النص المفهرس

باب الزاي
· - رم دس ق: أبو الزَّاهرية الحِمْصيُّ، اسمه: حُدَير بن
گُرَیب.
روى عن: جُبَير بن نُفَيْر (بخ م دس)، وغيره.
روى عنه: مُعاوية بن صالح الحَضْرميُّ (رم دس)، وغيرُه.
روى له البُخاريُّ في كتاب ((القراءة خلف الإِمام)) والباقون
سوى التّرمذي. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٣٦٩ - د: أبو زايد، أو أبو زيد.
روى أبو داود(٢) عن هَنّاد بن السَّري، وأبي الرَّبيع الزَّهرانيِّ،
عن شريك، عن أبي فَزَارة، عن أبي زيد، عن ابن مسعود في
الوضوء بالنَّبيذ، وقال: قال أبو الرَّبيع في حديثه عن أبي زايد أو
زَيْد - هكذا رُوِيَ عن شريك بالشَّك -
وقال سُفيان الثَّوريُّ، عن أبي فَزَارة: عن أبي زيد - من غير
شك -.
وكذلك قال وكيع ابن الجراح عن أبيه، عن أبي فَزَارة.
٥ / الترجمة ١١٤٤.
(١)
أبو داود (٨٤).
(٢)
٣٢١

ووقع في رواية الخطيب: عن أبي زيد أو زيد. وهو وَهْمٌ
إما منه وإما ممن فوقه، والصواب: عن أبي زايد أو زيد، كما قَدّمنا
ذكره، وكذلك هو في رواية أبي الحسن ابن العَبْد وأبي بكر بن
دَاسة، وغير واحدٍ عن أبي داود (١).
• - ع: أبو زُبَيْد عَبْثَر بن القاسم الكُوفِيُّ، مشهورٌ باسمه
وكُنیته.
روى عن: حُصَيْن بن عبدالرحمان (خ م د ت س)، وغيره.
روى عنه: هَنّاد بن السَّري (م ٤)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢) .
· - ع: أبو الزُّبير المكيُّ، اسمه: محمد بن مسلم.
روى عن: جابر بن عبدالله (ع)، وغيره.
روى عنه: مالك بن أنس (م٤)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
· - س: أبو زُرارة المِصريُّ، اسمه: لَيْث بن عاصم.
روى عن: عثمان بن الحَكَم الجُذاميِّ (س)، وغيرِهِ.
روى عنه: ابن ابنِهِ ياسين بن عبد الأحد (س)، وغيرُه.
(١) سيأتي مزيد بيان لذلك في ترجمة أبي زيد القرشي المخزومي بعد عدد قليل من
التراجم .
(٢) ١٤ / الترجمة ٣١٥٠.
(٣) ٢٦ / الترجمة ٥٦٠٢.
٣٢٢

روى له النَّسائيُّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٣٧٠ - ع: أبو زُرعة بن عمرو بن جرير بن عبدالله البَجَليُّ
الكُوفيُّ، قيل: اسمه هَرم، وقيل: عبدالله، وقيل: عبدالرحمان،
وقیل: عمرو، وقيل: جریر.
وقرأتُ بخط النَّسائِيِّ: أبو زُرعة عَمرو بن عَمرو، وقيل:
هرم.
رأى عليّ بن أبي طالب.
وروی عن: ثابت بن قيس النَّخِيّ (س)، وجده جریر بن
عبدالله البَجَليِّ (ع)، وخَرَشة بن الحُر (ع)، وعبدالله بن عمرو بن
العاص (م دق)، وعبدالله بن يحيى الحضرميِّ (دس ق)، وعمر
ابن الخطاب (د) مُرسل، ومعاوية بن أبي سفيان، وأبي ذر الغِفَاريّ
(عخ دس) يقال: مرسل، وأبي هريرة (ع).
روى عنه: عَمِّه إبراهيم بن جرير بن عبدالله البَجَليُّ
(دس ق)، وإبراهيم بن يزيد النّخَعِيُّ (س)، وبُكير بن عامر
البَجَليُّ (د)، وابن ابنه جرير بن أيوب البَجَليُّ، وابن عمه جرير
ابن يزيد البَجَليُّ (سق)، والحارث العُكْلِيُّ (خ م س)، والحسن
ابن عُبيدالله، وسَلم بن عبدالرحمان (م ٤)، وطَلْق بن معاوية
(بخ م س): النّخَعيون، وعبدالله بن بشر الخَتْعَميُّ (ت س)
وعبد الله بن شُبْرُمة الضبيُّ (خت م ق)، وعبدالله بن يزيد النّخعيُّ
(م س) وعليّ بن مُدْرك (ع) وعمارة بن عُمير، وعُمارة بن القعقاع
(١) ٢٤ / الترجمة ٥٠١٨.
٣٢٣

ابن شُبْرُمة الضبيُّ (ع)، وعَمرو بن سعيد الثّقفيُّ (م)، وعيسى بن
المُسَيِّب البَجَليُّ، وغَيْلان بن عبدالله العامريُّ (ت)، وفُضيل بن
غَزْوان الضّبيُّ (م س)، وموسى الجُهَنيُّ (سي)، وابن ابنه يحيى
ابن أيوب البَجَليُّ (خت دت)، ويزيد بن زاذي مولى بَجِيلة، وأبو
التَّيَاحِ الضَّبِّيُّ (م)، وأبو حَيَّن الَّيْمِيُّ (ع)، وأبو فَرْوة الهَمْدانيُّ
(عخ دس).
ذكره محمد بن سعد في ((الصغير)) في الطبقة الثانية من أهل
الكوفة، وذكره في ((الكبير)) في الطبقة الثالثة(١).
وذكره خليفة بنُ خياط في الطبقة الثالثة من تابعي أهل
المدینة(٢).
وقال الواقدُّ: کان لجریر ابنٌ یقال له عمرو وبە کان یُكْنَى،
هلكَ في إمارة عُثمان، فولد عَمرو ابناً سَمّاه جريراً باسم أبيه،
وغَلب عليه أبو زُرعة، رأى عَلياً، وكان انقطاعه إلى أبي هريرة،
وسَمِعَ من جده أحاديث وكان من علماء التابعين.
وقال عثمان بن سعيد الدَّارمِيُّ(٣)، عن يحيى بن مَعِين: ثقة.
وقال ابن خِراش: صدوق ثقة.
· وقال جرير بن عبدالحميد(٤)، عن عمارة بن القَعقاع بن
شُبْرُمة: قال لي إبراهيم: إذا حَدَّثْتَني فحدِّثني عن أبي زُرعة، فإني
(١)
الطبقات: ٢٩٧/٦.
(٢)
طبقاته: ١٥٨ .
(٣)
تاريخه، الترجمة ٩٢٩.
الترمذي: ٧٤٨/٥ (العلل الصغير، في آخر الجامع).
(٤)
٣٢٤

سألته عن حديث ثم سألته بعد ذلك بسنة - وفي رواية - سنتين
- فما أُخْرَمَ منه حَرْفاً.
وقيل: ثلاثةٌ هم أفضلُ من عمومتهم وأكبر: عبدالله بن عيسى
ابن عبدالرحمان بن أبي ليلى ابن أخي محمد بن عبدالرحمان بن
أبي ليلى، وعُمارة بن القعقاع بن شُبْرُمة ابن أخي عبدالله بن
شُبْرُمة، وأبو زرعة بن عمرو بن جریر ابن أخي إبراهيم بن جرير.
وقال البُخاريُّ في ((التاريخ الكبير(١)): هَرِم أبو زرعة، سَمِعَ
ثابت بن قَيْس، سَمِعَ أبا موسى. قاله قيس بن حفص. سمع
عبدالواحد، سمع الحسن بن عُبيدالله، سَمِعَ هَرماً.
وقال الحافظ أبو القاسم: فَرَّقَ علي ابن المديني بين أبي
زُرعة بن عمرو بن جرير، وبينَ هَرم أبي زُرعة صاحب ثابت بن
قیس.
وقال البُخاريُّ في ((التاريخ الأوسط)): حدثنا قيس بن
حفص، قال: حدثنا عبدالواحد، قال: حدثنا الحسن بن عُبيدالله،
قال: حدثنا هَرم أبو زُرعة، قال: حدثنا ثابت بن قيس، سمع أبا
موسى: ((أبردوا بالظَّهْر)). وقال عُقَيْبه: حدثنا عبدالله بن محمد، عن
إسحاق بن يوسف، عن شَريك، عن عُمارة، عن أبي زرعة بن
عَمرو، عن أبي هُريرة، عن النَّبِي ◌ِّ مثله، قال لي عليّ: هَرِم
أبو زُرعة هذا ليس هو أبو عمرو بن جَرير، إنما هو أبو زُرعة آخر.
وجدتُ عند بعضهم: هَرم أبو زُرعة الغَلَاَبِيُّ، ليس ابن عَمرو بن
(١) التاريخ الكبير: ٨/ الترجمة ٢٨٧١.
-
٣٢٥

جَریر(١).
روى له الجماعة،
• ـ د: أبو زُرعة عبد الرحمان بن عَمرو الدِّمشقيُّ، مشهورٌ
باسمه وگنیته.
روى عن: محمد بن المبارك الصُّوريِّ (د)، وغيرِه.
روى عنه: أبو داود، وغيرُه. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
· - م ت س ق: أبو زُرعة الرَّازيُّ الحافظ، اسمه: عُبيد الله
ابن عبدالكريم.
روى عن: يحيى بن عبدالله بن بُكْيْر (م)، وغيرِه.
روى عنه: مُسلم، وغيرُه. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٣).
· - بخ دس ق: أبو زُرْعَة يحيى بن أبي عَمرو السَّيْبانيُّ،
وهو باسمه أشهر منه بكنيته.
روى عن: عبدالله بن فَيروز الدَّيْلميِّ (دس ق).
روى عنه: الأوزاعيُّ، وغيرُه.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)) وأبو داود، والنّسائيُّ، وابنُ
(١) وذكره ابن حبان في ((هرم)) من كتاب ((الثقات)) (٥١٣/٥) ووثقه الحافظان: الذهبي،
وابن حجر.
(٢) ١٧ / الترجمة ٣٩١٦.
١٩ / الترجمة ٣٦٦٠.
(٣)
٣٢٦

ماجة، وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٣٧١ - ت: أبو زُرْعة .
عن: أبي إدريس الخَوْلانِيِّ (ت)، عن ثّوْبان.
وعنه: أبو الخَطَّاب (ت).
روى له التِّرمذيُّ، وقد تَقَدَّم الكلام عليه في ترجمة أبي
الخطاب(٢).
• - ت: أبو الزَّعْراء الأزْدِيُّ، وهو الأكبر، اسمه: عبدالله
ابن هانیء.
روى عن: عبدالله بن مسعود (ت)، وغيره.
روى عنه: ابن أُخته سَلَمَة بن كُهَيْل (ت).
روى له التِّرمذي. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٣).
· - عخ دس ق: أبو الزَّعْرَاء الجُشَمِيُّ، ابنُ أخي أبي
الأحوص، وهو الأصغر، اسمه: عَمرو بن عمرو.
روى عن: عَمِّه أبي الأحوص الجُشَمِيُّ (عخ دس ق)،
وغيره.
روى عنه: سُفيان بن عيينة (عخ قد س ق)، وغيرُه.
روى له البخاري في كتاب ((أفعال العباد)) وأبو داود،
والنَّسائِيُّ، وابنُ ماجة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٤).
(١) ٣٢ / الترجمة ٦٨٩٣.
(٢) ٣٣ / الترجمة ٧٣٤٦.
١٦/ الترجمة ٣٦٢٧. ١
(٣)
٢٢/ الترجمة ٤٤١٧ .
(٤)
٣٢٧

· - دس ق: أبو الزَّعْرَاء الطَّائِيُّ، اسمه: يحيى بن الوليد.
روى عن: مَحل بن خَليفة الطَّائِيِّ (دس ق)، وغيره.
روى عنه: عبدالرحمان بن مهدي (دس ق) وغيرُه.
روى له أبو داود، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجة، وقد تَقَدَّم في
الأسماء(١).
• - م مدت س ق: أبو زُكَيْرِ المَدَنيُّ، اسمه: يحيى بن
محمد بن قَیْس.
روى عن: العلاء بن عبدالرحمان (مت)، وغيره.
روى عنه: عُقبة بن مُكْرَمِ العَمِّيُّ (م)، وغيرُه.
روى له أبو داود في ((المراسيل)) والباقون سوى البُخاريِّ،
وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
- بخ م ٤: أبو زُمَيْل سِمَاك بن الوليد الحَنَفيُّ، مشهورٌ
باسمه وگنیته.
روى عن: عبدالله بن عباس (بخ م ٤)، وغيره.
روى عنه: عِكْرمة بن عَمّار (بخ م ٤)، وغيرُه.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)) والباقون وقد تَقَدم في
الأسماء(٣).
٣٢ / الترجمة ٦٩٤٢.
(١)
٣٢/ الترجمة ٦٩١٤.
(٢)
١٢/ الترجمة ٢٥٨٣.
(٣)
٣٢٨

· - ع: أبو الزِّناد عبدالله بن ذَكْوان، كذلك.
روى عن: الأعرج (ع)، وغيرِه.
روى عنه: مالك بن أنس (٤)، وغيرُه.
روى له الجماعة وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٣٧٢ - ق: أبو زُهَيْرِ الثَّقَفِيُّ، والد أبي بكر بن أبي زُهير،
له صُحبة. قيل: إنَّهُ أبو زهير بن مُعاذ بن رَبَاح، وقيل: اسمه مُعاذ
ابن رَبَاح، وقيل: عَمّار بن حُميد، وقيل: إنّه عُمارة بن رُوَيْبَة
الثّقَفيُّ .
روى حديثه أمية بن صَفوان (ق)، عن أبي بكر بن أبي
زُهير، عن أبيه، قال: خَطَبَنا رسولُ اللهِ وَّهِ بِالنَّبَاوَةِ أو بِالبَنَاوة.
روى له ابنُ ماجة. وقد كتبنا حديثه في ترجمة ابنه أبي بكر؟
٢ - بخ ٤: أبو زُهير عبدالرحمان بن مَغْراء الدَّوسيُّ، مشهور
باسمه وگُنیته.
روى عن: سُلَيْمان الأعمش (د ت س)، وغيرِه.
روى عنه: مَخْلَد بن مالك الرَّزُّ (بخ)، وغيرُه.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)) والباقون سوى مُسلم، وقد
تَقَدَّم في الأسماء(٣).
/
(١) ١٤ / الترجمة ٣٢٥٣.
(٢) ٣٣/ الترجمة ٧٢٣٢.
(٣) ١٧ / الترجمة ٣٩٦٤.
٣٢٩

• - س: أبو زُهير العلاء بن زُهير الأَزْدِيُّ، أخو الصَّفْعَب
ابن زُهیر.
روى عن: عبدالرحمان بن الأسود بن يزيد (س)، وغيره.
روى عنه: أبو نُعيم (س)، وغيرُه.
روى له النَّسائيُّ، وقد تَقَدَّم في الأسماء.(١)
· - د: أبو زُهير النُّمَيْرِيُّ، ويقال: أبو الأزهر. تَقَدَّم.
• ـ دس: أبو زياد الشّامِيُّ، اسمه: خيار بن سَلَّمة،
ويقال: سَلَامة.
روى عن: عائشة (دس).
روى عنه: خالد بن مَعْدان (دس).
روى له أبو داود، والنَّسائي، وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
ولهم شيخ آخر يقال له:
٧٣٧٣ - [تمييز]: أبو زياد الشَّامِيُّ الغَسَّانِيُّ، اسمه: يحيى
ابن ◌ُبید.
يروي عن: سُليمان بن سَلَمة.
ويروي عنه: حَرِيز بن عُثمان، وصَفْوان بن عَمرو(٣) .
(١) ٢٢ / الترجمة ٤٥٦٧.
(٢)
٨ / الترجمة ١٧٤٥ .
قال الذهبي في ((الميزان)): مابه بأس، مقل (٤/ الترجمة ١٠٢٠٨)، وقال ابن حجر
(٣)
في ((التقريب)): مقبول.
٣٣٠

ذكرناه للتمييز بينهما.
٧٣٧٤ - د: أبو زياد الكِلَابِيُّ اللغَويُّ.
ذكره أبو داود في ((الزَّكاة)) في تفسير أسنان الإِبل(١) قال:
وبَلَغني عن أبي عُبيد، عن الأصمعيِّ، وأبي زِياد الكِلَابِيِّ، وأبي
زَيْد الأنصاريّ(٣).
• - د: أبو زياد عُبيد الله بن زِيادة البَكْرِيُّ الشَّامِيُّ.
روى عن: بلال (د) مؤذِّن النّبِي وََّ، وغيرِه.
روى عنه: عبدالله بن العلاء بن زَبْر (د)، وغيرُه.
روى له أبو داود، وقد تَقَدَّم في الأسماء(٣).
• - م ٤: أبو زيد الأنصاريُّ، له صُحبة، اسمه: عَمرو بن
أُخْطب.
٥٤
روى عن: النَّبِي ◌ِّهِ (م ٤).
روى عنه: أبو قلابة الجَرْمِيُّ (دس ق)، وغيرُه.
روى له الجماعة سوى البُخاريِّ، وقد تَقَدَّم في الأسماء(٤).
• - دت: أبو زيد الأنصاريُّ النَّحويُّ، اسمه: سعيد بن
أوس، وهو من وَلَد الذي قَبْله.
(١) أبو داود: ١٠٦/٢ بعد حديث (١٥٩٠)، ولكن العبارة ليست في المطبوعة.
(٢) له أخبار في كتب اللغويين، وفي تاريخ الخطيب فراجعها إن شئت: ٣٩٨/١٤.
(٣)
/ الترجمة .
(٤) ٢١ / الترجمة ٤٣٢٦.
٣٣١

روى عن: عَوْف الأعرابي (ت)، وغيرِه.
روى عنه: عبدالله بن الحكم بن أبي زياد (ت)، وغيرُه.
روى له أبو داود قولَهُ، والتِّرمذيُّ، وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٣٧٥ - د ت ق: أبو زيد القُرشِيُّ المَخْزوميُّ الكُوفيُّ، مولی
عَمرو بن حُرَيْث وقيل: أبو زايد أو زيد بالشك.
روى عن: عبدالله بن مسعود (دت ق) في الوُضوء بالنَّبيذ،
وقصّة ليلة الجن.
روی عنه: أبو فزارة راشد بن کیْسان (دت ق).
قال البُخاريُّ: روى عنه أبو فَزَارة، ولا يصح(٢).
وقال الحاكم أبو أحمد: رجلٌ مجهول لا يُوقف على صحة
كُنْيَته ولا اسمه، ولا يُعرفُ له راوياً غير أبي فَزَارة ولا روايةً من
وجه ثابت إلا هذا الحديث الواحد.
وقال أبو بكر بن أبي داود: كان أبو زَيْد هذا نَبَّاذاً بالكوفة(٣).
١٠/ الترجمة ٢٢٣٩.
(١)
وقال البخاري في موضع آخر: رجل مجهول لايُعرف بصحبة عبدالله (الكامل لابن
(٢)
عدي: ٢٧٤٦/٧).
(٣) وقال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان: مجهول (علل الحديث: ١٤، ٩٩)، وقال
الترمذي : مجهول عند أهل الحديث لايعرف له رواية غير هذا الحديث (الترمذي :
٨٨)، وقال ابن حبان في ((المجروحين)): ((يروي عن ابن مسعود مالا يتابع عليه،
ليس يُدرى من هو لايعرف بلده ولا أبوه، والإِنسان إذا كان بهذا النعت ثم لم يرو
الا خبراً واحداً خالف فيه الكتاب والسنة والإجماع والقياس والنظر والرأي يستحق
مجانبته فيها، ولا يحتج به)) (١٥٨/٣). وقال ابن عدي في ((الكامل)): مجهول، ولا =
٣٣٢

روى له أبو داود، والتّرمزيُّ، وابن ماجة، وقد وقع لنا حديثه
بعلو.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرجيّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانيُّ في جماعةٍ قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله، قالت
أخبرنا أبو بكر بن رِيذة، قال: أخبرنا أبو القاسم الطّبَرانيُّ، قال:
حدثنا أحمد بن عَمرو القَطِرانيُّ، قال: حدثنا أبو الرَّبيع الزَّهرانيُّ،
قال: حدثنا شَريك عن أبي فَزَارة، عن أبي زَيْد مولى عَمرو بن
حُرَيث، عن ابن مَسْعود أَنَّ النَّبِي وََّ قال: ليلة الجن: ما في
إِدواتِكَ؟ قال: نَبِيذٌ. قال: ((تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طَهُور).
رواه أبو داود(١) عن أبي الرَّبيع، فوافقناه فيه بعلو، ورواه
التِّرمذيُّ(٢) عن هَنَّاد بن السَّري، عن شَريك، فوقع لنا بدلاً عالياً،
وقال: أبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث، لايُعرف له رواية
غير هذا الحديث.
وأخرجه ابنُ ماجة ("من حديث سُفيان الثَّوري وغيره عن أبي
فَزَارة، فوقعَ لنا عالياً بدرجتين.
· - خم ت س: أبو زيد الهَرَويُّ، اسمه: سعيد بن
الربيع.
يصح هذا الحديث عن النبي ◌َل# وهو خلاف القرآن (٢٧٤٧/٧).
=
أبو داود (٨٤).
(١)
الترمذي (٨٨).
(٢)
ابن ماجة (٣٨٤). وأخرجه من طريق ابن لهيعة، عن قيس بن الحجاج، عن حنش
(٣)
الصنعاني، عن عبدالله بن عباس، أن رسول الله وَ ل# قال لابن مسعود ليلة الجن،
فذکرہ (٣٨٥).
٣٣٣

روى عن: شعبة بن الحجاج (خ م ت س)، وغيره.
روى عنه: البُخاريُّ وغيرُه، وقد تَقَدَّم في الأسماء (١).
٧٣٧٦ - دق: أبو زيد، مولى بني ثَعْلَبة، قيل: اسمه
الوليد .
روى عن: مَعْقِل بن أبي مَعْقِلِ الأسَديِّ (دق): ((نَهَى
رسولُ اللهِ وَ﴿ أن تُسْتَقبل القِبْلتين بغائط أو بَوْل(٢)).
روى عنه: عَمرو بن يحيى بن عُمارة الأنصاريُّ (دق)(٣).
روى له أبو داود، وابن ماجة، وفي رواية أبي الحسن ابن
العَبْد، عن أبي داود، عن أبي زيد، وهو الوليد مولى بني ثَعْلبة.
٧٣٧٧ - ق: أبو زيد.
عن: أبي المُغيرة (ق)، عن ابن عباس حديث: ((أبى الله
أن يقبلَ عملَ صاحب بدْعة حتى يدعَ بِدْعَته.)).
وعنه: بشْر بن منصور الحَنَّاط (ق).
قال أبو زُرعة(٤): لا أعرف أبا زيد ولا أبا المغيرة ولا بشر
ابن منصور.
وقال أبو القاسم الطّبَرانِيُّ: أبو زيد هذا عندي عبدالملك بن
(١) ١٠ / الترجمة ٢٢٦٨.
أبو داود (١٠)، وابن ماجة (٣١٩).
(٢)
(٣)
مجهول، جهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٧٢٢.
(٤)
٣٣٤

مَيْسَرة الزَّرّاد. وفيما قاله نَظَر، والله أعلم(١).
روی له ابن ماجة، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريِّ، قال: أنبأنا محمد بن
أبي زيد الكَرَّانيُّ، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصَّيْرِفِيُّ،
قال: أخبرنا أبو الحُسين بن فاذشاه، قال: أخبرنا أبو القاسم
الطّبرانيُّ، قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمِيُّ، قال: حدثنا
عبدالله بن سعيد الكِنْديُّ، قال: حدثنا بشر بن منصور الحَنّاط،
عن أبي زيد، عن أبي المغيرة، عن ابن عباس، قال: قال رسول
(أَبَى الله أن يقبلَ عَمَلَ صاحب بدْعة حتى يدعَ بدعتَهُ)).
رواه(١) عن عبدالله بن سعيد الأشج، فوافقناهُ فيه بعلو.
٧٣٧٨ - س: أبو زيد.
عن: أبي هريرة (س).
روى عنه: أبو الجَهْم سُليمان بن الجَهْم (س)(٣).
روى له النّسائِيُّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريِّ، وأبو إسحاق ابن
الواسطيّ، وأبو غالب مظفر بن عبدالصمد الأنصاريُّ، وأبو محمد
إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن يعيش ابن المالكي، قالوا:
أخبرنا القاضي أبو القاسم ابن الحَرَستانيّ، قال: أخبرنا طاهر بن
مجهول، جهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(١)
(٢)
ابن ماجة ( ٥٠).
هذا مجهول أيضاً، جهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٣)
٣٣٥

سهل بن بشر الاسفرايينيُّ، قال: أخبرنا أبو الحُسين محمد بن
مكي بن عثمان الأَزْديُّ المِصْريُّ بدمشق، قال: أخبرنا أبو الحسن
محمد بن أحمد بن العباس الإِخميميُّ، قال: حدثنا محمد بن
عبدالله بن سعيد، قال: حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا
أسباط، قال: حدثنا مُطَرِّف، عن أبي الجَهْم، عن أبي زيد، عن
أبي هُريرة، قال: كنتُ جالساً عند النَّبِي وَِّ، فأتته امرأةٌ، فقالت:
يارسولَ الله سِواران من ذَهَب. قال رسول الله وَله: سِواران من
نار. قالت: طَوْق من ذَهَب. قال: طَوْق من نار. قالت: قُرْط من
ذَهب. قال: قُرْط من نار، وكان على المرأة سواران من ذهب،
فَرَمت بهما. قالت يارسول الله إنَّ المرأةَ منا إذا لم تَزَّين لزوجها
صَلِفت عنده، قال: فما يمنع إحداكُنَّ أن تصنعَ قُرْطين من فِضّة
ثم تُصَفِّرُهُ بِزَعْفرانٍ.
رواه(١) عن أحمد بن حرب الموصليِّ، عن أسباط بن
محمد، فوقعَ لنا بدلاً عالياً.
٧٣٧٩ - ق: أبو زينب، مولى حازم بن حَرْملة الغَفاريِّ،
حجازيٌ لا يُعرف اسمه.
روى عن: مولاه حازم بن حَرْملة (ق)، وأبي ذَر الغِفاريِّ.
روى عنه: خالد بن سعيد بن أبي مريم (ق)، ونُعَيْم
(٢)
الْمُجْمِرْ().
(١) النسائي: ١٥٩/٨.
(٢) هو مجهول عند الحافظين: الذهبي، وابن حجر.
٣٣٦

روى له ابن ماجة. وقد ذكرنا حديثه في ترجمة حازم بن
حرملة(١).
(١) ٥ / الترجمة ١٠٦.
٣٣٧

باب السين
· - م دس ق: أبو ساسان الرَّقَاشِيُّ، اسمه: حُضَيْن بن
المنذر.
روى عن: عليّ بن أبي طالب (م دس ق)، وغيرِه.
روى عنه: عبدالله بن فيروز الدَّاناج (م دعس ق)، وغيرُه.
روى له مسلم، وأبو داود، والنّسائيُّ، وابن ماجة. وقد تَقَدَّم
في الأسماء(١).
· - م دس: أبو سالم الجَيْشانِيُّ، اسمه: سُفيان بن
هانىء .
روى عن: أبي ذر الغفاريِّ (م دس)، وغيرِه.
روى عنه: ابنه سالم بن أبي سالم الجَيْشانيُّ (م دس)،
وغیرُه.
روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسائيُّ. وقد تَقَدَّم في
الأسماء(٢).
٧٣٨٠ - رم ٤: أبو السَّائب الأنصاريُّ المَدَنيُّ، مولى هِشام
ابن زُهرة، ويقال: مولى عبدالله بن هشام بن زُهرة، ويقال: مولى
(١) ٦/ الترجمة ١٣٨٢.
(٢) ١١ / الترجمة ٢٤١٧.
٣٣٨

بني زُهرة.
روى عن: المُغيرة بن شعبة، وأبي سعيد الخُدْريّ
(م د ت س)، وأبي هريرة (رم ٤).
روى عنه: أسماء بن عُبيد (م سي)، وبُكَيْر بن عبدالله بن
الأشج (م س ق)، وشَريك بن عبدالله بن أبي نَمِر، وصَفْوان بن
سُلَيْم، وصَيْفي مولى أَفْلح (م دت س)، وعبدالله بن عمر
العُمريُّ، وعليّ بن يحيى بن خَلّاد (ر)، والعلاء بن عبدالرحمان
(رم٤)، ومحمد بن عَمرو بن عَطاء، ومحمد بن مسلم بن شهاب
الزُّهريُّ .
ذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(١).
روى له البُخاريُّ في ((القراءة خلف الإِمام)) والباقون.
· - ت ق: أبو السَّائب سَلْم بن جُنادة الكُوفيُّ، مشهور
باسمه وكنيته.
روى عن: حفص بن غياث (ت ق)، وغيره.
روى عنه: التِّرمذيُّ، وغيرُه. وقد تَقَدَّم في الأسماءِ(١).
(١) الثقات: ٥٦١/٥. وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي المدينة (٣٠٧/٥).
وقال ابن حجر: ((قال ابن عبدالبر: اجمعوا على أنه ثقة مقبول النقل، وقد روى عن
سعد بن أبي وقاص أيضاً. ووقع في نوادر الأصول في الأصل الثامن والستين أنه
جهني وأن اسمه عبدالله بن السائب)) (تهذيب: ١٠٤/١٢) وقال هو في ((التقريب))
والذهبي في ((الكاشف)): ثقة.
(٢) ١١/ الترجمة ٢٤٢٦.
٣٣٩

- مد: أبو سبأ التّنُوخِيُّ، اسمه: عُتبة بن تَمِيم.
روى عن: علي بن أبي طلحة (مد)، وغيره.
روى عنه: بقية بن الوليد (مد)، وغيرُه.
روى له أبو داود في ((المراسيل)). وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٣٨١ - دت ق: أبو سَبْرَة النَّخَعِيُّ، كوفيٌّ يقال: اسمه
عبدالله بن عابس.
روى عن: عمر بن الخطاب يقال: مُرْسل، وفَرْوة بن مُسَيْك
الغُطَيْفيِّ (دت)، ومحمد بن كعب القُرَظِيّ (ق).
روى عنه: الحسن بن الحَكّم النُّخَعِيُّ (دت)، والحسن بن
مُسافر، وسُليمان الأعمش (ق).
قال إسحاق بن منصور(١)، عن يحيى بن مَعِين: لا أعرفه.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثُّقات))(٣).
روى له أبو داود، والتِّرمذيُّ، وابنُ ماجة.
أخبرنا أبو الغنائم بن عَلان، وأبو العز الشَّيبانيُّ، وأبو محمد
عبدالرحمان بن أبي الضّوائِن الصَّائغ الأنصاريُّ، قالوا: أخبرنا أبو
اليُمن الكِنْديُّ، قال: أخبرنا أبو منصور القَزَّاز، قال: أخبرنا أبو بكر
الخطيب الحافظ، قال: حدثنا أبو عُمر عبدالواحد بن محمد بن
١٩ / الترجمة ٣٧٧٠.
(١)
(٢)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٨٠٠.
الثقات: ٥٦٩/٥. وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(١)
٣٤٠