النص المفهرس

· - م دت: أبو خُشَيْنَة الثَّقَفِيُّ البَصْرِيُّ، اسمه: حاجب
ابن عمر.
روى عن: عمه الحكم بن الأعرج (م دت)، وغيره.
روى عنه: وكيع بن الجراح (م ت)، وغيرُه.
روى له مسلم، وأبو داود، والتِّرمذيُّ. وقد تَقَدَّم في
الأسماء(١).
ـ د: أبو الخَصِيب القَيْسِيُّ، اسمه: زياد بن
C
عبدالرحمان .
روى عن: ابن عمر (د).
روى عنه: عَقِيل بن طَلْحة السُّلميُّ (د).
روى له ابو داود. وقد تَقَدَّم في الأسماءِ(٢).
- ع: أبو الخطاب زياد بن يحيى الحَسَّانِيُّ، مشهور
باسمه وگُنیته.
روى عن: حاتِم بن وَرْدان (خ مت)، وغيرِه.
روى عنه: الجماعةُ. وقد تَقَدَّم في الأسماء. (٣)
٧٣٤٣ - ق: أبو الخطاب الدِّمشقيُّ، اسمه حماد.
٥ / الترجمة ١٠٠٣.
(١)
٩/ الترجمة ٢٠٥٧.
(٢)
٩/ الترجمة ٢٠٧٣.
(٣)
٢٨١

روى عن: رُزَيْق أبي عبدالله الْأَلْهانيِّ (ق)، عن أنس بن
مالك في فَضْل صلاة الجماعة.
روى عنه: مَسْلَمة بن عُلَيّ الخُشَنِيُّ، وهشام بن عَمّار (ق).
وفَرَّق غيرُ واحد بينه وبين أبي الخطاب معروف بن عبدالله
الخَّيّاط، وسَمّاه أبو القاسم الطبرانيُّ في ((المعجم الأوسط)) عن
محمد بن نصر الهَمَذانيِّ، عن هشام بن عمار، قال: حدثنا أبو
الخطاب حَمّاد الدِّمشقيُّ، فذكره.
وذكرهُ أبو أحمد بن عَدِي في ترجمة معروف الخَّاط(١)، ووهم
في ذلك، فإنّه غيره، والله أعلم.
روى له أبن ماجة.
٧٣٤٤ - س: أبو الخطاب المِصْريُّ.
روى عن: أبي سعيد الخُدريِّ (س).
روى عنه: أبو الخَيرِ مَرْثَد بن عبدالله اليَزَنيُّ (س).
روى له النَّسائيُّ وقال: لاأعرفه(٢)، وقد وقعَ لنا حديثهُ بعلو.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجيّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانيُّ، قال: أخبرنا أبو عليّ الحَدّاد، قال: أخبرنا أبو العباس
أحمد بن محمد بن يوسف بن مَرْدَة، قال: أخبرنا أبو الحُسين
(١) الكامل: ٢٣٢٧/٦.
(٢)
وقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة (الورقة ٦٢). ولكن جهله إضافة إلى النسائي :
الدار قطني (سؤالات البرقاني، الورقة ١٣)، والذهبي (الميزان: ٤/الترجمة
١٠١٥١)، وابن حجر في ((التقريب))، وهو كما قالوا.
٢٨٢
٠

عبدالوَهَّاب بن الحسن بن الوليد الكِلَابيُّ، قال: حدثنا أبو العباس
عبدالله بن عَتّاب بن أحمد بن كَثِير الخُزَاعِيُّ، قال: حدثنا عيسى
ابن حماد، قال: أخبرنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب،
عن أبي الخَيْر، عن أبي الخطاب، عن أبي سعيد الخُدري أنَّه
قالَ: إِنَّ رسولَ الله وَّهِ عامَ تَبُوكُ خَطَبَ النَّاسَ وهو مُضِيف ظهَرهُ
إلى نَخْلةٍ، فقال: ((ألا أخبركم بِخَير النَّاس وشَرِّ النَّاس، إنَّ من
خَيْرِ النَّاس رجلًا عَمِلَ في سبيل الله على ظَهْرِ فَرَسه أو على ظَهْر
بَعِيرِه أو على قَدَميه حتى يأتيه الموت على ذلك، ومن شَرِّ النَّاسِ
رجل فاجرُ جريء يقرأ كتاب الله لايرعوي إلى شيءٍ منه)).
رواه (١) عن قتيبة، عن الليث، فوقعَ لنا بدلاً عالياً.
٧٣٤٥ - ق: أبو الخطاب الهَجَريُّ، قيل: اسمه عُمر،
وقيل: عَمرو بن عُمَيْر.
روى عن: زيد بن وَهْبِ الهَجَرِيِّ، ومَحْدوج الذُّهلي (ق).
روى عنه: عبدالملك بن حُميد بن أبي غَنِيّة (ق)، وعليّ
ابن عابس(٢)
روى له ابن ماجة، وقد كتبنا حديثه في ترجمة مَحْدوج
الذُّهْلِيِّ().
(١)
النسائي: ١٢/٦.
(٢) قال يعقوب بن سفيان: ((لانعلم أحداً روى عن أبي الخطاب، ولا ذكره في العلم
غير ابن أبي غنية (المعرفة: ١٣٦/٣).
(٣) ٢٧ / الترجمة ٥٧٩٩.
٢٨٣

وروى له أبو العباس بن عُقْدَة حديثاً في كتاب ((الموالاة(١))
عن الحُسين بن عبدالرحمان بن محمد الأزْدي عن أبيه، عن عليّ
ابن عابس، عن عَمرو بن عُمير أبي الخطاب الهَجَريِّ عن زيد
ابن وَهْبِ الهَجَريّ، عَن أبي نُوحِ الحِمْيري، عن عَمّار بن ياسر،
قال: سمعتُ رسول الله وَ ل﴿ يوم غَدير خُم يقول: ((مَن كنتُ مولاه
فعلي مولاه، الّلهم والٍ من والاه، وعادٍ من عادَاه)).
• - د: أبو الخطاب حُميد بن يزيد البَصْريُّ.
روى عن: نافع مولى ابن عمر (د).
روى عنه: حماد بن سَلَمَة (د).
روى له أبو داود، وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢) !.
٧٣٤٦ - ت: أبو الخطاب.
عن: أبي زُرْعَةَ (ت).
روى عنه: ليث بن أبي سُلَيْم (ت).
قال أبو زُرعة(٣): لا أعرفه.
.وقال أبو حاتم (4): مجهول(٥).
روى له التُّرمذيُّ حديث أبي إدريس عن ثَوْبان («المُخْتَلِعات
من المنافقات))
(١) أبو العباس ابن عقدة شيعي جلد معروف، يوثقه الشيعة ويعتمدونه.
٧/ الترجمة ١٥٤٤.
(٢)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٦٦٨.
(٣)
(٤)
نفسه .
(٥)
وكذلك قال الذهبي، وابن حجر.
الترمذي (١١٨٦).
(٦)
٢٨٤

ذكر أبو عبدالله بن مَنْدَة، وأبو عُمر بن عبدالبر أنّه يروي عن
أبي زُرعة بن عمرو بن جرير، والذي عند التّمذي عن أبي زُرْعَة
حسبُ، والأشبه أنَّهُ أبو زُرعة يحيى بن أبي عمرو السَّيبانيُّ فإنّه
شاميّ، وأبو إدريس شاميّ، وأمّا أبو زرعة بن عمرو بن جَرِير فإنَّهُ
عراقيّ، ولا نعرف له رواية عن أبي إدريس الخَوْلانيّ، ولا عن أحدٍ
من الشاميين، والله أعلم.
وقد وقع لنا حديث آخر من روايته على وجه آخر.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريِّ، قال: أنبأنا محمد بن
أبي زيد الكَرَّانِيُّ، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصَّيْرفيُّ،
قال: أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه، قال: أخبرنا أبو القاسم
الطَّبَرانيُّ، قال(١): حدثنا عُبيد بن غَنَّام، قال: حدثنا أبو بكر بن
أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن لَيث،
عن أبي زُرعة، عن أبي الخطاب، عن أبي إدريس، عن ثّوْبان،
قال: لَعَن رسولُ اللهِ وَّرِ الرَّاشي والمُرْتَشي والرَّائش، يعني: الذي
بینھما .
هكذا وقع في هذه الرواية: عن ليث، عن أبي زُرعة، عن
أبي الخطاب(٢)، وفي رواية التِّرمذي. عن ليث، عن أبي
الخطاب، عن أبي زُرعة، فالله أعلم.
· - خ دت س: أبو خَلْدَة السَّعْديُّ، اسمه: خالد بن
دینار.
(١)
المعجم الكبير: ٢/حديث ١٤١٥.
(٢) لكنها وقعت في المطبوع: عن ليث، عن أبي الخطاب، عن أبي زرعة، كما عند
الترمذي، فهذا بلا شك من صنع النساخ، أو المحقق، والله أعلم !.
٢٨٥

روى عن: أنس بن مالك (خ س) وغيره.
روى عنه: حَرَمي بن عمارة (خِ)، وغيرُه.
روى له البُخاريُّ، وأبو داود، والتّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وقد تَقَدَّم
في الأسماء(١).
٧٣٤٧ - ق: أبو خَلَف الأعمى البَصْريُّ، خادم أنس بن
مالك، نزيلُ المَوْصل. قيل: اسمه حازم بن عَطاء.
روى عن: أنس بن مالك (ق).
روى عنه: سابق الرَّقُّيُّ المعروف بالبَرْبَريِّ، ومعان بن رِفاعة
السَّلَامِيُّ (ق)، وَيَمان بن رِفاعة، وأبو عبدالله البَكّاء شيخٌ لبقية.
قال أبو حاتم(٢): منكرُ الحديث، ليسَ بالقوي.
وقال صاحب ((تاريخ الموصل(٣)): ذُكِرَ لنا أنّه رأى عثمان بن
عفان، وكان بَصْرياً أوطِنَ المَوْصل، ومات بها.
وقال غيرُه: هو مروان الأَصْفَرِ، كذا كناهُ عوف بن أبي جَمِيلة
الأعرابي، والله أعلم(4).
(١) ٨ / الترجمة ١٦٠٦.
الجرح والتعديل: ٣/الترجمة ١٢٤٣ في حازم بن عطاء.
(٢)
(٣) هو أبو الفتح الأزدي، ولم يصل إلينا تاريخه.
(٤) قال ابن حجر: ((فرق مسلم وغيره بين الترجمتين، فقال أبو خلف حازم بن عطاء
مروان الأصفر، وعلى هذا جرى المزي في ((الأطراف))، ونقل ابن الجوزي (الترجمة
٣٩٠٥ من ضعفائه) عن ابن معين أنه قال في الأعمى الراوي عن أنس كذاب، وجزم
الدارقطني في الأفراد بأن اسم أبي خلف الراوي عن أنس حازم بن عطاء وأنه تفرّد
بالحديث الذي أخرجه ابن ماجة (تهذيب: ٨٧/١٢ - ٨٨).
٢٨٦

روى له ابنُ ماجة، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجيّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانيُّ، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصَّيْرَفِيُّ، قال:
أخبرنا أبو بكر بن شاذان الأعرج، قال: أخبرنا أبو بكر بن فُورك
القَبَّاب، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم، قال: حدثنا محمد
ابن مُصَفَّى، قال: حدثنا أبو المغيرة، عن معان بن رفاعة، عن
أبي خَلَف الأعمى، عن أنس بن مالك، قال: سمعتُ رسولَ الله
* يقول: ((إنَّ أمتي لاتجتمع على ضلالة، فإِذا رأيتُم الاختلاف
فعليكم بالسَّواد الأعظم الحق وأهله)).
أخرجهُ (١) من حديث الوليد بن مُسلم عن معاذ بن رفاعة.
· - خت دس: أبو خَلَف العَمِّيُّ البَصْريُّ، اسمه: موسی
ابن خَلَف، وهو باسمه أُشْهَر منه بكنيته.
روى عن: قتادة (خت دس)، وغيره.
روى عنه: ابنه خلف بن موسى بن خَلَف العَمِّيُّ (بخ ت)،
وغیرُه .
استشهد به البُخاريُّ، وروى له أبو داود، والنّسائي وقد تَقَدَّم
في الأسماء(٢).
٧٣٤٨ - عس: أبو خليفة الطَّائِيُّ البَصْرِيُّ، حديثُهُ في أهل
الیَمَن.
(١) ابن ماجة (٣٩٥٠).
(٢) ٢٩ / الترجمة ٦٢٥٠.
٢٨٧

عن: علي بن أبي طالب (عس): إنَّ الله رَفِيقٌ يُحب
الرِّفقَ ... الحديثَ)) موقوف.
وعنه: وَهْب بن مُنَّه (عس).
قاله هشام بن يوسف (عس)، عن إبراهيم بن عُمر بن
كَيْسان، عن عبدالله بن وَهْب بن مُنَبِّه، عن أبيه.
وقال محمد بن عَمرو بن مِقْسَم الصَّنْعانيُّ، عن إبراهيم بن
عمر بن كَيْسان، عن وَهْب بن مُنَّبِّه، عن أبي خَلِيفةِ، عن عليّ،
عن النّبِي وََّ، وقال: قال إبراهيم بن عُمر: قلتُ لُأَبي: مَن أبو
خليفة هذا؟ قال: قرأ على عليّ بن أبي طالب. (١).
روى له النَّسائيُّ في ((مُسند علي)).
• - ٤: أبو الخَليلِ الحَضْرَمِيُّ الكُوفِيُّ، اسمه: عبدالله بن
الخليل .
روى عن: علي بن أبي طالب (٤)، وغيره.
روى عنه: عامر الشّعْبيُّ (دس) وغيرُه.
روى له الأربعة، وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
ع: أبو الخليل الضَّبَعِيُّ، اسمه: صالح بن أبي مریم،
مشهور باسمه وگُنیته.
روى عن: عبدالله بن الحارث بن نَوْفل (ع) وغيره.
(١) قال البزار: لانعلم روى أبو خليفة عن علي إلا هذا، ولا له إلا هذا الاسناد (كشف
الأستار: ١٩٦٠). وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(٢) ١٤ / الترجمة ٣٢٤٧.
٢٨٨

روى عنه: قتادة (ع)، وغیرُه.
روى له الجماعة، وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
وقال ابن حِبّان في كتاب ((الثِّقات(٢)): أبو الخليل، عن: أبي
قتادة، روى عنه: عَطاء قيل إن اسمه مُجاهد، فالله أعلم.
· ـ دس: أبو الخليل، أو ابن الخليل.
((إِنَّ ثلاثةً اشتركوا في ظَهْرِ فأتوا علياً .... الحديث)).
وعنه: عامر الشّعبيّ (د).
هو: عبدالله بن الخليل الحضرميُّ(٣).
٧٣٤٩ - ق: أبو خَلّد.
عن: النبي وَلّ (ق): ((إذا رأيتم الرَّجُلَ قد أعطي زُهداً في
الدُّنيا .... الحديثَ(٤)).
وعنه: أبو فَرْوة (ق).
.....----
قاله هشام بن عَمّار (ق) عن الحَكَم بن هشام، عن يحيى
ابن سعيد القُرَشِيِّ، عن أبي فَروة.
وقال أحمد بن إبراهيم الدَّورقيُّ(*)، عن يحيى بن سعيد
الأمويِّ، عن أبي فَرْوة الجَزَريِّ، عن أبي مريم، عن أبي خَلّد.
قال البُخاري: وهذا أولى.
(١) ١٣ / الترجمة ٢٨٣٧.
(٢)
الثقات: ٥٦٦/٥.
١٤ / الترجمة ٣٢٤٧.
(٣)
ابن ماجة (٤١٠١).
(٤)
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٩/ الترجمة ٢٣٢.
٢٨٩

روى له ابنُ ماجة، وقد كتبنا حديثه في ترجمة الحَكّم بن
هشام(١).
· - ع: أبو خَيْثَمة زُهير بن معاوية الجُعْفِيُّ، مشهورٌ باسمه
وگُنيته.
روى عن: أبي إسحاق السَّبِيعيِّ (ع)، وغيرِه.
روی عنه: أحمد بن عبدالله بن یونُس (خ م « ت س)،وغیرُه.
روى له الجماعة، وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
· - خم دس ق: أبو خَيْئَمة زُهير بن حرب النَّسائيُّ،
کذلك.
روى عن: محمد بن فُضَيْل بن غَزْوان (خ مد)، وغيرِه.
روى عنه: البُخاريُّ، وغيره. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٦).
• - ع: أبو الخَيْرِ مَرْئَد بن عبدالله اليَزَنِيُّ، كذلك.
روى عن: عُقبة بن عامر الجُهَنِيِّ (ع) وغيرِه.
روى عنه: يزيد بن أبي حبيب (ع)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٤).
٧ / الترجمة ١٤٤٩.
(١)
٩/ الترجمة ٢٠١٩.
(٢)
٩ / الترجمة ٢٠١٠.
(٣)
٢٧ / الترجمة ٥٨٥٠.
(٤)
٢٩٠

باب الدال
· - ت ق: أبو داود الأَعْمَى، اسمه: نُفَيْع.
روى عن: زيد بن أرقم (ق)، وغيره.
روى عنه: سُليمان الأعمش (ق)، وغيرُه.
روى له التِّرمذيُّ، وابن ماجة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
· - س: أبو داود الحَرَّانِيُّ، اسمه سُلَيْمان بن سَيف.
روى عن: يزيد بن هارون (س)، وغيرِه.
روى عنه: النَّسائِيُّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
· - م ٤: أبو داود الحَفَريُّ، اسمه: عُمر بن سعد.
روى عن: سُفيان الثَّوريِّ (م ٤)، وغيرِه.
روى عنه: أبو بكر بن أبي شيبة (مد)، وغيرُه.
روى له الجماعة سوى البُخاريّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء (٢).
• - خت م ٤: أبو داود الطَّيَالِسيُّ، اسمه: سُلَيْمان بن
داود .
٣٠ / الترجمة ٦٤٦٦.
(١)
١١ / الترجمة ٢٥٢٨.
(٢)
٢١ / الترجمة ٤٢٤٧.
(٣)
٢٩١

روى عن: شعبة بن الحجاج. (خت م د ت س)، وغيره.
روى عنه: محمد بن بَشّار (خت م ٤)، وغيرُه.
استشهدَ به البُخاريُّ، ورَوى له الباقون. وقد تَقَدَّم في
الأسماء(١).
ومن الأوهام:
· - [وهم] س: أبو داود .
عن: أبي سعيد الخُدريّ (س) حديث: ((مَن لَبِسَ الحَرِيرَ
في الدُّنيا لم يلبسه في الآخرة)).
وعنه: قَتَادة (س).
روى له النَّسائيُّ. وقال: هذا خطأ، والصواب: داود السَّرَّاج.
• - ع: أبو الدَّرْداء الأنصاريُّ، صاحبُ رسول الله وَيه
اسمه: عُوَيْمر.
روى عن: النبي
·() 醬
روى عنه: أبو إدريس الخولانيُّ (خ « ت س ق)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
· - م٤: أبو الدَّهْماء العَدَويُّ البَصْرِيُّ، اسمه: قِرْفَة بن
بھیس.
(١) ١١ / الترجمة ٢٥٠٧.
(٢) ٢٢ / الترجمة ٤٥٥٨.
٢٩٢

روى عن: هشام بن عامر الأنصاري (م ت س ق)، وغيره.
ءَ
روى عنه: حُميد بن هلال (م ٤)، وغيرُه.
روى له الجماعة سوى البُخاريُّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
ولهم شيخ آخر يقال له:
٧٣٥٠ - [تمييز]: أبو الدَّهْماء البَصْريُّ الأَصْغَر.
يروي عن: محمد بن عَمرو بن عَلْقَمة، وغيره.
روى عنه: أبو جعفر النُّغَيْلِيُّ، وغيرُه. (٢).
ذكرناه للتمییز بينهما.
٢ - ت: أبو دَوْسِ الْيَحْصِيُّ، اسمه: عثمان بن عُبيد.
روى عن: عبدالرحمان بن عائذ الأزْديِّ (ت) ، وغيره.
روى عنه: عُفَّيْر بن مَعْدان (ت)، وغيرُه.
روى له التُّرمذيُّ. وقد تَقَدَّم في الأَسماء(٢).
(١) ٢٣ / الترجمة ٤٨٦٦.
(٢) قال البرذعي: قلت (يعني لأبي زرعة الرازي): أبو الدهماء البصري؟ قال: النفيلي
حدثنا عنه، وهو بصري قدم طرف لايُعرف بالبصرة، روی غیر حديث منكر (سؤالات
البرذعي: ٣٨٠/٢). وذكره ابن حبان في ((المجروحين)) وقال: كان ممن يروي
المقلوبات ويأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، فبطل الاحتجاج به إذا انفرد
(١٤٩/٣) والعجيب أن ابن حجر قال في ((التقريب)): مقبول.
(٣) ١٩ / الترجمة ٣٨٤٣.
٢٩٣

باب الذال
· - خم س: أبو ذُبْيان التَّمِيميُّ، اسمه: خليفة بن كَعْب.
روى عن: عبدالله بن الزُّبیر (خمس)، وغيره.
روى عنه: شعبة بن الحجاج (خ م س)، وغیرُه.
روى له البُخاريُّ، ومسلم، والنَّسائيُّ. وقد تَقَدَّم في
الأسماء(١).
٧٣٥١ - ع: أبو ذر الغِفَاريُّ: صاحبُ رسول الله وَله.
اختُلِفَ في اسمه واسم أبيه اختلافاً كبيراً، فقيل: اسمه
جُنْدب بن جُنادة، وقيل: بُرَيْر بن جُنادة، وقيل: بُرَيْر بن جُنْدب،
وقيل: بُرَيْر بن عِشرقة، وقيل: جُندب بن عبدالله. وقيل: جُندب
ابن السَّكَن، والمشهور جُنْدُب بن جُنادة بن سُفيان بن عُبيد بن
الوَقِيعة بن حَرَام بن غِفار، وقيل: جُندب بن جُنادة بن قَيس بن
عَمرو بن مُليل بن صُعَيْر بن حَرَامٍ بن غِفار بن مُليل بن ضَمْرة
ابن بكر بن عبدمناة بن كنانة بن خُزيمة بن مُدْرِكة بن إلياس بن
مُضَر. وأُمُّهُ رَمْلَة بنت الوَقِيعة من بني غِفار بن مُليل، وكان أخا
عَمرو بن عَبَسَة لَأَمِّه.
رُوي عنه أنّه قال: أنا رابع الإِسلام. ويقال: كان خامساً
في الإِسلام، أسلمَ بمكةَ، ثم رجعَ إلى بلاد قَوْمه، ثم قَدِمَ المدينةَ
(١) ٨/ الترجمة ١٧٢٢ .
٢٩٤

على رسول الله وَل﴿ه. وكان آدم جَسِيماً، كَثّ اللحية فيما قاله مالك
ابن دينار عن الأحنف بن قيس(١).
روى عن: النبي ◌ّ﴾ (ع)، وعن معاوية بن أبي سفيان (س)
ومات قبلَهُ بدهر.
روى عنه: الأحنف بن قيس (خ م)، وأسامة بن سَلْمان،
وأنس بن مالك (خ م)، وأهبان (س) ابن امرأة أبي ذَر، ويقال:
ابن أُخته، وجُبَيْر بن نُفّيْرِ الحضرميُّ (٤)، وخالد بن وَهْبان (د)
ابن خالة أبي ذَر، وخَرَشة بن الحُر (بخ)، ورِبْعي بن حِراش
(س)، وزِر بن حُبَيْش (ق)، وزيد بن ظَبْيان (ت س)، وزيد بن
وَهْبِ الجُهنيُّ (خ م دت سٍ)، وزيد بن يُثْع (س) وسعيد بن
المُسَيِّب (ق)، وسَلَمَة بن الأكوع، وسُويد بن غَفلة، وشَهْر بن
حَوْشَب (ق)، وصَعْصَعَة بن مُعاوية التّممِيُّ (بخ س) عم الأحنف
ابن قيس، وطِهْفَة الغِفاريُّ (ق) وهو وَهْم، وعاصم بن سفيان بن
عبدالله الثّقَفيُّ (ق)، وعبدالله بن شَقِيق العُقَيْلِيُّ (م ت)، وعبد الله
ابن الصَّامت (بخ م ٤) ابن أخي أبي ذَر، وعبدالله بن عباس
(خ م)، وعبدالله بن وديعة الأنصاريُّ (ق)، وعبدالرحمان بن حُجَيْرة
الخُوْلانيُّ (م)، وعبدالرحمان بن شُماسة المَهْرِيُّ (م)،
وعبدالرحمان بن غَنْمِ الأشعريُّ (ت سي ق)، وعبدالرحمان بن أبي
ليلى (س ق)، وُبيد بن الحَسْحَاس (س)، وعُبيد بن عُمير اللَّيثيُّ
(د)، وعطاء بن يسار (س)، وعمرو بن بُجدان العامرُّ (دق س)،
وعَمرو بن مَيْمون الأوديُّ (سي)، وغُضْيف بن الحارث (دق)،
(١) أنظر فيما تقدم الاستيعاب: ١٦٥٢/٤ فما بعد.
٢٩٥

وقَيْس بن عَبّاد البَصْرِيُّ (خ مس ق)، ومالك بن زُبيد الهَمْدانِيُّ
(بخ)، ومَرْثَد الذُّماريُّ (بخ تس ق) والد مالك بن مَرْئَد، ومعاوية
ابن حُدَيْج الكِنْدِيُّ (س)، والمَعْرُور بن سُوَيْد (ع)، ومُوَرِّق العِجْلِيُّ
(د ت ق)، وموسى بن طلحة بن عُبيدالله (ت س)، وميمون بن أبي
شبيب (ت) وقيل لم يسمع منه، ونُعيم بن قَعْنَب (س)، ويحيى
ابن مَعْمَر (دس ق)، ويزيد بن شَرِيك (٤) والد إبراهيم التَّميمي،
وأبو الأحوص مولى بني لَيْث (٤)، وأبو إدريس الخَوْلانيُّ
(م ت ق)، وأبو أسماء الرَّحَبِيُّ (م)، وأبو الأسود الدِّيليُّ (ع)، وأبو
بَصْرة الغِفاريُّ (م)، وأبو تَمِيم الجَيْشانيُّ (قد)، وأبو حرب بن أبي
الأسود (د) إن كان محفوظاً، وأبو زُرعة بن عمرو بن جرير
(عخ دس)، وأبو سالم الجَيْشانيُّ (م دس)، وأبو سَريحة الغِفاريُّ
(س)، وأبو السَّليل القَيْسيُّ (س ق) مُرْسل، وأبو سَلام الأسود
(س)، وأبو الشَّعْثاء المُحاربيُّ (د)، وأبو عبدالله الجَسْريُّ (سي)،
وأبو عبدالرحمان الحُبُليُّ (ت)، وأبو عثمان النَّهدُّ (ت س ق)،
وأبو علي الأزديُّ (سي) وقيل: أبو الفَيْض (سي)، وأبو مراوح
الغِفاريُّ (خ مس ق)، وأبو مَرْوان الأُسْلميُّ والد عطاء بن أبي
مَرْوان، وأبو مسلم الجَذَميُّ (س)، وأبو مُسلم الخَوْلانِيُّ (س)،
وابن الحَوْتَكية (س) واسمه يزيد، وجَسْرة بنت دَجَاجة العامرية
(س ق).
قال النَّزّال بن سَبْرَة، عن عليّ: سمعتُ رسولَ الله ◌َه
يقول: ((ما أَظَلَّتِ الخَضْراء، ولا أَقَلَّت الغَبْراء من ذي لَهْجة أصدق
من أبي ذَر)). وفي الباب عن أبي هريرة(١) وأبي الدَّرداء(٢)، وعبد الله
(١) طبقات ابن سعد ٢٢٨/٤، من طريق ضعيف.
(٢) مسند أحمد: ٤٤٢/٦، وطبقات ابن سعد: ٢٢٨/٤، والمصنف لابن أبي شيبة:
٢٩٦

ابن عمرو بن العاص(١)، وجابر بن عبدالله، وغيرهم.
وقال عبدالله بن بريدة، عن أبيه: قال رسول الله وَله:
(أُمِرت بِحُب أربعة من أصحابي، وأخبرني الله أنه يُحِبهمُ))
قلت: مَن هم يارسول الله؟ قال: عليّ، وأبو ذَر، وسَلْمان،
والمقْداد(٢).
وقال عبدالله بن مُلَيْل، عن عليّ: سمعتُ النبيَّ لَّه يقول:
((أُعطيَ كُل نَبي سبعة نُجَباء ورُفقاء، وأعطيت أنا أربعة عشر نَجيبا
رفيقاً)). فذكرهم، وذكرَ فيهم أبا ذر(٣).
وقال أبو إسحاق، عن هانىء بن هانىء، عن علي: أبو ذَر
ء
وعاء مُليَّ عِلْماً، ثم أذكيَ عليه فلم يخرج منه شيء حتى قُبضَ.
ومناقبه وفضائله كثيرةٌ جداً(٤).
وقال أبو عُبيد الآجريُّ، عن أبي داود: لم يَشْهَد بدراً ولكنَّ
عُمر ألحقه مع القُرّاء، وكان يوازي ابن مسعود في العِلْم، وكان
رِزْق أبي ذر أربع مئة دينار.
١٢٥/١٢، والبزار (٢٧١٣) وطريقه ضعيف أيضاً.
(١) مسند أحمد: ١٦٣/٢ و١٧٥ و٢٢٣، والترمذي (٣٨٠١)، وابن ماجة (١٥٦)،
وطريقه ضعيف أيضاً.
(٢) كيف يصح مثل هذا الحديث وتحت الخضراء المصطفى (﴿ والصُّدیق والفاروق وذو،
النورين والمرتضى الكرار، رضي الله عنهم؟!
(٤) مسند أحمد ٣٥١/٥، وهو حديث ضعيف.
(٥) الترمذي (٣٧٨٥)، والمعجم الكبير للطبراني (٦٠٤٩)، وهو حديث ضعيف،
لضعف كثير بن إسماعيل النواء
٢٩٧

قال خليفة بنُ خَيّاط، ويحيى بن عبدالله بن بكير، وأبو عمر
الضَّرير، وعمرو بن عليّ، وأبو عُبيد القاسم بن سَلَّام، في آخرين:
مات سنة اثنتين وثلاثين.
زاد بعضهم: بالرَّبذة في خلافة عُثمان.
وقال أبو الحسن المدائنيُّ: مات بالرَّبذة وصَلَّى عليه ابنُ
مسعود سنة اثنتين وثلاثين، وقدم ابن مسعود المدينة فأقامَ عشرة
أيام، ثم مات بعد عاشرة(١).
روی له لجماعة.
(١) كتب له أبو نعيم في الحلية (١٥٦/١ - ١٧٠)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق))،
والذهبي في ((السير)) (٤٦/٢ - ٧٨) تراجم حافلة، فراجعها إن شئت استزادة.
٢٩٨

باب الراء
٧٣٥٢ - بخ دت ق: أبو راشد الحُبْرانيُّ الشَّامِيُّ الحِمْصِيُّ،
ويقال: الدِّمَشْقِيُّ .
قال أبو زرعة الدِّمشقيُّ: اسمه أخضر.
وقال أبو الحسن بن سُمَّيْع: اسمه أخضر بن خُوط.
وقال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب ((تاريخ
الحمصيين)): يقال: إن اسمه أخضر، وقال قوم: اسمه النَّعمان بن
بشیر.
روى عن: بُسر بن أبي أرطاة العامريِّ، وأبي أمامة صُدي
ابن عَجْلان الباهليِّ، وعُبادة بن الصَّامت، وعبدالله بن عمرو بن
العاص (بخ ت)، وعبدالرحمان بن شِبْل الأنصاريِّ (بخ د) أحد
النَّقباء، وعليّ بن أبي طالب (ق)، وعمرو بن الأسود، وغُضَيْف
ابن الحارث، وكعب الأحْبار، ومَعدي كَرب بن عبد كلال، والمِقْداد
ابن الأسود.
روى عنه: شُريح بن عُبيد (د)، وصَفْوان بن عَمرو، وعبد الله
ابن بُسْر الحُبْرانيُّ (ق)، وعبدالرحمان بن عائذ الأَرْديُّ،
وعبدالرحمان بن مَيْسَرة، ولُقمان بن عامر الوَصَّابِيُّ، ومحمد بن
زياد الألهانيُّ (بخ ت)، ومحمد بن الوليد الزُّبيديُّ، وأبو سَلَّم
الأسود (بخ)، وأبو اليمان الهَوْزَنيُّ .
٢٩٩

ذكره أبو الحسن بن سُميع في الطبقة الثانية.
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة(١).
وذكره أبو زرعة الدِّمشقيُّ في الطبقة التي تلي أصحاب رسول
اللهِ وَلّ، وهي العُليا.
وقال العِجْليُّ(١): شاميٍّ، تابعيٍّ، ثقة، لم يكن بدمشق في
زمانِهِ أفضل منه.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((النِّقات(٣)).
وقال الواقديُّ: حُدثت عن أبي راشد الحُبْرانيِّ من حِمْيَر.
قال: ركبتُ البَحْرَ عامَ قبرس مع ثلاثة عشر رَجُلاً من أصحاب
النبي ◌ََّ منهم: عُبادة بن الصَّامت، وأبو أيوب الأنصاريُّ، وأبو
ذر الغفاريُّ، وأبو الدَّرداء، وفَضَالة بن عُبيد، وعُمَيْر بن سعد،
ومُعاوية وهو الأمير(٤).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، وأبو داود، والترمذيُّ، وابن
ماجةً .
٧٣٥٣ - د: أبو راشد.
عن: عَمّار بن ياسر (د): أَمَرَ رسولُ اللهِ وَله بإقصار
الخُطَب.
روى عنه: عَدي بن ثابت (د).
(١)
طبقاته: ٤٥٧/٧.
ثقاته، الورقة ٦٢.
(٢)
الثقات: ٥٨٣/٥.
(٣)
وقال ابن حجر: ثقة.
(٤)
٣٠٠