النص المفهرس

قال: حدثنا أمية بن خالد، قال: حدثنا أبو الجارية العَبْديُّ، عن
شُعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عَبَّاس،
عن أبي بن كَعْب، عن النَّبِيِّ وَِّ أَنَّه قرأ ﴿قد بَلَّغْتَ من لَدُنِّي﴾
ثَقَّلَها.
رواه أبو داود(٢) عن أبي عبدالله محمد بن عبدالرحمان
العَنْبَرِيِّ، فوافقناه فيه بعلو. ورواه التّرمذيُّ(٣) عن أبي بكر بن نافع
العَبْديِّ عن أمية بن خالد، فوقع لنا بدلاً عالياً، وقال غريبٌ لا
نعرفه إلا من هذا الوجه. وأبو الجارية العَبْديُّ مجهولٌ لا نعرف
اسمه، وأمية بن خالد ثقة.
٧٢٧٥ - ت: أبو جُبّيْر، والد صالح بن أبي جُبَّيْر، مولى
الحكم بن عَمرو الغفاريّ.
روى عن: رافع بن عَمرو الغفاريِّ (ت).
روى عنه: ابنُه صالح بن أبي جُبَيْر (ت)(٤).
روى له التِّرمذيُّ. وقد كتبنا حديثَهُ في ترجمة ابنه صالح بن
أبي جُبَيْر.
٧٢٧٦ - بخ ٤: أبو جَبيرة بن الضَّحّاك الأنصاريُّ، أخو
الكهف: ٧٦. وقراءة المصحف بتخفيف ((بَلَغْتَ)).
(١)
(٢)
أبو داود (٣٩٨٥).
(٣)
الترمذي (٢٩٣٣).
قد صحح الترمذي حديثه (١٢٨٨)، ولذلك قال الذهبي في ((الكاشف)): صالح.
(٤)
وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
١٨١

ثابت بن الضَّحّاك، له صُحبة، حديثُه في أهل الكُوفة.
روى عن: النَّبِي ◌ِ (بخ ٤).
روى عنه: حَسَّان بن كُريب، وشُبَيْل بن عَوْف، وعامر
الشّعْبِيُّ (بخ ٤)، وقيس بن أبي حازم، وابنه محمود بن أبي جَبيرة
ابن الضحاك.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)) والباقون سوى مُسلم. وقد
وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الفرج بن قُدامة، وأبو الحسن ابن البُخاريّ،
وأبو الغَنائم بن عَلان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل
بالإِسناد المذكور آنفاً، إلى عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي،
قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا داود بن أبي هند عن الشَّعبيِّ،
قال: حدثني أبو جَبيرة بن الضَّحّاك، قال: فِينا نزلت في بني سَلِمة
﴿وَلا تَنَابَزُوا بالألقاب﴾(١) قال: قَدِمَ رسولُ اللهِ وَ المدينةَ وليسَ
منا رجلٌ إلا له اسمان أو ثلاثة، فكانَ إذا دعا أحداً منهم باسمٍ
من تلك الأسماء، قالوا: يا رسول الله إنَّهُ يَغْضب من هذا. قال:
فنزلت ﴿ولا تَنَابَزُوا بالألقاب﴾.
أخرجوه (٢) من حديث داود بن أبي هِند.
وأخبرنا أبو الحسن ابن البُخاريِّ، وأبو إسحاق ابن الدَّرجيّ،
(١) الحجرات: ١١.
(٢)
أبو داود (٤٩٦٢)، والترمذي (٣٢٦٨)، والنسائي في التفسير من الكبرى، كما في
((التحفة)) (١١٨٨٢).
١٨٢

قالا: أنبأنا أبو جعفر الصَّيْدلانيُّ، قال: أخبرنا أبو عليّ الحَدَّاد.
(ح): وأخبرنا أبو الحسن ابن البُخاريِّ، قال: أنبأنا أسعد
ابن أبي طاهر الثّقَفِيِّ، قال: أخبرنا جعفر بن عبدالواحد الثّقَفِيُّ .
قالا: أخبرنا أبو طاهر بن عبدالرحيم الكاتب، قال: أخبرنا
أبو بكر بن فُورك القَبَّاب، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصِم،
قال: حدَثَّنا أبو بكر يعني ابن أبي شَيْبَة، قال: حدثنا عبدالله بن
إدريس، عن داود، عن الشّعْبِي، عن أبي جَبيرة بن الضحاك،
قال: فينا مَعْشر الأنصار نزلت هذه الآية ﴿ولا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾،
قَدِمَ رسولُ اللهِ وَِّ علينا والرجلُ له الاسمان والثَّلاثة، وكان رسولُ
اللّهِ وَّ ربما دَعَاهُم ببعض تلك الأسماء، فيقال: يا رسول الله
إنّه يَغْضَبُ من هذه، فنزلت: ﴿وَلا تَنَابَزُوا بالألقاب﴾.
رواه ابن ماجةً(١) عن أبي بكر بن أبي شَيْبَة، فوافقناه فيه
بعلو.
· - ت س ق: أبو الجَخَّاف التَّمِيمِيُّ الْبُرْجُمِيُّ، اسمه داود
ابن أبي عَوْف.
روى عن: أبي حازم الأشْجَعِيِّ (سق)، وغيرِه.
روى عنه: سُفيان الثَّورِيُّ (س ق)، وغيرُه.
روى له التِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجة. وقد تَقَدَّم في
الأسماء(٢) .
(١) ابن ماجة (٣٧٤١).
(٢) ٨ / الترجمة ١٧٧٩.
١٨٣

ع: أبو جُحَيْفَة السُّوَائِيُّ، له صُحبة، اسمه: وَهْب بن
عبدالله .
روى عن: النَّبِي ◌ِّ (ع).
روى عنه: عامر الشّعْبيُّ (خ ت س ق)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٢٧٧ - دس: أبو الجَرَّاح، مولى أم حَبِيبة زوج النّبِي وَهُ،
قيل: اسمه الزُّبير، وقال بعض الرُّواة: عن الجَرَّاح.
روى عن: عثمان بن عفان، ومولاتِهِ أُمِّ حَبيبة زوجِ النبي
(د س).
صَلَ اللّه
وشتاء
روى عنه: سالم بن عبدالله بن عُمر (دس)، وعبد الواحد
ابن عُمَّيْر شيخٌ لعيسى بن يزيد المَرْوَزيِّ.
ذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثَّقات))(١).
روى له أبو داود، والنَّسائيُّ حديثاً واحداً، وقد وقع لنا بعلو
عنه .
أخبرنا به أبو الفرج بن قُدامة، وأبو الغنائم بن عَلّن، وأحمد
ابن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل بن عبدالله، قال: أخبرنا أبو القاسم
ابن الحُصَيْن، قال: أخبرنا أبو علي بن المُذَهِب، قال: أخبرنا أبو
٣١ / الترجمة ٦٧٦٠.
(١)
(٢) الثقات: ٥٦١/٥، وقال: ومن قال الجراح فقد وهم. ووثقه الذهبي في ((الكاشف))،
وقال في ((الميزان)): وثق. وقال ابن حجر في ((التقريب)) مقبول.
١٨٤

بكر بن مالك، قال(١): حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال:
حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله، قال:
أخبرني نافع، عن سالم، عن أبي الجَرَّاح، عن أمِّ حبيبة، عن
النّبِي وَّ قال: ((لا تصحبُ الملائكةُ رفقةً فيها جَرَس)).
وبه، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبدالرحمان - يعني ابن
مهدي - عن مالك، عن نافع، عن سالم بن عبدالله، عن أبي
الجَرَّح مولى أم حبيبة، عن أمِّ حبيبة، عن النّبِي وَلَّ، قال: ((إِنْ
العِيرَ التي فيها جَرَسٌ لا تَصْحَبُها الملائكةُ)).
رواه أبو داود(٢) عن مُسَدَّد عن يحيى بن سعيد، فوقعَ لنا بدلاً
عالياً. ورواهُ النَّسائيُّ(٢) عن هارون بن عبدالله عن مَعْن بن عيسى،
وعن الحارث بن مِسْكين(٤) عن عبدالرحمان بن القاسم. جميعاً عن
مالك .
ذكر الشيخ(٥) أنّه ليس له غير هذا الحديث، وليسَ كذلك
فإنَّ له أحاديث غير هذا الحديث، منها ما أخبرناه المشايخ الثلاثة
بالإِسناد المذكور آنفاً عن عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال(٩):
حدثني أبي، قال: حدثنا يعقوب - يعني ابن إبراهيم بن سَعْد،
قال: حدثنا أبي عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن طلحة
(١) مسند أحمد: ٣٢٦/٦.
(٢)
أبو داود (٢٥٥٤).
في الكبرى، كما في ((تحفة الأشراف)» (١٥٨٧٠).
(٣)
(٤) كذلك.
(٥) يعني: عبدالغني المقدسي صاحب ((الكمال)).
(٦) مسند أحمد: ٣٢٥/٦.
١٨٥

ابن يزيد بن رُكانة، عن سالم بن عبدالله بن عُمر، عن أبي الجَرَّاح
مولى أُمِّ حَبيبة، عن أمِّ حَبيبة أنَّها حدثته، قالت: سمعتُ رسولَ
اللهَ وَُّ يقول: ((لولا أن أَشْقَّ على أُمّتي لأمرتهم بالسِّواك عند كُلِّ
صلاة كما تتوضؤون)).
ومنها ما أخبرنا به بعض مشايخنا عن يوسف بن خَلِيل، قال:
أخبرنا أبو الحسن الجَمّال. وأنبأنا به أحمد بن أبي الخَيْرِ إجازةً،
إن لم يكن سماعاً، عن أبي الحسن الجَمَّال إِذْناً، قال: أخبرنا
أبو عليّ الحَدَّاد، قال: أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ، قال: حدثنا
سُلَيْمان بن أحمد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَريُّ، قال:
أخبرنا عبدالرزاق، عن مَعْمَر، عن أيوب، عن نافع ، عن
الجَرَّاحِ، عن أُمِّ حبيبة أنَّ رسولَ الله وَ قال: ((إنَّ الذي يشرب
في آنية الفِضّة إنما يُجَرْجِر في بطنِهِ نَارَ جَهَنَّم)).
كذا وقع في هذه: ((عن نافع، عن الجراح))، لم يذكر بينهما
أحداً، وأراه سقطَ منه سالم بن عبدالله بن عُمر، والله أعلم.
وله حديث آخر عن عثمان بن عفان.
٧٢٧٨ - ت: أبو الجَرَّحِ المَهْري.
روى عن: جابر بن صُبْحِ الرَّاسِيِّ (ت).
روى عنه: أبو عاصم النَّبِيل (ت)(١).
(١) ضبب المؤلف في هذا الموضع، لما سيذكره بعد قليل.
(٢) قال الذهبي في ((الميزان)): لا يعرف (٤/ الترجمة ١٠٠٥٩)، وقال ابن حجر في
((التقريب)): مجهول.
١٨٦

روى له التِّرمذيُّ، وقد وقع لنا حديثه عالياً جداً.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجيّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانيُّ، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصَّيْرفيُّ وفاطمة بنت
عبدالله - قال محمود: أخبرنا أبو الحُسين بن ماشاذة، وقالت
فاطمة: أخبرنا أبو بكر بن رِيذة - قالا: أخبرنا أبو القاسم الطَّبَرانيُّ،
قال: حدثنا أبو مُسلم الكَشِّيُّ، قال: حدثنا أبو عاصم، عن أبي
الجَرَّاحِ، عن جابر بن صُبْح، عن أمِّ شراحيل، عن أمِّ عَطِيَّة أنَّ
رسول الله وَ﴿ل بعثَ علياً في سَرية فرأيته رافعاً يديه وهو يقول:
((اللهم لا تُمِتْنِي حتى تُرِيَنِي عَلِيَا)).
رواه أحمد بن حنبل عن أبي عاصم، فوافقناه فيه بعلو.
ورواه الترمذيُّ(1) عن محمد بن بشار وغير واحدٍ عن أبي عاصم،
فوقع لنا بدلاً عالياً بدرجتين، وقال: حسن غريب، إنما نعرفه من
هذا الوجه .
٧٢٧٩ - عس: أبو جَرْو المازِنِيُّ .
((شهدتُ عَلِياً (عس) والزُّبَيْر (عس) حين تَوَاقفا ...
الحدیثَ)).
روى عنه: عبدالملك بن مُسلم الرَّقَاشِيُّ (عس) ().
روى له النَّسائيُّ في (مسند عليّ)). وقد كتبنا حديثه في
(١) الترمذي (٣٧٣٧).
قال الذهبي في ((الميزان)): مجهول (٤ / الترجمة ١٠٠٦١)، وقال ابن حجر في
((التقريب)): مقبول. قال بشار: تجهيله أولى.
(٢)
١٨٧٠

ترجمة عبدالله بن محمد بن عبدالملك بن مُسلم الرَّقَاشِيّ(١).
٧٢٨٠ - بخ دت س: أبو جُرَيّ الهُجَيْمِيُّ التَّميميُّ، اسمه:
جابر بن سُلَيْم، ويقال: سُليم بن جابر(٢) (بخ)، له صُحبة. وهو
من بني أنمار بن الهُجَيْم بن عَمْرو بن تَمِيم.
روى عن: النَّبِي ◌ِ﴾ (بخ دت س).
روى عنه: سَهْم بن المُعْتَمِر (س)، وعَبيدة أبو خِداش
(س)، وعَقِيل بن طَلْحَة السُّلَمِيُّ (س)، وقُرَّة بن موسى الهُجَيْميُّ
(بخ س)، ومحمد بن سيرين، وأبو تَميمة الهُجْمِيُّ (دت س).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، وأبو داود، والترمذيُّ،
والنَّسائيُّ .
٧٢٨١ - ٤: أبو الجَعْد الضَّمْريُّ، له صُحبة. قيل: اسمه
أدرع، وقيل: عَمرو بن بكر، وقيل: جُنادة. وهو من بني ضَمْرَة
ابن بكر بن عبد مَنَّاة، وله دار بالمدينة في بني ضَمْرَة.
قال محمد بن سعد(٣): بعثَهُ النبيُّ وَلَ يَحْتَبَسُ قومَهُ لغزوةٍ
الفَتْح ولغزوةٍ تَبُوك.
روى عن: النَّبِينَ (٤)، وعن سَلْمان الفارسيِّ.
روى عنه: عَبِيدة بن سُفيان الحَضْرِمِيُّ (٤).
(١) ١٦/ الترجمة ٣٥٤١.
(٢) قال البخاري: جابر بن سليم أصح، وكذا ذكره البغوي والترمذي وابن حبان وغيرهم
(تهذيب: ٥٤/١١).
(٣) هو في القسم غير المطبوع من طبقات ابن سعد.
١٨٨

روى له الأربعة، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريِّ، وأبو الغنائم بن عَلان،
وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل بن عبدالله، قال: أخبرنا أبو
القاسم بن الحُصَيْن، قال: أخبرنا أبو علي بن المُذْهِب، قال:
أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال(١): حدثنا عبدالله بن أحمد، قال:
حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عَمرو،
قال: حدثني عَبيدة بن سُفيان الحضرميُّ، عن أبي الجَعْد الضَّمْرِيِّ
وكانت له صُحبة، قال: قال رسول الله وَله: ((مَن تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ
تَهَاوناً من غير عُذْرٍ طَبَعَ الله على قَلْبِهِ».
أخرجه أبو داود(٢)، والنَّسائيُّ(٣) من حديث يحيى بن سعيد،
فوقع لنا بدلاً عالياً. وأخرجه الترمذي(4) من حدیث عیسی بن یونُس
عن محمد بن عمرو، وقال: سألت محمداً عن اسم أبي الجَعْد
الضَّمْري فلم يَعْرف اسمَهُ، وقال: لا أعرف له عن النَّبِي وَلَ إلّ
هذا الحديث، ولا يُعْرفُ إلا من حديث محمد بن عَمرو. وأخرجَهُ
ابنُ ماجة(٥) من حديث عبدالله بن إدريس ويزيد بن هارون عن
محمد بن عمرو.
وقد وقع لنا حديث يزيد بن هارون عالياً جداً.
مسند أحمد: ٤٢٤/٣، ٤٢٥.
(١)
(٢)
أبو داود (١٠٥٢).
(٣)
النسائي: ٨٨/٣.
الترمذي (٥٠٠).
(٤)
ابن ماجة (١١٢٥).
(٥)
١٨٩

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجيّ، قال أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانيُّ، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصَّيْرفيُّ وفاطمة بنت
عبدالله - قال محمود: أخبرنا أبو الحُسين بن فاذشاه، وقالت
فاطمة: أخبرنا أبو بكر بن رِيذة - قالا: أخبرنا أبو القاسم الطَّبَرانيُّ،
قال(١) : حدثنا إدريس بن جعفر العَطّار، قال: حدثنا يزيد بن
هارون، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، قال: سمعتُ عَبيدة بن
سُفيان، قال: سمعتُ أبا الجَعْد الضَّمْريَّ يقول: سمعتُ رسولَ
اللّهِ وَ﴾ يقول: ((مَن ترَكَ ثلاثَ جُمُعاتٍ متوالياتٍ تَهَاوناً بها طَبَعَ
الله على قَلْبِهِ)).
م: أبو الجَعْد الغَطَفانيُّ، والد سالم بن أبي الجَعْد
وإخوته، اسمه: رافع.
!
روى عن: عبدالله بن مسعود (م)، وغيرِه.
روى عنه: ابنُه سالم بن أبي الجَعْد (م)، وغيرُه.
روى له مُسلم، وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
٧٢٨٢ - دت: أبو جعفر بن محمد بن رُكانة القُرَشِيُّ
المُطَلِيُّ.
عن: أبيه (دت): ((أَنَّ رُكانة صارَعَ النَّبِي
الحدیثَ)).
...
وَستَم .
صَلَّىاللّه
(١) المعجم الكبير: ٣٠٣/٢٢ حديث ٩١٥.
(٢)
٩ / الترجمة ١٨٤١.
١٩٠

روى عنه: أبو الحَسن العَسْقلانيُّ (دت)(١).
روى له أبو داود، والتّرمذيُّ.
:
هكذا وقع مَنْسوباً عند أبي داود في عامة الرِّوايات عنه، وعند
التِّرمذيّ أيضاً. ووقعَ في رواية اللَّؤلؤي، عن أبي داود: أبو جعفر
ابن محمد بن عليّ بن رُكانة. وقال بعض الرواة: عن أبي جعفر
محمد بن يزيد بن رُكانة. وقد ذكرنا ذلك في ترجمة رُكانة(٢).
٧٢٨٣ - بخ دت سي ق: أبو جعفر الأنصاريُّ المَدَنِيُّ
المُؤَذِّن .
روی عن: أبي هُريرة (بخ دت سي ق).
روی عنه: یحیی بن أبي کثیر (بخ د ت سي ق) .
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)) وفي ((أفعال العباد))، والنّسائيُّ
في ((اليوم والليلة))، والباقون سوى مسلم.
روى له النَّسائيُّ حديثَ النُّزول، وروى له الباقون حديث
(ثلاث دَعَوات مُسْتجابات لاشَكَّ فيهنَّ)). وقال التِّرمذيُّ: لا يُعرف
هُ مُ
اسمه .
وقال غيرُه: هو محمد بن عليّ بن الحُسين. رواه أبو مسلم
الكَجِّيُّ، وأبو بكر البَاغنديُّ الكبير عن أبي عاصم النَّبِيل عن
حَجّاج بن أبي عثمان الصَّاف عن يحيى بن أبي كَثِير، عن محمد
(١) جهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٢) أنظر: ٩/ الترجمة ١٩٢٤.
١٩١

ابن عليّ، عن أبي هريرة. وقال البَاغَنَدِيُّ في حديثِهِ: عن أبي
جعفر محمد بن عليّ، فالله أعلم(١).
• - ع: أبو جعفر الباقر، اسمه: محمد بن عليّ بن
الحُسين بن عليّ بن أبي طالب.
روى عن: جابر بن عبدالله (ع)، وغيره.
روى عنه: ابنه جعفر بن محمد (بخ م ٤)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
· - ٤: أبو جعفر الخَطْمِيُّ المَدَنِيُّ، اسمه: عُمَيْر بن یزید.
روى عن: عُمارة بن خُزَيْمة بن ثابت (ت س ق)، وغيرِه.
روى عنه: حَمّاد بن سلمة («ت س)، وغيرُه.
روى له الأربعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٣).
٧٢٨٤ - بخ ٤: أبو جعفر الرَّزيُّ، مولى بني تَمِيم، قيل:
اسمه: عيسى بن أبي عيسى، واسم أبي عيسى ماهان، قاله يحيى
ابن مَعِين، وخلف بن الوليد، وقَعْنَب بن المُحَرَّر. وقيل: اسمه
عيسى بن ماهان بن إسماعيل، قاله حاتم بن إسماعيل. وقيل:
(١) أنكر الحافظ ابن حجر من يكون هو محمد بن علي بن الحسين، لأن محمداً لم
يكن مؤذناً ولأن أبا جعفر هذا قد صرح بسماعه من أبي هريرة في عدة أحاديث، وأن
محمداً لم يدرك أبا هريرة (تهذيب: ٥٥/١٢).
(٢) ٢٦/ الترجمة ٥٤٧٨.
٢٢ /الترجمة ٤٥٢٢.
(٣)
١٩٢

اسمه عيسى بن عبدالله بن ماهان، قاله يونس بن بُكَيْر، وأبو حاتم
الرّازُّ .
وهو مَرْوزيُّ الْأَصْل، سكَن الري، وقيل: كان متجرُهُ إلى
الرَّي فَنْسِبَ إليها. وقيل: كان مولده بالبصرة.
روى عن: حُصَيْن بن عبدالرحمان السُّلَمِيِّ (س ق)، وحُميد
الطَّيل (ل)، والرَّبيع بن أَنَس الخُراسانيِّ (دت ق)، وسُلَيْمان
الأعمش (س)، وعاصم بن أبي النّجُود (ق)، وعبدالعزيز بن عمر
ابن عبدالعزيز، وعطاء بن أبي رَباح، وعطاء بن السَّائب (د)،
وعمرو بن دينار، وقتادة بن دِعامة، وليث بن أبي سُلَيْم (بخ)،
ومحمد بن المُنْكَدر، ومُسْتَلم بن سعيد، ومُطَرِّف بن طَرِيف (د)،
ومُغيرة بن مِقْسَم الضَّبِّيِّ، ومنصور بن المُعْتَمِر، ويحيى البَكَّاء،
ويزيد بن أبي مالك، ويونُس بن عُبيد (ق).
روى عنه: آدم بن أبي إياس العَسْقلانيُّ (خد)، وإسحاق
ابن سُليمان الرازيُّ (دق)، وجرير بن عبدالحميد، وجعفر بن زياد
الأحمر، وحاتِم بن إسماعيل، وخالد بن يزيد السُّلَمِيُّ الدِّمشقيُّ،
وخالد بن يزيد العَتَّكَيُّ البَصْريُّ (دت)، وخلف بن إسماعيل،
وخلف بن الوليد، وسَلمة بن الفضل الرَّازيُّ (فق)، وشعبة بن
الحجاج وهو من أقرانه، وابنه عبدالله بن أبي جعفر الرَّازيُّ (د)،
وعبدالله بن داود الخُرَيْبِيُّ (مد)، وعبدالرحمان بن عبدالله بن سعد
الدَّشْتَكِيُّ (ت س)، وعُبيد الله بن موسى (ت)، وعمر بن شقيق
الجَرْمِيُّ (د)، وأبو نُعيم الفضل بن دُكَيْن، ومحمد بن سُليمان بن
أبي داود الحَرَّانيُّ (س)، ومحمد بن سُليمان ابن الأصبهانيّ، وأبو
النضر هاشم بن القاسم (بخ ق)، وهانىء بن خالد، وأبو عَوَانة
١٩٣

الوضاح بن عبدالله (قد)، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن أبي بُكَيْر
الكِرْمانيُّ (دس)، وأبو أحمد الزُّبيريُّ (دق)، وأبو سعد الصَّاغانيُّ
(ت).
قال عبدالله بن أحمد بن حنبل(١)، عن أبيه: ليس بقويّ في
الحدیث.
وقال حنبل بن إسحاق(٢)، عن أحمد بن حنبل: صالحُ
الحدیث(٣).
وقال إسحاق بن منصور(٤)، عن يحيى بن مَعِين: كان ثقةً
خُراسانياً انتقلَ إلى الرَّي وماتَ بها.
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم(٥)، عن يحيى بن مَعِين:
يُكتبُ حديثه ولكنه يخطىء.
وقال أبو بكر بن أبي خَيْثَمة()، عن يحيى بن مَعِين: صالح.
وقال عباس الدُّوريُّ()، عن يحيى بن مَعِين: ثقة، وهو يَغْلط
(١)
العلل: ١٧٤/٢.
(٢)
تاريخ بغداد: ١٤٦/١١.
وقال ابن حبان في ((المجروحين)): سمعت محمد بن محمود بن عدي يقول: سمعت
(٣)
علي بن سعيد بن جرير يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو جعفر الرازي
مضطرب الحديث (١٢٠/٢).
الجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ١٥٥٦، والكامل لابن عدي: ١٨٩٤/٥.
(٤)
تاريخ بغداد: ١٤٦/١١ - ١٤٧.
(٥)
(٦)
نفسه: ١١ /١٤٧.
تاريخه: ٦٩٩/٢.
(٧)
١٩٤

فيما يروي عن مُغيرة(١).
وقال عبدالله بن علي ابن المديني(٢)، عن أبيه: هو نحو
موسى بن عُبيدة وهو يَخْلط فيما روى عن مُغيرة ونحوه.
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة(٢)، عن عليّ ابن
المديني؛ كان عندنا ثقةً.
وقال محمد بن عبدالله بن عَمّار المَوْصليُّ(٤): ثقةٌ.
وقال عَمرو بن عليّ(٥): فيه ضعفٌ، وهو من أَهل الصِّدْق،
سيُّ الحفظ.
وقال أبو زُرعة (٦): شيخٌ بهمُ كَثِيراً.
وقال أبو حاتِم (٧): ثقةٌ، صدوقٌ، صالحُ الحديث.
وقال زكريا بن يحيى السَّاجيُّ (٨): صدوقٌ ليسَ بمُتْقِن.
وقال النَّسائيّ(٤) : ليسَ بالقوي.
(١) وقال الغلابي عن يحيى: ثقة (تاريخ بغداد: ١٤٦/١١)، وكذلك قال ابن محرز عنه
(الورقة ٢٩).
(٢)
تاريخ بغداد: ١٤٦/١١ .
سؤالاته لابن المديني، الترجمة ١٤٨، واقتبسه الخطيب فى تاريخه: ١٤٦/١١.
(٣)
(٤)
تاريخ بغداد: ١٤٦/١١.
نفسه: ١٤٧/١١.
(٥)
سؤالات البرذعي: ٤٤٣/٢ .
(٦)
الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٥٥٦.
(٧)
(٨)
تاريخ بغداد: ١٤٧/١١.
سنن النسائي: ٢٥٨/٣.
(٩)
١٩٥

وقال عبدالرحمان بن يوسف بن خِراش٢) : سيُّ الحفظِ،
صَدُوقٌ.
وقال أبو أحمد بن عَدِي(٢): له أحاديث صالحة، وقد روى
عنه النَّاسُ، وأحاديثُهُ عامّتُها مُستقيمة، وأرجو أنّه لا بأسَ به.
وقال محمد بن سعد (٣): كان أصله من مَرْو من قرية يقال
لها: بُرز، وهي التي نَزَلها الربيع بن أنس ثم تَحَوَّل أبو جعفر بعد
ذلك إلى الري فماتَ بها، فقيل له الرَّازي، وكان ثقةً، وكان يقدم
بغداد فَيَسمعون منه.
وقال عبدالرحمان بن عبدالله بن سعد الدَّشْتَكِيُّ(٤): سمعتُ
أبا جعفر الرَّازيَّ يقول: لم أكتب عن الزّهريِّ لأنه كان يَخْضِبُ
بالسَّوَاد. قال عبدالرحمان: فابتُلِيَ أبو جعفر حتى لَبِسَ السَّوادَ،
وكان زميلَ المهدي إلى مكة (٥).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، والباقون سوى مسلم.
تاريخ بغداد: ١٤٧/١١.
(١)
(٢)
الكامل: ١٨٩٥/٥.
(٣)
طبقاته: ٧ /٣٨٠.
(٤)
تاريخ بغداد: ١٤٥/١١.
وذكره العقيلي وابن حبان في الضعفاء، قال ابن حبان: كان ممن ينفرد بالمناكير عن
(٥)
المشاهير، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا فيما وافق الثقات، ولا يجوز الاعتبار
بروايته إلا فيما لم يخالف الأثبات (المجروحين: ١٢٠/٢). وقال ابن حجر: وقال
العجلي: ليس بالقوي. وقال الحاكم: ثقة. وقال ابن عبدالبر: هو عندهم عالم
بتفسير القرآن. (تهذيب: ١٢ /٥٧).
١٩٦

- خ ت ق: أبو جعفر السِّمْنانيُّ، اسمه: محمد بن
جعفر.
روى عن: عمر بن حفص بن غياث (خ)، وغيره.
روى عنه: البُخاريُّ وغيرُه. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٢٨٥ - بخ س: أبو جعفر الفَرَّاء الكُوفيُّ، والد عبد الحميد
ابن أبي جعفر قیل: اسمه کیْسان، وقيل: سلمان، وقيل: زياد.
روى عن: الأُغر أبي مُسلم، وجعفر بن أبي ثّرْوان، وعبد الله
ابن شَدَّاد بن الهاد (سي)، وعبدالله بن يزيد الخَطْمِيِّ (بخ)،
وعبدالرحمان بن جُدْعان (بخ)، وعبدالرحمان بن أبي ليلى،
وعِكْرمة مولى ابن عباس، وأبي الأحوص الجُشَمِيِّ، وأبي آمنة
الفَزَاريِّ وله صُحبة، وأبي سَلْمان المؤذِّن (س)، وأبي عبدالرحمان
السُّلَمِيِّ، وأبي ليلى الكِنْديِّ (بخ).
روى عنه: ابنه إسحاق بن أبي جعفر الفَرَّاء، وإسرائيل بن
يونس، وإسماعيل بن زكريا (بخ)، وسُفيان الثّوريُّ (س)، وشَريك
ابن عبدالله النّخَعِيُّ، وشعبة بن الحجاج (بخ سي)، وابنه
عبدالحميد بن أبي جعفر الفَرّاء.
قال أبو عُبيد الآجريُّ: سألتُ أبا داود عن أبي جعفر الفَرَّاء،
فقال: ثقة.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٢).
٢٥ / الترجمة ٥١٢٢.
(١)
(٢) الثقات: ٦٥٦/٧. وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الكوفة، وقال :=
١٩٧

روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، والنّسائيُّ .
أخبرنا أبو إسحاق ابن الدَّرَجيّ، قال: أنبأنا المُؤَيَّد بن
عبدالرحيم ابن الإِخوة.
(ح): وأخبرنا محمد بن عبدالمؤمن، قال: أنبأنا المؤيد بن
عبدالرحيم بن الإِخوة وعائشة بنت مَعْمَر بن الفاخر، قالا: أخبرنا
سعيد بن أبي الرَّجاء الصَّيْرفيُّ، قال: أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن
محمد بن عليّ الكِسائيُّ، قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرىء، قال:
أخبرنا أبو يَعْلَى المَوْصليُّ، قال: حدثنا الحسن بن عيسى بن
ماسرجس، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: أخبرنا سفيان، عن أبي
جعفر، عن أبي سَلْمان، عن أبي مَحْذورة، قال: كنتُ أؤذِّن للنبي
وَلَه، فكنتُ أقول في أذان الفَجْرِ الأوّل: الصلاةُ خيرٌ من النومِ،
الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله.
رواه النَّسائيُّ(١) عن سُويد بن نصر عن عبدالله بن المبارك،
فوقع لنا بدلاً عالياً. وعن عَمرو بن عليّ()، عن يحيى
وعبدالرحمان، عن سفيان، عن أبي جعفر، نحوه. وقال: قال
عبدالرحمان: ليس بأبي جعفر الفَرَّاء.
كذا قال، والصحيح أنّه الفَرَّاء نَسَبَهُ إسماعيل بن عَمرو
البَجَلِيُّ، عن سفيان في هذا الحديث. وذكر مُسلم وغير واحدٍ أن
= له أحاديث (طبقاته: ٣٣٠/٦)، وقال ابن طهمان عن يحيى بن مَعِين: أبو جعفر
الفراء كوفي ثقة (الترجمة ٢٥٨). ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(١) النسائي: ١٤/٢.
(٢) نفسه.
١٩٨

أبا جعفر الذي يروي عن أبي سَلْمان ويروي عنه سُفيان هو الفَرّاء.
وقد وقع لنا حديث عبدالرحمان بعلو أيضاً.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريّ، وأبو الغنائم بن عَلّن،
وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل بن عبدالله، قال: أخبرنا أبو
القاسم بن الحُصَيْن ، قال: أخبرنا أبو علي بن المُذْهب، قال: أخبرنا
أبو بكر بن مالك، قال(١): حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال:
حدثني أبي، قال: حدثنا عبدالرحمان، قال: حدثنا سفيان، عن
أبي جعفر، قال عبدالرحمان: ليسَ هو الفَرَّاء، عن أبي سَلْمان،
عن أبي مَحْذُورة، قال: كنتُ أؤَذِّنُ في زمنِ النَّبِي ◌َِّ في صلاة
الصّبْح فإذا قلتُ: حيّ على الفلاح حيّ على الفلاح، قلتُ:
الصلاةُ خيرٌ من النّوم، الصلاة خيرٌ من النَّوم. الأَذَان الأَوّل.
وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدَّرجيِّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانيُّ، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصَّيْرفيُّ، قال:
أخبرنا أبو بكر بن شاذان الأعرج، قال: أخبرنا أبو بكر بن فُورك
القَّاب، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم.
(ح): وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدَّرَجي، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانيُّ في جماعةٍ، قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله، قالت:
أخبرنا أبو بكر بن رِيذة، قال: أخبرنا أبو القاسم الطّبَرانيُّ، قال:
حدثنا عَبْدان بن أحمد.
(ح): وأخبرنا أحمد بن أبي الخَيْر، وأبو الغنائم بن عَلّان،
(١) مسند أحمد: ٤٠٨/٣.
١٩٩

قالا: أنبأنا أبو محمد القاسم بن عليّ بن الحسن بن عساكر، قال:
أخبرنا أبو محمد بن طاووس، قال: أخبرنا أبو منصور بن شكرويه،
قال: أخبرنا إبراهيم بن عبدالله بن محمد، قال: حدثنا الحُسين
ابن إسماعيل المَحَامليُّ، قالوا: حدثنا يحيى بن محمد بن السَّكَن،
قال: حدثنا يحيى بن كثير، قال: حدثنا شعبة عن أبي جعفر الفَرَّاء
عن عبدالله بن شَدَّاد، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول
اللّهِ وَلَهُ: ((إذا دُعِي أحدكم إلى طَعَامٍ فليجب، فإن كانَ مُفْطراً
فليأكل، وإن كان صائماً فَلْيَدعُ بِالبَرَكةِ)».
رواه النَّسائيُّ في ((اليوم والليلة))(١) عن يحيى بن محمد بن
السَّكَن، فوافقناه فيه بعلو. وهذا جميع ماله عنده، والله أعلم.
٧٢٨٦ - أبو جعفر القارىء المَدَنيُّ، مولى عبدالله بن عَيّاش
ابن أبي رَبيعة المخزوميِّ، اسمه: يزيد بن القَعْقاع، وقيل: فَيْروز
ابن القَعقاع، وقيل: جُنْدُب بن فَيْروز، والأوّل أشهر.
روى عن: جابر بن عبدلله، وزيد بن أسلم وهو من أقرانه،
وعبدالله بن عباس، وعبدالله بن عمر بن الخطاب، ومولاه عبدالله
ابن عَيّاش بن أبي ربيعة، وأبي هريرة.
ودخَلَ على أَمِّ سلمة زوج النبي ◌ِّ وهو صغير، فمسَحَت
على رأسِهِ ودَعَت له بالبركة.
روى عنه: إسماعيل بن جعفر، وسُليمان بن مُسلم بن جَمَّاز
الزُّهريُّ، وعبدالرحمان بن سعد بن عَمّار بن سعد القَرَظ،
(١) اليوم والليلة (٣٠٠).
٢٠٠