريرة اسمه عبدالرحمان بن هضاض، ويقال:
هضهاض، والصحيح هضاض. روى عن أبي هريرة، روى عنه
أبو الزُّبير. سمعت أبي يقول ذلك. وذكرَهُ فيمن اسمه
(١) أبو داود (٤٨٨٥).
٢٧

عبدالرحمان(١) ولم يذكر له كُنية، فالله أعلم().
روى له أبو داود، وابنُ ماجة، وقد وقعَ لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاري، وأحمد بن شيبان، قالا:
أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَد، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر
الأنصاريُّ، قال: حدثنا القاضي الشريف أبو الحُسين محمد بن
عليّ ابن المُهتدي بالله، قال: أخبرنا أبو الحسن عليّ بن عمر
الحَرْبيُّ السُّكّريُّ، قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن أسيد
الأصبهانيُّ، قال: حدثنا عبدالرحمان بن عمر بن يزيد المعروف
بُرُسْتَة، قال: حدثنا صَفْوان بن عيسى، قال: حدثنا بشر بن رافع،
عن ابن عَمّ لأبي هريرة يُكْنى بأبي عبدالله، قال: سمعتُ أبا
هريرة يقول: ترَكَ النَّاسُ ((آمين))، كان رسول الله وَ له إذا قال:
﴿غير المَغْضوب عليهم ولا الضالين﴾ قال: ((آمين)) حتى يسمعَها
أهلُ الصَّف الأول فيرتَج بها المسجدُ.
أخرجاه(٣) من حديث صَفْوان بن عيسى، فوقع لنا بدلاً عالياً.
وروى له ابنُ ماجة (٤) حديثاً آخر: «كان يفتتحُ القِراءةَ بالحمد لله
رب العالمين)).
٧٤٧٤ - صدَ: أبو عبدالله الزُّرَقِيُّ.
سمعتُ رسولَ الله وَل ◌ِّ (صد) يقول: اللهم اغفر للأنصار
الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤١٠ .
(١)
قال الذهبي في ((الميزان)): لايعرف (٤ / الترجمة ١٠٣٦٢)، وقال ابن حجر في
(٢)
((التقريب)): مقبول.
(٣)
أبو داود (٩٣٤)، وابن ماجة (٨٥٣).
(٤)
ابن ماجة (٨١٤).
٢٨

ولأبناء الأنصار ... الحديث.
روى عنه: ابنه (صد) وفيه خلاف قد ذكرناه في ترجمة أبي
عُبيد الزُّرَقي .
روى له أبو داود في ((فَضائل الأنصار)) هذا الحديث.
• - س: أبو عبد الله الشَّقَرِيُّ، اسمه: سَلَمة بن تَمَّام.
روى عن: الحَكْم بن عُتَيْبة (س)، وغيرِهِ.
روى عنه: حماد بن زيد (س)، وغيرُه.
روى له النّسائيُّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
· - ع: أبو عبدالله الصُّنَابحِيُّ، اسمه: عبدالرحمان بن
عُسَيْلة.
روى عن: عُبادة بن الصَّامت (خ مدت ق)، وغيره.
روى عنه: عَطاء بن يسار (دس ق)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء (٢).
· - م س: أبو عبدالله القَرّاظ، اسمه: دينار.
روى عن: سعد بن أبي وقاص (م س)، وغيره.
روى عنه: عُمر بن نُبيه الكَعْبيُّ (م س)، وغيرُه.
روى له مُسلم، والنَّسائيُّ. وقد تَقَدَّم في الأسماءِ(٣).
(١) ١١/ الترجمة ٢٤٤٧ .
(٢) ١٧ / الترجمة ٣٩٠٥ .
(٣) ٨ / الترجمة ١٨١٠.
٢٩

٧٤٧٥ - د: أبو عبدالله القُرَشِيُّ، جَلِيس جعفر بن ربيعة،
ويقال: أبو عُبيدالله، حديثُهُ في المصريين.
روى عن: أبي بُردة بن أبي موسى الأشعريِّ (د).
روى عنه: سعيد بن أبي أيوب (د)(١).
روی له أبو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الفرج بن قُدامة، وأبو الحسن ابن البُخاريِّ،
وأبو الغنائم بن عَلان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل،
قال: أخبرنا ابن الحُصين، قال: أخبرنا ابن المُذْهِب، قال: أخبرنا
القَطِيعيُّ، قال: حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال:
حدثنا عبدالله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال:
سمعتُ رجلاً من قُريش يقال له أبو عبدالله كان يجالس جعفر بن
ربيعة، قال: سمعتُ أبا بُردة الأشعريِّ يحدث عن أبيه، عن النّبي
وَّ، قال: ((من أعظمِ الذُّنوبِ عندَ الله أن يَلْقَاهُ عبدُ بها، بَعْد
الكبائر التي نَّهَى عنها، أن يَموتَ الرَّجلُ وعليه دينٌ لايدع له
وَفاءً)). وقد وقع لنا أعلى من هذا بدرجة أخرى إلا أنّ في طريقه
إجازة .
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانيُّ في جماعةٍ، قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله، قالت:
أخبرنا أبو بكر بن رِيذة، قال: أخبرنا أبو القاسم الطّبَرانيُّ، قال:
حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا عبدالله بن يزيد المقرىء بإسناده
(١) قال الذهبي في ((الميزان)): لايعرف (٤ / الترجمة ١٠٣٦٦)، وقال ابن حجر في
((التقريب)): مقبول.
٣٠

نحوه، إلا أنّهُ قال: أبو عُبيد الله.
رواه (١) عن سُليمان بن داود عن ابن وَهْب، عن سعيد بن
أبي أيوب.
٧٤٧٦ - س: أبو عبد الله المَدَنِيُّ مولى الجُنْدَعيين.
عن: أبي هريرة (س): ((لا يحَل سَبقٌ إلا في خُفٍ أو حافٍِ)).
روى عنه: سُليمان بن يسار (س).
قال محمد بن يحيى الذُّهليُّ: أبو عبدالله هذا هو نافع بن
أبي نافع الذي روى عنه ابن أبي ذِئْب، ونُعيم المُجْمِر، وقد سَمِعَ
من أبي هريرة.
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثُهُ في أهل المدينة، وقد اختلفوا
فيه، فقال بعضُهم: عن أبي صالح مولى الجُنْدَعِيين(٧).
روى له النَّسائيُّ .
٧٤٧٧ - د: أبو عبدالله، مولى إسماعيل بن عُبيد، حديثُهُ
في المِصْريين.
"روى عن: عطاء بن يسار (د).
روى عنه: بكر بن سوادة الجُذاميُّ (٥)().
روی له أبو داود.
(٢) أبو داود (٣٣٤٢).
(٢) وذكره العجلي في ثفاته (الورقة ٦٣)، وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات))
(٥٦٤/٥)، وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
(٣) جهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
٣١

٧٤٧٨ - د: أبو عبدالله، مولى بني تَّيْم بن مُرَّة.
روى عن: أبي عبد الرحمان (د)، عن بِلال في المَسْح على
العِمامة والمُوقين.
روى عنه: أبو بكر بن حفص بن عُمر بن سعد بن أبي
وقّاص (د)(١).
روى له أبو داود، وقد وقع لنا حديثه عالياً جداً.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ بالإِسناد المذكور آنفا عن
أبي القاسم الطَّرانيِّ، قال: حدثنا العباس بن الفَضْل الأسفاطيُّ،
قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسيُّ .
(ح): قال: وحدثنا أبو مُسلم الكَشِّيُّ، قال: حدثنا سُليمان
ابن حرب، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، قال:
حدثني شيخ من بني تَّيْم يُكْنَى أبا عبدالله، عن أبي عبدالرحمان،
قال: كنتُ مع عبدالرحمان بن عوف، فَمَرَّ بلالٌ، فسألوه عن وُضوء
رسول الله وَلخير، فقال: كان يقضي الحاجة ثم يجيءُ فيتوضأ
ويَمْسَح على الخِمار والمُوقين.
رواه (٢) عن عُبيدالله بن مُعاذ عن أبيه عن شعبة، فوقعَ لنا
عالياً بدرجتين.
خالفَهُ ابنُ جُرَيْج، فرواه عن أبي بكر بن حفص عن أبي
عبدالرحمان، عن أبي عبدالله، عن بلال.
(١) هذا مجهول أيضاً.
(٢) أبو داود (١٥٣).
٣٢

· - م دس ق: أبو عبدالله، مولى شَدَّاد بن الهاد، هو سالم
بن عبدالله النَّصْريُّ.
روى عن: أبي هُريرة (م دق)، وغيره.
روى عنه: أبو الأسود محمد بن عبدالرحمان بن نّوْفل
(م دس)، وغيرُه.
روى له مُسلم، وأبو داود، والنّسائيُّ، وابن ماجة. وقد تَقَدَّم
في الأسماء(١).
٧٤٧٩ - د: أبو عبدالله، مولى لآل أبي بردة بن أبي موسى
الأشعريّ .
روى عن: سعيد بن أبي الحسن البَصْريِّ (د).
روى عنه: عبدربه بن سعيد الأنصاريُّ (د)(٢).
روی له أبو داود، وقد وقعَ لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريّ، قال: أنبأنا القاضي أبو
المكارمِ اللَّان، وأبو جعفر الصَّيْدلانيُّ، قالا: أخبرنا أبو علي
الحَدَّاد، قال: أخبرنا أبو نُعيم الحافظ، قال: حدثنا عبدالله بن
جعفر بن فارس، قال: حدثنا يونس بن حَبيب، قال: حدثنا أبو
داود الطيالسيُّ، قال: حدثنا شعبة عن عبدربه بن سعيد، قال:
سمعتُ أبا عبدالله يحدث عن سعيد بن أبي الحسن أنَّ أبا بكرة
دخلَ عليهم في شهادةٍ فقام له رجلٌ عن مجلسه، فقال أبو بكرة:
(١) ١٠/ الترجمة ٢١٥٠ .
(٢) جهله الحافظان: الذهبي في ((الميزان))، وابن حجر في ((التقريب)).
٣٣

إِنَّ رسولَ اللهِ وَِّ قال: ((إذا قامَ لكَ رجلٌ من مجلسه فلا تجلس
فيه، أو قال: لاتُقِم رجلاً من مجلسِهِ ثم تجلس فيه، ولا تَمْسَح
يديك بثوب مَن لاتَمْلِك)).
رواه(١) عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة، فوقع لنا بدلاً عالياً.
٧٤٨٠ - س: أبو عبدالله، يُعد في أهل المدينة.
روى عن: أبي هريرة، وعن ابن عابِس الجُهَنيِّ (س) في
التَّعَوّذِ بالمُعَوّدتين.
روى عنه: محمد بن إبراهيم بن الحارث التّيميُّ (س)(٢).
روى له النَّسائيُّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريِّ، وأبو الغنائم بن عَلّان،
وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحُصَيْن،
قال: أخبرنا ابن المُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعيُّ، قال(٣): حدثنا
عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا هاشم بن
القاسم، قال: حدثنا أبو معاوية، يعني شيبان، عن يحيى بن أبي
كثير، عن محمد بن إبراهيم أنَّ ابنَ عابس الجُهَنِي قال: قال رسول
الله ◌َّ: ((يا ابن عابس ألا أخبرَ بأفضل ما تَعَوَّذَ به المُتَعَوِّذونَ؟
قلتُ: بَلَى يا رسول الله. قال: ﴿قُل أعوذُ برب الفَلَقِ﴾ و﴿قُل
أعوذ برب النَّاس﴾.
(١) أبو داود (٤٨٢٧).
وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) (٥٧٨/٥)، وقال الذهبي في ((الميزان)): لايعرف
(٢)
(٤ / الترجمة ١٠٣٦٥)، وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(٣) مسند أحمد: ٤١٧/٣.
٣٤

أخرجه(١) من حديث الأوزاعيّ، عن يحيى بن أبي كثير.
٧٤٨١ - بخ د: أبو عبدالله، يقال: إنَّهُ حُذيفة.
روى الأوزاعيُّ (بخ د) عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي
قلابة أنَّ أبا عبدالله قال لأبي مسعود، أو أبو مسعود قال لأبي
وَ﴿ يقول في ((زَعَمَ)). قال: بئس مَطِيّة
عبدالله: ما سمعتَ النَّبي
الرّجل.
وقال يحيى بن عبد العزيز الأردنِّيُّ (بخ)، عن يحيى، عن أبي
قلابة: أنَّ عبدالله بن عامر، قال: يا أبا مسعود ما سمعتَ رسول
الله ◌َُّ يقول في ((زَعَمُوا))، فذكره.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، وأبو داود. وقال أبو داود:
أبو عبدالله حذيفة.
٧٤٨٢ - مد: أبو عبد الدَّائم الهَدَادِيُّ البَصْريُّ، اسمه:
عبدالملك بن گُردوس.
روى عن: أبي المَلِيحِ الْهُذَلِيِّ(٢) (مد) أنَّ النبي ◌ِّ انقطعَ
شسع نَعْله، فمشَ في نَعْلٍ واحدة حتى أصلح الأخرى().
روى عنه: خالد بن يزيد الهَدَاديُّ، وأخوه أبو هاشم الوليد
ابن يزيد الهَدَاديُّ (مد)(٤).
روى له أبو داود في ((المَرَاسيل)).
(١)
النسائي: ٢٥٢/٨.
(٢)
ضبب عليها المؤلف.
المراسيل (٤٤٣).
(٣)
قال ابن حجر في ((التقريب)): مستور.
(٤)
٣٥

٧٤٨٣ - ق : أبو عبدربّ الدّمِّشقيُّ الزَّاهد، ويقال: أبوعبدربه،
ويقال: أبو عبدرَبّ العِزّة، مولى ابن غَيْلان الثّقَفِيِّ، ويقال: مولى
بني عُذْرة. قيل: اسمه عبدالجبار بن عُبيدالله بن سَلْمان، وقيل:
عبدالرحمان بن أبي عبدالله، وقيل: قُسطنطين، وقيل: فِلَسْطين،
وليس بشيء.
وقال أبو زُرعة الدِّمشقيُّ ، عن أبي مُسْهر: كان رُومياً اسمه
قُسْطنطين فلما أسلمَ سُمي عبدالرحمان.
روى عن: أُويس القُرَنِيِّ، وتُبْعِ الحِمْيريِّ ابن امرأة كَعب
الأحبار، وفَضَالة بن عُبيد الأنصاريِّ، ومعاوية بن أبي سفيان (ق)،
وأبي الأخضر مولى خالد بن يزيد، وأم الدرداء الصُّغرى.
روى عنه: ثابت بن ثَوْبان، وسعيد بن عبدالعزيز، وعبدالله
ابن بُجَيْر، وعبدالرحمان بن يزيد بن جابر (ق)، ومحمد بن عمر
الطَّائِيُّ المَحَرِّيُّ (٧).
ذكره أبو الحسن بن سُميع في الطبقة الثالثة (٣).
وقال الحسن بن عبد العزيز الجَرْويُّ: حدثنا أبو حفص
التَّنَيْسِيُّ، عن سعيد بن عبدالعزيز أنَّ أبا عبدرب خرجَ من عشرة
آلاف دينار ومن مئة ألف، يعني مئة ألف درهم، وكان يقول: لو
(١) تاريخ أبي زرعة: ٢٤٧.
(٢) قال المؤلف متعقباً صاحب ((الكمال)): ((ذكر في الرواة عنه عبدالله بن المبارك ويحبى
ابن صالح الوحاظي، وكذلك هو في تاريخ أبي القاسم، وهو غلط، فإنهما لم
یدرکاه».
(٣) الأخبار الواردة في هذه الترجمة اقتبسها المؤلف من ((تاريخ دمشق)) لابن عساكر:
١٢/ الورقة ٣٢٣ - ٣٢٤، فلم نر حاجة في إعادته عند كل خبر.
٣٦

سألتُ بَرَدَا أمثال الذَّهب ما كنتُ أَوّل النَّاس يقوم إليها، ولو قيل:
إنَّ الموت في هذا العَمُود ما سَبَقَني إليه أحدٌ إلّ بفضل قُوة.
وقال أبو مُسْهر، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن أبي عبدرب
الزَّاهد: لو أن بَرَدا سألتُ ذهباً أو فضة ما أُتيتها لآخذَ منها شيئاً،
ولو قيل لي: مَن احتضَنَ هذا العمود ماتَ، لَقُمت إليه حتى
احتضنته. قال سعيد: ونحن نعلم أنَّهُ صادق.
وقال عبدالرحمان بن يزيد بن جابر، عن أبي عبدرب الزَّاهد
نحو ذلك، وزاد: شَوْقاً إلى الله ورسوله.
وقال عبدالرحمان بن ثابت بن ثَوْبان، عن أبيه: سمعتُ أبا
عبدرب يقول لمكحول: يا أبا عبدالله تحب الجَنَّةَ؟ قال: ومَن
لايُحب الجَنّة. قال: فأُحِب الموتَ فإنَّكَ لن تَرَى الجَنةَ أو لن
تدخلَ الجنة حتى تموتَ.
وقال أبو مُشْهِر أيضاً، عن سعيد، عن أبي عبدرب: لقيني
رجلٌ فقال: يا أبا عبدالرحمان لاتذهب بشرٍ وتتركَ أهلكَ بخير.
٤
قال سعيد: وأراه خرجَ من مئة ألف أو عشرة آلاف . .
وقال الوليد بن مسلم: حدثنا ابنُ جابر أنَّ أبا عبدرب كان
من أكثر أهل دمشق مالاً، فخرجَ إلى أذربيجان في تِجارةٍ له، فلما
رجع تَصَدَّق بصامِت ماله وجَهَّزَ في سبيل الله، وباعَ عُقَده فتصدق
بها إلا داراً له بدمشق، ثم ذكر أنّه باعَها بعد ذلك بمالٍ عظيمٍ
وفَرَّقَهُ وكان ذلك مع موته. قال: فما وجدنا من ثمنها إلا قدر ثمن
الكَفَن - في حكايةٍ طَويلة.
قال أبو مُسْهر، عن سعيد بن عبدالعزيز: ماتَ قبل قَتْل
الجَرَّاح، يعني ابن عبدالله الحَكَمّي، ومات مكحول بعد قَتْل
٣٧

الجَرَّاحِ.
وقال معاوية بن صالح الدِّمشقيُّ، عن أبي مُسْهِر: ماتَ في
ولاية هشام بن عبدالملك سنة اثنتي عشرة ومئة قبل الجَرَّاح.
روى له ابنُ ماجة حديثين، وهما عندنا بعلو عنه.
أخبرنا أبو الحسن ابن البُخاريّ، وعبدالرحيم ين عبدالملك،
وأحمد بن شيبان، وزينب بنت مكي، قالوا: أخبرنا أبو حفص بن
طَبَّرْزَد، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاريُّ، وأبو البدر إبراهيم
ابن محمد بن منصور الكَرْخِيُّ، قالا: أخبرتنا خديجة بنت محمد
ابن عبدالله الشاهجانية الواعظة.
(ح): وأخبرنا أبو العز الشَّيْبانيُّ، قال: أخبرنا أبو اليُمن
الكِنْديُّ، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر
الحَريريُّ، قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن علي العُشَاريُّ، قالا:
حدثنا أبو الحُسين بن سَمْعون إملاءً، قال: حدثنا عبدالله بن
سُليمان بن الأشعث، قال: حدثنا محمود بن خالد وعمرو بن
عثمان، قالا: حدثنا الوليد بن مُسلم، قال: حدثنا ابن جابر، قال:
سمعتُ أبا عبدرب يقول: سمعتُ معاوية بن أبي سفيان يقول:
سمعتُ رسول الله وَّ يقول: ((إِنَّهُ لم يَبْق من الدُّنيا إلا بلاءٌ
وفتنةً)»(١).
وبه، قال: حدثنا عبدالله بن سُلَيْمان، قال: حدثنا محمد
ابن مُصَفَّى وعَمرو بن عثمان، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، عن
ابن جابر، قال: سمعتُ أبا عبدرب يقول: سمعتُ معاوية بن أبي
سفيان يقول: سمعتُ رسولَ الله ◌ََّ يقول: ((إنَّما الأعمالُ
(١) ابن ماجة (٤٠٣٥).
٣٨

بخواتيمها، كالوعاء إذا طابَ أُعلاه طابَ أسفلُه، وإذا خَبث أعلاه
خَبث أسفلُهُ))(١).
أخرجهما من حديث الوليد بن مسلم.
· - د: أبو عبدالرحمان الأفريقيُّ، هو: عبدالله بن عُمر بن
غانم .
روى عن: عبدالرحمان بن زياد بن أَنْعُم (د)، وغيره.
روى عنه: القَعْنِيُّ (د).
روى له أبو داود. وقد تَقَدَّم في الأَسماء (٣).
٧٤٨٤ - أبو عبدالرحمان التَّمِيميُّ، شامِيٍّ ().
روى عن: عثمان بن عطاء الخُراسانيِّ .
روى عنه: بقية بن الوليد".
روى له ابنُ ماجة.
٧٤٨٥ - ق: أبو عبدالرحمان الجُهَنِيُّ، مختلفُ في صُحبته.
روى عن: النَّبِي ◌َِهُ (ق).
روى عنه: أبو الخَيْرِ مَرْثد بن عبدالله اليَزَنيُّ (ق).
قال محمد بن سعد: أسلم، وصَحِبَ النّبي ◌َِّ، وروى
ابن ماجة (٤١٩٩).
(١)
(٢)
١٥ / الترجمة ٣٤٤٣ .
لم يرقم عليه المؤلف برقم ابن ماجة لقوله في الحاشية: لم أقف على روايته عنه.
(٣)
قال ابن حجر في ((التقريب)»: مجهول.
(٤)
طبقاته: ٤ /٣٥٠ .
(٥)
٣٩

عنه ولم يُسم.
وقال غيرُه: أسلم في عهد النبي ◌َّ ولم يره، وسكنَ مصر.
روى له ابنُ ماجة، وقد وقع لنا حديثه بعلوٍ.
أخبرنا به أبو الفرج بن قُدامة، وأبو الحسن ابن البُخاريِّ،
وأبو الغنائم بن عَلّان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل،
قال: أخبرنا ابن الحُصَيْن، قال: أخبرنا ابن المُذْهِب، قال: أخبرنا
القَطِيعِيُّ، قال(١): حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي،
قال: حدثنا محمد بن أبي عَدِي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني
يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخَيْرِ مَرْثد بن عبدالله اليَزَنِيُّ، عن
أبي عبدالرحمان الجُهَنِيّ، قال: قالَ رسولُ اللهِ وَله: ((إني راكبٌ
غداً إلى يَهَود فلا تبدؤوهم بالسَّلام، وإذا سَلَّموا عليكم فقولوا:
وعلیکم)).
قال عبدالله: قال أبي: خالفَهُ عبدالحميد بن جعفر (سي)،
وابنُ لَهيعة، فقالا: عن أبي بَصْرة، يعني: خالفا محمد بن
إسحاق، فروياه عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي
بَصْرة الغِفاريِّ .
وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانيُّ، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصَّيْرِفيُّ وفاطمة بنت
عبدالله - قال محمود: أخبرنا أبو الحُسين بن فاذشاه، وقالت
فاطمة: أخبرنا أبو بكر بن ريذة - قالا: أخبرنا أبو القاسم الطَّبَرانيُّ،
قال(٢) : حدثنا عُبيد بن غَنَّام، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
(١) مسند أحمد: ٢٣٣/٤.
(٢) المعجم الكبير: ٢٢ / حديث ٧٤٣.
٤٠